上海市第二中学（精选6篇）
篇1：上海市第二中学
上海市嘉定区第二中学
2014年招收体育特长生工作的实施办法
根据《2014年嘉定区高中阶段学校招收体育特长生工作的实施办法》精神，结合我校实际情况，现制定2014年嘉定二中招收体育特长生工作的实施办法。
一、招生项目与人数
按照嘉定区教育局、嘉定区体育局规定，结合我校运动队建设实际需要，2014年拟招收体育特长生项目及人数如下：田径5人、篮球2人、足球2人、乒乓球1人、羽毛球1人。
二、报名条件
（一）符合2014年上海市高中阶段招生报名条件。
（二）在校参加系统体育训练，并在义务教育阶段八、九年级获得以下条件之一者方可填写《上海市普通高中招收体育特长生申报表》参加报名。
1．获得市教委、市体育局认可的并与招收学校项目对口的市级及以上正式体育比赛集体项目前6名的主力队员或个人项目前5名的学生。
2．获得本市由各区县教育、体育部门举办的并与招收学校项目对口的区县级正式体育比赛集体项目或个人项目前2名的学生。
3．经区体教结合联合办公室组织的项目专家组测试认定的确有很大发展潜力的少数特殊体育后备人才。
三、招生录取办法
（一）上海市嘉定区第二中学成立由行政、监察和项目专家等人员组成的体育特长生招生领导小组和考评小组，严格按照本校选拔录取程序，进行公开选拔。
领导小组组成人员 组长：周凤林
成员：张万贵、王冰清、陆其华、孟琰玲 考评测试小组组成人员 组
长：王冰清 副组长：孟琰玲
组员：吴健华、顾学文、张啸、郑双全
（二）根据《2014年嘉定区高中阶段学校招收体育特长生工作的实施办法》
所确定的测试项目、时间和地点，由区体育特长生招生领导小组组织考评小组进行统一测试。
（三）根据区体育特长生招生领导小组组织专家考评小组进行统一测试后认定的相应成绩和所属档次，体育特长生招生领导小组和考评小组按照择优录取的原则，研究确定拟招收体育特长生名单。
（四）录取方法：
1．对体育素质和专项测试被区体育特长生考评小组鉴定为A档次，确有培养前途的拟招收的体育特长生，且初中阶段品德操行等第达到良好以上（在读初中学校提供），参加初中毕业统一学业文化考试成绩达到当年嘉定区公办普通高中最低录取分数线的70%，按《2014年嘉定区高中阶段学校招收体育特长生工作的实施办法》录取专项对口的体育特长生。
2．对体育素质和专项测试被区体育特长生考评小组鉴定为B档次，且初中阶段综合素质评价各项指标合格及以上（在读初中学校提供），参加初中毕业统一学业文化考试成绩达到当年本市公办普通高中最低投档控制分数线的，按《2014年嘉定区高中阶段学校招收体育特长生工作的实施办法》录取专项对口的体育特长生。
3．对体育素质和专项测试被区体育特长生考评小组鉴定为C档次，且初中阶段综合素质评价各项指标合格及以上（在读初中学校提供），参加初中毕业统一学业文化考试成绩达到当年嘉定区公办普通高中最低录取分数线的，按《2014年嘉定区高中阶段学校招收体育特长生工作的实施办法》录取专项对口的体育特长生。
4．对体育素质和专项测试被区体育特长生考评小组鉴定为D档次，且初中阶段综合素质评价各项指标合格及以上（在读初中学校提供），参加初中毕业统一学业文化考试成绩达到当年嘉定二中录取分数线下5分（含5分）的，按《2014年嘉定区高中阶段学校招收体育特长生工作的实施办法》录取专项对口的体育特长生。
5．体育特长生招生工作将严格按规范程序操作，不得突破规定的招生人数，如果报考的体育特长生在运动成绩或文化成绩方面未达到学校要求的，可以减少录取人数。
6．被学校录取的体育特长生，必须遵守《上海市嘉定区第二中学体育特长生管理办法》，学生本人及家长（或监护人）应与学校签订《上海市嘉定区第二中学体育特长生目标责任书》。被学校录取的体育特长生，如无正当理由不参加体育训练和比赛，则由区教育局按其入学时的文化成绩调整安排到相应的学校就
读，外区县或非沪籍学生，自行解决就读问题。
7．本校拟录取体育特长生填报志愿时必须填报上海市嘉定区第二中学为统一录取栏内第一志愿栏。
上海市嘉定区第二中学
2014年4月15日
篇2：上海市第二中学
上海市曹杨第二中学2005年8月10日 保持党员先进性教育活动领导小组（第九期）
——曹杨二中保持共产党员先进性教育活动第一阶段学习交流会
2005年8月10日上午，曹杨二中全体党员
济济一堂，举行了保持共产党员先进性教育活动
第一阶段的学习交流会。在各支部广泛交流的基
础上，推选出14位同志进行了大会交流。普陀
区教育党工委保持共产党员先进性教育活动督
导小组的同志也参加了这次交流会。
会上，党员同志结合学习《党章》，学习胡锦涛同志保持共产党员先进性教育活动动员大会上的讲话及中央和市区领导的讲话精神，学习保持共产党员先进性教育活动学习读本等，结合自己的思想和工作实际，畅谈了自己的学习体会。
语文特级教师金志浩同志以自己参加工作三十八年，入党二十年
— 1 —的切身经历，讲述了自己在党的培养下成长的过程，他说：“作为一名党员教师，一名专
业技术人员，其先进性应表现为忠诚党的教
育事业，全身心地热爱学生，刻苦钻研业务，努力提高自身的教学和教科研水平，形成并不断丰富自己的教学艺术，以出色的成绩培养出大批高素质的人才。这里还包括把自己的专业经验传授给年轻一代教师，为比自己年轻的教师创造成才和脱颖而出的机会，使薪火相传，教育事业兴旺发达，教师队伍后继有人，一代胜于一代。”他还说：“不同岗位上的共产党员先进性的具体要求是不一样的，正如不能要求农民共产党员和教师共产党员一样；但共同的要求是一样的，那就是立足岗位，坚定信念，始终有追求的目标，自觉以高标准要求自己，把岗位工作做得更为出色，让组织放心，让群众满意。”
青年教师杨洁同志认为，党员先进性应该从“观念领先、业绩争先、奉献在先、利益让先、永久保先”五个方面来体现，她说“先进性是共产党员的精神之魂。做一个真正的共产党员是不容易的，这句话包含着党员的标准，党员的精神，党员的责任。我将以本次党员保先教育作为新的起点，勤奋工作，不断进步，努力成为一名真正的共产党员。”
篇3：上海市第二中学简介
上海市第二中学以“勤、朴、勇、诚”为校训,以“和谐发展教育”为办学理念,以“育人为本、基础扎实、文理相长、和谐发展”为办学特色,注重学生道德、心理、身体、学习、技能、创新能力等方面素质的和谐发展。
学校重视学生的思想道德教育,弘扬民族精神,以课程化建设为目标,形成富有特色的校本化实践项目。在开展校史教育时,组织高一学生开展“学校史、访校友”活动,培育学生爱校荣校精神;每年寒假,组织高一学生开展寻访城市足迹社会实践活动,培养学生热爱上海的城市精神;结合学习鲁迅的文章,组织高一学生到上海龙华烈士陵园开展五四青年节“祭英烈、学鲁迅、扬中华精神”的文教结合教育活动;每年清明节,组织高二学生到南京雨花台开展祭扫校友烈士活动,培养学生民族精神。
篇4：“第二中学”的跨越
