关于中国的爱国名人故事

关于中国的爱国名人故事（共15篇）

篇1：关于中国的爱国名人故事

中国爱国的名人故事

中国爱国的名人故事：吴玉章维护国度尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。19元旦，因清朝末期中国贫穷衰弱，日本帝国看不起中国，在吊挂的万国旗中，存心不挂中国国旗。为维护国度以及平易近族的尊严，吴玉章自告鼓起勇气，代表留日学生向黉舍当局严明提出：必需当即向中国粹生道歉并改正纰缪，不然，就要进行拒绝上课以及断绝饮食以示抗议。

中国爱国的名人故事：安徒生跟老友决绝

丹麦闻名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡本来是要好的老朋友。

1848年普鲁士进进入国境内丹麦的国境，这类侵略行为导致安徒生的`泼天愤慨。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎迓他。一名朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，但愿您去以及她们会见。”“我不肯去见她们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战役，我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤慨地说着。从此，两位老朋友决绝了。

中国爱国的名人故事：陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听见沙俄军队吞占满洲，败北没有能力的清当局又要同沙俄私订丧权辱国公约的动静后，他悲忿欲绝，当即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，筹办回国入战，

回到宿舍后，咬破本身手指头，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的酸楚，鼓动同胞起来战斗……他连着写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国!救国!”

中国爱国的名人故事：文天祥宁死不屈

南宋平易近族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了仇敌的劝告使投降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝告使投降，许以丞相之职，他毫不摆荡，反倒刀切斧砍地说：“惟有以死为国效力，我毫无所求。”

中国爱国的名人故事：把我的心脏带回故国

萧邦19岁从音乐学院毕业时已很出名气了。厥后他出国深造。在送别晚会上，朋友们赠予给他一只装满故国土壤的银瓶。这只银瓶一直陪同着他。1849年秋日，萧邦病重告急。他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动当局不会容许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回故国去。”

篇2：关于中国的爱国名人故事

成语：万里长城（原指我国古代修筑的长城，后比喻国家所依赖的大将或军队，也比喻难以逾越的障碍或界限）自毁长城、五言长城、兵临城下、雄关万里、烽火连天、狼烟四起

谚语、歇后语：不到九门口，枉来长城走。

秦始皇修长城——功过后人评

不到长城非好汉 筑就长城千夫苦，何止孟姜一人哭 长城易到好汉难为 ……

民谣：百里长城万里长，长城外面是故乡

歌曲：【长城长】“太阳照，长城长，长城雄风万古扬”

万里长城永不倒】“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔”

关于爱国的名人故事

屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

宋庆龄的执着

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动（1917年）、国民大革命（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、抗日战争（1937—1945年）、解放战争（1945—1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发

了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

肖邦的遗愿

１８３０年１１月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。１

８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

华罗庚立志回国

着名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

篇3：关于中国的爱国名人故事

1、电视新闻的故事化表述的概念

从表面上的意思来看, 电视新闻的故事化表达就是利用故事对其新闻进行表达。由于我国大多数人是伴随着故事长大的, 因此好多人对有故事情节的叙述感兴趣。因此故事化表达就是故事存在的一些特殊的优势被充分地运用到电视新闻的报道过程当中, 使其感染力以及可读性在很大的程度上得到了增强, 最终使其电视新闻的报道受到广泛的关注。

当今阶段, 新闻界对其电视新闻的故事化表达还没有一个比较统一的定义, 但是有一个定义是被大多数人所普遍认可与接受的。电视新闻的故事化表达就是指在新闻报道的过程当中对其一些新闻采用对话的方式, 并对其新闻当中的一些细节进行细致的刻画描述, 以此来让新闻所真正需要表达的意思真正的凸显出来, 使其人们在感觉听故事的过程当中了解新闻事件。

2、电视新闻故事化表达产生的原因

上述第一小节对其电视新闻故事化的表达的概念进行了简单的阐述, 下面对其中国电视新闻故事化表达产生的原因进行较为详尽的分析阐述。中国电视新闻故事化表达产生的原因主要是有以下几个原因的。

2.1 国外成功经验

现在越来越多的中国的有关电视节目当中, 存在着很大一部分电视节目的原型来自别的国家的一些电视节目。因此现阶段中国的媒体数量正在不断地增加, 为了增强在竞争当中的竞争的能力, 一些媒体则开始关注国外一些办的比较成功的新闻节目, 然后通过改进以及完善等手段将其国外电视新闻节目的一些成功的经验运用到自身新闻节目当中。

2.2 电视朝着娱乐的方向发展

在当今的社会, 人们的生活压力随着社会的快速进步在不断地增大。为了减轻人们的工作压力, 现在大多数的媒体正在朝着娱乐化的方向发展, 只有这样才能获得更高的收视率。因此传统严肃的新闻节目, 为了适应当今时代潮流的发展, 因此也必须对其进行深刻的改革, 否则将会逐渐地被观众冷落。因此为了吸引观众的注意力, 中国电视新闻的故事化表达的方式逐渐地变诞生了。

3、中国电视新闻的故事化表达的过程当中存在的问题

中国电视新闻虽然在故事化表达方面取得了较大的发展, 但是在发展的过程当中仍然存在着一些较为普遍的问题, 下面对其进行分析阐述。

3.1 故事在讲述的过程当中故意夸大、不真实因素增多

现阶段, 我国的电视新闻媒体为了增强自身在媒体行列中的竞争的能力, 而逐渐采用了故事化表达的方式对其电视新闻进行报道。但是有些电视新闻媒体为了过分的追求新闻节目的观众的收视率, 而在对其新闻节目进行故事化表达的过程当中, 对其所采用的故事进行过分程度上夸大, 并且虚造的一些故事情节也不断的增多, 这样在很大程度上影响了人们对其新闻真实性的了解, 这严重阻碍了中国电视新闻朝着故事化表达方向发展的步伐。

3.2 电视新闻在进行故事化表达的过程当中采用不适合的音乐背景

音乐在电视新闻进行故事化表达的过程当中起到了烘托作用。在电视新闻进行故事化表达的过程当中采用一些合适的音乐旋律会使其新闻变得更加的富有生机与活力。但是现在有些电视新闻媒体在进行故事化表达的过程当中, 采用了较多的音乐背景来对其新闻进行一定的背景烘托, 但是采用的部分音乐旋律与新闻的情节产生了严重的不匹配的问题。因此新闻媒体要注意音乐背景的恰当运用, 才能使其新闻故事化得到良好的发展。

