《苏武牧羊》优秀教学设计

《苏武牧羊》优秀教学设计（通用16篇）

篇1：《苏武牧羊》优秀教学设计

【教学目标】

1能独立认识本课生字。能联系上下文理解并积累恭恭敬敬、生死置之度外等词语。

2了解苏武牧羊故事的内容。体会文中描写苏武言行句子所表达的含义，体会句子之间的关系，并尝试有感情地朗读。了解旌节所表达的含义。

3感受苏武历尽艰辛，持节不屈、坚贞的民族气节。

【教学过程】

一、揭示课题

西汉中期，为了和平，汉武帝派苏武为使者出使匈奴。那一年，苏武恭恭敬敬地接过汉武帝手中的旌节，离开长安——出示课文的第1小节；19年后，他怀揣着旌节又回了故里——出示课文的第6节

二、研读课文，体会人物形象

（一）比较第1和第6小节内容，发现变化。

1认真读这两小节，你发现写苏武出使前后内容有些什么变化？

（学生交流时，出示媒体，相机介绍旌节——古代用彩色羽毛装饰的旗子。）

2自由读课文思考：19年里究竟发生了什么事情，因而产生如此巨大的变化？

（二）了解苏武牧羊的内容，感受苏武心坚如铁，毫不动摇的爱国评价之心。

1自由读课文，简单交流变化的原因。

2学习第4节和第5小节，出示：苏武已受各种折磨。

（1）通过引读使学生继续感受总分的写作方法。感受苏武心坚如铁，毫不动摇的爱国之心。

（2）理解生死置之度外的意思。

置：放；度：所打算或所计较的。置之度外连起来是什么意思呢？

自由读课文，思考：课文中哪些具体的事例告诉了我们苏武早就把生死置之度外了。

3学习第2和第3小节

（1）交流事例。

u匈奴王硬说苏武参与匈奴内乱，要他认罪。苏武抽刀自尽，宁死不受辱。

u匈奴王早已投降汉使卫律劝苏武投降，苏武痛斥卫律。

（2）指导朗读，深入体会。

苏武出示说的两句话。请联系文章的内容和苏武的行为，尝试读出自己的体会。

①我是代表国家的，宁死也不能爱侮辱！

过渡：苏武是怎样接过旌节的？

教师补充资料：当时出使的使者或被除死，或倒在途中，无一人能生还。因此当苏武接过旌节时，就已经——将生死置之度外。

②卫律！你是汉人的儿子，汉朝的臣下，而今忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，还有什么脸来和我说话！

篇2：《苏武牧羊》优秀教学设计

1、能自学生字，在教学过程中结合语境理解“恭恭敬敬、怒目圆睁、置之度外、屈指计算”等词。

2、尝试抓住重点词句体会苏武的思想品质，知道可以根据句子间的联系来体会句意。

3、感受苏武在困境中宁死不屈、维护国家尊严的崇高品质。

教学过程：

一、导入

欣赏歌曲《苏武牧羊》

1、这是一首广为流传的民歌，歌曲里歌唱的苏武是我国历的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，坚贞不屈，成为中华民族历光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。(板书课题：苏武牧羊)

2、故事发生在多年前，西汉时期，那时汉朝和匈奴经常发生战争。有一年，匈奴派使者来求和。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派苏武出使匈奴。为了和平，汉武帝派苏武为使者出使匈奴。那一年，苏武恭恭敬敬地接过汉武帝手中的旌节，离开长安——出示课文的第1小节;后，他怀揣着旌节又回了故里——出示课文的第6节。

二、研读课文，体会人物形象

比较第1和第6小节内容，发现“变化”。

1、认真读这两小节，你发现写苏武出使前后内容有些什么变化?(满头白发，旌节脱光了毛) (学生交流时，出示媒体，相机介绍“旌节”——古代用彩色羽毛装饰的旗子。)

2、19年里究竟发生了什么事情，因而产生如此巨大的变化?快速读课文思考。(受了很多折磨)

3、在第一节里，我们了解到，苏武是代表汉朝的使者啊，怎么会受折磨呢?就让我们一起来看看。

了解苏武牧羊的内容，感受苏武“心坚如铁，毫不动摇”的爱国评价之心。

自由读课文，简单交流“变化”的原因。

学习第4节和第5小节 出示：课文第四、五小节。指名读。

心坚如铁具体表现在哪里?

1、指名读课文第四小节，思考，匈奴王的“计”是什么?

2、匈奴王借这件事想告诉苏武什么?(要么投降，要么就老死在异国他乡，无法回去) 北海：现在俄罗斯的贝尔加湖

3、苏武明白了一切，指的是苏武明白了 ，但是他 。 积累词语：和心坚如铁相似的词语： 挥金如土 铁证如山 身轻如燕 恩重如山 健步如飞 坚硬如铁 坚强如钢 洁白如雪 粉红如霞

4、读读课文第五小节， 从哪些地方能看出苏武心坚如铁?(野草遍地、没有人烟、渴了、饿了、冷了„„)

5、想象苏武还会面临哪些困难?(生理上的，精神上的)

6、面对种.种磨难，苏武心坚如铁，顽强地忍受着种.种折磨(配合读)

理解“生死置之度外”的意思。

1、“苏武早就把生死置之度外” 置：放;度外：部放在心上。“置之度外”连起来是什么意思呢?