教育理论认为，和谐的学校管理可分为三个层面，即完善的制度与机制管理的初始层面，以校长的观念、人格、能力所凝结的智慧来管理的发展层面。智慧管理而衍生出来的学校文化来管理的理想层面，显然，前者已经是被充分认识并普遍实施的，而由特色办学到办学特色进而到办特色学校，仅有第一层面的管理肯定是不够的，它必须以此为基础。积极实施始于第二层面、成于第三层面的智慧管理。因为，特色学校的创建，其实是一个十分复杂的学校个性化的重建过程，它是许多具体的管理智慧凝结而成的智慧管理，是以专家为引领，校长为核心，全体师生为基础的众多智慧的结晶。这种个性化、智慧化的过程往往需要不断循环、螺旋上升地经历以下三个阶段：
一、靠策划来预设。改善心智模式。建构共享愿景
在专家的引领下，我们从区域历史文化的角度，盘点过去，审视现状；从地方经济人文的角度，分析地方教育需求，分析周边学校状况；再从学校自身发展的角度，分析优劣，扬长避短，形成了“走向成功的校本发展模式”的研究项目，即以教师专业发展为前提，以学生全面发展为根本。以学校和谐发展为核心，以体艺发展为特色的学校各方面最优化发展的校本发展模式，试图搭建“走向成功”的行政领导平台，解决校本发展宗旨、校本培养目标、学校文化建设等方向与策略问题；搭建“走向成功”的教师发展平台，解决为实施量身定做的教育模式提供各类优质特色教育的资源问题；搭建“走向成功”的学生成长平台，解决校本课程开发与校本培养模式的开创问题。同时，创设一个纵贯三个平台的以自我管理为核心、层块管理为辅助的调控运行机制，确保每个平台各系统功能的正常发挥。简言之：依靠一个理念(走向成功)，一个特色(体艺教育)，两个机制(自我管理、层块管理)，三个平台(领导、教师、学生)来抓(教师)前提，保(学生)根本、促(学校)核心，扬(体艺)特色。
项目的形成，不只是智慧的整合升华的过程。更是一种心智模式的改善过程，全体师生员工在参与中全面地回顾学校的历史，在诊断中寻求发展方向、目标愿景，在思考中避害趋利，见贤思齐，在策划中趋同存异，凝心聚力，最终使预设变成了利益的趋同。其中为彰显体艺教育这一传统优势，提出了以体育、艺术教育为突破口来整合资源，提升质量的策略，这既成了师生员工的努力方向，又满足了群众高考升学的迫切需求，更推进了素质教育的发展进程。这种科学预设的学校愿景，在校外是一面旗帜，在校内是一个纲领，对历史是一个总结，对未来是一个目标，有力地促进了学校整体提升。
实践证明：好的教育策划，必定是建立在一个科学的教育诊断基础之上的，必定是心智与心智碰撞之下的共享愿景，必定是草根探究与专家引领的高度融合。
二、用文化去经营，改革管理模式，激发全员内需
特色学校创建，尤其是基础薄弱或面临困境学校的特色创建，往往要先做好基础。如前所说的必须在管理的第一层面，即科学运用完善的制度与机制在管理上先做文章，它是学校文化生息繁衍的母体，更是用文化去经营的基础。
我们的特色创建起步于“人情”加“铁规”的管理之中。在尊重人、理解人、服务人的前提下，严格实施以下几项制度：工作纪律坐班制，既有严格的签到制度，又有弹性的签离机制；任期目标责任制，根据教育规律，中层干部三年一聘，校内名师一年一聘，任期一到，对照责任，严格考核，同时自行免职，重新竞聘：精致管理承包制，对具体工作和项目，建立常规，承包到人，奖的心动，罚的心痛，校长与教师共考核、同奖惩，直至自行辞职；责任事故追究制。明确职责，过细考核，实施链式追究，从直接责任人向上追溯直至校长，健全责任追究的经济处罚机制，风险共担，同心同德；综合考核淘汰制，利用管理诸要素，实施以激励为导向、以淘汰为辅助的常规考评机制，对无法胜任者坚决予以淘汰；细节督察全员制，确保件件有督察，事事有落实。在此基础上。我们奏响了文化管理新篇章。
1.反思智慧管理主客体，明确大家一起管文化。
学校管理谁管谁?不是校长管老师，不是老师管学生。智慧管理的理念是大家都来管文化!原因很简单。教职员工是学校的主人，学生是学习的主体，他们是学校绩效的创造者，他是主人不要你管!管理的客体理应是学校文化。我们有着独特的文化打造策略。
坦诚相待内与外：首先是全力打造教育诚信服务品牌。无论校内校外，一诺千金，以此来征得社会理解，寻得百姓接纳，求得教师信任，赢得学生爱恋：民主决策行与止。大到方向规划，小到绿化维修。必须全面实施民主决策，特别是名师津贴等热点问题，不只是几上几下举手表决，有的必须是全员签字才能生效；考核评估去与留。吐故纳新是必要的又是麻烦的，必须把这种调整机制建立在规范的考核评估基础之上，必须是戒勉谈话以后的动作；真情服务师与生。校长必须从教师出发为教师着想，教师对学生亦然。这是内树尊严、外树形象的有效举措。
唯其如此，无论是表层的物态文化，浅层的制度文化，还是中层的行为文化和深层的精神文化，都是在主人公意识的觉醒中逐渐形成的，都是在全校上下的自觉维护中逐步建构的。
2.深究智慧管理标与本，明确全员都来管细节。
细节充分蕴含着学校文化，是智慧管理的具体化。内涵发展实际是细节化的过程。而精致管理的本质更需要细节化，只有过细地审视管理过程，抓住主要矛盾，精益求精，才能使学校管理日臻完美，日趋智慧。
围绕文化核心，建构文化体系。经过分析提炼，我们形成了“走向成功”的学校文化主题，在“以人为本、厚德载物、依法办学、明理尚志”办学理念的观照下，形成了“创建数字化、学习型、独特性、花园式江苏名校”的办学目标和要使每一个进入二中的同学“每天都有成功的喜悦，每月都有进步的快乐，每年都有获奖的成果，三年后成为会学习，有特长，品行好，潜力足，善合作的现代中学生”的校本培养目标以及“一年过关，二年合格，三年胜任，四年优秀，五年名师”的教师发展目标，并以此绘制了具体的学校发展愿景。强化文化导向，整合教育资源。对内，让每一个角落、每一个时空、每一项活动都充满激励，使每一个班级、每一个组织、每一个部门都创设“让你成功”的机遇，形成体现“走向成功”内涵的
“硬覆盖”和“软环境”。对外，充分利用社会媒体，社会组织机构为每个师生的成功提供帮助。同时，明确教材不是唯一的教育资源，教师是十分重要的教育资源，校园文化是不可或缺的教育资源；明确有资源并不意味有价值，充分开发利用好各种资源。借助文化引领，充实发展愿景。处理好预设与生成的关系，在发展中调整，在调整中前进。形成沙龙式教学研讨组织，创设导师制教学模式；文化班与特长班并重，行政班与学习班并存，小组学习与班级学习并进，形成完全适合学生实际发展需求的校本课程体系和属于本校的切实有效的教科研经典模式。
3.细探智慧管理的切入点，明确体察、激励是关键。
特色学校怎么管?我们的策略是“用文明唤醒文明，凭智慧催生智慧，拿爱心换取爱心，以能力激活能力，靠热情点燃热情”。具体措施是靠体察调整细节，用激励激发潜能。有学者说“细节是眼睛的省略，它常常在校长的熟视无睹中隐没”，我则认为细节是心灵的疏忽，它往往在人们的疲劳麻木中疏漏。全校师生必须时刻自察，长自省、自警、自励，教师自尊、自爱、自强，学生自主、自理、自立。同时，还要体察环境和他人，校长信箱“体察民情”，问卷调查“了解民意”，专家指导，揭示盲点，有奖举报，杜绝隐患。