4、笔者对其中国电视新闻的故事化表达的一些看法

通过对其中国电视新闻的故事化的研究, 现在阐述几点自己的浅显的看法:第一, 首先从新闻报道的主持人出发, 新闻主持人在新闻报道的过程当中要正确的占好位置, 从语言表情等多方面对其新闻进行故事化的表达;第二, 电视新闻在进行故事化表达的过程当中要时刻注意深刻的一些主题往往是在一些较为平凡的素材当中提炼出来的, 因此要注重平凡素材在电视新闻故事化表达过程当中的运用, 多对其广大观众的一些在日常生活工作当中的事情进行关注研究;第三, 传统以往的电视新闻在进行报道的过程当中往往都是比较严肃的, 但是在现今阶段, 为了吸引观众并且增加观众对全球的认知能力, 因此所有的新闻都需朝着故事化表达的方向发展, 因此在对其不同的新闻进行故事化表达的过程当中要对其故事化表达的程度掌握到位, 要做到故事化表达的方式适合每个新闻事件, 要具有一定的针对性。

摘要：近些年来, 随着全球经济以及我国经济的不断向前发展, 我国的科学技术也取得了较大的成就。当今时代是一个信息化的媒体时代, 激烈的竞争已经在各个媒体之间已经广泛的展开, 每个媒体为了使其自身受到观众的广泛关注, 想方设法的去办好自己的节目。近些年, 我国的媒体事业为了适应社会的发展, 也在进行着广泛而且深刻的变革。现在普遍流行的为新闻立台, 大多数媒体将自身的一些新闻节目办好认为是提高自身竞争力的一种方式。因此在近些年来在一些新闻节目中, 出现了新闻故事化的概念。本文根据笔者对其新闻故事化表述的研究, 对其中国电视新闻的故事化表达中涉及的一些问题进行较为详尽的分析阐述。

关键词：中国电视新闻,故事化表达,分析,探究

参考文献

[1]、黄雯.电视新闻故事化存在的问题探析[J].新闻界, 2009 (2) .

[2]、赵蔺.电视新闻故事化浅析[J].当代传播, 2005 (4) .

[3]、陈勇.电视新闻故事化的效果[J].中国广播电视学刊, 2006 (11) .

篇4：关于中国的爱国主义

在中国广袤的大地上旅行,映入眼帘的人与事纷繁复杂,既彼此否定,又相互呼应;既彼此矛盾,又相互依存。对长期居住在海外的多数人而言,种种现象摄入脑海之后,思维里会产生一种梳理不清的“中国结”。

在几乎所有的公共场所,都可以看到十分醒目的支持四川地震灾区的标语,“一方有难,八方支援”,让人随时随地都能感受到这个社会的爱心、同情心和众志成城。又比如北京奥运即将来临,全国各地的公共安全机构想必都是严阵以待,为的是确保在安全问题上万无一失。可是,在车水马龙的街道上行走,最大的感受就是名副其实的危机四伏,所有车辆都在人行道上疯狂地你争我抢。若在这个时候还谈“以人为本”,听起来就会非常讽刺。

在具有全局意义的重大事务上,或者只要政府高度重视,并且下决心要把某件事做好,整个中国社会就会释放出巨大的能量和高效率。仅在一年之前,从上海至安徽的铁路,沿途大大小小的车站还显得破旧和脏乱,但就在转眼之间,多数车站竟然都完全变了一个模样,并且管理得井井有条。给人的感觉是,凡是政府支持的建设项目,都有一股神奇的力量在发生作用,真叫人惊叹不已。

每个中国人都为自己的国家感到骄傲和自豪,爱国热情发乎内心,绝对毋庸置疑。在维护民族荣誉、国家尊严和领土完整,以及在面对内忧外患的时刻,中国民众都能自发地站在一起,表现出空前的团结。在西方媒体妖魔化中国的时候,在举办北京奥运会的问题上,绝大多数民众都毫无保留地袒露炽热的爱国情怀,甚至毫不犹豫地挺身而出。

可是,在平常的生活中,也很容易发现一种现象,那就是很多人其实并不知道如何好好地爱国。长期以来,无论是官员还是平民百姓,特别是在教科书上,“爱国主义”的主要内容就是同仇敌忾和一致对外。至于同胞之间的相亲相爱和相互扶持,对国土和家园的珍视与爱惜,似乎都不在爱国的范畴之内。

坐在火车上,透过窗口向外眺望,赏心悦目的湖光山色与田园风光尽收眼底,让人禁不住惊叹于神州大地的壮美和博大。但是,在此同时,污染的河流、成堆的垃圾以及被工业废料包围的城镇,一幕接一幕地从视野中飞逝而过,让人感到惋惜和痛心。假若还是这么不爱惜、不爱护自己的家园,还是过度地滥用土地,那壮美的山河总会有一天变得面目可憎。

在浦东陆家嘴高楼大厦之间信步徜徉,感觉比新加坡莱佛士金融区还要气派和时尚。仅仅十来年的工夫,这块原本是农田的土地摇身一变,成为中国现代化建设中引以为傲的典范和橱窗,难怪有些西方人心生妒忌和害怕。可是,就在暗自为上海感到骄傲之时,一位擦身而过的男性白领,竟然毫不顾忌地将口中脏物吐在光洁的地面上。

所谓爱国,首先要爱自己生活的土地,爱自己的同胞,还要遵守和维护共同的秩序。可是,对很多中国民众来说,好像只有当外力来袭时,才能够激发出爱国的意识和行动,其他时候都没有必要爱国。四川大地震之后,整个中国变成了爱的海洋,血浓于水的手足之情感人至深。

篇5：中国现代名人爱国故事

周身边最后一批秘书之一纪东，在《难忘的八年》一书中披露了周恩来在“”中同“_”斗争时唯一的一次“国骂”。

1973年前后，毛泽东共三次点名批评周恩来。“_”趁机火上浇油，对周恩来进行了疯狂密集的围攻，大有把周打倒踩在地上之势。

林彪事件之后，周恩来讲到他的处境，他说，“我难呐。”

事情的起因是这样的：关于林彪集团到底是“极左”还是“极右”?周恩来认为林彪团伙是“极左”，所以要清除“极左”势力。但是“_”反过头来说林彪不是“极左”，是“极右”，反过来批评周恩来清除“极左”的做法。

当时周恩来手中拿着一个文件，看了以后，把文件啪地朝侧右后方摔去。纪东随后听到周骂了一句：“妈的，怎么不是极左，就是极左嘛。声音不大，但每个字我都听得清清楚楚。我看到双眉紧缩，两臂放在椅子扶手上，上身靠着椅背，两眼怒视着窗外。”

毛泽东在一次会议上批评周恩来后，“_”借机对周进行所谓的“帮助”，实际上是一个围攻。周一言不发只向他人要了一支烟，大家都知道他从不抽烟，难道他要破戒吗?

