初中现代文阅读练习题

初中现代文阅读练习题（通用6篇）

篇1：初中现代文阅读练习题

初中现代文阅读练习题

阅读下文，完成小题。(每小题3分，共9分。)

新学期传来消息：人教版新编初一语文教材删除鲁迅的《风筝》一文。“去鲁”虽是近年新编教材的旧话题，依然引人关注。综合各方“去鲁”的理由有两点：国内中学教材长期“一家独大”的鲁迅文章，是阅读贫乏时代的选择，现压缩鲁迅篇目是为了及时追踪新人新作;鲁迅文章对中学生来说，过于深刻，甚至过于沉重，教师难教，学生难学，以更适合中学生阅读的时新文章替换，就是为更“接地气”，更“大众化”。

为迎合学生而“从浅避深”，为标榜求新而“以新去旧”，是语文教材“新编”的准则吗?语文教材范文要编选经典文学作品。编选的基本准则，用梁朝文学家萧统的话说，“事出于沈思，义归乎翰藻”，即入选文章思想性、文学性兼备：《风筝》用一个亲情的故事，揭示了深于亲情的人生哲理：关爱必须从理解开始，因为生命的历程不会在时间中重复：姑且不论文章的思想性，单就语言艺术而言，《风筝》文字自然贴切而道劲醇厚，并非艰涩到不可为初中生所接受，北大教授曹文轩说：“我们那个时候能读懂，现在的孩子就读不懂了?难道大家的阅读能力退化了?”质问值得思考。

当下阅读调查显示，四大名著读不下去的大有人在：当前阅读之倾向，从各类畅销书排行榜的榜单即可看出。和“去鲁”一样，大家纷纷扛出了“大众化”的大旗，似乎大众化就是选择自由，大众化和读经典就“势不两立”了。这种大众化的误解一再发生，以致我们拱手让出了文化传承和文化提升的机会。大众化是多元文化的并存，娱乐和求知并重，文化产品追求大众化，并不意味着俯就和迁就，而是在形式上“明白晓畅”，在内容上“表达主流价值”，满足大众的需要并能提升大众的修养。文化市场是大众文化消费的供贷方，更是精神修养的培育场，这两个功能不是对立的，是可以并且有必要和谐共存的。

经典之所以成为经典，不仅因为它们是大师之作，还因为它们作为民族乃至人类文化的精神历史结晶，是经过历史淘漉的人类精神创造，具有深刻的文化建构力和深远的精神影响力。在当前阅读流行快餐阅读的风气之下，用流行时文代替经过历史检验的经典作品，“去经典”已经成为今天必须正视的文化现象。别的不说，经典阅读的缺失正导致国民阅读力和语言表达力的退化。以老师难教、学生难懂为由，把鲁迅“请走”，正是当前社会过度娱乐化、当前阅读过度浅表化的反映。“去鲁”以“去经典”迎合学生“兴趣”和“接受力”，其实是放弃了教育的提升动能。编教材要注重经典，如果教材的编选以学生的兴趣为导向，而教师的教学以学生既有知识为水准，那么何谈教育学生和提升学生?从小学升到中学，本是儿童步入少年、向社会开启心灵的时机。编选经典并指导学生阅读，才能引导、启示学生跨入心智新阶段。这个原则恐怕不能因为“创新”而丢弃。况且，“去经典”带来的阅读转变，丝毫不意味着创新或创造。

小题1:下列对“去经典”的`理解，正确的一项是 A.它指当前用流行时文和快餐阅读代替经过专家检验的经典文学作品的文化现象，这一现象引人关注。

B.它包括近年来新编教材“去鲁”等话题以及新编语文教材统一删除鲁迅的文章《风筝》的做法。

C.它导致了学生按照自己的兴趣决定教材的编选内容，教师以学生既有的知识为水准来选择教学教材。

D.它为更“接地气”、更“大众化”而迎合学生的“兴趣”和“接受力”，实质是放弃了教育的提升功能。

小题2:关于当前阅读与经典阅读，下列表述不正确的一项是 A.当前阅读倾向于阅读各类畅销书，很多人四大名著读不下去，并不意味着当前阅读与经典阅读已对立。

B.国民阅读力和语言表达力的退化，导致了经典阅读的缺失，说明了大众阅读过度浅表化、社会过度娱乐化。

C.《风筝》文字自然贴切，曹文轩认为，如果有人认为艰涩难懂，就意味着他的阅读能力已退化。

D.经典阅读指导能引领学生跨人心智新阶段，经典能对学生乃至国民进行深刻的文化建构和深远的精神影响。

小题3:根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A.鲁迅的《风筝》一文，虽然思想性不值一论，但在语言艺术上却可称得上经典，教材不应当删除。

B.语文教材中文学作品编选的基本准则应当是具备思想性或文学性，不应为迎合学生而“从浅避深”。

C.文化的大众化应满足大众的需要并提升大众的修养，内容上“表达主流价值”，形式上“明白晓畅”。

D.社会各方一致认为，国内中学教材中的鲁迅文章过于深刻、沉重，而新人新作更适合中学生阅读。

参考答案：

小题1:D

小题2:B

小题3:C

小题1:

试题分析：A“经过专家检验的经典作品”有误;B“新编语文教材统一删除”表述不准确;C“学生按照自己的兴趣决定教材的选编内容”有误。

小题2:

试题分析：本项因果关系倒置。

小题3:

