毛概作业我的家乡（精选10篇）
篇1：毛概作业我的家乡
我的梦
有一个故事也许你们耳熟能详：
有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了!虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去!于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。
他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了。
在这个故事当中，楼层隐喻年龄段。攀爬的过程就是人生的奋斗的过程。不小心遗漏在20层楼的那个钥匙，是人生中的梦想。但从这个故事中，我想到的只有一点，原来，20岁的我们，该有一个梦想。为什么我们时常感到怅然若失，原来，我们缺乏梦想。
我们看过那么多的励志文章，他们说，你们要坚持梦想，你们要排除万难，不轻言放弃。却没有一篇文章，教我们如何寻找梦想。没有人能指导你的人生，他们只能催促你走得快一点，却不能逼迫你走某一条路，他们无法获悉你的梦想。
梦境来自于沉睡时活跃的思维，也许是白天生活的映射，也许是大脑皮层的潜意识，未成形的想法，一闪而过的灵感，灵魂深处的渴望。有时像是平地里起的一阵旋风，激烈却又似乎不可探其源头。
梦想却是某种坚定的信念，它的形成，也许来自生活中的潜移默化，也许是源于某个特定的场合，某个契机。它最后蛰伏于大脑深处，坚定而恒久。从梦想形成到追逐梦想到梦想最终实现的过程都是极其亢奋的，至少坚持梦想的那个因子一直亢奋着。麻木的人群没有梦想。没有梦想的人无法回答什么是梦想，你要他描述一个他没有的东西是强人所难。
我寻找的梦想就藏匿在平凡的生活中。也许只是过路人的一句话，也许是打开电视无意间听到的一个新闻。没有得到梦想之前也许你不知道它为何物，但是当它的时候，你必然明了。它会跳动在你的脉搏，徜徉在你的呼吸，盘旋在你的步伐。如果对比各人的梦想，我们会发现，梦想并不是多么深奥复杂的东西，别人的梦想在你眼里也许是一件很平凡的事情。在信息量如此庞大世界，从自己的兴趣点出发，确立一个可行的梦想并一步一步为之奋斗才是关键。
实现梦想并不是一件适合急于求成的事情。就像播种，选择合适的种子是很关键的一步。
在迷茫阶段，与其拥有被动的思维方式，应该问自己：我喜欢什么？我对什么事情有热情？根据我过去的经验，我擅长做什么事情？这个世界上，什么样的角色或者工作能够充分发挥我的潜力、兴趣和热情? 如果没有找到，我自己是否能开创一个？
在摸索阶段，与其浅尝辄止，而要持续学习，持续主动寻找更大更广阔的平台去锻炼自己、开拓自己。永远觉得自己是很狭隘的井底之蛙，永远保持一个客观的心态去看待所谓的“事实”。永远记住，做正确的事情比有效的做事情更重要。
不要用谎言去自欺欺人，也没有必要为了面子去欺骗别人。我没有梦想，我还在寻找它。这不是一件很丢人的事情。因为我已经在寻找它的路上，我知道我必将找到它，并下定决心为之奋斗。如果有一天你看到了一个不一样的我，更意气风发，充满活力，那是我会更愿意和你谈谈我的梦想。
篇2：毛概作业我的家乡
这个题目是白岩松在耶鲁大学演讲的题目，没有白岩松的才华和敏锐的洞察力，也没出生在他那个比较复杂的年代，没有经历过任何运动和比较大的改革，没有见证中国飞速发展的阶段，90后的我，似乎是生在一个比较安稳的年代，一切都看着那么美好。
似乎很多人到了大学已经不提”梦想”这个词了，或许是因为每每看到这个词都会有一种熟悉的陌生感和刺痛感吧。所有人都说大学就是半个社会，社会就意味着现实，有梦想固然好，但看着现在依旧背着梦想的人们苦苦挣扎前行，自己看着梦想又爱又怕，是现实的残酷还是自己不够努力？
十年前，我的梦想是考个理想的大学，这个梦想是被父母或者更多身边的人们绑架的，没有更清楚的想法，就是一个理想的大学，就知道那是实现其他梦想的基础，憧憬着考上大学的美好，和身边人的怂恿，这就是一个梦想，模糊的似乎有些不太具体的梦想。
十年前的中国，非典这个不速之客惹得全国人民人心惶惶，这场流行病让很多人失去了性命，这个时候我觉得中国梦更多的是健康梦，疾病的蔓延让我们更加关注自己的健康，健康也是实现其他各种梦想的基本保证。这一年，我们告别了江泽民时代，迎来了胡锦涛和温家宝的时代，三农问题和教育问题得到实质的改善，这一年，中国梦是要在健康的基础上变得更加强大。这一年的我正防着流感在小学校里抱着课本，开心地读着书，为了自己的大学梦。
十年后，我的梦想是找到一份理想的工作。十年过去了，考上了天津师大，看似实现了十年前的梦，可这种实现方式多少有些被摔坏了又粘在一起的镜子的感觉，不影响照镜子的功能，却总觉得不舒服。现在的梦想就是找一份理想的工作，将来安安稳稳的过日子，这时候的梦想是被房子绑架的，人总是越长大越把梦想拉近现实。十年后的中国，习近平定义中国梦，实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐，“和谐”“幸福”是这个梦的重要部分，我们的国际地位不断提升，但我们却发现一些不和谐的因素却在阻碍我们的幸福，假羊肉，地沟油，毒奶粉......这些握在不良商家手中的毒箭，深深伤害着追着幸福的中国人的身体和心灵，我希望祖国强大，民族复兴，可我们更要一个健康的身体，健康梦什么时候能实现？
篇3：我的家乡
七千多年前, 人类就在这片沃土上创造了光辉灿烂的“磁山文化”。这里有很多的名胜古迹, 比如高高的元宝山、久负盛名的赵武灵王丛台、饱经沧桑的赵王城遗址、打造邯郸品牌的南湖公园等四百多处景观, 吸引了很多人来这里参观。
悠久的历史还让邯郸成了“胡服骑射”、“负荆请罪”、“瓜田李下”、“黄粱美梦”等成语典故之乡。我们在老师的指导下将一个个故事表演出来, 心中充满了骄傲和自豪。
邯郸也是一座具有光荣革命传统的城市。民族解放的炮声, 开辟了它的崭新时代。伴随着新中国的成长, 邯郸在党的领导下, 自力更生, 艰苦奋斗, 让古燕赵大地焕发出勃勃生机。勤劳智慧的邯郸人民既感受着动车时代的舒适快捷, 也感受着母亲河通航的幸福生活。如今, 一个宜居、宜游、宜业的古都新城正展现在世人的眼前。
