杜甫的生平（精选8篇）
篇1：杜甫的生平
杜甫的生平
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然后世被称为 “诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句(其二)》就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休;尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”其中不乏也有诗人的自比，杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期：
一、读书和漫游时期(三十五岁以前)
所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
开元十九年(时二十岁)始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋(今开封、商丘)，后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁)
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军(房琯善慷慨陈词，为典型的`知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱)。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
注：“三吏”：为《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》;“三别”：为《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
四、西南漂泊时期(四十八至五十八岁)
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。
篇2：杜甫的生平
杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎;父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。他7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。
一、漫游时期
从玄宗开元十九年(731)至天宝四载(745)。杜甫进行了两次长期的漫游。过的是登山涉水、高歌游猎的浪漫生活。晚年回忆当时的.情景是：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”(《壮游》)他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。
二、长安时期
从天宝五载至天宝十四载，杜甫在长安居住，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。他到长安，目的是求得一个官职，有所建树，但都未成功。于是他比较广泛地接触劳动人民，他的认识也有了很大的改观。在此期间，他的足迹从贫乏的坊巷走到贵族的园林，从重楼高阁互竞豪华的曲江走到征人出发必须经过的咸阳桥畔，仕途要求的失败使他能客观地认识统治阶层的腐败，个人的饥寒交迫使他能体会到人民的疾苦，这两方面截然不同的生活都在杜甫诗中得到反映。
三、任职左拾遗与流亡时期
从肃宗至德元载(756)至乾元二年(759)。在这段时间，他感受到了人民的痛苦，写下了不朽诗篇。乾元二年春，杜甫往河南探视旧居，归途上亲眼看到人民在官吏们残酷的压迫下蒙受的苦难，写出著名的《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》组诗六首，后人简称为“三吏”、“三别”。安史之乱是唐王朝由盛而衰的转折点，社会政治、经济都发生了巨大的变化。杜甫也亲身经历了十分错综复杂的变化：流亡、陷贼、在皇帝身边任左拾遗、出贬华州、荒凉的洛阳道上、秦州寄居、入蜀的行程──无论是人事关系或是自然环境，都有很大的悬殊。
