自身修养和道德修养

自身修养和道德修养（共8篇）

篇1：自身修养和道德修养

加强自身道德修养构建和谐社会

涛总书记在党的十七大报告中指出：“动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。”总书记去年所提出的荣辱观（八荣八耻）教育，正是从另一个角度为创造这种社会环境指明了方向。

一、八荣八耻与道德建设

八荣八耻，以为“荣”者，是我们要提倡的；以为“耻”者，是我们要摒弃的。八荣八耻，从荣辱观的角度指明我们要遵循的道德规范。荣辱观教育，道德教育（修养），共同目标是构建和谐社会。

（一）、热爱祖国、遵纪守法是我们要遵循的基本道德

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，体现了民族道德观；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，要我们把住道德底线。因为法律是显露的道德；法律要我们做的是道德最低要求。

（二）、服务人民、团结互助、诚实守信是我们要遵循的处世道德

以服务人民为荣、以背离人民为耻，体现了中国共产党的“宗旨”观；以团结互助为荣、以损人利己为耻，体现了与人为善、和睦相处的道德观；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，更是针对当今社会诚信缺失而提出的，诚信是中国传统美德。

（三）、崇尚科学是我们要遵循的思想道德

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻——体现了思想道德观。崇尚科学，是现代才有的思想观念；实践证明，科学是真，崇尚科学才能出真知，社会才能稳步而快速发展。

（四）、艰苦奋斗、辛勤劳动是我们要遵循的生活道德

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻——劳动最光荣，这是中华民族数千年的传统美德；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻——这种生活规范不仅符合社会道德，同时顺应自然道德。

二、加强道德修养

（一）什么叫道德修养？

道德修养，主要指人们在思想品德、思想意识、道德行为方面的自我教育、自我改造和自我提高。包括按照一定的道德原则和规范进行反省活动中所形成的道德情操，达到道德的境界。

道德修养与道德教育都是道德建设的范畴，它们又有所区别。道德教育包括思想体系教育，责任心教育，道德传统教育，技术技能教育等等；道德修养则是不通过外力发生作用，而是通过内心进行自培，养成一种自觉的行为习惯。道德修养的目的，是将自身培养成一个道德理性之人。所谓道德理性，是指有批判性的思维良心，是用一种人类经验丰富起来（并吸取历史教训）而得到的智慧良心。道德理性之人，不说空话，不说昧心话。

道德修养的内容包括道德意识修养，道德行为修养。有了一定道德意识，方可进行道德修养；有了道德评价（自然有了道德标准），才能进一步完善道德，不断提高道德境界。

（二）道德形成的四个阶段

第一个阶段，是道德行为阶段。在这个阶段，人们根据一定的道德意识来选择自己的行为，意识到自己必须对自己的行为选择承担道德责任。正确的道德行为是正确的道德认识的结果。从道德认识到道德情感、道德意识、道德信念，最后才产生道德行为，要经历一个较长的心理过程。

第二个阶段，是道德品质阶段。道德品质同道德行为的关系是很密切的。道德行为是道德品质的表现，而道德品质则是由“系列道德行为构成的。离开了道德行为就不能构成道德品质。可以这样说，道德行为是道德品质的客观内容，道德品质则是道德行为的综合表现。人的道德品质是人的道德行为长期积累的结果，具有比较稳定的待征和倾向。一个人的道德品质。不但体现在他的某一时期、某一方向、某些持续不断的行为中，而且更充分地体现在他的一系列行为。

第三个阶段，是道德习惯阶段。道德品质形成初期，道德品质的表现并不是十分稳固的，有时容易山现反复。这时如果加强道德意志的作用，经过反复的人生实践，就能形成良好的道德习惯，把按照一定的道德总则来行动，变为自然的、稳定的、无需意志约束和监督的行为习惯。道德习惯形成，反过来又促进了道德品质的稳固。在这个阶段，人们选择行为时已经不需要经过心理调节的过程，而仅仅是按照自己的习惯来选择行为，他对行为的选择已经具有相当大的自由了。

第四个阶段是慎独阶段。所谓慎独，是指在个人独处而无人监督，有做坏事的条件而且不会被人发觉时，仍能自觉地不做坏事、坚持自己所尊奉的道德信念，自觉地按照自己业已养成的道德习惯来处事。慎独是以道德信念为前提的，它既是一种道德修养方法，又是一种高尚道德境界。就能在任何情况下选择正确的行为。这时，他才是一个高尚的人，一个纯粹的人，—个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。

（三）、当今道德趋向

当今道德到底存在什么问题？有人说，道德滑坡。培根曾说过这么一段话：“从艺术判断道德：人们常见，道德生长时期，艺术是在武功方面发展的；道德成熟时期，艺术是在文化方面发展的；道德堕落时期，艺术是在肉欲方面发展的。”

1、从抬金（物）有偿，看道德走向实惠

拾金不昧是

美德，历来为人们所称颂。“拾金有酬”是改革开放之后冒出的新问题。是是？是非？展开了激烈的争论。

有人认为，拾到东西，送归失主，理所当然；那东西本来不属于你自己，不必酬谢。酬谢之后，反降低了思想境界。

有人认为，拾到东西，必须有酬（或称有偿），不占为己有已经说明有道德，因为拾东西也要付出劳动，有酬理所当然；不然，才不拾呢！

现实中的一个实例：一个失学的儿童，到医院看望生病的妈妈（他父亲乃下岗职工），途中拾到了“一包钱”，他将钱送到了派出所。将钱清点过，数目是一万八千元。警官详细地询问了他的情况—他因为家庭经济困难而失学。很快，失主找到了，是一位大款，于是，警官与失主商议，希望他能拿出五千元（少一些也可以）回报拾主。那位大款振振有词地说：“拾到东西，归还失主，这是公民应尽的义务。”警官无可奈何。

因此，有人认为，拾金（物）有偿应该立法。于是，又产生了许多问题。有偿的比率是多少呢？无法确定。

2、从道德技巧，看道德误区重重

道德修养是在长期的生活中形成的。由于社会开放、思想的多元化，道德也被混杂于技术、学术之中，来个“速成”。道德“速成’、得有技巧，因此，便出现了道德技巧。道德技巧，有人称道德技术，也有人索性将它称作“道德演技”，因为它属表演形道德，与实际生活中的道德却是两码事。道德技巧抽掉了道德的具体内容，使道德成为一种形式的空洞。在西方国家，这种道德技巧使用相当普遍，许多人都得有这种表演能力。于是，就有关于道德表演的专门书籍——《如何让你身边的人感到你有道德》，因为只为表演，所以在现实中不具意义。