大家看到，把拿在手里的烟揉的粉碎，揉的粉碎。这时揉碎的不仅仅是这一支香烟，而是他那颗滴血的心，他的心有多么悲怆。

在““””的特殊时期，我们敬爱的周无论受到多大的委屈和屈辱，他都默默忍受了，他的信念是舍身忘我，要把国家带出浩劫。

周曾经说过：“我不下地狱，谁下地狱;我不入苦海，谁入苦海。”

篇6：名人爱国故事：齐白石的爱国故事

众人赞不绝口，宣铁吾喜形于色。

不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字——“横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。

一个汉奸求画，齐白石画了一个涂着白鼻子，头戴乌纱帽的不倒翁，还题了一首诗：

乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。

将妆忽然来打破，浑身何处有心肝?

1937年，日本侵略军占领了北平。齐白石为了不受敌人利用，坚持闭门不出，并在门口贴出告示，上书：“中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门，从来官不入民家，官入民家，主人不利，谨此告知，恕不接见。”

齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。

画面很特殊，一般人画翡翠时，都让它站在石头或荷径上，窥伺着水面上的鱼儿;齐白石却一反常态，不去画水面上的鱼，而画深水中的虾，并在画上题字：“从来画翡翠者必画鱼，余独画虾，虾不浮，翡翠奈何?”

齐白石闭门谢客，自喻为虾，并把作官的.汉奸与日本人比作翡翠，意义深藏，发人深思。

人物简介

篇7：爱国名人的励志故事

赵一曼负伤被捕解到哈尔滨后，日寇和伪满的警察头目立即对她进行审讯。此时，她伤口不断流出的鲜血湿透了棉衣，依然滔滔不绝地痛斥日寇侵占中国东北的暴行。负责审讯的日本特务恼羞成怒，竟用竹签从她的指甲缝中钉进去，用鞭子狠戳赵一曼的伤口，使她几次昏死过去。日寇将她送到医院，伤势刚好一点，日寇又在病床前审问，赵一曼依然坚不吐实，日寇拳打脚踢，她的伤口再度破裂，又昏迷过去。医护人员甚至包括看守的警察都对她产生了敬佩。

赵一曼临刑前一天，给“宁儿”写了一封遗书，读来催人泪下——“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”

篇8：品读名人故事 导航幸福人生

培根说:“用名人的事例激励孩子, 胜过一切教育。”

的确, 在历史的长河中, 名人如天空中的星辰, 发出耀眼的光辉, 名人以他们与众不同的魅力, 崇高而伟大的人格, 独特而平凡的经历, 灿烂而辉煌的业绩, 给人们留下宝贵的财富, 引领着人类走向更加深邃的精神和更加精彩的世界, 他们的成长轨迹是青少年成人之路。

现在大部分学生都是独生子女, 在家庭的重点保护和宠爱下更显得唯我独尊, 经不起挫折的考验, 孩子的心理健康也出现问题, 为了让孩子们在现代社会中健康幸福地成长, 适应未来社会发展的需要, 岞山小学自2011年3月开展了“品读名人故事 导航幸福人生”德育活动。开展这项活动目的是让学生接近名人, 让他们遨游于名人思想与知识海洋, 哪怕只采撷到一两朵闪亮的浪花, 都将是他们一生的财富, 让他们循着名人的指引一路前行, 以推进学校德育工作的开展和素质教育的实施。

二、基本做法

(一) 把握原则, 明确活动目标;及时评价, 保证活动落实

1.把握好方向性原则, 方向性原则是学校开展活动的根本原则, 把坚定正确的政治方向放在首位, 培养学生的科学世界观、人生观和共产主义道德品质。

2.在活动中及时进行评价, 既体现学生个体评价, 也体现集体评价, 不重形式, 重过程, 保证活动的落实。

3.通过“读写讲画”途径进行活动, 在阅读名人的故事时, 不重数量, 重收获

(二) 开发以名人故事为内容的校本课程

在少年儿童成长历程中, 名人有着不可替代的影响力、吸引力和感召力。名人资源是中华民族文化的宝贵财富, 我校选择了贴近学生生活、学生比较熟悉的“雷锋”等十几位名人的成长故事编写了《走近名人 放飞理想》校本课程, 包含:永远的榜样雷锋、当代雷锋郭明义、中国男孩洪战辉、最美女孩孟佩杰、中国航天英雄杨利伟、身残志坚张海迪、导弹之父钱学森、中国原子弹之父邓稼先、杂交水稻之父袁隆平、中国著名数学家陈景润。学校利用好这些名人资源, 确立正确的人生观。

(三) 大力宣传, 营造活动氛围

1.学校召开全体教师会议, 明确活动目的, 制定好活动方案。

2.各班教师向学生宣布阅读名人故事的活动方案, 明确活动目的。

3.学校针对不同场所, 布置相宜的名人故事展板, 使学生时时受感染。如在校园的不同位置放置雷锋等名人的故事展板, 教学楼大厅西墙悬挂杨利伟等十位名人的画像以及故事简介, 在班内张贴名人画像, 全方位营造“学习名人”的教育氛围。

(四) 利用阅读课、课余等时间组织学生阅读校本课程

学校要求四至六年级学生每天利用阅读课、课余等时间阅读校本课程中的名人故事, 一至三年级的学生由教师向学生讲述名人故事。高年级学生阅读后写出读后感, 班主任与语文教师进行等级评价;低年级学生在班内讲述自己的学习体会, 班主任当场用红花、或者星星卡奖励。每月进行一次评比, 评出班内“阅读之星”两名, 到期末根据每月的评比进行总评, 评出学校“阅读之星”, 每班一名。通过这样的活动促进学生积极阅读名人故事。