试题分析：A “虽然思想性不值一论”不合文意。B“思想性或文学性”之“或”有误，原文为“和”。D“社会各方一致认为”曲解文意。

篇2：初中现代文阅读练习题

仰望母亲

太阳很好。明晃晃地让春的气息四处弥散，宛若迷人的轻音乐。阳光下，我坐在小凳上洗衣服，母亲在一边给花木喂豆汁。

母亲忽然说：“我听见收音机里说了，现在，海葬好像每年只有一次„„”

我愣愣地看着母亲。

母亲笑着，又说：“如果可以，你以后就给我报名海葬。要不，树葬也行。不过，我们这里好像没有树葬„„”

我不知该怎么接母亲的话茬。

母亲又道：“真的，到时候，怎么省事就怎么做吧。”

母亲82岁高龄了，跟她唯一的女儿交代身后之事，也是人之常情。事实上，母亲已不止一次如此平静地与我谈起这个话题了。

我放下满是泡沫的衣服，望着母亲的眼睛说：“妈„„我答应你„„我明白你的心思，你放心就是。不过你也要答应我，这话，请你从此不要再说!千万，千万!你看外面的太阳，你一定要晴朗地活着!一定要健康地活着!一天又一天，一年又一年„„”

母亲笑道：“好，好，我不说了，不说了。”

我无法再看笑吟吟的母亲，急忙低头洗衣。我不想让母亲看见我的眼睛湿了。

心思，早巳不在洗衣了。

罗曼·加里写下《我的母亲独一无二》时，母亲早巳离开了人间。他的记忆始于13岁时的清贫生活，青年时期陷身二战，是母亲的书信，使他穿过了二战的硝烟。但是直到与母亲阴阳相隔，他才知道支撑起他生命的天宇的250封书信是母亲事先就写好的，才领悟到母亲的独一无二。

而我，似乎打懂事起就明白，我所知晓的与我有关的每件事，无论寻常或不寻常，无论我喜欢或不喜欢，无一不是母亲独一无二的安排。我庆幸，我能够在母亲健在的时候就明白这一点。

母亲一生坎坷，命运多舛。现在，80多年的风风雨雨都已归于宁静，归于平淡。养花是她每天必做的功课，每年她还要到各处走走。她说，超山的唐梅宋梅是她最喜欢的。我想，她就是以这样的方式告诉我她对生命的热爱，对生活的追求。母亲教了将近40年的书，做了无数为人知或不为人不知的善事；母亲的背驼了，头发白了，还“好好学习，天天向上”„„她时常教我要坐看云卷云舒，静听花开花落，任凭潮起潮涌。

孔子说“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。母亲之智，智于水，母亲之仁，仁于山，所以我一直不敢轻易写母亲。这样的母亲，我如何写得了。

史铁生在《我与地坛》中写道：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”每次读到这里，心头最柔软的地方便蓦然一动。这世上没有相同的两片树叶，却有着无数个相通的母亲，有无数的爱意氤氧让我去联想，去感触。

我停下手里的活，抬起头，含着泪，静静地望着她——我不得不仰望我的母亲。她还在为花木浇灌看，伛偻的身影在阳光里几近透明，已经不足1米50的个子显得羸弱而又坚强。

寻常的母亲，总会在一个又一个瞬间，让我猝不及防地流泪，让我不得不提笔写下一些文字，在我生命的年轮上，留下一些不寻常的刻痕。

1、结合上下文说说下列句中加点词的妙处

（1）母亲已不止一次如此平静地与我谈起这个话题了 ．．

（2）你看外面的太阳，你一定要晴朗地活着!．．

2、“这世上没有相同的两片树叶，却有着无数个相通的母亲”这句话有什么含义？

3、仔细阅读2-8段，请写出作者在这一过程中的心理变化。

4、文章后半部分写对母爱的感触，材料丰富，耐人寻味。请摘录其中的一条，分析其对表现主题的作用。

示例：材料：史铁生在《我与地坛》中写的话。分析：运用这一材料，写出了作者与史铁生作品的情感共鸣，表现了自己对母爱的理解。

5、请你说说作者为什么用“仰望母亲”作为标题？

我怕你们急于求成

同学们，在你们即将开始人生新的旅程的时候，我想与你们分享这个真实的故事。

小时候，我家有一棵杏树，农历三月，杏花开了，我就会跑去看，有时会睡在杏树底下，仰望蓝蓝的天空，等待着洁白的杏花结成绿绿的杏果，因为杏是我重要的口粮。杏花凋谢了，变成小小的果实，我就迫不及待地摘下来吃。你们知道，刚成果的杏，一咬就咬到嫩嫩的杏仁，非常非常苦，是没有办法吃的。但我还是忍不住摘下来尝一尝。等待杏的成熟真是漫长的煎熬。慢慢地，杏核变硬了，果实也变大了，我就开始大规模地吃，当然杏还是很酸的，酸得让人龇牙咧嘴。到农历五月底、六月初，杏开始发黄了，但我们家杏树的杏已差不多被我吃光了。我拿着最后剩下的自家的杏与村里的小朋友交换着吃，结果发现，尽管我家的杏个头较大，但别人家的杏都比我们家的香甜可口。为此，我曾几次向父亲建议，把这棵杏树刨了，栽一棵新的杏树。不知为什么，父亲一直没有采纳我的建议。所以，在我记忆里，我家的杏是全村最酸最苦的杏。

