传统节日端午节活动

传统节日端午节活动（精选12篇）

篇1：传统节日端午节活动

一、活动背景

每年的五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。为迎接端午佳节的到来，丰富业主们精神文化生活，促进邻里和睦。

二、活动目的

1.为了活跃小区文化气氛，增进邻里之间的友谊。

2.提升物业服务品质，进一步加强物业及业主之间的沟通。

三、活动主题

粽叶飘香迎端午，幸福和谐邻里情

四、活动组织

总协调：物业总经办

组长：各区域负责人

组员：各小区管家、维修工、护管员、保洁员

五、参与对象

小区业主、住户及相关单位

六、活动方案

篇2：传统节日端午节活动

活动目标：

1、弘扬民族精神，继承中华传统，使家长、孩子能在包粽子中感受节日的快乐，体味美好生活。对中国的传统文化感兴趣，产生初步的民族自豪感。

2、感受和家长一起包粽子浓浓的节日亲情氛围。

3、知道端午节是中华民族的传统节日，乐于了解端午节的一些风俗和来历，乐于参

与节日的庆祝活动。

活动准备：

1、绳子、剪刀、糯米、粽叶等一些材料(家长自备)。

2、班一张桌子。

活动要求：

每班出两组家庭(一家长一幼儿)，每组家庭自备材料(糯米2斤、粽叶若干)，以包的粽子质量好、速度快、形状美观评选出“最佳质量奖”“最佳速度奖”、“最佳形状奖”、“最佳合作奖”。

活动场地：

二、活动名称：根根丝线连――亲子手工编织

活动目标：

1、了解端午节的习俗。

2、增进家长与幼儿之间情感交流，体验合作的快乐。

3、锻炼幼儿手指灵活力和协调能力。

活动准备：

1、丝线、剪刀、煮熟的鸭蛋等。

2、每班一张桌子。

活动要求：

每班出两组家庭(一家长一幼儿)，每组家庭选择自己需要的`材料，家长和共同编织鸭蛋网。按时间的先后、鸭蛋网的质量、色彩的搭配评出“最佳质量奖”“最佳速度奖”、“最美色彩奖”、“最佳合作奖”。

活动场地：

三、活动名称：欢天喜地――亲子“龙舟赛”

活动目标：

1、训练幼儿和家长之间相互合作的协调性。

2、在亲子亲密接触中增进亲子间的感情;

3、在活动中让幼儿养成初步的竞赛意识。

活动准备：

龙舟(教师自制)4条，画好起点线、终点线，障碍物4个。

活动玩法：

每班出三组家庭(两家长一幼儿)，以班级为单位，四组一起进行比赛。每组由三个家庭(9人)组成一组，划着“龙舟”前行。

篇3：浅谈通化市朝鲜族端午节文化活动

一、端午节文化活动的意义

通化市朝鲜族端午节文化活动, 内容丰富, 主题鲜明, 形式多样, 满足了群众对精神文化生活的多向性需求, 展示了朝鲜族的时代风采, 体现了文艺为人民服务的宗旨。活动特有的群众性、广泛性、参与性、艺术性、深受群众的喜爱。

二、端午节文化活动群众参与面越来越广泛

随着人们欣赏、审美水平的不断提高, 人们对文化艺术档次和品位的要求越来越高。过去开展的端午节文化活动, 则远远不能适应新形势的需求, 群众参与面窄, 活动内容较为单调。2004年以来, 通化市朝鲜族群众艺术馆举办的端午节活动在规模上有了一个新的目标, 那就是把活动逐步扩大到全市各骨干群体都能参与的大型文化活动。各骨干群体的负责人, 对我们的这一想法给予了大力支持。这使端午节文化活动提高到了一个新的规模, 这种规模与社会发展的需要相适应。2004年以来每年由通化市东昌区、二道江区、集安市、梅河口市、通化县、柳河县、辉南县等地六百多名表演者参与的端午节文化活动, 都能如期在通化市玉皇山公园隆重举行。端午节文化活动现场气氛热烈, 演出人员一个个精彩的节目赢得了观众的阵阵掌声, 热闹精彩的演出持续3个多小时, 深受群众欢迎。端午节文化活动经过多届举办, 演员的演技日趋成熟, 普及与提高的递进作用是较为明显的。2009年以来开展的端午节文化活动, 又联合了白山市。白山市朝鲜族老年协会的参与, 促进了两市朝鲜族文化的交流。端午节文化活动参加的人数一年比一年多, 质量一年比一年高, 形成了每年必办的基本规律。端午节文化活动的特色是它的连续性。通化市端午节文化活动已经连续举办了17届。它基本经历了从无到有, 从随意到规范, 从分散到集中, 从低级向高级发展的全部过程。而且在发展过程中, 不断地完善自己, 使其更加适应人们的需求。