这就是我的家乡。愿它像一棵不老的青松, 强劲挺拔;更愿它像一只翱翔的雄鹰, 振翅在万里高空。
篇4：我的家乡
唐朝大诗人李白笔下：“噫呼兮，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”的境况已不复存在。现在沥青高速路四通八大，宽敞的道路就是家乡流畅的血管。新建成的剑门隧道，更为交通提供了快捷的通道。你看，一辆辆大卡车满载着家乡的土特产，向关外飞驰，家乡富裕了，到处看到一张张灿烂的笑脸，到处传来愉快的歌声。
随着剑门关风景区的重新打造，这儿的风景更加迷人，四面八方的游客纷至沓来。这儿有厚重的三国文化，有味道鲜美的剑门豆腐。这儿到处是青山绿水，这儿的天是如此的蓝，鸟儿自由自在地在蓝天上飞翔；这儿的水是这样的清，青山环绕着绿水，绿水养育着鱼儿，是都市人梦寐以求的天堂。剑门雄关前山雄奇古劲，石梯依山傍崖步入云端，悬崖峭壁乱石嶙峋。后山却是松翠蓊郁、幽静雅致，古松漫山遍野，苍翠绵延，翠屏峰秀美幽深，山路曲折蜿蜒，荡舟湖间，别有韵味情趣。剑门关主峰大剑山，海拔1200米，山顶有建于宋代的古庙——梁山寺，沿途可饱览剑门关、石笋峰、穿洞粱、仙女桥、舍生崖等景观。
巍巍剑门，山清水秀。优美的自然风光和良好的生态环境孕育了剑门豆腐、剑门绿茶、剑门火腿、剑门蝴蝶猪头、剑门手杖及黄花、木耳、剑阁柴胡等诸多名优土特产品。
家乡是如此的秀美，她像一位神秘的女神，内涵岂是语言所能表达的。但这些已足够让我用一生去爱她了。在今后的日子里，我将化爱为力量，努力学习科学文化知识，好用来建设家乡、装扮家乡，让我的家乡变得更加富裕美丽。
篇5：毛概个人作业
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
——社会兼职带给我的职业启示
学院：经济与管理学院 班级：市场营销121602班
学号：201216060230 姓名：赵天娇
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时光荏苒，白驹过隙，大学生活已经过去一半了，看着离开学校的学长学姐们，我知道两年以后我会和他们一样，为了今后走出校门，面向社会打下良好的基础，在2014年7月初到8月下旬，在杭州一家财务咨询有限公司进行了社会兼职，将自己所学到的知识应用到实践中，这次社会兼职给我留下了深刻的印象同时也是我获益匪浅。
一、兼职公司概况
我兼职的这家财务公司是杭州众多财务公司中普通的一个，可以用一句俗语来形容它“麻雀虽小，五脏俱全”，这家公司是200成立的，无论是正式员工还是兼职员工，对我们的要求一样严格，每天按时上班，早晨有10分钟早会，帮助大家提高工作积极性，公司注重培养员工的各方面素质，塑造团结、协作、奋进的公司文化。
公司的业务包括办理注册公司、注销公司、代理做账，实际上公司所经营的是一种服务，服务内容包括上诉三种。在兼职期间，我的工作就是想顾客介绍我们的服务，并且使顾客相信我们并购买我们的服务，我们与顾客沟通的方式主要是电话访问。
二、兼职工作的具体内容
在正式开始工作之前，我同其他一起参加工作的10位伙伴一起参加公司组织的培训，培训的目的就是给我们补充专业知识，交给我们一些与客户沟通的小技巧，提高我们的水平。由专业人士给我们讲解公司注册、注销的流程以及期间会涉及到的一些问题，便于我们为顾客解答问题，还了解了一些关于与客户沟通方面的问题，遇到一些问题的处理方式。
在工作的第一周，我们每天电话访问客户，将有意向的客户记录下来，后期进行跟踪，每天下班前20分钟，经理给我们开总结会，总结一天的工作，并解决我们遇到的问题，大家交流问题。在这一周结束以后，我们并没有签到合同，大家的情绪都有点低落，不明白为什么自己努力了却没有收获，周末又组织了培训，继续为我们补充知识，并且安排了第二周的工作。
工作的第二周：第一天，我们进行了一项特殊的训练，这项训练的主要内容就是：要求我们走进商户，询问那些非公司的个体商户是否有意愿进行注册公司。
这项训练对我们来说是很有挑战的，不仅我们要有专业知识，更考验我们与人沟通的技巧，随机应变的能力，这比起电话销售更具有
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难度。经理把我们11个人分成了四个小组，分别将我们四个小组带到他事先考察好的地点，让我们自己开始工作，他会随时监督我们。
刚开始的时候大家都兴致勃勃，而且也都信心满满，认为这么多顾客，总会有那么一两个会跟我们签合同的，但事实并非如此。在规定的时间内，我们走访了经理安排的所有地方，但是没有一个人跟我们签合同，最好的结果就是有人说对这方面感兴趣，但是需要考虑考虑，这样我们都很开心了，有了意向客户我们可以进行跟踪，后期就有可能签合同。这一天的训练我们经受最多的就是拒绝，遇到脾气好和蔼的顾客，被拒绝的境况可能好一些，有些会耐心的等我们说完然后回一句“谢谢你们，我对这个不太感兴趣”，稍微差一点的可能不会让我们说，就直接“不用了，你们找别人谈吧”这样拒绝了，最让大家难堪的就是那些脾气很差的顾客，他们会直接骂人，很多难听的话在这一天我们都听过了，面对那些实在无理的顾客，我的伙伴们也有顶嘴的，结果就是双方吵起来了。
当这一天的训练结束时，大家不仅仅因为没有签合同沮丧，更觉得这一天受了很多委屈。回到公司，我们每组将情况汇报给经理，我们向经理抱怨。经理跟我们说，我们经历这些他都经历过，他最初的时候可能还不如我们的情况，最初被人辱骂的时候，他的心情也会很低落，签不到合同也很沮丧，最重要的是要调整心态，被人骂了心情很不好的时候，他会休息几分钟，让自己放松一下，还可以换位思考一下，如果自己被别人打电话推销服务，自己会有什么样的心情？自己会怎么回答？如果自己午休时别打扰了会不会也很烦燥？当你这么想的时候，心里就会平静很多，自然就不会那么气愤了。
这一周剩下的几天我们还是继续进行电话营销，不过经过第一天的训练，明显大家的心态好了很多，没那么多抱怨了，面对粗鲁的顾客也不会那么生气了。