(五) 抓住名人的诞辰和纪念日, 开展教育活动

3月5日, 是学习雷锋纪念日, 社会上流传着一种错误的说法:学雷锋, 三月来, 四月走。也正是这个原因, 使我校下定决心把“品读名人故事 导航幸福人生”活动长期开展好, 杜绝只重形式, 不重过程的做法。

为了开展好学习雷锋活动, 学校就利用周一升国旗的时间由辅导员向全体师生进行了“向雷锋学习”的讲话教育, 然后召开班主任会议, 要求他们开好“学习雷锋 做好少年”专题班会, 把上周备的“学习雷锋做好少年”班会课案再完善一下, 真正做到让每个学生了解雷锋精神是什么, 向他学习什么, 今后应该怎么做。

在开专题班会的时间, 学校中层在校长的带领下到每个班进行了交流, 看到班主任们用不同的方式进行“学习雷锋”教育。低年级的学生年龄小, 对雷锋了解少, 班主任先放有关雷锋的故事视频, 然后根据校本课程向学生进一步介绍雷锋的事迹。高年级的学生利用双休时间搜集的雷锋事迹材料上台进行讲述, 并表了决心。

在学雷锋活动中, 学校评出了“学雷锋好少年”, 评出了“学习雷锋先进班级”。学生们通过对照雷锋叔叔来检查自己的言行举止, 更进一步规范了自我, 使学校的学习、精神面貌焕然一新。

(六) 开展以名人故事为内容的演讲、制作手抄报等活动

1.开展“走近名人 放飞理想”演讲活动。

学校为了让学生与名人零距离接触, 充分展现学校学生的能力和蓬勃向上的精神面貌, 营造浓厚的学习氛围, 丰富同学们的课余文化活动, 鼓励大家多读名人的书, 于2012年5月22日上午举行了“走近名人 放飞理想”演讲活动, 峡山区电视台进行了现场采访。

选手们在比赛中表现出色, 仪态端庄大方, 语言表达清晰流利。演讲中, 通过生动的语言、充实的内容、鲜明的主题、深远的意境, 表达出学习名人的心得体会, 演讲结束后, 学校领导为获奖同学颁发了奖品。

此次演讲比赛虽没有声势浩大的场面和非常隆重的形式, 但却用事实告诉同学们阅读名人的故事对他们成长的重要性, 丰富了课余文化生活、扩充了知识面、陶冶了情操;演讲也锻炼了同学们的语言表达和与人沟通的能力, 使“阅读名人故事 导航幸福人生”的活动走向深入。

2.开展“名人故事”手抄报设计比赛

从去年开始, 学校就侧重进行以名人故事为内容的手抄报设计比赛。只要比赛通知发下, 学生们便踊跃参加。他们仔细搜集材料, 精心设计版面, 认真抄写内容, 细心装饰美化, 每张手抄报都凝聚了他们的满腔心血, 都包含着学生对名人的崇敬, 比赛后评出了一、二、三等奖, 学校把优秀作品张贴在教学楼大厅让全体师生观赏, 围观者无不被精美的小报吸引, 大家在观赏的同时, 对名人有了更深刻的认识, 对他们的光辉精神有了更深刻的了解。

(七) 利用好课堂教学 , 让名人熏陶学生人格

学校在利用好校本课程的同时, 教导处安排语文科教师结合一些代表性名人课文, 精心备课、讲读课文, 让学生领悟课文主题;思品科重点抓住名人的“爱国精神良好品行”和“坚强毅力”三类课文, 结合学生的思想行为实际, 以榜样之情感染学生, 教育学生;其它学科也根据教材实际, 在教学中有机地进行思想品德教育。

三、主要成效及推广价值

我校自2011年3月开展“品读名人故事 导航幸福人生”活动, 虽然时间不长, 但已经取得了显著成效:

1.加强了学生爱国主义精神, 变得有理想、有爱心、有正义感、乐于合作、乐于竞争。

2.通过阅读名人的故事, 极大地激发了学生的阅读兴趣, 丰富了词汇, 拓展了思路, 开阔了视野, 学生的口语表达能力和作文水平有明显的提高。

3.在这些强调全员参与, 不设门槛的活动中, 让学生充分体会到了参与活动的兴趣与成功的喜悦, 树立了学习信心, 展示了自我风采。

4.让学生杜绝了邪教, 不受社会不正之风影响, 崇尚名人, 以名人做楷模。

5.峡山区电视台分别于2012年5月22日、6月14日对岞山小学开展的“品读名人故事 导航幸福人生”活动进行了报道, 从而带动了峡山区的德育活动。

6.这项活动被评为潍坊市2012年中小学育人管理创新奖。

篇9：关于中亚与中国的故事

凡是到过中亚的人，十有八九都会听说过这样一句当地的谚语：“老婆是可以选择的，而邻居却不能。”原来中亚虽然和我们比邻而居，但是因为不具有充分独立的身份而不能自主地选择对中国的态度。苏联解体后，无论是中国，还是中亚国家，都能够独立地站在自身的国家利益上发展彼此间的邻国关系。中亚国家独立十多年后，中国与这些西北邻居的关系也在发生着深刻变化。

纳吾鲁兹与果菜大棚

每个民族都有自己的节日，但是不同质的民族文化之间，节日的意义和形式是有很大不同的，尤其是关于新春的节日。中亚地区生活的大多是游牧民族，他们长年“逐水草而居”，虽对四季也有区别，但在时令的掌握上并不是那么严格。对流动放牧的生活而言，最能带来希望的季节是冬春交替的时节。春天对农业民族意味着将能够播种下新一年的收获，对游牧民族也意味着将可以走向水草肥美的新天地。

中亚的哈萨克、乌兹别克、吉尔吉斯、塔吉克等具有多年游牧传统的民族在开春的时候都过纳吾鲁兹节。这是他们在一年中最重要的节日，相当于中国人的春节。在纳吾鲁兹节里，人们必须准备的食品是一种用多种谷物和着风干羊肉、干奶酪等食品煮成的粥，名称就叫“纳吾鲁兹”。不知是节日因这种食物而得名，还是食物借着节日就这么叫下来了。据中亚的民俗学家研究，这个节日来自于游牧民族的生活传统：当对牧人和畜群威胁最大的严冬过去后，大家纷纷走出自家躲避风雪严寒的“冬窝子”，去看望同样在附近过冬的本族亲朋。见面的问候十分直白也相当悲壮：“家里人都活着吗？”“牲畜都活着吗？”而主人这时往往会把去年秋季屯积的口粮和干肉连口袋一同底抖搂出来，熬成一锅味道独特、却也十分豪放的粥来招待客人，既向客人表示慷慨，又意味着告别过去的一年。

