高考可为与有为议论文论据素材

2024-07-09

高考可为与有为议论文论据素材(通用12篇)

篇1:高考可为与有为议论文论据素材

“知足知不足,有为有不为”,来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义,是为了等待发挥作用的机会,而有所作为;“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。

大道之行也,君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状,徒步请愿,以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后,鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先,至今被我们纪念。

大道之行也,君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势,作威作福的督邮,一听小吏说还要穿起官服行拜见礼,更受不了这种屈辱。他叹了口气说:“我可不愿为这五斗米官俸,去向那号小人打躬作揖。”说着,他也不去见督邮,索性把身上的印绶解下来交给小吏,辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏,毅然弃官归隐。故君子也有所不为。

林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡,敢讲真话,从不巴结权贵,始终不做官,只要是他看不惯的,看不顺眼的,他都敢批敢写。因此,他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心,但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置,但是林语堂坚决不受,表示回到台湾之后,不问政治,只想要编好《当代汉英辞典》。孔子认为,君子有所为,有所不为,有所不为而后可以有为。在新的时代条件下,探索究竟是可为重要,还是有为重要,比可为和有为本身,更重要。

秦二世赐死扶苏和蒙恬,不分忠奸,最终将秦帝国亲手毁在了自己的手里;反观唐太宗李世民,在登上权力巅峰后,没有对自己过去的仇敌魏征下手,创造了贞观之治,开启了唐朝的盛世,随后在武则天政启开元,唐玄宗李隆基开元盛世的多次努力下,终于将唐朝推上了比肩汉朝的盛世,成为农业文明的.巅峰,使国富民强,万国来朝。试问,如果不是李世民选择了可为,放下了怨恨,唐朝要进入盛世,即使不说是不可能,是不是也要经历一番波折呢?

篇2:高考可为与有为议论文论据素材

文坛中的“巨人”——鲁迅,他年轻时,喜欢医学,想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现,医只能医身,并不医心。他舍弃了,舍弃了他六年钻研并深爱的医学,弃医从文,用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器,用文字弹起中国人的气魄。他用一颗平常心去看待取舍,舍小我换大我,正因为有舍才有得。

在古代,金溪民方仲永,十二三岁令作诗,传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐,开始带方仲永到处拜访富贵人家,不对他的才华进行拓展延伸。久而久之,才华尽失,最终“泯然众人矣。”他的父亲,只顾眼前利益,不顾长久利益,在适当的时候不忍痛割爱,长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择,结果如何,全凭你个人的意志。

篇3:高考作文:可为与有为

在现代社会,人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情,总有熟悉的事情,可以稳定安心地去完成,并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈,也就是可为之事。但是,也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去,拥抱变化和不确定性,以此换取更多个人机会和丰饶的人生。

也有反对的意见,认为进入舒适圈已经非常困难,本身就是小概率事件,为什么要走出去承担更大的风险呢?到时候很容易陷入进退两难的局面,连过去的生活都一并失去,这并不是一种明智的选择。从历史上来看,许多大公司都不可避免地走向衰退,但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过:不作,就不会死。

两种想法都有各自的道理,谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言:你是谁?你要干什么?我觉得追求有为和可为都是个人选择,关键在于是否能够回答保安大叔的问题,弄清楚自己是什么人,自己想要做什么事情。

如果一个人追求安稳的人生,那么他追求可为并没有什么问题;如果一个人追求不一样的人生,追求更远大的理想,想要看到自己和世界的边界,那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度,而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此,在一个理想的世界里,当有的人驾驶飞船飞向太空时,也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇,完全可以彼此挥手致意,你去你的太空,我去我的学校。

篇4:高考作文:可为与有为

珍惜拥有,这是一个亘古不变的道理。那些过度的追求,盲目的人,根本不懂得珍惜自己所拥有的,他们不明白自己所拥有的东西是多么好。而一味儿地去追求,却失去了现在所拥有的,让人惋惜。书中:城外的人想冲进去。这些人的眼光短浅,不懂的长远利益,只会盲目从众不懂得三思而后行,这就致使他们在城里后想逃出来。