其次是激励。校长应扬人之长，念人之功，谅人之过。帮人之难，学校关爱每一个个体，温暖每一颗心灵，获得、留住、打造名师，最终激发工作热忱是智慧管理的重中之重。为此，必须关注教师感受。调整教师情绪，倾听教师声音，满足教师需要，实现教师期望。学生成长更是如此。
三、凭品牌来提升，改变教育模式，促使全部成功
品牌是学校文化建设长期积淀的产物，是在不断完善的特色发展中逐步形成的。是学校领导与师生智慧管理的结晶。品牌一旦形成并得到家长和社会认同，就会发挥品牌效应，产生心理预期，加速建设进程，促使学校在特色化道路上健康行走，不断跨越。当然，品牌的形成，必须创设有别于常规的教育模式。
1.建构量身定做的课程体系。
学生的文化基础不一样、发展性向有区别、潜能发挥有先后，因此，让所有学生都在文化上摸爬滚打，挤进高校的做法肯定是不明智的。智慧的管理措施应该是为每一类学生发展提供不同的成长道路：文化上有基础的走文考之路进高校，专业上有潜能的走艺体之路而殊途同归，潜能尚未发掘且文化基础平平的，则夯实基础，健全人格，练就技能，确保其毕业后的高薪就业。这样，不以文化优劣分层次，不以分数高低定班级，不以损伤自尊为代价来排定学生，让学生在自主选择中发挥潜能，在感兴趣的学习中快乐成长。这就是我们量身定做的教育模式。
2.形成灵活自主的选课机制。
多样的课程开发为灵活自主的选择提供了可能，而导师的指点和辅导则是选择课程的关键。学校必须全面开设课程超市，如实编写选课手册，准确介绍学习内容特点和学分要求。积极引导学生根据个人兴趣特长、家长意见、同学和导师的建议自主选课。学校积极鼓励张扬个性，挖掘潜能，导师及早介入，全面分析，及时调控，确保全体学生在模糊分层中开发多元智能，在清楚分类中各取所好、各得其所。
3.创设实践探究的课堂教学。
课堂教学是学校发展的主阵地。智慧管理要求，建立一种“学出问题来”的课堂教学模式，实现由“带着问题学”为“学出问题来”的模式转换，从而为自主探究学习提供初始的启动和长效的内驱力，让每一个学生学会探究。为自主学习提供创新平台。建构一种优化的统化自学过程的教学过程，缓解班级授课的同步性、集体性与自主学习的异步性、个体性的矛盾，发挥合作学习优势，促使每个学生全面发展，为终身学习与发展提供策略、夯实基础。教师将学习的过程、策略概括为“方法”，用“方法”去点拨，而学生则将自己学习所获得的方法、策略抽象为“知识”，并内化到认知结构中去。
篇5：上海市第二中学
高二语文试题
（考试时间：150分钟 满分：150分）
一、现代文阅读（33分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
金兰谱，又称“金兰簿”“金兰小谱”，简称“兰谱”，是传统社会民间结拜活动的见证文书。“义结金兰”民间俗称为“结拜”“换帖”“拜把子”，结拜时通常要书写和交换金兰谱。从汉代晚期开始一直到民国时期，结义一直都是社会各阶层的重要行为，甚至影响到社会的发展与历史的进程。金兰文化是我国传统文化的重要组成部分，也是我国传统文化中的独特现象。通过对相关金兰谱的考察，我们看到结义习俗和金兰文化的发展过程及其所反映的文化现象。
从文献上看，一般认为义结金兰的行为最早起源于汉代晚期，我们最熟知的桃园三结义就是发生在这个时候。讲史小说《三国演义》说，刘、关、张结拜的誓言为:“念刘备、关羽、张飞虽然异姓，既结为兄弟……”南北朝末期颜之推在《颜氏家训风操篇》中曾讲道：“四海之内,结为兄弟……”这段记载更加明确地表明，在南北朝末期结拜成为中国人相当流行的风俗。隋唐时期，沿袭魏晋南北朝风气,有异姓结义之俗，且结义时必焚香火。隋朝末年，李世民就曾与突厥人“焚香火”即结为兄弟。到了唐代，已经出现了金兰谱的早期雏形，被称为“金兰簿”。唐代文人冯贽所写《云仙杂记》卷五，引《宣武盛事》中的话:“戴弘正每得密友一人，则书于编简，焚香告祖考，号为金兰簿。”而且此时结拜的对象也扩展到了女性之间。崔令钦在《教坊记》中就曾这样记载：“坊中诸女气类相似，约为香火之兄弟。”
古典小说《水浒传》中就曾记载梁山众好汉义结金兰的故事。明清时期，结拜时每人都要书写一份书面契约，通常用红纸折成信封大小，兰谱制作逐渐格式化。尤其要指出的是，清朝统治者为了加强自己的统治，就曾多次以法律的形式明令禁止结拜。顺治时规定：“凡歃血结盟，焚表结拜兄弟者，著即正法。”尽管如此，朝廷的禁令并未能阻止民间拉帮结派之风的弥漫。有学者甚至指出，正是因
为清廷对结拜、帮会太过敏感，过度的打击政策反而使一般良善的帮会也被逼上梁山。
民国时期，结拜禁令被解禁，兄弟结义风气进一步盛行。一些商家出于满足民间结拜的需要，专门印制金兰谱，而且制作相当精美，填写时也非常方便，这样就便于民众的随时购买、交换和收藏。
在结义的时候通常会采用共饮血酒、叩头换帖、对天盟誓等一些相对比较固定的结拜形式，通过这种形式来对结义的双方进行一些约束。之后，结拜的双方(或多方)便以兄弟相称，以双方(或多方)的亲人为亲人。这些形式起初只是找个合适的时间与适当的地点进行口头上的宣誓承诺，最多也只不过是进行歃血为盟之类的仪式，但是随着后来的发展，人们对它越来越重视，因而这种形式也变得越来越庄重与正式，出现了一些兰谱之类的文书，从道义和契约两个层面进行一些约束。从我们所熟知的早期义结金兰的典范——刘关张桃园三结义(没有书面仪式)到清朝民国时期的一般金兰谱(基本都具备书面仪式)，我们就可以很清楚地看到其中明显的变化。(选自《金兰谱与中国传统结义习俗》，有删减)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）A．金兰谱，是传统社会民间结拜活动的见证文书。一般在结拜时要书写和交换金兰谱。
B．在一定的历史时期，结义一直都是社会特定阶层的重要行为，李世民就曾与突厥人“焚香火”结义。C．义结金兰又称为“结拜” “拜把子”，大都认为最早起源于汉代晚期，清朝顺治时期朝廷的禁令并未能阻止民间拉帮结派之风的弥漫。D．结义时的一些比较固定的结拜形式，通常是用来对结义的双方进行一些必要的约束。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．因为兰谱的出现可以从道义和契约两个层面对结义者进行一定的约束，所以人们对结义越来越重视，越来越信任，结义的形式也变得越来越庄重与正式。B．结义时通常采用共饮血酒、叩头换帖、对天盟誓等一些相对比较固定的结拜形式，结拜后，双方(或多方)便以兄弟相称，以双方(或多方)的亲人为亲人。C．通过对相关金兰谱的考察，可以看到结义习俗和金兰文化的发展过程及其所反映的文化现象，金兰文化是我国传统文化的重要组成部分和独特现象。
