感悟诚信

感悟诚信（共9篇）

篇1：感悟诚信

拥有诚信 感悟幸福

诚信，就是我们每个人的一份责任，体现着对自己、对他人、对集体的襟怀坦白，体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。因而，我们必须从自己做起，从小做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身恪守诚信。做人要诚实，守信，不仅欺骗别人。给别人让道，其实给自己让道。

记得有一次，而那一次在我的脑海里留下了深深烙印，记忆犹新。我不小心把家里的水瓶打碎了，我很害怕，不敢告诉爸妈，生怕爸妈打我。奶奶看到我害怕的样子，心疼地安慰我说：“没关系孩子，如果你妈妈问起，就说是我打碎的。”我迟疑了一下，心中对奶奶顿生感激之情。

瞬间，我又想起了老师给我们讲的故事《诚信的小花猫》。心想：明明是我自己打碎的花瓶，为什么要推到姥姥头上？这样太不诚实了！不行，我绝对不能这样做，一定要主动承认错误！于是，等妈妈回来后，我把这件事告诉了妈妈，我还以为妈妈会批评我，但出乎意料的是，妈妈竟然没有说我，反而夸奖了我。妈妈深情地看着我，生动地说：“珺，你长大了，妈妈喜欢你。” 此时此刻我心花怒放，高高兴兴地看着妈妈感激地甜甜地笑了，同时使我更加深刻地体会到诚信的重要。

这里我想起了世人皆知的历史故事：“曾子杀猪”的故事。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢？言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。

学会诚信，走向阳光。用心聆世界的声音，学会品味，学会感悟。用心去对待身边的每一样东西，尊敬、善待。或许，一句温馨的话，一个善意的动作，一个和善的眼神，却饱含诚信，饱含热情。因为用心，你会得到充实，享受人生的快乐，诚信带给我们光明和温暖，让光明永伴我们快乐地成长。拥抱阳光，拥抱整个精彩的人生。

（学校：涢水小学年级： 六年级 学生： 齐楚珺 指导老师： 王从伦）

篇2：感悟诚信

诚信是为人处世的最高原则、第一规则、唯一准则。诚信是一切道德价值的基础，诚信是建立市场经济秩序的基石，诚信是打开财富宝库的钥匙。诚信是人生的一张名片，是最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是做人之本、诚信是交友之道、诚信是为政之基、诚信是经商之魂。

诚信在人生中，在社会交际过程中起着至关重要的作用。在过去有这样的评定，人无信不立。就是今天市场经济时代，诚信仍然是生活的信条，是立身之根本。言而无信的人，我们不难想象其社会地位与声誉所在。

总结这段时间的工作，要想长久的产生业绩就必须有诚信作为根基，保证自己的信誉，当然商业的诚信就是在不违背公司行为准则的基础上，做到:

1、对客户，我们提供最好的产品，最优质的服务，最真挚的关心，不寒暄，不虚伪，让客户感受的我们的诚信，赢得较高的信用度。

2、对公司，用百分之百的忠诚牵系着公司的发展，保证上报的每一份报表，每一个信息都是真实可信的。

3、对同事，只要不违背行为准则的事情，承诺了就要认真履行，说的话要负责，不知道就是不知道，不懂就是不懂，不误导不逞强。只有实事求是，才能知道自己的不足，才能明白如何去弥补，才能取得持续的进步，否则只会固步自封，被公司所淘汰。

诚信是我们的主观行为，我们有时候会困惑，我确实没有说过谎话，为什么客户还是不能相信我们呢？

在别人看来，我们是商人，商人对客户关心是有目的，只是想去挣客户的钱，商人是在欺骗客户。很多商人也真是这么做的，可是没多久，那种商人就会被淘汰了，不会做到长久的生意。我们要想把生意做的长久，就应该让客户明白：我们是来挣钱的，我们对他们的感情也是真挚的。这就要求我们要拿出真感情来对待我们的每一个客户，没有谎言，真心为客户着想，时刻考虑客户的利益，当然还要记住我们是个商人，我们是来挣钱的！诚信我们做到了，可是客户能够感知的诚信有多少，这才是我们应该去思考的。

我们的诚信反映在客户身上就是信用，客户给与我们信用度的多少决定着我们的销售的成败。正如《提问式销售法》所说的“信用度是销售成功的关键因素。”我们步入销售行业时，同时也继承了人们对推销员的所有偏见，除非你能证明自己，大多数客户一般都认为你是没有什么信用的。信用是看不见摸不到的，你没有办法从公文包里拿出来递给潜在的客户，相反，信用是别人对你产生的印象，是别人感知到的你的诚信度。你是否真切可信，能否让客户相信你有能力提供有价值的解决方案，你处理交易是否诚实，你能否帮他们做出最好的决定。当你被认为是可靠的，你为客户提供价值的机会就会非常多。他们的大门就会向你敞开，他们会很愉快的邀请你一起讨论你的产品和服务如何适应他们的需求。如果你在客户心中没有信用，你就会被阻止在客户大门之外，你与客户会谈的几率很小，陈述产品价值的机会更是极其稀少。当销售员拜访一个新客户时，客户一般都是在与他接触的最初几秒钟就形成了第一印象。而且出于这个原因，客户一般也不愿意接待新的销售员。所以我们要利用起来一切我们能够利用的资源，去找机会和客户会面交流，让他们感知我们的诚信，增加对我们的信用度。

1、利用已有的关系来树立信用是最为简便的方式。也许客户方有你的朋友或熟人，他可以帮你做一个引荐人。这就有了和客户交流的机会，再加上你的诚挚服务，你已经与客户公司的有关部门建立了商业往来关系，不管是哪种情况，信用参考都是你与新客户打交道时建立信用的最好方式。

2、不过大多数销售员都是要努力从头开始建立信用，并没有多少现成的关系。这是销售员发掘销售机会时要面对的最大挑战。

3、如果你能证明自己有能力提出明智的诊断性问题，客户就会认为你是有较高专业水准、值得信任和有价值的合作伙伴。一旦你被客户认定为是值得信任的，你就获得了扩大提问的范围，以发现客户需求的权利。

以上都是我在老板的演讲中所学和在工作中所悟，总而言之，诚信是一个公司安身立命的根本，也是一个销售人员安身立命的根本，有了诚信加上我们对于产品知识的熟练掌握，才能提高客户对我们的信任度，才能使我们和客户的商业往来健康而持久。

为了更好的实现个人价值，公司更好的发展，继续努力！

篇3：加强诚信教育 建设诚信校园

一、坚持依法治校, 促进诚信办学

依法治校、规范办学, 使学校教育从人治转向法治, 是推进诚信教育的基础。在学校管理中, 管理人员按照法治的基本原则, 进行深入的观念更新与制度变革, 建立健全依法决策、民主管理的科学工作机制和现代学校制度。学校领导坚持依法办事, 公平、公正地对待每一个教职员工, 规范处理学校事务, 带头讲诚信、守纪律, 从根本上防止“朝令夕改”“暗箱操作”等不诚信行为的发生。