同样都是春节，从中感受的情调却是那么不一样，这种差别的原因就是生活方式的不同。但是在近十多年里，整个世界的空间在缩小，中国与中亚邻国的距离也在缩小。中国人农历讲究的十二属相，在中亚国家也成了每年迎接新年的吉祥物。

2007年12月，笔者有幸作为国际观察员观摩乌兹别克斯坦的总统大选。在首都塔什干所在的州参观当地的选举准备情况时，这个州的官员向我介绍了他们向中国农民学习在大棚里种植果蔬的故事。一个起了俄语名字“萨沙”的中国小伙子帮助当地的乌兹别克族农民掌握了大棚技术，地处首都郊区的农民运用这项技术大大提高了种植果蔬的水平，年收入明显增加。区长铁木尔诺夫对引进中国的园艺十分重视，并通过“萨沙”与中国新疆的昌吉、天津的静海、浙江的黄岩等果蔬基地建立了联系，学会了搭建和管理大棚，并引进了各种水果和蔬菜品种。除了一般的反季节蔬菜，连圣女果和猕猴桃等在中亚罕见的果蔬也已经落户了。这不仅使中亚民族靠干肉和奶酪过冬已经彻底成为历史，而且也使原来只有四大样蔬菜（土豆、洋葱、胡萝卜、卷心菜）的状况大有改观。

钦天监与拉面

上世纪80年代，新疆大学中亚文化研究所成立，时任新疆大学党委书记温厚华郑重地向新建的资料室捐赠了一套自己家族的谱谍。打开这部记载翔实的家谱，我们惊奇地发现，原来温老的祖上来自中亚。

14世纪后半期，正当明朝洪武年间，中亚冒险家阿木尔·帖木儿占据了撒马尔罕，掌握着察合台汗国的大权，并开始同时向北方、西方和南方扩张，先后征服了东察合台汗国、花拉子模、伊儿汗国、阿富汗、金帐汗国、高加索、波斯、印度。其间他多次向中国派出使臣，还把中亚地区的特产运到中原，或作礼品，或通酤民间。这一年，帖木儿汗派出了一位叫温尔尼的使臣觐见明朝的开国皇帝朱元璋。温尔尼经过数月的跋涉到达了南京。朱元璋对这个来自中亚的异族青年颇有好感，尤其对他在言谈话语中流露出的天文知识十分赏识，于是就邀请他留下来在明朝宫廷任职。最后征得帖木儿汗同意，温尔尼在明朝皇宫内担任了钦天监。后来，温尔尼在中国娶妻生子，并逐渐形成为一个大家族。清朝末年，温家分成了两支，一支继续生活在南京，另一支迁至重庆。温厚华书记贡献出来的这部谱谍，就记述了迁到重庆的温氏家族的前世今生。温老以川东方言特有的诙谐问我们：“你们好好看看我的鼻子和眼睛，是不是和你们不一样？”

为了佐证这一谱谍的史料价值，我们专门查阅了《明史》和《明实录》。果然，在洪武年间的《明实录》中记载了一个叫“温尔里”的中亚人代表帖木儿汗出使过南京。帖木儿汗国时期的天文学的确很发达，帖木儿的一个孙子还在撒马尔罕留下了许多著名的天文观测建筑和记录。

同样，在中亚各国的日常生活中，人们在不经意间也可以发现历史上许多来自中国的文化元素，首当其冲的自然是大量带有中原特征的物质文化痕迹。有一种无法考证的说法：意大利面条是由马可波罗传回去的。而中亚各民族喜爱的食品拉面也的的确确是从中国流传过去的，甚至至今连叫法都一样——“拉赫曼”（拉面）。两年前，我出差到吉尔吉斯斯坦，晚餐时菜单上的第一道菜中有一个叫“曼赫帕尔”的汤。当地老板解释说，这道汤就像俄式的菜汤，汤里有面食。出于好奇我就点了。原来就是中国西北人常做的“揪片子”，菜单上写的就是“面片儿”的当地叫法。清朝末年，中国陕甘数省发生回族农民起义，在清政府官兵追杀下，数万回民逃往中亚，形成了现在中亚各国“东干族”的祖先，同时也将各种中国西北风味十足的饮食文化带到了这里。

“巴拉霍尔卡”与孔子学院

“巴拉霍尔卡”是俄语旧货摊、旧货市场的意思，但是近几年这个词在中亚国家一些城市里已经成为固定的地名。中亚各国独立后，日用消费品奇缺，各国政府无力保障人民日常生活。而这时的中国经济恰恰处在改革开放后的爬坡阶段，计划经济的禁忌突破后，市场极大丰富，但内需的增长相对滞后，于是许多企业将目标锁定了包括中亚地区在内的原苏联市场。由此，中亚各国的“巴拉霍尔卡”空前繁荣，一排排废弃的集装箱（苏联时期自定规格的集装箱此时全部报废）组成了规模宏大的批发市场，这些前店后库的商家几乎全都在经营中国商品。

大量中国商品进入中亚，为各国政府、尤其是普通百姓度过独立建国初期最困难的时期发挥了毋庸置疑的作用，同时也由此引起了关于中国商品的一系列复杂话题。2000年元旦，我与在哈萨克斯坦访学时的老师、同学聚会，给孩子们准备了很多玩具，可是不一会，不是汽车不能走就是飞机不能飞了。一名当地家长的第一反应就是“这肯定是中国制造的”。当意识到我这个中国人的存在时他们又急忙补充道：“这一定是乌鲁木齐做的，绝不会是上海、北京产的。”

还有一次，来自兰州大学的老师专门到市郊“巴拉霍尔卡”买了一瓶中国产的胶水（市内文具店卖的苏联时的墨水、胶水等文具质量极差），用时打开包装发现瓶里一滴胶水都没有。这名教师又是个极较真的人，他专门打的返回“巴拉霍尔卡”，找到货主要求退换。老板搬出那一箱“胶水”，一盒盒地打开，结果让在场的中国人无地自容：盒内全部是空瓶。