四、漂泊西南时期
篇3：浅谈中职生平时成绩的评价
目前, 大部分中职生文化基础较差, 学习态度也不好, 学习方面存在诸多困难, 以致于每次期末考试成绩不够理想, 很多同学不合格, 补考更难过关。如何让学生尽量学到有用的知识呢?仅靠传统而简单的期末考试来评定学生的学习成绩, 已难以适应现在中职生的学习特点了, 教师应多动脑筋, 多注重学生的平时学习, 通过合理的过程性评价对学生平时学习加以引导及约束, 培养学生良好的学习习惯, 从而让学生一点一点地不断提高, 避免学生到了期末考试时“临时抱佛脚”, 并提高教学的有效性。因此, 制定中职生平时成绩评价方式就显得尤为重要了。
2 中职生平时成绩评价原则
根据中职生的学习现状, 教师在制定学生平时成绩评价方式时, 应遵循评价内容全面、评价方法可行、有利于调动学生学习积极性的原则, 具备导向、督促、约束的功能, 通过评价内容及奖励制度不断引导学生向好的习惯发展, 不断督促学生学习以纠正学生的惰性, 通过约束性的惩罚措施来规范学生的课堂行为, 以利于教学活动的正常开展。
3 中职生平时成绩评价内容及方式
“百花齐放, 百家争鸣”, 每个教师对学生平时成绩的评价的内容及方式有所不同, 课程性质 (如理论课与实践课) 不同, 课堂教学特点也不同, 应该制定不同的评价方式, 但总体来说, 应该是大同小异。下面笔者就近几个学期试行的、以理论教学为主的课程的平时成绩评价方式进行论述, 以抛砖引玉。
3.1 平时作业
平时作业是老师检验学生课堂学习效果的一种重要手段, 同时也是对所学知识的进一步巩固, 要求学生能按时、认真完成。老师布置的作业应涵盖所有重点, 少而精, 难度尽量不要超过教材范围, 以提高学生的积极性, 逐渐培养学生的学习兴趣。因此, 平时作业在我对学生平时成绩评价中占的比例最多, 为50%。计算成绩时, 以学生一学期中该门课所有作业最好的五次来计算, 每次作业最高分为10分, 50分为满分。如学生差一次作业则扣10分, 差五次及以上平时作业成绩为0分, 如无特殊原因, 未按时完成而补交的作业降一档次计算成绩。
3.2 教材 (学生用书)
有一部分中职学生不太爱惜课本, 也不好好保管, 往往在开学还没几周时间, 上课时就发现他们的课本不见了, 这些学生有书学起都感到困难, 更何况没书, 简直就是听“天书”, 然后上课没事干, 就开始睡觉、玩手机等。针对这一现象, 我开学第一堂课就要求学生在自己的课本的侧面用钢笔或签字笔写上自己的姓名, 以方便今后不见了好找回来, 同时, 也避免同学之间乱拿别人的书。到了期末, 我再检查学生有无课本, 凡是有课本的同学每人加10分平时成绩, 督促学生保管好自己的课本。上课时, 我随时检查学生有无拿出课本, 凡是上课时没有拿出本课程教材的同学, 发现一次扣2分, 如果将本次课的课堂笔记用本子记录下来可以不扣分。这种办法试行一段时间后, 我发现效果显著, 同学丢书的现象几乎没有了, 上课时不拿书出来的同学也少了。
3.3 课堂笔记
“你不给他找事情做, 他就给你找麻烦”, 现在的中职生在课堂上学习时就有这个特点。由于他们求知欲不强, 课堂上自我控制能力弱, 上课时一旦无事可做, 容易开小差、睡觉、玩手机等, 严重违反课堂纪律, 干扰教师正常教学秩序。因此, 我想办法在课堂上给学生找点事情做——做课堂笔记, 这样既有利于学生集中注意力, 又提高了学生学习效果, 减少了课堂违纪现象的发生。当然, 学生不会自觉做笔记, 我宣布了一条激励措施:课堂笔记占平时成绩的20%, 即20分, 一学期检查4次, 每次最高分5分, 根据学生所做笔记的情况来评分。这样下来, 课堂上做笔记的同学逐渐多了起来, 教师通过检查课堂笔记, 不断引导学生培养自己良好的学习方法及习惯。
3.4 课堂纪律 (包括出勤)
要想在课堂教学中取得好的教学效果, 首先需要营造一个良好的教学环境, 前面提到的检查课本、做课堂笔记是营造教学环境的两个方面。而最直接影响教学环境的还是课堂纪律, 俗话说:“无规矩, 不成方圆”, 试想一下:老师在讲台上讲得眉飞色舞, 下面的学生闹得像茶馆一样, 这样教学有效果吗?因此, 必须在平时成绩的考核评价中对课堂纪律加以约束。我在课堂上规定:迟到 (早退) 一次平时成绩扣3分, 旷课一次扣10分, 三次迟到 (早退) 折算为一次旷课, 旷课除扣分外, 第一次旷课告知班主任, 第二次旷课告知家长, 第三次旷课该门课程不合格。课堂上打架、带头起哄等严重干扰课堂教学秩序的, 一次扣20分, 并移交学校纪律老师处理, 课堂上玩手机、睡觉等违纪一次扣5分, 三次以上交由班主任处理。凡是无课堂违纪 (包括出勤) 的同学, 平时成绩加20分。通过以上的约束性措施, 一定程度上减少了课堂违纪现象的发生。