1978年我上大学了，就再没有可能与我们家的杏树朝夕相对。在大学的第一个暑假，我从西安回到家乡。我一到家，妈妈就给我端上来一大盘杏，她知道我爱吃杏，又听说城里没有杏树。这杏又大又甜，真是好吃，是我吃过最好吃的杏。我问妈妈：“这是哪家的杏，这么好吃？”妈妈说：“就是咱自家的杏啊！”这怎么可能呢？

原来，我们家的杏比别人家的熟得晚，即使表面上看上去发黄，还得等上十天半月才能真正熟透。熟透了，就是最香最甜的杏。小时候，我从来没有吃过熟透了的杏，难怪在我的记忆中，我们家的杏总是酸的。

同学们，我讲这个故事，是想告诉你们：杏如人生，先苦后酸，再由酸变甜；杏如小孩，有的发育早，有的发育晚；杏如万物，长在向阳地的开花早，长在背阴地的结果迟；杏又同人一样，有的成熟早，有的成熟晚。

作为上进的学生，我不担心你们没有远大抱负，但很担心你们急于求成！生活是需要耐心的，耐心意味着要经得起眼前的诱惑，意味着要道法自然。不要采摘没有成熟的果实，否则，你的生活一定是苦涩的！成熟是自觉自悟。只要你顺其自然，不急于求成，你吃到的杏一定是甜的。

1、同样是吃自家的杏，“我”小时候与长大后尝到的味道为什么不同？

2、作者讲述吃杏的故事，在文中的作用是什么？

3、你如何理解文章最后一段的划线句。

4、依据选文从语言、内容、写法等方面任选一个角度提出一个有价值的问题，并给出恰当的答案。

海市

张抗抗

穿越戈壁滩时，你会忽然觉得，世界原来竟是如此单纯。

地很平，一马平川。视线里弥漫着黄褐色的沙地，从车轮下一直通向地球的尽头，眼里除了黄沙还是黄沙。粗糙的沙滩散落着碎石般的沙砾，精细的沙丘上刻着一圈圈年轮般的波纹；日月凝聚而成的沙岗，如长堤般延绵伸展；路边掠过废弃的村落，断墙残垣仍是一片触目惊心的灰黄„„

偶尔有远远的山，卧龙似地蜿蜒着。如黑黢黢的树根纠集、缠绕在一起。皱折却整齐而光滑，透着西北的苍劲。

再没有更多的颜色了。戈壁只有单纯得近于单调的金黄。当然，还有白灼的阳光，令戈壁越发地一览无余。在长久单调的旅途中，假如眼前忽而掠过了几丛稀稀拉拉的骆驼草，那样短暂而可怜的一点绿色，也会给人带来莫大的惊喜。

出凉州、经张掖、过酒泉，漫漫长途，古城的绿洲与绿洲之间，没有河、没有泉、也没有井。

真的没有绿树也没有河流么?苍天在上，谁能拯救这荒茫死寂的戈壁? 昏沉沉的困倦中我睁开眼。如闪电掠过黑夜，我的眼睛为之一亮——抑或是海，灰蓝色的水波漾溢着，弥漫着，悬浮于沙洲之上，宁静而安谧。水上横一道长长的湖堤，堤上有树，清晰而精致的树影，一棵棵生动地排列着，像故乡西湖十景之一的苏堤春晓。更奇妙的是，水面上还映着绿树的倒影，水墨画一般，朦胧得柔美。在沙漠的骄阳和干旱中，那水，想必是清凉又甘甜的。那一定是个好去处了。我问，那是个什么地方呢? 是海市。司机回答。

海——市？这真的就是海市？

有点儿怀疑自己的眼睛，也怀疑司机漫不经心的介绍。就只差停车下车，自己徒步大漠，直奔那远处的湖岸，去看个究竟了。

——嗨，你去吧，没等你找着那个地方，你就在沙漠里渴死累死了。司机显得有些幸灾乐祸。千百年来，有多少人被它骗了。都以为那是真的，奔着那好风景去。可你走它也走，越走越远，一辈子也走不到头„„

脑子里忽然涌出许许多多关于海市蜃楼的传说。

„„焦渴的找水人，怀着虔诚和崇敬之情，流尽了最后一滴汗、耗完了最后一滴血，倒毙在沙漠里。也许临死时，还在期待着他那一个可望而不可即的梦幻和理解，会如奇迹般出现„„

再看看海市，那清清的湖、静静的树，分明露着一种狡诈和虚伪的微笑。然而海市没有罪过。海市因沙漠的气流和折光而现，海市本无意。而人，辛劳饥渴、疲于奔命的赶路人，孤身于茫茫戈壁、漫漫大漠之中，寻求一处绿树环抱的甘泉，就成为苦难的旅程中，灵魂最后的庇护地和温柔之乡的梦。人依赖于心造的幻影，苦挨岁月，为自己的精神天国付出高昂的代价。人迷恋海市，人也没有罪过。

尽管海市的谎言早已被人戳穿了很久，却仍然还有饥不择食、自欺欺人的后来者，走进那没有坐标的戈壁滩，在无水的沙海中迷失自己。

车窗外，遥远的海市仍然烟波浩渺、树影憧憧，美得充满诱惑。

抵达安西城时，天空忽然飘来几片黑云，一阵凉气袭过，豆大的雨点落下，干燥的地面扬起一层白粉，雨却顷刻无踪无影。旋即，清朗而广袤的天穹之下，横空划出一道巨大的七色彩虹，勾勒出一片绚丽的辉煌。

