得到失去的议论文

得到失去的议论文（精选12篇）

篇1：得到失去的议论文

在短文《人生如下棋》中有一句话：“为了赢得什么，你愿意失去什么。”舍得，舍得，有舍才有得，我也不例外。

那是一两个月前，我们学校准备举行一场盛大的田径运动会，大家都踊跃报名，有的报八百米，有的报跳高，还有的报四乘一百米接力······而我报了掷实心球。

在上一届运动会中，我们班因为准备不充分而获得了年级倒数第一的糟糕成绩，今年为了取得好成绩，我们班计划每周六下午进行一次赛前训练。

为了参加集训，同学们都舍弃了很多，因为随着年级的增长，作业越来越多，周末的作业尤其多，做完作业后，用来看书和玩游戏的娱乐时间就更少了，同学们都跟我一样，十分无奈且纠结，我们真的很想拥有属于自己自由支配的时间，可以看书，画画，玩游戏，做自己喜欢的事情。但是为了班级的荣誉，大家都放弃了空闲时间。虽然我舍弃了做我喜欢的事的时间，但是在这一次次的训练中，我得到了很多乐趣，还磨炼出了更好的体育能力。

在练习掷实心球时，除了可以从我们越来越好的成绩中获得喜悦和欢乐之外，还有一个最大的乐趣就非我们班的女生组建的“吃瓜电视台”莫属了，每一次我们练习时，她们都会假装专业解说，说一些令我们捧腹大笑的解说词，比如：“接下来轮到刘宇轩选手了，他淡定地走到球边，弯下腰捡起球，他举起了球，投!5.6米!哦这对于他来说似乎不是一个非常好的成绩。轮到龚郁桐选手出场了!他弯下腰捡起了球，加油!看!他投出了球!4.5米!不不不，这个不及格······”这类精彩的解说让我们笑得人仰马翻，集训的同时得到了无穷的乐趣，这比我们自己看书，玩游戏可有趣多了!

掷实心球之余，我还进行了篮球训练。在感受到运动乐趣的同时，我还能得到其他东西，在那一次次的投篮中，在一遍遍的过人中，在一回回的阻挡中······磨练出越来越好的球技。

有时候，千万不要害怕失去，因为，只有失去了，你才能得到一些东西，而且，跟得到的相比，你失去的往往是微不足道的。

作者：五年级 刘宇轩

公众号：清风飘我衣

 

篇2：得到失去的议论文

恍若隔世，尽管车水马龙

是谁带我离开这梦境般的城

又是谁让我此生忘不了这城

缘何？

走在海陵城的老街

心境如明，尽管人尽喧嚣

是谁带我入这史诗般的城

又是谁让我终究懂得了这城

缘何？

走在扬州城的东关街

宿命轮回，尽管物是人非

是谁带我归这故乡如画的城

又是谁让我终将不再离开这城

缘何？

云起时，月如梭

缘起，心中一人多少年

暗自，追随脚步

留下的，便成了回忆，如此

城，便成了一个人的城

忘不了的，懂得的，不再离开的都成了走过的路，都已不重要

所幸，都幸福，所幸，都安好

流走的是时光，停在心口的是记忆，成长过的是岁月，不再追随，不再强求，一切在缘中

守候

守候，我的城

篇3：得到失去的议论文

“麦当劳将会继续拓展未来体验, 提升自动点餐机、手机App等数字化设施, 实现以体验为导向的策略。”麦当劳CEO Steve Easterbrook在第三季度财报发布后的投资者电话会议中说。在如何实现对麦当劳的转型上, 2015年3月上任的他似乎越来越清楚方向了。

上个月麦当劳组建了一支200人左右的全球数字团队, 其中有不少来自亚马逊、Paypal等互联网技术公司。同时, 新加坡、伦敦和芝加哥也建立了数字媒体中心。麦当劳大中华区CEO张家茵也在今年接受媒体采访时称, “以前只有一个部门负责数字化, 现在整个公司都在参与数字化, 把一个概念变成事实, 然后落地到餐厅。”

其实在过去一年中, 麦当劳频频提及都是社交营销、app点餐服务, 自助点餐机、外卖、移动支付等, 他们希望能够通过线上渠道接近更多消费者。

但麦当劳在过去并不是数字化的一个积极响应者。

“我们像是聋哑了一样。”麦当劳美国数字和社交互动总监Paul Matson如此形容他们过去在社交平台上的迟钝表现。但事情显然已经有了个大转变。

这很可能是因为受到了数字化的鼓舞。根据麦当劳发布的前三季度财报数据, 最被投资者看重的指标之一——全球同店营收每个季度都在增长, 分别是6.2%、3.1%和3.5%, 刚发布的第三季度业绩超过华尔街预期。

被视为拉动增长的最大“功臣”全日早餐的推出, 有一部分原因就是年轻人在Twitter上抱怨十点半之后吃不到早餐。最终这被解读为是对消费者需求积极回应的结果, 或者说麦当劳在数字化上的积极尝试。

有关中国市场的具体数据很少在财报中公布, 前三季度, 麦当劳两次提及“高增长部门业绩增长主要受益于中国市场”, 这个高增长部门包括了中国、韩国、俄罗斯、波兰、意大利、西班牙等国家。

而尤其值得关注的是, 在三季度的电话会议上, Easterbrook在谈到中国市场未来的增长时, 专门提到了外卖业务:“最初, 我们建立了自己的外卖服务, 而且事实证明那非常成功。随着越来越多人在家下单和吃饭, 我们现在正在与第三方供应商融合在一起, 这增强了我们的增长势头, 提高了顾客满意度。”

据一位知情者提供给《好奇心日报》的数据, 现在麦当劳中国区大概20%的业务来自于外卖, 其中有一半来自于第三方外卖平台, 也就是说, 约10%的订单是来自于饿了么、百度外卖、美团外卖等平台。

这距离麦当劳开始与第三方平台合作也就一年多的时间。去年七月, 饿了么宣布麦当劳以试点的形式入驻, 并选择青岛作为试点城市。你可以看出麦当劳在一开始的谨慎, 但之后很快就入驻了美团、百度外卖、口碑这几个主流的外卖平台。

根据艾瑞咨询《2016年中国外卖O2O行业发展报告》, 2016年4月, 主要第三方外卖平台的月度覆盖人数达1705万。这也就解释了Easterbrook口中所谓的和“第三方外卖的融合”。

移动支付同样是不可忽视的, 除了和外卖的天然绑定, 去年九月, 麦当劳宣布全国餐厅将会逐步接入微信支付和支付宝付款, 现在在付款方式最齐全的麦当劳餐厅里, 你还能用Apple Pay、QQ钱包和工银二维码买单。

对于迫切想要吸引年轻人的麦当劳来说, 没有道理不跟上年轻人的生活方式。德勤《2015中国移动 (微博) 消费者行为》报告显示, 61%的受访者愿意使用移动支付功能, 而18-24岁的受访者中愿意使用移动支付的比例高达76%。在诸多生活场景中, 餐厅是受访者使用移动支付频率最高的, 达到了50%。

麦当劳中国CMO须聪在今年三月接受媒体采访时表示:“支付宝在线支付占了80%, 线下也占了30-40%。微信支付虽还不及支付宝, 但是它的社交属性有很多可用的地方。”

好处看上去显而易见。但一个被忽略的问题是, 在数字化加强、业绩增长之外, 麦当劳未来可能会失去什么?