三、端午节文化活动中产生和涌现的群体骨干越来越多

在群众文化活动中骨干队伍是最积极和具有影响力、凝聚力的组织者和示范者, 没有骨干队伍的精诚团结与辛勤劳作, 文化活动的组织就会失去合力, 文化活动就会降低效能。着力培养一批有地方特色、民族特色的集体典型尤为重要。群众文化活动是群文业余骨干队伍的生命线, 也是群文业余骨干成长的沃土。群文业余骨干队伍是在群众文化活动中产生和涌现的。经过开展经常性的文化活动, 通化各地都先后成立了群众文化活动骨干群体。如通化市东昌区朝鲜族老年协会成立于1987年, 通化市二道江区朝鲜族老年协会成立于1999年, 集安市朝鲜族老年协会成立于1990年, 梅河口市朝鲜族老年协会成立于1987年, 通化县朝鲜族老年协会成立于1987年, 通化县朝鲜族中老年协会成立于1985年, 柳河县朝鲜族老年协会成立于1988年, 辉南县朝鲜族老年协会成立于1983年, 通化市朝鲜族艺术馆民族乐队成立于2005年, 通化市朝鲜族艺术馆少儿艺术团成立于2006年, 通化市朝鲜族艺术馆中年舞蹈队一队成立于2007年, 通化市朝鲜族艺术馆青年舞蹈队成立于2008年, 通化市朝鲜族艺术馆中年舞蹈二队成立于2009年。这些骨干队伍的成立, 为开展大型文化活动奠定了基础, 并在活动中发挥了不可替代的重要作用。

篇4：传统节日文化谈——端午篇

关于端午节的起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即辟邪说。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。

据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。

五月初五，夏天在望，讲究以水克火，其习俗多跟水有关。龙舟竞渡在水乡盛行，连所祭的神灵也都跟水有关：楚地所祭的屈原是投汨罗江而死，吴地所祭的钱塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，绍兴一带所祭的东汉孝女曹娥是因父亲淹死而投水寻父……端午节的另一部分习俗是防毒避疫，人们相信喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法可预防疾病流传，因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛表示，这些都与人们主动适应自然界的变化有关。

自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等，其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”。影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。

黄涛说，作为有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵：

篇5：传统节日端午节活动

这篇《传统节日端午节学生活动营销策划方案》，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助!

利用端午佳节小长假期间,进行大规模促销活动,提高产品销量与市场竞争力，扩大本农家乐知名度,刺激消费渠道,有效掌握消费者的顾客资料.1.飞院转专业成功的消费群体(请宿舍，一般4人，每人50元左右)

2.飞院学生会及各社团、班级年终聚会(社团10人左右，班级30人左右，每人30元左右)

3.飞院普通消费群体4.社会消费群体

20**年6月19~20**年6月20(农历五月初四~五月初六)(根据需要可适当提前或者延长促销区间，以保证促销活动最大量接触消费者)

1.折扣宣传：进行打折降价，运用强有效的价格利器，采用多重优惠组合进行宣传

2.枇杷采摘宣传：吃得好耍得好!枇杷还是这边好!

3.端午文化宣传：利用节日活动的冲击以造成的气势，凸显强势品牌和强势营销的风范。

会员卡宣传：消费满 元或团体消费曾VIP会员卡，消费打 折

5.短信群发平台宣传：给飞院所有学生发关于活动的短信一条

6.电话营销宣传：给飞院总校及各二级学院学生会和社团主席会长打电话进行团体聚餐推销7.活动前一天及活动期间在人流量最大的通道(小吃街或校门口)派发传单，负责向消费者传递活动的第一手信息。要求：形象、气质佳，着装整洁，并配有本农家乐明显标志。(建议统一服装)

传承传统淳朴文化，感受农庄美味特色副标题“果园新村端午狂欢期待您的参与”

本农家乐特色文化与美食

方式：①进行饮食产品打折刺激消费②本活动以粽子为主打促销产品，以及XX 地方特色端午美食，进行不同食品搭配销售、节日礼包赠送等。

2、推出端午节团圆餐，凡以团体(4人以上)为单位的消费者均可享 折优惠。

3、给中国民航飞行学院学生节日的问候，凡在校中国民航飞行学院大学生均可凭学生证、考试证、身份证等有效证件领取节日礼包一份(XX 地区端午特色食品、端午彩绳、)。

4、重现传统端午文化，从起源、发展、变迁、现状等方面进行现场解说，并包含趣味答题互动环节，答对者可获的节日礼包一份。

插艾、插菖蒲、插柳条、戴彩绳、活动点可进行悬挂菖蒲、艾草，洒雄黄酒等活动，插彩旗等用于吸引消费者驻足观望并烘托主题活动氛围;、在活动地点醒目处放置主题背景及内容说明物料等活动面积至少保证50平米以上。

为加强活动的吸引力和现场的气氛，可同时在活动场地举办歌舞表演或当地老百姓喜欢的特色娱乐活动。在搞这些活动时，准备工作一定要做好，现场布置、主持人的挑选，娱乐活动内容的选择都要细致，周到。