得不到的,未必是坏事。每个人都会有自己的追求。失败的时候,总是在那怨天尤人,不懂得反思自己,不懂得换位思考,致使自己一个沉沦在里面,不能自拔。其实,换一个角度来看,得不到的,未必是坏事。就如书中城里城外的人。假如他们没有那些想法,而是安守本份,那么,他们就不会,怨恨自己,埋怨上天。

羡慕别人,不如珍惜现在所拥有的,我生活中的坏境里,有许多人都一直羡慕着其他人,一味儿地想和其他人一样。你有的,我也有。而他们却不知道,有些东西是,人家有的,你永远都不会有。因为人家知道“珍惜拥有”。羡慕别人有钱,不如珍惜自己拥有的,快乐不一定要有钱,钱可以买来快乐,却买不到真心的快乐。羡慕别人可以住漂亮的房子,不如珍惜自己的小房子。虽然简陋和小,却有无限的温馨和快乐,没有孤独,没有悲哀。羡慕别人可以穿漂亮衣服,不知珍惜拥有的。虽然穿的并非名牌衣服。但,同样,也能带来温暖,带来漂亮。羡慕别人,不如珍惜拥有。

篇5:高考作文:可为与有为

时易失,则寸金寸惜,更要学会把握时机,一步错便是万丈深渊,难有翻身之机,不至白首悔恨浮度余生空空叹息。终日乾乾,与时偕行,然时光一去不返,世事便如白云苍狗变幻无常,前一秒可能丰神俊朗不可一世,下一秒便蓬头垢面流浪天涯。伏久者,飞必高,开先者,谢独早,唯有不骄不躁,耐心沉淀,静候机遇。公子重耳少年流亡,厚积薄发,虽年华易逝却把握时机,白首成霸业!稳观人生的每一次境遇,方能在登天之时一跃而起,攥住改变命运的良机!

志难成,则尽心竭力,余下交付天意。倘若一味抱怨人生慨叹事故,无非鬓角稍添华发,心灵平刻沧桑。困难的际遇依旧看不见光芒,未来的人生依旧找不到方向!陆放翁,僵卧孤村,铁马冰河,化身千亿,不为梅花只为国!空许长城,却衰鬓先斑。穷其一生也未圆其梦想。辛弃疾,马作的卢,霹雳弦惊,醉里挑灯,了却君王天下事!空手补天,可怜华发生!栏杆拍遍亦难上阵厮杀!他们都是顶天立地之豪杰,虽未立功业,亦名留青史,虽壮志难酬,亦不枉人生!

篇6:高考作文:可为与有为

青春易逝,请珍惜你的拥有。“枯木逢春犹万岁,人无两秋少年时”,生命就像一只燃烧的蜡烛,总有燃尽的时候,珍惜你的金色华年,与其碌碌无为,不如拼搏一生,趁青春年少,打下你的基础,别再徘徊于花前月下,别再缠绵于卿卿我我,有一天你会发现,什么海誓山盟,什么天荒地老,都是骗人的谎言。

亲情难舍,请珍惜你的拥有。天下纵有风情万种,但唯有父母之心,最真、最纯,当你有一天离开了他们的怀抱,你会发现你的羽毛是多么稚嫩而无力!父母的衰老与你的成长同步,珍惜你与他们共同的时光,有一天他们永别于你的时候,你一定会发现,你真的没有听够他们的唠叨!

友情无价,请珍惜你的拥有。当你有一天孤独无助的时候,你多想有人可以与你一起共渡难关,世间最快乐的事,莫过于拥有几个头脑和心地都很正直的朋友!

真爱难觅,请珍惜你的拥有。前世的五百年回眸,才换来今生的擦肩而过,珍惜每一个爱你的人,至少,它证明了你存在的价值,有一天你心里也爱他的时候,你会发现,你已经无法弥补你给他的累累伤痕,珍惜你所拥有的爱情,尽管它不完美。不要把他与你幻想的梦中王子相比较,那样,你得到的永远只是失望。世界上有那么多出色的人,然而属于你的感情却只有一份,是因为别人的眼光而改变自己的挚爱,还是活在别人的眼光里而失去了自我?