第三周开始，经理周一的时候给我们布置任务，对这周的业绩要我们来说有点困难，在前两周的时候，我们每天的意向客户可能就30个左右，我们的效率要达到10%，这是一项艰巨的任务，即使大家觉得困难，但是经理布置下来了，我们就必须努力完成。现实总是很残酷的，一天两天三天„„大家的积极性都被磨光了，一直到这周结束，我们也没有签一份合同，大家也都失去了斗志，经理看我们这样也不忍责备，只是简单批评了几句，利用周末训练我们。这周末训
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练的是信心，他让我们每个人站在椅子上唱歌，他告诉我们，要对我们的服务有信心，我们才能将我们的服务卖出去，才能让别人相信我们。
在第四周的时候，经过大家的努力，我们突破零业绩，签到了我们的第一笔合同，经理说我们仅仅是完成了十分之一，不要高兴太早，要保持这种精神状态，争取趁热打铁，多签几份。
在第五周的时候已经有些伙伴兼职到期要离开了，我们剩下的人仍然在为业绩努力，第五周的业绩同样为零，第六周是业绩最好的一周，我们签了两份合同。第七周的时候没有签到合同，但是约了一位客户一周以后见面，我们的兼职工作就这样结束了。
在离开前，经理带着我们聚餐、聊天，这次的社会兼职就这样圆满的结束了。
三、兼职工作总结及职业启示
这次为期七周的兼职工作给我带来的不仅仅是对自己的认识，还有很多其他东西。
首先，我认识了很多朋友，这次一起兼职的伙伴们来自许多地方，有杭州的、有山西的，大家在一起生活时有很多不一样的习惯，但都能彼此包容，互相帮助，有了困难大家一起解决，离开之前我们大家一起聚餐，都很珍惜这份短暂的友谊。
其次，我对自己的专业有了更深地认识，我所学的是市场营销，好多人觉得这是就是买东西而已，上不上大学都可做的工作，但是学习这个专业的我并不这样认为，如果说只是从事业务员或者销售员这个工作，可能不需要你学习太多专业知识，但是如果想要成为营销策划总监，那专业知识是必不可少的，举一个例子，有位非营销专业的同学看别人写的营销策划书，每一分里面都有“SWTO分析”，这位同学就不知道是什么意思，也不知道4P组合，更不知道一份规范的策划书如何书写，这就是专业与业余的区别。现在教育部也说市场营销是冷门专业，但我不这么认为，只要你足够优秀，即使这个专业在冷门，你一样会找到好的工作，一个专业在热门，你不够优秀，也不会有企业会聘用你。我也意识到很多东西自己没有好好学习，有些考察课不是专业课，我就没那么用心的听过，有很多知识掌握的不扎实，兼职的时候用到了却想不起来。这就告诉我以后对待每一门课都要认真，这些知识或许有一天你就会用到。
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最后，我重新认识了自己，真正的工作不同于我们想象的，没有那么简单，不仅仅是书本知识可以解决的，需要更多的其他东西，比如与别人交流的能力、与别人合作的能力、随机应变的能力等等，通过这次兼职我也认识到自己的不足，在走出校门之前，我还有一段时间可以去弥补这些不足，为自己充电。
篇6：毛概作业
3月23日，在我校董老师的组织和带领下，我们有幸参观了伪满皇宫博物馆。早上八点半，我们在校北门集合，有秩序地坐上了去伪皇宫校车。四十分钟后，校车到达伪满皇宫博物馆正门。在老师和解说员的带领下，我们开始参观，此时我心中很不平静，这里曾经居住的是离我们时代最近的一个皇帝——爱新觉罗·溥仪，他在这里生活了13年之久。
从正门进入伪皇宫，首先映入眼帘的是一个很大的赛马场，接着看到的是溥仪的五个停车位，目前还有一个可以使用。然后我们参观了溥仪使用过的一辆派克老爷车，和一些当时的日本瓷器。随后，我们开始参观溥仪生活过的主要场所。
一、幼年登基，命运多舛
爱新觉罗·溥仪是大清王朝的最后一位皇帝，也是中国封建王朝的最后一位皇帝。他三次登基，三次退位，后来又接受了中国社会主义的改造，一生颇具传奇色彩。
1908年,只有三岁的溥仪登上了大清皇帝的宝座，一个尚未脱离母乳的孩子便开始了他的皇帝生涯，他成了紫禁城中的“幸运儿”，拥有了他还不能理解的地位与身份，然而却从此与寂寞为伍，失去了自我。1912年初，辛亥革命爆发，隆裕太后抱着小皇帝宣布退位了。此时的溥仪怎么也不会知道，他的退位宣告了清王朝的灭亡和延续了两千多年的封建帝制的结束。
1917年，封建军阀张勋率辫子军入京，拥立溥仪复辟。溥仪又一次登上了皇帝的宝座，这位11岁的少年第一次尝到了当皇帝的兴奋。然而这场闹剧却仅持续了12天，真让人有种“你方唱罢，我登场”的感觉。
1931年“九·一八”事变后，溥仪在侵华日军的策划下潜往东北。次年3月，溥仪当上日本傀儡政权“满洲国”的执政，建年号“大同”。1934年 3月又改称伪满洲帝国皇帝，改元“康德”。于是溥仪第三次当上了皇帝，也从此开始了出卖祖国与日本人狼狈为奸的生活。
二、静中不静的“马桶皇帝”
溥仪终于再次当上了他梦寐以求的“皇帝”，他又开始幻想大清朝的康乾盛世了。然而，此时的他却还不明白日本根本不想他复国，只是想借此操控中国，后来甚至还断绝他与外界的联系。
溥仪居住的行宫是由原盐务局改造的，与紫禁城相比，自然是有天壤之别，但他的生活似乎很平静。他习惯独居，且不论寒冬酷暑，只盖毛巾被。溥仪有痔疮，因而他上厕所的时间很长，被人嬉笑为“马桶皇帝”。
这位“马桶皇帝”的生活看似很规律，每天接待来客，这些人对他“毕恭毕敬”，却不与他谈公事，每每他问起，便搪塞说次长（日本人）在处理了。渐渐的，“马桶皇帝”明白了日本人的居心，他很生气，更恨日本人，傀儡生涯何时才能划上个句号？他不禁反问自己。然而，他也不敢与日本人翻脸，更不知道自己离开这儿的生活后能去干些什么。
1945年，日本战败投降，溥仪在沈阳准备逃走时被苏军俘虏。至此，溥仪的皇帝生涯彻底结束了。
三、从皇帝到公民
1959年，是溥仪人生中的一个重大转折点。一张特赦通知书带来了他生命中的春天：
遵照一九五九年九月十七日中华人民共和国主席特赦令，本院对在押的伪满洲
国战争犯爱新觉罗、溥仪进行了审查。
罪犯爱新觉罗溥仪，男性，五十四岁，满族，北京市人。该犯关押已经满十年，在关押期间，经过劳动改造和思想教育，已经有确实改恶从善的表现，符合特赦令第一条的规定，予以释放。
中华人民共和国最高人民法院一九五九年十二月四日
溥仪激动地将它紧紧贴在心窝——这是取得了重新做人的资格证明啊！