不讲质量和信誉的代价已经让中国商人得到了足够的教训，中国与中亚各国的贸易也早已超越了小商小贩运货直销的阶段。中国与中亚各国在经济上的互补关系正得到充分的体现，国家与国家间的大宗贸易越做越火，中国商品的是是非非已无人再提，全球化时代对互利合作的要求很快盖过了狭隘民族偏执的鼓噪。

篇10：古代名人的爱国故事

故事四：弦高稿军

弦高是郑国的一位行商,经常来往于各国之间做生意。鲁售公三十三年(前627年)他去周王室辖地经商,途中遇到秦国军队,当他得知秦军要去袭击他的祖国郑国时,便一面派人急速回国报告敌情,一面伪装成郑国国君的特使,以12头牛作为礼物,稿劳秦军。秦军以为郑国已经知道偷袭之事,只好班师返回。郑国避免了一次灭亡的命运。

篇11：名人爱国的小故事

在上海，他编演了《抗金兵》和《生死恨》两出戏。《抗金兵》讲的`是南宋女英雄梁红玉抵抗金军的故事，《生死恨》是讲在敌人的统治下，人民的痛苦生活和反抗精神。这两出表现爱国思想的新戏一上演，就受到观众喜爱。有一次，梅兰芳连演三场《生死恨》，观众踊跃买票，把票房门窗的玻璃都挤碎了。

1937年8月13日，日军在发动七七事变后，又进攻上海，不久就占领了这座大城市。日本人知道梅兰芳是闻名世界的大艺术家，托人要求他在电台播音，为他们的侵略服务。梅兰芳巧妙地说：“我马上要到香港和内地巡回演出了，不能做这件事。”

不久，他到了香港，演出结束后，就留在了香港。为了摆脱敌人的纠缠，他决定不再露面，不再登台演出，就在家里练唱昆曲。1941年底，日军攻占了香港。他们知道梅兰芳正在香港，就到处找他。梅兰芳心想：“躲是没地方躲了，可我绝不为日本人唱戏！”

篇12：爱国名人的小故事

南宋平易近族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了仇敌的劝告使投降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝告使投降，许以丞相之职，他毫不摆荡，反倒刀切斧砍地说：“惟有以死为国效力，我毫无所求。”

爱国小故事二【把我的心脏带回故国】

萧邦19岁从音乐学院毕业时已很出名气了。厥后他出国深造。在送别晚会上，朋友们赠予给他一只装满故国土壤的银瓶。这只银瓶一直陪同着他19年。1849年秋日，萧邦病重告急。他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动当局不会容许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回故国去。”

爱国小故事三【陈天华遥寄血书】

革命家陈天华，在日本留学时，听见沙俄军队吞占满洲，败北没有能力的清当局又要同沙俄私订丧权辱国公约的动静后，他悲忿欲绝，当即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，筹办回国入战。

回到宿舍后，咬破本身手指头，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的酸楚，鼓动同胞起来战斗„„他连着写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”

爱国小故事四【吴玉章维护国度尊严】

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末期中国贫穷衰弱，日本帝国看不起中国，在吊挂的万国旗中，存心不挂中国国旗。为维护国度以及平易近族的尊严，吴玉章自告鼓起勇气，代表留日学生向黉舍当局严明提出：必需当即向中国粹生道歉并改正纰缪，不然，就要进行拒绝上课以及断绝饮食以示抗议。

爱国小故事五【安徒生跟老友决绝】

丹麦闻名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡本来是要好的老朋友。

篇13：当代中国的爱国主义教育及特点

关键词：爱国主义教育,特点,教育形式

新中国建立之后,爱国主义教育又有新的内容。“要善于运用国情资料并注意挖掘和利用各种宝贵的教育资源,不断丰富爱国主义教育的内容。”“要进行中华民族悠久历史的教育”;“要进行中华民族优秀传统文化教育”;“要进行党的基本路线和社会主义现代化建设成就的教育”;“要进行国情教育”;“要进行社会主义民主和法制教育”;“要进行国防教育和国家安全教育”;“要进行民族团结教育”;“要进行‘和平统一,一国两制’方针的教育”。这些内容无疑是中国当代爱国主义教育的主要内容。

一、当前爱国主义教育取得了很大成就

(一)多年来我们党和政府对爱国主义教育非常重视

邓小平同志在许多重要讲话中都反复强调要发扬爱国主义精神,要教育广大党员和人民爱党、爱国家、爱社会主义。以江泽民同志为核心的党中央多次强调要在全国各族人民中进一步加强爱国主义、集体主义、社会主义思想教育。中共中央1994年9月份颁发了《爱国主义实施纲要》强调了爱国主义是中国各族人民的精神支柱,从而确立了爱国主义教育在德育中首要地位的指导思想。2001年10月颁发的《公民道德建设实施纲要》指出:“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’”的基本道德规范。此规范把“爱国守法”放在首位。我国《小学德育纲要》把我国小学阶段的德育目标首先规定为:“培养学生初步具有爱祖国,爱人民,爱劳动,爱科学、爱社会主义的思想感情和良好品德;……”1995年《中国普通高等学校德育大纲(试行)》将我国大学的德育目标规定为,“使学生热爱社会主义祖国,拥护党的纲领和党的基本路线,确立献身于有中国特色社会主义事业的政治方向;……”。这些都把“爱国”放在首位,说明爱国主义教育在我们国家中的德育首要地位。在理论上我国还把爱国主义、集体主义和社会主义结合起来形成一个有机的德育理论体系,为爱国主义教育提供了浓厚的理论氛围。

(二)爱国主义教育形式多样,注重实际,强调效果

1. 通过学校教育,对学生的历史、地理、文化、科学、政治、国情、军事、道德等方面进行教育。

了解我国的历史、文化和现实,从而增强爱国主义情感。笔者认为学校教育是爱国主义教育的最主要方式。其中历史教育和批判反动理论应成为主要手段。因为这两种教育方式能真正巩固人们的爱国主义思想意志,否则,当人们一旦接触一些反动思想就可能很容易被俘虏。我们不要封闭这个市场,而是要销蚀这个市场。只有敢于同反动思想进行斗争,我们真正的爱国主义思想才越坚定巩固。

2. 爱国主义基地教育。

“各类博物馆、纪念馆、烈士纪念建筑物、革命战争中重要战役、战斗纪念设施、文物保护单位、历史遗迹、风景胜地和展示我国两个文明建设成果的重大建设工程、城乡先进单位是进行爱国主义教育的重要场所。”

