非物质文化遗产进校园

非物质文化遗产进校园（精选8篇）

篇1：非物质文化遗产进校园

我院举办“非物质文化遗产进校园”大型活动月

我校作为一所市属高校，其生源大都来自北京地区。为使学生们感受老北京乡土文化的魅力、了解非物质文化遗产保护的重要意义，近日，由我院院团委、历史系、京韵文化社联合举办了“非物质文化遗产进校园”大型主题活动月。此活动自11月初开始，共四个主题，即：老北京曲艺知识讲座、老北京民间手工艺现场制作展示、老北京地方戏剧专场、老北京曲艺专场。

11月13日，为活动月第二个主题“老北京民间手工艺现场制作展示”活动日。当天下午，享誉京城的泥人张、面人郎、小灯张、曹氏风筝、张氏空竹、邢氏料器等非遗项目的传承人来到我院，为学生们演示了技艺精湛的老北京绝活，耐心地解答了学生们提出的问题，并指导学生们进行动手体验。现场气氛十分活跃，“小灯张”的传人张双志和同学们一起或画或装小方灯小彩灯；“面人郎”的传承人郎志丽女士手把手地教学生做面塑的基本功；“曹氏风筝”的传承人孔令民老先生则兴致勃勃地指导学生用一根细棍摇起了一尺见长的风筝„„

参加此活动的同学们纷纷表示了自己对老北京乡土文化怀有浓厚的兴趣，并希望对非物质文化遗产的保护献出一份力量，但确实缺少了解与接触的机会。而诸多非物质文化遗产项目的传承人也把在年轻人中特别是高素质的大学生中普及非物质文化遗产知识当作自己的使命，甚至希望在大学生中选择传人。“非物质文化遗产进校园”大型主题活动月，拉近了学生与传承人的距离，这对于弘扬老北京非物质文化遗产无疑是一个福音。

新华社、光明日报、中国文化报及中国教育电视台记者等多家新闻媒体现场进行了专题采访和录像；国际亚细亚民俗学会副会长苑利先生到场，他对非物质文化遗产进校园活动表示赞许和支持；华夏文化遗产基金会公关部负责人李浩先生观摩考察此活动后，表示这种活动方式值得借鉴，并希望在全国高校中进行推广，通过在大学生中普及非物质文化遗产保护知识，为组建全国大学生文化遗产保护委员会做好前期准备工作。

（历史系 宣传部供稿

撰稿 顾军

孙滢）

2008年11月14日

篇2：非物质文化遗产进校园

推动非物质文化遗产保护教育进校园

作者：李延声

来源：《教育与职业·综合版》2013年第02期

截至2011年，我国共有昆曲、端午节、京剧、中医针灸和皮影戏等29个项目入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”。我国是目前拥有世界非物质文化遗产数量最多的国家。

针对我国非物质文化遗产（以下简称非遗文化）保护现状，除需增加对非遗文化保护的投入力度之外，还应增强全社会的非遗文化保护的意识，尤其应将非遗文化保护教育纳入国民教育体系，使其走进校园，促进非遗文化的传播和弘扬。

胡锦涛同志在清华大学百周年纪念大会上的讲话中特别指出：全面提高教育质量，必须大力推进文化传承创新。大学生是文化传承创新的生力军，从学校教育入手，从青少年抓起，对于文化遗产传承与繁荣发展具有极其重要的战略意义。

为使非物质文化遗产保护教育进校园能够真正落到实处，可采取以下措施和办法：

一是由中宣部、文化部、教育部和国家旅游局等部委牵头，联合起草《关于非物质文化遗产保护教育进校园的通知》，由国务院批准后向全社会发布。

二是由中宣部、文化部、教育部和国家旅游局等部委组织有关专家学者联合编写大中小学《非物质文化遗产及其保护》统编教材（试行），其中有的可以结合各地情况因地制宜，譬如北京可以京剧进校园，四川可以川剧进校园，广东可以粤剧进校园，试行教材在全国各个学校推广使用。根据各地使用中反馈的各种意见和建议，编写正式教材。

三是对各地非遗文化进校园成功经验可以总结加以推广。比如北京对古琴、空竹进校园，河南对武术进校园都有成功经验可资借鉴。南通还在学校建立小型板鹞风筝博物馆，由学生担任讲解员，使青少年既学习了历史文化，又活跃了校园生活。

篇3：非物质文化遗产进校园

学校教育已经成为文化传承最重要的阵地和平台。非物质文化遗产进课堂, 已经成为一些高校的共识。高校大学生是社会的高素质群体, 他们具备较高的学习、吸收和创新能力, 是非物质文化遗产得以传承并发扬光大的有力人才保障。同时, 非遗也让学生在课堂上就能接触到丰富多彩的中华传统文化, 真正拉近学生与非物质文化遗产的感情距离。这不仅提高了大学生的综合文化素质, 丰富了校园文化生活, 促进了学校整体建设, 更重要的是让非物质文化遗产的保护传承拥有了根基和土壤。

将陈式太极拳引入高校舞蹈课堂时, 面临在设置教材时如何合理整合资源, 制定科学实用的教学规划。陈氏太极拳形式多样, 涉及门类广泛, 其拳械套路有:老架一二路、新架一二路、小架一二路、五种推手法;器械有:太极单刀、双刀、单剑、双剑、双锏、梨花枪夹白猿棍、春秋大刀等。在这众多的套路中需要将纷繁的项目进行有效的分类、归纳, 选择最适合舞蹈训练的项目走进课堂。因此, 做好这项工作需要着重解决如下问题:

一、加强教师培训, 解决师资问题

陈式太极拳教师是陈式太极拳进课堂的具体执行者与实施者, 其质量的优劣更多的取决于教师对陈式太极拳掌握的程度和课堂教学水平。

以本人所在工作单位河南理工大学为例, 学校拥有得天独厚的有利条件, 其体育学院拥有专业太极拳教师5名。2010年陈式太极拳第十一代嫡系宗师陈正雷应邀莅校授拳讲学, 并受聘为客座教授。2009年第七届香港国际武术节上体育学院教师杨艳获得了3金2银。2011年第六届中国焦作国际太极拳交流大赛选拔赛中, 学校武术队获得6枚单项太极拳冠军, 1枚太极拳集体项目冠军。2012全国大学生武术套路锦标赛中张印同学取得了男子太极器械冠军和陈式传统太极拳铜牌。雄厚的师资力量和优秀的学生素质为学校专业舞蹈教师的培训创造了良好的条件。