2、是什么使苏武在如此恶劣的环境中生存下去?(回归祖国)

3、师生配合读

4、自由读课文，思考：课文中哪些具体的事例告诉了我们苏武早就把生死置之度外了。

学习第2和第3小节

1、交流事例。 匈奴王硬说苏武参与匈奴内乱，要他认罪。苏武抽刀自尽，宁死不受辱。 匈奴王早已投降汉使卫律劝苏武投降，苏武痛斥卫律。

2、当匈奴王要苏武认罪的时候，苏武的表现是怎样的? 苏武手握旌节，气愤地说：“我是代表国家的，宁死也不能受侮辱!” 苏武当时是怎么想的?(我是汉朝的使者，诬陷我，让我认罪就是对汉朝的侮辱，作为代表国家的使者，不能让国家蒙羞) 师生配合齐读：苏武手握旌节，气愤地说：“我是代表国家的，宁死也不能受侮辱!”苏武是这样说的，更是这样做的，他说完话就“抽刀自尽。顿时鲜血直流，幸好被人救下。” 苏武是怎样接过旌节的? 教师补充资料：当时出使的使者或被除死，或倒在途中，无一人能生还。 那苏武为什么还要接过旌节?(避免战争，国家的安宁，义无反顾) 因此当苏武接过旌节时，就已经——将生死置之度外。 过渡：一计不成，匈奴王又生一计，他派了已经投降的汉使卫律来劝降。苏武又是怎样表现的呢?

3、苏武不等卫律说完，怒目圆睁，手举旌节大声喝道：“卫律!你是汉人的儿子，汉朝的臣下，而今忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，还有什么脸来和我说话!” 苏武是国家的使者，见了卫律似乎应该这样说：“我是汉人的儿子，我不会背叛„„，不会„„” 比较两种说法，有何不同? 后一句中“还有什么脸来和我说话”，这里的“我”指谁? (通过变换说话的角度，体悟苏武对背叛国家的叛徒的憎恨。) 过渡：看来，这两次斗争无论匈奴王是威逼还是利诱，都无法使苏武屈服。在这种情况下，他又生出了一计。那便是——让苏武到北海牧羊，匈奴王明白苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要

以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去。

感受苏武坚贞不屈的气节。

1、(师生配合读)：北海是一个“野草遍地，没有人烟”的地方，自然环境非常恶劣，陪伴苏武的，“就是那支旌节”。苏武早就把生死置之度外，“却始终手持那支旌节”，因为这个时候，旌节已经成为了他精神上的寄托，所以他不论“白天放羊，晚上睡觉总不离手”。他经常仰望着南飞的大雁，屈指计算日子，盼望有一天能举着旌节回到祖国。

2、汉朝在南方，南方代表祖国，苏武多想成为一只自由的大雁，早日回到祖国。所以他“屈指计算日子”：真是归心似箭啊。“盼望有一天能举着旌节回到祖国”真是望眼欲穿，归国心切。

3、小结：在文章的字字句句中，我们真切地感受到，苏武就是这样一个坚贞不屈，坚决维护国家尊严的人。他的气节令人敬佩。

4、过渡：整整19年啊，这19所使苏武变成了满头白发的老人，这19年让旌节脱光了羽毛，一切都变了，然而苏武那种坚强不屈，富贵不能淫、威武不能屈的气节却没有变。 看到苏武含着热泪坐在车上，怀里紧紧地揣着那支脱光了毛的旧旌节，人们没有一个不感动，没有一个不落泪的。 “揣”是什么意思?(塞、抱)表现出了苏武对旌节的重视，对能回到祖国的激动。 看到满头白发的苏武，听着他在匈奴年的艰辛历程，人们被苏武的精神所感动了，他们会说些什么呢?(相机板书)

5、小结：两千多年来，苏武崇高的气节，成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化的心理要素。他不愧为中国历的一位爱国志士。后人是这样评价他的。牧羊十九年，留胡节不辱。任海枯石烂，心如铁石坚。

三、总结

在中华民族的历史长河中，还有许多像苏武那样的民族英雄，有收复台湾的郑成功，虎门销烟的林则徐，有血战吴淞口的陈化成，还有誓死不投降的文天祥，我们不仅要敬佩他们，而且要学习他们，热爱祖国，忠诚祖国，报效祖国。

附板书：

苏武牧羊

篇3：苏武牧羊

遥远的过去, 一个老头和一群羊的故事, 穿过遥远的边塞和历史的时空摇身变成凝重的词语。区区四字, 撑起天高地远的辽阔空间, 托起十九年坚贞又绝望的牧羊岁月。

苏武本是汉使, 到匈奴大概只做了快去快回的打算。可命运总是摆脱不了人算不如天算的轨道, 事情挣脱了来也匆匆去也匆匆的设想。忠诚和意外的里应外合, 让他这一去就是十九年。先是诱降, 后是折磨, 见他软硬不吃, 便干脆发配到遥远的北海边放羊。这方式应该相当于今天的劳动教养, 却有着比劳动教养更深的意义。既然你摆出宁死不屈的高尚脸孔, 那就成全你的信仰。去放羊吧, 去见识见识那动物的温顺, 顺便学会如何低头吃草。于是那时便已人到中年的苏武, 开始了天也苍苍野也茫茫, 异乡孤烟下只有人和羊的悲怆岁月。