3. 社会氛围教育。

构成这一氛围的主要有新闻、出版、影视,包括报纸、刊物、广播、电视、社会舆论、党员及领导干部在群众中的形象、各种思潮的传播程度、公民自身的文化程度、广播电视的覆盖面积、爱国主义教育基地地理分布、各地方政府及党团工会妇联社区组织进行爱国主义教育的重视程度等。社会氛围教育既是显性教育又内含着隐性教育,是自觉的和不自觉的教育过程,是潜移默化的教育过程。如果我们把学校教育称为灌输式教育,那么我们就可以称社会氛围教育是渗透式教育。

4. 节日教育。

“特别是元旦、春节和‘三八’、‘五一’、‘五四’、‘六一’、‘七一’、‘八一’、‘十一’等重要节日的庆祝活动突出了爱国主义教育。”

5. 礼仪教育。

主要进行国旗、国徽、国歌、国际歌、党徽、党旗、政协会徽、团旗、团徽、少先队旗、少先队火炬、少先队红领巾教育。通过对这些旗帜、徽记、歌曲的来由、内涵及有关使用规则的教育实现爱国主义教育。

(三)加强对爱国主义教育的领导

各级党政机关、学校、工会、共青团、妇联、军队、民主党派、外事、侨务等部门、组织、单位是进行爱国主义教育的组织领导主体。

二、当前我国的爱国主义教育的不足

(一)进一步进行体制改革

进行社会主义经济体制、政治体制、教育体制改革,提高人民的生活水平,增强国力,提高人民的参政议政的民主意识、监督意识和提供更多的民主机会是爱国主义教育的最好方式。诚然,我国经济水平有了很大提高,人民当家做主的意识不断增强,但还需进一步改善,尤其是广大农村地区。要建构有效的、实实在在的参政议政的民主机制和监督机制。

(二)进行爱国主义隐性教育

“爱国主义教育中我们较多地重视显性文化的影响,而忽略了隐性文化的影响;重视文化的意识因素,而忽略了文化的无意识因素。”家庭、集体、国家是一个人作为个体存在的逐渐扩大的道德空间。受到良好的家庭熏陶是能否树立正确爱国主义思想的意识潜能。集体主义在集体中潜在的运行能使人们自觉不自觉地树立集体意识与爱国主义的观念。国家政治生活会潜移默化地影响人们。这些是不用采取积极主动措施的爱国主义教育,却起到相同的甚至是超出的教育效果。

(三)对于非爱国主义的思想进行批判也是爱国主义教育的重要内容

各种文化和思潮相遇并发生激烈的撞击,这是净化和丰富爱国主义教育内容的特殊过程,同时也是考验爱国主义教育的过程,更是爱国主义教育最好理论宣传。近年来许多思潮的侵入严重侵蚀了我们的爱国主义教育。一是有一种思潮把国有经济代表的社会主义说成希特勒的“国家社会主义”,进而歪曲社会主义。这是极端反动地攻击社会主义制度言论,妄图割裂爱祖国与爱社会主义的血肉联系。二是有的思潮污蔑现行的社会主义民主制度,说共产党人的民主政治没有落到实处。三是有的思潮要给资本主义平反,目的是不言而喻的。四是借全球化,反对爱国主义。这是目前极为危险的理论。

(四)理性爱国主义教育势在必行

随着中华民族文化层次的提高,知识分子的队伍不断壮大,爱国主义的感性教育已经显得远远的不足,理论教育显得尤为重要。过去理论界在爱国主义理论教育方面作了很多工作,但还远远不够。爱国主义教育是教育人们树立怎样的爱国观。许多爱国主义的思想还内含着错误的观点,用什么标准去剔除这些错误观点,就需要一个完整的爱国主义理论体系去衡量。

三、当代爱国主义教育的特点

(一)爱国主义教育剔除了封建社会爱一家朝廷与爱国相同一的糟粕思想

“朝廷则为国家之蟊贼”,“国家只运祚甚长,而一姓之兴甚短,国家之面积甚大,而一姓之位置甚微。朝廷云者不过偶然一时为国中巨擘之室云尔”。今天我们的国家已不再是家国一体的政治形式了,封建的忠君或愚忠一去不复返了。今天的爱国主义是把爱党、爱人民、爱社会主义、爱国家与爱祖国实现了高度的同一。这不仅因为共产党是执政党,更重要的是中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求;始终代表中国先进文化的前进方向;始终代表中国最广大人民的根本利益。共产党坚持的社会主义制度是中国的必然选择与必然前途。

(二)爱国主义是敢于超越政党,超越政治制度的

邓小平同志说“革命的爱国统一战线”“就是社会主义的劳动者和爱国者的联盟”。更完整地说,“它已经发展成为全体社会主义劳动者,拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟。”邓小平还说“只要站在民族的立场上,维护民族的大局,不管提什么政治观点,包括骂共产党的人,都要大团结”。“爱国者的范围是很宽广的,包括蒋经国在内,只要台湾归回祖国,他做了爱国的事。现在可以提第三次国共合作。现阶段的统一战线可以提革命的爱国统一战线。现在最大的统一战线问题,是台湾归回祖国,实现祖国统一问题。包括旅居在国外的侨胞也有爱国的问题。统一战线的性质,叫革命的爱国统一战线,就是社会主义的劳动者和爱国者的联盟。”

参考文献

[1]爱国主义教育实施纲要[J].新华月报,1994(9):18

[2]顾海根,梅仲荪.爱国情感教育心理学研究[M].北京:人民教育出版社,1999:32

篇14：讲述关于中国和地球村的创新故事

这条标语似乎是自勉我们这本名为《中关村》的杂志，应该多关注、多讲述关于中关村为代表的中国高新企业和当今世界上创新的新鲜事情。细心的读者可能会发现，这条标语中嵌有“中关村”三个字。

坦白地讲，《中关村》并不是每天都在讲述关于中国和地球村创新故事的主角，真正的主角、真正的讲述者是中关村，是那个伴随着改革开放的春风一路走来、被誉为“中国硅谷”的中国第一个高新技术园区、第一个国家自主创新示范区。

