家规心得体会

家规心得体会（精选12篇）

篇1：家规心得体会

他，是一位政治家，军事家和文学家。他，曾经居住在现在的江苏吴县。他，就是范仲淹。

范仲淹的求学经历十分坎坷。别别人在赏灯品酒中能够找到他们的欢乐，而他，只有在阅读四书五经之中，才能找到他的欢乐。范仲淹平时凌晨舞一通剑，糊糊涂涂的睡到半夜，吃几口饭，便开始研读一些经文和一些古人所留下的诗篇。对于读书，范仲淹是那么地如饥似渴，除了读书，范仲淹没有任何特别感兴趣的爱好。

范仲淹每天清晨都要煮好一盆粥，待粥冷凝后，便用刀割成几块，早晚各取两块，就就着咸菜下肚。夜深人静，窗外的星星一闪一闪的，而他，还点着一支蜡烛，他努力地使自己清醒一点，可阵阵睡意向他袭来……

一天，他的朋友来拜访他，那个朋友见范仲淹过得实在不好，就派人端来了一些好菜。可是，几天后朋友又去看他，之见那菜丝毫未动，都已经发霉了。朋友十分生气，就说：“君子不吃小人之食，难道你在贬低我吗？”范仲淹忙说：“我不是那个意思，只是如果我吃惯了这些好菜，就吃不惯这些粗茶淡饭了。”

在苏州的天平山上，还有一个范仲淹的雕像呢！每每看见他的雕像，我对他的敬佩之情就会油然而生！

范仲淹是一个逆境成才的典范。他的爱读书和不虚荣，终于让他成为了北宋的大诗人。

篇2：家规心得体会

已经记不起从什么时候开始，范氏家族里谁家有孩子长大了，谁家有人要外出开创事业，他们的长辈都会把他们带到这里来，很庄重地给他们讲家族的规矩。

尽管这些道理他们从小到大都不知道听了多少遍，但这样的仪式感还是让他们体会到一种特殊的意义。这里，就是位于四川省德阳市罗江县的范家大院。

200多年前的清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源携家人从广东来到这里，经过几代人的努力，家道中兴，买下田产，修建了这座大院。范家从此在这里开枝散叶，如今，散落在罗江的范氏后裔已有两万多人。

家风，是一个家族灵魂的延续。每年的春分时节，范氏家族的后人都会从四面八方汇聚到范家大院，重温“先忧后乐”的家国情怀，传承“廉俭一生”的范氏家风。

范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家、军事家和文学家，他为官几十年，几度沉浮，官职遍历朝中重臣和地方要员。但他一生清廉守正，持俭忍穷，乐善好施，被称为“大忠伟节，前不愧古人，后可师来者”。

篇3：富豪家规全解密

独立人格——李嘉诚

“您有两个儿子，我也有两个。您是怎么管理他们的?”在长江商学院组织的30多位内地企业家拜会李嘉诚的活动上，鼎天资产管理有限公司董事长王兵这样向李嘉诚发问。李嘉诚的回答是：“应该让孩子吃些苦，让他们知道穷人是怎么生活的。”

所以当李泽钜、李泽楷两兄弟去美国斯坦福读书期间，李嘉诚只给他们最基本的生活费。有谁能想到，现在人称“小巨人”的李泽楷当年还曾经在麦当劳卖过汉堡，在高尔夫球场做过球童，甚至背高尔夫球棒时曾弄伤了肩胛骨，直至现在伤患还会时常发作。

李嘉诚为了让儿子从小就明白，做任何事情都不是那么简单，做生意需要不停地召开会议，依靠很多人的帮助。所以，他很早就让两个儿子旁听公司的董事会。

李嘉诚认为富家子弟就好像温室的花朵，根基不稳，经不起风吹。他说，根基不稳的植物，在外界的压力下，不易存活，而夹缝中的小树，却能傲立风霜而不倒。因此，他绝不放纵自己的两个儿子，他希望，儿子能够自强自立，独立面对打击，面对困境。

勤俭节约——周福仁

西洋集团董事长周福仁就生在辽宁省南部一个偏远山区里，他在家排行老二，兄弟姐妹四人。在周福仁10岁时，父亲溘然辞世，缺少了劳动力，生活更是窘迫。

那是在上世纪60年代初期，全国都是低销量，吃粮食的时候很少，周福仁当时正在读小学，经常饿得走不动路。周福仁十七八岁的时候，早已经下地干活了。当时还是缺少粮食，主要的口粮是“菜团子”，周福仁就生在这样一个贫困山村的贫困家庭里。

周福仁经常和子女讲这些事情，他也自信地认为自己的孩子肯定比在城市里长大的能吃苦，因为他们也是生在农村，小时候也干过活，也经历过山区里不易的生活。

对于孩子，周福仁认为，只要语言上加以引导，他们就会做的很好。但无论是有钱还是没钱，周福仁节俭的习惯却没有改变。他出差从来都是坐经济舱，而不去做头等舱、公务舱。他的部下经常对他说，现在住宿、坐飞机、开车，都要选择和自己身份一致的，这并不是浪费。但周福仁的回答是：现在不管怎样，都比以前好多了，额外的花销没必要。他心里想的是：一定要为子女、为员工做一个榜样。