不管是第三方外卖平台, 还是移动支付, 它们和麦当劳现在看上去都更像是“盟友”, 麦当劳甚至显得更有话语权一些。“麦当劳在任何一个外卖平台上应该都是大客户, 资源上会有一定倾斜, 比如在餐厅列表的排名不会太靠后。而且它很少有优惠, 即便有, 门槛也比较高, 力度也没那么大。”一位不愿具名的曾在外卖平台工作的人士告诉《好奇心日报》。

但外卖平台作为渠道的话语权正在变得越来越重, 它最终可能有能力影响或改变产业链上的利润分配方式。这其实是麦当劳, 也是汉堡王、肯德基这些竞争对手们, 未来最大的隐忧。

换句话说, 如果麦当劳越来越倚重于第三方外卖, 它最终可能会成为一个外卖公司的供应商。这也是《好奇心日报》在去年有关麦当劳的年终报道中把外卖列为麦当劳未来可能最大的潜在“敌人”的原因。

“‘你饿了’是一个不可抗因素, 如果你今天想吃了, 你楼下有麦当劳, 如果下暴雨, 连楼下这个店都不想去, 那我们给你送外卖”。须聪认为外卖服务增强了麦当劳品牌的“可接近力” (Accessiblity) , 这是麦当劳所一直强调的。

看上去的确如此, 通过第三方外卖也可以获得更多的新用户, 但问题是新增消费者的画像并不掌握在麦当劳手中, 这意味着减少了与消费者直接接触的机会, 很可能影响到对市场的敏感。

百度外卖相关负责人告诉《好奇心日报》, 他们为相应的品牌商户提供数据分析, 包括订单数据、菜品数据, 以及各种可以帮助品牌商户提供餐厅运营的数据, 未来也将会为品牌商户提供数据精准用户人群分析, 以及潜在用户人群分析, 便于进行差异化营销。

麦当劳对此已经有过尝试, 在今年7月16日-8月12日期间, 麦当劳在口碑上发起了“1分钱汉堡”活动, 总共同投入了900万张券。投给那些“家或者公司附近5公里内有麦当劳门店, 偏好快餐, 但很少消费麦当劳的一二线城市用户。”尽管是双方一个月合作的结果, 但筛选的标准是基于口碑的数据。

所以你可以看到, 麦当劳对获取和掌握这些用户数据是没有什么自主权。同样的, 如果用户大量使用第三方支付手段, 那么同样会影响到它对用户的把握和了解, 未来麦当劳可能需要通过支付宝这样的公司了解自己的消费者特点。

事实上, 这已经发生了。麦当劳门店开始接入支付宝时, 支付宝就声称将与麦当劳进行大数据方面的合作, 合作范围不仅包括用户画像分析, 运营, 甚至涵盖门店选址。这听上去像不像阿里曾经试图“帮忙”百货业的故事?

数字化营销可能可以解决一部分洞察消费需求的问题。比如今年五月, 在研究如何宣传足三两汉堡包 (Quarter Pounder) 新的烙法时, 麦当劳没再用一贯使用的焦点小组, 而是选择和Facebook合作, 了解美国千禧一代对牛肉的看法。“结果显示, 当我们的顾客接收到为他们及他们的需要量身打造的沟通时, 他们会赞同并作出相应的反应。”

麦当劳中国公关部也有70%-80%的预算用于社交媒体上, 麦当劳还造了好几个社交媒体节, 比如派day和麦乐送日, 带来的销量增长都还不错, 派day在微信上推送一条消息之后, 三天的销量增加50%。而麦乐送日当天, 送鸡翅的活动推出后, 麦乐送app用户的登录量大概是日常的十倍。

所以长远来看, 基于掌握用户数据的重要性, 麦当劳“无论如何”得做自己的app, 好在它现在有一半的数据是掌握在自己手中的。

但销售数字的增长这种诱惑很难抗拒。对于麦当劳的中国区来说, 实际上大部分跨国公司都有这个问题, 对他们的考核就是业绩增长, 那么从管理层角度来说, 最重要的事是在这一年中完成销售业绩, 把汉堡卖出去就好, 而不用想太多是饿了么卖掉的、支付宝渠道还是自家店里卖出去的。所以对麦当劳来说, 第三方外卖现在无论如何对他们是好事。这也同样是Easterbrook专门称赞中国市场第三方外卖的原因。

但麦当劳如果把它未来增长交给不能掌控的线上, 品牌会持续弱化。

麦当劳也试图在线下去增加数字化体验, 把消费数据更多留在自己手中。比如从2014年开始, 麦当劳餐厅陆续改造为“双点式柜台” (点餐与取餐分开) , 安装自助点餐机, 目前已经覆盖了北上广深的大部分门店。今年一月, 麦当劳还在北京王府井开了家概念店, 引入微信手机点餐、无线充电、线下游戏体验空间等设计。不过在英敏特餐饮分析师陈杨之看来, “主题餐厅, 智能点餐机器人之类只能起到一种吸睛的作用, 短时间内或许可以提高单店收益, 但并不是长期吸引客流的因素。外卖业务的崛起又削弱了快餐的速度优势。”

其实在第三方外卖上, 麦当劳在品牌体验上也并非没有意识, 他们清楚品牌是最重要的资产。“一开始要不要和饿了么合作时, 他们很犹豫, 他们担心如果使用第三方物流, 用户收到的薯条如果是乱堆的, 纸袋被捏成一团, 保温箱是不保温的, 东西也不新鲜了, 就会对麦当劳品牌造成伤害。”上述不愿具名的知情人士说。

所以对于所有的第三方外卖, 麦当劳都坚持自主配送。但就算是自主配送, 你也能在各个平台中麦当劳餐厅页面的评论里看见消费者的抱怨, 比如速度太慢、服务态度差甚至是与订单不符。就像任何其它普通的餐厅那样。