对舞蹈专业教师的培训可分为集中培训和长期培训。集中培训的目的在于让舞蹈专业教师在较短时间快速了解太极拳, 掌握其理论知识。长期培训的目的在于让舞蹈专业教师在掌握理论的基础上长期加以实践。要想让陈式太极拳走入舞蹈课堂, 舞蹈老师就要对太极拳做全面了解, 真正掌握太极拳外形和内理之后才能知晓太极拳的哪些方面对舞蹈训练是必要的、有益的, 哪些套路中的武术动作可以作为舞蹈元素保留下来融入舞蹈之中, 哪些武术动作可以通过适当变化转化为舞蹈元素。“武舞融合”的先决条件就是培养一批对武术对陈式太极拳有全面了解、深刻体会的舞蹈专业教师, 他们是创新和变革的先锋。

二、因地制宜, 取长补短

如何在陈氏太极拳中繁多的套路中合理选择数量适中的内容进入课堂, 是舞蹈专业开设太极拳课的首要问题。选择何种套路的标准是, 是否有助于舞蹈训练, 是否可舞性强, 这是两个决定性的因素。符合此标准的陈氏太极套路有, 陈氏太极老架一路、陈氏太极推手、陈氏太极单剑、陈氏太极双剑等。

1.

陈氏太极拳老架一路是陈式太极拳的基础和精髓, 它以柔为主, 柔中有刚, 正是对气息的调整起到很好的训练效果。舞蹈训练中对腰部的要求是很高的, 动作的开合往来, 动静虚实, 腰部起到关键性的作用。这也是所谓的“身之本在于足, 手之根在于腰”, 腰是承上启下协调统一全身的重要部位。这一点武和舞已经不约而同的达成共识。陈式太极拳老架一路中以身领手, 以腰为轴, 缠绕圆转, 虚实分明。以缠丝劲为核心, 外表走弧形, 办劲走螺旋的套路对舞蹈中的气息训练是有较大帮助的。

2.

陈氏太极推手是两人搭手, 互相缠绕, 根据太极拳沾粘连随, 松活弹抖, 不丢不顶, 圆转自如, 避实就虚, 持巧不持力原则, 是一种以乘势借力、克敌制胜为目的练习高超技击技能的方法。这种训练方法非常有助于舞蹈编导课的双人舞编舞技法训练。双人舞, 是由两个人合作表演, 互为对照物, 以相互协调和对比性较强的动作、较高的技术技巧以及姿态造型来共同表达一个主题的舞蹈。双人舞经常用到的技法是借力、接触、非接触和卡农。教学的重点是锻炼与他人合作, 培养学生对舞伴的动作的感受和应变能力以及认识自己, 认识他人, 陈氏太极拳推手正是以双人训练为主。运用太极拳的劲力、技法, 可借鉴太极拳的原则如“以静制动”“以柔克刚”进行的运动, 此训练方法是对舞蹈专业学生对劲力感悟的重要手段。舞蹈专业的学生如果经常练习太极推手, 可以锻炼舞者的反应能力, 提高舞者身体的灵敏性、柔韧性、速度、力量等素质。

3. 陈氏太极单剑是太极拳路中短器械的一种。

陈氏太极剑套路布局合理, 衔接紧凑, 剑法清晰, 并结合太极拳舒展大方的身法, 灵活稳健的步法, 忽刚忽柔、忽隐忽现, 连绵不断, 缠绕回旋, 刚柔相济, 快慢相同等特点。陈氏太极单剑是陈氏太极拳套路中可舞性最强, 最能让人感受到艺术美的。剑舞是中国古典舞身韵训练体系中的组成部分, 舞动起来动作健美、气势磅礴。通过陈氏太极单剑的学习有助于助于提高舞蹈专业学生在中国古典舞中身法韵律的内外统一、形神兼备、强化手眼身法步的高度协调。让舞蹈专业学生更好的体会古典舞身韵的刚舞风格。

三、制定合理培养方案, 培养学生兴趣

河南理工大学体育学院太极拳课程安排如下:民族传统体育专业在大一和大二学年开设太极拳课程, 也就是在校期间共上四个学期的太极拳, 前两个学期分别为48个学时, 第三个学期为40个学时, 第四学期为32个学时。作为舞蹈专业的学生由于本身专业课课时和必修课课时已经占用较多课时, 所以不能够和体育学院一样安排如此紧密的课时、课量。

根据舞蹈专业的特殊情况, 可初步拟定陈氏太极拳课程:由于大一学生属于初学者, 对身体气息的控制能力较弱, 所以大一学年可设置陈式太极拳老架一路课程共36周 (72学时) , 每周2学时, 辅助大一学生中国古典舞身韵的学习。大二时, 学生已经对陈氏太极拳有一定的理解和感悟, 所以本学年开设陈氏太极单剑课程, 辅助中国古典舞剑舞的学习, 课时同上。大三开设陈氏太极双剑, 以巩固和推进上一学年的成果, 加大难度, 课时同上。同时, 在这一学年的舞蹈编导课程中增设运用陈氏太极元素和动势创编舞蹈的课程, 让学生学以致用。

为激发学生学习陈式太极拳的兴趣, 可在练习时配上学生感兴趣的音乐, 在用陈式太极拳元素动作编创舞蹈时让学生自己设立主题、融入感兴趣的故事和想要传达的情感, 用这些不同的教学形式来激发他们的学习兴趣, 引导学生感受和体验陈式太极拳的形式美、韵律美和古朴美。同时还可以利用现代教育技术手段来激发学生的学习兴趣, 现代多媒体技术的合理运用, 使得课堂教学不仅具有信息量大的特点, 而且教学课件还可以使教学内容图文并茂、声像并举、形象直观。只有学生对陈式太极拳产生浓厚兴趣时, 他们才会主动去学、乐意去学。

“陈式太极拳”这一珍贵的非物质文化财富, 如何对其实施有效的保护、传承并使之发扬光大是高等教育工作者义不容辞的责任和义务。将“陈式太极拳”带入一个新颖动感的舞蹈世界, 让二者结合, 碰出别样的花火, 让“陈氏太极拳”在高等院校这一优质的土壤中历久弥新, 也是高等院校舞蹈专业教师力的职责所在。

参考文献

[1]李北达.中国武术理论与舞蹈实践, 上海音乐出版社, 2004年9月第1版.