3.5 课堂提问与免考规定
为进一步调动学生学习的积极性, 让学生主动参与到学习中来, 我鼓励同学们主动回答课堂提问, 并制定了相应的激励措施。凡是主动回答老师提问并回答正确的同学, 平时成绩一次加3分, 回答错误不扣分不加分。如果不主动回答被老师抽起来回答的同学, 回答正确加1分, 回答错误就站起上课, 下次回答正确时可以坐下。为了给其它同学加分的机会, 每位同学每次课最多三次主动回答问题的机会。课堂提问加分无限制, 一学期下来, 平时成绩总分最高的前五位同学可申请免考, 免考的同学总评成绩按95分计算。如学生平时成绩超过100分, 按100分作为平时成绩折算到总评成绩中去。课堂提问有奖有罚, 既有吸引力, 又有约束力, 目的是引导学生能积极参与到课堂学习中来, 增强教学互动性, 提高教学效果。
摘要：本文通过对中职生学习现状分析、提出对中职生平时成绩评价的重要性, 并探讨了中职生平时成绩评价的原则, 以作者在教学实施中的具体做法来对学生平时成绩评价的内容及方式进行阐述。
篇4：我的生平故事
专辑《Midnight Memories》中第二首主打单曲——《Story Of My Life》在iTunes上夺冠长达2天之久，并在多国登顶！歌曲演绎了流行民谣的曲风，伤感深刻的歌词，从少年的角度讲述了一段遗憾的恋情。该曲MV也被导师Simon评为1D出道以来最好的MV。MV中少年回到了成长的地方，翻阅过去，陪伴家人，贴满旧照的照片墙饱含了满满的爱，看得人心暖暖的！
Written in these walls are the stories that I can’t explain I leave my heart open but it stays right here empty for days
She told me in the morning she don’t feel the same about us in her bones
It seems to me that when I die these words will be written on my stone
And I’ll be gone gone tonight
The ground beneath my feet is open wide
The way that I been holdin’ on too tight
With nothing in between
The story of my life I take her home
I drive all night to keep her warm and time
Is frozen （the story of， the story of）
The story of my life I give her hope
I spend her love until she’s broke inside
The story of my life （the story of， the story of）
Written on these walls are the colors that I can’t change Leave my heart open but it stays right here in its cage
I know that in the morning now
I’ll see us in the light upon a hill
Although I am broken， my heart is untamed still
And I’ll be gone gone tonight
The fire beneath my feet is burning bright
The way that I been holdin’ on so tight
With nothing in between