道德技巧要求用最小的代价（或根本不付出），收到最大的“道德”效果。于是，在生活中，表现为空洞的同情、空洞的支持。这是道德修养的一个误区。

（四）、如何进行道德修养

进行道德修养的前提是具有道德修养需求，即个人想做个有道德的人。这种需求可能是自发，也可能是经人启发，当然也可能是现实的导引——即生活的趋使，因为有道德的人受到社会推崇。

道德修养的根本方法是实践。只有在人们相处的道德关系中，才能改造自已的道德品质；道德修养是从认识到实践的一个不断反复的过程，在反复实践中，不断提高道德境界。

1、培养道德意识和道德理想。人一生下来没有道德意识，正如一生下来没有思想一样。一个小孩看到另一个孩手上拿着好吃的，就动手抢，这是一种本能；因为小孩并没有形成道德意识。可见，道德意识是后天形成的，需要培养。培养道德意识是从父母开始的。有了道德意识，才可能有道德行为。道德行为是通过道德评价来评判来修正行为规范的。因此，道德意识包含了道德评价。

有的人从小就立志要做个品德高尚的人。这就是道德理想，道德理想与人生理想一样，是生活追求的目标。有了道德理想，道德行为才会不断完善，以致达到理想的道德境界。

2、明确道德规范和道德评价。有了道德意识和道德理想，还必须有具体的道德准则，这是人与人之间道德范围的行为规范，实际上也是社会对人们行为的关系的基本要求的概括。有了道德规范，道德行为才有标准；道德评价就是居于道德标准之上的。道德标准，实质上是一种“善恶”标准；道德评价可以促使良好道德的形成。

3、培养道德情感和道德意志。道德情感指对道德行为的一种情绪。道德情感是居于道德评价之上的。有了道德情感，人们可以进一步规范自己的道德行为。道德行为“麻木”的人是相当可怕的。他们会问：道德一斤多少钱？这种人是因为金钱的刺激使得道德麻木。

有了道德意志，道德理想方可实现。道德意志指在实践道德过程中，克服困难的一种内在力量。道德意志可使人在社会道德风气低下之时，保持良好的道德情操，为实现道德理想而采取积极主动、创造性的行为。

4、良心和自尊心的培育。良心是指人在履行对他人和社会的道德义务时，对所负的道德责任的内心道德感知行为的自我评价能力，是人对其道德责任的自觉意识。马克思主义伦理学认为，良知是一定道德观念、道德情感、道德意志和道德信念在个人意识中的统一；良心是一定社会关系和道德关系的反映，是外部的义务要求转化为人的内心道德要求和个人品行的结果。在阶级社会中，良心是有阶级性的。良心在人们进行行为动机的检查、行为过程的监督、行为后果的评价时，都起着巨大作用。良心包括责任心、同情心等。责任心可以养德，责任心更可以树德。自尊心是个人需要遵重的一种道德情感。其基础是承认自己的尊严。自尊心是人的自我意识的一种表现，并以特定的方式指导着人的行为。自尊心能够促使人去合理地维护自已的尊严，在人们的行为中起着积极的作用。自尊过分就成自傲，自傲妨碍对自己的正确评价，是一种不良品质。

5、道德境界的塑造。道德修养境界是指人们在道德修养过程中形成的高低不同的觉悟水平。人的道德境界有高低之分。“利他”’是道德的最高境界。比如古人的“先天下之优而优，后天下之乐而乐”，今人的“大公无私”、“毫不利己、专门利人”，都是崇高的道德境界，属提倡道德，只有道德先锋才能做到。

有人将人们的道德修养分成三种境界：一是遵纪守法，普通公民的道德境界；二是助人为乐，对社会施于益行，良好公民道德境界；三是先人后已，大公无私，崇高的道德境界。道德境界是经过长期修养达到的。

（五）、养成良好道德习惯

道德修养，要从良好的道德行为习惯培养起。良好的道德行为习惯，会影响人的一生，是人生成功的基石。

1998年1月18日至21日，全球75位诺贝尔奖获得者相聚在法国首都巴黎，为人类所面临的重大科技问题进行研讨。有人向一位诺贝尔奖获得者请教：“您是在哪所大学，哪个实验室获得最重要的知识的？”这位白发苍苍的老者却说：“我是在幼儿园。”人们一下子愣住了，接着问：“您在幼儿园学到了哪些最重要的东西呢？”这位科学家耐心地回答说：“学会了把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不能拿，用过的东西摆放整齐，做错了事要表示自己的歉意，仔细观察周围的大自然……”

有了好习惯，失败不容易，没有好习惯，成功不容易。

叶圣陶说：“教育是什么，就是养成良好的习惯……”道德教育就是促使道德习惯的养成，道德修养也一样。

青少年道德行为习惯养成的主要内容：

1、礼貌待人：礼貌是肖像的一面镜子，礼貌是一切美德之源。道德不在乎礼貌，礼貌不在乎道德；但道德源自礼貌。

语言修养就是礼貌中的首要问题。人比动物高贵的地方，就在于他有说话的能力，如果他把这种能力用得不当，就会比动物更低下（萨迪语）。生活中不管任何时候，都必须使用礼貌用语。

2、勤俭习惯：勤快与节俭是中国传统美德。勤快，体现了积极的人生态度；节俭，体现了人的一种高尚情怀。不该花的一文不花，该花的还是要花。

3、诚信习惯：做一个诚实的人。国王要选一个接班人，他将炒过的花种分发给全国的孩子，希望他们种出好花，结果只有一个孩子种不出花来。他被国王选中了。在诚信缺失的年代，诚实更具特殊意义。也许，悖守诚信，会吃点亏；但得到的远远多于失去的。

4、卫生习惯：养成卫生习惯在当今社会具有非常重要的意义。

国外某会厅，发现一口痰，断定是中国人吐的——当然过分；但是应该承认，中国人随地吐痰现象比较普遍。究其原因：在中国古代，随地吐痰并非缺德。

5、乐于助人习惯：乐于助人是一种道德行为。有一个老师作救灾动员说：“如果我们不捐献，我们被水淹了，也没有人捐赠我们。”有一位学生回答：“我们住在高高的山头，水淹不到。”老师的动员，问题出在哪里？将道德行为作为一种投入。我们讲道德，是无须回报的。但我们又必须怀有感恩之心。

6、感恩习惯：这似乎与道德建设关系不大。应该说感恩也是一种德，以德报怨往往产生于不知感恩。感恩并非商品的交换。对父母的感恩，表现在孝敬父母上；对帮助过我们的人感恩，时常记起。常怀感恩之心，将产生良好的社会益行。

篇2：自身修养和道德修养

根据当前师德现状和社会主义市场经济等新特征，以下是我加强教师职业道德修养的主要途径和方法:

1、习科学理论，明确修养方向

实现教师职业道德修养，必须认真学习理论，以科学理论作为指导。只有认真学习教育科学理论和丰富的科学文化知识，掌握教书育人的本领，才能按教育规律办事，更好地完成教书育人的职责。教师还要学习和借鉴国外教育改革的经验，不断更新自己的教育观念，以适应教育改革的要求。

2、投身道德实践，坚持知行统一

道德修养不仅是个理论问题，更重要的是一个现实的实践问题。只有在教育教学实践中，才会暴露出教师道德某些方面的不足以及存在的问题，并要求教师努力在实践中加以克服和纠正;也只有在教育教学实践中，才会使广大教师受到激励，并找出差距，使自己的道德修养口趋完善，道德境界不断得到升华。投身于教育教学实践，是坚持知、行统一的根本途径。教师只有将教师道德的原则、规范运用到教育教学实践中，才能逐渐变成自己的思想和行为。

3、严于解剖自己，强化道德自律

教师要严格按照教师职业道德的要求，经常对自己在教育教学过程中思想品德和道德行为进行自省，并对不符合教师道德标准的思想和行为进行严肃的自责和及时的“自讼“。强化道德自律，是教师职业道德修养的又一要求。

4、自觉坚持“慎独”，追求道德境界

“慎独”是教师道德修养的重要途径，也是教师应该追求的一种道德境界。教师所从事的职业是一项特殊的职业，教师所从事的劳动既具有相互协作性，又具有相对独立性。

5、虚心向他人学习，完善师德品质

篇3：自身修养和道德修养

企业政工师是优秀企业的思想政治工作者, 对自身的修养以及工作艺术的培养和提升是促进企业整治工作发展的重要力量, 其不仅是企业的形象, 也是自身发展进步的重要保障。所以加强企业政工师全面素质提升和企业的员工沟通中就能形成有效的感召力, 从而实现以理服人的目标, 对企业员工的工作积极性也有着激励作用。

1. 企业政工师及对企业发展的重要性分析

1.1 企业政工师内涵分析

企业的发展过程中有着诸多的构成要素, 企业政工师作为做人的工作工程师, 其肩负着做好党的思想政治工作重要的使命, 并且对企业正确文化导向的引导有着重要的作用发挥, 同时也是现代化建设过程中沿着正确道路前进的保障。对于政工师而言, 政治思想工作是最为主要的工作, 不只是要能够对工作的方法科学性的体现, 同时也需要讲究工作的艺术性, 所以企业政工师只有不断的将自身的修养得以提升, 对工作艺术得以培养, 才能和组织的发展需求向契合, 才能将企业在激烈市场竞争中的优势地位得以体现[1]。

1.2 企业政工师对企业发展的重要性分析

企业的政工师是对大型的企业提供思想政治思想的人员, 要想将本职的工作做好以及充分发挥自身的作用, 就要能够将马列主义以及毛泽东思想等有着新时代的政治观念进行优化, 必须要能够忠于党的政策方针。对企业政工师在长期发展中的不足进行完善加强其自身的艺术培养, 从而能对企业的健康持久发展起到保障作用。对政工师的聘用主要是基于能完善企业员工的思想, 并形成企业文化, 这样在企业员工间的凝聚力就能得到有效加强, 充分的将企业员工的工作积极性得以调动, 所以在当前的企业发展中, 对企业政工师的重视和培养就比较重要[2]。

2. 企业政工师自身修养及工作艺术培养提升的途径策略

2.1 企业政工师自身修养及工作艺术培养途径分析

对企业政工师自身的修养以及工作艺术的培养要在一定基础上进行, 首先要能够在政治修养基础方面要扎实的具备, 思想政治工作者只有不断将自身的政治修养基础巩固好, 才能赢得企业员工的尊重;另外就是要能在思想道德修养上良好的具备, 这是关键所在, 合格的思想工作者要在人生观以及世界观和价值观等方面正确的树立, 世界观对人的认知和方法论有着决定性作用, 而人生观则是对人生的目的以及意义价值的根本看法, 所以只有在三观的正确选择基础上才能将本职工作得以完善的体现。

2.2 企业政工师自身修养及工作艺术的培养策略

第一, 企业的政工师在自身修养的培养提升上要能够从多个层面加以完善, 首先业务修养是将政工师做好的必要条件, 随着社会的发展, 企业的政工师在自身的要求上也有着提升, 不仅要能对党的基本理论学懂、学通, 也要能对党和国家的重大方针进行准确性的把握, 将自身的知识面得以有效拓宽, 将企业员工的积极主动性充分的调动, 从而实现合作共赢的目标[3]。企业政工师不仅要能够对语言的表达能力以及文字的表达能力得以有效提升, 也要能够保障企业的业务类公文撰写规范化的呈现, 这些方面得到了加强才能对外联络组织协调打下基础。

第二, 而在自身的文化知识的丰富上也要能够进一步的加强, 处在当前的组织发展阶段, 企业的内部运营制度也在不断的完善, 对市场经济的发展也更为适应, 所以在管理工作的技术性以及先进性方面正不断的提升。这些方面的发展对企业政工师的文化知识要求也有了提升, 所以要能将一些新技术和新知识得到充分学习, 加强自身的综合能力提升, 只有与时俱进才能满足市场经济环境的变化需求。

第三, 企业政工师要能顾在实际的工作过程中适当的调整工作的方案并不断改进和完善管理制度, 紧跟国家的政策变动, 所以要能和当下的发展形势相结合来制定调整的方案。企业政工师作为是企业思想政治工作的实行者, 要能对各方的意见都要能听取, 对员工的思想水平进行深入的了解, 并要能够加强员工间的思想交流, 将政工师间的思想距离得以拉近, 改变政工师在企业员工中的形象[4]。

第四, 对企业员工的交流方面要进一步的加强, 政工师要在服务意识上要有充分的认识, 向组织员工袒露自己的心扉, 让员工能够看到自己的真心诚意, 消除彼此间的隔膜。不仅如此, 还要能对企业的员工在关怀上得到充分体现, 积极帮助企业员工在生活以及学习上的负担进行分担, 让员工了解组织是重视自己的, 这样才能将企业员工的工作积极性得以充分激发, 从而能促使员工将更多的精力投入到企业的发展建设中来。

第五, 企业政工师要能将科学发展观得到坚持, 根据马克思的理论能够看出, 事物都是处在不断变化过程中的, 所以员工状态也是不断的发生着变化, 这就需要政工师能动态化的以发展的眼光来看待事物, 针对具体的问题采取具体分析的方法, 不能背离客观事实的存在[5]。新的困难要多用新的方法思路进行解决, 这些方面对企业的可持续发展有着重要的促进作用, 所以企业政工师要能将可持续发展观得以坚守, 并不断将自身的工作艺术在实践过程中加以提升, 这样才能利于自身的进步, 也才能利于企业的发展。