[2]孙磊.浅谈舞蹈与武术的融合, 传承, 2009年第9期.

[3]陈炳.陈式太极拳基础入门, 辽宁科学技术出版社, 2011年11月.

[4]陈新.陈氏太极拳图说, 山西科学技术出版社, 2012年1月.

[5]王军, 郭伟华.论太极拳中的“圆”.博击, 2006年07期.

篇4：非物质文化遗产进校园

针对我国非物质文化遗产（以下简称非遗文化）保护现状，除需增加对非遗文化保护的投入力度之外，还应增强全社会的非遗文化保护的意识，尤其应将非遗文化保护教育纳入国民教育体系，使其走进校园，促进非遗文化的传播和弘扬。

胡锦涛同志在清华大学百周年纪念大会上的讲话中特别指出：全面提高教育质量，必须大力推进文化传承创新。大学生是文化传承创新的生力军，从学校教育入手，从青少年抓起，对于文化遗产传承与繁荣发展具有极其重要的战略意义。

为使非物质文化遗产保护教育进校园能够真正落到实处，可采取以下措施和办法：

一是由中宣部、文化部、教育部和国家旅游局等部委牵头，联合起草《关于非物质文化遗产保护教育进校园的通知》，由国务院批准后向全社会发布。

二是由中宣部、文化部、教育部和国家旅游局等部委组织有关专家学者联合编写大中小学《非物质文化遗产及其保护》统编教材（试行），其中有的可以结合各地情况因地制宜，譬如北京可以京剧进校园，四川可以川剧进校园，广东可以粤剧进校园，试行教材在全国各个学校推广使用。根据各地使用中反馈的各种意见和建议，编写正式教材。

三是对各地非遗文化进校园成功经验可以总结加以推广。比如北京对古琴、空竹进校园，河南对武术进校园都有成功经验可资借鉴。南通还在学校建立小型板鹞风筝博物馆，由学生担任讲解员，使青少年既学习了历史文化，又活跃了校园生活。

篇5：非物质文化遗产进校园

本报北京讯（记者胡亮）“针对我国非物质文化遗产（以下简称非遗文化）保护现状，除需增加对非遗文化保护的投入力度之外，还应增强全社会的非遗文化保护的意识，尤其应将非遗文化保护教育纳入国民教育体系，走进校园，促进非遗文化的传播和弘扬。”全国政协委员对本报记者表示。现为全国政协委员、中国国家画院艺委会副主任李延声3月2日对本报记者表示。

我国有五千多年悠久的历史和辉煌灿烂的文化，非物质文化遗产是中华文化的根和魂，也是全人类共同财富。截至2011年，我国共有昆曲、端午节、京剧、中医针灸和皮影戏等29个项目入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”。我国是目前世界上拥有世界非物质文化遗产数量最多的国家。

如何保护非物质文化遗产是全世界共同面临的课题。目前，经国务院批准文化部确定的国家级非物质文化遗产名录1219项和国家非物质文化遗产传承人1488名。各省、直辖市、自治区也都建立了自己的非物质文化遗产保护名录，并逐步向市、县扩展。2011年6月1日《中华人民共和国非物质文化遗产法》开始实施，我国的非物质文化遗产保护开始走上法制化的轨道。据李延声介绍，目前，我国已有许多地方开始将非遗文化保护教育纳入学校教育的重要组成部分。早在2007年5月首届中国成都非物质文化遗产节期间，成都市就决定非遗文化进校园。2009年11月25日，山东省淄博市文化局、淄博市教育局联合发布《关于印发〈在全市中小学开展“非物质文化遗产进校园”活动实施方案〉的通知》。《中广教育》 2010年6月18日报道题为《信阳师院：非物质文化遗产进校园》。新华网2010年8月17日报道，北京市一批中学的校长表示，将大力开展非遗文化进校园活动。2011年5月10日，宁夏非遗文化进校园系列活动在银川市六中启动。2011年7月3日，“非物质文化遗产进校园公益活动”启动仪式在北京大学百年讲堂隆重举行。2011年11月28日，教育部思政简报752期报道，河北科技大学通过非遗文化进校园加强和改进大学生思想政治教育工作。2011年12月27日《文化报》报道，新疆非遗项目被编入中学教材。从这些报道中既可以看出对非遗文化保护越来越引起社会各方面的重视，也说明了非遗文化保护进校园的重要性和必要性。文化遗产保护的根本出路在于唤醒全体国民，特别是广大青少的文化自觉。胡锦涛总书记在清华大学百周年纪念大会上的讲话中特别指出：全面提高教育质量，必须大力推进文化传承创新。大学生是文化传承创新的生力军。从学校教育入手，从青少年抓起，对于文化遗产传承与繁荣发展具有极其重要的战略意义。李延声建议：为使非物质文化遗产保护教育进校园能够真正落到实处，可采取以下措施和办法。

一、由中宣部、文化部、教育部和国家旅游总局等部委牵头，联合起草《关于非物质文化遗产保护教育进校园的通知》，由国务院批准后向全社会发布。

二、由中宣部、文化部、教育部和国家旅游总局等部委组织有关专家学者联合编写大中小学《非物质文化遗产及其保护》统编教材（试行），其中有的可以结合各地情况因地制宜，譬如北京可以京剧进校园，四川可以川剧进校园，广东可以粤剧进校园，试行教材在全国各个学校推广使用。根据各地使用中反馈的各种意见和建议，编写正式教材。

三、对各地非遗文化进校园成功经验可以总结加以推广。比如北京对古琴、空竹进校园，河南对武术进校园都有成功经验可资借鉴。南通板鹞风筝还在学校建立小型风筝博物馆，由学生担任讲解员，既学习了历史文化，又活跃了校园生活。从而切实做好非遗文化保护、管理和合理利用。