凡事忍耐——王永庆

王雪红是王永庆的三女儿，顶着“经营之神的女儿”的头衔，王雪红却坚持不靠家庭，独立创业，唯一的经济支持来自于母亲送给她的一套房子，靠着用它抵押贷款来的500万新台币 (合100多万人民币) ，王雪红创办了威盛集团。

不过，王雪红承认，每天三点钟起床，做毛巾操、写文章的父亲，亲身展现凡事要有毅力、有原则，对她的影响很大。父母最常给她的教诲就是“要忍耐”，凡事不要只看眼前，要看长远。现在王雪红也有晨跑的习惯，每天坚持5点半起床，风雨不改，即使出差生病也无例外。王雪红正是靠着这股认真、坚持的劲头，将一个名不见经传的小公司发展成全球三大芯片商之一，她本人也被封上“科技第一女创业家”的称号。

不断学习——刘永好

刘永好认为自己最成功的地方就是“把别人打高尔夫的时间用来学习”，而无论与人谈话还是接受采访，他都可能因为对方一句话很有道理而掏出随身带的笔和本子立刻记录下来。“肯学习其实是我们整个家族的一个共性，无论到哪里去，坐飞机、坐车，只要有闲暇时间，我们几乎都是在读书看报，每天晚上我们都会拿三个小时左右的时间去看书学习。”

现在，学习也是刘永好要求女儿刘畅的一条“家规”。

“新一代年轻人有着更优越和富裕的生活，但他们也面临着一个更加现代化和知识国际化的社会，要想成功，首先要学好本领。”

篇4：女儿的家规

第一：嘘嘘要提前打报告，不得在床上，躺椅上，饭桌上，尤其是骑在我脖子上嘘嘘。

第二：做任何事情都要有一个过程，比如猪身上长不出来火腿，同理，荔枝要剥掉外皮才可以吃！所以，不得在等我给你剥荔枝的时候痛哭流涕。

第三：请不要再叫你亲爱的大姑是大狗，那对她是一种侮辱。如果你确实发音不清楚的话，你可以选择闭嘴。

第四：见到帅哥的时候可以对他笑，但是笑的甜蜜程度不得超过看见老爸我的甜蜜程度。

第五：见到漂亮阿姨可以要求人家抱，但是不得钻人家怀里找吃的。

第六：见到漂亮MM不许挥拳头不许吐口水不许扮鬼脸。

第七：虽然你的牙齿已有足够的攻击力，但是你得明白，牙齿是用来攻击香蕉和菠萝的，不得用来攻击我跟你妈，尤其不许咬我的脸。

第八：我知道你对电脑有兴趣，但是，你敲键盘的时候不许用巴掌，显示器里出现你感兴趣的食物时，不得把嘴巴凑上去啃，并且不得把口水流到键盘上。

第九：犯了错误是要写检查的，且态度要端正，我知道你不认识字，但是你可以向你妈行贿要求你妈代写。

第十：当我跟别人吹嘘你如何乖巧的时候，你应该学会照顾你老爸的面子，不得当着外人的面拽我耳朵掰我鼻子往我身上擦鼻涕。

第十一：如果奶瓶里的奶喝完还不够喝可以要求加餐，不得举着奶瓶来回摇！第一，形象不好。第二，也是最重要的，你摇也摇不出来。

第十二：要牢记你大姑的教导，不得巴结比自己老实的不得欺负比自己厉害的。

以上家规自即日起开始执行，如受到你爷爷奶奶姥姥姥爷等列强的干涉而得不到有效执行，则自行作废。

篇5：家规家训书心得体会

关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。特别是孝敬公婆，尤为世风所重，如石桥乡大泉村就有“孝妇泉”的传说。一媳妇背着年老重病的公公逃难，到一山坡上，公公口渴难忍，媳妇掘地寻水，感动上苍，出一清泉。媳妇一直在此地伺候公公至去世，并掩埋公公于附近，才辞别而去。后人称此山泉叫“孝妇泉”，并建有“辞公寺”以纪念彰表孝妇。不同的家庭和从事不同职业的家庭也增加不同的家风内容，耕读之家要加上子弟好学上进、尊师重教;尚武之家，要加上急公好义，扶危济困，仗义疏财等;商业之家，要突出买卖公平、童叟无欺;医药之家主要以医德医风立世;工匠之家，则要有有求必应，工艺不欺的声誉等等。不论什么样的家庭，生活作风都是家风、门风的重要话题。在旧社会，私奔(自找对象)及寡妇再嫁都是破坏门风的，是不允许的。翁媳关系是很严肃的，若有苟且之事，会被人耻笑。即使大伯哥也不与弟媳直接搭话，时风依然。

当然也有家风不正、受世人指责的家庭。如欺男霸女的土豪劣绅之家、男盗女娼败坏社会风气的家庭。

家风的形成，靠家庭世代沿袭，靠一代代人的言传身教才能形成。家风好，受世人称赞，家庭成员也感到自豪，家庭的社会地位自然也高，村中议事、公共活动，也会邀请这样的家长参与。与孩子说亲，听说谁家门风不正，人们便会摇头作罢。家风是村风、社会风气的基础，不可等闲视之。