司机说，你们的运气不错呵，戈壁滩上的旋风、海市、彩虹、丝路花雨，都看见了。我走那么多次，也不是回回都有的啊。

我心里却觉得一种莫名的酸楚。我只想快快地往前走，快些到达前面那片真正的绿洲。

没有狰狞的旋风，没有虚幻的海市，没有稍纵即逝的彩虹，却有冒着炊烟的房屋、欢乐 的人群、油绿的青稞麦和那丰收的田野„„

戈壁是单纯的。在这片单纯得近于单调的黄色世界里，美丽的海市和斑斓的飞虹就成为沙漠的调色板，成为旅人一个虚幻的希望。可惜它们并不真正存在，当彩虹悄然隐去、海市无声消失的时候，人们仍然只能依靠自己的双腿走出戈壁，去寻找活水和黑土，寻找蔚蓝色的大海和坚实的船帆。

我多想筑一条引水的渠河，然后，在路边种上一排排树苗。

那是一种看得见、摸得着的绿色。浇灌、浸润着绿叶的水，就在树根下流淌。

1、请用简洁的语言概括文章的大意。

2、文章前几段写的“天”“地”“旋风”，在文中起什么作用？

3、怎样理解“那清清的湖、静静的树，分明露着一种狡诈和虚伪的微笑”这句话的意思？

4、戈壁滩上的旋风、海市、彩虹、丝路花雨，都看见了，作者为什么还说“我心里却觉得一种莫名其妙的酸楚”？

在遥远而又陌生的地方

裘山山

①八月,我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下,走进高原的阳光里,一眼看

见那片熟悉的蓝天,呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时,我就知道自己一直在渴望着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说:你好,西藏!②神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面爵,这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量,蕴含着我无法了解和进入的神秘。广袤的天空下,人和土地的比例发生了根本的变化,天空和大地

永远在目光的最尽头相逢,呈现出一种真正的博大和苍凉。

③但对于常人来说,这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌，在一次去往日喀则的途中,我们停车在路边。左右两侧是漫漫的沙砾地,目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹,我独自远离了汽车和同伴,当我意识到这一点时,突然感到了一种从未有过的恐慌,感到自己很渺小,渺小到只剩下一个念头。在这片土地上,人唯一能做的事情就是让自己活下去。我因此崇敬那些能够活下去的人,崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人,他们是这片土地上美的风景。

④他们独自行走在路上,从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙,他们也许衣衫褴褛,也许饥肠辘辘,但他们目标明确,步履沉稳,他们的目光越过人类的头顶直视天边,他们用前半生辛勤劳作,后半生去走朝圣的路。我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”,是因为他们往往死在路上。

⑤所以每当我看见他们独自行走,或一走一‘拜时,心里就会涌起一‘种敬意和感动,就会问自己：什么是你的朝圣之路?这个时候就会感到自己的俗处,只能从人的生存本能夫考虑,没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界,没有一种能与这自然对应的坚定信仰。⑥每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的藏民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡，甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我常会觉得自己被放逐了,因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从种种欲望中挣脱出来,从种种俗利的淹没中挣脱出来,就会感觉到—种彻底置身于自然的舒畅。在这种时候,人的心灵往往会抹去岁月的泥沙,以纯净的声音和自然对话。

⑦记得在去往藏北草原的途中,我一直静静地望着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山顶艮白很硬,山下的草地却很绿很柔和:我久久地注视着,忽然觉得心里有些异样。雪山和草原在那—刻呆现出一种奇异的光亮,仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热,几乎落下泪来。我知自己在那一刻.与自然融合了,在那一刻与自然有了真诚的对话。这是一种对故乡的情感,它令我倍觉亲切。⑧赫尔曼·黑塞曾经说过:这世间有一种使我们—再惊奇而且使我们感到幸福的可能性——在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡,并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。

⑨在这个地球上,能使人产生故乡感觉的,不止那方渗透着血脉的泥土,还有一片能与你心灵月通的天空。也许在西藏这片神秘的土地上,自然并不只是个客观存在,而是具有神性和灵魂的自然。在这里,与自然的对话,就是与灵魂的对话。⑩是的,西藏,它是我灵魂的故乡。

⑾从西藏归来,忽然之间就淡漠了许多欲望。临走之前的种种念头和怨艾,仿佛都被那高处的风吹走了,只留下一种单纯的感觉。

⑿重新走在纷纷攘攘的都市,重新见到一一张张熟面孔,重新听到一一些熟识的和生涩的消息,令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间,这里是多么的热闹而又无聊。我又回到了原来的轨迹上,又夹在了走时看的那本书中间。

⒀西藏给予我的启示,似乎无法带出西藏。它超重,超大,以至使我无法把它作为自己的一一份才产带在身边,只能经常攀上去,感受它,然后搁下它。

⒁它如同故乡一一样无法携带呵。但它的气息已随我而来,我会在很长一段时间里嗅着它的气息而生活,抵御都市对我的中伤,待到它的气息渐渐弱小时,我会再次踏上与它重逢的旅途,一次又一次。

（本文有删改）

1、读完全文，请你说说作者为什么把西藏比做“灵魂的故乡”？

2、文章第一段中，“我忍不住张开整个身心对它说:你好,西藏!”这一句用了什么修辞手法，表达了作者什么样的思想感情？

3、“我”为什么会对那些朝圣的人们充满敬意和感动？

4、第六段画线部分的景物描写有什么作用？

5、“我因此崇敬那些能够活下去的人,崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人,他们是这片土地上美的风景。”这句话中，“最美的风景”指什么？为什么把他们称为最美的风景？

