红楼梦读书笔记400字以上

红楼梦读书笔记400字以上（精选4篇）

篇1：红楼梦读书笔记400字以上

提到《红楼梦》，人们想到的大多是宝黛二人的爱情悲剧，亦或是为林妹妹的香消玉殒而扼腕叹息。而对于薛宝钗，大多数人对她的印象都是虚伪、善于逢迎，认为她虽然表面上是一个大家闺秀，但内心却很势利，甚至连对宝玉的感情也带着利益的成分。其实我认为未必就真是这样的。

首先，宝钗接受过良好的封建正统教育，宽容大度，温婉娴静，是个典型的名门淑女，其次，她博览群书，文采斐然，这从她所作的诗词中就可以看出来。而说她虚伪、善于逢迎，可就真是有点冤枉他了。

宝钗早年丧父，只有一个年事已高的母亲和一个不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她从小就要周旋于各色人物中间，所以养成了“见人总带三分笑的性格”，后来，宝钗因为种种原因而进了贾府，在贾府里，宝钗因为自身温和宽容、平易近人的个性而“大得下人之心”，又因为贤惠能干而为贾母所称道：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”

这评价可真是极高的。宝钗有了好东西也是与大家一起分享，且从不厚此薄彼。第六十回中，薛宝钗把薛蟠从江南回来送自己的东西，在分送众姐妹时，也送了一些给贾环，贾环的母亲赵姨娘非常感激：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，平常看起来果真不错。他哥哥能带了几东西来，他挨门送到，也不显谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西?”赵姨娘尖酸刻薄，对人总是有三分防范心理，宝钗能够得到她的赞扬，更是说明了宝钗是极为为人处世的，这也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

贾府里几乎人人都对宝钗佩服不已，连丫头下人们也喜欢和她说话，可就是这样好人缘的宝钗，却偏偏对那“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，静若秋波”的风流佳公子暗生了情愫。作为金陵四大家族中“丰年好大‘雪’珍珠如土金如铁”的薛家之女，他对贾宝玉的感情也和贾府中的其他女子是不一样的。他深爱着贾宝玉，却不似袭人那般对宝玉百依百顺，也不似黛玉那般对宝玉使小性子，更不似晴雯那般处处与宝玉针锋相对。

从始至终，他都以自己独特的方式爱着宝玉。她劝宝玉打马进京，求取功名，丝毫不是为了自己着想，仅仅是希望自己深爱的男子能够成为一个有作为之人，而不是整天流连于脂粉丛中，虚耗大好时光。可是宝玉却对她的善意不予理睬，认为她势力世俗，反而变得和她有点疏远了。

篇2：红楼梦读书笔记400字以上

今天，我读了一篇课文，这篇课文把我深深的打动了，因为课文里的作者竟然为了读书，那么坚持。这篇文章里主要讲的是一个小女孩家里贫穷，买不起书。就在书店里偷偷得看，她很害怕书店老板把她赶走。但她又很高兴，因为他把知识都吞到肚子里了，感到非常满意。

在读书的时候，我体会到了对数的快乐读书可以增长知识，能了解到更多的知识。我特别羡慕这些大作家，他们读书的时候都会仔细的品味。而我读书的时候很快的读一遍，最后就没什么印象了。现在我读书的时候便能想出课文的画面。

读了这篇课文后，我为一个贫穷学生买不起书，还不能光明正大的进书店看书而痛心。为他能一直坚持看书而感到感动。我决定以后一定好好读书，挣很多钱买很多书捐给那些贫穷山区的孩子，让他们都能读上书。

篇3：800字以上简爱读书笔记

《简爱》是夏洛蒂。勃朗特以充斥激情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，仰人鼻息，饱受欺负;后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗顽强高贵的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚灼热，又坚定树立在平等的基本上。最后历经种.种磨难，终于取得真挚可贵的爱情。

看过的恋情小说良多，也总薄情与别人的故事，但唯独《简爱》让我百看不厌，爱不释手，每次打开总会豪情满满，思路万千。简爱英勇、独破、刚强、表面朴实却心理绵密，机灵、灵敏，每一个眼神都存在穿透力、洞察人的内心。貌似安静，但心坎深处有着非常残暴而甜美的空想，有着火样的热忱与如水的柔情。

简爱始终以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告知我无论阅历什么，无论碰到了什么，都不要废弃自己，不要对生活失去盼望，即使在苦楚中也要努力，努力让自己向上，当真地生活。