D．早期义结金兰的典范——刘关张桃园三结义，到清朝民国时期的一般金兰谱，大致经历了从没有书面仪式到基本上都具备书面仪式的明显变化。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A．唐代，出现了金兰谱的早期雏形，明清时期，兰谱制作逐渐格式化。民国时期，出于满足民间结拜的需要，一些商家专门印制金兰谱，由此制作精美的金兰谱就问世了。B．南北朝末期，结拜已成为中国人相当流行的风俗，到了唐代，结拜的对象已经广泛扩展到了女性之间，这一点在崔令钦的《教坊记》中就有明确的记载。C．清朝统治者多次以法律的形式明令禁止结拜。顺治时规定：“凡歃血结盟，焚表结拜兄弟者，著即正法。”这说明结拜、帮会有可能影响到朝廷的统治。D．金兰文化是我国传统文化的重要组成部分，也是我国传统文化中的独特现象。直到民国时期，结拜禁令被解禁，兄弟结义风气进一步盛行。
（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4～6题。
儿子烙的饼 林华玉
林峰的儿子小帅一生下来就有智力障碍，为了给儿子治病，林峰两口子花光了家中所有的积蓄，还欠了一屁股债。可儿子到了十岁，走起路来还是东摇西晃，站不稳，口齿也不清，只能断断续续说一些词语，而且一说话，嘴角就会流下一串口水。妻子最终承受不了这种压力，留下一封信后，逃离了这个家，再无音讯。
看着空荡荡的家，看着走路歪歪斜斜的儿子，林峰觉得生活再无颜色。他开始酗酒，每天都把自己灌得烂醉，回到家倒头就睡，沉醉不醒。
这天，他再一次大醉而归，衣服也不脱就一头扎在床上。
不知过了多久，他好像做了一个梦，梦中一个熟悉的声音在说：“爸……爸，起……床，吃……饼！”接着他闻到了一股久违的饼香。他睁开惺忪的眼睛，床前立着一个瘦小的身影：十岁的儿子手里正端着一个盘子，里边有一张冒着热气的饼。
他怀疑是在梦中，所以用手指触了一下那张饼，很烫，他下意识地把手缩了回来。同时，他也清醒了过来，眼前的一切并非做梦，确实是儿子端着一张饼站在他面前，用含混不清的语气说着：“爸……爸，起……床，吃……饼！”
儿子会烙饼了？他不敢相信，揉了揉眼睛，低头看去，与其说那是一张饼，不如说是一个丑丑的面疙瘩，一个烧糊的面疙瘩，上面有几片颜色深一些的东西，好像是葱花。
儿子很兴奋地说：“爸……爸，你……最喜欢……吃饼，我……是跟着……奶奶学的，以后，你就……可以……天天……吃饼了！”
烙葱油饼是林峰母亲的拿手好戏，林峰一直认为母亲烙的葱油饼是天底下最好吃的食物。母亲烙的葱油饼又薄又香又酥，味道好极了。
母亲在世的时候，因为身体，只从乡下来过林峰家一次，那时林峰对她说：“娘，很长时间没吃到您烙的葱油饼了，您今天给我烙一张吧！”
当时，林峰的儿子就跟在奶奶的身后当小尾巴，看着奶奶从面粉袋里舀了几勺面粉出来和好放一旁，然后切好葱花放在碗里，浇上几小勺花生油，拌匀。之后把饧好的面团擀开，擀得薄薄的，浇上油和葱花，再团起来，慢慢擀平，再在平底锅上浇上一层花生油，待油温上来后，把那张擀好的饼放进锅里，时不时地用铲子翻一翻。约莫十几分钟后，一张香喷喷的葱油饼就出锅了。
回想起来就是那一次，儿子竟然记住了奶奶烙葱油饼的程序。也记住了爸爸最喜欢吃的是葱油饼，所以给爸爸烙了一张。
林峰忽然看到，儿子的小手通红，他一把抓过来，看见儿子的两只小手上有好几个水泡。显然，刚才烙饼时，滚烫的铁锅烫伤了儿子的手，林峰哽咽着说不出话，一把将儿子搂在怀中，眼泪像断了线的珠子一样流下来。儿子一边用小手给他擦眼泪，一边说：“爸……爸，我不……疼，你……尝尝，我做……的饼，跟奶奶……做的……是不是……一样的？”
林峰撕了一块饼放在嘴里，饼有点夹生，里边还有没和开的面疙瘩，但林峰觉得这块饼又香又甜，是世界上最好吃的饼。他说：“儿子真能干，烙的饼和奶奶烙的一样好吃！”
儿子听了，脸上露出幸福的笑容，说：“只要……爸爸……不喝酒，小帅……就……天天……给爸爸烙饼，妈妈……说过，喝酒不好……”
林峰刚止住的眼泪又流了下来。他搂住儿子，摸着他的头说：“爸爸答应小帅，以后再也不喝酒了。”
从那以后，林峰再也没有酗酒。他在附近的工厂找了一份工作，虽然工作很累，但可以照顾儿子。一年后，他把小帅送进了特殊教育学校。
小帅在特殊教育学校里接受了良好的教育，因为他对电脑有浓厚的兴趣，后来还专门学习了修理电脑。长大后的小帅不仅生活能自理，还有了一技之长，他找到了工作，开始了自己的生活。
林峰至今仍记得小帅给他烙的饼，正是那张饼让他明白了责任和担当，更给了他重新面对生活的信心和勇气。
（原文有删改）
4.下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（3分）A．小说开头一段概括叙述林峰儿子的病情、家境的窘迫、妻子的逃离等内容，既交代了故事发生的背景，渲染了一种凄凉的氛围，同时也为后文儿子长大成材埋下伏笔。
B．林峰因家境的破败和儿子的病情自暴自弃，整日酗酒，对生活完全丧失了信心，但儿子在他一次大醉后为他烙葱油饼的举动，彻底打开了他的心结，从此改变了他的人生。
C．作品两次描写林峰流泪，这充分说明即便像林峰这样的坚强的人，面对儿子因为给他烙葱油饼而烫伤了手以及儿子劝他不要再喝酒时所说的真诚而贴心的话也会被感动.D．小说详细描述林峰母亲烙葱油饼时的细节，既表现出林峰对母亲烙葱油饼的关注，更是为交代儿子会烙葱油饼的缘由，看似一段平常的描述，在文中却起到了重要的作用。
5.小说以“儿子烙的饼”为题有何作用？请简要分析。（5分）
6.小说的价值不但能给人带来愉悦，同时教人明理，这篇作品让你明白了哪些道理？请结合作品，谈谈你的看法。（6分）
（三）实用类文本阅读（10分）
阅读下面的小说，完成7-9题。
中国真正的“贵族”——李佩
从玉华
如今，知道李佩这个名字的年轻人越来越少了。
这位百岁老人的住所，就像她本人一样，颇有些年岁和绵长的掌故。中关村科源社区的“特楼”曾集中居住了一批新中国现代科学事业奠基者，钱学森、钱三强、何泽慧、郭永怀……如今，居住的已多是外来打工者。破败不堪的楼道里贴满了小广告，四处堆放着杂物。李佩先生60年不变的家，就像中关村的一座孤岛。
这座岛上，曾经还有大名鼎鼎的郭永怀先生。1956年，郭永怀、李佩夫妇应钱学森之邀，带着女儿从美国康奈尔大学回国。1968年12月5日，郭永怀为及时汇报我国第一颗导弹热核武器研究的重要线索，在从兰州回北京途中遭遇飞机失事。被发现时，郭永怀和警卫员的尸体紧紧抱在一起，在他们胸部中间，一个保密公文包完好无损。得知噩耗的那个晚上，李佩完全醒着，躺在床上几乎没有任何动作，偶尔发出轻轻的叹息，克制到令人心痛。
文革结束恢复工作时，李佩已经快60岁了。她筹建了中国科学院研究生院的英语系，培养了新中国最早的一批硕士、博士研究生。当时国内没有研究生英语教材，她就自己编写。她做英语教学改革，被美国专家称作“中国的应用语言学之母”。中国科学院大学党委副书记马石庄就是李佩博士英语班的学生。如今他在大小场合发言、讲课，也是模仿先生的样子，始终站着。李佩70多岁在讲台上给博士生讲几个小时的课，从来没有坐过，连靠着讲台站的姿势都没有。马石庄说，自己选择当老师，就是受了李先生影响，“从李先生身上，看到了教师就是这个社会的精神遗传基因”。马石庄感慨，李先生传授的不仅是知识，而且是“人学”，是人格的完善。在李佩眼里，没什么是不能舍弃的。国家授予郭永怀“两弹一星”功勋奖章，李佩把这枚奖章随手装在朋友的行李箱里，捐给了中国科学技术大学。一个夏日午后，李佩让小她30多岁的忘年交李伟格陪着，捐给力学所和中国科学技术大学各30万。没有任何仪式，就像处理一张水费、电费单一样平常。有后辈说她对待名利的样子，就像居里夫人把最大额的英镑当书签，把诺奖的奖牌随意给孩子当玩具。