《仰望目前》答案参考

1、（1）指平和，突出表现了母亲对于死亡的坦然和达观。

（2）指像晴天一样开朗，形象地写出了作者希望母亲心情愉快、身体健康。

2、世上的母亲千千万万，各不相同，就如同世上没有相同的两片叶子，但母爱却是相同的。

3、作者从听到母亲谈及身后之事时的突然、惊讶，到被母亲的平静和达观所感染而理解，到祈愿母亲过好每一天。4.、示例一：罗曼·加里的《我的母亲独一无二》。运用这一材料，对比引出“我”的感受和自己的母亲同样是独一无二的。

示例二：引用孔子的话，总结评价母亲的智、仁。

5、（1）“我“坐在小凳上，要仰起头看母亲；（2）母亲精神品质高大，须仰视。

《我怕你们急于求成》答案参考

1、因为小时候杏还未熟透“我”就摘下来吃，所以是酸的。长大后，“我”吃到的是已经熟透的杏，所以是甜的。

2、用自己的亲身经历阐述做任何事都不能急于求成的道理，这样写更生动，更有说服力。

3、做任何事都不能急于求成，否则，生活就是苦涩的。

4、（示例）从内容上，问题：“我曾建议，把这棵杏树刨了”，父亲为什么没有刨？

答案：父亲明白这棵树上的杏果是甜的，只是“我”太心急；同时也为下文我吃到甜杏、明白道理作铺垫。

《海市》 答案参考

1、作者描绘了穿越戈壁时见到的海市蜃楼的景象，告诉人们只有真实的奋斗才能战胜苦难，一切可望而不可及的梦幻终将引人误入歧途并付出高昂的代价。

2、写出了戈壁滩的自然景象(即景物描写)。这不仅描绘出戈壁的单调、荒凉，召示着那里是生命的禁区，也为下文叙写的内容作铺垫。

3、海市蜃楼的种种幻象显然是虚假的，它用一个个胜景设下一个美丽的陷阱，诱惑着饥渴奔命的人不惜一切代价去追寻。

4、旋风、海市、彩虹、丝路花雨本是戈壁上的奇景，难得一见。但作者从这些景致中看到了狰狞、虚幻和稍纵即逝，想到了人们为这些虚幻之景所付出的高昂代价，内心有一种说不出的酸楚。

《在遥远而又陌生的地方》答案参考

1、西藏是具有神性和灵魂的自然，它与作者心灵相通，让人淡漠生存以外的欲望，使人的心变得单纯宁静，它还成为人抵御城市中伤的精神力量。

2、拟人，表达了对西藏的热爱和想念之情。

3、他们目标明确，至死不渝，有在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界，有与自然对应的坚定信念，没有俗处。

4、渲染环境的博大苍凉，表现环境的恶劣，衬托出生命力的顽强，同时为议论、抒情作铺垫。

篇3：初中学生现代文阅读浅析

人和动物的区别之一———阅读, 是人类的特有行为, 是人与社会, 人与人之间必不可缺的思想和情感的交流, 是现代人产生创造力的源泉。当今社会, 信息量就像大江大海里的水, 源远流长, 无穷无尽, 在浩瀚无穷的信息中, 你要了解得更多, 知道得更多, 学会得更多, 那么, 掌握现代文阅读技巧就显得很有必要。因此, 教师在语文教学中, 不能只进行传统的口头灌输, 而要通过点拨、诱导, 来激励学生自觉学习的积极性, 培养他们阅读现代文的能力。例如学生阅读《春》后, 能初步赞美蓬勃的春天, 赞美激昂的人生, 赞美富有朝气的生活;阅读《中国石拱桥》一文后, 能了解一般石拱桥的特点, 比较说明中国石拱桥的特点;阅读了《看云识天气》一文后, 既领会说明文的方法, 又了解自然现象“云”的类型……总之, 学生通过阅读之后, 能慢慢地领悟到读书能陶冶性情, 读书能获得智慧和美感;读书能使人的精神境界得到升华。这样, 学生就能自觉自愿地, 富有情趣地去阅读现代文。

二、拓展阅读层面

面对中学生不断增强的求知欲, 许多语文教师都要求学生扩大阅读的层面, 但是起不到很好的效果, 因为学生还缺乏阅读的方向, 许多学生根本就不知道要读哪些方面的书, 一味要求学生进行大量的阅读那似乎不现实。所以, 教师可以借助教材, 引导学生进行更广泛的阅读。如在学习《从百草园到三味书屋》以后, 教师完全可以以此为切入点, 扩大学生阅读面。让学生知道鲁迅的著作很多, 有小说集《呐喊》《彷徨》, 散文集《朝花夕拾》, 杂文集《华盖集》《而已集》《三闲集》《二心集》, 历史小说集《故事新编》, 都收在《鲁迅全集》里。鼓励学生多读一些鲁迅的作品。教师要通过课堂教学, 调动学生的求知欲望, 让学生怀着兴趣在课后进行相关的阅读, 拓展阅读层面。