十九年的生活日复一日, 只会识文断字的使者过起了自给自足的牧羊生活, 英雄的用武之地从辉煌的庙堂之高陡然变成荒凉的江湖之远。那片远离家乡的草地上, 人的脚印和羊的蹄印反复重叠, 苦涩和忧愤如枯荣的野草, 死死生生。苏武的心像一块优质的海绵, 在牧羊的岁月里吸食着无尽的孤寂和苦闷。他正在做着悲壮的事———用气节杀死时光。此生谁料的事情, 就这样平静的发生。

其实, 投降了便有荣华富贵, 何必坚持着对皇上的忠诚。先降了, 日后再设法逃离也是不错的缓兵之计。越王勾践不也是表面卑躬屈膝暗地里卧薪尝胆吗?对待头脑并不复杂的匈奴, 何必如此较真的荒废了自己的时光, 趋利避害该是人的本性。可是苏武不是勾践, 他的头脑中只有宁折不弯没有忍辱偷生, 在丧失尊严和丧失自由的选择面前, 他没有勾践的心机。他不要十年破吴般以苟且换来乌烟瘴气的胜利, 他为了守住清白的信仰, 宁肯多付出十九年的等待。结果于他并不重要, 过程里, 他变成了坚贞忠义的雕像。

时间早已远去, 那些被放过的羊可能已经历无数的轮回化成人形。苏武的故事也褪去了鲜红的血迹, 沉淀出深邃的凛然。苏武牧羊, 从史实变成了史诗, 不屈这个词被他诠释得至高无上又沉稳大气。

篇4：苏武牧羊北海上

（选摘自《汉书·苏武传》，题目为编者加）

【注释】

①律：指卫律，汉人，投降匈奴，单于封其为丁灵王，是单于的重臣。 ②羝（d~）：公羊。

【文学常识积累】

班固（32～92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。其父班彪是当时著名学者，继司马迁的《史记》之后作有《后传》数十篇。班固在此基础上撰写《汉书》。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，也是古代传记文学名著，其中还收录了西汉一代大量的辞赋和散文，使之具有总集的性质。内容记载汉高祖元年（公元前206年）至王莽帝皇四年（23年）二百多年的历史。共100篇，由12帝纪，8表，10志，70列传组成。体例基本上继承《史记》而略有变更，如改“书”为“志”，创立了《艺文》《地理》《刑法》等志；取消世家，并入列传。汉武帝以前的史实多袭用《史记》原文，但有不少补充和改动。其思想性较《史记》稍有逊色，但作者对客观事实的尊重使《汉书》在史学史上占据了一定地位。文学价值也很高，最著名的《苏武传》塑造了一个视死如归、艰苦卓绝的不朽的爱国英雄的形象。

【阅读提示】

苏武代汉出使匈奴，恰逢虞常谋反，受牵连而被匈奴扣押了19年。在被扣的漫长岁月中，苏武面临着各种各样的压力，一方面生活困厄，环境艰苦，常常食不果腹，更无人倾诉衷肠；另一方面匈奴首领又不断对他威逼利诱。但他始终对自己的国家和民族忠心耿耿，每日杖节牧羊，毫不屈服。这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深地渗入我们民族的血脉之中。后人咏之，名家名句迭出。读之亦难止热血翻涌。如“苏武天山上，田横海岛边。”（唐·李白《奔亡道中五首》）“苏武才为典属国，节旄落尽海西头。”（唐·王维《陇头吟》）“游人一听头堪白，苏武争禁十九年。”（唐·杜牧《边上闻笳三首》）“苏武持节归，班超束书起。”（唐·鲍溶《壮士行》）“能持苏武节，不受马超勋。”（唐·戎昱《闻颜尚书陷贼中》）“蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。”（唐·李益《塞下曲》）“塞北草生苏武泣，陇西云起李陵悲。”（唐·胡曾《交河塞下曲》）“悠哉典属国，驱羊老一生。”（唐·聂夷中《胡无人行》）“灞亭不重李将军，汉爵犹轻典属国。”（唐·皎然《武源行赠丘卿岑》）等等。

【知识考查】

1.对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.律知武终不可胁胁：胁迫（他投降）。

B.白单于白：白色的。

C.天雨雪雨：下雨（引申为下），名词活用为动词。

D.武卧啮雪啮：吃、嚼。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A.与毡毛并咽之

掘野鼠去草实而食之

B.乃幽武

乃徙武北海上无人处

C.匈奴以为神

虎视之，庞然大物也，以为神

D.掘野鼠去草实而食之

子何恃而往

3.对“杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落”这句话的含义理解正确的一项是（）

A.苏武拄着汉节牧羊，完全是为了支撑病弱的身体。

B.苏武卧起操持，当然是表现了他对家乡和亲人的无限思念。

C.苏武把杖节用得节毛尽落，说明了他被扣留在匈奴的时间长。

D.写出了苏武被扣留匈奴时经历的磨难和考验，展示了他的民族气节和坚定意志。

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.苏武始终对自己的国家和民族忠心耿耿，每日杖节牧羊，毫不屈服。

B.苏武这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深地渗入我们民族的血脉之中。

C.匈奴人把苏武囚禁起来，安置在地穴之中，不给他水喝，也不给他饭吃。

D.匈奴人将苏武迁移到北海边上没人的地方，让他放小羊，说是等小羊长成大羊了才让他归汉。

5.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①使牧羝，羝乳乃得归。

译文：_________________________

②武既至海上，禀食不至。

译文：_________________________

【答案点拨】

1.B（白：告诉或禀报。）

2.D（第一个“而”，是表目的的连词，可译为“来”；第二个“而”，表修饰的连词。A项中都解为代词“它”，指代食物。B项中都解为“于是”。C项中都是介词，“以为”可译为“把……当作……”。）