出狱后，溥仪回到了祖籍——北京，并在北京落户，成为真正的中华人民共和国公民。他诚心诚意的接受社会主义改造，在党和国家的关怀和帮助下，彻底丢掉了封建王朝的腐朽思想，以热爱劳动为荣，学会关心他人，争做社会主义的主人翁。先后在北京植物园，北京博物院，中国政协工作，并写了自传《我的前半生》。
1967年，末代皇帝溥仪结束了他跌宕起伏的一生，终年62岁，火葬。后移葬华龙皇家陵园，也算是落叶归根吧！
四、我眼中的溥仪
溥仪出卖了中国，这是事实。然而，纵观他的一生，我觉得还是有很多可讨论的地方。
首先对于他的卖国行为，从某个角度看是可以理解的。大清国是少数民族建立的，满汉一家，只是清朝历代皇帝抚民的一项政策。对溥仪而言，汉人是“外人”,日本人也是“外人”，那么与日本人联手，重树自己的祖宗基业，他或许不认为是卖国吧！并且从他个人角度看，当皇帝是个人偏好，选择与日本人合作，效用会较高一些。
其次，从溥仪供奉的佛堂（关羽、孔子、吕洞宾）可以看出，他能屈能伸，心胸宽广，善取众人之长。但这种“博纳”也导致了他做事没有本质原则、凡事遇到阻碍总是绕道而行。我想联手日本人卖国求荣也和他的这种性格有关吧。再次，新中国成立后，溥仪能够接受社会主义的教育，积极改造，并服务于国家，这也更能看出，他心胸开阔，确实有成王者的胸怀。否则，他早就抑郁而终，或是自杀了，根本不会给自己洗脑，去做一名改朝换代的守法公民。
纵观溥仪的一生，只能用一个叹号感慨啊！他是一个生错时代的皇帝，有此命，却无此运，或许这就是造化弄人吧„„
参观完溥仪生活的地方，我们来到了东北沦陷史陈列馆，走进了那段令我们愤怒、屈辱、心碎的日本侵华史。
走进馆内，一张中**亲的脸映入眼帘，那是怎样一张历经沧桑、受尽凌辱却依然坚强不息的伟大母亲的脸？悲愤、痛恨、坚定、刚毅、怜爱集于一起，令人久不能忘！听随着《松花江》那首低沉、有力的歌曲，我仿佛回到了“九·一八”，回到了那段让中国人民处于水深火热之中的历史。
1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳武力占领东北。从此，日军开始了在东三省长达14年之久的惨无人道德恶行，东北人民暗无天日的悲惨生活拉开了序幕。他们被迫接受奴化教育，被迫种植鸦片、吸食鸦片，并且日本人还打着开医疗研究所的幌子在这片黑土地上搞毒气、细菌、活人实验„„
随着解说员对当时历史的讲述以及馆内的图片、历史证据、实际模块等现场逼真的场景再现，我们深深的痛斥着这段历史。日本军在这进行了疯狂的侵略，杀人、强奸、烧屋、毒气战等这些惨无人道的罪行都永远凝固在历史上。这段屈
辱史让我们每一个中国人明白，只有祖国强盛，人民团结，才能彻底抵御外国的侵略。
在抗战英雄杨镇宇和赵一曼人像前，我们肃然起敬，他们的精神、毅力，伟大的人格令我们崇敬，他们为那段历史书写了伟大的一页，更让我们看到了星星之火，可以燎原。他们是中华民族的骄傲！
在参观“我国对日本遗孤的方式”那一景馆中，我心中感慨万分，那得需要有多大的胸怀才能包容并养育那些曾经残害他们孩子的日本人的孩子呀！
走出陈列馆，我的心依然久久不能平静。和平，是世界人民的心声。战争在任何时候不论对失败者还是胜利者都是血的记忆。让我们为和平而祈祷吧！这次参观，对我们有很深的教育意义。作为80后的一代，我们肩负着振兴祖国的使命，对历史的回顾，更能唤起我们的爱国心，提醒我们时时刻刻不忘今天的和平稳定来之不宜。我们热爱和平，我们自强不息，我们要做东方觉醒的巨狮，做真正的龙的传人！
这是一座建立在伪满皇宫旧址上的宫廷遗址型博物馆。这里曾经是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时曾经“执政”和生活的地方。在一个多小时的时间里，我浏览了整个建筑，包括缉熙楼、勤民楼、怀远楼、植秀轩、畅春轩、宫内府、同德殿、嘉乐殿、书画楼等部分。走进缉熙楼，这里是溥仪及其后妃生活的寝宫。这里面有中药铺，有卫生间，有理发室，仿佛那段屈辱的历史就在眼前。溥仪以缉熙命名，希望继承和效仿他的祖先康熙皇帝，幻想复辟大清王朝。然而，却受到日本关东军的操纵和控制，在这里度过了14年的傀儡生涯。傀儡的生活是不自由的，在他的书房里，我看到了两具形象逼真的蜡像：一个是溥仪，坐在对面的是日本关东军高级参谋长，实际上，他是日本关东军派到宫中负责监视溥仪的高级特务。溥仪的一言一行，甚至举杯祝酒、点头微笑都要受到他的监视和控制。
勤民楼，溥仪处理政务和举行典礼的场所。就是在这栋“勤政爱民”的楼里,伪政府进行了一系列的卖国活动，1932年9月15日，签订了经溥仪认可的“日满议定书”，将伪满洲国的国防、治安全部委托给日本人，并由日本人管理伪满的铁路、港湾、水路、空路，日本军队所需的各种物资、设备由伪满政府负责供应。完全出卖了东北主权，把东北变为日本的独占殖民地。
这里的每一件文物、场景、图片资料，都如实地记载和揭露日本帝国主义武力侵占中国东北、推行法西斯殖民统治的罪恶，以及以溥仪为首的伪满傀儡政权卖国求荣、效忠日本、奴役残害东北人民的罪行。
走在昏暗、狭小的各个房间，你能感受到一种压抑,这种压抑穿越时空,久久不散，永远钉在历史的耻辱柱上。从文化价值上看，它作为城市的历史沉淀，增强了城市的历史厚重感。这些物证，时刻警示我们后人勿忘历史，增强爱国热情，凝聚民族精神、开展爱国主义教育、维护世界和平。
篇7：毛概作业
列宁关于社会主义的观点：在社会主义思想发展史上，最早提到社会主义发展阶段问题的是列宁。十月革命后，社会主义本身的发展阶段问题成为现实的实践问题。列宁认为，在经济落后的俄国，只能建成“初级形式的社会主义”，而不能立即建成“发达的社会主义”。这里包含着社会主义社会也要有一个由低级到高级、由不完备到比较完备的发展过程的思想。但是，列宁当时主要是回答俄国怎样过渡到社会主义的问题，还没有来得及具体分析社会主义制度建立以后的发展阶段问题，因而对这一思想未能作出进一步的阐发。
①把社会主义建设作为一个长期探索、不断实践的过程 ②把大力发展生产力、提高劳动生产率放在首位 ③在过渡时期不能人为取消商品经济，而要利用商品货币关系发展经济 ④社会主义革命后可以利用资本主义的某些方法建设社会主义(注：《无政府主义和社会主义》（1901年）列宁)