三、发挥学生的想象力

在课堂教学中, 教师可以运用启发诱导点拨等途径, 尽可能多地让学生发挥自己的想象力, 多对文章进行个人的思考。《孔乙己》一文中, “孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”教师点拨:“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困, 经济地位和社会地位都和短衣帮一样;“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍, 硬摆读书人的架子, 思想上羡慕上层阶级, 轻视劳动人民;“唯一的”点出了孔乙己的特殊性, 他与酒店的上层人、下层人都有距离。鲁迅在文章后面, 并没有对孔乙己的命运进行明确的解答, “孔乙己是这样的使人快活, 可是没有他, 别人也便这么过。”“我到现在终于没有见———大约孔乙己的确死了。”学习这篇文章时, 教师不能让学生局限于“孔乙己到底是死了还是没有死”这样的问题进行思考, 而是要让学生从整个文章所蕴含的深刻思想进行思考。立足当时的社会背景进行解读。当然, 学生的想象是丰富多彩的, 只要言之合情合理, 教师都应予以鼓励。

四、掌握常见的阅读方法

1. 朗读。

朗读是变无声的文字为有声语言的阅读方式。朗读可以矫正语音, 使文字的音和形得以统一。朗读能使作品的思想感情显现出来, 从而受到艺术力量的教育和感染。朗读能提高语文表达能力, 能激发学生学习语文的兴趣, 能增强学习的自觉性。

2. 默读。

顾名思义, 默读是以深入理解文字作品意义为目的而不出声的阅读方法。培养默读能力就是要培养依靠视觉把文字直映到大脑阅读中心的能力;培养整句、整行甚至整段阅读的速读能力。教师一定要重视检查默读效果, 运用背诵、默写、问答等多种方法, 检查训练学生默读后的理解力与记忆力。

3. 精读和略读。

精读, 用古人的话说就是“熟读玩味”, 也就是反复咀嚼, 读懂, 读通, 读透。对文章的语句、语段和篇章进行深入的思考。不仅要求能归纳出中心意思, 还要明了其思路和文章的结构特点。因此, 精读是阅读中必不可少的最重要的阅读方法。略读是日常生活中运用最广泛、实用性最强的阅读方法, 也是现代文阅读中使用最普遍的阅读方法, 教师让学生在迅速把握主要内容、关键性词语、句子、段落上多下功夫。

总之, 教师要充分发挥学生阅读现代文的积极性、趣味性和主动性, 培养学生阅读现代文的能力, 让学生在阅读中获得更多、更深刻的知识, 让阅读真正成为学生获取精神食粮的重要途径。

篇4：现代文阅读练习：《富人》阅读

②男孩十来岁的样子，下肢严重畸形，毫无表情的脸上挂满鼻涕。为能引起路人的注意，他不停地晃动着那个小铁盒。铁盒里那可怜的几枚硬币互相撞击，发出单薄的响声。然而，在这座拥有几百万人口的现代城市，人们对这些真真假假的乞丐与行乞方式早已司空见惯，冷漠与怀疑要远远多于怜悯与同情，没有谁愿意为一个下肢瘫痪的乞儿作片刻停留，更不用说施舍了。

③这时，一个衣衫褴褛的老人蹒跚走了过来。老人形容枯槁，蓬头垢面，手里端着一个有了豁口、脏兮兮的粗瓷碗，碗里躺着可怜的几枚硬币。他擎碗的枯手在夕阳的映衬下微微地有些抖。当他俩的目光不经意间撞在一起时，我看见老人深陷的眼窝里涌起了鲜活的内容。他迟疑了一下，停住了脚步。接下来，他做了一件让所有人都为之汗颜的事：只见他抖索着从破碗中摸出几枚硬币，弯着腰放进了地上那个变了形的铁盒子里。硬币没有发出那种居高临下的清脆的响声，却一下子将我的心弦击中。穷人怜悯穷人常有耳闻，但乞丐施舍乞丐，我还是第一次见到。几枚硬币可能换回一个馒头，使他免遭饥饿之苦。但遇到比自己更弱的男孩时，他却毫不吝惜地献了出来。我想，这里面包含着一位长者对晚辈的呵护，一个生命对另一个生命的尊重以及顾影自怜中对患难真情的渴盼。这也是一种弱者对弱者的关怀，它纤尘不染如上天在人的灵魂里留下的一方净土，培育着慈悲的花朵。就在那几枚硬币从他手中滑入铁盒的那一瞬间，他已不再是穷困潦倒的乞丐，而是善良而慷慨的富人。

１．第①段中的环境描写除交代时间外，还有什么用意？

２．联系上下文，理解下列语句中加点词语的含义。

①铁盒里那可怜的几枚硬币互相撞击，发出单薄的响声。

单薄：_______________________________________

②当他俩的目光不经意间撞在一起时，我看见老人深陷的眼窝里涌起了鲜活的内容。

鲜活：___________________________________

３．用简要的语言说说第②段中画线语句的作用。

４．第③段中画线句的含义是______________________

５．文中的老人本来是一个穷困潦倒的乞丐，作者为什么称他是富人？________________________________________

６．文中老人对孩子的做法可能会使你联想到《我的叔叔于勒》中菲利普夫妇对弟弟于勒的做法，请分别谈谈你的看法。

篇5：《小桥》现代文阅读练习题

(1)横在山之陬，水之滨，卧在江南烟雨里，北国迷茫风雪中。无论石拱的，木架的，无论藤编的，舟浮的，简素、玲珑、野朴，永远是小桥的品格。比之现代的长堤大坝，小桥没有宏丽的桥头堡，没有高大的石墩跨梁，甚至连雕龙绘凤的栏杆也常常略去。就那么简简单单，潇洒出尘的“一”撇。

(2)然而，这一撇，曾经跨越了多少危崖峭壁，急流险滩，茫茫岁月，给行路人带来希望和信心，向着遥远的彼岸不停地追索着。

(3)小桥是一道凄美的风景。那瘦骨伶仃的支柱，那宽宽窄窄的桥板，临水兀立，幽独而自怜，是谁骑驴过小桥，独叹梅花瘦?又是谁小桥人独立，望尽天涯路?