本次活动由本农家乐按照方案自行操作，为保障此次活动的顺利执行，针对活动执行过程中的两个细节，需要指定专人负责：

1、单页派发人员活动期间每天在营业时间于活动场地人流量最大的通道派发传单，负责向消费者传递活动的第一手信息，要求：形象、气质佳，着装整洁，并配有本农家乐明显标志。(建议统一服装)

2、大赛活动管理人员：

篇6：传统端午节活动方案

“端午飘香，‘棕’是情，龙舟竞赛，承传统”

二、活动背景：

为了进一步落实大学生民族精神教育指导纲要的思想，提高学生对民族文化的认同感，促进学校与家庭互动的常态建设，学院以我国传统节日—端午节为契机，开展“端午飘香，‘棕’是情，龙舟竞赛，承传统”为主题的活动，通过活动，增进学生对中国传统文化的了解和兴趣，激发学生的民族自豪感。让学生知道农历五月初五是中国的传统节日——————端午节。过端午节是我国两千多年来的习惯。这次我们就来过一个特别的有意义的端午节。

三、活动简介：

端午节前一天协会一部分人在教室进行关于端午节的宣传和介绍，了解端午节的由来，并进行相关的知识竞答。竞答完成后，组织同学们用废弃材料折纸船。另一部分人与东昌湖龙舟比赛的领导人员进行协商，并联络相关单位(参与龙舟比赛的)争取与他们达成一致，为龙舟比赛提供服务人员和比赛人员。并在东昌湖边进行关于端午节的宣传。

四、活动目的：

端午节是中国的传统节日，通过端午节来进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原——这位可歌可敬的爱国诗人。

五、主办单位

xxxx

六、活动时间期：端午节，也就是夏历五

端午节，阳历5月30、31

七、活动准备

签字条幅、绶带、签字笔、宣传单、废弃物

八、活动流程

校内宣传

时间：5月30日

地点：xxxxxx教学楼a201

活动安排：

1、了解端午节的由来。(同学们在家通过看书，上网查阅等途径了解端午节的由来。)具体内容如下：

(1)、农历五月初五是什么节日?(端午节)

(2)、那么，你们知道端午节的来历吗?

(3)、学生讲述端午节的来历和习俗

(4)、端午这一天家家户户为什么要插艾叶、包粽子?

然后由协会人员进行关于端午节的介绍。

2、将宿舍楼三楼活动室的废旧物品拿到教室让同学们进行自己的“龙舟”(小船)制作。

3、同学们可利用端午节活动时间进行端午知多少征文活动。

校外宣传

时间：5月31日

地点：xxxx

活动安排：与已联系好的东昌湖龙舟比赛的领导人员进行本次宣传活动的相关安排，并按时与联络好的相关单位(参与龙舟比赛的)会面，为他们进行赛前的服务，我们也选出代表我们学院的人与他们并肩作战。

与此同时，在东昌湖畔，选择适当的位置拉起宣传条幅，并准备好签字笔和宣传单，让过路的群众参与到这次活动中去。

九、其他

活动的安全会有专门人员负责。

篇7：2021端午节节日风俗活动

端午节有哪些风俗活动

1、吃粽子

端午节时，很多人都会采摘些粽叶回去包各种口味的粽子，并送给亲朋好友，庆祝节日的到来。包粽子的方式多样，口味多样，可包成牛角状、四角形状等，里面可放些腊肉、蛋黄、红枣、花生、鲜肉等。不过现在很少有人包了，大多是公司或企业发一盒就差不多了。

2、赛龙舟

赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

3、佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

4、悬艾叶菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或弧形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

5、系五彩绳

五彩绳又称为五色丝、五彩丝，中国古代时期崇敬五色，五彩绳的五色代表五行——赤木水火土，彼此相生相克，蕴含着吉祥如意。所以端午节那天长辈们起床第一件事就是将五彩绳系在孩子的手腕、脚腕、脖子上，以保孩子平安。五彩绳不可以弄断或者丢弃，据说佩戴五彩绳的孩子可以消灾避难，以防蛇虫伤害。

端午节的含义是什么

含义一

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

含义二

端午节，每年的农历五月初五本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。

其他含义

1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，所端午节又叫“五月端”。

2、因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

关于端午节的古诗句子

1、条脱闲揎系五丝。——李清照《端午》

2、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》

3、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

4、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》

5、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》

6、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

7、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

8、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

9、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》

10、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

11、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

12、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》

13、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

14、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

15、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》

16、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》

17、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》

18、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》

19、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

20、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》

21、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。——陆游《楚城》

22、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》

23、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》

24、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》

25、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》

26、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——万俟咏《南歌子》

27、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》

28、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

29、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》

30、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》

31、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》

32、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》

33、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》

34、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》

35、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》

36、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》

37、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》

38、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》

39、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》

篇8：传统节日端午节活动

关键词：幼儿园,传统节日活动,路径

幼儿园开展传统节日活动,不仅有利于传承中华文化,引导幼儿感受传统节日文化,还有利于幼儿在活动中获得审美享受,提高其审美能力,促进幼儿认知水平的提升,使幼儿的能力和各方面的素质得到有效发展。因此,开展丰富的传统节日活动,对于幼儿的发展具有重要意义。