The story of my life I take her home
I drive all night to keep her warm and time
Is frozen （the story of， the story of）
The story of my life I give her hope
I spend her love until she’s broke inside
The story of my life （the story of， the story of）
And I been waiting for this time to come around
But baby running after you is like chasing the clouds
The story of my life I take her home
I drive all night to keep her warm and time
Is frozen
The story of my life I
give her hope （give her
hope）
I spend her love until she’s broke inside （until she’s broke inside）
The story of my life （the story of， the story of）
The story of my life
The story of my life （the story of， the story of）
The story of my life
写在墙上的是我无法解释的故事
我将心门敞开，但它却再也没有填满的日子
清晨她告诉我，她深深地感觉对我的爱已不同
似乎对于我，这些伤心话将在我死后刻在我的墓碑上
今晚我将离去，离去
脚下的大地无比宽广
我手里握得太紧
其实什么都没有
这就是我的故事，我带她回家
我一整夜在开车，试着让她感受温暖
时间在此刻停留（我的故事，我的故事）
这就是我的故事，我给了她希望
我虚耗了她的爱直到她内心崩溃
这就是我的故事（我的故事，我的故事）
涂在墙上的是我无法改变的颜色
我将心门敞开，但它却停留在自己的牢笼里
清晨，我得知一切
从山上的亮光中我看到了我们
即使我的心已碎，对你的爱仍难自控
今晚我将离去，离去
脚下的火焰正熊熊燃烧我手里握得太紧
其实什么都没有
这就是我的故事，我带她回家
我一整夜在开车，试着让她感受温暖
时间在此刻停留（我的故事，我的故事）这就是我的故事，我给了她希望
我虚耗了她的爱直到她内心崩溃
这就是我的故事（我的故事，我的故事）
我一直在等待，只为这一刻的到来
然而亲爱的，追逐你就如追逐那朵朵白云
这就是我的故事，我带她回家
我一整夜在开车，试着让她感受温暖
时间在此刻停留
这就是我的故事，我给了她希望（给了她希望）
我虚耗了她的爱直到她内心崩溃（直到她内心崩溃）
这就是我的故事（我的故事，我的故事）
这就是我的故事
这就是我的故事（我的故事，我的故事）
篇5：杜甫生平
二、杜甫的思想 李白主要是道家老庄思想，杜甫则主要是儒家思想。儒家积极入世的思想使得杜甫始终关怀国事。早年“自比稷与契”，希望能“致君尧舜上，再使风俗淳”。后来虽然对自己入仕希望破灭了，却仍然关注着国家安危，“凄其望吕葛，不复梦周孔”，希望有吕尚、诸葛亮这样的英雄出来收拾残局。并且能经常正视现实，即使在不断地失望中，在极端困难中，也从不感到绝望，希图出世，很有孔子所谓“知其不可为而为之”的顽强性。儒家虽然轻视劳动人民，却有民本思想：“民贵君轻”、“民为邦本”。这一思想的实质虽为维护封建统治，却起码道出了爱护人民的重要性这一真理。杜甫接受了这一思想，同时在现
实生活中亲见了人民的苦难而表现为关心、爱护人民。在《咏怀五百字》中就吟道“穷年忧黎元，叹息肠内热。” 在安史之乱中，他为人民的痛苦而悲恸，这一点在《三吏》、《三别》等诗中看得很清楚。三）、杜甫的创作和艺术成就
1）、写社会人生的写实倾向。2）、诗歌体裁的丰富多样。杜甫在诗歌体裁方面可以说是兼备众体，而都达到了那一诗体的最高成就。元稹在《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中说：“上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专也。”杜甫所用的诗体有古体、乐府、近体五七言律诗、绝句。