3.D（A、B、C均不符合原句意思。）

4.D（应该是“让他放公羊，说是公羊生了小羊才让他归汉”。）

5.①让他放公羊，说是公羊生了小羊才让他归汉。②苏武不久到了北海边，匈奴不给他供应食物。

【参考译文】

篇5：《苏武牧羊》教学设计

本课是一首歌词，由蒋荫棠创作。讲述的是西汉使节苏武出使匈奴被扣押，十九年间克服种种困难，顽强不屈的故事。歌词取材于历史故事，歌颂了苏武不辱使命，气节坚定的可贵品质。

教学目标：

1、认识3个生字，会写2个字。

2、能够根据注释，用自己的话说出课文的意思。

3、有感情地朗读课文，了解苏武受到的苦难，产生对苏武的崇敬之情。

教学重点难点：

理解苏武身体和心理上所收到的苦难。

教学过程：

一、引入

播放歌曲《苏武牧羊》，根据课前搜集的资料，说说你对苏武的了解。(苏武，字子卿，西汉杜陵人。汉天汉元年奉命出使匈奴被扣。匈奴贵族多方威胁诱降没有成功，又把他迁到北海边牧羊。苏武19年不肯屈服。汉始元六年才被遣回朝。)

二、初读课文，读准字音。

“旄”、“茄”的读音要读准。“匈”字的写法不要丢掉一竖。

三、再读课文，整体感知。

思考：文章讲述了一个怎样的故事?理清文章的思路。

讲述的是西汉使节苏武出使匈奴被扣押，十九年间克服种种困难，顽强不屈的故事。歌词取材于历史故事，歌颂了苏武不辱使命，气节坚定的可贵品质。

从结构上讲，本课分为两部分。

(1)第一部分讲述的是苏武在北海边经受的身体上的非人折磨和他坚定的态度。

(2)第二部分讲述的是苏武心灵上受到的残酷的折磨和他坚贞不屈的态度。

四、研读课文，体会情感。

1、自由读文，课文中哪些内容让你感动，哪些内容让你崇敬?边读边做批注。

2、汇报交流。

3、读第一小节。

(1)、理解“雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。”“毡”指的是什么?

(2)、找到一处对比。“历尽难中难，心如铁石坚。”

(3)、在朗读的过程中，要注意以“身临其境”为基础，首先使学生感觉到苏武经受的折磨是常人所难以忍受的，再了解此时苏武的坚定态度，学生才能产生对苏武的崇敬之情。

(4)、想象一下，苏武还会遭受哪些折磨?

4、读第二小节。

(1)、理解“任海枯石烂，大节不稍亏。”是什么修辞方法?(对比)

(2)、“匈奴”是什么意思?

(3)、产生对苏武的敬意。有感情地读，感受苏武所遭受的心里的折磨。

5、讨论：苏武是一个怎样的人?

五、小练笔：

篇6：《苏武牧羊》教学反思

漕泾小学 陆佩丽

《苏武牧羊》这篇课文通过记叙苏武出使匈奴被扣留、威逼利诱，仍毫不动摇的事迹，赞颂了苏武的民族气节以及爱国热情，《苏武牧羊》教学反思。

“旌节”多次在文中出现，是由头至尾贯穿前文的线索，这支旌节成为了国家的象征，成为了苏武民族气节的体现。所以在备课时，就把“旌节”作为教学的突破口，先让同学看图片了解旌节，再从文中找出描写到旌节的语句，让学生通过关键词句体会人物品质。

这堂课上下来感觉问题很多，很不成熟，不管是教案的设计还是课堂实施都不理想。细细反思，不足之处：

一、问题指向性不明确。在导入部分，用一句话简单地介绍一下苏武，这个问题指向性不明确，我设计的用意其实只是让他们说出他是西汉时期的一员大臣，可是因为问题不明确，学生回答苏武是不爱国的人，有气节的人等。在品读词语，感悟品质部分，第二张学习任务单的设计也是欠考虑的，教学反思《《苏武牧羊》教学反思》。让学生读出示的两段描写，并完成句式填空，当________时（面临的情况）虽然已经给了提示，但学生对课文不熟悉，不会联系上下文去思考填写这个空格，只是看我给出的那两段描写。所以应该改成自由读第2、3节完成学习任务单二，而不是把学生框在那两段描写中，问题的指向性应该更明确写，设计改为：当匈奴王_____时（面临的情况）这样学生就容易理解，也不至于浪费太多时间在这个问题上。

篇7：六年级《苏武牧羊》教学反思

本课是《苏武牧羊》曲的歌词，内容选自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴，被匈奴单于囚禁于冰窟逼降，他饮雪吞毡，坚决不从。后来单于又把他遣送到北海边牧羊，说要等公羊生子之后才能放他回朝。苏武不顾威胁利诱，不怕艰难困苦，坚持十九年而终不屈服的感人故事。

为了提高教学质量，课前我先让学生收集有关苏武的资料，借助工具书、多媒体材料熟悉“苏武牧羊”的来龙去脉，了解这个典故的历史背景。并且，在教学中我设计了音乐欣赏环节。授课主要分三步展开：第一、在“谈话导入”这一环节开篇以歌曲导入，在乐曲中体会人物当时的处境。既吸引学生的注意力，让他们对文章有初步的兴趣，同时营造气氛，又通过简洁的谈话烘托出苏武的高洁的一生，初步奠定情感基础。第二、在“学习诗歌”这一环节，我出示音乐，并亲自演唱这首歌。让学生通过反复朗读、吟唱这首北方民间歌曲，把握诗歌流畅的音调，进而体会苏武的爱国主义精神，为同学们更好的体会文章中心思想奠定基础。第三、再次出示音乐，引导学生认真体味音乐中流露的情感，提高学生的参与意识和对音乐的感受能力，加深对课文的理解，感受英雄气节，激发学生语文学习的兴趣。