一、寻找恰当的节日,培养幼儿对节日的热爱

幼儿园开展传统节日活动,将传统节日文化渗透到幼儿教育之中,首先,在目标定位上,我们要根据幼儿的年龄,寻找恰当的节日,培养幼儿对节日的热爱。我国历史悠久,传统节日也比较多,因此,在节日的选择上,我们要注重选择适应幼儿特点的节日,如小班的幼儿比较小,对于传统节日,他们主要基于节日的感受。略大一点的中班儿童,对于传统节日的参与热情就比较大,大班儿童有了一定的认知能力,对于传统节日,已经有了一定的理解。因此,我们要认真挖掘、筛选民间节日中的内容,使传统节日活动能够积极向上,正面反映生活。幼儿园在传统节日活动中,要注重加工、整理具有本土特点的民间节日内容,这样,更有利于幼儿的理解和参与,提高幼儿参与传统节日活动的积极性。为此,我们可以结合幼儿园实际,将一些比较典型的传统节日,融入语言、健康、科学、艺术领域的教育中,如我们可以结合地域文化,利用端午节、中秋节、春节、元宵节等传统节日,开展有效的传统节日活动,培养幼儿对节日的热爱,促进幼儿对于节日文化的认同。

二、根据幼儿的兴趣和需要,有效的设计节日环境

幼儿园开展传统节日活动,我们可以根据幼儿的兴趣和需要,有效的设计节日环境,这样,有利于引发幼儿对节日的期盼。美好的环境,对于培养幼儿审美能力有极大的帮助,充满节日气氛的环境,能够增强幼儿的兴趣,引发幼儿期盼和向往。因此,在幼儿教育中,我们要努力营造传统文化特色的节日氛围,有效激发学生对于节日活动的兴趣。例如:在传统节日期间,我们可以在幼儿园的大厅吊上红绸布,挂上中国结,在幼儿园宽敞的门前挂上红灯笼,走廊挂满剪纸吊饰,使得幼儿一进入幼儿园,就会被浓浓的民间艺术氛围所感染,感受传统节日的审美气息。在传统节日到来之前,幼儿教师还可以与幼儿根据当前节日,共同设计周边环境,整个环境布置一定要符合幼儿的审美趣味,既要色彩丰富,具有感染力,也要形象可爱,具有较高的吸引力。同时,活动区域环境的创设,既要体现传统的民间艺术,也要突出幼儿的制作过程。在传统节日活动中,最好是选择实践性较强、游戏性较强、适合幼儿认识水平的活动,要在活动中,多给学生以表现的机会。例如,笔者所在的幼儿园,就在传统节日活动中,为幼儿开辟了民间艺术活动的区域。我们为小班幼儿,准备了故事舞台。中班幼儿,准备了民间剧场,大班幼儿,准备了中国结、绳子、广彩角、自由刺绣等,让大班幼儿练习编织中国结,刺绣等,并欣赏成品,感受中国结之美。

三、引导幼儿参与节日盛典,使幼儿在活动中受到启迪

幼儿园开展传统节日活动,我们可以因地制宜,借助当地的节日盛典,引导幼儿参与节日盛典,借助较为隆重的节日,拓展幼儿的经验与视野,让幼儿在耳濡目染中领悟传统节日的不同特色,使幼儿在活动中受到启迪。传统节日,渗透在我们日常生活里,要让幼儿自然地享受节日氛围,在节日里去感受节日实实在在的内容,体验和理解节日的内涵,幼儿教师一定要根据传统节日的文化特色,带领幼儿去“做”,寓教于乐,在“做”中使幼儿感受节日的快乐。笔者所在的幼儿园,这方面就做得非常好,我们不仅在端午节,带领幼儿一起裹粽子,使幼儿享受端午节的乐趣,还在冬至那天,带领幼儿一起包馄饨,我们将节日文化渗透于各种主题活动之中,并让幼儿主动参与活动,激发幼儿对传统节日的热爱,感受活动带来的乐趣。许多传统节日都有典型习俗,因此,在幼儿园开展传统节日活动中,我们可以根据幼儿的年龄特点,带领幼儿积极参与展现节日的元素的活动,以把握节日所承载的教育价值,提升幼儿对于节日的认识。如春节前夕,带领幼儿手工制作剪纸、绘画,八月十五中秋节,正月十五元宵节,和幼儿一起做灯笼,让幼儿与传统节日文化亲密接触,提升幼儿对于节日的认同。

幼儿园开展传统节日活动,要注重活动的有效性和实用性,活动要适合幼儿的自身特点,使幼儿主动参与其中。所以,在幼儿园开展传统节日活动之前,要仔细研究节日活动与幼儿的适应性,要让幼儿在活动中感受节日的快乐,寓教于乐,提高幼儿对传统节日的认识,促进幼儿健康成长。

参考文献

[1]周巍.幼儿园传统民俗节日教育的探讨[J].学前教育研究,2002(4).