篇6：非物质文化遗产进校园

陆 集 乡 吴 老 家 小 学

2014年09月 “廉政文化进校园、廉政文化进课堂”

活动总结

根据县教育局有关安排，按照中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重惩治和预防腐败体系实施纲要》和省委的《意见》精神，我校从9月初起在校园内开展了“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”活动。学校把廉政教育作为学生思想道德教育的重要内容，注重培养青少年正确的价值观和高尚的道德情操，为学生敬廉崇洁的启蒙教育奠定基础。培养同学们良好的思想品德和崇高理想，自觉抵制来自社会、家庭等不良风气的侵蚀，增强反腐倡廉良好风气的形成是我校开展廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动的主题，也是我校开展廉政文化进校 园活动的工作方向与目标。结合我校开展廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动的实际，现作如下总结：

一、组织机构健全，领导高度重视

学校成立了以校长吴修忠同志为组长的活动领导小组，吴华锋同志为副组长，负责 开展日常具体工作，主任、各班班主任为成员的廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动教育。为使这项工作有序地在我校开展，活动领导小组拟定了工作计划，制定了实施方案。

学校领导在注重“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”教育活动的科学性、计划性、系统性和原则性的同时，严格做到“四个坚持”。一是坚持正面引导。提倡科学的导向，以正面事例和正面说理为主，以先进和榜样的力量充实他们的思想，使他们在崇敬的氛围中通过增强认知能力和情感愉快地接受教育，达到润物细无声的实效。二是坚持健康向上。在教育内容的确定和方法形式的组织上，引导学生更多地看到和追求社会上光明和健康的方向，不让阴暗的东西过多的占据和影响教师及学生的心灵。

三是坚持循序渐进。充分体现渐进性和层次性，在教育的深度和广度上，坚持逐步递进，潜移默化，在长期的参与和教育中渗透。四是坚持整体协调。学校联合家庭、学校和社会，增强工作的协调机制，做到齐抓共管，各展所长，相互渗透，产生共鸣，形成整体合力，为深入推进“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”工作创造良好的环境。

学校根据教育教学规律和各年龄学生的思想意识、心理特点等实际，坚持正确的舆论导向，科学规划，循序渐进，教趣结合，突出青少年廉洁教育，做到知识性、趣味性、娱乐性、教育性相统一，在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围。

二、采取多种形式，加大宣传教育力度

为进一步深入落实《廉政文化进校园活动、廉政文化进课堂》的精神，切实把廉政文化进校园活动的目的、意义宣传到位，学校采取多种形式进行宣传。

1、各班主任利用班会课时间集中对全班同学进行敬廉崇洁启蒙宣传教育，同时，把相关活动的宣传落实到校会时间穿插进行。

崇廉尚洁启蒙教育包括理想、道德、劳动、遵纪守法、诚实守信、自尊自爱、廉洁奉公等教育，班主任把廉政意识同学生的思想品德教育结合起来，并注重渗透在学 科教学、主题活动、社会实践等各方面。一个主题活动、一次故事讲座、读一本廉政书籍、是班级开展廉政教育的形式，班 主任在教育中还明确提出“两不三结合一目标”。“两不”即廉洁教育不打乱学校正常的教学计划，不给学生增添额外的学习负担；“三结合”就是将廉洁教育与德 育教育、读本、学校资料三者，整合教育资源；“一目标”即通过廉洁教育帮助学生从小树立廉洁意识。

2、提高全体师生对社会中腐败现象的认识，提高师生们自觉抵制不良风气的警觉性。

3、在学校教职工例会上，学校领导组织教职工学习《公民道德建设实施纲要》《中小教师职业道德》《论共产党员的修养》等，就廉政文化进校园活动的必要性、意义进行了宣讲，并以相关事例阐述腐败行为给国家、给社会、给家庭带来的危害。

4、开展“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”，进一步规范学校收费行为和校务公开工作，切实加强教师职业道德建设，净化校园风气，营造尊师爱教爱生氛围。

5、在学校教师中开展“率先垂范、廉洁从教”主题教育，将活动与教育系统师德师风建设相结合，组织学习廉政建设文章，重温教育廉政建设的有关规定；提炼一句“廉洁从教”格言；开展一次廉洁自律读书教育活动；看一部反腐倡廉影视；撰写一 篇教学心得或论文；班主任、思想品德教师上好一节廉政教育课；教研组办好一期廉政专刊等活动，增强工作的责任感和使命感，自觉将廉洁教育作为教书育人的一 项重要内容，注重把廉洁教育始终贯穿到日常的教育教学工作中去。

三、丰富多彩开展活动，全面渗透敬廉崇洁思想

1、开展敬廉崇洁书画展，在艺术作品渗透敬廉崇洁思想。

通过学校的大力宣传以及《廉政文化进校园活动、廉政文化进课堂方案》的意见，开展了以“树立廉洁之风，构建和谐社会”为主题的学生书画活动。绘画教师指导同学们欣赏书法、漫画作品等，介绍艺术作品通过特殊的艺术手法，揭示了社会中的不良之风气，不正之行为。

2、开展“廉洁伴我成长”“弘扬中华美德，构建和谐学校从我做起”“民族精神代代传”“弘扬和培育民族精神”等主题班会，活动中渗透敬廉崇洁思想。

为进一步深化敬廉崇洁主题，切实让敬廉崇洁思想深入到同学们心中，学校组织各班级开展主题班会，进行了“廉洁伴我成长”“弘扬中华美德，构建和谐学校从我 做起”“民族精神代代传”“弘扬和培育民族精神”为主题的班会，同学积极参与，充分准备，以各种形式诠释了廉洁的意义，以身边人，身边事告诉大家，敬廉崇 洁应从我做起。

3、结合增强团员意识主题教育，加大共青团员敬廉崇思想的力度。共青团员是党的助手和后备军，在全校广大团员青年中开展敬廉崇洁教育，是纯洁团员思 想，为党输送后备军的必要措施。我校在开展此项活动的同地，结合团委开展的增强团员意识教育活动，在广大团员青年中渗透“敬廉崇洁”思想，以自身为榜样，以自身为表率，从我做起，从现在做起。组织新团员进行尊老爱老和入团宣誓仪式活动。