斯大林关于社会主义的观点：第一，生产资料公有制是社会主义生产关系的经济基础。必须把生产资料公有制划分为全民所有制和集体所有制两种基本形式，国家所有制就是全民所有制。第二，社会主义经济是计划经济。资本主义国家虽然也有计划，不过，那“是一种臆测的计划，想当然的计划，这种计划谁也不必执行，根据这种计划是不能领导全国经济的”，而社会主义的计划“不是臆测的计划，不是想当然的计划，而是指令性的计划，这种计划各领导机关必须执行，这种计划能决定我国经济在全国范围内将来发展的方向”（注：《斯大林全集》（第10卷）〔M〕.北京：人民出版社，1954，280.）。第三，按劳分配是社会主义个人消费
品的分配原则。必须取消平均主义，必须打破旧的工资等级制。“各尽所能，按劳分配”是“马克思主义的社会主义公式”、“共产主义的第一阶段即共产主义社会的第一阶段的公式”。第四，共产党是社会主义国家的惟一领导力量，是无产阶级专政的工具。第五，无产阶级专政是社会主义国家的职能形式。它有暴力的和非暴力的职能，前者即镇压国内被推翻了的阶级，保卫国家以防外来侵犯，后者即经济组织工作和文化教育工作。第六，马克思列宁主义在意识形态领域占据主导地位。马克思列宁主义是进行社会主义建设的指南，“工作人员的政治水平和马克思列宁主义觉悟程度愈高，工作本身的效率也愈高，工作也就愈有成效（”注：《斯大林文选》（上）〔M〕.北京：人民出版社，1962，246.）。
毛泽东关于社会主义的观点：社会主义公有制：整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料。因为社会主义公有制社会是人民当家作主，所以社会主义公有制社会的好坏标准是：有益于人民的是好，有害于人民的是坏。社会主义革命的目的是为了解放生产力。农业和手工业由个体所有制变为社会主义的集体所有制，私营工商业由资本主义所有制变为社会主义所有制，必然使生产力大大地获得解放。这样就为大大地发展工业和农业的生产创造了社会条件。（注：匿名网友，百度知道，2011-01-07）
邓小平关于社会主义的观点：解放生产力，发展生产力；消灭剥削，消除两极分化；最终达到共同富裕。三个部分内容是一个有机统一体：解放生产力、发展生产力是社会主义的根本任务（是最终达到共同富裕的根本条件）；消灭剥削、消除两极分化是社会主义的根本方向（是最终达到共同富裕的根本保证）；最终达到共同富裕是社会主义的根本目标（是前两者的最终目标）。它们互相联系、互相制约、缺一不可。（注：1992年，邓小平对社会主义本质这一重大问题作出了总结性的理论概括）
哈耶克关于社会主义的观点：反对社会主义，反对计划经济。以个人主义出发，认为社会目标是个人目标的总和，社会目标不能抑制个人目标。而社会主义贬低人的个人目标，而遵从于社会的目标，限制了利己的动力，计划经济中的集中决策没有市场经济中的分散决策灵活，所以社会主义不可能有高效率 ；而且社会主义违背人性，计划经济导致政府极权，是“通向奴役的道路”。（注：百度百科————哈耶克）
爱德华·伯恩斯坦关于社会主义的观点：社会主义是可以通过资本主义实现的，而不是通过资本主义的灭亡而实现（工人会逐渐争取到权利，因此他们痛苦的根源就会消失，同样革命的基础也会消失）。（注：《社会主义的前提条件》(Die Vorraussetzungen des Sozialismus(1899)爱德华·伯恩斯)
对比上述7人关于社会主义的观点
在本人眼里，马克思的社会主义简直就是空想、乌托邦，而斯大林和毛泽东真的懂社会主义吗？我不觉得，他们只是打着社会主义旗帜忽悠大家以实现其个人在政治思想上的领导野心。后来无产阶级实现了掌握政权，开始发展经济，像所谓的共产主义发展，但遇到发展与思想相矛盾时，有的人是以思想为准，比如毛泽东，造成的结果就是使生产力减慢甚至倒退。有的人以发展为准，比如邓小平，编出一套貌似不违背共产主义，其实是已经充分肯定私有，但是经济发展了，大家的日子过得比以前好了，谁还会在乎一个说法呢。列宁嘛我觉得他没什么想法，沿袭了马克思的社会主义观点，政治受挫了以后又修正了一番。耶克嘛倒是道出了些实质，我觉得他挺果敢的，他这么打击社会主义，也不怕被查水表，有勇有谋啊！我最欣赏的是爱德华·伯恩斯坦，他的理论是如此圆滑。他说“社会主义是可以通过资本主义实现的，而不是通过资本主义的灭亡而实现”，工人会逐渐争取到权利，因此他们痛苦的根源就会消失，同样革命的基础也会消失。我觉得未尝不可啊，试想一下，如果放任我国资本主义高度发展实现物质极端丰富，最后基本上大家各取所需，达到社会主义。只不过这种情况下阶级性还是存在的，富人超级富了，过无比奢侈的生活，穷人也不算很穷，能过上不错的生活，若果
穷人还忿忿不平的话那也没办法了，人的欲望是永远满足不了的。现在最发达的国家，美国，最低的社会保障对于我们一般中国人来说已经是比较向往的生活了，但他们国家的人民之间肯定也存在着穷人嫉妒富人的情况。假设美国实现了共同富裕，是不是就可以说资本主义好呢？那也不一定，如果站在世界的角度上看，美国不过是资本主义下得胜的富人们的聚居地，他们通过政治经济文化等多种手段剥削世界上其他地方的人民来实现他们的共同富裕，总的来说也不是真正的共同富裕，而是狭隘的民族部落富裕。况且我们现在眼瞅着资本主义发达国家好，可是西欧资本主义代替封建主义就花了三百多年，我们着什么急不是，史需要时间，让时间证明一切。
不过社会主义是否能真正实现，世界上没有一个人能下定论，这需要实践的检验与时间的积淀。对于社会主义我还是相当向往的，如果能实现那真真是极好的。中国人都是有梦想的人，大家为了实现“中国梦”而各自默默奋斗着，生活在这样一个想象共同体里，也不错，筑梦路上至少不会太孤单，大家活着也起码有信仰有动力。
篇8：我的家乡
茶树种在山坡的梯田上, 每年的三四月份, 正是春雨悄然而至的时节。几回春雨梳洗过后, 漫山遍野的茶树开始长出密密层层的嫩绿茶叶, 在春雨的亲吻下, 绿得醉人, 她们就像一群绿衣仙子, 在茶山上翩翩起舞, 远远望去, 整座茶山就像一片绿色的海洋。如果您登上山顶, 向下俯瞰, 可见富贵世家的高楼大厦正矗立在镇区中央, 橙墙蓝窗, 再加上银光透亮的大门, 真是美不胜收!