篇9：溯源传统，从端午说起

江 南：又是一年端午时，情浓粽飘香。今天我们邀请到青海省教育系统国培省培计划培训主讲教师高长生，和大家一起聊一聊端午。

高长生：端午节在中国历史上是由来已久，现在我们大家在电视里经常能看到的就是赛龙舟，生活中常见的就是吃粽子、戴香包，其实端午节内容是比较丰富的。先说说赛龙舟，我们高原地区比较陌生，赛龙舟相传起源于楚国，相传划船是救屈原的演变，表现了百姓对屈原的情感，逐渐演变成为了赛龙舟的纪念日，既有祭祀又有娱乐的目的。后来，苗族也有隆重的龙舟节，预祝五谷丰登，云南的傣族也有这样的活动，纪念一些古代的英雄，不同的地区有不同的寓意，形式雷同，寓意不同。慢慢地，这些民俗文化也流传到了国外，湖南岳阳是屈原的第二故乡，现在已经举办了世界级的赛龙舟比赛，在交易会上有六十万群众参与，可谓盛况空前，端午节也成了我们的法定假日。除此之外，端午节要吃粽子，怎么吃，拿什么包，都是因为地区不同，口味不同。

江 南：南方人是咸粽子，北方人吃甜粽子，地域有差异，口味习惯都有差异。

高长生：对，江浙喜欢吃甜的，广东人爱吃咸粽。总之主要的材料就是糯米，除此之外，人们注重养生，慢慢地把一些养生的药材也放在粽子里，这些都有记载，比如把茭白放进去，一家人享用，也要分享给别人一起享用，慢慢演变有板栗的、肉的、枣的，人们追求口感，慢慢对粽子有了一些创造，不光注重口感，还有很好的寓意，甚至更加注重养生，中国人是很智慧的，发挥想象，包含寓意。除了自己吃，还有一个作用——礼品，我们现在在街上看到粽子有礼盒包装，其实在魏晋南北朝的时候就已经成了礼品了。在唐朝，粽子的形状也有了变化，锥形、菱形。后来，粽子开始用蜂蜜蘸着吃，里面开始放果品，又有了变化。到了宋代，吃粽子成为了一种时尚，也有了一些广告宣传的意味。再后来，粽子就有了火腿、胡桃，品种丰富多彩。我们青海以前没有那么多丰富的食材，但是过端午，也得吃粽子，这个民俗流传已久，这个文化在发展的过程中不断的发展和沉淀，更加有利于身体健康，适应时代，这也是一个文化演变的必然结果。

江 南：未来，我们的粽子也会有更多的花样啊！

高长生：没错，有的朋友可能边听边吃，有的也许垂涎三尺了。那我们接下来说说香囊啊！前两天，我看到红十字医院门口有一个老人把香囊挂在树上，卖香囊。过去科学不发达，大家最开始用香囊来做装饰，最开始装的是朱砂、雄黄等，我们青海用的是一种大山里采集来的香草，用它做香囊。从外形来讲，香囊要用五色丝线做一个锁扣，意思是辟邪、驱邪，形状不同，玲珑可爱。以前，用虎型的香囊比较多，因为大家都觉得虎是万寿之王，后来用蛙类的，寓意是子孙繁盛，现在有十二生肖，越来越有艺术感，有美感。另外，每家每户都要在屋檐上插上柳条，屋子里插上艾草，保佑家人安康，这些习俗就一直沿袭到现在了，尤其是农村的朋友们，更加注重这些习俗。

江 南：我们都知道，端午节和清明节、中秋节、春节并成为我们中国的四大节日，端午节也有很多特殊的习俗，我们邀请了青海省教育系统国培省培计划培训主讲教师高长生和我们一同追溯端午的溯源。其实咱们的老祖宗还是非常智慧的，香包也好、粽子也好，都是生存的智慧，除了美好的寓意，很有实用价值啊！

高长生：对，比如我们青海，那时候很难吃到大米，那时候不吃糯米，因为头刀韭菜刚长出来，我们就做韭菜盒子，拌凉面，炒点鸡蛋，再喝点小酒，很富有节日的气息。有些地方也相似，比如雄黄酒，我们也喝，给小孩子后背、手心点一点，辟邪的作用。所以和南方相比，还是有一些相似之处的。因为我们缺水，划龙舟就比较少，都是呆在家里，但是过节的气氛越来越浓，和全国相似。