3. 结语

总上所述, 企业的政工师对企业的长治久安有着决定性作用, 所以在这一发展环境下, 政工师要能紧密的和实际发展相结合, 顺应时代的发展潮流, 积极将思政工作得以完善, 如此才能更好的为企业的发展做出贡献。由于本文的篇幅限制不能进一步深化探究, 希望此次理论研究能起到抛砖引玉的作用以待后来者居上。

摘要：现阶段我国正处在全面改革的深化阶段, 企业在这一改革的浪潮中迎来了发展的机遇, 同时也面临着很大的挑战, 加强企业的各个层面的改革是促进企业健康长久发展的不竭动力。企业政工师在企业的实际发展中起着重要的作用, 基于此, 本文主要就企业政工师的重要性加以阐述, 并就其自身的修养以及工作艺术提升的途径和具体的策略进行详细研究, 希望通过此次理论研究对企业的实际发展起到一定指导作用。

关键词：企业政工师,自身修养,工作艺术

参考文献

[1]张清华.浅谈政工师所必备的自身修养和工作艺术[J].中国-东盟博览, 2014, (04) .

[2]吴霞.浅谈新形势下关于企业思想政治工作创新的思考[J].青春岁月, 2014, (02) .

[3]李会宁.试论国有企业政工师工作过程中的批评技巧[J].才智, 2014, (11) .

[4]徐燕.谈在新形势下如何加强企业思想政治工作[J].改革与开放, 2013, (02) .

篇4：自身修养和道德修养

[关键词]教书育人 严谨治学 教师

教师作为“人类灵魂的工程师”，肩负着培养社会主义事业的建设者和接班人的责任，教师的职业是培养学生，一方面，要用丰富的科学文化知识去充实学生的头脑；另一方面，要以自己的道德品质去塑造青少年的灵魂，使受教育者在德育、智育、体育等几个方面都得到全面发展，教师工作的好坏直接关系到祖国的前途和命运，我们每一个教师都应在学校生活、社会生活、家庭生活等方面，从日常行为注意，努力加强自身道德修养，时时处处为人师表，争做一名让人民满意的教师。如何才能做一名人民满意的教师？从教十几年来，我一直探索，现把一些粗浅认识总结如下，与大家共勉。

一、教师在学校生活中的道德

教师是否具有高尚的道德品质，将直接关系到亿万学生的健康成长，为此教师应做到如下几点：

1.热爱祖国，教书育人

祖国，我们世世代代生长的地方，是我们生命的根。我们的一切首先是祖国赐予的，没有祖国的独立富强，就没有我们个人的一切。因此，人们把祖国比作自己的母亲，像热爱母亲那样热爱自己的祖国。

教育的整个过程是育人的过程，教师最基本的实践活动是教书育人，献身教育事业，体现了教师热爱社会主义祖国，全心全意为人民服务的道德情感和道德责任。热爱祖国，献身教育事业，是教师政治觉悟的根本体现，也是教师道德的基本要求。

2.热爱学生，严谨治学

热爱学生是教师做好教育教学工作的重要前提条件，教师对学生的爱，是教师和学生心灵之间的一条通道，是开启学生心智的钥匙。每一个学生都希望得到教师的爱，师爱是一种巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，从而激励他们对学习的兴趣和爱好，收到良好的教育效果。热爱学生还要严格要求学生，教师只有严格要求学生，才是真正地关心爱护学生，爱应属于严，而严又应出于爱，严爱相济才能教育好学生，事实说明，学生总是喜欢亲切而又严格的教师。

教师严谨治学的态度包括两个方面的要求：一是刻苦学习，锲而不舍，学而不厌，掌握渊博的文化科学知识；二是相信科学，坚持真理，修正错误，善于明辨是非，识别真假美丑，敢于进行创造性的科学研究，并能引导学生攀登科学高峰。因此，教师要有活到老，教到老，学到老的进取精神。

3.热爱学校，关心集体

每一个教师必须牢固树立集体主义观念，在现代分科教学的情况下，教师要特别注意以团结协作精神教育学生，如果教师之间不够团结，关系紧张，彼此相轻，甚至互相拆台，那样，教师不仅不能为学生树立一个良好的仿效榜样，而且还会给学生以消极的、恶劣的影响。我们要摒弃“同行是冤家”的观念，在新老教师之间，青年教师应当尊重老年教师，虚心学习老年教师的渊博知识和丰富经验；老年教师应当热情关怀、耐心帮助、大力扶植青年教师，不求全责备，不嫉妒青年教师超过自己，团结协作，互尊互学，取人之长，补己之短，勇于创新，共同提高。

二、教师在社会生活中的道德

教师的社会角色，决定了教师不仅自己要做自觉遵守社会公德的表率，还要教育学生遵守社会公德。

1.教师要自觉地遵守公共秩序

在现实生活中，有两种不同形式的社会公共秩序人人都应当遵守：一种是有明文规定的，如交通规则等；另一种是没有明文规定的，是人们在长期公共生活中形成的道德经验与行为习惯，如在公共食堂就餐要排队，乘车时要为老弱病残孕让座等。无论哪种情况，教师都应当自觉遵守公共秩序。

2.教师要讲究文明礼貌

讲究文明礼貌的内容十分丰富，概括起来注要有：仪表整洁，举止端庄；说话和气，谈吐文雅；注意礼节，待人热情；掌握分寸，得理让人；若有过失，主动道歉；受人之益，表示感谢。

3.教师要模范爱护公共财物

目前，学校的公务被破坏、盗窃、浪费等现象还比较突出。如开“长明灯”、淌“长流水”；随意攀折花木等，还有一些校外的不法分子也到学校来盗窃或破坏公物。因此，教师除了自己以身作则爱护一切公物外，还要敢于同一切损害公物的行为进行斗争。

4.教师要参与维护公共卫生

教师要积极参与维护公共卫生，首先，要搞好个人卫生，保持个人的衣着、用具、卧具等的清洁、整齐。其次，要注意公共卫生，无论是在路上、公园还是在办公室、集体宿舍等公共场所，都要自觉做到不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，不在禁止吸烟的场所吸烟等。再次，要积极参加维护公共卫生的活动，如自觉地做好办公室的卫生值日，积极参加校园、街道、社区的卫生活动等。尤其是在带领学生参加这些活动时，不要只当指挥，袖手旁观，而要身体力行，做些力所能及的事。