总之，教学本课的最大感受是让学生从历史故事中进入课文情境，在音乐中学习课文内容，在学唱课文中感情得到升华，不但使学生对文章有更深刻的了解，感受苏武高尚的气节，又使学生的学习兴趣大大提高，更渲染了课堂气氛，教学效果很好。课文学完了，歌曲会唱了，苏武的爱国主义形象也深深印在了脑海中。

篇8：苏武牧羊的故事

匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。

苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。

卫律有一个部下叫虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。

张胜表示同意，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。

苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。

苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，拼死也不承认跟他同谋。

卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。

苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。

卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。

卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。

单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。

单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。

卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”

苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”

卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”

苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”

卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。

这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。

单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。

一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”

单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”

苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

篇9：六年级《苏武牧羊》教学反思

本课是《苏武牧羊》曲的歌词，内容选自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴，被匈奴单于囚禁于冰窟逼降，他饮雪吞毡，坚决不从。后来单于又把他遣送到北海边牧羊，说要等公羊生子之后才能放他回朝。苏武不顾威胁利诱，不怕艰难困苦，坚持十九年而终不屈服的感人故事。

为了提高教学质量，课前我先让学生收集有关苏武的资料，借助工具书、多媒体材料熟悉“苏武牧羊”的来龙去脉，了解这个典故的历史背景。并且，在教学中我设计了音乐欣赏环节。授课主要分三步展开：第一、在“谈话导入”这一环节开篇以歌曲导入，在乐曲中体会人物当时的处境。既吸引学生的注意力，让他们对文章有初步的兴趣，同时营造气氛，又通过简洁的谈话烘托出苏武的高洁的一生，初步奠定情感基础。第二、在“学习诗歌”这一环节，我出示音乐，并亲自演唱这首歌。让学生通过反复朗读、吟唱这首北方民间歌曲，把握诗歌流畅的音调，进而体会苏武的爱国主义精神，为同学们更好的体会文章中心思想奠定基础。第三、再次出示音乐，引导学生认真体味音乐中流露的情感，提高学生的参与意识和对音乐的`感受能力，加深对课文的理解，感受英雄气节，激发学生语文学习的兴趣。

篇10：《苏武牧羊》优秀教学设计

1、通过抓重点词句，感悟苏武作为一个伟大的爱国者所表现出的大义凛然、堂堂正气和忠贞不屈的民族气节，对学生进行爱国主义教育。

2、通过反复朗读和感悟，理解课文内容，用感情的朗读课文。

教学重点：抓重点词句，感悟苏武忠贞不屈的形象。

教学过程：

一、复习旧知，导入新课。

1、板书课题，介绍苏武”。

这节课我们继续学习《苏武牧羊》。

2、读题：苏武，一个在中国历刻下名字的人物，东汉史学家文学家班固在汉书中记载并歌颂了这位民族英雄，并且它的故事被后世广为传颂。让我们带着崇敬之情齐读课题。

3、复习词语：按自己的理解，正确、响亮地读出他们。

小黑板出示词语：匈奴 玷污 使臣 羊羔 旌节 旷无人烟 念念不忘 忠贞不屈

4、概括内容：能运用这些词语说说课文写了什么事情吗?

5、你能说说苏武是一位什么样的人吗?用一个词概括。

二、品词析句，感悟形象。

1、布置自学。指导批注。(培养学生圈点批画，自主学习的习惯)

哪些句子让你感受到苏武的忠贞不屈?

2、引导交流第三段。

句子一：苏武说：“我身为汉朝使者，让我投降，就是玷污了我的使命，绝对办不到。”

(1)指名谈感受，教师指导。

(2)朗读：

①当你知道这些时，能不能为这个句子加个提示语，想想苏武是怎样说这句话的。

②指名读。

句子二：苏武在地窖里忍饥受冻，渴了，就用手接着从门缝里飘落进来的雪花止渴，饿了，就撕下身上的羊毛毡片充饥。

(1)理解：指名谈感悟。引导抓住“忍饥受冻”“一连好几天”谈苏武受到的折磨。

(2)朗读：

找学生先读接着教师引读(以学生为主，以读为载体，以语言描写为教学重点，让学生自悟自学)

3、默读第4、5两节，思考：课文明明写了几件事，作者为什么要以苏武牧羊作为题目，而且用了2个小节来描述?

句子一：没有粮食，也没有棉衣，他只能靠草根和野果充饥，挤在羊群中靠样的体温取暖。

(1)理解：引导通过“没有”“也没有”体会这里的艰苦，不具备根本的生存条件。

(2)朗读：

①把你的感受送回句子中，读读这句话。

②引读：没有粮食，饥肠辘辘，干硬的草根和酸涩的野果多么难以下咽;没有棉衣，浑身冰冷，只好与羊群为伴，这是多么困苦的生活呀!而越是困苦，越是表现忠贞。我们一起来读。

苏武呆的是一个怎样的地方?