久而久之, 薯条在多少分钟之内保持最好的口感, 汉堡出炉多久之后会扔掉, 这些以往麦当劳的传说可能都不会再提了。而沦为第三方外卖的一个供应商, 最最重要的问题可能还是, 麦当劳起家除了技术、管理上的一些原因之外, 还有一个很重要的原因是它在一代可能是两代人心目中是一个比较酷比较年轻化的品牌。这个载体跟它销售的汽水、薯条、消费空间、热情、年轻等联系在一起。而一个供应商显然缺少这样的机会。

这大概也是虽然麦当劳第三季度财报的各项数据都比华尔街之前预测的要高, 但其接下来的经营状况还是不被看好的原因之一。

零售调研公司Conlumino的报告指出, 虽然麦当劳不断更新的菜单带来了更多顾客, “他们还没有完全改善在年轻消费者那的印象, 很多年轻人在看到有更好、更舒服的选择时, 还是会避开麦当劳。”

“刚才肚子饿了叫了个麦当劳外卖, 我啃着一个麦辣鸡翅突然想起来, 这他妈是我小时候生日那天在地上打十几个滚不起来才能赖上一顿的麦当劳啊!!我现在半夜三更拿手机戳两下, 他就得老老实实给我送到枕头边, 我躺在床头柜上吃!我真的太有出息了, 是个人物了!”

这条微博受到了很多人赞同, 有两万五千多人转发它而且其中不少人都是在感慨自己长大了以及小时候吃麦当劳的确是很奢侈的一件事。

曾经, 麦当劳不断获取新的消费者的路径是:儿童——青少年——成为父母, 带上儿童。但这种对麦当劳来说, 一种理想循环已经被打破了。

吃麦当劳, 从一种犒赏, 变成了一个人匆忙解决肚子的问题。

篇4：失去天空,得到大地

十二生肖里，龙是虚构的，剩下十一个，九个是在地上走，一个是在地上爬的，唯一长羽毛和翅膀的是鸡。

这就使鸡在十二纪历兽中很特殊。

为什么天上的飞禽那么多，人类偏偏只驯化了鸡呢？“六畜”中有五畜是兽，只有一禽是鸡。按五比一的比例，禽性显然野于兽性，更难驯化。之所以如此，大概是禽有双翼的缘故吧？

双翼是自由的象征，也是自由的保障。凶猛的爪子（如狼）、迅腾的四腿（如马）、全身的蛮力（如牛）、锐利的双角（如羊）、勇悍的斗志（如猪），都不能保障拥有这些利器和能力的动物免除被人类驯化和奴役的命运，但禽类的双翼却在人类的野心和羽族的自由之间隔起了一道难以逾越的屏障。

而鸡之所以被驯化，可能是它长长的曳地的尾羽成了飞翔的累赘。鸡被驯化是受了爱美之心的拖累。可鸡并不知道，仍然神气十足地踱着它的阔步，顶着那殷红的肉冠，时不时地张开五彩的双翼。

鸡的双翼变成了摆设，但也没有完全失去功用。它可以帮助鸡飞上短墙，立上篱笆，在那上头引吭高歌。鸡声是和平、宁静、安详的小康生活的写照。老子构建他的社会时，就把“鸡犬之声相闻”当作一种标记。而陶渊明的归园田居生活中，一定少不了“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的景色。在王维恬淡的隐居日子里，“鸡犬散墟落，桑榆荫远田”的寻常农家景象，从心灵深处打动了他。“人家在何处？云外一声鸡”对孤单的旅人来说，鸡声就是人世烟火、人间温暖的象征，这时候，没有比这更好的慰藉了。当人生的旅途走到尽头，他最希望看到的又是什么呢？“满眼儿孙满檐日，饭香时节午鸡啼”清人汪绎的《田家乐》，其实写出了我们中国人的终极追求。

这使我想起印尼加里曼丹岛的一个神话。最初的人类建立了第一个村落，在那里第一个女人先是生下了一头猪、一条狗和一只母鸡，接着生下了三兄弟。先有猪狗鸡，后有三兄弟——这就是加里曼丹岛人对家庭和村落的理解。鸡在人类建立家庭和社会中起到了至关重要的作用，可以说无鸡不成村。没有鸡鸣的地方没有生气；而“鸡飞狗叫”说明安宁受到了骚扰；“鸡鸣不已”也是因为“风雨如晦”，这都是紧张不宁的表现。你看，鸡成为和谐社会的标志。鸡宁则天下宁，鸡不安则天下不安。

当然，鸡也不是完全这样无为的。“鸡鸣将旦，为人起居。”在古代，雄鸡报晓是一天的开始。人的一生，就在日复一日的鸡鸣声中匆匆而过，一程一程，鸡声催人。大画家黄宾虹弥留之际，呻吟中断续吟出：“何物羡人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。”

在中国文化中，鸡是辟邪的。因为鸡是太阳的呼唤者。传说东南有桃都山，山上有桃都树，上有天鸡。日出照此树，天鸡即鸣，天下鸡皆随之鸣。在中国出土文物中，有许多天鸡形象，就是这一神话的表现。一唱雄鸡天下白，利用夜色掩护干坏事的妖魔鬼怪统统无处遁形。所以，在楚地，正月一日要贴画鸡于户。民间年画中的大公鸡永远是最受欢迎的品种。

鸡虽然失去了飞翔的自由，只能舞尽庭中，栖于树上，啄食田头，歌于短墙，但它来到了人间，成为忙碌和凡俗生活的象征。它的安适、知足、平和乃至碌碌，只有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的过来人才能欣赏。

篇5：失去，得到

幼时，总爱歪着头，用充满希冀的眼神看向窗外。那里有最清新的芳草气息，自由的.空气。我想在那里留下银铃般的笑声，最快乐的童年。然而，我只能一声叹息，用无神的眼神注视着眼前的辅导书，书上的一排排文字，像无数条铁链扼住我的咽喉，令我无法呼吸。我幻想着把书撕碎，狠狠地撕碎，然后一把抛起，这些符咒才能永远消失。而那终究只是幻想，更何况这幻想只能是在母亲做针线活的空档，她说道：“继续看，不许偷懒!”我埋头，自己早就失去了快乐的童年。

少时，我迈上了小学，那些书的吸收虽然事倍功半，但日久天长，我也学得了许多，学得似乎也更轻松。即使是这样，我也依旧觉得委屈，没有一个孩子不因游戏的童年而感到快乐。我一直问自己，我得到了什么，如果只是这一时的轻松，那我宁可不要。直到有一天，我最喜欢的那个老师带着和煦的笑容，温柔地对我说：“补习过，还是在家看过书?”我有些诧异，这个老师是会读心术吗，还是预知过去?有些呆愣地点了点头。“你最近是精神不好?”老师追问。

我垂下头，两只手指绞来绞去。颇踌躇了一会儿，从刚开始的窘迫到后来和盘托出，这些压在心底从没向别人讲述过的小时候的心事。老师微微笑了，拍了拍我的腿，说：“你可以换个角度想啊!失去了一个快乐的童年，固然可惜，但可贵的是你赢在了起跑线上了呀!”我仔细咀嚼着这几句话，眼前的一团迷雾如似散开了。眼神渐坚定，清晰起来。我失去的是童年的快乐，但得到的是在起跑线上的胜利!