篇6：立家规正家风心得体会

每个家都应有好的家规、家风，俗话说无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖辈对后代的希望、对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。“家规是什么?”这个问题，很多人说不清，其实我每天的生活，都有一条看不见的航线在指引着我一路前行的方向，那就是家里的家规。下面我就和大家谈一谈我家的家规家训。

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。我家的家风是：以德立家，从严治家，以勤修身，以礼服人。

家风需要我们一代又一代的传承下去。孝是中华民族的传统美德。我们家的孝不重大节，却重小节。吃饭的时候家里的餐桌的座位安排，老人上座，依次长幼排开，体现了我们对老人的尊重。对于礼，就是父母从小教育我们应该讲礼貌，不说脏话不辱骂他人，做一个文明有礼貌的人;礼还是要有诚信，我认为在孩子小学阶段的家庭教育中，诚信教育是至关重要的。礼还要做错事就勇于承担责任，而不是一味的逃避。

每户人家的规矩可能都不一样。如我家是“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。还有一个家规是净，衣服、毛巾、洗碗布等必须要摆放整齐，起床后把被子叠起来，家里的垃圾不能随便扔，必须要扔在垃圾桶里，每天一次必须去倒，要维持自己房间的卫生，自己房间的地面要拖干净等等。“净”的规矩带来的是无比的“清爽”。

自己的事情自己做也是我家的规矩之一，从小开始，我们自己若是轻度感冒了，就要自己去看医生，从小学开始自己洗衣服等，从小就独立，就会比别人家的孩子生活经验丰富了。

篇7：家风家规心得体会(邹国忠)

丹阳市宏天汽车检测中心邹国忠

家风是一个家庭或家族精神道德的沉淀，是世代传承、经久不息的文化品格。严以修身是践行“三严三实”的重要内容。做到严以修身，除了党纪国法的刚性约束，还要靠家规家风的潜移默化。从这个意义上说，正家风是领导干部严以修身的必修课。

对领导干部家庭来说，良好的家风无疑是抵御腐败的重要防线。没有良好的家风，领导干部就可能让自己和家庭成员变得“任性”。习近平同志指出，很多腐败之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙之内也”。从近年来查处的一些案件看，出问题的领导干部普遍家风不正、家教不严。“官本位”的封建意识，“封妻荫子”的特权思想，“一人得道，鸡犬升天”的丑陋规则，使原则在亲情面前变通，底线在人情世故中失守。***、***、徐才厚、令计划、苏荣等人的落马，都带有“全家腐”，甚至是家族式腐败的特征。徐才厚对家人管教不严，甚至纵容袒护，致使妻子颐指气使、贪欲膨胀，女儿娇生惯养、生活奢侈，两名秘书也利用他的影响给人办事、收受贿赂，最终身败名裂，这些教训沉痛而深刻。

立家规，就是发挥祖训家教在家风建设中的涵养和约束作用。家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”。“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家，到天下，“家”是最重要的纽带。父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。毛泽东同志要求子女树立平民思想，告诫子女：“靠毛泽东不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。不要把我挂在你们的嘴边上去唬人，要做一个普通人。”周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。这些都为我们树立了范例。

正己身，就是以身作则，当好表率。家风好不好，家长、“掌门人”起主导作用。领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家规的模板、家风的旗帜。只有以身作则，恪守家规、传承家风，才能为家人做出榜样，才会有威严、有说服力。要廉洁自律、清白做人、干净做事，要求别人做到的，自己首先做到；不让别人做的，自己坚决不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样，台下和台上一个样，八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操和健康生活情趣。

懂真爱，就是过好家庭关、亲情关。毛泽东同志曾强调：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。”领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱，善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱，管好下属不掉队。要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。一人不廉，全家不圆。领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。

拟定的家风家规：

篇8：奥巴马家规

1.不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑;

2.一定要铺床, 不能只是看上去整洁而已;

3.自己的事情自己做, 比如自己冲麦片或倒牛奶, 自己叠被子, 自己设置闹钟, 自己起床并穿衣服;

4.保持玩具房的干净;

5.帮父母分担家务, 每周1美元;

6.每逢生日或是圣诞节, 没有豪华的礼物和华丽的聚会;

7.每晚8点30分准时熄灯;

8.安排充实的课余生活:玛莉亚跳舞、排戏、弹钢琴、打网球、玩橄榄球;萨莎练体操、弹钢琴、打网球、跳踢踏舞;