江 南：到了端午，咱们青海人都插沙枣花，和其他地方又不一样，这是不是我们过节的特色？

高长生：对，农村比较多，味道也很香，耐寒、抗病毒，易于生长，所以这个季节沙枣花非常受欢迎。就比如说端午节，不同的地域都有不同的称呼，光称呼就有二十多种。端午又称为端阳，湖北、湖南、四川这些地方还分为小端午、大端午，一般五月初十是小端午，五月十五是大端午。时至今日，端午节在我们大家的心中是很重要的。端午这个名字是如何由来的呢？端是开端的意思，端午就是五月初五，慢慢演变成了午这个字，变音变过来的，刚开始更多的体现的是时令，有它的渊源。端阳节的由来是初夏阳气逐渐旺盛，代表着万物复苏、阳气的开端，所以我们才在家里的摆设中体现出这个时节的防虫病的意义。还有天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼节、菖蒲节，各有各的历史由来，各有各的美好寓意，由此可见，地域不同、认知不同、习俗不同，节日名称也不同，所以古人认为这个节日不是一个好日子，就有了种种求平安、解毒的习俗，冬夏转换的时候也比较容易生病，这也是一种曲解，当今社会大家都用科学的角度去看待这个节日。端午节可算是传统的医药卫生节。通过今天分享到这个节日的来历，我们能感觉到，古时候大家的健康意识就很强，有家庭平安、身体康健的意愿，所以这是一个医药卫生节，和疾病作斗争的节日。

江 南：这也是传统节日能够传承下来的原因，不光是个节日，还有更多的寓意。

高长生：今天我们再来分享这个内容的时候，我们还要思考这些文化如何继续传承，不被遗忘。

黎 晶： 又是一年端午节，空气中弥漫着香囊和艾草的气息，家家窗口飘出粽叶的清香。众所周知，端午节是为纪念一位伟大的浪漫主义爱国诗人——屈原而诞生的。可以说，在人类的历史上，还没有哪一个国家，哪一个民族像我们中华民族一样，二千多年来，每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝世。年年端午，今又端午，“逸响伟辞，卓绝一世”的伟大诗人屈原虽然早已离开了我们，但那穿越时空的思想和《离骚》等诗篇照亮了中华民族，赋予了我们怀念足够漫长的诗意。古往今来，描写端午的佳句很多，有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的民俗，有“画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的竞渡，还有“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思……千百年来，文人墨客们留下了很多描写端午节的诗词歌赋及精美散文。今天我们还邀请到了一位嘉宾，他就是青海师范大学人文学院的刘大伟教授，刘老师，下面请您给大家介绍一下屈原和端午节的一些历史故事吧！

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刘大伟：好的。屈原（前340—前278）是我国最早的浪漫主义诗人，原姓芈（mǐ），名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，也是因此而来的。

这个节日不仅丰富了我国诗歌的内容，更重要的是因为其包含了多姿多彩的民俗事象！从而为我们揭示了独特的节日文化内涵，成为我们继承和发扬优秀传统文化的一个重要窗口。现代诗歌的表达更加直接，容易理解，表达出了节日的思念啊。

黎 晶：请您为我们来说说屈原一生的经历给他的诗歌风格带来了一种怎样的影响呢？

刘大伟：屈原是中国文学史上第一位伟大诗人，也是第一位与我们日常生活发生密切关系的历史人物。历史上能被人们如此珍重并纪念的人物实在不多。在这不多的人里面，能凭自己的诗歌直接宣明自己的磊落志节而无须依赖史家传述的就更少了。从这个意义上说《离骚》就是屈原的精神自传，他对理想的不懈追求、对开明政治的热切向往，以及理想破灭后的深刻绝望无不抒发在这首长诗中，让世世代代的读者为之震撼，并景仰其峻洁的人格和不妥协的批判精神。《离骚》的精神力量，无论如何估量都不会过分。在漫长的历史岁月中·它支撑了华夏民族的脊梁激励无数有良知的人抬其头颅，挺其胸膛、不惜一死与黑暗势力抗争。这是中华民族伟大精神传统。民间朴素的传说，百姓怕屈原的尸体被江鱼吃掉，于是裹了粽子，投到江里喂鱼，这就成就了我们端午习俗的一个重要载体——吃粽子。

黎 晶：既然说到了举世闻名的这篇著作——《离骚》，我们也应该再来回忆一下它啊。

刘大伟：对，《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是中国最早的长篇抒情诗。表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

黎 晶： 从《离骚》中我们能体会到，屈原一生的经历给他创作风格带来的影响。

刘大伟：是的。他其实心目当中对国君的熏陶是非常美的，结果现实差距太大，这也是他非常失望的地方。所以后半段，他不停的抗争，犹豫，在这样的心境中完成了这样一篇巨作。当然，他一直没有离去，它的爱国情怀也感染着无数的人。

黎 晶：在唐宋诗词中歌咏端午的作品美不胜收，许多优秀的篇章生动地展现了当时节日里各种五彩缤纷的生活场面，为后世留下了那个时期珍贵的端午风俗民情画卷。其实我们现在更喜欢一些现代诗，很简单、直白，能从诗中体味到更多都市人的节日情愫。