把建设诚信校园作为树立和维护学校形象的基础性工作, 切实强化考风、考纪, 改善学风、教风、校风;深入推行校务公开, 加强财务管理;坚决制止乱收费、乱办班、乱补课、乱征订教辅资料等行为的发生;主动接受全体师生和家长社会的监督, 形成良好的反馈和改进机制。

加强对诚信教育的组织和领导, 坚持以德育为首, 成立专门的领导机构, 保证人力、物力的投入和使用, 积极组织与实施诚信教育。利用校园网、广播站、电视台、板报、橱窗等平台对诚信与做人、诚信与学习、诚信与成才的关系做全面的宣传, 在校园里营造诚信的氛围, 促进诚信的班风、学风、校风的形成。

二、抓好师德建设, 树立诚信师风

师德建设是诚信教育的根本, 教师的一言一行, 直接影响着学生的思想和行为。开展诚信教育, 需要教师以身作则、以德育德、以行导行。为此, 在师德教育中, 要求教师坚持教书育人、为人师表、求真务实、严谨治教的精神理念, 不断提升道德追求, 完善人格修养, 用爱心和真诚感染学生, 杜绝各种有悖于教师职业道德的不良行为。

通过制度建设和对家长、学生承诺的方式, 把诚信教育落实到全体教师的教育行为上。要求教师讲真话, 并且鼓励学生讲心里话, 用自己的语言说话, 不讲大话套话, 只讲真话实话;要求教师讲真理, 在教育教学中注重事实、追求真理, 在思想品德教育中融入真情实感, 给学生以更加真切的感受;要求教师讲真心, 提高自身的道德修养, 做到表里如一、言行一致, 做一个高尚的人、大气的人, 在学生中间发挥人格的魅力、榜样的作用。

班主任对学生有直接的、深刻的影响, 往往成为学生心灵的启迪者, 因此必须严格要求自己, 处处为学生做出榜样, 在诚信上发挥带动作用。班主任最了解学生心理, 最了解学生情况, 要亲切地对待每一个学生, 成为学生的知心朋友, 耐心倾听、细心指导、跟踪了解学生的情况, 认真、公正、及时地对学生的行为做出评价判断, 在班级中形成守信得奖、失信受罚的良好风气。

三、加强养成教育, 倡导诚信行为

注重培养学生的诚信行为, 促进学生诚信素质的不断提升。在加强德育常规管理的基础上, 加强诚信教育引导, 通过发出诚信倡议书、进行诚信宣誓、签订诚信考试承诺书、开展远离网吧签名活动等方式, 使学生认识到信用和承诺的重要意义, 以真诚的态度对待他人, 严格要求自己, 做到言行一致。

开展各类持久的诚信教育宣传活动, 通过举办诚信讲座、座谈会、班团队会、知识竞赛、辩论赛、征文比赛和演讲比赛等多种形式, 使诚信宣传教育活动贴近生活、贴近实际、贴近师生, 引导学生经常地自觉地反思自己的行为, 注重自己的表现。

加强学生诚信制度建设, 通过建立师生信用档案, 健全信用资料, 形成个人信用记录;把诚信建设的要求融入学生的学习、生活之中, 要求他们不说谎、不作弊、不造假、不欺诈等, 从一言一行、一点一滴做起, 养成诚信的行为习惯;引导学生守时、守信, 努力做到“言必信, 行必果”, 遇到失误时勇于承担应有的责任, 出现错误时不回避推托, 并有决心改正。

四、渗透学科教学, 贯穿诚信教育

把诚信教育渗透到学科教学中, 结合课程开设和教学内容, 用讲诚信的思想观念、楷模人物和典型事例丰富诚信教育内容。在自然科学课程教学中, 着重体现严谨求实、追根溯源的精神, 引导学生深入思索诚信在科学中的重要意义。在思想品德与生活课程教学中, 让学生懂得“讲信义是我们民族的传统”“以诚实守信为荣”, 了解“人而无信, 不知其可也”“与朋友交, 言而有信”“信则人任焉”等我国古代典籍中关于诚信的名言, 分析和批判社会上存在的一些失信现象, 强化学生诚信做人的意识。在语文课程教学中, 利用“文以载道”的特点, 让学生接受民族文化的熏陶, 有意识地挖掘课文中包含的道德观念, 通过课文中的生动的人物和故事, 引发学生重约守信和明辨是非的情感。

五、联系家庭社会, 创设诚信氛围

小学生所受的影响并不局限于校园之中, 这就决定了小学生的诚信教育也要扩展到校园之外。只有学校、社会、家庭协力同心, 才能推动诚信教育这一系统工作的发展, 才能逐步完成这一重任。

学校需要积极争取学生家长和社会各界的支持配合, 形成教育合力, 把诚信教育贯穿于学生成长的始终, 尽可能增强学生的免疫力, 抵御社会不良风气的侵蚀, 并且发挥学校和学生的诚信带动作用, 促进家长行为的转变和社会风气的好转。

通过家访、召开家长会、开办家长学校、发放学校家庭联系卡、安排家长开放日等方式, 与家长加强联系, 积极倡导家庭对学生的诚信培养, 使其对学生的教育、要求、影响连贯一致。特别是要从小事抓起, 注意小节, 防微杜渐, 对孩子偶尔失信撒谎的行为加强教育、及时制止, 这样才能使孩子的身心健康成长。但是, 有的父母双方做不到以诚相待;有的家长用假话哄孩子;有的为了成绩或荣誉帮助孩子造假;有的告诫孩子别太实在……因此, 在教育孩子的同时, 家长也要加强自身修养, 给孩子做出示范, 正确地引导孩子。

在诚信教育中, 要特别注重社会教育和实践教育的手段。陶行知先生说:“生活即教育, 社会即学校。”一味地在课堂教学和校园内部进行“填鸭”式的诚信教育, 是难以取得良好的效果的。学生一旦接触社会, 容易产生反差, 进而发生困惑。诚信教育过程中, 应积极引导学生接触社会, 多了解民情、国情, 增强社会适应能力。通过组织学生动手搜集诚信名言格言、在亲友中开展诚信访谈、写调查报告、讲诚信故事、举办专题展览会、了解诚信事例、学习诚信典型等方式, 让学生从中受到熏陶。