感情不是设想,如果你还相信世界上有十全十美的爱情,那么你一定是童话家,要不就是白痴!选择总是伴随着痛苦,正确是好,然而错误则无以返回,求之如愿,当可欢畅,求之不得,也只会徒生痛苦,何时这个博弈会有一个均衡?唯一稍减烦恼的是——改变自己的偏好。

篇7:高考作文:可为与有为

众所周知,1G是语音时代,2G是文本时代,3G是照片时代,4G是视频时代,而5G就是万物互联时代。万物互联就是指的是只要有电的物品就可以用互联网连接起来,如智能门禁、智能厨房、无人驾驶技术等科技扑面而来,虽然有人反对5G技术太昂贵,但“青山遮不住,毕竟东流去”。人类科技技术发展很快,任何落后的思想都挡不住时代前进的潮流,终究会无情地拍在沙滩上。而5G技术就是打开万物互联这所大门的钥匙,谁掌握了这把钥匙,谁就掌控住了时代。

放眼整个世界,群雄逐鹿,率先掌握5G技术的只有华为公司,它因此成成功地碾压的美国的苹果,跃居了世界第一的宝座。这其间,华为公司上上下下付出的辛苦努力,真是不能用语言描述。

华为的成功秘诀,我把概括为三点。

第一、目标专注。美国精神之父爱默生说:“一心朝着自己的目标前进的人,整个世界都会为他让路。”华为总裁任正非大学毕业后当兵,军事化的生活,让他成为了一个做事一根筋的人。当初创立华为,很多人劝他做房地产,但任正非坚持做通讯,31年只认准做通讯技术,目标专一,心无旁骜地打造着这个通讯帝国。我就想起了我平时我又想玩游戏又想好好学习,欲望太多,不能认定一个目标,导致我什么都做不好。

第二、心怀感恩。在公司内,任正非只有百分之一的股份,而年薪500万的员工就有一千人,任正非说:“只要给钱,不是人才也能成人才。”正是有这些奖励制度激励着员工,人才都来华为,整个华为人才济济。而这些人才又为华为公司创造了源源不断的财富。

第三、做人低调,任正非从来不坐飞机的VIP舱,也不坐专车,每天都是深夜搭地铁回家,他从不公开谈成功,而且不向外吹嘘华为的功绩,他不认为目前华为已经成功,还是继续攀登,专心做事。

篇8:高考作文:可为与有为

时光交隔,绿丝绦下,我与三位伟人一同细细品茶,我缓缓地抬起头,触目如故,他们的身上满是沧桑的痕迹,他们的身影却尽是岁月不能消磨的光辉。

这一眼,我看到了两千年前的他,孤身一人,舌战群儒,“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”是他,商鞅,以治世改道、绝不法古的反驳之言,令众人哑口无言,只得牢骚而去;南门之下,立木为信,五十两黄金,赢得百姓信任。法令一出,小人狼狈,百姓安乐,德行远播。

这一变,驱走了积弊已深的奴隶制,打响了天下一统的前奏。历史长河的波涛让秦国避开了落后的悬崖,奔向文明,奔腾不息。

面前的他,着一身儒雅长衫,他的气度却如锋利的刀刃,割开新旧文化。陈独秀举起两面大旗,改变千年以来文学的虚华之风,“无用之学”终被“实用之学”取而代之,在这面旗帜之下,智者齐心,阻挡了尊孔复古的逆流,撩开重重雾霭,如明灯普照众生。在那个**黑暗的时间里,他毅然冲在最前,开辟了一块又一块的新文化阵地。

他是那个时代的“一枝独秀”,于凄风苦雨的枝头,传播新的文明。

孙中山先生的风采是如此夺人目光,曾几何时,他义无反顾的高举反帝反封的革命旗帜,向百姓许下“创立民国,平均地权”的坚定誓言,又呕心沥血制定法令以铸造革命外围的铜墙。数年努力,唇枪舌战,实弹实炮,输输赢赢,由青丝生白雪,他登上了自己心中的宝座,带上历史的桂冠,满面微笑看着人们处于民主共和的新时代,渐渐褪去陋俗。可是,他却能做到如此深明大义,为保住这颗胜利果实,将宝座予人。