(4)自古以来，桥头就是折柳头送别的最佳所在。在那细雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大诗人王摩诘在灞桥与友人依依相别了，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这似海的深情，不仅让桥下的流水为之动容幽咽，以至百代之下依然令我们仰慕不已。历尽人生坎坷的南宋诗人姜白石过垂虹桥时诗兴大发：“自作新词韵最娇，小红低喝我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”小桥，演绎了几多凄切曲折的人生故事。

(5)然而，小桥上伫立最多的应是无尽的离愁吧?“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，“寒树鸟初动，霜桥人未行”，板桥，霜桥，不仅是路的延伸，也是一种乡愁的具象。而马致远的秋思小令，更是道尽了天涯游子的`凄苦情怀。眼前是小桥流水的幽雅环境和安居其间的人家，而自己的故乡却还在山重水复的迢迢远方，不正衬出旅人的奔波不定，以及由此引发的羁旅愁思?

(6)当然，小桥还是一种闲适与静远。你看那位归隐诗人，当他带月荷锄归，又在桥下清且浅的溪水里灌足，洗去躬耕的汗尘与劳累，洗出一腔旷达的胸臆，然后邀邻呼友，或斗酒吟诗，或手挥五弦，目送归鸿。小桥载着他陶然自乐的心境，载着他不为五斗米折腰的傲骨与气节。

(7)就这样，小桥成为人生的各种象征，成为一幅幅千古不朽的诗画。这里，除了小桥本身的古朴、空灵的气质，还因为小桥总是与流水舟楫、渔歌号子，以及岸边的草屋农舍、牧童短笛紧紧相连，拓印出一幅古老凄美、宁静闲适的田园风景画。那些文人墨客、达官显贵在官场失宠、情场失意之后，拖着疲惫的身心走向荒村野店。一座苍古的小桥，可以慰籍他们饱经沧桑的心灵，又是散怀写意的最美笔触，还是寻求哲理禅意的去处，张继进京赶考落榜之后，驾一叶小船摇到姑苏城外枫桥边停泊，在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那乌啼，那红枫，那渔火，那江桥，正与寒山寺钟声，撞击在张继的心坎上。于是他推枕而起，摸黑写下了“枫桥夜泊”四字，成就了一首流传千载的好诗，让世世代代的游客有了一方寻梦的去处，而当代诗人卞之琳的“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”，更是深沉含蓄地道出了人与桥之间乃至宇宙万物之间息息相关、互为依存的哲学意蕴。

(8)世间有太多的坎坷不平，惟质朴的小桥站立在江流天堑，用宽容与坦诚，支撑起不屈不挠勇往直前的信念，引渡一颗颗饱经忧伤的心灵，引渡平平凡凡的人生。

1.“摩诘”是唐朝诗人________的字，苏轼称赞他的作品“□□□□□□□□”。(2分)

2.第(1)段中“简简单单，潇洒出尘的‘一’撇”中“一”的含义是_________________

_________________________________。(2分)

3.第(4)段中“百代之下依然令我们仰慕不已”的原因是(3分)

A.灞桥是折柳送别的最佳所在

B.诗人与友人在桥头依依惜别

C.诗人写下的送别友人的诗篇

D.细雨蒙蒙柳色新的渭城春景

4.第(7)段说“小桥成了人生的各种象征”，这里的“象征”在第(5)、(6)段中具体指(4分)

第(5)段：________________________________________________________________

第(6)段：________________________________________________________________

5.以下说法符合文意的一项是(3分)

A.没有寒山寺的钟声，张继就不可能成为诗人。

B.文中引用卞之琳的诗深情讴歌了小桥的品格。

C.有关渔歌号子和牧童短笛的生动描写引人入胜。

D.本文语言流畅，视野广阔，充满了文化气息。

篇6：初中现代文阅读练习题

（一）阅读下面的文章，回答1—3题。（10分）

谁的心中不曾有过远方

张 铁

“世界那么大，我想去看看”，当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏，这句话给人的“小清新”之感，更显强烈。近日，河南一位女教师这封“最有情怀，没有之一”的“辞职申请”，引起无数人共鸣。

念念不忘，必有回响。一句话撩动心弦，正是因为它以一种诗意的方式，说出了不少人心中的渴望。从朝九晚五的按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来，打破思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失，拥抱一个更广阔也更精彩的世界。即便这个世界可能只是一种美好的想象，但谁的心中没有激荡过一个远方？

电影中，有一种特殊的类型叫“公路片”。主角们走过漫长得似乎没有尽头的旅程，不管是不是能抵达，都会经历精神的考验，收获心灵的成长。“看世界”与“在路上”，其实有着一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是为了遇到一个更好的世界，也成就一个更好的自己。相信，行遍大千世界、看过人生百态，这位女教师如若再次站上讲台，应该能讲出不一样的精彩。一个正常的社会，也应该是一个有活力有机会的社会。当人生出彩的舞台越来越广阔，也更加刺激了“出走”的渴望。女教师的选择本身，就是一个例子。现实中，过去鲜见的公职人员辞职，也不断见诸报端。温州平阳原副县长周慧的辞职信，也写得很文艺，“每个人都应该遵循自己内心的想法去选择自己的生活”。的确，有了更多的机会，人生也就有了更多的可能——虽然每一次选择都不免纠结。