镇区的公路旁边有一条清澈见底的小溪, 溪水缓缓地流淌着。阳光洒在水面上, 泛起点点金光, 就像一颗颗晶莹的小珍珠在弹奏着美妙的歌曲。忽然, 我仿佛听见鸟儿的欢叫声, 抬起头来, 看见湛蓝的天空中白云朵朵, 有的像奔驰的骏马、有的像沉睡的羔羊、有的像昂首阔步的公鸡……几只鸟儿从白云下面飞过, 它们与白云融合在一起, 为家乡的春光增添了几分姿色。
篇9：我的家乡
黄昏已近，当夕阳染红了云彩，当霞光晕染了江面，我悠悠地漫步于嘉陵江畔。穿过热闹的人群，感受着小城独有的幸福温馨，自然美丽。
苍溪美，美在江边的梨园
她是白居易诗中的“最似孀闰少年妇，白妆素袖碧纱裙”；是丘处机词中的“天姿灵秀，意气舒高洁”。不与群芳同列的梨花，是美丽苍溪的象征。
苍溪作为中国梨花节的诞生地，每每到了阳春三月，江边的梨园便披上了一层雪白的轻纱。微风拂过，梨花像漫天白雪随风舞动，像圣洁的仙子踏着春的歌儿，迈着灵动的步子。在这幽洁的梨园飞旋起舞。你看，成片成片的梨花，一朵朵、一簇簇聚集在枝头。或含苞待放，或迎风盛开。她轻轻地随着风儿摇曳。游人们则络绎不绝地在梨花旁拍照留念，或拥抱梨树，或轻撷梨花，或绽放笑靥。梨花的香味儿也顺着江水飘散至这江边的小城。清新馥郁。我忍不住使劲吸了吸，想要穷尽这迷人的芳香。
梨园之美不仅美在春日的灿烂，还美在秋日的丰收。当香甜的秋风拂过大地。当金黄的麦浪荡起波涛，田野间，梨树上，一个个丰满诱人的雪梨挂满了树丫。压弯了枝头。果农们笑逐颜开，沉甸甸的果实是喜人的收获，更是果农们幸福生活的源泉。这就是我爱的梨园，爱她梨花的香甜，爱她丰收的喜悦。
苍溪美，还美在夜间的滨江路
从梨园开始，一条新铺的柏油公路从小城的西边一直延伸至东面的武当山下，像一条纽带拉近了小城两头的距离。滨江路是小城人们一年四季锻炼身体、休闲娱乐的最佳去处。明亮的街灯映照着行人的笑脸，映衬着江畔的倩影。在这里，人们都充满了青春的活力：老人们迈着矫健的步子，有说有笑沿街散步，好不悠闲；孩子们三五成群追逐打闹，稚嫩的笑声引得杨柳枝叶也随风翩飞；年轻的情侣们则你侬我侬，牵手漫步于江边，心中爱意呢喃；更多的人们则在茶余饭后集中起来一起锻炼，和着音乐节拍，自由地跳起“坝坝舞”，脸上无不洋溢着欢欣愉悦的笑容。
滨江路不仅给小城人民带来了欢乐，也承载着这十多年来小城的独家记忆。犹记得十年前，江边仅有用鹅卵石堆成的码头。当江风轻轻吹过河岸，我常常靠在码头边听风乘凉，看着渡船上的人儿一拨又一拨，远去又归来。而今，老旧的码头已成为历史，变成了滨江路上娱乐休闲的广场——月亮湾。这就是我爱的滨江路，爱她欢乐的人群，爱她闲适的环境。
苍溪美，美在俊秀的武当山
沿着滨江路一直向东，渐渐地，一座秀气的山岭便会映入眼帘，这就是大名鼎鼎的武当山。山峰从嘉陵江边突兀而起，山势巍峨挺拔。滔滔东下的江水为之“曲肘”，折而向南，因其形如笔架，古时又称笔架山。从山脚望去，山中草木茂盛，似一片墨绿的海洋。山林用她那鲜亮的绿颜放松人们的心情。步入山中，仿佛置身于神宫仙境，古色古香的道教建筑给人以神秘幽远的感觉。作为苍溪道教文化的最大传播地，在这里，传播着道教“济世利物，齐同慈爱”的思想，滋养着万千苍溪人民向善的人性本源。
站在武当山巅的仰天楼之顶，眺望千里嘉陵，又是何等的壮阔！看，老城区高楼林立，江边嘉陵二桥三桥正开工建设；新城区一座座楼房如雨后春笋般拔地而起。极目远眺，江水浩荡，雾气弥漫，极尽了视觉的享受。武当虽不是五岳之一，但我对她的热爱却是独一无二的。这就是我爱的武当山，爱她青葱的树林，爱她古朴的道观。
这就是我的家乡——苍溪。这个江边的小城陪着我们一代代人一同成长，一同经历了艰难沧桑的岁月，也度过了蓬勃发展的时光。
美哉，我的家乡苍溪！禁不住激情澎湃，为她赋诗一首：悠悠嘉陵水，千载万古流。巍巍武当山，势拔天外楼。滨江雨后娇，梨园香远留。最美苍溪县，天地独一秀！
（指导教师 李桂芳）
篇10：毛概作业（范文）
个人学号：0805114113
小组其他成员学号：
0805114112 0805114089 0805114144 0805114129 0805114128 0805114097 0805114145 0805114301
我校大学生对思想政治理论课教与学现状评价之调查问卷
亲爱的同学：
您好！我们是08级外院英教专业的同学，为调查我校大学生对思想政治理论课教与学现状的评价，并向大家征求相关的意见和建议，我们诚恳的邀请您参加此项调查，您宝贵的意见和建议将成为我们调查结果的重要参考资料。本次调查采取随机抽查的不记名方式，我们将对您的回答予以保密，期待您完整填写的问卷调查，十分感谢！
年级____ 性别____ 专业___________ 籍贯___________
1、您认为在高校开设思想政治理论课有没有必要？
A.十分有必要
B.有必要
C.无所谓
D.根本没必要
2、您觉得开设思想政治理论课有什么意义？
A.仅是让大学生了解思想政治理论课的相关内容
B.加强学生的思想政治理论基础
C.培养大学生成为中国特色社会主义事业的接班人 D.是党和国家事业长期发展的保证 E.学校和社会的形象工程 F.其他
3、您认为思想政治理论课对您今后的发展有没有帮助？
A.非常有帮助，将会在自己的将来的人生道路上起到引导作用
B.有一定的帮助
C.帮助不大
D.基本没有帮助
4、平时您参加思想政治理论课的次数怎么样？
A.每节课都会去
B.经常去，偶尔会逃课