遗业艰难,谁人与他同悲慨,用心血与汗水开创一个新的文明国度。

因为你们,家国一体;因为你们,经济蒸蒸日上;因为你们,德行远播,让文明敞亮世界。

公孙鞅品茶,品的是法治可循的制度文明;

陈独秀品茶,品的是科学民主的思想文明;

孙中山品茶,品的是民主平等的信仰文明。

篇9:可为与有为高考作文

一天,他找到一名位智者诉苦:“我每日不知疲倦地把自己的所有心血花在了工作和学习上,收获却少之又少,真是天道不公!”智者笑而不语。

这位青年继续说道:“我爱好文学,也爱科学。同时,我对音乐和美术的兴趣也十分浓郁,为此,我将所有时间都用来学习这些。”

“请等一等!”智者微笑着从口袋里掏出一块凸透镜,迎着阳光,把光和热聚集在一张纸上。很快,这张纸开始冒烟,燃烧,成为灰烬。青年一脸惘然。

智者叹息道:“小伙子,将你的精力集中在一个方面吧!就好比这块玻璃,你就是它,阳光则是老天给你的时间和精力,你将阳光集中到一个点上,一定可以发光发热!”

青年恍然大悟,从此专注于文学,终有所获。

老天是公道的:诸葛事必躬为,军中五十军棍以上的处罚都要亲自过问,纵然聪明绝顶,也有油尽灯枯之时,终逃不过“出师未捷身先死”的宿命;项羽破釜沉舟,一战成名,所凭借的除了背水一战的勇气,更有丢掉“瓶瓶罐罐”的从容。

“少则多,多则惑”。同时追逐两只兔子的人,最终一只兔子也抓不住。眉毛胡子一把抓,事事“通”,注定事事“松”!

“人无所舍,必无所成”。若要成功,你得有高明的抉择,这包含了精准智慧的“取”,更有毅然决然的“舍”!

篇10:可为与有为高考作文

在日常学习、工作和生活中,许多人都写过作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编收集整理的可为与有为高考作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

可为与有为高考作文1

余于近人,最服左文襄公,“身无半亩心忧天下,读破万卷神交古人”,这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名,能力和脾气一般大,乃有“国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来,左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆,居功至伟,成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生,扛起棺材率部收复新疆,就没打算活着回来,大有“明知不可为而为之”的豪气,因为有了这股豪气和锐气,才奠定了他在西北的大有作为。

在“可为”与“不可为”之间,是抉择。人的一生,贵在选择,也难在选择,成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,就选择了不因个人祸福而规避为国献身;鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪,夜夜龙泉壁上鸣”,就选择了非同一般相夫教子的女字生活,以血荐轩辕;谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,就选择了“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始”……无数的先哲先烈,“生当作人杰,死亦为鬼雄”,若惧生死,可“不为”,不惧生死,活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员,出发前一封封按满手印的请战书,诠释着我想“有为”,可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。

坊间有一句俗话:“人不要脸,百事可为”,在“为”与“不为”之间,要有底线、有界限,“法无授权不可为”,可为的`一定是符合法律和公序良俗,否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”,就是中国传统读书人的底线,即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”,否则就是胆大妄为。

时逢百年未有之大变局,风云激荡,世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由,东方文化的核心是秩序,事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么,形式上的摧枯拉朽后,那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代,我们当积极有为,大有可为,大有作为,对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情,一起去成为不导致雪崩的雪花。

可为与有为高考作文2

青春无期,年少有为;青春无悔,年少自强。

——题记

“长风破浪会有时”是诗仙李白的青春;“山入潼关不解平”,是谭嗣同的青春;“年少万兜鍪”是孙仲谋的青春。年少有为,青春灿烂。正值年华,青春无限,何不敢尝一搏乎?