说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，让说走就走的旅行难以成行。黄土涵养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性”，成为这种文化所化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构”，其实，从安土重迁的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世界又何尝不是如此？这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的原因。在这样一种文化中，“现世安稳”是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。

身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界”是个诱惑十足的词。然而，在竞争激烈、“压力山大”的社会中，面向大海的转身难以避免地遭遇更多艰难。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，或许，去世界看看的人们，终究还是要面对“娜拉出走之后”甚至“娜拉回来之后”的问题。“出门看世界”和“回到老地方”，成为当今中国人一组难以解开的心结，惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。

对于“想去看世界”的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能“从心动到行动”的，在这样的社会里不应该也不可能成为主流。毕竟，情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐。辞职的女教师去“看世界”了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续自己的事业，换个角度看，没去看世界者不才是这个社会的基石吗？

“世界那么大，我想去看看”，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的发展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别处？心有梦想，何必远方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。

（《人民日报》2015年4月16日，有删改）

1.作者认为“因为现实的砝码太重，让说走就走的旅行难以成行”的原因是什么？（4分）

2.文章在论述的过程中，主要采用了哪些论证方法？（2分）

3.通观全文，本文作者所表达的主要观点是什么？（4分）

（二）阅读下面的文章，回答1—4题。（15分）

石崖上的枣树

刘成章

那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不大清楚的石缝间，突兀地生了一棵枣树。照说，枣树生长在那儿，哪来的什么养料和水分，只要能勉强挤出几片叶子，现出一点儿绿色，就算很不错了；可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。每到了八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。

年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都被挑逗得打着颤颤，却都无可奈何。

石崖下有个石雕加工工地，工地上汇集了来自好几个县的能工巧匠，有老汉也有年轻后生。他们雕成的和正雕着的石狮子，一个个生动可爱，摆得到处都是。这些民间艺术家们，如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子。据说，他们中间的一个小后生，膂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已。“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅着那枣树咒骂。而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。

一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴，使有的人在离开的路上还要对它念念想想，思思谋谋，人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻还是贵气。

那年亲眼看见这棵枣树的时候，我也忍不住停下脚步，仰起了脖子。由于仰角太大，我的帽子都顺着肩膀滑落了。与我同行的朋友说：“光瞅有什么用！要是真想尝尝，咱们哪天有了空儿，从山后爬到那崖上去。”后来我们真的去了。绕来绕去地足足走了有七八里山路，走得人大汗淋漓，衬衣全湿透了，才算近距离地看见了枣树。也许由于特别兴奋，也许是枣子的映照，我俩的脸都红得像一片霞了。那枣树真让我们很想欢呼几声。崖上风很大，阳光也很充足，风和阳光一年年地透过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果实又大又艳，宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。

好多年之后，当我不由得又想起那棵枣树的时候，终于不再悻悻了，那是因为我重读了《诗经·蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

我又想起了一首陕北现代民歌：

羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面面容易说话话难。一个在山上哟一个在沟，拉不上话话哟咱招一招手。瞭见了个村村哟瞭不见个人，泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林。

这些不朽民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗？

想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。你看，那棵枣树是那么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕；它总是撩逗着你，召唤着你，却又总是远离着你；它是美人，美人如花隔云端。它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景。它让我想起钱钟书先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。

（《光明日报》2015年04月10日，有删改）

1.“枣树”生长的环境有怎样的特点？请结合文本作简要概括。（3分）

2.赏析文中画线的句子。（请从下列两句中任选一句作简要的赏析）（4分）

（1）红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。

（2）那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。

3.文中引用了《诗经·蒹葭》和陕北现代民歌，有什么作用？（4分）

4.通读全文，你认为“悬崖上的枣树”带给作者怎样的感悟？（4分）

文言文对比阅读：

（一）阅读《醉翁亭记》和《岳阳楼记》选段，按要求答题。

(甲)至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，大守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者大守也太守谓谁庐陵欧阳修也。

(乙)若夫霪雨露靠，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，墙倾揖摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国还乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟乎!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归? 1．解释下列加点的词。

A．负者歌于途

（）

B．杂然而前陈者

（）

C 去国还乡

（）

D 长烟一空

（）2．翻译下列句子。

①微斯人，吾谁与归?译：

②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

译：

3．用“／”给文中画线文字断句(小要求加标点符号)

醉能同其乐醒能述以文者太守也太守谓谁庐陵欧阳修也

4．下列说法有误的一项是

答： 【

】

A．《岳阳搂记)表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

B．{醉翁亭记》“句句记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。

C 两文都体现了“以民为本”的思想。

D．两文在景物描写上都采取了情景交融的写法，两文的语言都清丽明快，气势磅礴。

（二）【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。

掇：（duō）拾取，采取。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）1．解释下列句中加点的词。（2分）

（1）佳木秀而繁阴

（）（2）遂书以名其亭焉（）2．用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。（2分）

既 得 斯 泉 于 山 谷 之 间 3．翻译下列句子。（4分）

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。

4．从《醉翁亭记》、《丰乐亭记》中，你能体会出作者的一种高尚情怀，这种情怀可以用《丰乐亭记》中的四个字加以概括：

。（2分）

5.乙文中，作者为什么要取亭名为“丰乐亭”？（用文中词语回答）

6.甲乙两文旨趣相同，都表现了怎样的政治理想？