篇4：诚信之道——于丹《论语》感悟

人之生也直

诚信是中国儒家思想中最核心的理念之一，在整个《论语》中，我们可以看见很多关于诚信的论述，而且是作为一个做人的前提，人生的基础来提出。孔子认为，人而无信，不知其可也。（《为政》）说一个人要是没有信誉的话，那真不知道他在这个世界上怎么度过一生？这就好比是大车无，小车无，其何以行之哉？（《为政》）什么意思呢？这个和就是那种小铆钉。我们看大车小车车上都有横梁，这横梁怎么才能铆住呢？要用木销钉包了铁以后，插在车两边的小孔里。如果车上没有这样的横梁，这车不就散架了吗？它又怎么行走呢？所以孔子说，一个人如果没有信誉，就好像这个车，有了横梁也是虚架上的，没有这个销钉，那么它一行走就会散掉。所以信誉对人来讲是什么？是你行走于世最最基础的那个保障。靠着信誉，才能把人生这辆车牢牢地铆住，让你颠扑不破，不管穿越什么样的风险、坎坷，或者在坦途上，一路前行都能够保障速度、效率，让你始终是一个整体，可以立得起来。孔子有这样一句话，人之生也直，罔之生也幸而免。（《雍也》）他说人的一生，要想坦坦荡荡，规避风险走下去，凭的是为人的正直，这叫人之生也直，有正直安身立命，这个人理所应当一生走得远。也有那些不正直的，不守信的人啊，那些翻手为云覆手为雨，在世界上耍耍小聪明，投机的罔之生不是也活得下来吗？孔子说这叫幸而免，他们是侥幸逃脱了很多本应该遇上的灾难，才磕磕碰碰地活下来的。所以人凭着正直会避掉很多灾难风险。信誉对每一个人来讲是一张无形的通行证。

也许信誉并不写在你的档案里，但是信誉是人的口碑，一个人做事如何，什么人去给你一个更好的前景，这一切其实每一个人都可以在心中掂出信誉的分量。

在现代社会中，确实存在着背信弃义，甚至以诈骗的手段谋取个人利益的现象，难道讲求诚信的价值观过时了吗？我们应该如何看待信誉？

社会是在不断地更迭着制度，变化着环境，但是人性中一定有一些以不变应万变的核心价值传承下来，它是我们心里真正的火种。诚信，它不光是作为道德经典被提出来，更是一种普遍的民间信仰。

江西德兴县有一个小村子叫宗儒村，一个普通的农民王云林在2007年年初的一场山火中，为帮助别人，救火牺牲了。他曾经借过别人的钱没有还清，怎么办呢？ 31岁年轻的遗孀陈美丽，一个普通的农妇，上有年迈的婆婆，还有两个女儿，一个7岁一个才几个月大。丈夫走了，整个家压在了她的肩上。陈美丽从悲痛中撑过来以后，在村子里贴了一张还债告示。她自己有一个淡淡的解释，她说云林生前在村子里口碑一直很好，他为欠债的事情一直心不能安，我不希望他走得心里头不踏实，我要把这个债务还上。但是他欠了谁的债我都不知道，如果他真的欠了你的债，你就来找我要吧。这个还债告示贴出去以后，来找陈美丽的前前后后加起来，一个月之内金额超过5万元，而其中将近4万元没有任何凭据。陈美丽全都认了下来，她就替丈夫一点一点还着这些良心债。这个故事引起很大的轰动，我当时给陈美丽写评语的时候说了一句话，叫作债务有凭，良知无价。

陈美丽的这个还债告示就是一面镜子，她照出我们每个人心里的债务，我们心中或高尚，或卑微，或者是贪婪，每个人心里其实都是有债务的，只是我们用什么样的方式去完成这种诚信的建立，怎么样去看清自己的内心。这个故事很感动人，一个像追着别人讨债一样去追着还债，况且如此生活境遇的一个农妇，是什么力量让她这么做？按说她丈夫是为了去救别人、救火而牺牲的，就算他欠债，他的这条命已经把他的账还了，但是她一定要去还债，她不愿意让自己良知不安。

这位普通的农村妇女所追求的是自己良心上的安定，但同时也赢得了别人的尊重和认可。其实诚信不仅是儒家伦理的重要内容，也是中华民族的传统美德。

?于丹感悟:在中国的民间信仰中，诚信被看作是品评人物最基本的出发点。从正史中记载的官员，到民间百姓，诚信一直是一种默契；人品的高下，诚信是一块试金石，而不仅是一种外在的道德礼仪。真正的诚信，其实是每一个普通人都可以做到的，它不仅立于社会，也能安顿自我。

恒常即守信

诚信是健康人格的体现。一个人心有诚意，口则必有信语；口有信语，身则必有慎行。但是事实上，并不是所有的人都是谦谦君子，虽然人与人之间相互承诺，可是谁又能保证你所说的话都能够兑现？那么，衡量一个人是否诚信的标准又是什么呢？

孔子曾有过这样的感叹，得见有恒者，斯可矣。（《述而》）我只要能见着持之以恒的人就很不错了。孔子在这里提出了比诚信还要简单的一个标准，就是能够守恒，一个人能够让自己有一个恒常之心，不轻易改变，这是对于自己的诚意，做到了这一点才能保障对别人的信义。

如果做不到这点，人就常常会陷入迷惑，总会这山望着那山高，就会缺乏一种自我估价。有一个故事说得有意思，说一只山羊，它早上起来想去田里吃点白菜，跑到一半看到初升的太阳从地平线把它的影子投得好长好长，山羊一看，说天啊，我原来如此高大，我还吃什么白菜啊！我改去那边大树吃树叶了，转身往回跑。等跑到大树旁边的时候天都到中午了，太阳在头顶上，照下来的山羊影子特别特别小，山羊一看我原来就这么渺小啊？还是回去吃白菜吧。等它跑到白菜地的时候已经是傍晚了，这时候夕阳西下，影子又拉长了，山羊回头一看说，好像我还是能吃树叶，再往大树那儿跑。一天的时光就在太阳的迷惑下让山羊一口东西没吃着。这不像我们的人生吗？有的时候一种外在的投射，一种虚幻的假象，在某一个瞬间让你比实际要高大很多，也有某些时候让你比自己要渺小不少。一个人的心怎么样能够保持着恒常的判断，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，而做到恒常，孔子说不容易了，别指望见着那么多的圣人、善人，能见到一个君子，能见到有恒常之心的人在这个世上已经很不容易了。所以守信不一定要做到多么高的标准，能从一个最基本的出发点，完成对自己内心的一份诚意的建立就好。

于丹感悟:我们说诚信诚信，诚是信的前提，一个人如果对自己的生命都不忠诚，没有了一份真切的诚意，那么他又怎么可能对他人守信呢？

魏征是历史上进谏的功臣。唐高祖武德九年，李世民决定在全国征兵，由于征兵数量老不够，他手下有一个人叫封德彝给他提了一个建议，说中男年不足18岁，你看他体格魁梧身强力壮，那也许是他瞒报了年龄，所以不见得非要按照过去说的到18岁才征兵，可以一概征上来。李世民一想国家正缺人，就答应了。一个文件签署下去，到了魏征这儿，魏征坚持不办，给退了回来，退到李世民那儿再下来，他再退回来。往返四次，李世民大怒，急召魏征。说你什么意思啊？国家现在急需兵源，老百姓里面一些人不愿意打仗谎报年龄，你看那些大小伙子身强力壮非说不到18岁，我就是征了他们又怎么样，你为什么要这么固执己见呢？魏征跟李世民说，你这样做的话就会失信于民。你既然向他去征兵，让他们为这个国家去打仗，你总要对他们和他们的家人，有一份起码的信任。你一直觉得这些人谎报年龄，那你逼着他去打仗了，军队的数量虽然多了，但是人心散了。军队有没有战斗力在于人心而不仅在于数量，如果失信于民，出尔反尔，朝令夕改，那么这个军队的战斗力是凝聚不起来的，这个国家的诚信度也是值得怀疑的。李世民听了以后觉得魏征说的是对的，不仅采纳了他的这个建议，要求坚决按照18岁征兵这个条文执行，同时还赐给魏征一个金瓮。