篇9：富豪阶层的家规

也许有些严厉

有些艰辛

但回味起来却是温暖

哪件小事曾经激发了你的斗志

成为你所向披靡的源泉

哪句朴素的话语

成为你一生的指南明灯

父母对你的教育

又有哪些

你愿意传承给你的子女

勤孝俭仁恒谦

无外乎这些看似简单的真理

你的父母对你影响大的一句话，一件事是什么？你又在怎样影响着你的子女？每个人内心都有自己的答案。

虽然进入21世纪，即使是有着显赫背景的人家，也很难再将祖训一条一条地装订成册，要求后代子孙一字不差的背诵，但传承一直是中国家庭最看重的一件事情。

传承的是什么？是血脉、财富，更是秉性、精神，简单的说就是做人、做事的道理。

规定，是一个冷冰冰甚至有些冷酷无情的字眼，但如果是家庭里的规定，就变得温情得多。

清朝名臣曾国藩就将持家教子归纳为“勤、孝、俭、仁、恒、谦”。100多年过去，那些在商场上叱咤风云的企业家们，现在又在演绎着怎样的关于家规的故事？

家规之一：独立人格

李嘉诚家规：教育孩子应该培养他们独立的意志品格，不能溺爱娇生惯养，这与有多少家财没有关系。

“您有两个儿子，我也有两个。您是怎么管理他们的？”在长江商学院组织的30多位内地企业家拜会李嘉诚的活动上，鼎天资产管理有限公司董事长王兵这样向李嘉诚发问。李嘉诚的回答是：“应该让孩子吃些苦，让他们知道穷人是怎么生活的。”

李嘉诚坚持认为，教育孩子应该培养他们独立的意志品格，不能溺爱娇生惯养，这与有多少家财没有关系。

所以当李泽钜、李泽楷两兄弟去美国斯坦福读书期间，李嘉诚只给他们最基本的生活费。有谁能想到，现在人称“小巨人”的李泽楷当年还曾经在麦当劳卖过汉堡，在高尔夫球场做过球童，甚至背高尔夫球棒时曾弄伤了肩胛骨，直至现在伤患还会时常发作。

正泰集团董事长南存辉至今还记得，他13岁中学毕业的那一年，父亲带着他去大街上修鞋，忙的时候经常加班到凌晨两三点，早上五六点钟就要起床，再加上当时的南存辉脸皮薄，觉得不好意思。

他向父亲提出想回到农村，即使在农村的时候也可以很轻松，睡到晚上也就扣点工分。但父亲坚持不同意。一个寒冷的冬天，南存辉不小心将补鞋的锥子深深地扎进手指，他咬牙拔出锥子，用片破纸包上伤口，坚持为客人补好鞋。

在修鞋的那几年里，南存辉培养起了自己的竞争意识。他每天赚的钱都比同行多，因为他速度快，修鞋的质量也更可靠。

后来南存辉在21岁那年开始创业时，也正是修鞋时看中质量的观念，让他在低压电器开关闯出了一片天地。

2007年，南存辉在美国读书的儿子就要毕业了，有一天祖孙三代人坐在一起讨论。南存辉坚决地要求儿子毕业后不准到正泰工作，应该去外面闯荡。这时，父亲说话了，“让他出去干，或者回公司干都行。”

南存辉反问父亲，“那当年，为什么你不准我回到更舒适的农村呢？”虽然当年在城里修鞋的南存辉也有些不情愿，但生活教育了他，“我的儿子也不能给他轻松的环境。”所以，每个假期儿子回温州，南存辉都要求儿子隐姓埋名，换上工作服到正泰公司的车间打工，和工人同吃同工作。

“千万不能因为自己赚了钱，就让儿子轻松地过活”，南存辉说父母给予孩子最重要的东西就是聪明的脑袋，明亮的眼睛和勤劳的双手。

罗斯福十分注重培养孩子们的独立人格。他反对孩子依靠父母过寄生生活。大儿子詹姆斯20岁去欧洲旅行，临行前买了一匹好马，然后打电报向父亲求援。父亲回电话说：“你和你的马游泳回来吧。”儿子只好卖掉了马，作为路费回家。

李嘉诚为了让儿子从小就明白，做任何事情都不是那么简单，做生意需要不停地召开会议，依靠很多人的帮助。所以，他很早就让两个儿子旁听公司的董事会。

他认为富家子弟就好像温室的花朵，根基不稳，经不起风吹。李嘉诚将自己的艰难创业比喻成在岩石夹缝中生长壮大的小树。他说，根基不稳的植物，在外界的压力下，不易存活，而夹缝中的小树，却能傲立风霜而不倒。因此，他绝不放纵自己的两个儿子，他希望，儿子能够自强自立，独立面对打击，面对困境。

家规之二:勤俭节约

周福仁家规：贫困是资本，而不是障碍。

在地图上看，海城位于辽宁省南部，辽河下游左岸，辽东半岛北端，市内有平原，适宜农业发展；市内也有矿山，但在开采之前，对填饱人们的肚子没有任何作用。

西洋集团董事长周福仁就生在这个偏远山区里，父母没有文化，把对子女的要求写在条条框框里是不可能的，因此，周福仁小时候所受的教导都是自然形成的，正所谓“因地制宜”。

周福仁在家排行老二，兄弟姐妹四人。在周福仁10岁时，父亲溘然辞世，家里只有母亲一个人出工干活，缺少了劳动力，生活更是窘迫。

那是在上世纪60年代初期，全国都是低销量，吃粮食的时候很少，平时都是把玉米秆碾碎了，掺上棒子面吃。周福仁当时正在读小学，经常饿的走不动路，在村里总是能听见小孩子饿的哭声。