5.教师要关注保护生态环境

面对生态环境不断恶化的形势，首先，教师要通过课堂或其他形式向学生或其他人大力宣传保护生态环境的知识。提高保护生态环境的社会意识；其次，要以实际行动自觉地保护生态环境，积极参加优化生态环境的活动，如植树造林等。

三、教师在家庭生活中的道德

教师的恋爱、婚姻和家庭问题不仅关系到个人的幸福，而且会影响教师的工作，进而不同程度的影响学生。

1.摆正事业与恋爱的位置

对一个人来说，虽然恋爱、婚姻是终身大事，但当恋爱、婚姻和事业发生矛盾的时候，自觉以恋爱、婚姻服从事业。

2.文明婚姻，婚事新办

它要求婚礼办的文明、节俭、郑重、喜庆，提倡破旧立新、移风易俗，反对大操大办、铺张浪费。

3.孝敬老人，赡养父母

教师能知恩图报孝敬老人，学生也会以教师为榜样，从而达到言教不如身教的效果。

总地来说，教师影响学生，而学生将带着教师道德的烙印，走向社会各个领域、各个部门，从而影响到社会的每一个人。因此，我们每一个教师都应从日常行为注意，努力加强自身道德修养，时时处处为人师表，争做一名让人民满意的教师。

参考文献：

[1]李树青，薛德合.礼仪与教师职业道德的价值实现[J].道德与文明，2002，（1）.

[2]申继亮，赵景欣.中小学教师职业道德的现实思考[J].北京师范大学学报，2006，（1）.

篇5：如何提高自身的职业道德修养

职业道德修养是一种自律行为，关键在于“自我锻炼”和“自我改造”。任何一个从业人员，职业道德素质的提高，一方面靠他律，即社会的培养和组织的教育；另一方面就取决于自己的主观努力，即自我修养。两个方面是缺一不可的，而且后者更加重要。你可以通过随时随地认真培养自己的道德情感，充分发挥思想道德上正确方面的主导作用，促使“为他”的职业道德观念去战胜“为己”的职业道德观念，认真检查自己的一切言论和行动，改正一切不符合社会主义职业道德的东西，才能达到不断提高自己职业道德的水平。

当前师德建设中存在的哪些问题？有哪些对策？

存在问题：

1、不能妥善处理“利”和“义”关系。部分教师爱岗敬业精神不强，使命感、责任感淡薄，对教学工作精力投入不够。在市场经济和社会转型时期的一些负面效应的影响下，部分教师过分看重个人价值和个人利益，把自己所从事的工作当成是一种谋生的手段，没有把它看作是承担着传播科学文化知识、传播崇高理想的一项事业。因此，有些教师热衷于第二职业或借补课办班的机会大肆敛财，没有将身心投入到本职工作中去，无心钻研业务，缺乏对教育内容、教学方法、教学效果、教育创新的探索与研究。上课没有激情，教学方法单调，课堂沉闷，照本宣科，泛泛而谈，没有开拓和创新意识。

2、忽视自我修养和能力的提高。有的教师只注重提高学历，只满足于教学设计、语言表达、教学手段的运用，不注重以良好的师德熏陶学生，把教书育人的本职工作降到最低层面，把自己变成了典型的“教书匠”；个别教师从走上工作岗位就一直照本宣科，一本教案用到老，不注重进修专业知识和提高业务水平，教学水平长期低下；有的教师只重视职称的提高，不重视人格道德的提高，忽视道德修养在教书育人中的重要作用；甚至有的教师只图安逸，不思进取，以文凭、职称掩盖自己道德水平的低下。

3、在教学过程中，教师与学生交流少，缺乏爱心，育人意识淡薄。教育的根本目的是塑造人，不仅要培养学生的做事能力，更要教育学生学会做人。这一任务的完成主要靠的是教师。但在教育实践中，有的教师只满足于课堂教学，只顾完成教学任务，对学生的思想道德教育问之甚少，对学生的不良现象视而不见，不批评教育。只注重传授知识，不注意思想道德教育，片面认为教师的职责就是教书，没有把育人作为自己应尽的责任，育人意识淡薄。认为对于学生的道德素质教育、身心素质培养，是学校领导和党务政工干部的事，抱着与己无关的态度。

对策：

1、加强师德教育，必须贯彻为人师表的师德原则。

首先，必须严格要求教师从身边的小事做起，积小德才能成大德，要不断丰富自己的道德涵养，不断提高自己的道德水平。进行道德修养是一个艰苦而又漫长的过程，这就要求教师必须从大处着眼，从小处着手，虚心听取别人的意见，不断克服和改正自身的不足，不断完善自己。

其次，必须要求教师身体力行，以身作则。身体力行，以身作则是教师为人师表的基本要求。只有身体力行，以身作则，言行一致，才能赢得学生的信任、尊敬和爱戴，才能成为学生的榜样，从而对学生形成良好的影响。要求学生做到的，教师首先必须做到；要求学生不做的，教师首先不做。如果教师不能以身作则、言行一致，甚至口是心非，那就会给学生造成恶劣的影响，其结果必然是身虽存而教已废。

三是必须要求教师苦练师德修养的内功，要在“表”字上下功夫。教师仅具备了良好的道德品质和道德水平还不够，还必须注意自己的外在行为表现使其符合教师职业道德的规范。为此，教师在日常生活中，其言谈举止，音容笑貌必须符合为人师表的师德原则。在语言上要文明礼貌，文雅得体；在仪表上要端正庄重，整洁大方；在颜容上应朴素自然；在待人接物上应热情诚恳，严己宽人。只有这样，才能在学生中，在社会上树立比较完美的形象。

2、开展师德教育，要结合教师的思想和生活实际。

师德教育，要考虑教师本身特点，贴近教师的思想和生活实际，切忌把师德教育变成空洞的道德说教。对教师进行道德教育，必须与教师的提薪晋级，职称评定以及在市场经济条件下提高竞争实力结合起来。为此，要引导教师在教育工作中爱岗敬业、为人师表、以身立教；要激励教师积极进取，不断提高自身的思想道德素质和专业技术水平，提高自身的综合素质和竞争实力，在岗位竞争中立于不败之地；同时还要指导教师树立正确的价值观、教育观、师生观、人才观和发展观，不断适应教育面向现代化、面向世界、面向未来的需要。总之，师德教育要从关心、理解、体贴教师，即推己及人的角度进行教育和引导，将师德教育寓于教师的立身、立业之中，在全心全意为教师服务中增强师德教育的感召力和影响力，使教师真正认识到师德是教师的立身之本，立业之基，使师德教育化虚为实，收到实效。