崇德以辨惑

诚信是人与人相互信任的基础。正所谓，自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之。但是，当你面对现代社会急功近利，物欲横流的种种诱惑时，往往内心会产生波动、迷惑，这种时候，我们该怎么办呢？子张问:崇德，辨惑。学生说，老师，怎么才能提升自己的道德，才能去辨明很多的迷惑。子曰:主忠信，徙义，崇德也。（《颜渊》）你不是想提升道德吗？我就告诉你两句话，第一叫主忠信。就是以自己的忠诚、守信作为内心的依据，立住这一点；徙义，迁徙的徙，就是人可以有思想的改变，可以改变一些判断，但是必须要合乎义，用合乎道义的标准去改变思想。内心主忠信，合乎道义改变思想，这不就崇德了吗？道德不就提升了吗？而道德提升之后，人才能够去辨惑，不至于像山羊那样一会儿长一会儿短，所以孔子说:爱之欲其生，恶之欲其死;既欲其生，又欲其死，是惑也！（《颜渊》）这情况我们现在都有吧？爱之欲其生，喜欢一个人，喜欢一件事，喜欢一个机遇的时候，觉得好得不得了，希望长长久久千年万世，一直这样下去才好呢，这就叫爱之欲其生。突然之间反目又恨死这个人这件事了，恨不得马上就死就消失，这就叫恶之欲其死。孔子说你既欲其生，又欲其死，这还不迷惑啊？所以一个人不能恒常的话，失去自己内心的判断标准，就会表现出大迷惑，我们现在总在说世象纷纭，说给我一双慧眼吧，让我去看清这些纷纷芸芸的世象。慧眼何在呢？它不仅关乎智慧，还关乎一个人的自我判断和内心恒常的力量，要想对世界守信，对他人守信，先要看看能对自己的生命忠诚守信吗？这是你辨惑的前提，所以孔子从来是把崇德、辨惑连在一起的，提高道德是分辨迷惑另外一种方式，这两个是捆绑相生的。

这里提出的主忠信，是一个理念，但它永远不是孤立的，它一定是跟其他的各种理念相辅相成的。现在经常听到有些朋友问，说《论语》里面我记住哪一句话就够了？或者，对我现在的生活哪一句话能够有直接的引导？其实很多经典需要融会贯通，永远不会只有哪一句话或者一个理念就能够让你终身安身立命。虽然孔子也说过有这么一句话，就是“恕”字，其恕乎，有这么一个字可能可以终身行之，但是你想想，在这种宽恕的背后那是需要多少信仰，需要多少能力，需要多少融会贯通？所以孔子提出来的都是微言大义，有一些话看似简单，但是它都有内在的逻辑关系，道德上都是相辅相成的。

于丹感悟:一个人能不能守住信誉，一定跟他的道德感是相关的。人生是一个复杂的系统，社会会不断出现种种的挑战，真正做到诚信确实是不容易的，光有一种道德在心中是不够的，还需要有社会责任感，有时候甚至需要勇气。

有德必有邻

今天我们看历史，为什么很多历史被叫作信史，是因为历史上有很多史官，他们是用自己的生命保护历史的真相，使之一步一步传承了下来。这是中国历史真正的传统。我们今天得以不迷惑，那是很多人用鲜血保护了史册。

北魏时曾经有这么一个故事：司徒崔浩和中书侍郎高允两人奉命撰写北魏的国史《国记》。《国记》写好后被镌刻在碑上。很多鲜卑人看了自己民族的历史,发现把祖先最早发迹的那些事，包括很多巧取豪夺的事情都记载得太详细太清楚了。这些人就觉得祖先有些不堪，应该为尊者讳嘛，怎么能都给写出来呢？一些挑唆的人，就向当时北魏太武帝拓跋焘进谄言，说你看这个史官真不好，怎么把这些事都写出来了？拓跋焘盛怒之下，下令逮捕了崔浩，接下来要逮捕的就是中书侍郎高允。太武帝的儿子，太子拓拔晃曾经跟高允念过书学过经典，他知道这件事情后非常害怕，想保护自己的老师，就把高允请到东宫住了一夜。然后跟他说，明天啊，你随我一起去上朝，如果提到《国记》的事情，你听我怎么说，你就跟着怎么说。太子知道崔浩被捕了，但高允并不知道。见到了拓跋焘，太子拓拔晃对父亲说，《国记》这本书完全是崔浩说怎么写就怎么写的，高允没参与什么意见，高允这次您就给免了罪吧。拓跋焘一看高允也进殿了，就算给他一个台阶也要让他表态，就问，太子说的是真事吗？你确实是不知道吗？这时，高允刚刚明白发生了什么事，才知道崔浩被捕了。高允说，其实崔浩平时很忙，他政务多，整个这本书也就是审核了一下大纲，书稿的绝大部分都是我自己写的。拓跋焘一听大怒，说你为什么要写出这么多不堪的事情？太子慌了赶紧抢话说，因为您的盛怒把高允给吓坏了，他现在语无伦次，说的都不是真话，请您一定要原谅他！他私底下曾经跟我说过，这书完全都是崔浩写的，真的与他无关。这时候高允说，我已经全明白了，我知道太子曾经跟我学习过经典，他是在拼着命要保护我，但是我不能不说真话，整个书稿就是我们一起写成，而且绝大多数出自我的手笔，如果要问罪的话，那就直接来问我好了。这件事情私底下我从未对太子说起过，太子也从来没有问过我。高允这个话说完以后，拓跋焘一直看着他，看了他半天，最后叹了一口气说，现在我明白了，这就叫作正直。临死不异词，作为一个史官不容易做到，但是高允做到了，就是到死都不改变说法。他说好，那么就免了你的罪作为奖赏。这在北魏历史上是一个很著名的故事。这种勇气何来？它来自于一种内心的忠诚。

于丹感悟:诚信有的时候是需要大勇敢的，它需要一种坦荡，需要自己内心对于一种价值的坚持，这种价值延伸出来，已经不仅仅是自己的事情，它可以关乎更多人的利益。诚信之所以是中华民族的优良传统，是因为从古至今，从官到民，从来都不缺少这种为坚守某种价值，而坚持诚信的人。

在充满各种诱惑的现代社会，面对诚信的缺失，我们又该做些什么呢？

有这样一个人，叫陈晓兰，是上海一个地段医院理疗科的大夫。她看到了在10年中，医院进的医疗器材有相当多是伪劣产品，是有害于患者的。看到了这些，她就去一一揭发，10年中，经她揭发的假冒伪劣医疗器械前后多达二十几种，其中有8种国家下条文整个给废止了。但是这10年中这个医生又付出了什么代价呢？因为她触犯了医院的利益，医院强行把她调离原来的岗位，强迫她提前退休。接下来，她为了了解更多的黑幕，深入到医疗器械交易的深层，不惜以身试真，冒着生命的危险，却被很多同行指责为叛徒。但就是因为她的努力，使国家不断地出台相关条文，前后7次。她的这种勇敢我们想一想，其实比北魏史官高允的勇敢，对我们来讲更有价值，这已经不仅仅关乎她个人的诚信，更关乎一个社会的核心价值，关乎他人的利益，她的良知成为整个社会风尚的一道净化剂，也成为更多患者利益的保护屏障。农村妇女陈美丽和陈晓兰，普普通通的两个弱女子，你能说她们内心呈现的力量单薄吗？这种力量坚强而庞大，这样的诚信有它的积极价值。