当然，李佩先生也有发飙的时候，不管对面坐的是什么大人物。她反对大学扩招，反对现在大学减少英语课时，她反对人民大学办物理、化学学院，反对清华大学办医学院，反对“北大要把三分之一副教授筛选下去，改革进行不下去”的悲观论调。她主张教育“要坐得住，不要赶热闹”。
81岁那年，她创办中关村大讲坛。从1998年到2011年，每周一次，总共办了600多场，每场200多人的大会厅坐得满满当当。黄祖洽、资中筠、厉以宁等名家都登过这个大讲坛。请来这些大人物讲课，全都是免费的。“也只有李佩先生能请得动各个领域最顶尖的腕儿。”有人感慨。
如今，李佩先生逐渐老了，知道李佩这个名字的年轻人越来越少了。但每一个踏进李佩先生家的人都会很珍惜拜访的时间，大家都明白，多年后，这个家就是一个博物馆。
【相关链接】
从退休起，李佩先生每周五的下午就会准时地出现在大讲坛，十几年如一日。如今，讲坛的内容涉猎科学、文学、健康、时事等领域，它不仅是知识的学园，更是精神的殿堂。讲坛的影响已超越中关村，辐射到更远的地方。讲坛的受惠者不仅是老年人，还包括众多的年轻人。（选自《一日看尽长安花》序言）
7、下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）（）A．“知道李佩这个名字的年轻人越来越少了”一句重复出现，使材料首尾呼应，结构完整，表达作者对李佩逐渐鲜为人知的遗憾和惋惜。B．本文第三段写郭永怀先生的突然辞世令李佩深陷丧夫之痛。李佩对丈夫的无比敬重和怀念，是她在“特楼”坚守六十年的主要原因。C．文革后恢复工作的李佩，努力传授知识，更在无形中传播着她的“人学”，马石庄继承了她的“精神遗传基因”，选择了老师这一职业。D．“两弹一星”奖章“随手”一装，捐献60万现金“就像处理一张水费、电费单一样平常”，这些细节十分传神地表现出李佩对名利的态度。
E借钱学森、厉以宁等“大家”从侧面烘托传主德高望重、有较大的影响力，借“大家”讲大家不熟悉的传主，增强了文学的艺术性，是艺术高于生活的体现。
8、作者认为李佩是“真正的‘贵族’”，她的“贵”体现在哪些方面？请结合文本概括分析。（5分）
二、古代诗文阅读（45分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
谢晦，字宣明，陈郡阳夏人也。祖朗，东阳太守。父重，会稽王道子骠骑长史。兄绚，高祖镇军长史，蚤卒。晦初为孟昶建威府中兵参军。昶死，高祖问刘穆之：“孟昶参佐，谁堪入我府?”穆之举晦，即命为太尉参军。高祖尝讯囚，其旦刑狱参军有疾，札晦代之，于车中一鉴讯牒，催促便下。相府多事，狱繁殷积，晦随问酬辩，曾无违谬，高祖奇之。即日署刑狱贼曹，转豫州治中从事。
义熙八年，土断侨流郡县，使晦分判扬、豫民户，以平允见称。入为太尉主簿，从征司马休之。时徐逵之战败见杀，高祖怒，将自被甲登岸，诸将谏，不从，怒愈甚。晦前抱持高祖，高祖曰：“我斩卿!”晦曰：“天下可无晦，不可无公，晦死何有!”会胡藩已得登岸，贼退走，乃止。晦美风姿善言笑眉目分明鬓发如点漆涉猎文义朗赡多通高祖深加爱赏群僚莫及从征关洛内外要任悉委之。永初二年，寻转领军将军，依晋中军羊祜故事，入直殿省，总统宿卫。三月，高祖不豫，给班剑二十人，与徐羡之、傅亮、檀道济并侍医药。
少帝即位，加领中书令，与羡之、亮共辅朝政。少帝既废，司空徐羡之录诏命，以晦行七州诸军事、抚军将军，欲令居外为援。太祖即位，加使持节，依本位除授。寻进号卫将军，加散骑常侍，进封建平郡公，食邑四千户，固让进封。又给鼓吹一部。太祖惮其功高，欲诛羡之等，并讨晦。及将行诛，于是诏道济入朝，委之西讨。道济既至，晦大军一时溃散。众散略尽，乃携其弟遁、兄子世基等七骑北走，为光顺之所执。晦死时，年三十七。
（选自《宋书·谢晦传》
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．晦美风姿／善言笑／眉目分明／鬓发如点漆／涉猎文义／朗赡多通高祖／深加爱赏／群僚莫及／从征关洛内外／要任悉委之
B．晦美风姿／善言笑／眉目分明／鬓发如点漆／涉猎文义／朗赡多通／高祖深加爱赏／群僚莫及／从征关洛／内外要任悉委之
C．晦美风姿／善言笑／眉目分明／鬓发如点漆／涉猎文义／朗赡多通／高祖深加爱赏／群僚莫及／从征关洛内外／要任悉委之
D．晦美风姿／善言笑／眉目分明／鬓发如点漆／涉猎文义／朗赡多通高祖／深加爱赏／群僚莫及／从征关洛／内外要任悉委之
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．行，代理官职的意思，它可以是代理、兼任、暂任，也可以是高位兼低职。B．使持节，魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的有持节、假节。隋以后﹐假节极少见﹐使持节﹑持节大多是虚衔。
C．高祖，为庙号，指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号，少帝、太祖也是庙号。D．食邑，是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，食邑原为世袭。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．谢晦出身名门，熟悉刑狱诉讼。谢晦出身阳夏谢家，祖父、父亲和兄长都曾身居要职，他在代理刑狱参军的时候一看审讯的记录，便能作出判决。
B．谢晦善于治理，办事秉持公平。义熙八年，朝廷按地域划定郡县安置侨流，派谢晦管理扬州和豫州的户口，谢晦因办事公平而被人们称道，于是升为太尉主簿。C．谢晦忠于皇帝，敢于以死明鉴。将领们阻止高祖为徐逵之报仇，但高祖更加气愤，谢晦上前抱住高祖，高祖扬言要杀死他，但他并不惧怕，可见其忠心。D．谢晦在宋历职三朝，受皇帝重视。谢晦深受高祖重视，其他官员难以达到，并且辅佐少帝即位。太祖封他为建平郡公，他接受了晋封，还被赐予鼓吹一部。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）相府多事，狱繁殷积，晦随问酬辩，曾无违谬，高祖奇之。
（2）众散略尽，乃携其弟遁、兄子世基等七骑北走，为光顺之所执
(二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成13—14题。
在 武 昌 作 徐祯卿①
洞庭叶未下，潇湘秋欲生。高斋今夜雨，独卧武昌城。重以桑梓念，凄其江汉情。不知天外雁，何事乐长征？