等到周福仁十七八岁的时候，早已经下地干活了。当时还是缺少粮食，主要的口粮是“菜团子”，萝卜缨子、白菜帮子剁碎，攥在一起，表面上糊些面，下锅蒸熟，这种菜团子在周福仁看来“非常难吃”。做菜团子时，锅里会熬些粥，也是水多米少。吃饭的时候周福仁经常说：“粥分我多少我吃多少，菜团子我就不吃了。”因此，经常被家人责骂：穷人家生了个富人。

到了1974年，周福仁22岁，他已经是村里的生产队长，当时全村人均收入只有67块钱，整个村子十分之一人口外流。

周福仁就生在这样一个贫困山村的贫困家庭里，然而，从小受到的教育却很严格，父母期望子女有所作为，稍有错误就棍棒相加。周福仁对此这样评论：生活标准不高，但要求很高。

周福仁小时候很淘气，那段饿肚子的时光过去之后，能吃饱饭了。周福仁经常活蹦乱跳的出去，爬树、掏鸟窝。当时那个村子里刚刚出现苹果树，这便成了周福仁淘气的主要目标，老想伺机偷个苹果。在外面调皮之后，经常被人家找上家门，少不了又挨母亲一顿打。

无论是小时候挨的打还是长大后受的责骂，周福仁都记忆深刻，他甚至说，如果我没有那种家庭出身，就没有我今天。因为贫困已经成为他的资本，而不是他的障碍。就像他经常和员工说的：我现在什么苦都能吃。

东三省的冬天可不饶人，没有御寒的衣服，但周福仁照样还得走路上学；小时候去打柴，100多斤柴都用脑袋顶回来，周福仁现在依旧念念不忘地说，现在个子不高，肯定和那段经历有关系。他就是在那种环境里成长起来的，现在或许也苦也累，但终究比以前好多了。

周福仁经常和子女讲这些事情，他也自信地认为自己的孩子肯定比在城市里长大的能吃苦，因为他们也是生在农村，小时候也干过活，也经历过山区里不易的生活。

对于孩子，周福仁认为，只要语言上加以引导，他们就会做的很好。而他小时候父母却是不讲道理的，只是打，周福仁悄悄改进了这一方式。

但无论是有钱还是没钱，周福仁节俭的习惯却没有改变。他出差从来都是坐经济舱，而不去做头等舱、公务舱。他的部下经常对他说，现在住宿、坐飞机、开车，都要选择和自己身份一致的，这并不是浪费。但周福仁的回答是：现在不管怎样，都比以前好多了，额外的花销没必要。他心里想的是：一定要为子女、为员工做一个榜样。

“台塑大王”王永庆对子女的教育是严格出名的。儿女们在美国的生活并不富裕，王永庆给的学费、生活费是刚刚好。因为觉得打电话太贵，王永庆和儿女沟通都是写信，从来不打电话。儿女回信，还要报告花了哪些钱，连买条牙膏也写上去。

世界上第一个亿万富豪洛克菲勒的节俭更是离谱。他经常不厌其烦地教育孩子们勤俭节约，每当家里收到包裹，他总是把包裹纸和绳子保存起来。为了让孩子们学会相互谦让，只买一辆自行车给４个孩子。小约翰长大后不好意思地承认说，自己在８岁以前穿的全是裙子，因为他在家里最小，前面３个都是女孩。

家规之三：凡事忍耐

王永庆家规：“要忍耐”，凡事不要只看眼前，要看长远。

王雪红是王永庆的三女儿，顶着“经营之神的女儿”的头衔，王雪红却坚持不靠家庭，独立创业，唯一的经济支持来自于母亲送给她的一套房子，靠着用它抵押贷款来的500万新台币（合100多万人民币），王雪红创办了威盛集团。

不过，王雪红承认，每天三点钟起床，做毛巾操、写文章的父亲，亲身展现凡事要有毅力、有原则，对她的影响很大。父母最常给她的教诲就是“要忍耐”，凡事不要只看眼前，要看长远。

现在王雪红也有晨跑的习惯，每天坚持5点半起床，风雨不改，即使出差生病也无例外。王雪红解释说：“神一直告诉我，懒惰的人会很苦，你如果再睡，你的‘粮仓’就要被别人抢光了。”

王雪红正是靠着这股认真、坚持的劲头，将一个名不见经传的小公司发展成全球三大芯片商之一，她本人也被封上“科技第一女创业家”的称号。

2001年，威盛遇到来自于英特尔的专利侵权诉讼，王雪红始终不肯低头，最终两年后威盛和英特尔达成了十年的交互授权协议。

王雪红在国外读高中的时候，王永庆每一两个星期就会给她写一封信，虽然那时候王雪红觉得爸爸的字又草，写得又深，实在很难理解，但王雪红把每一封信都细心保存，几年前重新翻过，有很多启发。

有时候，不用文字表达，父母的身体力行也能对子女产生潜移默化的影响。

新东方总裁俞敏洪在他的博客里讲过一个关于捡砖头的故事。俞敏洪的父亲是个木工，常帮别人建房子，每次建完房子，他都会把别人废弃不要的碎砖瓦捡回来，有时候父亲在路上走，看见路边有砖头或石块，他也会捡起来放在篮子里带回家。