(一)年少有为——成长

话说,成长是一切的的基础。在孩提时,我喜欢阅读。在我眼中,书是一颗糖,甜味溢然,让我幼小的心灵得以滋润。

从最初的《格林童话》到四大名著,都曾有过我阅读的痕迹。古人曰:书墨世家,子弟慕书。童年时期,有一颗写作的种子,种在我的心田上。

(二)年少有为——低谷

人生总是夹杂着斑驳血迹。上学时,我的语文成绩没有特别优秀,而在老师的眼里,我是一个差学生,在语文学习方面根本没有一点天赋。但是我经常忽略老师鄙视的目光,拿着自己新鲜出炉的作文向老师请教。

结果仿佛已经料到,老师对我的作文不屑一顾,还讽刺我的作文写得幼稚。同学们对我的成绩常表质疑,认定语文不好,作文一定不好。更气愤的是,老师把我的作文跟她认定好的作文进行比较,还大声说:“米粒之光,敢与皓月争辉_?”所以,在这时期,我的青春如股市的低谷。而我的泪珠,常常沾湿、打穿作业本,我还一边怀疑自己,是不是真的不适合学习语文。

(三)年少有为——崛起

经历了我的青春低谷,我来到了中学。虽然换了一群新同学,但是我依然不敢将作文展示,害怕被自己的新老师、新同学所嘲笑。

出乎我的意料,经过几次语文的测试,老师把我叫到了办公室,并用一种鼓励的眼神看着我。刹那间,我头脑发蒙,不知所言。坚持一分钟的缄默后,老师问我,要不要参加作文投稿,并夸我作文写得不错。我心中波澜起伏,中学的照顾和小学的遭遇形成了鲜明的对比,让我下意识地答应了老师。

于是,我开始在同学面前展示作文,并尝试向报社投稿,还得到了一笔不菲的稿费。最后,我跨过了青春低谷,重新走上了青春崛起的主线上。

即使,我没有诗仙李白的才华,谭嗣同的志向,以及孙仲谋的能力,我也能够在我的青春中有所成就,做到年少有为。

白马过隙,日月如梭。青春正好,志存高远。年少有为不自卑,年少有为知进退。即使小为,也不负青春。

可为与有为高考作文3

人的.一生,其实浓缩来说就是“可为”二字,无数可为的事,人穷其一生有为也只一二三。在乱世中,有人如浮萍般随风而去,有人以自身为路逆势而行。我认为我们只有冲破可为的枷锁,心中坚定着必为,才能有所为。

以俗世标准来看,可为不一定有为,有为不一定可为。可为与有为看似是包含关系,其实也是一种选择,而这种选择正通往了人性不同的道路。为何旧中国能冲出桎梏?为何伟人能名垂千古?都是因为他们以不可为而为之,而于他们来说,他们的所做所为,才是他们心中的必为,是社会前进的必为。

传统封建的中国步入民国,剪掉辫子,摒弃裹脚旧俗,看似国人脱胎换骨,步入了一个“民主”的社会,然而国人视野之浅短,政府之腐败,霸权的虎视眈眈都注定着当时的中国与真正的民主相差甚远。在那时中国的头上,戴着封建思想的高帽,做着现世道德的空梦,如果惰性腐朽了整个社会,那么所有人的心中,就只剩了可为,而没有了有为。

新文化运动,我国觉醒的先进分子们,在彷徨中发出了一声声呐喊,反孔教三纲、腐朽政权、创文化新风。他们身陷囹圄,在一片黑暗中前进,没人告诉他们什么是可为,但他们内心无比坚定,心中只有必为。被压迫必然要反抗,知公理必然要追求,停滞就必须要寻求新道路。如果为之奋斗的终点是可以预知的,那么奋斗也就失去了意义。因为我们为之奋斗是为了一个结果,而不是知晓了那个结果而奋斗,我们要去可为不是为了有为,而是为了心中的必为。真正地为国家、为人民、为社会发展,哪怕是一点一滴、无人知晓。由此来说,如果被可为禁锢住自身的思想与行动,那么许多有为也就被扼杀于摇篮之中了。

篇11:可为与有为高考满分作文

人生其实就是用自己能给的,换回自己想要的。包括我们的努力,时间,情感,乃至生命。等我们什么时候给不起时。也就是能看淡失去人生。该舍的时候就要慷慨,留不住的,要坦然面对,只有看淡的得失,不在得失间惆怅,才能潇洒的生活,心才能自由呼吸,心的自由是最大的快乐。

