带拼音版的金陵图韦庄古诗（共6篇）
篇1：带拼音版的金陵图韦庄古诗
桃源行王维带拼音版的古诗
táo yuán xíng
桃源行
wáng wéi
王维
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn ， liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn 。
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
zuò kàn hóng shù bù zhī yuǎn ， xíng jìn qīng xī hū zhí rén 。
坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
shān kǒu qián xíng shǐ wēi ào ， shān kāi kuàng wàng xuán píng lù 。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
yáo kàn yī chǔ zǎn yún shù ， jìn rù qiān jiā sàn huā zhú 。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
qiáo kè chū chuán hàn xìng míng ， jū rén wèi gǎi qín yī fú 。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
jū rén gòng zhù wǔ líng yuán ， huán cóng wù wài qǐ tián yuán 。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
yuè míng sōng xià fáng lóng jìng ， rì chū yún shān jī quǎn xuān 。
月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。
jīng wén sú kè zhēng lái jí ， jìng yǐn huán jiā wèn dū yì 。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
píng míng lǘ xiàng sǎo huā kāi ， báo mù yú qiáo chéng shuǐ rù 。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
chū yīn bì dì qù rén jiān ， jí zhì chéng xiān suì bù huán 。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
xiá lǐ shuí zhī yǒu rén shì ， shì zhōng yáo wàng kōng yún shān 。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
bù yí líng jìng nán wén jiàn ， chén xīn wèi jìn sī xiāng xiàn 。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
shān dòng wú lùn gé shān shuǐ ， cí jiā zhōng nǐ cháng yóu yǎn 。
山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
zì wèi jīng guò jiù bù mí ， ān zhī fēng hè jīn lái biàn 。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
dāng shí zhī jì rù shān shēn ， qīng xī jī dù dào yún lín 。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
chūn lái biàn shì táo huā shuǐ ， bù biàn xiān yuán hé chǔ xún 。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
篇2：带拼音版的金陵图韦庄古诗
江南又到了采莲的季节，莲叶茂盛，水上可以采莲。
鱼儿在茂盛相连的莲叶间嬉戏。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。
篇3：带拼音版的古诗送杨氏女韦应物
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
12 古诗送杨氏女韦应物带拼音版，全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。一起学习一下古诗送杨氏女韦应物带拼音版，古诗送杨氏女韦应物翻译，古诗送杨氏女韦应物赏析吧!
篇4：带拼音版的金陵图韦庄古诗
在狱咏蝉
luò bīn wáng
骆宾王
xī lù chán shēng chàng ， nán guān kè sī qīn 。
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
nà kān xuán bìn yǐng ， lái duì bái tóu yín 。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