刘大伟：是的。现代诗的起源最初与胡适有关系，那一代的诗人在1918年尝试用白话去写诗，用更加灵活的方式写诗，写出了八首诗歌发表在《新青年》上，引起了大的震动。但是那时候，感觉诗歌少了一些古典的唯美和含蓄，感觉不美了，所以新诗开始探索，就出现了郭沫若，把诗歌写得雄浑大气，继承了屈原的风格。后来，觉得诗歌每一句都那么长，那么抒情，觉得有点累。接着就提出了三美，创新出了更美的诗派。有了周作人等新月诗派，让诗歌更有规矩。一次又一次把现代诗推向了新的高度。再后来就有了象征主义的。后来出现了大诗人艾青，把诗写得大气磅礴，具有民族精神。所以经过这么多的演变，现代诗也就更能打动我们的精神层面。

黎 晶：诗歌，是人类最古老的艺术形式之一。诗歌，对于人类的精神需求和精神理想具有不可替代的作用。中国是一个诗的国度，诗歌的历史大约有三四千年之久。诗歌最早流行于民间，为大众所嗜好，以后逐渐有了“雅”“俗”之分。但千百年来，无论文人墨客，还是樵夫农民；无论皇宫都市，还是乡野市井，诗歌始终伴随着人们的精神生活。在今天高度商业化的物质时代，人的整体精神生活被边缘化，诗歌主体性正在迷失。所以，我们要呼唤诗歌，从中国悠久的诗歌传统以及诗人与民族历史和精神史的关系来看，中国需要诗歌，离开了诗歌，人类的精神生活将会是不完整的。

刘大伟：屈原的诗，得益于《诗经》和楚地民歌，又以他天才的艺术创造力，开创了一个崭新的诗体——楚辞。他的诗歌以丰富的想象和幻想，巧妙运用各种文学语言和艺术表现手法，表现了对美好政治理想的坚持、对真善美的追求、对传统观念的怀疑和批判。屈原将自己打造成为我国古代诗歌史上第一个富于个性的爱国诗人，形成了独树一帜、空前完美的艺术风格。屈原的伟大人格和冠绝千古的诗歌，给后世文学以巨大而深远的影响，汉赋、唐诗宋词无不取其要妙，窃其华藻；李白、杜甫等伟大诗人无不眺望屈原，得其神韵。

黎 晶：每逢端午节，总有不少诗人和学者呼吁将端午节定为“诗人节”。在我国历史上曾有过先例。1938年，当时一些诗人曾提议把端午节定为“诗人节”，以“效法屈原的精神”，“使诗歌成为民族的呼声”，并于1941年的农历五月初五，在重庆举办了第一届诗人节庆祝会。当年在民族危亡之时，“诗人节”以纪念屈原为形式高唱抗日之歌，大大鼓舞了民众的抗日斗志。设想一下，在端午棕叶飘香、龙舟竞渡之时，各地举办诗歌朗诵演唱会，既吟诵屈原等古人的诗词，又朗诵今人之诗作；既可提高大众诗歌鉴赏水平，又促进当今诗歌创作，就更完美了！

篇10：端午节传统民俗活动内容

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人争先恐后划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见了踪迹。之后，每年五月五日以划龙舟来纪念屈原。

2、吃粽子

因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里餵鱼、虾。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

3、悬艾叶、菖蒲、蒜头

艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。

南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。

江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。

4、拴五色丝线

五色线为青、红、白、黑、黄五种颜色，在中国传统文化中，象征五方五行，被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

篇11：我们的节日端午节活动总结

一、加强领导，精心组织

为确保此次活动的顺利开展，武平县文明办下发了《关于组织开展“我们的节日•端午”主题活动的通知》，精心设计了各种活动体裁，让广大干部、职工和人民群众感受传统节日的氛围，了解了民俗。县直各单位将主题活动的开展与党的群众路线教育实践活动及公民思想道德建设相结合，切实加强组织领导，抓好落实，以突出传统习俗为特征，以增强民俗体验为重点，引导人们进一步了解传统节日，充分挖掘端午节的深厚文化内涵。

二、内容丰富，富有特色

1.开展爱国主义和道德教育。端午节与其他传统节日相比，具有浓浓的爱国情愫，伟大的爱国主义诗人屈原明志投江，把忧国忧民意识和爱国情怀世代相传。借此机会，武平县各乡(镇)、县机关单位、学校纷纷组织市民、学生进行爱国主义教育。永平小学举行了“溯中华文化，颂端午情怀”国旗下主题讲话，利用晨会进行端午节知识的介绍;武平二中、实验小学、附小等学校广泛开展了中华经典诵读活动。各班在端午节前利用语文课、品德课、写字课及班队会等时间，通过吟诵经典，掀起缅怀屈原爱国主义精神，歌颂和谐盛世的热潮，引导学生感受传统文化的魅力，增强学生爱国主义情感。供销社、供电公司、中医院等县直各单位把端午节主题文化活动与创建与文明单位创建结合起来，与“讲文明、树新风”活动结合起来。各单位在端午节期间利用早会学习时间，开展中华经典诵读活动，通过吟诵屈原诗歌、中华历代经典爱国主义诗篇、反映改革开放时代精神的诗词的活动，掀起缅怀屈原爱国主义精神，歌颂和谐盛世的热潮，引导员工感受传统文化的魅力，增强员工爱国主义情感。