篇5：道德讲堂——感悟诚信

大家好！

我是党群办的康红霞，很高兴能够参加今天的道德讲堂活动；今天的“道德讲堂”让我又一次接受了心灵的洗礼，让我再一次真切地感受到了诚信的力量。尤其是听了罗教授对诚信的诠释后，深有感触。

诚信一直都是中华民族的传统美德，在中华民族上下五千年的历史中，勤劳的中国人民身上发生了许多有关诚信的故事，诚信一直都是我们的信念，不管是在古时候还是在发展的现代社会。三千多年前，商鞅立木，建信于民；今天，孙水林、孙东林兄弟俩生死接力谱写出又一段信义传奇；在二十一世纪，诚信尤其重要，加快社会信用体制建设是践行社会主义核心价值观，构建社会主义和谐社会的重要基础，是完善社会主义市场经济体制，加强和创新社会治理的重要手段，对于增强社会成员诚信意识、营造优良信用环境、提升国家整体竞争力促进社会发展与文明进步具有重要意义。

俗话说：“民无信不立，国无信不强”。我们国家要想永远矗立在不倒的中心，我们更加要让我们的整个社会都要讲诚信，做到诚信。因为诚信是我们社会交往的基点，是我们人际关系的关键，更是我们交往的重要准则之一。因为我们都坚信：没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。中华民族一直将诚信当做我们民族的传统美德，是我们民族的代表，民族的信仰，同时也是民族的骄傲。尽管现代社会还是存在有失诚信的问题，它们都是在急速地督促我们整个社会要加强诚信建设。诚实守信是我们整个社会要建立的一种明信片，我们每个人都要从自己做起，从身边做起，重守承诺，远离尔虞我诈，圆滑世故，我们每一个人都多一份真诚，多一点信任，让整个社会开出诚信之花！

“道德讲堂”虽然结束了，但践行社会主义核心价值观和学习道德诚信模范精神才刚刚开始，让我们在感动中与模范同行，领悟道德诚信的力量！让我们做文明的传播者，诚信的播种人，立足本职工作岗位，发扬“绿海扬帆、奋勇争先”的维林精神，为促进祖国林业的发展、建设“美好维林”、实现“中国梦”而努力奋斗。

篇6：联系实际 感悟诚信

联系实际 感悟诚信

《左传》云：“信，国之宝也。” 信用是一切道德的基础和根本，是一个国家赖以生存和发展的基石。社会主义市场经济是信用经济，在社会主义市场经济条件下信用诚信问题之所以重要，是因为它是一种无形的资源，能产生现实生产力，转化成有形的财富。诚实守信，是市场经济的内在要求，也是现代文明的基石，它关系着个人的生存与国家的发展，轻视不得。

首先要说明诚信的含义，我们须先说明信用的含义。马克思认为信用是“以偿还为条件的付出——一般地说就是贷和借的运动”。根据马克思关于信用的定义来看，诚实应是信用的题中应有之义，即信用中含有“到期偿还”的意义。这就是诚信了。但现实中，毁约之事常有发生，有人不诚实，不讲道理，届时不兑现承诺。这便是诚信缺失。此时，便要涉及法律强制履行了。因此，诚信就是诚实的信用，自觉兑现的信用。在市场经济中，这种信用是大多数人所期盼的。

改革开放以来,我国的思想道德建设取得了很大成就,但是必须同时看到,随着社会主义市场经济体制的建立,由于社会经济成分、组织形式、物质利益、就业方式、教育观念的日益多样化,大学生的思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性正在明显增强,大学生的道德观念和行为模式正在发生深刻的变化。作为未来祖国的主人，我们大学生面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，诚信考试，诚信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形成人人讲诚信的大环境。

正因为如此,加强大学生的诚信教育就成为构建和完善社会主义市场经济的客观的、必然的要求。

首先要营造良好的社会氛围

必须培育以“诚信”为核心的社会主义市场经济秩序，把诚实守信作为建设现代文明的重要基石，营造良好的诚信环，用诚实守信将人们的道德行为、经济行为、政治行为有机地统一起来，使诚实守信真正成为大多数人所认同与遵循的行为准则。

其次营造浓厚的校园诚信教育环境

高校应制定对大学生分阶段的诚信教育计划,并注重教育的实效性。创建优良的学风，校风，使大学生在课内外都不忘诚实守信的做人原则。同时，教育者应做诚实守信的表率。教育者应率先做到,做到言必行,行必果,并自觉接受学生的监督。

再次，让大学生进行相关的诚信教育实践活动

在思想上、理论上加强对大学生诚信教育的同时,应切实引导大学生参加各种社会实践活动。比如,组织大学生到校外对社会人士进行诚信观的调查;开展以诚信为主题的演讲，征文，辩论，讲座等;聘请事业成功的校友回校作以诚信为主题的报告,让大学生感受诚信对事业成功的作用;召开诚信教育大家谈主题班会，主题团日活动,让大学生自己解析诚信,关注诚信,结合自身及周围同学进行分析讨论,找出不讲诚信的现象,提出努力方向,形成班级诚信文明公约;最后就是建立诚信约束机制

篇7：感悟诚信作文

感悟诚信

诚信是什么？许多人会提出这样的问题，我也不禁提出了这样的问题。根据我的深思熟虑我得到了以下的结论：

诚信是雨，滋润人们内心深处的“幼苗”；

诚信是真，用心去与别人交往、沟通；

有句俗话说的好“一言九鼎言而有信言必行，行必果取信于民”。诚信是一个人必备的品质，缺少了诚信，会造成一个人的`人格缺陷；诚信是一个民族的象征；诚信也是一个民族与外界交流的必备条件。如果一个民族缺少了诚信，那么便会失去其他民族对这个民族的信任，可见诚信在生活中是多么的重要。

自古以来优秀作文 ，我们的祖先就把诚信当做是一种生活中必不可少的品质。孔子早在多年前就教他的弟子要诚实，在学习重要做到“知之为知之，不知为不知。”他认为这才是对待学习的正确态度。在当今的社会中，几乎家家商店门口都会有“货真价实，童叟无欺”提倡公平交易、诚实待客、不欺不诈不做假的行业道德。每所学校的教学楼内都挂有“诚实守信”的牌子，或者直接将这四个字作为学校的标语。