在我们失去的时候，要换个角度去想。因为，失去了这个，或许你就会得到别的。人生有得有失，不必过于执著。

篇6：失去与得到

欣喜之余，农民急忙将苹果种子留意收好，但脑海里随即涌现出一个问题。

既然苹果这么值钱、这么好，会不会被别人偷走呢于是，他特意选取了一块荒僻的山野来种植这种颇为珍贵的果树。

经过近两年的辛苦耕作，浇水施肥，小小的种子最后长成了一棵棵茁壮的果树，并且结出了累累的硕果。

这位农民看在眼里，喜在心中。虽然因为缺乏种子的缘故，果树的数量还比较少，但结出的果实肯定能够让自己过上好一点儿的生活。

他特意选了一个吉祥的日子，准备在这一天摘下成熟的苹果挑到集市上卖个好价钱。

当这一天到来时，他十分高兴，一大早，他便上路了。

但当他气喘吁吁爬上山顶时，心里猛然一惊，那一片红灿灿的果实，竟然被外来的飞鸟和野兽们吃个精光，只剩下满地的果核。

想到这几年的辛苦劳作和热切期望，他不禁悲哀欲绝，大哭起来。他的财富梦就这样破灭了。在随后的岁月里，他的生活仍然艰苦，只能苦苦支撑下去，一天一天地熬日子。

不知不觉之间，几年的光阴如流水一般逝去。

一天，他偶尔之间又来到了这片山野。当他爬上山顶后，突然愣住了，因为在他面前出现了一大片茂盛的苹果林，树上结满了累累的果实。

这会是谁种的呢在疑惑不解中，他思索了好一会儿才找到了一个出乎意料的答案。

这一大片苹果林都是他自己种的。

几年前，当那些飞鸟和野兽在吃完苹果后，就将果核吐在了旁边，经过几年的生长，果核里的种子慢慢发芽生长，最后长成了一片更加茂盛的.苹果林。

此刻，这位农民再也不用为生活发愁了，这一大片林子中的苹果足能够让他过上温饱的生活。

只但是，他转念一想，如果当年不是那些飞鸟和野兽们吃掉了这小片苹果树上的苹果，这天肯定没有这样一大片苹果林了。

【哲理故事启示】生活中，一扇门如果关上了，必定有另一扇门打开。失去了这种东西，必然会在其他地方有所收获。关键是，你要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放下，要正确对待你的失去，失去才能得到，有时失去也就是另一种获得。

感悟精选（6）：

得到和失去

上帝是很公平的，如果你失去了某个东西，在其它方面总会得到补偿；如果你在这方面获得太多，可能你在其它方面会失去更多。。。

有得必有一失!有失必有一得!

人生其实不在于得失，而在于经历。

因为一切得必然失，人生根本就谈不上得失，来去皆是两手空空。

到头来大家都归为零，谁也不能长久得到什么。

遗失了一件珍贵的物品，只在心中懊恼片刻便弃之脑后，这不是一种失去而是一种豁达；与恋人分手，在心中惋惜了几天便平静如初，这不是一种洒脱而是从未真正爱过。当你刻意想要挽留时，是你离得到最远的时候；当你无意寻觅时，却是得到离你最近的时候。人生即是这样的一出大戏，在寻觅与彷徨中体味着得失的欢乐与痛楚。

有一天，蜜蜂送了一壶蜜给天神，天神很高兴地说：“谢谢你的蜜，此刻我也想送你一件东西，只要你喜欢，我都会满足你的愿望。”

蜜蜂左思右想，想了很久后才说：“天神，我因为没有潜力保护自己，请赐我一根一刺就能把人刺死的毒针。”

天神听到蜜蜂的要求，心中有点不悦，但既然已经答应了蜜蜂，不好意思生气和毁约，只好履行刚刚的承诺。

但是，天神提醒蜜蜂说：“我能够送给你这种针，但是有件事你务必注意，就是你在刺人后，拔出那根针时，你的生命也就结束了。”

凡事无法尽如人意，当你得到能够保命的武器，可能也是让你致死的危机。

有人为了金钱而失去了自我的本真，也有人为了本真而遗弃了财产。所以得到未必是一种幸福，失去也不见得就是一种悲哀。在经济上，弄虚作假能够造就短期的暴发户却成就不了真正的实业家。得到了蝇头小利却是失去了树木森林。或许在得到和失去之间本没有清晰的界限。

什么是得到，什么是失去呢？东条英机渴望得到全世界的霸权独裁，结果却令大和民族声名扫地；康熙皇帝理智放下科尔沁草原的领土而促成了全蒙古的统一。一得一失之间方显王者智慧。古之成大事者，从不计较一时的得与失。

现实就是这样的不完美。纯洁的优点是无暇，纯洁的弱点是单纯。生活中有一种遗憾在于美丽和纯洁不可兼得。一个美丽的女孩子很难保有纯洁的心灵，而一个保有心灵纯洁得女孩子往往外表不够美丽。我们听惯了童话里青蛙王子和灰姑娘的故事，却迷失了现实中斑驳陆离。

浮生若梦，弹指一挥间二十年过去。在岁月的流逝中，我渐渐明白了有些东西一旦失去即便挽留也没有任何的好处。天空不是想象中的那样辽阔，海洋也并不是想象中那样蔚蓝。自己在泪光中收起了滴血的心灵，学着坚强，学着成长。得到不会使我欣喜若狂，因为或许下一秒它就消失的无影无踪。失去也不会使我满目疮痍，因为或许下一秒中它就来到我的身旁。生命的时光在繁盛之年不知珍惜，直至老卧病榻才知生命的弥留。所以在你得到时，请记得要珍惜。