印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒畅，且很蠢，你冷是因为你孤孤独单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美妙的货色都与你无缘，你蠢是因为你明晓得有一份幸福在等着你你却不愿向他凑近一步”罗切斯特居心细致地察看发明了简爱当时的处境跟简爱的所思，所想。罗切斯特也是让我很爱好的男主人公，若没有他对简爱过细，用心肠爱，也玉成不了他们那么刻骨铭心的爱。

当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟--------财产，位置，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇异的感到-----尤其像你现在在我身边时。好像我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的处所一根同样的弦打成了结，纠缠得牢牢的，解也解不开，一旦我们离开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会缓和不安，我的心会痛得流血。而你呢------你会把我抛在一边，忘得干清洁净吧?”……后来简爱反驳说：我必定得离开，你认为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗?你以为我是一架机器——一架冷淡无情感的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为，因为我贫穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂，没有心了吗?——你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心!假如上帝曾给我一点儿俏丽、丰盛财产，我也会让你觉得难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我当初是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝眼前，我们是平等的。我被深深震动：简的感情是如许丰硕而又理智。当咱们深爱一个人时，许多时候，为了怕失去，我们冤屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍耐，在我的感情世界里我也不容许自己忍受别人不在乎我，如果不在乎，我情愿自己像简爱样，即使心里疼痛，失望也要逼自己离开。纵使我不漂亮，贫困，卑微，但我也是有自尊的，我也盼望同等。

再后来，当简爱怀着悲伤，受尽折磨离开逼自己分开罗切斯特后，安理说她应当伤感，低沉，颓丧，因为他的精力支柱，她的所有甜蜜的梦都幻为空。如安娜、卡列宁娜卧轨自残了，由于她输不起，惧怕面对，可是唯独简爱不。她怀着一颗隐痛的心，即便夜深时她会为本人把自己从罗的迷恋中强行拉开的运气而呜咽，但当白天到来时，她仍旧酷爱生涯，尽力向上，甚至比任何人都能刻苦，都勤恳。

简从一开端，就注定活在事实的孤单之中，这使她理解领有和爱护，使她知道亲情友谊和爱情的主要性，她对这些的渴望是她在孤独生活中表示出的最强烈的欲望,为了这些她甚至压抑住了自己的主意和理智，但终极她仍是从这些中解脱了出来，抉择了自己的生活，是呀，人有权筛选自己喜欢的布景。

篇4：红楼梦300字读书笔记

回顾百年红学历程，每个重要的转折时期都要谈到文献，譬如每当红学研究有所突破有所前进的转折时期，都能看到新版本的发现、作者家世相关文献的新发现等，它们在红学发展上都起到了很明显的作用。无论是从专业的角度，还是个人实践的角度，现在提出文献学建构，作为研究课题，已经到时候了。其实，从新红学发展的历程上看，胡适、顾颉刚最早开始系统地收集和整理红楼文献，并由此形成了红学的一种传统。到了周汝昌的《红楼梦新证》出版的时候，红楼文献的收集和整理具有了相当的规模。此后，周汝昌一直重视红学文献学的建设，他的重视无疑是有益于红学发展的，这也是我们通过各自的研究实践所能够深切感受到的。中国艺术研究院红楼梦研究所早期所做的几大红楼文献整理工程，同样是在为红学文献学打基础，是对红学文献学的贡献。当然，至少是在今年郑州举办的《<红楼梦>文献学研究高端论坛》(河南教育学院学报编辑部和中国矿业大学学报编辑部联合)之前，一直没有对红学文献学从理论上展开全面系统地阐述，更没有从学科方面展开深入地思考。也就是说，系统化、理论化的整体性思考不够，红楼文献的整合不够。这次笔谈，是在郑州会议的基础上集中思考红学文献学建构问题，既是一种对于过去重视不够的亡羊补牢，又是对下一阶段高质量的红学文献研究的指导。统一认识，坚定信念，集中力量做下去，澄清那些被长期颠倒混淆了的认识和观念，一定会有益于红学学科的建设和发展。同时，对于目前存在的红学乱象也具有纠正的作用。需要说明的是，这次笔谈，不过是把几位热切关心红学文献研究的研究者的意见加以集中，以供大家进一步地讨论，希望能够起到抛砖引玉的效果。

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