久而久之，家里的院子就多出了一个乱七八糟的砖头碎瓦堆。直到有一天，俞敏洪的父亲在院子一角的小空地上开始左右测量，开沟挖槽，和泥砌墙，用那堆乱砖左拼右凑，建成了一个让全村人都羡慕的院子和猪舍。

当时俞敏洪只觉得父亲一个人就盖了一间房子，很了不起。长大后，俞敏洪才从一块砖头到一堆砖头，最后变成一间小房子中体悟到做成一件事情的全部奥秘。

“一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。”

家里穷得揭不开锅的时候，依然能积攒足够的砖头来造心中的房子，捡砖头的精神后来就成为俞敏洪做事的指导思想。

家规之四：不断学习

刘永好家规：不断去学习新的东西，这样才能站得更高。

虽然双亲去世较早，但回想起幼年时父亲母亲对自己和兄弟姐妹们的教导来，新希望集团董事长刘永好眼中充满了无限的深情，在他看来，父母亲的影响为自己日后的成功奠定了坚实的人生基础。

刘永好的父亲出身贫寒，学生时期非常努力地读书，抗战时又义无反顾地冒着生命危险参加地下党，解放后一直在政府相关的技术部门工作。他的一生有着很大的抱负，他总是跟刘永好兄弟讲要不畏困难，敢于去闯，还要有社会责任感。

如果不是父亲当年敢闯才会赢的教诲，也许就不会有刘氏兄弟后来砸锅卖铁的创业了。1982年，那个时候商人还被称为个体户，是个很容易被人看低的职业。那年之前，刘氏兄弟大哥永言在成都906厂计算机所，二哥永行从事电子设备的设计维修工作，老三永美在县城的农业局当干部，而老四刘永好则在四川省机械工业管理干部学校当教师。

就在那一年，四个兄弟摔碎了“铁饭碗”，卖掉了手表、自行车、黑白电视等“奢侈品”，在人们不屑的眼光中做起“万元户”的梦。刚开始的时候，在市集卖鸡的刘永好甚至害怕遇见自己的学生，不过已无退路的他还是硬着头皮干了下来。后来的创业道路也并不平坦，甚至曾经到了哥儿四个要一块跳岷江的绝境，但刘氏兄弟最终还是像父亲所说的那样不畏困难，继续了自己的选择。

刘永好有一个秘书班子，专门为他搜集各种信息，对于一个有很大规模的企业来说，紧跟社会发展非常重要，而作为企业领袖应该不断去学习新的东西，这样才能站得更高，才能更好地掌舵企业。

实际上，学习也是这个知识分子家庭传承下来的良好习惯。“我的母亲是个乡村教师，她平生总是要求我们不断学习，在学习中寻找乐趣，她也一直在学习，直到去世。”

刘永好认为自己最成功的地方就是“把别人打高尔夫的时间用来学习”，而无论与人谈话还是接受采访，他都可能因为对方一句话很有道理而掏出随身带的笔和本子立刻记录下来。“肯学习其实是我们整个家族的一个共性，无论到哪里去，坐飞机、坐车，只要有闲暇时间，我们几乎都是在读书看报，每天晚上我们都会拿三个小时左右的时间去看书学习。”

现在，学习也是刘永好要求女儿刘畅的一条“家规”。

“过去家里很穷，所以我们肯拼肯吃苦，而现在情况不一样了，新一代年轻人有着更优越和富裕的生活，但他们也面临着一个更加现代化和知识国际化的社会，他们的空间其实更大，不过要想成功，首先要学好本领。”

1996年，刘永好送女儿刘畅前往美国求学，2002年，22岁获得MBA学位的刘畅回国一露面就已经是四川南方希望有限公司的董事长。然而，刘永好立下规矩，十年之内不允许女儿在媒体面前曝光。如此用心良苦的低调处理，其实刘永好只是为了让女儿能有一个宽松的环境继续学习。

“我希望将来她能够按照自己喜欢的方式去生活，但现在她首要做的还是不断去学习、积累，这是我对她的要求。”刘永好心里非常清楚的是，刘畅现在还不可能承担得起操控全局的压力，但传承家族肯学习的传统必然能使女儿终有一天挑起大梁。

家规之五：为人正直

柳传志家规：“我的孩子不管做什么，只要做一个正直的人都是我的好孩子。”

“教导子女时百分之九十九应该教给他们做人的道理，即使现在他们长大了，也应该是三分之二教他们如何做人，三分之一教如何做生意，因为真正重要的是处理人与人之间的关系。”这是李嘉诚教育子女的一条根本原则。

有一次，香港刮台风，李家门前的大树被刮倒，为了锯断大树，两个菲律宾工人顶风冒雨，全身湿透。李嘉诚见到此景，要儿子马上起床换上游泳裤去帮忙，他这么做正是要两个儿子懂得，职业不分贵贱，要学会尊重不同职业、不同地位的人。

柳传志是中国企业界教父级人物，影响他最大的同样是他的父亲。在2003年父亲的葬礼上，柳传志讲了这么一件事情。在他17岁那年，突然面临严峻的考验，父亲和母亲对他只说了一句话，“我的孩子不管做什么，只要做一个正直的人都是我的好孩子。”正是这么一句话，指导柳传志好好走过了40年的路程。