【注】①徐祯卿，明代文学家，1505年，考中进士，授大理寺左寺副一职。不久因讽刺朝政被远贬湖南，在从京师到湖南的赴任途中经过武昌，写下此诗。15．下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是：（5分）
A．首句化用了《楚辞·湘夫人》中的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，点明了时令，写出了洞庭、潇湘的萧瑟的深秋景象。
B．首联所写的湖南洞庭、潇湘的景色，为虚写之景，意在以景起兴，借景传情。C．“高斋今夜雨”中的“高斋”，一般是指文人的书房，今夜“高斋”正处于淫雨的包围之中，这里有狭小、孤独、寒冷、封闭的含义。
D．颈联中景中含情，情景交融，“桑梓”与“江汉”写出了眼前之景物，“念”与“情”蕴含其中，“重”与“凄”写出感情之深。
E．颈联对仗工整，“重”与“凄”，形容词相对，“桑梓”与“江汉”都表示地点，是名词相对，“念”与“情”为名词相对。
16．诗的尾联运用了怎样的手法？表达了诗人怎样的思想情感？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（15分）
15．补写出下列名句名篇空缺的部分。（15分）
（1）《梦游天姥吟留别》通过对奇异美妙的神仙境界的描绘，表现了作者不愿与黑暗现实同流合污、蔑视权贵的高洁情怀：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。，？”
（2）人生代代无穷已。（张若虚《春江花月夜》）
（3）捐余袂兮江中。
，将以遗兮远者。（屈原《湘夫人》
（4）李白《将进酒》一诗中，悲叹人生短暂，人生易老的句子是：。
（5）《蜀相》一诗中，杜甫将自己对诸葛亮的崇敬、仰幕和叹惋之情与自己壮志难酬的痛
苦
熔
成千
古
名句：
。（6）在天愿作比翼鸟，，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）
（7）昆山玉碎凤凰叫。
（李贺《李凭箜篌引》）
（8）小楼昨夜又东风。
（李昱《虞美人》）
（9）叶上初阳干宿雨,。（周邦彦《苏幕遮》）
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用(12分)16．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（3分）()
①大沽铁炮、大沽铁钟、英军作战图……陈列在大沽口炮台遗址公园的各种文物，陈昊瑛都了如指掌，她操着一口流利的普通话，把背后的故事讲给游客们听。．．．．②各级各部门的党员干部要深刻认识到，“承诺书”不是“挡箭牌”，更不能成为“空头支票”，应一言九鼎，用实际行动践行承诺。．．．．③洪秀柱说，增进互信，重要的是要诚信，所以两岸一定要开诚布公，才能继．．．．续累积互信基础，这是两岸和平稳定不可或缺的重要元素。
④曼联主帅范加尔不可理喻的做法让许多红魔球员感到不满，有队员在卡林顿．．．．训练基地上与范加尔公开对峙，质疑其训练方式以及战术思路。
⑤丰城发电厂“11.24”特别重大事故发生后，为了救出被埋在塔下的工人，连续几天他都在指挥救人，吃不上饭，睡不好觉，一刻不得休息，他感到自己已经心劳日拙，疲惫不堪。．．．．⑥从以上几件清代玉雕碗盏的质地、造型、制作工艺等方面看，它们共同的特
点是：玉材优良，作工精细，璧薄似纸，莹泣如脂，显现出玲珑剔透之感。．．．．A．②④⑤
D．①④⑥
17．下列各句中，没有语病的一句是（3分）()A．中央军委副主席范长龙在出访吉布提期间，看望了在执行吉布提保障设施
B．②③⑤
C．①③⑥
建设任务的部队官兵。范长龙说，海外保障设施建设要加强统筹协调，加快建设进度，确保建设质量。B．中国发射天宫二号的主要目的是为了接受神舟十一号载人飞船的访问，完成航天员中期驻留，考核面向长期飞行的乘员生活、健康和工作保障等。C．戏曲进校园将为学生们架起文化上联通过去与未来的桥梁，自觉从民族优秀传统文化中汲取力量，获得思想涵养和价值支持，进而带动整个社会向善向上。D．近日，董明珠卸任格力集团董事长的消息引发社会广泛关注。董明珠虽然在上市公司格力电器的职务没有发生变化，但格力“去董明珠时代”的拐点也许就要到来。18．下列加横线词的词义和用法与现代汉语相同的一项是（3分）()A视为止行为迟 B愿为诸君快战 C信造化之尤物 D与江山相发挥
19.下列各句中加横线词与“直夜溃围南出”用法相同的一项是（）。（3分）
A项王乃复引兵而东 B吾闻庖丁之言得养生焉 C后人哀之而不鉴之 D于是项王乃欲东渡乌江
四、写作（60分）
20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
今年的双十一，马云主演的电影《功守道》在网上热播。这部宣传中国太极的武侠短片众星云集，引起了广泛关注。马云在介绍太极精神时曾说“在太极里，我最欣赏的三个字是定、随、舍。定，即是看清自己和将来的趋势，不管发生任何事情，都要镇定面对；随，只有自己有实力的时候，才能懂得怎么去跟随别人；舍，能让人看清自己，只有知道自己要什么，才能知道要放弃什么。”
你认为“定、随、舍”这三个字中哪一个字对你的人生更有知道意义？请选择其中的一个字，体现你的思考、权衡和比较。要求明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
高二语文参考答案
1．B（解析）“特定”错。A（解析）因果倒置，从原文最后一段可看出是随着人们越来越重视结义的形式，才出现了兰谱，从道义和契约两个层面对结义者进行一定的约束。
3．B（解析）：“到了唐代，结拜的对象也扩展到了女性之间”，说法不够准确，“广泛”在原文中并无依据。
4、答案：D【解析】A 项小说开头的叙述内容，并未起到“为后文儿子长大成材埋下伏笔”的作用。B 项并没有“完全丧失了信心”。C项林峰不是“坚强的人”。
5、参考答案：①“儿子烙饼”是全文的线索。全文围绕此线索展开故事情节。②“儿子会烙饼”说明儿子没有完全失去劳动能力和生活能力，丰富了儿子这一人物形象。
6、参考答案：（1）无论遇到什么挫折，都要勇敢面对，勇于担当，而不能像林峰开始那样自暴自弃；
(2)人无论是聪慧还是智障，都有成长和进步的权利和能力，任何人都不能因此对他们抱有偏见、失去信心甚至抛弃。文中的儿子是智障，但最后在特殊学校的教育下，生活自理，还有了一技之长，可以养活自己；
（3）人要珍惜亲情，绝不能像林峰的妻子那样因为儿子有病就抛弃亲情。
7、BE（B李佩对丈夫的无比敬重和怀念，是她在“特楼”坚守六十年的主要原因，文中无依据。E增强了真实性）
8、①身份（地位）方面：身份尊贵，是功勋科学家遗孀、中国科学院英语专业权威。②贡献（工作）方面：贡献宝贵，筹建英语系、培养人才、编写教材、进行英语教学改革；创办“大讲坛”。③精神（品质、为人）方面：精神可贵，爱国报国、严谨治学；淡泊名利，捐献60万现金“就像处理一张水费、电费单一样平常”等；有责任感、讲原则、有坚守，如她反对大学扩招，反对现在大学减少英语课时。（每点2分，三点5分）