记得一次考试，我们班有一个同学政治的了一百分，因为办理政治的一百的人很少没所以大家都很羡慕那些的了一百分的同学。可是那个同学在老师讲卷的时候，发现自己错了一道题，他并没有“知情不报”而是立即找到老师，把自己错了一道题的情况告诉了老师。我们都很佩服他，老师也表扬了她。我认为老师的表扬是她应得的。因为他做到了“以诚为本”。

作一个讲诚信的人，首先要懂得怎么尊重别人。只有这样才可以得到别人的信任，与此同时自己便又多了一个朋友。每个人都应该做到以诚为本，从而提高个人品质，以保证自己不会有人格缺陷。

做一个成绩优秀，道德品质良好的中学生是我的一个梦想，也应该是所有学生的梦想。

黑龙江省七台河市第八中学二年三班王爽

篇8：张贤亮：在人文关怀中感悟诚信

与我们随行的还有一位特殊客人、爱德盲人按摩学校的王结校长。刚一落座，张贤亮就对王结说：“我看你很面熟啊。”王结激动地说：“去年公益扶困助残活动时我们见过一次，您给我们盲人自立提了很多好建议。这次趁着这个机会想专程来看望您，没想到您还能记得我。”见他站起来，张先生也赶紧起身将手递到王结手中，气氛随之轻松融洽起来。

谈到诚信，张贤亮说：“诚信是中华传统文化中的核心部分之一，并不是市场经济给我们带来的新的概念。现在到处讲诚信体系建设，很多人都认为这个诚信是从西方引进来的新概念，或者是在市场经济中我们必须要的新的理念。不是的，它传了有几千年了，一直支撑着我们的民族。过去儒家讲真心诚意，修身养性。至于‘信’呢，说文解字中说：‘信，诚也。’它与‘诚’是相通的，相辅相成的，它是我们的一个精神支柱。

张贤亮说：“社会发展到了市场经济阶段，诚信就显得特别突出。过去，在自然经济条件下，男耕女织，一个村庄跟另外一个村庄鸡犬之声相闻，老死不相往来，人与人之间的关系不是那么密切。到了今天的市场经济环境，每天每时都要和别人发生关系。你使用的东西并不是你自己做出来的，而是别人做出来通过商品流通形式到达你手上，因而现代人之间的关系因为商品流通而变得空前密切。如果现代人不注重诚信，那他所制造的产品到了使用者手中就会非常危险。因为他首先不能对自己负责任，不能自己严格要求自己，又怎么能够期待他对他所面对的顾客与社会负责?因为产品是要销售出去的。对自己负责了，对自己的产品负责了，你才能对社会负责，这是最根本的一点。”

镇北堡西部影视城的员工多是在影城周围的村镇招聘来的，受高等教育的员工比例很低。但是影视城的服务并没有因此而打折扣，相反这里的每个员工都热情周到，游客总是能得到最友好的服务。这与张贤亮本人的负责态度不无关系。他对影城的导游小姐都是从基本礼貌用语教起，并把每周四定为职工学习日，来提高职工的文化素质。张贤亮说：“旅游业服务就是产品。我告诉我的员工，这里没有黄金周，天天都是黄金周，人人都是尊贵客。”

谈态度——“没有矛盾是不可能的，关键是怎么看待矛盾”

张贤亮说：“镇北堡西部影视城有两个“零”：一个是零负债，一个是零投诉。我认为这是非常不容易的。”

镇北堡西部影视城在一片既缺乏自然风光又缺乏历史价值的荒凉古堡的废墟上创建，这种兵营古堡在五六十年代的西北地区有好几百座，但是只有镇北堡成为众多优秀影片的圣地摇篮、国家AAAA级旅游景区、中国最佳旅游景区和中国最受欢迎旅游景区。对此，张贤亮的回答是：“这个卖点实际上就是文化和艺术。”

“我们考虑最多的就是用什么东西来给顾客，用什么东西让顾客感到有兴趣。大家都说我是出卖荒凉的人，其实游客不是来看荒凉的，游客是来看文化和艺术的。西海固地区比这荒凉的地方有的是，为什么他那里不能卖门票?只有在荒凉当中注入文化和艺术，游客才能在荒凉中感受到文化冲击。”

“我们不仅要让游客看，还要有被尊重的感觉。而被尊重的感觉是最重要的。在消协那里没有我们的一例投诉，一个旅游景点每年要接待四五十万人次，一个游客在这里最少要待个两小时，没有发生过一次投诉这是非常不容易的。坦率地说并不是没有游客和我们发生过矛盾，也不是游客对我们一点意见都没有，关键是我们调整看待矛盾的态度。比如有游客摔了一跤，即使是他自己的责任，当他提出景区给予赔偿或给予医疗时，我们也要本着对顾客负责任的态度解决。我认为每例处理都相当有含义，这个零投诉绝对不是说你没有投诉，而是发生了游客投诉，你能不能处理得让游客满意。”

见微知著。镇北堡西部影视城对所有残疾人都是免票的，在基础设施上针对残疾人配备完善的无障碍设施，从卫生间到坡道宽度，处处体现一种人文关怀。盲人学校校长王结说：“这里对我们一样的热情，导游解说时给聋哑人配手势，一些怕氧化不让人触摸的物品也让我们盲人摸，我们感到心里非常温暖。”

谈内功——“诚信是由内而外的辐射”

镇北堡影视城中的每个员工，对张贤亮都怀有一种敬畏感恩的情怀，这不仅源自干他在文化艺术领域的建树和地位，更来源于日常管理中的耳濡目染与点滴体会。

有员工讲了这样一个事例：影视城一员工与工友拉了一拖拉机建材，上坡时车熄了火，这个员工趁司机下车取东西时不顾劝阻爬上驾驶位，一挂挡，拖拉机不进反退，翻车后这个员工当场死亡。经过交通事故部门调查，认为是员工责任。张贤亮在了解到他家里只有老母亲跟他一起生活、再没有能够赡养老人的亲属时，便按照交通事故进行了处理，当时规定农村人口事故死亡3万元抚恤金，城市人口8万元抚恤金。张贤亮突破这种规定，连同抚恤金、保险给了10万元，并给死者的老母亲每月600元钱的生活费，一直到老人去世。

张贤亮说：“你的诚信首先是要对自己的员工开始，因为你这个老板不是直接和游客打交道的，与游客直接打交道的是你的员工。如果你对员工诚信了，对员工有人文关怀了，就启发你的员工对你的顾客也有人文关怀。现在有的企业只对产品下功夫，对消费端做面子诚信，对自己下边的员工就是冷冰冰的雇佣关系，这个是最不好的。你的员工在劳动保障上达到高的水准了，你才能调动你的员工在制造产品过程中对社会诚信，这是从内向外的一种辐射。”

古语说：“以言教者讼，以身教者从。”也是这种潜移默化的作用，影城中的员工懂得了用感恩的情怀回报游客。

谈服务——“软实力才是不二法门”