珍惜时光，珍惜生命，珍惜那些容易被人忘却的平凡。

然而珍惜也不是要我们一味的执着。记得有人告诉我一句话：“挽留，表示我珍惜。”这是有所坚持。当全心全意的付出之后，当默默的坚持和等待之后，当应有的宽容与忍耐之后，想挽留的仍然会走，再坚持也就没有丝毫好处了。

放下，有的时候也是一种美；舍得，才是人生最明智的选取。

所以在我看来，得到是一种幸福；失去也是一种美丽。不是一切呼吁都没有回响；不是一切失却都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡；不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；一切的此刻都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨日。期望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。

大部分人都进入那条九曲十八弯的道路，在里面千方百计地寻找出口，寻找那真正的目的地——成功。但是（又有）绝大部分人找到（了）的却是他们自认为的终点——失败。（又）也有一部分人，在这个拐角就停下了，（就）放下了对成功的继续探索，偏不想瞧瞧这拐角后的别有洞天。（于是）似乎，他们得到了安宁，得到了舒适，（而）实际上却失去（的）了（却是）与仅一步之遥的成功的握手机会。而那些成功的人，失去的是他们休息、娱乐的时间，但得到的却是（一辈子受用）令人羡慕的成功。

人生就像一架天平，而“得”与“失”就像被放在天平两端的砝码与物品，要想使天平平衡，只有使两边的重量相等。（换言之，当人生的道路最为平坦，人生最稳定的时候，也就是得与失完全相等的时候。）在人生之路上，只有正确处理好这“得”与“失”的关系，才能使这人生之路走得平坦而稳定，并最终迈向成功！

篇7：失去与得到作文

雾气迷蒙的汨罗江畔，你站在湿滑的岩石上，心中满是抱负无处施展的悲苦，你明白自己是正确的，却没有人听见你的声音，你感叹着“众人皆醉我独醒”，任凭湿冷的水汽打湿你早已斑白的长发，任凭汹涌的汨罗江水打湿你的裤脚，任凭热泪从眼角肆无忌惮的涌出，与溅在脸上的.江水一起，沿着深深的皱纹流下，你轻声吟唱了一遍《离骚》，回头望了望心目中的故国，义无反顾的纵身一跃。

你失去了生命，却用自己的行动唤醒了“皆醉”的世人，你得到的是世人的永久祭奠。

遥远的欧洲大陆，破败的木头房子，时不时从房梁上落下的尘土在昏暗的房子里弥漫，甚至落在你的头发上，而你却仿佛没有感觉，你的一切，都已近融入了眼前的这幅《向日葵》，在文化腐败的社会上，你的才华无处施展，便在《向日葵》中向锈迹斑斑的社会诉说着你的不甘、你的理想。你向上帝祈求，祈求改变世人的看法，你割下自己的左耳，只为提醒自己，要坚持绝不能放弃。最终上帝带走了你的生命，却让你的一幅《向日葵》拍出了天价。那天的阳光十分的和煦，我明白，那是你在天国里最灿烂的笑容。

你亲朋背弃，潦倒不堪，失去一切，却得到了世人的认可，得到了别人无法企及的荣耀。

苏轼失去官场上的风光无限，却得到了文学创作的高峰期，得到了文人士大夫超然人生的的最高精神境界;司马迁失去名节，失去为人的尊严，他却忍辱负重，“究天人之际”著成那《史记》光照尘寰;当命运的绳索无情地缚住刘伟的双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用隐形的翅膀在音乐殿堂的天空飞翔。

篇8：失去的与得到的

曾卓首先是一个忠实于自己的读者。

读《听笛人手记》，即读那些作品同时，也是读曾卓自己。它原本就是曾卓的美的创造，是他的独特的生命的奉献。

沿着曾卓的生命奉献的索引，我们读到了这样两类作品：一类是阴影中的《凯旋门》，是比喧嚣更震人心弦的《海的沉默》，是在得到中失去或者在失去中得到的《老人与海》的寓言，是如同一支原始的年轻世界的歌般的《荒野的呼唤》，是象警钟一样敲响的《沉重的时刻》……而另一类，是有着特别真挚的情感、有着纯洁诗意的《笛声》，是应和着这笛声的，对爱和美的寻求，是在萧瑟的秋日复苏的《永远的春天》，是涌流着爱、激荡着欢乐的《绞刑架下的报告》，这里我真的难以分清哪些是原作品可能直接传达给我的，哪些是作品通过曾卓的感受传达给我的。

敌人曾把卢森堡叫做“嗜血的卢森堡”。然而偏偏使曾卓引为路铭的却是——“不论我到哪儿，天空、云彩和生命的美就会跟我同在。”《狱中书简)的温暖几乎是终生陪伴着曾卓的孤独。如曾卓感受的那样，“她在囚房中静静地躺着，身子象是被冬日的黑暗、烦闷和不自由的黑布层层缠裹住。但她的心却由于一种无从捉摸的、奇怪的内心喜悦而怦怦跳动着，就象是在辉煌的日光下走过一片绚烂的草原一样。”曾卓懂得卢森堡，他能触摸到她的内心在黑暗中保留的那一束纯然的光明和幸福。

对于一个把自己的生命整个地交付给伟大的战斗集体的人来说，被集体遗弃后的孤独感几乎是致命的。这孤独是那样地被委屈希望所缠绕。曾卓是这样的过来人。

所以，在《凯旋门》中，曾卓特别深切地感受到雷维克的“孤独而无力”；感受到“在动荡的艰难的生涯中，能够真正为人所爱是一种幸福，一种慰藉，一种温暖，是夜行中的星光，是风雪中的茅屋，是沙漠中的清泉”；感受到生活不能仅仅用萍水相逢的爱情和个人的复仇来充实，因为——“这是因为不幸才显得美丽的爱情，这是看来果敢却显得虚弱的复仇”。他曾和雷维克一样“远离真正的战斗的集体”。所不同的是，雷维克“没有找到可以照亮他的人生道路的理想，他没有找到可以充实、丰富他的生活内容的事业”，而曾卓“找到了”但被拒绝着。在这个意义上，曾卓的痛苦更深，忍耐得更坚强。我们只能说，这是理想、信仰的力量，尽管他因此加倍地受苦，也因此而加倍地在痛苦中感受着殉道者的自尊与自慰。