9.B（“高祖深加爱赏”不能断开，“高祖”是本句主语，不属前句。“从征关洛”独立成句，与“内外要任”断开。原文标点：晦美风姿，善言笑，眉目分明，鬓发如点漆。涉猎文义，朗赡多通，高祖深加爱赏，群僚莫及。从征关洛，内外要任悉委之。）10.C（少帝是被废的皇帝，不是庙号。）
11.D（“他接受了晋封”错，文中是“固让进封”，谢晦则坚决辞去这个封爵。）
12.（1）相府中的事务很多，案卷众多，大量聚积，谢晦依据所问对答，竟没有错误，高祖非常惊奇
（译出大意，2分；“狱”，诉讼案件；“酬辩”，对答；“违谬”，过错）
（2）兵众逃散将尽，谢晦带着弟弟谢遁、哥哥的儿子谢世基等七人向北逃去，被光顺之抓住。（译出大意，2分；“骑”，骑马的人；“北走”，向北逃跑；“所”，助词，用在动词前，作被动词的标志，与介词“为”组成“为……所……”的格式，“所”不译）【参考译文】
谢晦，字宣明，陈郡阳夏人。他的祖父谢朗，是东阳太守；父亲谢重，是会稽王道子的骠骑长史；他的哥哥谢绚，是高祖的镇军长史，去世得很早。谢晦最初当孟昶的建威府中兵参军。孟昶死后，高祖问刘穆之：“孟昶的部属中，谁适合到我的府中?”刘穆之推荐了谢晦。于是高祖便任命谢晦为太尉参军，高祖曾审讯犯人，当天早晨刑狱参军病了，高祖使谢晦代理。在车中，谢晦一看审讯的记录，便马上作出判决。相府中的事务很多，案卷众多，大量聚积，谢晦依据所问对答，竟没有错误，高祖非常惊奇。当天便任他为刑狱贼曹，又转任豫州治中从事。义熙八年，朝廷安置侨流（东晋南北朝时，北人避战乱而流亡南渡，称为侨流）按地域划定归属的郡县，派谢晦管理扬州和豫州的户口，因办事公平而被人们称道。于是入朝任太尉主簿。谢晦随同高祖征讨司马休之。当时徐逵之战败被杀，高祖十分愤怒，要亲自披挂铠甲上岸作战，将领们都极力劝阻，高祖不仅不听，反而更加愤怒。谢晦上前抱住高祖（不让他上岸）。高祖说：“（你不放手）我便杀了你!”谢晦说：“天下可以没有我谢晦，不能没有了你明公，谢晦死了又有什么呢?”此时恰好胡藩已登上江岸，敌人退走，于是高祖才作罢。谢晦风度翩翩，善言谈，有风趣，眉目清秀，鬓发如漆。他博览群书，学识渊博，通晓事理。高祖对他非常喜爱和欣赏，其他官员们是远远赶不上的。谢晦随同高祖出征关中、洛阳，高祖把里里外外的重要事务都交给他办。永初二年，不久之后，谢晦又被任命为领军将军。仿照晋朝中军羊祜的先例，谢晦到宫殿内值班，总管大内警备工作。三月，高祖病重，配给谢晦带剑的武士二十人，让他和徐羡之、傅亮、檀道济同时服侍自己医治服药。少帝即位，加任谢晦为中书令，与徐羡之、傅亮共同辅佐朝政。少帝被废后，司空徐羡之宣布圣旨，用谢晦代理七州诸军事、任抚军将军，希望使谢晦在外藩作为援助。太祖即位后，又给谢晦加使持节，其他的职位照旧。不久谢晦又加号卫将军，任散骑常侍，晋封为建平郡公，食邑四千户，谢晦则坚决推辞这个封爵。后又赐给谢晦鼓吹一部。太祖忌惮他的功高，想要诛杀徐羡之等人，并且讨伐谢晦。等到太祖将要讨伐他时，于是下诏书命檀道济回到朝廷，派他
向西讨伐谢晦。檀道济的大军到了后，谢晦的大军便一下子溃散了。兵众逃散将尽，谢晦带着弟弟谢遁、哥哥的儿子谢世基等七人向北逃去，被光顺之抓住。谢晦死时，只有三十七岁。13．A（2分）D（3分）解析：A“深秋景象”错，“秋欲生”是说“秋将至”而不是深秋。D“情景交融”错，这一联应为“直抒胸臆”，不是写景文字；“桑梓”也非眼前之景。14．（1）反问 拟人对比（2）大雁因为要越冬，需要在秋冬之季成群结对地由北向南迁徙；他就问天边的大雁为什么就这么喜欢长途跋涉、辗转迁徙。这是用反问的手法，将自己与乐意迁徙的大雁作对比，表示自己是不情愿离开故乡和亲人的，这里有对被贬谪的不满之情，漂泊在外的羁旅之愁，以及对家乡的思念之情。15.(1)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜(2)江月年年望相似
(3)遗余牒兮澧蒲，骞汀洲兮杜若
(4)君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪(5)出师未捷身先死，长使英雄泪满衣襟，(6)在地愿为连理枝。天长地久有时尽(7)芙蓉泣露香兰笑(8)故国不堪回首月明中(9)水面清圆，一一风荷举
16.C①了如指掌：形容对情况非常清楚，像指着自己的手掌给别人看。
②一言九鼎：形容说话极有分量。而在此句中，无论是前一句的“承诺书”，还是后一句的”践行承诺”都与诺言有关,句意偏重于说话算数,讲诚信,而与“说话有分量”无关，不合语境，所以应换为“一诺千金”。
③开诚布公：指以诚心待人，坦白无私。
④不可理喻:不能用道理使他明白，形容愚昧、固执或蛮横。不可修饰行为，搭配不当。⑤心劳日拙：多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
⑥玲珑剔透：形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧（多指镂空的工艺品和供玩赏的太湖石等）。17.A（解析）B项，“主要目的是为了”句式杂糅，删去“为了”字，“考核”缺宾语中心语，在句末加“相关技术”；C项成分残缺，应在“自觉”前面加“让他们”；D项，语序不当，“虽然”移至“董明珠”前。）18．C
19．D
20.写作
篇6：第一师第二中学关于开展
活动的实施方案
为扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强全校教职员工思想道德建设的吸引力和感染力，促使道德建设的氛围更加浓厚、基础更加扎实、实践更加深入、成效更加明显，促进我校教育事业的全面科学发展，就推进我校 “道德讲堂”建设，创建“校园文明、文化浓郁、校风厚重、特色鲜明、质量上乘”的现代化学校而努力。现结合我校实际，制定实施方案如下：
一、指导思想
以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，围绕学习贯彻《公民道德建设实施纲要》，以提升全校教职工思想道德修养和文明素质为核心，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”等基本道德规范，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，努力使我校道德建设走在全师前列。
二、工作目标
着力加强全校教职工社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设，促进全体教工整体素质的明显提高，培养和造就政治坚定、品行高尚、务实创新、敬业爱岗、团结高效、人民满意的教职工队伍。具体为：
（一）党性观念有新增强。进一步加深全校教职工对中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观和社会主义核心价值体系的理解、把握，更加坚信共产党的领导，使立党为公、执政为民的意识得到明显增强，做到始终忠诚于党。