3、加强师德教育，要政府重视、学校负责、教师和全社会参与。

使师德教育落在实处，要坚持落实“三个确保”。一要确保政府高度重视，将师德教育纳入政府工作议事日程。各级政府尤其是教育系统各部门，要扭转只重视抓业务和教学质量，忽视或无视师德教育的倾向，把师德教育纳入重要议事日程，建立师德教育领导负责制，形成齐抓共管的合力。二要确保学校领导高度负责，把师德教育放在各项工作的首位。学校领导不要就教学而抓教学，而应该使师德教育与此相配合。三要确保广大教师和全社会积极参与，启发教师自我教育。教师的职业特点和教师的自身素质，决定了教师并不只是消极被动地接受教育，一旦教师把师德作为自己的立身之本、立业之基，并形成自己的内心信念，就会从内心勃发出自我教育的欲求，积极主动地进行自我教育。自我教育是他律与自律的统一，对形成教师良好职业道德的作用，是难以估量的。

4、加强师德建设，应建立健全有效的机制。

鉴于师德现状，为加快师德由他律向自律的转化，当前的师德教育还需建立必要的有效机制。

首先，要建立健全师德教育的学习培训机制。尽管教师本身就是教育者，但为了强化教师的师德意识，有组织、有计划地对广大教师进行师德教育的学习培训也十分必要。师德学习培训的内容，包括师德规范、职业理想、职业态度、职业责任和职业良心的学习和培训等，更重要的是根据教师的思想实际和教育实践中的问题，有针对性地进行学习教育。学习培训的方法，可采用专题讲座、师德报告会、案例分析会等多种形式。总之，应把师德教育作为“教师继续教育工程”的必修课程，放在应有的地位，贯穿到各个环节，既灵活多样，又不搞形式、不走过场。

其次，要建立健全师德教育榜样示范机制。榜样可以产生巨大的影响力和感召力，具有教育和激励的作用和价值。蔡元培、吴玉章、叶圣陶等老一辈教育家为教育呕心沥血、无私奉献的师德风范，曾经激励和鼓舞着千百万人民教师为教育事业而努力工作。如今，我们要继续学习和发扬老一辈教育家的精神和风范、及时发现、培养当代的模范教师和先进典型，宣传他们的先进事迹，使广大教师学有目标，赶有方向。

第三，要建立健全教师的考核评价机制。与教师切身利益相联系的、客观公正的考评是最有效的教育形式之一。为规范教师行为和提高师德水平，要规定学校建立 “师德档案”，采用自评与公开评议、定量与定性相结合等方法对教师的道德水平进行考核，记录教师职业道德方面的成绩和问题，并将其作为年终考评和提薪晋级的依据。笔者认为，这一做法具有普遍推广的价值。

5、加强师德教育，应该切实抓好教育过程各个环节。

篇6：自身修养和道德修养

提高自身教育能力

——思想作风整顿活动心得体会

（一）赵青莲

自从参加县教育局今年组织的教育系统干部职工思想纪律作风整顿活动以来，我先后认真学习了《教育法》、《教师职业道德规范》等法律法规，认真学习了县教育局的文件精神。使我深深地认识到教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。对于我们应该如何教育学生，如何树立教师风范，为人师表指明了方向。我想不管怎样，做老师的都是为了学生好，但是客观事实要求我们在做事之前要考虑方法和手段。在教育教学工作中，我们始终坚持以人为本的教育发展观，不断学习、勇于创新的教育实践观，关注细节、追求和谐的教育价值观，确保教育各项任务、工作目标顺利完成。落实到工作中就是干好每一天的工作，上好每一节课。关注每一个学生的健康成长，让孩子全面发展。

作为一名普通的教育工作者，在这些年的教师生涯中，我已经意识到了教师教书育人的艰难，时代不同了，我们的思想也要随之改变。回想自己以前的教学，的确存在教育不当的地方，可以说我们的出发点都是善意的，但是如果方法恰当，一定会到意想不到的效果。我想如果真正把这一点做好，需要我们付出一定的钻研和努力。尤其是我们教师自身应该不断提高自身素质，包括基本教学素质和思想道德素质，真正起到言传身教的重要作用。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。

一要忠诚于教育事业，对教育尽心竭力，处理好事业需要与个人利益的关系。二要关心爱护学生。社会的发展和我们的一切工作都要以人为本，具体到对教师来说，就是要以学生为本，一切为了学生。见物不见人，只知教书，对学生漠不关心，不是合格的教师。三要遵守学术工作道德。抄袭、剽窃作假等等有违科学工作道德的行为，都与教师的身份不合。广义的师德是指对教师个人道德的全面要求。要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责，教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉为人师表，作道德的表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各个方面，也要严格要求，做出表率。

加强职业道德修养

提高自身教育能力

——思想作风整顿活动心得体会

（二）赵青莲

好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。当教师也有同样的道理。教师的职业要求从业者要有较高的素质。如果一些教师师德出现了问题，势必会影响教师的整体形象。在传统教育时代所形成的一些优良的师德是我们应继续发扬的，我们要改变的是与现代教育不和协的那些现象。在新一轮的教育改革中继续发扬敬业奉献、关爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表的优良传统，为在素质教育中塑造人民教师的良好形象而努力。让我们教育的天更蓝，教育之泉更清澈！

我在教育这块神圣的净土上辛勤耕耘了十多个个春秋，曾送走了一届又一届初中毕业生，不敢说“桃李满园”，也可谓“枝繁叶茂”，是一名非常称职的“园丁”。参加工作以来，本人始终拥护党的基本路线，全面贯彻国家的教育方针，自觉遵守国家的各项法律法规，热爱教育事业和本职工作，热爱学校，热爱学生，为人师表，模范地遵守社会公德，时时处处严格要求自己，教书育人，关心集体，团结、尊重同事，恪尽职守，严谨治学，刻苦钻研业务，不断提高政治思想、文化业务素质及管理学生水平，自我认为是一名政治坚定、思想健康、品德优秀、作风正派、业务过硬的人民教师。

我们要树立良好的师德形象，对学生“晓之以理、动之以情、以理树人”，用心育人。教师良好的思想品行将是教师最伟大的人格力量的体现。育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师，就要有默默的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。许多人说：一粒种子，要经过春天的播种，夏天的浇灌，秋天的收割，还有好多工序才能变成碗中香喷喷的米饭。教育学生也是一样，如果只是播下了目标，不再继续浇水，不去收割，那么永远都不会有收获。让我们一起为年轻的生命多注入一些激情，多创造一些体验，多赋予一些憧憬，努力追求教育之于生命的最高境界——带着对生命的了知、洞察和至爱，带着人格的魅力和灵性，像寻找珍贵的金子一样去发现和唤醒生命的潜能，潜移默化，润物无声，让教育淋漓地展示人性的魅力和对生命的至爱。