预设：“千里之外的北海” ，“野草遍地，没有人烟，和苏武作伴的，就是那支旌节”

句子二：苏武赶着羊群来到旷无人烟的北海边，只有随身带着的那根代表朝廷的旌节与他做伴。

5切入第六段：十九年的期待，十九年的守望，苏武终于可以归汉了。(齐读第六段)(文本主题)

三、总结全文

篇11：《苏武牧羊》优秀教学设计

一、学生的表现

1、在自主理解句子交流中，学生普遍出现的问题在于表达的语句上很单一，无论是词汇量、句式，学生只是模仿老师的引语进行再复述，不能给老师一种新鲜亮眼的感受。

2、表达题抓不住重点。在课练卷上有一题：后苏武抱着旌节回到祖国，当时会有哪些人来欢迎他?他们会想些什么，说些什么?对于这道题目的理解，学生只停留在把句子补充完整上，做到了最基本的语通句顺，但所填写的内容则不是很符合课文所要表达的含义。

二、老师的反思

1、小学语文课程标准，每一个年级段都有说话要求，从能说完整清楚的话，到能说出自己的感受和想法，并努力用语言打动他人。很明显要求是一步步提高和深入的。 但表达能力非一朝一夕能搓就，所以利用每堂课做好表达能力的.训练，让学生有条理有感受地说好每一句话，日积月累，养成会读会理解会思考会表达的学习习惯。

篇12：秦腔《苏武牧羊》全折

苏武（唱）：汉苏武在北海身体困倦。（上）[哭音慢板]忍不住伤心泪痛哭伤怀，想当年在朝把官拜，（上板）朝朝戴露五更来。我闲暇无事游郊外，闷了花园把宴排。我一家大大小小妻子儿郎举家团圆欢欢乐乐多安泰，一家人岂不快乐哉！到今日牧羊北海外，我冷冷清清清清冷冷痛悲哀。身上无衣又无盖，腹中无食饿难挨。我有心将身投北海，诚恐落个无用才。无奈了忍饥受饿冒风披雪暂忍耐，苍天爷何日里把眼睁开？

（李陵上）[双锤带伴】

李陵（唱）：奉君命劝苏武来到北海，今日里见故友有口难开。我降番又劝他良心何在，悲切切下战马头儿难抬。

李陵（白）：那是苏仁兄……

苏武（白）：李贤弟……

李陵（白）：仁兄啊……（推圆场）（尖板）

李陵（唱）：见仁兄把我的肝肠痛断。<嚯场>哪～～哪～～是苏仁兄……

苏武（白）：李～～李贤弟……

李陵（同白）：仁兄啊……

苏武（同白）：贤弟啊……

苏李（同白）：不由叫人痛伤怀。

李陵（唱）：弟兄们相聚在，

苏武（唱）：荒郊外。

李陵（唱）：我含羞带愧，

苏武（唱）：跪尘埃。

李陵（唱）：观见兄衣衫褴褛，

苏武（唱）：你冠戴。

李陵（唱）：珠泪滚滚，

苏武（唱）：撒下来。

李陵（唱）：弟奉命领兵，

苏武（唱）：边关外。

李陵（唱）：征战胡儿，

苏武（唱）：显将才。

李陵（唱）：胡兵骁勇，

苏武（唱）：我军败。

李陵（唱）：为国尽忠，

苏武（唱）：理应该。

李陵（唱）：谁料想误中奸计阵前被擒，

苏武（唱）：纵然一死也畅快。

李陵（唱）：可怜我求生不能欲死不得，

苏武（唱）：贤弟啊你是怎安排。

李陵（唱）：他劝我投降他国，

苏武（唱）：你就该不瞅又不睬。

李陵（唱）：无奈了暂且求全投降北番，

苏武（唱）：你大不该。

李陵（唱）：且留我有用之身。

苏武（唱）：你名节坏。

李陵（唱）：弟一死报国，

苏武（唱）：看将来。

李陵（唱）：暂将骂名，

苏武（唱）：留后代。

李陵（唱）：连累我一家大小妻子儿郎，

苏武（唱）：惹祸灾。

李陵（唱）：小弟今日，

苏武（唱）：来北海。

李陵（唱）：相劝仁兄，

苏武（唱）：为何来？

李陵（唱）：劝仁兄暂且求全投降番邦，

苏武（唱）：我岂肯半路中途把节改。

李陵（唱）：把兄的美名天下传扬，

苏武（唱）：不能报国我无才。

李陵（唱）：似这等冰天雪地这样苦楚，

苏武（唱）：暂忍耐。

李陵（唱）：苍天自有，

苏武（唱）：巧安排。

李陵（唱）：弟得罪，

苏武（唱）：兄不怪。

李陵（唱）：兄弟恩情，

苏武（唱）：丢不开。

李、苏（同唱）：似这等沙漠荒郊弟兄双双穷途相会多感慨，弟兄们（安）如醉又如呆。（蛮代板）

苏武（唱）：李贤弟请起莫下拜。

李、苏（同唱）：同坐沙丘叙心怀。

苏武（白）：贤弟请起！

李陵（白）：仁兄请起！

苏武（白）：你我一同起了！这是贤弟，似这等冰天雪地，不在北国侍奉你家狼主，来在这荒郊野外，所为何事？

李陵（白）：哎呀仁兄！！只因单于王知弟与兄甚好，特命弟前来，相劝仁兄，以弟之见，不如暂且投降北番，日后设法回朝，岂不两全其美。

苏武（白）：贤弟差矣，想我苏武世食汉禄，当肝脑涂地，以报国家，今受挫折，死而无憾。

李陵（白）：仁兄再思再想，免得悔之晚矣。

苏武（白）：休要多言，速快上马去吧。

李陵（白）：仁兄三思而行。

苏武（白）：恩～～（作恨状）

李陵（白）：（暗语）苏仁兄真乃忠臣义士，我李陵今降番莫（起代板）自叹不如了。（起七锤代板）（唱）：李延年和魏律甘颜媚外，我李陵今降番后悔迟焉。一失足便成了遗恨千载，悲切切上战马头儿懒抬。（白）：罢了苏仁兄，苏子卿……哎……仁兄啊（下）（二六）