篇6：杜甫简介与生平分期
杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。
1．读书与漫游期（35岁前）（711-746）
①这一时期，杜甫所作之事不外乎四件：读书、漫游、求官、交友。
②读书方面：他出身于“奉儒守官”之家庭，家教极好，早期即通览儒家典籍，因为家庭出身和出生地（巩县）均受儒家文化浸染较深，杜甫早期所受的教育是严格的儒化教育，这与李白是不同的。
③漫游方面：这一时期，他游历了大半个中国。他19岁游山西，20岁游吴越，25岁时游齐赵，三十三岁时游梁宋，三十四岁时再游齐赵。这与李白颇为相似。杜甫年轻时，其父杜闲为奉先县令，可能经济方面较为宽裕，因此，杜甫青少年时代还是有过一段“恣情快意”“势马轻狂”的生活的。
④求官：开元二十三年（735）杜甫曾到洛阳参加进士考试，未中。但并未给年少轻狂的杜甫以打击，甚至在此期，杜甫还没有进行过什么干谒活动，可能是因为年轻还不谙时事。
⑤交友：745年李白被赐金放还，杜甫有幸在洛阳一睹诗仙风采并与之结下深厚友谊。此后，杜甫有许多诗篇咏及李白。洛阳相遇，李白与杜甫同游梁宋，在梁宋时对结交诗人高适，三人纵酒射猎，品文论诗，着实逍遥了一阵子。这一时期，杜甫还交了一个与他一生厮守，相濡以沫的知音，那就是他的妻子杨氏夫人。大约是在开元二十九年（741）年，杜甫与司农少卿杨怡之女杨氏喜结伉俪，此后杜甫的荣通困顿，杨氏夫人始终守候在其身边，任劳任怨，是杜甫困顿蹇滞的人生路途的一大幸事。
⑥此期代表作《望岳》。
2．困守长安十年时期（35岁-44岁）（746-755）
这一时期，杜甫觉醒了，开始汲汲于仕途。他来到了长安。
①天宝六年（747），他在长安再次应科举考试，因李林甫玩弄权术而落选。
②献《雕赋》、《三大礼赋》，玄宗命待制集贤院，但一直将其闲置。其生活困苦艰难。他的生活是“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，到处潜悲辛”。他饱尝仕途之艰辛，开始关注现实，关注政治。
③困守十年，终于获得河西尉的一个小官，弃而不作，旋被命为右卫率府胄曹参军（掌器杖的小官）。
④此期代表作《咏怀五百字》、《兵车行》、《丽人行》等。
3．陷贼与为官时期（44岁-48岁）（755-759）
①安史乱起，杜甫被安火乱军所俘，被困在长安近一年，后越过战争最前线，冒死逃脱，达于行在，肃宗任为左拾遗，旋因谏房馆事激怒肃宗，遭疏远，旋被贬华州司功参军，弃官到秦州到同谷、到成都。
②曾有过一段优裕从容的为官生活。有过一些吟咏宫廷生活的诗歌。
③疏远贬官之打击更拉近了他与社会现实生活的距离。
④代表作：《北征》、《三吏》、《三别》、《羌村三首》、《月夜》、《悲冻陶》、《悲青坂》、《春望》。
4．漂泊西南时期（48岁-59岁）（759-770）
①漂泊西南，曾在杜甫草堂过过一致闲适雅致的宁静生活，他与妻子孩子和谐地生活在一起。
②严武两次镇蜀，对其资助颇大。
③曾因叛乱而一度携家流亡于梓州、阆州、绵州一带。
④严武去世后，携家由三峡出蜀。曾在奉节小住，旋漂泊于今湖北湖南一带，以船为家，备受流离困顿、衣不蔽体、食不果腹之苦。于770年困死于一条破船上。
⑤杜甫死因有多种说法：病死、胀死为其中较为通行两种。病死：病死于糖尿病。胀死：大历五年，杜甫在潭州。旋潭州兵乱，杜甫南逃，沿来水而上依其舅父彬州录事参军崔伟，但因为涨水，被困于距耒阳四十里的方田驿，饿了好几天。耒阳聂县令知道后，派人送去牛肉白酒，杜甫饿极，吃多了胀死了。（据郭沫若考证，是杜甫所食的牛肉白酒因天热而腐败变质，食后中毒而死）
⑤此期为杜甫创作的丰收期，其诗留传到现在的有1400余首，有1000余首作于此期，代表作《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《秋兴八首》、《诸将》五首、《秋兴》八首、《咏怀古迹》五首、《旅夜书怀》、《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
篇7：杜甫的生平
前往杜甫草堂的途中导游词
各位游客：大家好！