通过这次整顿学习，我充分认识到本次教育系统思想作风纪律教育整顿活动的必要性和重要性。新世纪教育事业飞速发展，全民素质整体提高，国际、国内的新形势和深化教育改革、全面推进素质教育的新任务，对教师职业道德建设和职业技能提出了更高的要求。身为全面推进素质教育主力军中的一员，只有转变教育思想和观念，不断更新知识，提高教育教学水平，具备良好的职业道德，才能堪称人类灵魂的工程师，才能为人师表，才能做学生的良师益友。因为教师队伍职业道德素质和业务素质的高低，直接关系到国家素质教育的顺利实施，直接关系到亿万青少年的健康成长，直接关系到国家和民族的未来。当前，我国尤其是我县教师职业道德建设确实存在许多不容忽视的问题，降低了教师在人民心目中的形象，给教育事业带来了不良的影响。通过学习，我认识到必须花大力气加强教师职业道德建设，纠正行业不正之风，端正校风、教风、学风，扭转灵台县教育质量偏低的局面，重塑我县教师往日良好形象，正我师德，铸我师魂，强我师能，是当前摆在我们每个教师面前的一项重大的政治任务，是实现灵台县率先突破发展势在必行的重要举措。

人常说：教师的工作是育人的工作，一名合格的老师，必须具有良好的道德品质和道德观念，才能用自己的人格魅力去影响学生，感染学生，让学生的心灵得到健康发展，形成良好的心理品质。用自己渊博的知识去引导学生，让学生能在愉悦的环境中获得知识。学校是传播文明的场所，教师是播种文明的使者，在一切教学活动中，教师都要做到文明从教。育人为本，是学校办学的宗旨，是教育教学质量的关键所在。只要我们广大教师热爱学生，言传身教，为人师表，教书育人，以高尚的情操引导学生的德、智、体美等，就一定能提高学生的思想道德素质。

篇7：自身修养和道德修养

摘要：随着中国的发展，中国共产党组织日益发展壮大，大学生是未来中国发展最新鲜的血液。因此，优秀的中国共产党员的发展对象大多数就要在大学生中挑选，因此，作为985高校中的一员，我们每一个人都应该有肩负起祖国重任的意识，要想真正的做到奉献祖国，首先应该从接受思想教育入手。因此，对于每一个大学生来说，端正入党动机，提高自身道德修养显得尤为重要。端正入党动机：

正如老师所讲，很多人都不知不觉的向党组织提交了入党申请书，有人入党是为了以后的仕途发展，有人如党是为了满足自己心中的攀比心理，有些人入党是在父母的逼迫之下入党。对于一个优秀的、有思想的大学生来说，如果思想纯正，走正确的发展道路，为了祖国的事业而付出的话，那么必定会为祖国的发展带来更多的财富。然而，如果思想走偏，误入歧途，入党动机不纯，那么很可能将会为祖国的发展带来巨大的危害，轻则贪污受贿，重则卖国叛党，祸国殃民。因此，对于每一个递交入党申请书的人来说，都应该学习党的优秀思想，学习中国优秀党员的光荣事迹，端正入党动机，为了自己的未来做出坚实的保障。

在我看来，真正的入党动机不是能够通过加入中国共产党，然后凭借着中国共产党的身份而谋取更多的利益，而是为了更好的为人民服务，为了献身共产主义而时刻准备。加入共产党，是为了为祖国的发展注入更多的优秀的种子和新鲜的血液，这样，才能与党的，性质、宗旨与奋斗目标保持一致。对于我们每一个入党积极分子来说，拥有了正确的入党动机，我们才会拥有行动的精神力量，大学生才能够在日常的学习生活中以一个党员的标准严格要求自己，正如李老师所讲，有了端正的入党动机，才能有持久不衰的精力，才能经受受住各种困难、挫折和危险的考验。因此为了保持党的积极性和纯洁性，我愿意接受党的考验，愿意接受党组织的监督。提高自身道德修养

1：苦学：

从小学时都开始学习《论语》，学习儒家文化和孔子思想。在孔先生的教导下，也许我渐渐明白了如何交友，如何学习，如何提高自身修养。孔子的“学而不厌，诲人不倦。”

博学勤学，力学，乐学，学以致用，在现在看来，仍不过时，在我们大学生活中，也有不少所谓的“学霸”，整日埋头苦读，想在一个领域内能够有一席之地，有着明确的目标和理想，这些都是我们学习的榜样，然而也有那么一些人，终日无所事事，碌碌无为，沉迷游戏等，虚度大学光阴，这些不好的习惯应该摒弃。作为一个大学生来说，学校为我们提供了足够的资源和发展空间，给了我们太多走向卓越的机会，因此，一个敢于郑重向党组织提交入党申请书的人就应该树立起这种榜样意识。2：做有志之士：

如果一个人没有了理想，那么这个人可能就会随波逐流，盲目跟风，碌碌无为，如果一个党没有了理想，那么这个党就失去了发展的方向，如果一个民族没有了理想，那么这个民族将会面临没落和衰败。

有为之士志在四方。也许很多人现在面临着艰苦的生活环境，面临着讥讽，与嘲笑。然而要想成为一个在某一领域的大人，就必须使自己沉淀下来，认真去研究探索。有为的人，志必在四方，不为身边各种诱惑所干扰。因此，3：做有修养的人：

谈起个人修养，就是我们的认识，情感意志，信念言行和行为习惯的修炼和涵养，对于生活中的每一个人，只有自觉的遵守社会道德要求，履行社会义务，提高自己的人生境界，才能够修养成为良好的内在素质。对于大学生，如何提高自身修养？

①不迁怒，不贰过：

当上课时听见老师说起这句话时候，自己便认真反省自己，可以在大多数时候做到不迁怒，但是几乎很少时候做到不贰过。做一个正人君子，首先应该不迁怒，自己的怒气，怨气应该自己承担，不能转移给别人，对于不贰过，只是只要我们在重蹈覆辙后能够从中吸取教训，那么犯错也是值得的

②重感情，学感恩：

在生命中出现的每一个人，都是一个美丽的以外，对待朋友要求真，对老师要求敬，对待父母要求孝，珍惜身边的每一份来之不易的感情。感恩周围人对我们帮助，感谢父母老师的辛勤培育，感谢大自然的眷顾。③平和心，戒嫉妒：

这个世界充满了太多的诱惑，生活中也会有太多的波折和困惑，有很多人取得了很大的成功，然而现在众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清的人太少。与其在生活中嫉妒别人取得的成就，羡慕他人之所得，还不如自己抓住时机静心做事，与其临渊羡鱼，不如退而结网。凡事以平常心面对，做好自己，让自己问心无愧，便成就了自己。