自从改革开放的总设计师邓小平打开中国的大门，1979年初亲自到大洋彼岸与美国签订了科技教育交流协议，以陈春先为首的一批中关村科学家、企业家陆续走进硅谷等世界科技园区学习取经，逐步开启了中关村的创业创新之路。一转瞬30多年，中关村诞生了联想、四通、用友、同方、紫光、方正、新东方、新浪、搜狐、百度、小米、京东等上万家创新型企业，诞生了中关村电子一条街、中国互联网群体、中关村创业大街等闻名中外的创业创新风景线，已然成为中国知识经济的制高点和自主创新的策源地。2012年9月30日，习近平总书记带领政治局全体成员，来到中关村集体学习。近两年，李克强总理频频倡导大众创业、万众创新，多次提到中关村。德国《明镜周刊》走访中关村后说，这个世界上如果有一个地方能够超过美国硅谷，那就是中国的中关村。美国《华盛顿邮报》有一篇专栏文章，标题叫《美国人应该真正害怕中国什么》，谈到美国得以傲视天下的最大的秘密，是资本与科技的结合，而今天的中国人已经发现了这个秘密。文中详细介绍了“车库咖啡”等中关村的创新创业景象。

的确，中关村的故事已经引起了全世界的谛听。中关村肯定还会不断讲述创新创业的新故事。

本期“封面故事”《全球创新精英汇聚中关村》，说的正是群英汇聚中关村“京城论剑”的来龙去脉。9月22日，素有科技园区“奥林匹克”之称的国际科技园区协会年会（IASP）在京揭开帷幕。美国、以色列、日本等48个国家和地区的创新创业精英齐聚中关村，以色列、瑞典、瑞士、德国等发达国家争相在这里寻求创新合作机会。IASP大会是全球科技园区管理者、研究者、企业家的交流盛会。本届大会是中关村国家自主创新示范区继1995年和2005年后第三次承办。这些全球的科技大腕为何如此垂青于中关村？他们来到这里讲了哪些“剑经”？值得认真倾听。

“特别报道”《中关村企业引领互联网+产业变革》是一组中关村企业转型“互联网+”的故事。众所周知，中国的互联网诞生、兴盛于中关村。这里集中了百度、新浪、搜狐、腾讯、京东、小米、360、乐视、美团、嘀嘀等上千家互联网科技企业。在“互联网+”越来越加入人们生活旋律的大趋势下，用友、金山、广联达等中关村的老牌软件企业也坐不住了。他们有何创新行动？且听详细分解。

“经济版”《国企混改的脉络与经纬》、《班加罗尔科技园的经验和启示》、《杰夫·贝佐斯：激进与偏执的“电商大亨”》，“科技”版《中关村东升科技园一日“游”》、《戴云峰：为京津冀治霾做贡献》、《易优家王新军：掀起中国家庭密实袋革命》、《新升级高新区如何真正“升级”》，“教育”版《带着学生的梦想从西三旗起飞》、《陈军：教育无痕》，“文化”版《互联网时代的教育之术》、《解读“互联网+”战略的一部权威著作》、《创新旗帜在这里曼舞》等文章，天南海北，谈东论西，其实还是有一根主线：创新，讲述的都是关于中关村、中国和地球村的创新故事。

篇15：爱国名人故事

1、钱学森

1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

2、吉鸿昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢？只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人！”

3、华罗庚 大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

4、茅以升

在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。

但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务！”

1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。

由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

6、肖邦

肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出。1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐像“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会

亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。他临终嘱附姐姐路德维卡把自己的心脏运回祖国。

7、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求！”

临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞

相。”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话！”于是，文天祥面向南方，慷慨就义了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正气歌》。

8、朱自清

朱自清是清华大学教授，著名的文学家。抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。

朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。”

两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。

9、廉颇

战国时期的赵国，有一位出名的武将叫廉颇。他不但武艺高强，箭法出众，还善于用兵打仗。秦国、齐国这些大国常来攻打赵国，赵王用廉颇为统帅，多次打败了敌军。敌军听到廉颇的名字，都很害怕。可后来，赵王中了秦国的离间计，认为廉颇老了不中用了，改派青年将领赵括代替他。赵括骄傲轻敌，使赵军打了大败仗，赵国也险些亡国。

赵王想重新起用老将廉颇，派出使者去看一看老将军身体怎么样，是否还愿意为国效力。廉颇见到赵王的使者，高兴极了。为了表示自己威风不减当年，还能上阵打仗，为国立功，他一顿饭就吃了一斗米、十斤肉。吃完了，又披上铠甲，跃上战马，拉弓射箭，舞枪刺杀，果然身手不凡。他对使者说：“你看我，虽然老了，可是能吃饭能打仗，只要大王肯用我，我万死不辞，马上回去领兵参战！”

使者走了以后，廉颇日夜盼望赵王的调令，可一直没等到。原来那个使者接受了一个叫郭开的坏人贿赂，故意在赵王面前说了瞎话，说廉颇饭量虽好，可一会儿工夫拉了三次屎。赵王听了，认为廉颇真不中用了，就不再调用他。

廉颇为赵国的安宁奋斗了一生，晚年仍希望为国出力，对人说：“我真想有一天，还能率领赵国的兵士冲锋陷阵啊！”

只要一息尚存，就要全身心地报效祖国。这就是爱国英雄们的本色。

爱国名言：

1.个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

——(前苏联)高尔基

2.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——（俄）列宁

3.天下兴亡，匹夫有责。

——（清）顾炎武

4.科学没有国界，科学家却有国界。

——（俄）巴甫洛夫

5.谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

——（俄）别林斯基

6.为祖国而死，那是最美的命运啊！

——（法）大仲马

7.爱祖国高于一切。

——（波兰）肖邦

8.人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。

——（法）拿破仑

9.爱国是文明人的首要美德。

——（法）拿破仑

10.纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

——（匈）裴多菲

11.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人„„

——（前苏联）苏霍姆林斯基

12.爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——（前苏联）凯洛夫

13.个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

——（前苏联）高尔基

14.个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。

—— 闻一多

15.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑

16.工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。——（德）马克思

17.共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。—— 奥斯特洛夫斯基

18.国耻未雪，何由成名？—— 李白

19.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。—— 吉鸿昌

20.活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

—— 谢觉哉

21.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。—— 林耐

22.锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。—— 华罗庚

23.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。—— 朱德

24.唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。—— 鲁迅

25.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——（法）居里夫人

26.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。