我们今天游览的第一站是杜甫草堂。从成都海美伦酒店出发，到杜甫草堂约2.4公里，大约需要5分钟的车程。
我们现在在行驶在成都二环路上，头顶上就是二环高架路，二环高架路是在原二环路上整体修建高架的城市快速路，是以城市快速干道与快速公交车两者线路复合而成的道路，2013年5月完工开始通车，全长28.3公里，有10座互通式立交桥，快速公交站点共有28对。功能类似于上海的内环高架路，二环高架路上开行了K1、K1A、K2、K2A四条快速公交线路，这在全国是独一无二的。
现在我们就到草堂路了。草堂几乎是成都的一个代名词，在中国，一说杜甫，人们便很容易想到成都。这种结局让河南人和湖北人非常失落，因为杜甫生在河南，死在湖北，其一生的活动半径也多在洛阳。但是，对于一个终生漂泊的大诗人来说，能让这位颠沛流离的诗人居有定所的地方，唯有成都的草堂。草堂并非一般人所认为的那样，是一间茅草结盖而成的屋子。引发人们这种错觉的，是杜甫那首《茅屋为秋风所破歌》。其实，草堂原本是一座佛教寺院。早在杜甫未来成都之前，它与文殊院、宝光寺、大慈寺就并称“川西四大禅林”。杜甫从陇南一路逃荒来到成都，他的表弟王十五为他在草堂寺旁的荒地买了一亩地，修建了一处简陋的茅屋，人们对这个方向和位置习称“草堂寺”，后来又以“杜甫”二字修饰，演变成杜甫草堂寺。久而久之，寺庙破败，茅屋毁损，但杜甫的魂灵长存，留下了草堂的名称。
请大家向右车窗外看去，那条河流就是著名的浣花溪。关于浣花溪名字的由来，相传还有一个美丽的故事。相传唐代锦官城外有一条清澈的小溪，溪边住着一位美丽的少女。一天，她在溪边洗衣，远处走来一个邋遢的和尚，求大家为他洗袈裟。周围的人都躲得远远的，唯独少女接过袈裟，少女每涤荡一次，溪中便飘起莲花朵朵，因此这条溪被称为“浣花溪”。但这只能成为传说。其实据史料记载，浣花溪的得名与唐代的造纸制笺业有关，当时居住在此的居民把制成的彩笺拿到溪水中漂洗，故此得名浣花溪。
浣花溪因为诗人杜甫而闻名，杜诗中的浣花溪已成千古绝唱，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。《茅屋为秋风所破歌》便成文于此，这里除了含蓄婉约的景致之外，浣花溪的背景是悠远的文化，诠释它的是一首首优美的诗句，茅庐、小溪、竹林，楼阁、小桥、卵石，就是当时浣花溪的写照。
耳听是虚，眼见为实，朋友们，前面就到了杜甫草堂的停车场了，我们今天在草堂的游览线路是:先从大门进去,依次进入大廨、诗史堂、柴门、浣花祠，然后是工部祠，最后从后门出去，整个游览大概需要一个半小时。请大家带好随身物品随我下车，游览杜甫草堂。游览过程中请紧跟团队，以免走失。
导游、教师资格证培训 http://
朋友们，我们现在正位于成都西郊的浣花溪畔，而我们眼前的建筑就是杜甫草堂景区的正大门了。杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫为避 “ 安史之乱 ”，带着家眷流寓成都时的居所。修建于公元759年，经宋、元、明、清多次修复而成，基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，现金演变成一处占地近300亩集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，朱德大元帅撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”，道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。杜甫草堂的主要特色是：建筑风格古朴典雅，无雕梁画栋，基本保持民居建筑特色，是纪念性祠堂与园林景观相结合的成功典范。
咱们现在所在的地方是大廨，想必大家一定被眼前这尊铜像所吸引住了，对吧，这是我国著名的雕塑家钱绍武先生的杰作，不难看出跪坐的杜甫身材枯瘦如柴，作者用非常抽象和夸张的艺术造型来表现诗人饱经风霜的一生，以及他忧国忧民的情怀。
这就不得不让我们去诉说一下杜甫。杜甫的人生经历和诗歌创作可以分为四个时期。
第一个时期：读书与漫游期，这一时期，杜甫所作之事不外乎四件：读书、漫游、求官、交友。这一时期，他游历了大半个中国。曾到洛阳参加进士考试，未中，但却有幸在洛阳一睹诗仙李白的风采并与之结下深厚友谊。还交了一个与他一生厮守，相濡以沫的知音，那就是他的妻子杨氏夫人。