C.很少去
D.基本不去
5、您主要是出去什么原因而不去上思想政治理论课的？
A.对这种课没什么兴趣
B.觉得上课浪费时间，不如自学
C.想花更多的时间在专业课上
D.课外活动繁忙，与上课时间冲突
E.有时生病或受伤，或者因为其他原因
6、您在思想政治理论课的课堂上通常都干些什么？
A.专心听课，并且十分认真的记笔记
B.学习别的科目，做其他科目的作业，或者看课外书籍
C.睡觉，或者做其他与学习无关的事情
D.其他
7、您认为学生不喜欢思想政治课的原因是？
A.人太多，教学效果差
B.教材内容枯燥无味
C.与教材和老师无关，和自己兴趣趋向有关
D.和教师授课有关
8、您喜欢老师具备下列哪些素质？
A.理论素养深厚，具有扎实的专业功底
B.对时事有自己独到的见解
C.了解同学的问题，并能给予准确的解答
D.能激发同学的课堂参与感
E.语言风趣幽默
F.其他
9、您对现有的思想政治理论课的授课方式是否满意？
A.非常满意
B.比较满意
C不太满意
D.非常不满意
10、您最希望思想政治理论课采取哪种教学方式？
A.纯粹的理论式教学
B.主题讨论式教学，充分发挥学生主动性
C.课堂材料分析与案例教学
D.开展课外学习及相关的社会实践活动
11、课堂上您是否会主动回答老师的问题，或与老师交流自己的看法？
A.经常主动的发表自己的看法
B.老师点到自己时，才会站起来回答问题
C.自己心里有想法或者独到的见解，但不想站起来回答问题
D.其他
12、在思想政治课堂教学上，您认为老师是以什么身份开展教学工作的？
A.思想灌输者
B.教学监督者
C.教学指导者
D.平等的互动者
E.旁观者
13、您感觉思想政治理论课对您的思想政治修养方面有什么提高吗？
A.有很大的提高
B.有，但是不明显
C.基本没什么影响
14、您认为思想政治理论课应该以什么方式验收成果？
A.通过正规的考试
B.开卷考试
C.统一都写论文
D.其他
15、您认为当前思想政治理论课教学中存在的主要问题有哪些？
A.教材过于偏重理论，与现实结合不足
B.灌输型的教学模式，与生参与度低
C.任课教师照本宣科，缺乏创造性
D.学生和任课教师有代沟，沟通相对比较困难
E.学生对课程不感兴趣，只是为了应付考试
F.其他
16、您认为以下哪些方式会对提高大学生思想政治修养有极大的促进作用？
A.通过班级开展主题班会
B通过开展名师讲座
C.通过马克思原理教育课
D.参加有关社团
17、您认为思想政治理论课一周几大节为宜？
A.一节
B.两节
C.三节以上
D.不开设此课
（再次感谢您对本次问卷调查的支持，十分感谢！）实践教学主题：当代大学生对思想政治理论课教与学现状的评价
（一）调研时间：2010年11月18日到12月5日（第11—14周）
11月18日组员分组讨论分工问题，确定研讨方案 11月21日到25日 查阅资料 11月26到27日 制作调查问卷
11月28到12月3日 发放问卷到各个院系 12月4日 进行各题的概率统计工作 12月5日 调研完毕 组员写各自的调查报告
（二）小组成员分工情况
0805114112——组长，负责查阅资料、制作问卷、分发及统计问卷 0805114113——分发问卷到外国语院及概率统计 0805114089——分发问卷到生科院及概率统计 0805114144——分发问卷到化学院及概率统计 0805114129——分发问卷到文学院及概率统计 0805114128——分发问卷到体院及概率统计 0805114097——分发问卷到美术学院及概率统计 0805114145——分发问卷到音乐学院及概率统计 0805114301——分发问卷到政管院及概率统计
我校大学生对思想政治理论课教与学现状评价的调查报告
2010年11月18日到12月5日我们对河南师范大学的学生进行了思想政治理论课教与学现状评价的调查，对他们的思想有了初步的了解。为准确把握大学生对思想理论课教与学的现状，深化教学改革，提高教学的实效性，探索素质教学的新路子，提供了客观依据。
一、调查的具体目标和方法
（一）具体目标
1、大学生对思想理论课教学现状的认识程度
2、大学生对思想理论课教学现状的满意度
3、针对认识程度和满意度的分析，提出相应对策
（二）调查方法
1、问卷调查
学生问卷，内容涵盖多方面的调查。问卷调查在河南师范大学内部进行，共发问卷108份，共回收106份，回收率98%，接近理想的高校调查问卷样本。
2、分工及统计数据
小组人数9人，每人负责12张问卷，分发到各个院系和各级学生。问卷收回之后，每个人负责2到3题的数据统计等。
二、调查结果统计
在我们的调查中，理科生占总调查人数的30%；文科生占总调查人数的70%；男生占总人数的26%；女生占总人数的74%；较符合我校的整体状况。
1、思想政治理论课课堂教学方面：
在教学途径方面，10%的同学认为政治理论教学应该以老师为主导，而20%的学生认为应根据学生的意愿教学，而大多数学生认为师生互动教学是政治理论教学的最佳途径。
对于思想政治理论课教学效果的决定因素，30%的同学认为教学效果主要取决于老师的学识和方法，40%的同学认为课堂教学效果主要取决于学生的学习态度，而也有相当一部分同学认为师生的互动合作是决定课堂教学效果至关重要的因素。
在对思想政治理论课形式的评价上，有60%的同学认为他们现在所上的属于教师灌输式教课，缺乏互动，并且枯燥乏味。只有19%的同学认为他们的思想政治理论课生动有趣，并经常开展课堂讨论。还有21%的同学认为师生互动配合不佳是现在大学思想政治理论课堂上普遍存在的问题。