4、各学科教学中，不同层次渗透敬廉崇洁思想。把敬廉崇洁思想教育渗透到各学科教学中，让同学们在日常的学习、生活中潜移默化地受到教育。润物无声，在思 想中逐步渗透，在行为中逐步渗透，逐步完善我校的文明修身工程。如三年级把廉洁教育与书经典、诵经典活动有机结合，学生在博大精深的传统文化熏染 中，人文素养获得提升，性情得以陶冶。有的班级还梳理整合中学语文、思想品德等各学科教材中蕴含着的廉洁教育内容，通过感受、交流讨论、“走进家乡的传统节日”等为主题的综合实践活动，寓“廉政教育进校园”教育于学科教学之中。

廉政文化进校园活动是一项长期的，坚持不懈的工作，我校将把此项活动列入学校议事议程中，争取一切可以争取的机会，利用一切可以利用的时间，在每一位老师，每一位学生中进行宣传、教育，切切实实把一心为学生、一心为老师的工作主题落实到每一个细节当中。

篇7：廉政文化进校园

王阳明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家，留给后人一本重要著作《传习录》。王阳明说：立志就要“收放心”。一个人总要清心寡欲，持志不动，这是人心向上的最好状态。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。人心不再是美好的“良知”，而变成发狂的“牲口”，放逐于名疆利场。所以，王阳明说：鸡鸭放出去了还要收回来，更何况是自己的心！王阳明的思想对今天还是有用，因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的鸡鸭牛羊，收回来难，也不想收回来。热爱、尊重学生不是一句口号，它要求我们老师深入了解学生，设身处地地为他们着想，对他们怀有真诚和爱心，要能俯下身来，使自己能成为他的知心朋友。我们要能注重他们的情绪表现，工作必须细致、耐心，且循循善诱。我们要舍得花时间与孩子们交往，用宽容和理解建立和谐友好平等的新型师生关系。在与孩子们的交往中，教师的心灵要永远开放，要善解人意。只有用孩子们的眼光和心灵去倾听和发现，才能融入孩子们的世界，走近孩子们的心扉，用爱去教育孩子，用爱与尊重去点燃孩子们心中的希望之火，用爱去开启孩子们的智慧之门，这应该成为我们每一位教师不懈的追求。

建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。在今后的工作中，我要把所有的汗水全部浇灌给每一棵破土而出的幼苗，使他们在阳光的照射下，快乐健康的成长。让校园里充满欢声笑语，让圣洁廉正之风永驻校园，永驻孩子幼小的心灵。

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！我演讲的题目是《廉洁从教，甘于奉献》

前不久,在朋友的QQ空间里读到了一篇当代版的《水调歌头》，人气高涨，读罢便转了过来。今天，也想借此机会与各位同行分享——

银子几时有？巴眼望青天，不知能涨多少，到手是何年？我欲悄声问问，又恐他人笑话，细想心真寒。仿佛总是梦，何奈有人谈?

心欲静，波澜起，催人烦，不应有诈，何故总许空头愿？人有妻儿老小，家需酱醋油盐，此事古难缠。但愿人长久，多加几吊钱！

紧随后面的跟帖顶帖五花八门，总之，传达了我们一线教师心中的痛。

在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着分配不公、教师待遇偏低等问题，但也的确存在着违背了师德，损害了教师群体形象的不廉不洁的例子。

诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫。”是啊，无论花果是多甜蜜多珍贵，这一切的一切都离不开绿叶的默默奉献。教育事业就是叶的事业，她需要我们每一位老师都能拥有甘于奉献的精神，让每一个孩子如同花果一般的健康成长。古人云：不受曰廉，不污曰洁。假如我们每一位老师都能像叶一样默默奉献，怎么可能不廉不洁呢？所以，我认为，廉洁从教最厚实的基础就是甘于奉献。

有人说，选择了教师就等于选择了淡泊，选择了奉献，选择了教师就得守住心中的宁静。“学高为师、身正为范”正是要求教师能“淡泊名利、志存高远”，这也应是无私奉献的精神境界的进一步升华。

作为普通的教育工作者，我们不是时代的脊梁，只为时代的发展贡献自己的力量；我们不是发展的先锋，只在岗位上默默奉献，不求名望。我们没有指手划脚的权威，也没有德高望重的赞扬，但我们用自己平凡而不平庸的一生，实践着作为一名教师诺言：为人师表，爱生如子，无私奉献，廉洁自律，自觉抵制社会上一切不正之风。

“九层之台，起于垒土。”学校是塑造学生人格品性的摇篮。只有教师为人师表，爱岗敬业，做到无私奉献、廉洁自律，遵守职业道德，坚守高尚情操，才能让学生从小就受到廉洁文化的熏陶，使廉洁成为习惯，使诚信成为自觉。教师的奉献虽不见什么轰轰烈烈的壮举，却用平凡而崇高的师德之光，照亮了那一片清纯的天地。那深夜不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化。久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。

“无德无以培德”，只有以高尚的人格教育学生，才能帮助学生树立正确的世界观和人生观。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，我们的心里就应该装着公平和公正。

孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”许多做人做事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢？当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于灿烂的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教，甘于奉献，找到了事业与金钱的位置。我们——虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来；我们——虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。

老师们，让我们做一片醉心于梦想的绿叶吧！老师们，让我们梦想着教育的梦想，幸福着平凡的幸福！老师们，让我们继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守！为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁！这是我们应该做到的，也是我们一定能够做到的。因为，我们是光荣的人民教师！

民族兴旺千古事，文弱铁肩一任担。

廉洁自律高风举，桃李争春赋诗篇

古往今来，安于清贫为民办事的为官者不胜枚举，淡泊明志的诸葛亮，克己奉公的胡则，清梅素竹的郑板桥，清廉刚直的狄仁杰，还有铁骨铮铮的海瑞，这些廉洁之花虽经岁月风雨的吹打，却依然散发迷人的芳香。再看我们新时代的楷模：共产党员郑培民无私奉献，俯首为民；公安局长任长霞惩奸除恶，关爱民生；好干部孔繁森一生不染两袖清风，好军官范匡夫清正廉洁一身正气。一朵朵廉洁之花绚烂地绽放，绽放在我们美好的土地上。