有游客说，镇北堡影视城角落里的草都长出一种性格。说到自己的企业管理，张先生讲了这样一个故事：有一次我去台湾，发现我住的宾馆对面有个凉面摊，就那么一点点大，前面放两个凳子，两个老太太穿着很整洁的白色厨师服，戴着透明手套在拌面。我想换换口味就去吃了，我还是站在那里吃的，味道确实爽口，我由衷地赞叹了她们。她们听到我的赞扬马上把塑料透明手套拿下来，还把手在围裙上擦干净，两个人必恭必敬地很整齐地向我鞠躬，说：“谢谢，谢谢。”我一下就感受到了服务的软实力，人家在卖什么?是在卖文化，卖舒心!所以我的员工现在基本都能做到这一点。这就是教育他们怎样去服务。AAAA级景区，什么最佳最喜爱，不是说牌子挂在那里就行了，那是要有软实力与它匹配的。

篇9：感悟诚信

徐铁

一、教学目标

1、知识和能力目标：通过本节教学，懂得诚实的涵义，懂得诚实是做人的基本原则，是最重要的交往品德；知道拒绝谎言、重视承诺的要求和意义，学会处理诚实与隐私的关系；了解社会生活中诚实的复杂性；学会处理诚实与隐私的关系；学会区分“善意的谎言”与弄虚作假。了解社会生活中诚实得复杂性。培养和提高做一个诚实得人、过诚实的生活的能力。

2、情感目标：认识诚实守信是最重要的交往品德，是做人的基本原则；树立以诚信为荣，以撒谎、失信为耻的意识，形成稳定的诚信道德情感。

二、教学重点与难点

1、教学重点：诚信的意义

2、教学难点：如何处理拒绝谎言和保留隐私的关系、学会区分“善意的谎言”与弄虚作假。

三、教与学的方法：

1、教的方法：运用情境教学法、启发教学法、多媒体辅助法。

2、学法：合作学习法、自主探究法。

四、教学手段：PPT教学

五、教学课时 ：2课时

六、教学过程：

古人讲“人无信不立”, 它警示我们要言而有信，一诺千金,即要诚信做人.诚，即诚实、真诚。信，守承诺、讲信用。“诚”，“信”，每字各取一半组成一个词──成人，所以诚信方能成人。同时，诚信两个字有一个共同的组成部分，那就是与说话有很大关系的“言”，有的人说到做到，就是诚信为人，有的人说到做不到，或者说谎，就是不诚信.每个人都有做人的原则,那么同学们在生活中是否也坚持诚信做人呢?今天开始就让我们一起来探讨感悟诚实这个话题。

一、什么是诚信？（大家谈）

二、不诚信案例：

1、现实案例：地沟油，埠阳大头娃娃，三鹿奶粉，烽火戏诸侯烽-------

2、历史案例：烽火戏诸侯，三、诚信案例：应该从小讲诚信，一壶水的故事，孔子的取舍，吴起言必信，宋庆龄，卢梭的忏悔。《曾子杀猪》的故事

在我国古代就有很多诚信的小故事，如“曾参杀猪”示诚信。

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”

曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？”

在我们的生活中，老师，家长在我们很小的时候就给我们讲了许多诚信的小故事。诚实是一种作风，一种实在，一种可*。诚挚，严谨的的做人做事自然磊落，落地生根，一言既出，驷马难追。那种准则的含义已超出了本身，而带着光彩的人类理想和精神，正气蕴在其中。

2、《一诺千金》的由来：略

3、立木为信故事：略

4、《皇帝的新装故事》略

皇帝的新装，是丹麦著名童话作家安徒生的代表作之一。这个有趣的童话为我们描绘了这样一个故事：一位奢侈的国王每天只顾着穿衣服，不管其他任何事，最后竟然还受骗，什么都没穿去游行！没有人去揭穿谎言，甚至还夸耀，最后一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧。

5、《一个逃犯的故事》

曾经有个反越战时杀了警察的激进分子，逃亡了23年，成为一家大酒店的老板并拥有两个优秀的儿子后，居然投案自首。

当记者问他为什么要这样做的时候，他说了一句令记者震动的话：“曾经，我逃避自己，面对的是生活；今天，我回到自己，面对的是生命。”

是啊，一个人可以因为逃避，因为隐瞒，因为虚伪，而有许多种不同的生活，而真真实实的生命只有一个！而只有诚信的力量才能让你的生命永远绽放出最真实、最淳朴、最灿烂的光芒。

看看吧，诚信何其可贵，何其重要。诚信不可抛！唯有诚信，才能让你的生命如一股清泉，沁人心脾，永不枯竭！

四、区分：

1、谎言的根源及危害

2、承诺的重要性及要求

五、诚实、隐私与“善意的谎言”

1、诚实与隐私

2、诚实与“善意的谎言”

六、坚守诚信的绿洲

1、正确看待社会生活中的不诚信行为

2、坚守诚信美德

七、师生互动环节： 分组讨论问题

问题1：诚信是一种理想化的美德，现实生活中做不到，讲诚信者往往吃亏，这种说法对不对？请谈谈你的看法。问题2:有人认为，自己是讲诚信的，但别人不讲，我也只好不讲了，这种说法对不对？请谈谈你的看法。

问题3:应该在哪些方面做到诚信？ 问题4诚信应如何培养？

八、诚信格言大比拼

1.人而无信，不知其可也。（孔子）2.民无信不立。（孔子）

3.人背信则名不达。（刘向）

4.如果要别人诚信，首先要自己诚信。（莎士比亚）5.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。（德莱塞）6.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。（莎士比亚）

7.诚实的人必须对自己守信，他最后的*山就是真诚。（爱默生）8.不宝金玉，而忠信以为宝。（不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝）9.华而不实，耻也。（只开花不结果实，令人感到羞耻。）

10.精诚所至、金石为开。（人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。）

11.君子诚以为贵。（有修养的人把真诚看得非常重要。）

12.身不正，不足以服；言不诚，不足以动。（行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人，不必与他在一起共事）

13.受人之托，终人之事。14.言必信，行必果

九、教师小结：

诚信，是全社会关心的话题。其实，在道德认知上，同学们是能够作出正确的判断的。但往往在道德实践上，同学们就未必能遵守道德准则了。

这次活动，不仅要让同学们在头脑中树立起诚信的意识，更重要的是提醒同学们在实际生活中以诚信的准则来约束自己的诸多行为。这次活动比较受同学们的欢迎，其主要原因是：活动有较强的现实意义，同时活动又有较活泼的形式。

希望今后能多搞这样的活动，真正提高同学们的道德素质。

感悟诚信情景体验课（2课时）

【环节一：涛声渐起 情境导入】

活动一：校园中的诚信考验

（重在引导学生学会拒谎言）

教师出示情景。

班里语文测试成绩发下来了，老师让同学们把成绩告诉家长。小虎只考了65分，他想：“爸爸要是知道我只考了65分，肯定会把我大骂一顿。干脆告诉他我考了85分，只要不给他看试卷就行了。可如果他以后知道了呢？” 你能给以上的主人公出什么主意？为什么？

学生自由讨论。

结论：诚实守信，拒谎言、重承诺

活动二：投资论坛AB剧

（重在引导学生践守诺言）某地的一家著名的生产烧鹅的厂家，联系到一个出口业务，要求在一个月内交货。由于时间很紧，于是全厂职工努力的工作，力争完成任务。在离交货日期还有一个星期的时候，有一台机器坏了，要完成任务，必须要求加班加点。如果你是老总，你怎么做呢？