④少抱怨，多行动

很多人在冬天抱怨严寒，在夏日抱怨酷暑，秋日抱怨秋风萧瑟，上课抱怨课堂枯燥无味，下课抱怨课业繁重，在校抱怨设施不完全，在家抱怨父母不理解。一年中大部分时间都在抱怨这个社会对自己的不公平，然而，如果我们想想中国共产党在成立以来走过的艰苦路线，看看毛泽东等优秀共产党人的实际，我们当今面临的这些困难根本就算不上困难。与其抱怨这个世界为我们带来的太少，还不如自己主动去行动，为这个社会带来更多的东西。

篇8：自身修养和道德修养

一、公安民警职业道德修养的内涵

公安民警职业道德修养作为一种特殊的职业道德修养, 具有一般职业道德修养的共同属性。其构成包含道德认识、道德情感、道德意志和道德行为四个基本要素。具体是指:一是职业道德认知修养。主要是公安民警指在职业实践中, 通过理论灌输、强化学习、典型示范等方式把公安民警职业道德理论、原则规范和道德要求转化为自身坚定职业信念、遵循职业准则的过程。二是职业道德情感修养。主要是指培养公安民警的职业责任感、职业良心感、职业正义感、职业荣誉感和职业幸福感等情绪情感。三是职业道德意志修养。主要就是培养公安民警在履行职责中的意识自觉性、处事果断性、过程坚持性和行为自制性等意志品质。四是职业道德行为修养。主要是指培养公安民警职业道德情感、锤炼职业道德意志, 加强职业道德修养的过程。

二、提升警察职业道德修养的重大意义

公安民警是社会公正倡导者, 是社会秩序的捍卫者, 是人民安全的守护神。加强自身道德修养, 对于党、国家、人民、自身都有非常深远的战略意义。

一是塑造公安队伍良好形象的灵魂核心。公安民警作为社会的特殊群体, 直接代表着党和政府的形象, 公安民警形象是公安民警内在因素所决定的外在表现在公众心目中的总体反映和评价, 它通过精神层、制度行为层和物质层三个层面来体现, 而在这三个层次起着主导和灵魂作用的恰恰是道德修养水平。

二是练就公安民警道德品质的必由之路。公安民警道德品质, 直接决定其职业境界和职业追求。职业道德品质的锤炼, 不能依靠法律和纪律那样的外在强制力的约束和支持来维持, 而是依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持。提升公安民警职业道德修养, 就是提升公安民警内在“软约束”, 自觉地形成职业品质, 坚守道德底线, 提升职业境界。

三是提高公安队伍战斗力的必要条件。公安民警队伍战斗力包括公安民警的数量与质量、公安工作的决策、公安装备等多方面的因素。而在这诸多因素中, 关键的因素是公安民警的质量, 而在民警的质量因素中居于核心地位的又是思想道德素质。由此可见, 公安民警道德素质是构成人民警察队伍战斗力的核心因素。提升职业道德修养, 本质上就是在提升队伍战斗力。

四是提高公安队伍整体素质的重要举措。当前社会转型期, 思想多元、矛盾多重、价值多种、思维多变。公安民警要顺利完成党和国家赋予的政治使命和历史重任就必须加强职业道德修养, 不断提升整体素质, 自觉做到政治上把握住方向、感情上把握住原则、行动上把握住分寸、生活上把握住小节, 做文明之师、威武之师、正义之师。

三、提升警察职业道德修养的有效途径

“德若水之源, 才若水之波”。公安民警职业道德修养的提升, 必须坚持长期不间断的理论灌输、外在教育、价值引导和自我实践, 才能获得无止境的动力和源泉。

一是强化理论灌输, 树立坚定的“政治观”。坚持以中国特色社会主义理论为指导, 把职业道德教育与理想信念教育联系起来, 全面系统地向公安民警灌输人民警察职业道德理论、原则和规范, 使之逐步了解人民警察的各项职业道德要求, 在道德认识和道德情感的基础上, 确立一种道德行为指南, 促使警察把道德认识转化为道德行为的内在动力, 始终保持忠诚本色和政治特色。

二是强化宗旨教育, 树立主动的“服务观”。全心全意为人民服务是公安机关的唯一宗旨, 是公安工作的出发点和最终归宿, 也是公安民警职业道德的核心和灵魂。在加强公安民警职业道德教育培养时要强化宗旨观念, 牢固树立全心全意为人民服务的思想, 要从思想上深刻认识人民群众是国家的主人, 公安民警是人民的公仆, 切实摆正自己与群众的关系, 真诚地为人民服务, 为社会服务, 为党和国家服务。

三是强化法制教育, 树立公正的“执法观”。公安机关是国家重要的执法机关, 公正执法是公安民警最根本的职业要求和职业责任。公安机关能否公正执法, 直接关系到公安职能的发挥, 关系到人民警察的形象。为此, 公安民警要树立强烈的社会主义法制意识, 牢固树立“以事实为根据、以法律为准绳”的法制理念, 学法、懂法、守法, 提高执法素质, 做到公开、公平、公正。

四是强化纪律约束, 树立正确的“价值观”。公安队伍是纪律部队。严守纪律是人民警察的天职, 这既是职业道德的内容, 又是实施职业道德的保证。要坚持通过开展丰富多彩的教育活动使公安民警自觉培养高度的组织纪律观念和服从观念, 做到慎独、慎微、慎权、慎欲, 使民警把纪律、法律逐渐转变成为高度的自律, 把外在的强制转变为内在自觉, 增强民警拒腐防变的免疫力, 树立正确的价值观。

五是强化职业实践, 树立精湛的“业务观”。道德作为一种社会意识形态, 它来源于实践, 又作用于实践。因此, 提升警察职业道德修养就要以增强业务服务本领为导向, 通过加强学习, 狠抓教育培训, 深入持久地搞好岗位练兵, 增强教育培训的针对性、应用性和实践性, 重点提高民警的总揽治安大局能力、依法执法能力、解决问题能力, 努力造就一支具有良好素质的公安队伍。

总之, 提升公安民警职业道德修养, 事关公安民警自身职业境界, 事关公安队伍整体形象, 事关国家使命的完成, 我们必须高度重视、精心谋划、周密组织、狠抓落实, 才能夯实队伍思想根基, 激发队伍潜力, 为社会平安、经济发展保驾护航。

参考文献

[1]罗国杰.伦理学[M].北京:人民出版社, 1999.

[2]尹伟中.警察伦理学导论[M].北京:中国人民公安大学出版社, 2008.

[3]陈鸿雁, 王华山.新时期人民警察职业道德建设研究[J].河北公安警察职业学院学报, 2011 (03) .