中国是一个具有5000多年历史的泱泱大国，源远流长，文明垂青。当我们怀着崇敬的心去诠释历史时，深深感受到：美，就是无私奉献；美，就是知荣明耻；美，就是敬廉崇洁。

历史长河中，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏深受百姓的崇敬与爱戴：战国的西门豹，唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龙，现代的孔繁森„„他们的形象彪炳史册、深入人心，他们的故事名垂青史、经久不衰！是的，无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤！勤政廉洁永远是时代的主旋律！

历史的车轮滚滚向前，当尽享今天幸福生活的时候，我们无法忘记：这正是在中国共产党的正确领导下，翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在我们意气风发、满怀激情、高奏凯歌朝着一个更加美好的目标前进。可偏偏出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官落马。“千里之堤，溃于蚁穴”。这些不和谐的音符，一次次为我们敲响了反腐倡廉的警钟。相信大家还对“贪官总司令”刘方仁的事例记忆犹新吧！他的案子早已尘埃落定，但留给我们的思考却沉重而深远。还有卢万里、胡长清、成克杰、陈良宇„„这一个个腐化堕落分子，无不诉说着反腐倡廉的重要性，形势的严峻性。

“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”走过漫长的历史长廊，纵观我国封建王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害，由此可窥一斑！

听到这里，在座的各位也许会莫名问道：我们仅仅是一位中学生，这和我们有什么关系呢？其实不然，校园处处有廉政。

廉洁文化进校园活动实施方案

一、廉政文化进校园活动指导思想

坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、“十七大”精神、科学发展观为指导，认真贯彻市区教育局关于开展廉政文化进学校活动的实施意见，充分利用校园主阵地开展廉洁文化宣传教育活动，营造浓厚的校园廉政文化氛围，提高校园文化建设品位，增强师生尚廉崇洁意识，齐心共建和谐校园、廉洁校园。

二、廉政文化进校园活动领导小组 组 长： 赵x

副组长：姜x

成 员：孔x、周x、杜x、徐x、刘x、班xx

三、廉政文化进校园活动目的

1、强化党员干部党风廉政责任意识。立足岗位，亮身份明职责，树立形象；追求奉献，讲党性守党纪，创先争优。提升“五个基本”建设功能，人人为党旗添光辉，个个争做优秀共产党员。

2、强化全体教师廉洁从教责任意识。立足讲台，教书育人，依法执教，爱岗敬业，廉洁从教，为人师表，落实常规，严谨治学，关爱学生，尊重家长，淡薄名利，遵纪守法，做人民满意的教师。

3、强化广大学生节俭自律责任意识。通过廉洁文宣传教育活动，进一步教育学生遵规守纪，知荣明耻，崇尚廉洁，弘扬正气；不奢侈浪费，不攀比消费，不当追星族，不迷名牌货；树立正确的世界观、人生观、价值观，从小培养敬廉崇洁的道德情操；做到以廉为美，以廉为乐，以廉为荣，营造崇尚廉洁的校园文化氛围，创建和谐的育人环境。

四、廉政文化进校园活动要求

1、认真学习规章，提高思想认识。组织学校党员教师学习《廉政准则》、《中共中央关于健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《中小学教师职业道德规范》、东宝区教育局制定的《中小学教师十条工作纪律》和《十条禁令》以及其他反腐倡廉的论述，切实提高廉洁文化进校园的思想认识。

2、制定廉政文化进校园活动方案，建立健全相关规章制度，制定符合校情的工作计划和年度工作计划，与教育教学工作一起部署，一起落实。

3、师生积极参与廉洁文化进校园活动，认真完成各项活动任务。

五、廉洁文化进校园活动内容。

廉政文化进校园活动，要结合我校实际情况，积极开展丰富多彩、形式多样的尚廉崇洁教育活动，确保收到实效。

（一）、把廉洁文化融入办学发展理念中，重视廉洁文化建设。

一是建立廉政文化建设组织机构。组成由校长、分管德育副校长、德育室主任、学校团委书记、班主任等组成的创建小组，做到有组织、有领导、有分工、有职责、有经费保障，同时制定切实可行的活动方案。

二是提高全校教职工参与廉洁教育的自觉性。通过宣传学习，统一全员思想，充分认识活动意义。并以学习实践活动、创先争优活动、民主评议政风行风活动为契机，开展系列学习教育活动，增强廉政文化进校园活动的政治责任感和历史使命感。

三是与时俱进加强基层组织建设。要围绕办学目标抓科学管理，围绕队伍建设抓廉洁教育，从师德考评、收费管理、党务校务公开、教师廉洁从教、未成年人思想道德建设等方面重视廉政文化建设，着力完善制度，规范学校管理，为实现“打造绿色生态校园、促进师生特色发展、创建一流农村初中窗口学校”办学目标提供强有力的组织保证和制度保证。

（二）、把廉洁文化融入校园文化建设中，提高学校文化品位。

要在努力构建“和谐、人文、精彩、向上”的校园文化基础上，融入廉洁文化建设，丰实学校文化的内涵和品位。学校校园内设立廉洁警示标语牌，办公室悬挂廉洁格言，教室寝室和餐厅有廉洁条幅，通过走廊橱窗、黑板报、手抄报、论文征集、名言汇编、心得交流、主题班会、德育例会等形式加大宣传教育力度；加强廉洁文化制度建设，如：党员与学校签订廉政建设目标责任状，教师作出廉洁从教公开承诺；要开展禁止有偿家教签名活动，发出拒收学生及家长礼物的倡议书等；要不断丰富校园文化内涵，以良好教风、校风、班风熏陶教育全校师生，形成清正廉明的校风，奉献廉洁的教风，勤奋好学的班风。

我们要将廉洁文化建设融于校园文化建设中，营造浓郁的校园廉洁文化氛围，提高广大教职工廉洁从教、服务学生的意识，培养学生尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感，形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好廉洁氛围。