一口酒就会使曾卓醉了的，生活的苦酒却整整泡了他二十五年。但他并没有麻木、晕蹶，始终保持如此精灵的感受力到今天，只因他爱大地爱得深沉。

在《听笛人手记》中，最能应和曾卓心灵颤抖的是那根为诗神拨动的美之弦。他偏爱康·巴乌斯托夫斯基不是偶然的。只要读一读曾卓对《一篮枞果》、《夜行的驿车》、《雪》、《雨的黎明》中那游动的情绪的精心的捕捉和精到的品尝，你就相信，“他表现的往往只是一种情调、一种气氛、一种微妙的情绪，企图从这中间去体现性格的美和生活的美”，他是一个“被钉在散文十字架上的诗人”，他为读者献出了许多美丽的花朵，那上面的晶莹的露珠是他的生活的爱的泪珠，这不仅是说给康·巴乌斯托夫斯基，也是说给他自己的。他那样细腻地感受着《雪》《雨的黎明》的区别，感受着美好事物的失去或对美好事物的向往要比美好事物的获得，更多一层撩人的惆怅。

这撩人的惆怅几乎成为一种心态弥散在曾卓的字里行间，使他的文字浸透着一种疏淡而沉郁的美。

因而曾卓是这样的评论者，他是真的懂得不能把自己变成普遍者的化身而要求别的读者。

曾卓是凭着自己的感觉牵引的身体力行者之一。他是能够听到他渴望的有着特别真挚的情感、有着纯洁的诗意的笛声的，他的期待是一种呼唤，他的奉献也是一种呼唤。

篇9：得到与失去经典语录

得到与失去经典语录1

1、失去的，抛弃。得到的，珍惜。

2、爱应该是因为一个人而得到全世界，不是因为一个人而失去全世界。

3、不要因为暂时的得到而失去未来的拥有，靠牺牲别人得到的更不会长久。没办法，这是天道。

4、想要得到一些东西，就必须要失去一些东西。

5、你一直在追求你失去的，得到的又不珍惜。

6、得到了再失去，老是比素来就没有得到更伤人。

7、人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。

8、虽然得到它并非我初衷，但，以这种方式失去它亦非我所愿。

9、男人得到了欲望，女人失去了身体，这就已经证明爱情要结束了。

10、事物都是有两面性的对于失恋的人来说，也许得到比失去的多，也许你只是失去一个不爱你人，而他失去了一个爱他人。

11、曾经拥有的，不要忘记；难以得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留作回忆。

12、得到了想要的，却失去了最珍贵的，学会珍惜，因为最好的你总是留不住。

13、当你失去的时候，是你一开始得到的时候。

14、想得到的东西越多，失去的往往就会越多。

15、你我本无缘全靠我死撑，得到是侥幸失去是人生。

16、得到就珍惜，失去就放弃，错过就忘记，爱就争取。

17、聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。

18、怪这个世界把爱情宣传得太过美丽，失去比得到更容易。

19、得到不会证明以后不会失去得到不会证明以后不会失去，但再学会放弃之前先要学会珍惜。

20、我们渴求美好的事物，得到了又怕失去它。但如果我们将自己本身变成美好的事物，那么就没有得到，也没有失去。

21、得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。

22、当你没有爱时，你想得到它。但是当你失去时，你又宁愿从来没有得到过它。

23、为什么失去了，才更想得到。

24、如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

25、三人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。

26、因为我知道我会得到和失去所以我笑看得与失。

27、这个世界就是如此的不完美，你若是想得到些什么就不得不失去些什么。

28、为了得到你，我放弃了我心爱的游戏。现在失去了你，我心爱的游戏放弃了我。

29、原来我不曾得到，谈何失去。

30、爱过，痛过，得到过，失去过。如今，流年安稳，浅笑安然，静候一个人的春暖花开。

31、被真相伤害总比被谎言欺骗的好，得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

32、摘不到的星星总是最闪亮的，错过的电影总是最好看的，失去的总是最想得到的的，为什么不好好珍惜现在的？

33、得到了不该得到的，就会失去不该失去的。

34、在别人需要帮助的时候，尽自己最大的.能力帮助他们，而别人得到的并非是你失去的。

35、转眼间今天是毕业一年了，想想这一年当中得到了什么，失去了什么。

36、失去我所失去的，得到我所得到的。

37、人生中，很多东西在得到的同时，其实也在失去。

38、原来不是想要的都能得到，不想失去的就不会失去。

39、过去了便没有如果。假设性的问题不好答，失去的比得到的好一些，如此而已。

40、当你很想失去时，一定要多想一想你必须同时得到什么。千万不能得不偿失。得不偿失时，无论得有多么多大的诱惑力，你千万不敢去得。

41、昨天，是一道风景，看见了，模糊了；时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了。

42、无所谓得到，亦无所谓失去，这世上没有什么东西真正属于你。得到了，终会失去的；失去了，便是得到过。

43、一定会得到什么，一定会失去什么，有些失去是难以承受的。

得到与失去经典语录2

1、要走的人，终究是留不住，既然这样，不如给自己留一份体面。去爱一个愿意与你相伴，愿意为你付出的人。

2、生命中所有的得到都是上天的馈赠，它既不完全的属于某个人，也不是完全的不属于某个人，只是在恰当的时候归属于某个人。

3、一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。生活中总有不顺心地换个角度去看，也许会有不一样的惊喜。

4、“拥有时，已经尽力，逝去时，又何苦挂碍。”失去的不一定是你想要的，拥有的也不一定是你需要的！不必凡事苛求，更不必担心别人的想法和看法。

5、不管自己失去了什么，拥有了什么，这些都不重要。只要我们抱着这样积极乐观的心态，失去也会变得有意义、有价值！

6、人生的失去，也是另一种得到。得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢。别为失去的东西而悔恨，也别为离开你的人而伤感，更别为放弃你的人而哭泣。