人生这本书,你愿意看也好不愿意看也罢,这都是非看不可的。人生的道路上有许多的坎坷,如果我们选择面对,我们就成功了;如果我们选择回避,那么也就失败了。我们走过的人生。用积极的态度去面对失败。那么也是我们在人生这本书上做的最有参考价值的笔记。

对人生,我们每个人都有自己的看法。但都不是看的很清楚。其实这就对了,没有谁能用几句话真正的概括人生的意义,因为每个人对人生的认识都是不同的,都有自己的侧重点,在自然界这个复杂的环境中,我们每个人都挣扎着撰写自己的人生。而我们也在无数个别人的人生中扮演着过客的角色,一个人要清楚的知道自己的位置,就像知道自己的面孔一样。知道自己的角色,才不会把身份,地位误认为是人生的全部;清楚自己的位置,才不会目中无人或者妄自菲薄。

而对于我们生不带来死不带去的欲望,在我们的人生中,也是不断减少的过程。命运的深层次就是要学会放弃和回归,放弃一切浮躁的喧哗,回归内心的安宁。这些欲望过多深深就会疲惫。背负的太多就会痛苦痛苦,从而使我们就不会有积极的情绪,从而也会影响到别人,我们痛苦会感染身边关心着我们的人,也使他们变得痛苦。所以我们的人生不应该拿欲望来压迫自己,痛苦心灵和他人。

人生中,我们总是不知道惊喜和意外哪个先来,要有足够的耐心去面对。也要做好自己心理准备,不管是惊喜还是意外,我们都要知道怎样去应对。而我们走过的路中不管是惊喜还是意外?都会成为我们经历的宝贵财富,有了这些经历,我们才会明白一些道理,而变化就在经历中发生。开心的时候就努力的让别人也跟着开心,烦恼的时候,就要想一想怎么抛开烦恼。毕竟不管是烦恼还是开心,该发生的一切都会发生的。

这我们的人生中,像平行线一样的东西,不要过于去追求,如果奇迹般的两条平时线交叉了,那我们值得开心。如果依旧是两条平时睡那么也不用悲伤,因为意料之中的事情,载正常不过了。毕竟两条平行线怎么交汇呢,如果两条线在一时交汇了,那么证明有一条线变得不平了。因为每个人的人生都是高低起伏的。就像我们的心电图,也是高低不平的。所以你不为一时的得意而忘形,也不会为一时的失意而悲伤。因为短暂的成功和短暂的失败是每个人都会经历的。所以我们每个人都会做那一条偶尔不平的线。

篇12:可为与有为高考满分作文精选

以俗世标准来看,可为不一定有为,有为不一定可为。可为与有为看似是包含关系,其实也是一种选择,而这种选择正通往了人性不同的道路。为何旧中国能冲出桎梏?为何伟人能名垂千古?都是因为他们以不可为而为之,而于他们来说,他们的所做所为,才是他们心中的必为,是社会前进的必为。

传统封建的中国步入民国,剪掉辫子,摒弃裹脚旧俗,看似国人脱胎换骨,步入了一个“民主”的社会,然而国人视野之浅短,政府之腐败,霸权的虎视眈眈都注定着当时的中国与真正的民主相差甚远。在那时中国的头上,戴着封建思想的高帽,做着现世道德的空梦,如果惰性腐朽了整个社会,那么所有人的心中,就只剩了可为,而没有了有为。

新文化运动,我国觉醒的先进分子们,在彷徨中发出了一声声呐喊,反孔教三纲、腐朽政权、创文化新风。他们身陷囹圄,在一片黑暗中前进,没人告诉他们什么是可为,但他们内心无比坚定,心中只有必为。被压迫必然要反抗,知公理必然要追求,停滞就必须要寻求新道路。如果为之奋斗的终点是可以预知的,那么奋斗也就失去了意义。因为我们为之奋斗是为了一个结果,而不是知晓了那个结果而奋斗,我们要去可为不是为了有为,而是为了心中的必为。真正地为国家、为人民、为社会发展,哪怕是一点一滴、无人知晓。由此来说,如果被可为禁锢住自身的思想与行动,那么许多有为也就被扼杀于摇篮之中了。

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