A、让工人加班 B、不加班，和外商解释

工人们听了老板的话，都决定加班，可是包装工人小华因为加班使得他不能给朋友过生日，心生恶念，一冲动把一只烧鹅的腿撕下来了吃，然后若无其事的包装好。在全部整装待发时，因为良心过不去，报告了厂长。此时货物已经全部装上开往港口的火车。这时你是厂长你怎么做。

A、卸货找到少腿烧鹅 B、算了

该厂把所有货物全部装回，全厂职工一个昼夜时间找到了该烧鹅，但是因此推迟了交货时间，赔偿了违约金。这趟生意不但没赚还赔了。但是这件事情让外方知道后，和该厂签定了为期3年的供货合同。为此该厂的品牌也更加响亮。

师：这则故事说明什么？（诚实做人，重视承诺）

【环节二：思维浪花 沙沉水清】

活动三：多媒体展示《小菊的遭遇》三个情境，引发讨论。

【情境一】

小菊活泼开朗，说话直爽。那天她对小茜说：“你太胖了，穿这件白色连衣裙不好看，简直像一只白熊。”

小菊的同桌小舟的父母离异，小舟不愿意对别人提这件事，小菊偶然知道了。一次，全班填写社会调查表，有“是否单亲家庭”一栏，小舟空着没填，小菊当众大声问：“你爸妈不是离婚了吗？”

点评：不管怎么说，小菊说的总是实话。

你同意以上点评吗，你怎么看待小菊的行为？如果你是小茜、小舟你会怎么想？

设计意图：使学生学会处理诚实与隐私关系的行为，体会诚实守信的重要性、复杂性，探讨如何做诚实守信的人。

板书：

三、诚实、隐私与“善意的谎言” 1.诚实与隐私

【情境二】

小菊的爷爷得了癌症，生命即将走到尽头，但他自己还不知道自己得的是不治之症。病床前，当爷爷问起自己的病情，小菊的妈妈说：“您的病并不严重，只要自己有信心就一定能治好。”站一旁的小菊听了，不禁纳闷：“老师说做人不能弄虚作假，可妈妈为什么要骗爷爷呢？”

问：妈妈的行为与我们平常所说的骗人行为是否一样？请你帮助回答小菊的疑问。

设计意图：使学生学会区分“善意的谎言”与弄虚作假行为，体会诚实守信的重要性、复杂性，探讨如何做诚实守信的人。

板书：2.诚实与“善意的谎言” 【情境三】

小菊的爸爸开了一家小酒店，由于货真价实，服务周到，生意倒也红火。有一天，小菊放学后去酒店，发现爸爸正在用水和酒精兑制白酒，小菊劝爸爸不能这么做，爸爸说：“我不这样做，你的学习、生活费用哪里来，像以前虽然生意红火，但哪比得上这样钱来得快。”小菊见爸爸不听，赶紧把这事告诉了妈妈，妈妈说：“怪不得，最近有顾客在说，咱们酒的酒味越来越少了，这样下去，会把咱们酒店给毁了的呀。”于是，小菊和妈妈想了个办法，偷偷买了一批正宗的白酒，把爸爸自制的酒换掉，而且，两人想方设法不让他有机会制假酒。小酒店生意越来越好，一天晚上，小菊爸说：“咱们酒店能有今天，这可都是我的功劳。”小菊和妈妈趁机把真相告诉了他，小菊爸这才恍然大悟，承认了自己的错误。

提问：

1、小菊家的酒店能有今天的红火，真的是小菊爸的功劳吗？为什么？

2、小菊爸的做法会得到什么？失去什么？

3、小品中涉及到了哪些方面的利益冲突？怎样看待小菊和妈妈的做法？

学生在观看情景后小组讨论。

设计意图：引导学生明确在涉及利益冲突时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边；在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边，决不能因小失大；在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边。

活动四：借我一双慧眼

通过《小菊的遭遇》让同学们知道欺骗、撒谎是错误的行为。然而在现实生活中还存在许多不诚实的人和不守信的行为，请同学们戴上一双慧眼，来开展打假大行动。

在学生揭示生活中缺乏诚信的阴暗面之后，老师再组织学生讨论：面对这些不诚信行为，我们能做些什么？

设计意图：引导学生正确看待社会生活中的不诚信行为，并树立正确的诚信道德观。

板书：

四、坚守诚信的绿洲

1、正确看待社会生活中的不诚信行为

2、坚守诚心的美德

时间安排：约20分钟

【环节三：潮起潮落 自觉行动】

活动五：真情寄语

诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门的轻轻一笑；诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手；诚信是为徘徊在路口的陌生人指路后，看到他脸上淡然的一笑！诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。诚信是一种美德，只有诚信的种子才能培育出善良、正直、勇敢、谦逊的果实。

为诚信宣誓：

我宣誓：

言必行，行必果；

知之为知之，不知为不知；

以诚信换取诚信；

以诚信获得成功；

用诚信开启知识之窗；

用诚信鼓起上进之帆；

我诚信，我光荣；

我诚信，我自尊；

我诚信，我成功； 我要做一个诚信的小公民。

宣誓人：

设计意图：引起学生思想共鸣，通过宣誓树立学生诚信道德情感。

【环节四：冲浪行动 练习巩固】

1、下列观点正确的是：（）

A、说谎，只要不被人发现，一样可以做诚实的人，值得信任。

B、要做诚实的人，就必须一句谎话都不能说，否则就是不诚实。

C、对人诚实与尊重他人的隐私，是相互关联且常常发生冲突的两种道德准则。

D、做诚信的人很简单，只要说实话就行。

2、当你遇到下面的情境，你该怎么办？

情境

一、期末考试的考场上，你被一道题难住了，你发现旁边的小王一节全部答对了，你会怎么办？

情境

二、你捡到了一个装了很多钱的皮包，而周围并没有人，你会怎么办

情境

三、你的朋友偷了别人的东西，跑到你家躲避警察的追捕，你会怎么办？

老师对学生进行思路引导：定性质（这是什么事）→谈感想（对此事有什么感受）→导行动（我们应该怎么做）

设计意图：通过练习巩固所学知识，拓展知识面，提高同学运用所学知识分析和解决问题的能力。

课堂小结：

本节课我们主要学习了诚实与撒谎、重承诺的关系，诚实、隐私与善意的谎言的关系，通过本课的学习，希望同学们在日常生活中必须坚守诚信的绿洲！

7．教学反思

从学生在课堂上回答问题的情况来看，有些问题较有难度，确实要及时引导、启发、点拨，并加以小结，使学生在老师的帮助下把未知变成已知。

从课堂氛围来看，学生参与的积极性较高，特别是《投资论坛A、B剧》、《一次家长会的故事》、《小菊的遭遇》及最后的诚信宣誓，这反映出学生对于新颖的材料更感兴趣，今后在设计教学、筛选资源的时候可以请学生代表帮忙筛选，这样能更符合学生的认知水平。