7、所有得到的，皆是恩赐，所有失去的，皆是经历。世间哪有什么完美，有遗憾是难免的。大胆拥抱遗憾吧，它也会成为你生命中最耀眼的白月光。

8、你会得到的东西，或早或晚总会来到你的身边，不会得到的，望眼欲穿也无法得到。

9、如果从一开始就没有那么大的情绪起伏，无论是得到还是失去，就像是生命中最平常的小事，都不会掀起情绪太大的起伏。

10、上帝给你关上一扇窗的同时，也必定会为你打开另一扇窗。得而不喜，失而不忧。不要执着于你的失去，这样只会让你深陷其中，不得自拔。

11、生命没有永恒，人生旅途中所得到的一切，并非永生永世，当生命走到了终点，当人生画上了句点，那些所谓的得到，其实最后也终将变成失去。

12、得到，未必是幸；失去，也未必是不幸。人生福祸相依，得失亦是如此。不要在乎得到和失去，不要计较拥有和错过，乐观接受安排，才能怡然自得。

13、人生中所有的得到和失去，不过都是命里的定数，请相信，一切都是最好的安排。

14、看淡得失，是一种境界，也是一种智慧！看淡得失，笑看一切，方不负人生须臾。面对得失，我们应该学会看淡，对人多一分宽容，学会顺其自然。

15、很多东西要学会放手，既然失去了，就不要再惦记。因为那些离你而去的，只不过是生命中的过客而已。

16、“命里有时终须有，命里无时莫强求”，人生中所有的得到，其实并不在人们的掌控之中。

17、人们因为拥有时而感到的欢喜雀跃，也会在失去的时候转换为相应的失望。曾经你因为得到而又多开心，后来就会因为失去而感到多失望。

18、有时候得到，是因为意外，有时候失去，是为了消灾。世间万物皆有定数，失去了就是失去了，再怎么难过也无法挽回。

19、“塞翁失马，焉知非福。”人生是无常的，你永远不知道你今日所得到的，来日会不会因此给你带来祸事。

20、命里有的始终存在，命里没有抢不过来。

21、不必因为得到而感到狂喜，要知道，这世上的一草一木，一针一线都不是完全的属于你，只是你短暂的拥有过它们。

22、得失，就是一个循环。生命中所有的失去，都会以另一种方式回来。不管我们一生中会遇到什么，只需做到既来之，则安之便可。

得到与失去经典语录3

1、一个女人的自信，是她最好的妆容。

2、当某个人对你来说很重要，那距离就不再重要。

3、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

4、多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。

5、学着主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不哀怨，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。——三毛

6、成长的一个副作用就是，无论看到谁和谁分开都不会太奇怪。但换个角度来看，这也许是一个正作用：无论谁离开，你都能足够的勇气去面对新的一天。这不好也不坏，是我们必经的一程而已。

7、没有必要为不懂得珍惜你的人犯贱，如果一个人开始怠慢你，请选择离开。保持一份自信，保住一份尊严，宁可高傲到发霉，也不要死缠到发疯。

8、人生，与其不断追求而无法满足，不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心，去体会、去拥抱眼前的幸福，就会比别人活得更富足，更开心。

9、爱一个人只有两条路，给他自由，或是成为很棒的女人。当我可以微笑地转身，就会明白，一个不爱你的人，绝不会比你的生命更重要。

10、当你了解人性，你也许就能够原谅所有的自私和软弱、所有的谎言与背叛。弗洛依德说，人的内心，既求生，也求死。我们追逐光明，却也追逐黑暗，我们那么想要得到爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱……人心中似乎一直也有一片荒芜的夜地，留给那个寂寞也幽暗的自我。

11、感情不需要诺言，协议与条件。它只需要两个人：一个能够信任的人，与一个愿意理解的人。

12、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。我们的生存背景大多是冷色的，逼迫着我们在危机中奋进，在两难中抉择，在困惑中放弃。

13、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。

14、如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一处阴影中。

15、一首歌唤起了一段记忆，一杯茶味染了一种心情，读懂了时光，才知道自己需要的是什么。原来，千般跋涉，万种找寻，需要的不过是一颗平常心。识得进退，懂得回归。以平常心对待生活，生活，无处不是坦途。以平常心看待人生，人生，无处不是胜境。

16、选择让你快乐的人来共度余生，而不是你必须努力取悦的那个。

17、婚姻是一双鞋。不论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋，自己感受到的是脚。脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记。

18、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走，因为你怎样走都是在向上，做一个勇敢的人。

19、永不期待，永不假设，永不强求，顺其自然。若是注定发生，必会如你所愿。

篇10：得到和失去的句子

每个人当面临选择的时候，

都会希望鱼能得，熊掌亦能得。

但是如果没有失去而得到的东西，会不会觉得太轻易了，

也更加无法证明它的价值。

其实有了鱼和熊掌的选择，才更能体现你择的价值。

所以在做任何事情之情，一定要先考虑清楚。

哪样值得你为它付出。值得你珍惜。

珍惜眼前 知足常乐

拥有的时候不懂珍惜，偏偏要到失去才后悔末及。

拥有的~ 不知足，得到的~ 不珍惜，醉心于贪念，求快乐只是缘木求鱼而已呀~~..

后来终于在泪光中明白，有些人一旦错过就不再~~ 永远不会再重来...

人都是这样，得不到的永远是最好，所以人们总是刻意去追求那些永远不可能得到的东西，

而往往忽略身边一直默默爱着自己的人，当自己察觉到谁是正真值得去珍惜的人时，

却已经事过境迁，斯人已去。如果你正拥有真爱，那么不要轻易说分手，不要等到失去了才去后悔。

那时的痛才叫铭心刻骨,世界上有许多人只有等到失去了才懂得珍惜，

应该珍惜身边所拥有的人，不要因为别人而失去了一次机会，失去了一个爱人，那样我们将失去很多...

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篇11：失去得到还是依然等待作文

拾不起来的永远是遗落的语言碎片，

小学

小学毕业在即，有些东西，也许快要得到了。

失去的是沉甸甸的回忆，是舍不得的友谊，是那已经习惯了的教室，是那孜孜不倦[注: 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。]的老师，是……回忆，回不去的记忆。

失去的是朋友在我身边快乐玩耍的痕迹，我多想再看看朋友红彤彤的脸，我多想再摸摸曾经的书桌，我多想再听听死党发不完的挠骚，我多想再抱抱朋友温暖的心，我多想，再多一分钟，我会用59秒来默默地看着你，最后的一秒，我希望我能潇洒的转身，在转身的瞬间哭泣，

 

 

 

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篇12：得到的和失去的

近一段时间以来，有关以色列单方面将要从加沙地带撤离其定居点的消息不时传出。先是今年７月２６日，以色列总理沙龙在面对本国群众大规模示威活动和政党压力的情势下，仍然信誓旦旦地宣称，他将把从加沙撤出犹太人定居点的“单边行动计划”进行到底。８月２２日，他又宣布设立一个专门办公室———加沙地区居民援助部，专门负责赔偿需要从加沙地带撤离的以色列犹太定居者。两天之后，以色列国防部长莫法兹表示，以色列的安全部门将于今年９月完成撤离加沙地带的准备工作。８月３１日，沙龙向利库德集团提交了一份撤出犹太人定居点计划的新时间表，计划２００５年初从加沙地带撤出所有定居点。

种种迹象表明，沙龙是铁定了心要将加沙地带的１７个（也有报道说是２１个）犹太人定居点及约７５００名定居者撤离所占领土，这对于大部分加沙地带的巴勒斯坦人来说当然是一个值得庆祝的好消息。