苏武（白）：李陵，贤弟……（唱）：李贤弟上了马望他不见，不由我年迈人热泪下抛，一刹时又只见风雪突起。站沙丘望天朝怀念故土，思念亲人桩桩往事现眼前。自幼儿受尽了千般苦难，勤读书得中了头名魁元，初上任我做过七品县令。后加封知府官位列朝班，皆因我做官清正百姓称赞，万岁爷调我在他的身边，为汉业苏武我忠心赤胆，为汉业苏武我受尽艰难，那料想狗番奴兴兵作乱，一心想灭我朝夺主江山，李陵他奉王旨边关前往，谁料想败了阵投降番邦，苏武我到此地奉王旨意，只言和决不降不叛祖先，番贼他施诡计将我来骗，一心想灭我朝夺我江山。那一日我当众将贼叫骂。骂的贼当殿上无言应答。那料想番奴贼子违背书约，良心尽丧劝我投降把国来背叛。宁愿死誓不从牧羊此间。站沙丘想老小是否康健，站沙丘望同僚心志可坚，站沙丘愿我邦农桑争艳，站沙丘盼我朝康盛多年，苏武我在北海遭此磨难，为的是报国仇返回家园，一刹时又只见风雪扑面。忍饥饿我要度过严寒的冬天。

篇13：苏武牧羊（本站推荐）

本课是《苏武牧羊》曲的歌词，内容选自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴，被匈奴单于囚禁于冰窟逼降，他饮雪吞毡，坚决不从。后来单于又把他遣送到北海边牧羊，说要等公羊生子之后才能放他回朝。苏武不顾威胁利诱，不怕艰难困苦，坚持十九年而终不屈服的感人故事。

为了提高教学质量，课前我先让学生收集有关苏武的资料，借助工具书、多媒体材料熟悉“苏武牧羊”的来龙去脉，了解这个典故的历史背景。并且，在教学中我设计了音乐欣赏环节。授课主要分三步展开：第一、在“谈话导入”这一环节开篇以歌曲导入，在乐曲中体会人物当时的处境。既吸引学生的注意力，让他们对文章有初步的兴趣，同时营造气氛，又通过简洁的谈话烘托出苏武的高洁的一生，初步奠定情感基础。第二、在“学习诗歌”这一环节，我出示音乐，并亲自演唱这首歌。让学生通过反复朗读、吟唱这首北方民间歌曲，把握诗歌流畅的音调，进而体会苏武的爱国主义精神，为同学们更好的体会文章中心思想奠定基础。第三、再次出示音乐，引导学生认真体味音乐中流露的情感，提高学生的参与意识和对音乐的感受能力，加深对课文的理解，感受英雄气节，激发学生语文学习的兴趣。总之，教学本课的最大感受是让学生从历史故事中进入课文情境，在音乐中学习课文内容，在学唱课文中感情得到升华，不但使学生对文章有更深刻的了解，感受苏武高尚的气节，又使学生的学习兴趣大大提高，更渲染了课堂气氛，教学效果很好。课文学完了，歌曲会唱了，苏武的爱国主义形象也深深印在了脑海中。《诉衷情》 《诉衷情》是宋代词人陆游晚年隐居山阴农村以后写的，词中回顾自己当年在梁州参军，企图为恢复中原、报效祖国建功立业的往事，如今壮志未酬，却已年老体衰，反映了作者晚年悲愤不已，念念不忘国事的愁苦心情。

通过认真思考我将这节课的教学重点定为“反复诵读，抓住关键词理解作者在词句中所蕴涵的丰富情感”。在目标的制定上我设计了两个层次。第一通过简单的朗读确定自己要读出的感情；第二通过具体的词句以及文中所用的写作手法进一步地了解诗作所表达的深情。

授课之后进行反思，发现这堂课呈现如下几个方面的特点。

一、教学重点突出

在授课的过程中我将重点放在“哪些字词句最能打动你的内心”这一环节。提出这个问题后，我先是让他们小组讨论，然后畅所欲言。有的学生说“觅”字写出词人当年追求功名的急切，年轻时的自信和坚定执著；有的学生说“暗”“旧”借用苏秦说秦王的典故，写出时光流逝，人事消磨报国之志难以实现的郁闷与惆怅；有的学生说“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对南宋苟且偷安君臣的不满和愤慨。这其中老师进行适当的启发和点拨，使学生通过对词句的理解和品味，深入地了解作者的思想感情。

二、朗读贯穿其中

导入课文后，我先让学生散读一遍，然后请个别同学朗读全文，并提醒大家易读错的字音。接着又让他们结合课下注释初步感知后，小组讨论进行朗读，要求读出自己的感情。同学们在这个基础上大致知道这首词应该读出当年的豪迈和如今的悲愤。在琅琅的书声中，同学们感受到了词中蕴涵的丰富情感，品味了词作悲壮沉郁的意境。