第二个时期：困守长安十年时期，这一时期，杜甫觉醒了，开始汲汲于仕途。他来到了长安。饱尝仕途之艰辛，困守十年，终于获得河西尉的一个小官，但却被杜甫拒绝了。
第三个时期：陷贼与为官时期，安史乱起，杜甫被安火乱军所俘，后冒死逃脱，肃宗任为左拾遗，后又因谏房馆事激怒肃宗，遭疏远，被贬华州。
第四个时期：．漂泊西南时期，这一阶段，曾与妻子孩子在杜甫草堂过过一段闲适雅致的宁静生活。后携家由三峡出蜀。漂泊于今湖北湖南一带，以船为家，备受流离困顿、衣不蔽体、食不果腹之苦。
杜甫的一生，伴随着唐代的兴衰。他在各时期诗风迥异，但都在不同的层次反映了当时社会的真实现象，并且在诗歌上有独尊天下的艺术魅力，更为可敬的是他用诗歌的形式记载了一段难以令人忘怀的历史，留给我们一幅幅漫长而发人深思的画卷。好了，现在我们已经游完了诗史堂，接下来请大家紧随我一同走向工部祠。谢谢！
篇8：陆贾生平功绩考
一、陆贾早期
现存陆贾行事主要集中在以客从高祖定天下到汉文帝初期这一阶段, 其早年情况史籍记载大多散佚, 所存极少。据后世学者研究, 陆贾早年曾习《诗》、《书》、《春秋三传》等儒家经典, 年轻时就有较高的经学素养, 或曰陆贾曾师事浮丘伯, 为荀卿的二传弟子, 《盐铁论·毁学》云:“李斯与包邱子俱事荀卿。”包邱子即浮邱伯。“盖荀卿适楚, 因家兰陵。陆贾, 楚人也, 与浮丘伯同时相善, 因而闻风相悦, 私淑相闻, 这是意料中事。”因而陆贾在《新语·资质》中赞曰:“鲍丘之德行, 非不高于李斯、赵高也, 然伏隐于蒿庐之下, 而不録于世, 利口之臣害之也。”鲍丘即包邱子, 盖陆贾与鲍丘游, 因而得闻荀子之说, 《新语》一书中也有不少可与《荀子》印证之处。陆贾早年的这些学术积淀为其以后在汉初思想学术方面作出杰出贡献奠定了坚实的基础。
二、高祖刘邦时期, 即高帝元年 (前206年) 至高帝十二年 (前195年)
在群雄蜂起抗秦之时, 陆贾以“客”的身份追随刘邦逐鹿中原, 平定天下。他学识渊博, 长于谋略, 善于外交, 娴于辞令, 居高祖左右, 常以说客身份出使诸侯, 功绩卓著, “名为有口辩士”。史载其本期主要游说活动有:一是前207年 (秦二世三年) , 反秦战争期间, 刘邦为了先于项羽入主关中, “使郦生、陆贾往说秦将, 啖以利”, 秦将果欲连和, 于是秦军设防懈怠, 士气大减, 汉军突然偷袭, 大破武关。陆贾也在刘邦义军中崭露头角, 成为刘邦重要的亲随谋士之一。二是前203年 (高帝四年) , 楚汉相争时期, 陆贾游说项羽, 请其释放被扣为人质的刘邦之父太公和吕后, 未果。三是公元前200至前198年间 (高帝七至九年) , 廷谏刘邦逆取顺守, 文武并用, 以亡秦为鉴, 行仁义之治, 并著《新语》十二篇献上。君臣就此在汉廷上展开了一场“马上”、“马下”治天下的著名的争论。在汉初平民政权初建的情况下, 陆贾说高祖、著《新语》, 对于刘邦、汉初儒学的复兴乃至整个汉代思想走向都有重大影响, 可谓秦汉间统治思想转型的关键事件之一。四是陆贾奉刘邦之命出使南越 (今广东、广西一带) , 说服该地割据者赵佗。高帝三年 (前204年) , 原秦之南粤尉赵佗乘中原战乱之机占据秦之南海、桂林、象郡等地, 割据一方, 自立南越武王。此时西汉政权初建, 北有匈奴外患, 内有异姓王隐忧, 南越路途遥远, 山川阻隔, 无力向南用兵。况高帝七年, 刘邦亲征韩王信, 遭匈奴七日白登之围, 惨痛教训, 相去未远。故借口中国劳苦, 对鞭长莫及的南越王国采取怀柔政策。前196年 (高帝十一年) , 派陆贾出使南越。而陆贾骋其才辩, 晓以利害形势, 赵佗大为叹服, 去制称臣, 与汉庭确立臣属关系, 并留陆贾与饮数月, 赐以千金。归报, 高祖大悦, 拜贾为太中大夫。
三、吕后专政时期, 即惠帝元年 (前194年) 至高后八年 (前180年)
刘邦死后, 惠帝柔弱, 吕后擅权, 诸吕用事。陆贾自度无力抗争, 便托病离职, 安家于田地肥美的雍州好畤县。将其出使南越时赵佗所赠宝物卖得千金, 分给五个儿子, 令为生产。而他或访问亲旧, 或留连道途, 或过其子所, 歌舞琴瑟, 宝剑车马, 逍遥自在, 表现出惊人的超脱与放达。虽表面隐退, 但仍心系时局, 韬光隐晦, 等待时机。