然而，并非所有加沙地带巴勒斯坦人这么想，也并非所有巴勒斯坦人都这么想。例如，居住在加沙地带的一块狭窄土地上的莫维什人就是一个典型的例子，这些贝都因部落和巴勒斯坦农民的后裔们就对沙龙政府即将推行的“单边行动计划”持一种矛盾的心态。

消除检查站的限制

以色列从加沙地带撤离，意味着莫维什人同其他巴勒斯坦人一样，将重获自由和自治权，而這正是数十年来所有巴勒斯坦人不惜付出生命代价而苦苦追求的一个重要的阶段性目标。

对莫维什人最现实的影响，就是他们将不再受犹太人设置的安全检查站的限制，可以自由出入。以色列国防军在莫维什人通向巴勒斯坦控制区的北部和南部设立了两个检查站。每天莫维什人不得不在以色列国防军的盘查中出入。以色列人还把这两个检查站是否开放同他们的邻居———居住在拉法和卡恩雅尼斯难民营里的巴勒斯坦兄弟们对以色列的态度挂钩：当这两个难民营里的巴勒斯坦人采取暴力方式抵抗以色列的占领时，两个检查站就会被关闭，而当这两个难民营里的巴勒斯坦人保持平静时，两个检查站又会重新开放。其实有这种遭遇的又何止莫维什人呢？每当加沙地带的巴勒斯坦人反以活动高涨的时候，以色列总会以关闭加沙地带的所有检查站作为惩罚他们的手段，而一旦这种高涨的反以活动平息了，检查站又会重新开放。

加沙地区的巴勒斯坦人主要以农业作为谋生的手段，这一点在莫维什地区尤为突出。巴勒斯坦人把莫维什看做是整个加沙地带的水果篮，只要交通方便的话，莫维什人生产的水果就能够满足巴勒斯坦人的需求。然而，正是因为拥有７５００名的１７个犹太人定居点的存在，才有以色列国防军检查站的存在。也正是因为有以色列国防军检查站的存在，才使得莫维什人生产的水果蔬菜等农产品无法自由地进入约旦河西岸的销售市场。当然，莫维什人也因此遭受了巨大的经济损失。

对犹太人撤离的失落

那么，莫维什人又为何不太希望犹太人定居点撤离加沙地带呢？

首先，巴勒斯坦人的经济和生活已经与当地的犹太定居者的经济活动紧密地联系在了一起，一旦犹太定居者们撤离，莫维什人的经济生活“秩序”就会被打乱，如他们就会失去对他们而言极其重要的一份在犹太定居点里的工作。据统计，加沙地带有数百人一直在加沙的犹太人定居点里工作。莫维什人还会失去一个重要的农产品销售市场，长期以来，犹太定居者日常生活所需的水果蔬菜等农产品主要由莫维什人提供，而他们自己生产的高成本农副产品则大多出口到欧洲。此外，莫维什人还从犹太人那里学到了先进的农业技术和灌溉经验，他们可以将这些经验和技术应用到其他巴勒斯坦城镇。

其次，许多巴勒斯坦人对巴勒斯坦民族权力机构没有信心。一位名叫克兰的莫维什人说，假如犹太人撤离了，我不知道我们的政府能否管理好这块土地。其实，当地的许多普通巴勒斯坦人对一些巴勒斯坦官员都持有很深的怀疑，他们认为一些巴勒斯坦官员喜欢权力和金钱胜于一切。今年７月１６日，在加沙地带发生针对巴当局腐败行为的三起绑架事件，以及次日数千名巴勒斯坦人在加沙举行的大规模游行示威活动，都说明巴勒斯坦民族权力机构以及其加沙分支机构腐败问题的严重性。

如何赢得这块土地

巴勒斯坦临时权力机构的政治领导人们提出的“自治”、“独立”等政治口号，固然具有号召力，固然能够激发当地巴勒斯坦人的政治热情，使他们积极投身于建立独立的巴勒斯坦国的伟大事业中去。但是，要想真正赢得加沙这片土地，他们还有大量的工作要做。采取切实的措施惩治官员腐败和发展加沙当地的经济，是他们必须首先解决的课题，也是赢得加沙巴勒斯坦人心的前提。因为对当地的巴勒斯坦人来说，政治权利只是他们追求的一个方面，社会经济权利同样重要，甚至有时比政治权利更重要。正如许多当地人所说的那样：“如果他们（指巴勒斯坦权力机构）每月给我们３００～４００美元，他们想让我们做什么我们就做什么！”

也只有赢得加沙巴勒斯坦人的诚心实意的支持和拥护，巴勒斯坦的政治领导人们才能够真正赢得这片土地，一个真正的独立的巴勒斯坦国也才可能实现！

阅读背景

加沙是位于地中海沿岸、巴勒斯坦西部的一个狭长地带，面积只有３６５平方公里。这里居住着１２０多万巴勒斯坦人和７５００多名以色列犹太定居者。１９４７年１１月，联合国大会通过巴勒斯坦分治决议，包括加沙地带在内的１．１５万平方公里土地划归“阿拉伯国”（分治前巴勒斯坦地区总面积为２．７万平方公里）。这一决议遭致阿拉伯国家反对。１９４８年５月，阿以爆发第一次中东战争。１９６７年６月第三次中东战争中，以色列占领了包括约旦河西岸和加沙地带在内的大片阿拉伯土地。从此，加沙地带处于以色列的军事占领之下。根据巴以双方１９９３年９月签署的允许巴勒斯坦在加沙和杰里科地区先行自治的《原则宣言》，１９９４年５月，巴勒斯坦解放组织接管加沙和杰里科。此后，根据巴以有关协议，加沙地带６０％左右的土地实现完全自治。

以色列在所占领土修建犹太人定居点是从１９６７年开始的。沙龙是这一计划的最早倡导者之一。开始时，定居点集中在约旦河西岸。随着定居点的不断扩建，加沙地带成为以色列修建犹太人定居点的主要地区之一。目前，该地区共有１７个犹太人定居点（其余的均分布在约旦河西岸）。据统计，这些处于以色列军队直接保卫下的定居点占据着加沙地带３５％的土地。定居点的犹太人主要从事农业生产。２０００年９月巴以爆发大规模流血冲突以来，加沙地带犹太人定居点成为巴激进组织袭击的目标，以军也经常以打击“恐怖主义”为由，多次进入加沙地带，打击或搜捕巴武装人员。２００２年３月以军发动“防卫墙军事行动”后，曾一度全面封锁加沙地带，控制所有交通要道，并以“暴力问题严重”为由迟迟不肯从加沙地带撤军。