（二）职业道德有新提高。全校教职工要通过建设道德讲堂进一步树立“一切为了学生的全面发展，一切为了教师的专业发展，一切为了学校的和谐发展”办学的理念，牢固确立以爱岗敬业、诚实守信、敬业爱生、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德。
（三）工作作风有新突破。把转变作风作为建设“道德讲堂”的重要目标，努力使重点工作、难点工作有突破，使教职工评议满意度有提高，真正使建设道德讲堂的成果能够实实在在地体现在推动全校各项工作上。
（四）建设形象有新提升。通过“道德讲堂”的引导，使遵守社会公德、践行家庭美德和修养个人品德越来越成为全校教职工的自觉行动，使“讲道德、知荣辱、树新风”越来越成为干部职工的积极追求，引导干部职工在工作的八小时以内争做人民满意的教师，工作的八小时以外争做优秀家庭成员和社会成员，树立建设干部队伍良好的社会形象。
三、主要内容
社会公德建设以“礼仪”为核心，主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等；职业道德建设以“奉献”为核心，主要包括对党忠诚、服务人民、为人师表、教书育人、勇于奉献等；家庭美德建设以“和睦”为核心，主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱子女、邻里团结、勤俭持家等；个人品德建设以“友善”为核心，主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。重点是以下三个方面：
1.加强教师职业道德建设
教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。加强中小学教师职业道德建设，提高教师的师德素养，对于确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义。
2.增强敬业精神，塑造教师新形象
敬业，就是敬重自己从事的事业，专心致力于事业，千方百计将事情办好。教育事业的生存和发展必须依靠全体教师敬业爱岗，树立敬业精神要求教职工必须有诚心，必须有恒心，必须有精心，必须有爱心。
百年大计，教育为本。教育决定人才培养的数量和质量，直接关系到一个国家的综合国力和国际竞争力。教育大计，教职工为本，教职工从事的事业被称作是太阳底下最崇高的事业，是因为教职工的责任是培养理想远大、热爱祖国的人，追求真理、善于创新的人，德才兼备、全面发展的人，视野开阔、胸怀宽广的人，知行统一、脚踏实地的人。要培养高素质的人才，教职工必须具有全面的良好的素质，而其中敬业精神是首要的、最基本的素质。在社会主义市场经济条件下，教职工的价值取向、思维方式、行为规范、生活需求等，都普遍受到市场机制及其利益机制的驱动和社会各种思潮的冲击。因此，树立教职工的敬业精神，已成为教育改革与发展中一个必须面对和解决的重要课题。
3.扎实抓好名师工程，有效促进队伍建设
培养一批在全校以及在全师市、全地区享有较高声誉，有先进教育思想、较高管理水平、教学水平和教科研能力的知名管理者、知名教师、学科带头人和中青年骨干教师，促进教师队伍建设，提高教师的整体素质。
四、讲堂形式
（一）授课讲堂。校“道德讲堂”活动领导小组办公室组织全校教职工参加大课堂，不定期聘请道德模范和专家授课，通过道德模范讲述亲身经历和专家讲解文明礼仪、社会道德、行为品德等方面的知识及规范，从理论和实践相结合立体地诠释道德内涵。
（二）舆论讲堂。在校刊《菁菁校园》开设专栏和专题，刊发文明道德知识，文明道德小故事，典型人物的先进事迹等，在全校营造“崇德尚善”的浓厚氛围。
（三）活动讲堂。组织开展寓文明道德规范于其中的具体活动，如举办道德模范事迹报告会、观看道德电影、讲述道德故事、诵读道德经典等，调动全校教职工争做道德楷模的热情。
五、活动载体
为确保“道德讲堂”取得扎实成效，将采取统一组织和各支部自行组织方式重点开展以下活动。
（一）“讲” 邀请模范宣讲。选取学校范围内先进典型、模范人物，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式讲述道德事迹，诠释道德内涵。
（二）“树” 选树先进典型。通过从各支部中选树一批事迹感人、贴近群众的平凡道德模范人物，有系统、有步骤地在本单位、本支部进行集中宣传，带动大家感悟身边先进人物的可贵精神和宝贵品质。
（三）“比” 开展读书、征文评比。精选和推荐一批具有道德影响力、感染力的影片和名著，有计划地组织党员干部职工观看、阅读，交流感想，开展征文评比，在看、读、思、写的过程中引发思考，启迪心智，促进道德素养的提升。
（四）“训” 充实教育培训内容。将学习社会主义核心价值观和加强思想道德建设的内容，纳入教职工培训，提高骨干的组织能力；纳入中层干部、中心组的学习与培训，充分发挥培训主渠道在道德建设中的基础优势。
（五）“教”开展反腐倡廉教育。各支部借助道德建设，大力开展“三重一大”、党务公开、四项基本制度等学习。以监督检查机制、考核奖惩机制和查找追究机制为重点，落实党风廉政建设和反腐倡廉工作责任制，不断拓宽全校道德建设的工作范畴，明确道德建设的政治纪律性，推动组织工作和创先争优工作不断迈上新台阶。
六、工作要求
（一）加强组织领导。各部门、各支部要充分认识建设“道德讲堂”的重要意义，要按照全校总体部署，结合各自实际，认真组织实施。领导干部要带头参加“道德讲堂”建设的各项活动，充分发挥示范表率作用。
（二）扎实推进实施。各部门、各支部要召开动员会，让全校教职工明确建设“道德讲堂”的现实意义、指导思想、工作目标，为建设“道德讲堂”奠定良好的思想基础。近期的“学习日”、党组中心组学习等均以“道德讲堂”为主，各支部学习计划中也要有相应的安排。要按照道德讲堂建设“六个一”的标准和以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式的要求，精心设计具有自身特色、易于开展的活动载体，吸引大家广泛参加。要组织本系统本单位的先进典型，开展“有道德的人讲道德”活动，发掘各支部内部的凡人善举，鼓励和引导大家讲自己、讲他人、讲身边的道德故事。
（三）注重工作实效。各部门、各支部要从实际出发，着眼学校中心任务，将“道德讲堂”建设与群众性精神文明创建活动结合起来、与创先争优活动结合起来，与基层组织建设年结合起来、寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点。要依托各类阵地，加大宣传力度，营造崇德尚善、见贤思齐的良好氛围。通过提升思想道德境界，焕发热情、激发斗志，提振信心，从而凝心聚力，在推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众的实践中勇立新功。