39%的同学认为将时政与课本理论相结合较有利于大学生接受相对枯燥的思想政治理论，还有44%的同学认为使用多媒体教学，多方面使用视频音频更有利于增进讲课效果；12%的同学认为给学生自主空间，自由交流更加符合当代大学生的学习特点；值得注意的是，只有5%的同学认为老师单纯讲授课本有利于大学生接受思想政治理论课，可见对于思想政治理论，大学生更偏爱重视学生自主性的课堂教学方式。
在课堂教学气氛方面，虽然思想政治理论课是一门较严肃的学科额，但仍有79%的同学认为活跃的课堂气氛更适合该门课的教学。除此之外，在对于思想政治理论课教师教学态度的评价上，55%的同学认为大部分老师讲课比较热情；23%的同学认为很有激情，能感染自身，带动听课积极性；也有22%的同学认为教师的态度很冷淡，课堂气氛和教学内容一样枯燥乏味。
2、学生对思想政治理论课的学习态度方面：
对于大学生学习思想政治理论必要性方面，70%的同学认为开设该课十分有必要，因为这对于大学生人格完善和修养的提高很有帮助，或者有利于入党和考研；11%的同学认为完全没有必要，还有19%的同学认为是否开设该课都无所谓。68%的同学在政治理论课上偶尔会认真思考老师的问题，主要根据自己的兴趣；只有19%的同学经常思考老师提出的问题，而剩余13%的同学从不会思考老师提出的问题。
在对待枯燥的政治理论的态度上，35%的同学觉得死记硬背，考试过关就好；41%的同学认为只需了解基本概念，不求甚解；25%的同学认为对于政治理论，有必要认真阅读书籍，并深刻理解相关内容。有63%的同学偶尔听老师讲解精彩的部分，28%的同学认真听课，并做好笔记；还有9%的同学不听讲，做自己的事。
对于学习政治理论课的目的，35%的同学认为主要在于提高自身思想觉悟；39%的同学目的在于丰富知识；其他同学则认为之所以学习思想政治课目的在于应付考试。
而对于学习思想政治课对于将来踏入社会所具有的实际意义上，55%的同学认为有一些效果；38%的同学认为很有用；而剩余的同学认为没什么用，原因在于思想政治理论脱离实际，没有与实践相结合，无实际指导意义。
三、调查结果分析
在这次调查中，涉及到思想政治理论课教学效果的决定因素这一方面。对于这个问题，33%的同学认为主要决定于学生的学习态度；35%的同学认为课堂效果取决于教师的教学方法，以及教师所教授的内容样式和教学媒介；还有相当一部分同学认为课堂上师生间的互动、交流是决定课堂教学效果好坏的重要因素。
结合这个问题的调查结果，我们可以看出来，有相当多的一部分学生认为在高校开设思想政治教育课是十分有必要的，并且还有相当一部分学生认为思想政治理论课十分重要，对自己将来的人生道路起到指导或帮助的作用，可是，在实际的思想政治理论课的学习中却出现了极大的反差，存在着教与学严重脱节和不平衡的情况，这是为什么呢？
经过分析讨论，我们一致认为，这是当代大学生的大众性格原因造成的现状。在日趋激烈的社会竞争中，学生成长成才愿望更为迫切，对个人的目标选择趋于理性与务实，普遍表现出乐观与进取的精神状态。当代大学生是充满青春活力，富于创造精神的年轻一代，他们渴望别具一格的独特，对于死板教条式的教学极其厌恶，传统的理论式教学只会束缚他们的思维模式和创新精神，这是他们所不能忍受的。他们希望自己的老师是博学型的，而不是仅靠讲述课本知识来灌输一些思想；他们希望自己的老师是幽默风趣型的，而不是总摆着一张扑克脸；他们还希望自己的老师采用创新的教学模式，而不是填鸭式的教学模式；他们希望老师能将实践和理论学习放在同等重要的地位，而不是重理论轻实践，他们也希望自己的老师在一定程度上可以改进教学内容。
改进教学内容关键在于与时俱进，贴近当代大学生生活。不少学生反映，思想政治理论课从小学学到大学，内容重复枯燥，老师授课方式多采取单一灌输式，加上理论抽象，很难激起学习兴趣。我国德育课堂的弊端就在于定位偏移，只注重方向性，科学性，忽视了理论的价值性和实践性，结果引导马克思主义成为一种僵化的，无生命力的世界观和方法论。
从大学生自身来说，首先必须要清楚认识到思想政治理论课的重要性。从大一的思修，到大二的中国近现代史纲要，到大三的毛概，都有助于大学生思想政治素质的逐步提高，包括，思想道德修养方面，对中国近现代史的了解，以及对毛泽东思想等的深层认识。这些知识都是作为一个大学生不可缺少的政治理论素养，对于今后的发展都会有极大的指导和帮助作用。所以，大学生应当端正思想态度，认真学习思想政治课，及时与老师同学沟通自己的想法，不浪费教学资源，也使教学效果发挥至最大，使老师的辛苦不白费的同时，也让自己产生一种满足感和成就感。
四、调查总结
通过这次调查，我们基本了解了当代大学生对思想政治理论课教与学现状的评价，也发现了教与学环节中所存在的一些可以改进的问题。
在当今社会，思想政治教育在当代大学生中推广的重要性越来越明显，如何使思想政治课教与学呈现出和谐的局面，需要老师和学生的共同协作，他们的配合程度决定了思想政治教育课是否能够发挥到极致。老师应该注重改进教学方式，尽量避免传统的死板教条式的教学，而学生，则应该积极培养自己的学习兴趣，可以通过关注时事政治，看相关视频来逐渐激发自己的兴趣，尊重老师的劳动成果，也尊重自己，并主动实践，将所学理论灵活运用到现实生活中，达到理论与实践的完美结合。