江苏综艺集团董事长昝圣达出生在上世纪60年代的农村家庭，在家里六个兄弟姐妹中他最小。家里虽穷，但父母都让子女上学，这在当时的农村是不多见的，他的很多邻居都让孩子辍学在家，为了多挣些工分，养家糊口。但昝家要求六个兄弟姐妹必须读书。

除了给自己受教育机会之外，昝圣达最感激父母的还是教会了他如何做人，其中孝顺是做人之根本。

昝圣达的爷爷奶奶很早就去世了，外公成了父母最亲的人，有时候外公来到家里时，兄弟姐妹、父母有好东西都给外公吃。那时候昝圣达还非常小，但也知道家里的环境，从来不在父母面前撒娇。

教育自己的孩子，昝圣达并不刻意地说给他们听，昝圣达小时候，父母对待外公的亲情他看在眼里了，现在他也要用自己的行为教导孩子。在昝圣达眼里，孝顺的概念不光是给老人钱花，而是多陪着聊聊天，给老人做顿饭。对待年纪大的人，要发自内心表示尊重。他的这些做法已经收到成效，他的孩子对爷爷奶奶、外公外婆都很尊敬。

家规之六：用心做事

曹德旺家规：人必须要有自尊心、自信心、良心、诚心、苦心……有多少心就做多少事。

闽剧有这样一段：晚清时期，福建省福清市有个曹员外，家底殷实，但很是小气。曹员外被刻画成这样一个人物：重男轻女、嫌贫爱富。这段历史不是虚构的，剧中的曹员外就是福耀集团董事长曹德旺的曾祖父。

曹家最终还是没落了，曹父开始变得厌世。每天喝一两毛钱的地瓜烧，喝得醉醺醺的，絮絮叨叨地给曹德旺讲述他做生意、做人的过程。

曹父很严厉，在日本11年的生活给他影响很大，他也以此教训曹德旺：18岁以前不能留头发，不能留胡子，更不能喝酒；吃饭的时候不准说话，有什么话吃完饭再说。

有一句话，曹德旺曾经苦苦思索：用心做事，有多少心做多少事。曹父对曹德旺说：当你悟透这个道理的时候，我不在了。现在，曹德旺承认了这一点。当时，喝醉了的父亲说了20几个“心”：人必须要有自尊心、自信心、良心、诚心、苦心……有多少心就做多少事。

小时候得到的这些教导已成为曹德旺的财富，然而，每每提及父亲，他总会说：我很恨我父亲。他尊敬的是自己的母亲。小时候，因为调皮，他经常被父亲毒打，在这个时候，母亲就出来帮他。虽然父亲给了他很多启发、很多知识，但手段太强硬。曹德旺一直认为孩子成长的时候，一切都是天意，打也没用。性格柔和的母亲成了曹德旺的依赖，他认为自己做生意受父亲影响，而做人则是受母亲影响。

曹德旺现在已是两子一女的父亲，长子曹晖，现年37岁，最小的孩子也已经28岁。身为人父，曹德旺觉得自己“严重失职”。原因有二：在有了孩子之后，为了养家糊口，四处奔波，根本无力顾及孩子；另外，父亲对他的教育无法支撑他对子女的教育。

父亲固然也曾留下不少教诲，譬如“有多少心做多少事”。然而，这些无法传承给子女。发生在曹德旺身上最平常的情景是：我回家他们都睡觉了；我走了，他们还没起来。

不过，这位自认为“不合格”的父亲谈起自己的子女时还是颇为欣慰：他们不抽烟、不喝酒、不赌钱、不嫖娼，如果不告诉你他是曹德旺的孩子，你根本就不知道他是富家子弟。

曹德旺信佛，他认为这是佛祖对他的报应。“好人有好报”是信佛的人经常提及的，如果撇开这个迷信，曹德旺认为是自己的行为为孩子做了榜样。

他从来没有为自己的孩子立过规矩，而是给了他们很大的自由空间。曹德旺说：我只限定不准吸毒，别的无所谓。

在孩子八九岁时，曹德旺开始给他们讲这些问题，书该怎么读，你们自己选择；或读或不读，你们也自己选择；但有一样，吸毒是绝对不行的。他这些做法，继承了母亲的个性，结果还是让他满意的：孩子们看我那么辛苦，他们也理解。

等到孩子出国求学的时候，因为福清市在国外有很多帮派，互相之间难免争斗。送长子曹晖上飞机时，曹德旺叮嘱儿子：我们是做生意的，不管他们是哪一帮、哪一派，做好自己的事情，其他任何事情不管。这些曹晖做到了，学成归来。

现在已到了家族企业传承的时候了，曹德旺依然没有为儿子定下规矩，但他也有自己的愿望：企业家很想赚钱，但不是以赚钱为主。如果我的孩子是这样的，我将非常满足。

篇10：正家风、家规心得

“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教、家风，是最能融入我们血脉的东西。每个家，都有家风、家规，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！下面我就和大家谈一谈我家的家规家训。

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。对于年幼的孩子来说，立好家规特别重要。而家规应该从培养孩子的习惯入手。小孩子是一张白纸，你教他什么他就学什么，培养好的习惯会使他终生受益。我家的家风是：勤为本，德为先，和为贵，学在前。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。