（三）、把廉洁文化融入师德师风建设中，强化树立师表形象。

要将廉洁文化建设与学校师德师风建设结合起来，倡导严谨治学、廉洁从教的教风，抵制有偿家教，并与师德考评、业务考核结合起来，坚决杜绝乱征订、乱办班、有偿家教等违规行为，推行“师德失范”一票否决制。教职工要认真学习胡锦涛总书记关于廉政建设的一系列重要论述，学习市区教育局关于廉政文化进学校活动的文件精神等；组织教师签订廉洁从教公开承诺书；开展“廉政从教、服务学生”方面的师德征文活动；开展征集“廉政从教”格言活动等。同时，在教师中开展“立足岗位争奉献、教书育人当模范”为主题的师德教育活动，以此提高教师尊廉崇洁意识，以身作则，守廉践廉，自觉接受学生和家长的监督，从教为民、执教廉洁，成为学生的楷模。要把“依法治教、廉洁从教”贯穿师德教育始终，将廉洁从教的考核作为教师聘任、晋级、奖惩的依据之一，使廉政文化进校园活动在教师层面上增强教育的广泛性、针对性和有效性。

每年教师节前，我校都要评选“三优”典型，表彰师德高尚、教学成绩好、班级工作好、服务育人好的教职工，进一步增强教师教书育人，为人师表的自觉性，把“身教、严教、乐教、爱教”作为学校教风，切实把学校师德师风建设推向新的高度。

（四）、把廉洁文化融入学生德育工作中，凸现培养育人功能。

廉洁文化对学生来讲是一个抽象的概念，因此，要开展好“廉洁文化进校园活动周”活动。主要围绕教师层面、学生层面，以“敬廉崇洁”“诚信守法”“节俭自律”为主题的思想教育，通过国旗下讲话、班会夕会、宣传橱窗、教室板报、团队活动等德育主阵地，把“廉洁文化进校园”教育融入校园德育工作的方方面面，充分发挥学校育人功能的重要作用。

一是要利用校园网站、主题活动、课外阅读、社会实践等途径，开展以诚信、责任、正直为主要内容的基础道德教育；以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育；以胸怀大志、为民为公为主要内容的理想信念教育；以公正、民主、守法为主要内容的法制观念教育。从自己做起，从身边小事做起，养成关心他人，无私服务，不谋名利，敢说真话的思想品质和行为习惯，造就优秀的人格。

二是开好以廉洁为主题班会，强化敬廉崇洁思想教育。班主任要设计好活动教案，各班级都要进行“廉洁文化进校园”主题班会活动，让学生积极参与，充分准备，活动形式丰富多彩，可以讲故事，可以唱歌，可以小品表演等等，通过活动，让学生爱憎分明，敬廉崇洁，潜移默化，受到情操陶冶，懂得做人道理。

三是以“敬廉崇洁”为主题，开展丰富多彩的校园文化活动。（1）出好一期以廉洁为主题的黑板报；（2）办好以廉洁为主题的橱窗专栏；（3）开展课外收集、阅读廉洁为主题的小故事活动；（4）进行一次敬廉崇洁为主题的手抄报比赛和书法竞赛；（5）开展“倡廉洁，讲荣辱”为主题的作文、诗歌等创作征集活动；（6）开展敬廉崇洁格言警句的征集活动；（7）开展“创节俭校园”体验活动，例如自己动手绿化美化校园、参加义务劳动、体验开荒种菜等，在活动中，锻炼自己，培养能力，享受劳动的快乐，树立节约意识。

要严格遵循学校教育教学规律，把校园廉洁教育的内容及要求，恰当渗透到德育工作中，使两者融为一体，互相促进。通过正面引导，使学生乐于和易于接受，从小树立廉洁的意识和观念。

（五）、把廉洁文化融入课堂教学活动中，渗透敬廉崇洁思想。

在充分发挥学校德育教育主课堂、主渠道、主阵地的基础上，其它学科教学中，充分挖掘廉洁教育内容和资源，提炼有关廉政、廉洁和品格培养等方面的教育点，使学生既学到文化知识，又受到廉洁文化的熏陶。

一是学科渗透，即有效整合语文、思想品德等学科教材中蕴涵的有关敬廉崇洁教育资源，在教学中强化渗透敬廉崇洁思想。各科教师要有廉洁教育专题教案。

二是课外阅读，即根据学生的年龄和知识积累状况，组织引导学生挑选、阅读古今中外清正廉洁的故事、格言、图片和漫画，并撰写读后感或随笔，把敬廉崇洁的教育延伸到课外。

三是加强校本课程开发，收集编写廉洁教育读本，使廉洁教育走进课堂。教书育人，立德树人。

四是廉洁教育活动渗透高效课堂，把廉洁文化的精神精髓融汇在课堂教学中，让学生通过与文本人物对话，在趣味性的基础之上，达到廉洁文化教育目的。

（六）、把廉洁文化融入党风廉政建设中，提高党员队伍素质。

坚持党风廉政建设与廉洁文化进校园活动相结合，认真落实上级关于党风廉政建设和反腐败工作部署，抓好党员示范岗，抓好党风廉政建设责任制，抓好党员廉政目标考核，抓好学校科室和重点岗位腐败风险预警排查防控工作，领导干部带头廉洁自律，坚持学校党员民主测评制度，党员领导干部述职述廉、民主评议制度，坚持党员领导干部双重民主生活会制度。认真落实“一岗双责”，坚持学校重大事项民主决策制和工作失误责任追究制，坚决抵制以权谋私和商业贿赂行为。要及时研究解决涉及师生最关心、最直接、最现实的利益问题，及时查处违纪违规事件，坚决杜绝不正之风。虚心接受社会人士对学校政风行风民主评议。

六、活动安排：

1、组织学校全体党员学习中央领导关于加强党性修养、加强作风建设的重要论述，学习《廉政准则》，学习教育主管部门关于廉政文化建设要求，做好政治学习笔记。签订党风廉政建设责任状，作出创先争优承诺，制定廉政风险防控措施，撰写廉政文化进校园论文。

2、结合师德师风教育活动安排，认真学习师德规范，学习区教育局制定的十条工作纪律和十条禁令，学习有关廉政建设的规章制度，写好心得体会，撰写廉洁教育教案、班会活动教案等。