2.组织节日民俗活动。为了给人民群众解决生活实际困难，武平县组织单位干部职工、志愿者到空巢老人、孤寡老人家中进行节日慰问，送上节日问候。疾控中心、县计生服务站、平川镇、统计局等单位志愿者们纷纷来到城厢、永平敬老院及空巢老人家开展“爱心志愿行”活动，志愿者们和老人们一起包粽子，给老人送上保温杯、雨伞等慰问品，还为老人整理房间、清洁卫生，陪老人聊天、谈心，为老人们提前过了一个开心的端午节。县供电公司、公安局民主派出所、中医院等单位开展了“粽叶飘香•共度端午”为主题的包粽比赛，以大家喜闻乐见的传统活动凝聚员工、关爱员工，增进了同事间的情感，让员工感受到大家庭的温暖。实验小学、象洞中心学校、中赤中学开展了“我们的节日•端午节” 包粽子主题活动，留守儿童在老师的指导下集中包粽子，让他们感受节日的温馨和学校对他们的关爱。

3.开展环境卫生整治。古人把五月端午称作“卫生月”，广插艾草，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。武平县以此为契机积极开展全县“市容环境专项整治”活动，净化、绿化、美化环境，倡导文明健康生活，净化党政机关环境。县直各单位均开展“平安家庭”创建活动，以家庭的平安和谐促进社会的平安和谐，组织文明劝导志愿者利用业余时间到街头巷尾进行文明宣传，倡导文明新风尚，劝阻不文明现象。同时配合开展以“讲文明、讲卫生”为主题的爱国卫生运动，各单位积极对办公区公共场所和卫生责任区打扫扬尘，清除卫生死角，办公环境得到了明显的改善，对乱贴乱画、乱堆乱放等进行整治，全县上下掀起讲文明、讲卫生的良好氛围，使“文明低碳过节，享受绿色端午”的理念与“树文明、讲卫生”相融汇。

篇12：＂我们的节日.端午节＂活动总结

一、精心安排认真部署

为使活动开展得既热热闹闹氛围浓厚，又突出主题体现成效，纸厂乡文明办召开了由各站所部门负责人、各村委会支书、主任等参加的专题协调会，部署安排全市的“我们的节日·端午”主题活动。5月7日，纸厂乡文明办下发了乡文明办《关于组织开展“我们的节日·端午”主题活动的通知》，对全乡开展“我们的节日·端午”主题活动提出了突出爱国主义教育、突出群众性、加强环境整治、营造舆论氛围四点具体要求。各部门结合各自实际，分别制定了各具特色的“我们的节日·端午”主题活动方案。乡文明办将各地活动安排汇总后，报送县文明办有关领导，推动活动的扎实开展。

二、各种活动精彩纷呈

一是重点加强对未成年人的爱国主义教育。乡团委与中心校密切配合，着重对青少年学生进行爱国主义教育。各校组织开展了“培养爱国情感，树立报国之志”主题团队会，以演讲、征文、诗歌朗诵、书画大赛、歌咏比赛等形式，宣传爱国诗人屈原等中华民族优秀代表人物的事迹和爱国主义精神，加强对未成年人的传统文化和爱国主义教育。许多学校利用板报、广播等载体，以专栏、讲座、专题报道、专题片等方式，宣传传统节日习俗，普及端午节等民族传统节日知识,弘扬爱国主义精神，倡导和谐社会。

二是组织开展象棋、乒乓球比赛等文体活动。5月27-29日，纸厂乡在乡工会活动室举行象棋及乒乓球比赛，参加比赛的各站所人员达40余人。比赛紧张而激烈，大家都拿出十分的激情，认真对待此次活动。

三是广泛组织村民开展群众性文体活动。我乡精彩纷呈的端午活动吸引了村民踊跃参与。落别古开展了包粽子、端午知识猜谜等丰富多彩的活动。小路沟村举办端午节乒乓球比赛。

三、积极开展环境整治

节日期间，乡村建所等部门对乡卫生环境进行了大整治，各社区普遍发动居民开展卫生大扫除活动。乡团委组织青年志愿者开展以“迎国庆、讲文明、树新风”为主题的环境整治活动，到乡农贸市场开展清理路面垃圾、清洗栏杆、清除小广告等整治环境活动。各村开展了文明礼仪、文明劝导等宣传教育活动，增强广大村民的社会公德和生态文明意识，引导他们共同创造整洁、优美、舒适的生活环境。

四、营造浓厚节日氛围