我家吃饭的时候家里的餐桌的座位安排，老人在中间，依次排开一个简简单单的座位安排中却包含着长幼尊卑和浓浓的孝义，体现了我们对老人的尊重。吃饭时先给长辈盛饭，先动第一筷的也是老人，接着我们才捧起饭碗在浓浓的家和的氛围中吃饭，更表现出了我们对老人的孝顺与恭敬。我从小就教导孩子应该讲礼貌，对待他人要有礼貌，不说脏话不辱骂他人，做一个文明有礼貌的人。

家规，有一个家规是净，拿完衣服必须要摆放整齐，起床之后把被子叠起来，在家里制造的垃圾不能随便扔，必须要扔在垃圾桶里，每天一次必须去倒，要维持自己房间的卫生，自己房间的地面要拖干净。脏衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也会是一样。一个“净”字真的是可以形容我家的规矩。家风就是家规，有了好的规矩才能有条不紊，有了好的家风才能更好的立足于社会。

篇11：天府好家规观看学习心得体会

“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也;听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉!”

此外，诸如百善孝为先、忠贞报国、克己奉公、知书识礼、行善积德、勤劳节俭、重义守信、敦品厚德等公共信条也普遍获得采纳，成为许多世家家风。进入现代社会之后，各个家庭家族的家风与时俱进，又增添了许多新的价值观，如谦虚谨慎、勤劳朴素、勤俭持家、艰苦奋斗、好学上进、团结友爱、忠厚诚实、礼貌待人、诚信待人、宽以待人、尊老爱幼、幽默风趣、庄重正派、慷慨正义、慈悲善良、自尊自立自强，等等。有些家风更是显示新颖的治家理念和高风亮节，如万里“淡泊名利，知足常乐”，彭真“在法律面前人人平等”，李先念“不允许子女经商赚钱”，陈云“家财不为子孙谋”，等。

家风并非小事，关乎到包括每个成员在内的整个家庭或家族的思想品德、精神面貌、立世之本、处世之则。有好家风的家庭，必然团结和谐和睦，其成员具有高尚的人格、美德、气质和魅力，令人钦佩、赞美和崇敬。家风恶劣，长幼无序，伦理失常，争吵分裂，暴戾冷酷，则举世厌恶、戒备、鄙夷。一个家庭或家族，可以没有没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。中国许多古人为了让后代品行端正，防止儿孙误入歧途，走上邪路，为家庭成员制定了系列道德准绳和行为规范，成为家中一道道不可逾越的红线，这就是家规。不少家庭家族的家规弘扬了中华民族的传统美德，谆谆叮嘱，阐理透彻，不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力，虽历经沧桑，依然能让人启悟，让人警策。如《朱子治家格言》：“黎明即起，洒扫庭除。”“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”“与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。”“刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。”“重资财，薄父母，不成人子。”“见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”“勿恃势力而凌逼孤寡。”“人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。”“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。”“读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。”……

篇12：学习观看天府好家规心得体会

国有国法，家有家规。没有规矩，不成方圆。一个家庭需要民主，不可家长制、一言堂，但必要的家规是不可缺少的。家长可与孩子共同商量，制定“孝敬父母”行为规范。

曾国藩不仅带头事亲至孝、以身垂范，而且反复告诫家人说：今人都将“学”字看错了，若细读“贤贤易也”一章，则绝大学问即在家庭日用之间。于“孝悌”两字尽一分便是一分学，尽十分便是十分学;何不日日在“孝悌”两字上用功…务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐，无一日不顺适;下而兄弟妻子皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也。

颜氏家训写到：生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。就是应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做。规范他们的行为。

【吸收古代家训的精华】

“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”一个拥有优秀家训传统并贯彻良好的家族，可以令其子孙后代人皆君子淑女，人才辈出，香火永续。……

从小抓起、从小事做起——

【让孩子在亲身实践体会到父母的辛苦】

让孩子养成孝敬父母的好习惯，要从一点一滴的小事着手塑造和培养。如：平时教育孩子要关心父母的健康，要帮父母分担忧愁，要帮助父母做家务。当孩子不会时，父母要耐心地教;孩子做错事时，不要横加指责;孩子做得好时，要多表扬鼓励。孩子只有在亲身实践和体验中才能体会到父母的辛苦，尝到为别人付出的快乐。 当孩子“父母养育了我，我应当为他们多做事”的观念逐渐形成时，孩子就有了一份生命的义务感和责任感。这也是当代孩子最缺乏的。因为他们平时只知道接受爱，而不知道付出爱，没有学会关心和感激。家长千万不要这样想：孩子还年幼，主要任务是学习，只要学习好了，什么也不用干。而是要转变观念：不要以学习成绩作为唯一的评价标准，好孩子的标准是多方面的，孝敬父母就是一个重要的标准。

【宠溺只会助长孩子的自私】

计划生育的今天，往往是一个孩子有6个老人来宠爱，过分的溺爱导致了孩子自私霸道的性格，不会为别人考虑，做事不顾后果，认为不管犯了什么错，别人都会像家长一样原谅他们，以致酿成大错……

结语：子欲孝而亲不待 别在孝上欠账当某天，