3、通过学习，进一步增强廉政意识，对照检查自己在工作作风建设、师德建设、廉政建设方面存在的突出问题，写好自查报告，并签订《漳河中学教师廉洁从教承诺书》。

4、校园文化建设要渗透廉洁文化教育内容，学校德育室要充分利用各种形式、各类平台，抓好廉洁文化宣传教育活动。

5、把廉政文化建设纳入学校工作计划，与学校教育教学工作和校园文化建设一起部署，学校党支部协助抓廉洁教育工作。

篇8：非物质文化遗产进校园

关键词：非物质文化遗产,校园传承,艺术教育

一、本土非物质文化遗产的校园传承资源

2004年年底, 全国各地开始整理地方文化, 并首次和国际接轨, 提出了“非物质文化遗产”的概念。这是一个庞大的工程, 比之前任何一次整理都要仔细。不仅收集项目, 每个项目还要有理论支撑。经过系统细致的梳理文化, 在实践中不断摸索, 从首批公布的7项国家级“非遗”项目开始, 扬州“非遗”队伍日渐壮大。

从世界级到国家级, 从省级到市级, 再到县区级, 扬州十年建成了拥有2222个项目的“非遗”库, 种类繁多, 内容丰富。目前扬州各地的文化站, 都将非遗保护纳入日常工作中, 形成了有效的传承保护机制。同时借助现代科技, 不仅挽救了很多濒临灭绝的项目, 更让这些项目以一种完整的姿态留于后世。过去很多技艺都是依靠师徒之间的口传心授, 难免会有所流失;现在都进行了录像, 每部纪录片都详细记录了技艺的全过程。

雕版印刷、古琴、剪纸, 是扬州拥有的3项世界级“非遗”, 特别是雕版印刷, 是以扬州为申报主体的“非遗”项目。申报成功后, 不仅各级政府投入资金, 也引起了社会各界的广泛关注, 让雕版印刷这项古老的技艺, 重新焕发出光彩。此外, 扬州还拥有玉雕、漆器、评话、扬剧、扬州清曲等16项国家级“非遗”、扬派盆景、扬州弹词、扬州木偶戏等46项省级“非遗”162项市级“非遗”, 在全省乃至全国都名列前茅。这些构成了扬州本土非物质文化遗产校园传承的丰富资源。它们是扬州文化的重要组成部分和不可再生资源, 充分证明了“文化扬州”的城市特色, 是历史文化名城的象征, 扬州文化的精髓。

二、本土非物质文化遗产的校园传承价值

(一) 增强民族认同, 弘扬爱国主义精神

全球化的浪潮之下, 好莱坞大片、韩剧等外来文化的冲击之下, 很多青少年盲目崇洋媚外, 民族情感失落、理想信念模糊, 缺少应有的爱国激情, 缺乏应有的社会责任感和历史使命感。有的根本不知道“非遗”的概念, 认识不到“非遗”属于不可再生资源, 缺乏保护的紧迫感、责任感和使命感。博大精深的非物质文化遗产是中华民族优秀文化的重要组成部分, 是中华文化的深层内核, 是中华民族智慧与文明的结晶, 是联结民族情感的纽带, 是民族凝聚力的重要源泉。通过对非物质文化遗产的保护和继承, 可以让人们特别是青少年深刻理解非遗文化的内涵, 了解中华民族的优秀文明。

(二) 提升审美能力, 加强意志品质

扬州本土非物质文化遗产所蕴涵的美是五彩斑斓的, 无论是古琴、漆器、玉雕、剪纸, 还是有关的工具、实物、工艺品和文化场所, 都渗透着人们对美的向往、追求、渴望和热爱, 体现出独特的美的意趣和境界的最佳结合, 给人以美的享受和心灵的震撼, 对人们特别是青少年具有强烈的审美教育意义。而保护和传承非物质文化遗产能为人们坚强意志品质的形成提供实践基础。人们的意志品质具有不稳定性, 需要经过不断的实践, 反复地学习与培养使之持久稳定, 以形成持久和良好的意志品质行为。非物质文化遗产本身具有的特性为其提供了具体的实践形式与机会。

三、本土非物质文化遗产的校园传承策略

(一) 非遗传承纳入学校艺术教育体系

正如有学者所言, “没有一种文化不是通过教育传承下来和传播出去的。学校教育作为传播文化的专门场所, 以其自身的一整套完备的系统对受教育者施加影响, 这种形式是任何手段所无法比拟的。”因而与传统的文化传承相比, 学校教育对非物质文化遗产的传承所表现出先进性、目的性、规范性、组织性、计划性和广泛性而成为非物质文化遗产传承的重要方式。

将非遗传承纳入学校的艺术教育体系之中, 采用先进的课堂制, 以专业老师辅导学生进行非物质文化遗产的教育教学。为达到理想的教育效果, 学校可以开展创新性多种教学模式, 如开发乡土教材及校本教材、民间艺人进课堂、开展丰富多彩的课外活动等, 来强化非物质文化遗产的传承。如江苏省2013年小学特色文化建设及培育项目正式出炉, 扬州市有两个项目成功入围, 其中之一就是江都实验小学、江都花园小学的“扬剧进校园建设工程”。而扬州的杨庙小学, 首本列入教材的“非遗课本”——《爱上剪纸》让小学生们定期学习。

(二) 非遗传承纳入社会艺术教育体系

本土非遗的校园传承并不是狭义理解的仅以学校为传承场所, 而是包括博物馆、工艺坊、玉器厂、曲艺团、琴社等多种传承场所, 但不管是校内、校外, 广大的青少年学生都是重要的传承主体。如扬州的双博馆就包含雕版印刷博物馆, 而雕版印刷是以扬州为申报主体的世界级“非遗”项目。青少年学生通过体验雕版印刷的一系列工序, 对这个非遗项目有深入的了解, 产生对本土文化的热爱之情, 增强民族自信心和认同感。又如剪纸博物馆, 青少年学生可以接受非遗传承人的悉心指点, 动手剪出花卉、动物、人物等图案, 体会到传统工艺的细腻传神以及独特的艺术品格。扬州工艺美术集团公司一直与教育部门合作, 让所有工艺美术企业成为青少年学生参观和实习基地。其中扬州漆器的传承单位——扬州漆器厂, 每年都要接待数以千计的学生参观团, 让他们零距离观摩漆器制作的数十道工序, 体会国家级非遗的超凡魅力。