吕后大王诸吕, “欲劫少主, 危刘氏”, 一些刘邦的亲信老臣忧心如焚, 但迫于吕后的淫威, 也无可奈何。左丞相王陵因不同意王诸吕而免相, 右丞相陈平、太尉周勃患力不能争反祸及自身, 在吕后面前也只有唯唯诺诺, 无计可施。此时, 一直密切关注朝局动向的陆贾, 在冷静分析之后, 轻车简从, 飘然而至, 建议陈平交欢太尉周勃, 并亲自往来于丞相与太尉之间, 调和将相, 使尽弃前嫌, 共商铲除诸吕的大计。诸吕政变步伐被打乱, 离间分化的阴谋终未得逞。“陆生以此游汉廷公卿间, 名声籍甚”。游说陈平, 调和将相为陆贾本期最重要的游说活动, 正是其深谋远虑与出色斡旋, 为稳定汉初政局立下汗马功劳。
四、文帝时期, 即文帝前元元年 (前179) 至十年 (前170)
赵佗称藩, 南北商货往来频繁, 对于社会安定、物资交流和民族融和都大有益处, 不料吕后专政后对南越实行禁运, 特别不准运送铁器, 这直接关系到南越的经济命脉。于是赵佗再绝汉廷, 更自上尊号为南越武帝, 出兵攻略长沙, 与汉朝分庭抗礼, 吕后派兵镇压却不得要领。经诸吕之乱, 文帝即位后更需要一个安定局面以恢复国力, 不宜对南越用兵, 而需遣使斡旋。丞相陈平向文帝推荐陆贾, 恢复其太中大夫之职, 于前179年再次出使南越。此时按其生于前240年的说法, 陆贾已是六十高龄, 仍不顾山川险阻, 欣然赴命。
陆贾二次赴南越后晓之以理、动之以情, 痛陈利害, 给了赵佗相当的震慑。赵佗上书谢罪, 愿长为藩臣, 并对陆贾顿首而谢。陆贾再一次凭借自己出色的外交才华、独特的个人魅力, 免除了一场生灵涂炭的祸乱。所凭虽是辩才, 但却决非一般摇唇鼓舌以博取功名之徒所可比拟, 虽然无武, 却胜似用武。两番出使, 说赵佗, 定南越, 是陆贾对安定汉初局势的又一大贡献。须知, 在此期间曾有吴楚七国之乱的震荡, 而南越无事, 终文景两朝, 赵佗一直“朝命如诸侯”, 足见赵佗臣藩汉廷是真诚的。
陆贾出使南越的事迹在民间也广为传颂, 对后世人民产生了深远的影响。《與地纪胜》中就记载陆贾当年出使南越曾游历某处, 泛舟赋诗, 后人为陆贾立庙祭祀云云, 盖陆贾以九能之士, 出使诸侯, 完成一统, 功在国家, 人民怀之, 故多传颂其事迹, 其地也多留有陆氏胜迹。
诛灭诸吕、臣服南越之后, 汉朝制定了一系列政策, 社会经济长足发展, 揭开了汉代盛世“文景之治”的序幕。此时历经三朝的陆贾已是垂垂暮年, 往来于亲友间安度最后的岁月。太史公在其本传中不禁感慨:陆贾身遭乱世, 最后竟以寿终。
综上所述, 陆贾在汉初的功绩主要有三:一是两使南越, 说服赵佗称藩纳贡, 巩固和发展了中原与岭南日渐疏远的关系, 对于维护国家统一作出了杰出贡献;二是在诛诸吕、安刘氏的斗争中, 为将相出谋划策、联络斡旋, 从而拨乱反正, 实现了汉初政局的稳定;三也是最为关键的一条就是帮助刘邦确立了汉朝立国之初的指导思想:逆取而顺守, 文武并用, 以亡秦为鉴, 行仁义之治, 并针对汉初社会现状, 首倡无为之政, 从而为汉初与民休息的政策找到了理论根据。正如王利器先生在《新语校注》中所言:“汉初清静无为之治, 盖陆氏为之导夫先路矣。”《汉书·高帝纪》云:“天下既定, 命萧何次律令, 韩信申军法, 张苍定章程, 叔孙通制礼仪, 陆贾造《新语》。”这里分别列举了西汉立国之初在上层建筑领域内完成的几项重大建设。律令、军法、章程、礼仪都是具体的政治制度建设, 而且在汉初均带有“汉袭秦制”的色彩。而《新语》则是涵盖各个具体政治制度建设的具有普遍指导意义的政治思想原则, 它标志着秦汉间政治指导思想的重大转换, 标志着儒家政治哲学与中央集权的君主权力相结合的开始。
摘要：陆贾是汉初政坛上虽不惹眼但却极具影响力的人物。他深谋远虑, 学识渊博, 言辞辩丽, 集政治家、思想家、文学家于一身, 在汉初的布衣将相格局中扮演了不可替代的角色, 对汉初政治、思想、文学的走向产生了难以估量的影响。
关键词：陆贾,生平,功绩
参考文献
[1]王利器.新语校注[M].北京:中华书局, 1986.
[2]司马迁.史记[M].北京:中华书局, 1982.
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[4]金春峰.汉代思想史[M].北京:中国社会科学出版社, 1997.
[5]徐复观.两汉思想史[M].上海:华东师范大学出版社, 2001.