lù zhòng fēi nán jìn ， fēng duō xiǎng yì chén 。
露重飞难进，风多响易沉。
wú rén xìn gāo jié ， shuí wéi biǎo yú xīn 。
篇5：韦庄——《金陵图》
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
【作者】：
韦庄(836—910)字端己，长安杜陵(今西安)人乾进士，此前曾漫游各地。曾任校书郎、左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗词都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人，有《浣花集》。
韦庄传
(录自《十国春秋》)
韦庄字端己，杜陵人。唐臣见素之后也。曾祖少微，宣宗中书舍人。庄疏旷不拘小节，幼能诗，以艳语见长。应举时，遇黄巢犯阙，著《秦妇吟》云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨’。人称为‘秦妇吟秀才’乾宁元年，登进士第。为判官，晋轶秩左补阙。高祖为西川节度副使，昭宗命庄与李洵宣谕两川，遂留蜀。同冯涓并掌书记，文不加点，而语多称情。时有县令扰民者，庄为高祖草牒曰：‘正当凋□(鹱，内加祭)之秋，好安凋□(鹱，内加祭);勿使疮痍之后，复作疮痍’一时以为口实。寻擢起居舍人。天复间，高祖遣庄入贡，亦修好于梁王全忠。谈言微中，颇得全忠心。随使押牙王殷报聘。昭宗既遇弑，全忠遣告哀使司马卿宣谕蜀土，兴元节度使王宗绾驰驿上白。高祖颇内怀兴复;庄以兵者大事，不可仓卒而行，乃为高祖答宗绾书曰：‘吾蒙祖上恩有年矣，衣襟之上，宸翰如新;
墨诏之中，泪痕犹在;犬马尚能报主，而况人之臣子乎!自去年三月东还，连贡二十表，而绝无一使之报，天地阻隔，叫呼何及?闻上至毂水，臣僚及官僚千余人，皆为汴州所害。至洛，果遭弑逆。自闻此诏，五内糜溃，方枕戈待旦，思为祖上报仇，今使来，不知以何宣告。’且令宗绾以此意谕之。卿乃惶惧而返。明年高祖立行台于蜀，承制封拜，以庄为宣抚副使。未几，梁篡唐改元，庄与诸将佐诣高祖劝进曰：‘大王虽忠于唐，唐已亡矣，此所谓天与不取也。’于是帅吏民哭三日拥高祖即皇帝位。进左散骑侍，判中书门下事。凡开国制度，号令，刑政，礼乐，皆由庄所定。顷之，梁复通好高祖，推高祖为兄，庄得书笑曰：‘此神尧骄李密之意也。’其机敏多此类。累官至门下侍郎，吏部尚书，同平章事。武成三年，卒于花林坊，葬白沙之阳。是岁，庄日诵杜甫‘白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新’之诗，吟讽不辍，人以为诗谶也。谥为文靖。有集二十卷，《笺表》一卷，《蜀程记》一卷，又有《浣花集》五卷，乃庄弟蔼所编，以所居即杜氏草堂旧址，故名。庄有美姬善文翰，高祖托以教宫人为词，强夺去，庄作‘谒金门’辞忆之。姬闻之不食而死。庄又常取唐人丽句，勒成《又玄集》。其自序云：‘谢玄晖文集盈编，止诵澄江之句;曹子建诗名冠古，惟吟清夜之篇。是知美稼千箱，两歧奚少;繁玄九变，大获殊稀。入花林而珠树非多，阅众籁而紫箫惟一。所以撷芳林下，拾翠岩边，沙之汰之，始辨辟寒之宝;载雕载琢，方成瑚琏之珍。故知颔下采珠，难求十槲;管中窥豹，但取一斑。思食马留肝，徒云染指;岂烹鱼去乙，或至伤鳞。自渐乎鼹鼠易盈，非嗜其熊蹯独美。然则，律者既采，繁者是除。何知黑白之鹅，强识淄□(蝇，去虫加爿)之水。左太冲十年三赋，未必无瑕;刘穆之一日百函，焉能尽丽?班，张，屈，宋，亦有芜辞;沈，谢，应，刘，犹多累句。虽遗研可惜，而备载斯难。亦由折斧伐山，止求佳木;挈瓶赴海，但汲井泉。等同于风月烟花，各是其□(木虑，去心加且)，梨，柚，橘。鱼兔虽存，筌蹄是弃。金盘饮露，惟挹沆瀣之精;花界食珍，仅存醍醐之味。’庄文词甚多，不具录。
【注释】：
六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
台城：也称苑城，在南京玄武湖边，原为六朝时城墙。
【评析】：
篇6：韦庄诗金陵图鉴赏
“谁谓”二句是有针对性。在韦庄之前那位曾写过“ 日边红杏倚云栽 ”名句的高蟾有《金陵晚望》。
其中写道 ：“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世 间无限丹青手 ，一片伤心画不成”。高氏在金陵处处 感到一片衰败景象，而他却没有看到表现六朝衰亡的图画 !因此 ，所谓“画不成”是带有激愤情绪的反语。韦庄也并非不懂。他只是以此作为缘由，揭示所谓“画不成”的原因的底 。“画人”们内心只注意迎 合“ 世人”喜欢粉饰太平的庸俗心理 ，因此才不去揭示六朝的“伤心事”。看来，“瞒”和“骗”是中国文艺家的痼疾，它历史悠久，为世人所欢迎。六朝偏安江左，内战、外战不断，有什么可炫耀的。可是六朝给后人留的印象却是富贵气十足的“六朝金粉”或带有飘逸色彩的“六朝烟水 ”，而诗人从自己亲身的 经历出发 ， 他在金陵所感受到的是历史的沉重的一幕 。他看到的《金陵图》恰恰和他的感受是一致的， 因此对其他“画人”的批评，正是对《金陵图》作者的.褒美。
那么《金陵图》表现的是什么呢?“君看”句指出它是六幅描述“ 南朝事 ”的组画 ，(可能一朝一画)，但画中具体内容如何呢 ?诗人没有直言，只用 极空灵的一句“老木寒云满故城”结尾。读者不要以为这“六幅”图画都画的“老木寒云 ”，此句只是用 “老木 ”、“寒云 ”、“故城”三个意象来暗示《金陵图》中所表现的六朝，不是繁华兴盛、也不是超凡脱俗，而是它的萧瑟、凄凉、窒息和衰败。从六朝的历史教训 ，诗人必然想到现实 ，北方已经战争践踏成“赤里千地”，而且战火仍在燃烧。南方也充斥了腐 朽与衰败 ，唐王朝大约已走到了历史的末路。这一点，诗人已经朦胧地感受到了。