四、知历史明词情

所谓文史不分加，课堂上我几次引地学生了解历史，汇报资料，如陆游的为官之史，南宋的败落等资料，通过这些交流，让学生很好的体会到陆游的心情，也使得学生更好地走进词人的内心，因此学生读得非常动情，也非常感人。这种感情也带动了我。

五、不足

对时间的把握不够好，出现在了前松后紧的现象，如果前面导入和处理字词时能够再精一点，就可以节约很多的时间。还有本来打算让学生写一写自己对陆游的看法，也没来得及，这是在今后的教学中应该注意的问题。

圆的面积教学反思

圆的面积是学生在学习了圆的基本特征、圆周长的探讨、应用后学习的，因为学生在学习圆的周长公式探讨的时候已经明白了“化曲为直”的数学思想，所以在探讨圆的面积公式时，在这个基础上再渗透“数学的极限思想”，学生在这样的情况下，学习的圆的面积计算，有利于学生知识的迁移，这样，也是学习上的一次飞跃，所以，在教学过程中，我注重了以下几个环节的教学：

一、从圆的周长到圆的面积体验其中不同

本课开始，先与圆的周长与圆的面积比较不同，接着结合回忆平行四边形的探究方法，引导学生发现“转化”是探究新的数学知识、解决数学问题的好方法，为下面探究圆的面积计算的方法奠定基础。

二、大胆猜测，激发探究 在凸现圆的面积的意义以后，我让学生猜测圆的面积可能与什么有关，让学生进行估测。当学生猜测出圆的面积可能与圆的半径有关系时，设计实验验证：以正方形的边长为半径画一个圆，用数方格的方法计算出圆的面积，探索圆的面积大约是正方形面积的几倍。这一内容是旧教材所没有的。学生的好奇心、求知欲被充分调动起来，而这些，又正好为他们随后进一步展开探究活动作好了“预埋”。

三、演示操作，加深理解

当学生通过估测后，让学生来做个实验讨论。每个同学手中都有一个圆，现在平均分成16份，自己拼拼看，能拼成什么图形？并想想它与圆有怎样的关系。

这样，通过学生操作学具，把抽象思维物化为动作形象思维，让学生多种感官参与，符合学生的认知水平。通过观察，比较、分析，发现圆的面积、周长、半径和拼成的近似长方形面积、长、宽之间的关系，让学生推导出圆的面积计算公式。

四、存在改进的地方有：

1、学生在知识技能形成的过程中，有个别学生没有积极思考，不懂得如何灵活运用知识解决一些实际问题；

2、学生的计算有待加强，在上课过程中发现学生的计算速度比较慢，学生还没有达到要求，特别是当半径等于一个小数时，学生很多就犯错了！如：r=0.3厘米，求圆的面积，有部分学生会把0.3的平方算成是0.9，结果就出错，这在以后的计算练习中引导学生认真计算，培养学生认真审题的良好习惯！

《猴王出世》教学反思

《猴王出世》这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，语法、词汇与现代文均有所差异，因此，在课前布置了学生通过查字典或资料弄懂字、词的基本意思，为课上学习清楚障碍，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。

根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。

当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“山中无甲子，寒尽不知年”一句，学生大概知道“山里没有日期，冬天过去了还不知道一年已经过了”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂大量时间。“一个数是另一个数的百分之几”应用题

这节课,知识点看似简单,就是求“一个数是另一个数的百分之几”,以及求“百分率”。但没有什么很容易出彩的地方,自然提不起学生的兴趣.我将教材进行了整合。讲完例题1后,将例1问题变为求达标率,后面例2采用自学的方法,加深对百分率的理解。但我认为也有许多的不足。在教学中,我应该意识到以下几点:

一、要善于挖掘学生的闪光点。

学生在讲到生活中的百分率时,有与自己日常生活相关的正确率,优秀率,出勤率,等.还有与我们城市生活有关的绿化率,人口出生率,青少年犯罪率,等.还有国外的海啸死亡率,还有学生说食品带上有净含率等,这说明我们的学生关心时事,对周围事物观察仔细,有一份社会责任心,教师应该适时进行鼓励,对他们的回答予以有中肯的评价.让学生有一种成就感,进一步激发他们的潜能.二、发挥学生的主体性,让学生在自主,合作和探究中发展。

教师教学的对象是以学生为主体,充分发挥学生的主观能动性。由学生看得见、摸得着的口算正确率、错误率作基础，让学生举一些日常生活中的百分率的例子，学生也就很容易从他们的现实生活中去寻找有关百分率的例子，如在教学时学生就由他们背古诗这一事实，想到了合格率、优秀率，由体育课上的集队、检查人数想到了出勤率、缺勤率，由体育运动中的投篮想到了命中率等等。这一切都说明学生在学习百分率这一新知识之前，有关这方面的知识并不是一片空白，而是有一定的生活积累，教学时就应该从学生的实际出发，尊重学生、相信学生，这样才能充分发挥学生的主体作用。在教学百分率时,我应该采取小组合作探究的方法,小组交流,给予他们充足的时间,说生活中的百分率,说出它们的意义,更好的理解百分率的概念.并且让他们感受生活中的数学知识。知道数学来源于生活,生活中有许多数学知识,以促进他们更好的学习数学。

三、精心设计练习环节，让学生感觉到学数学的乐趣。

在练习这一环节中设计了让学生根据班级同学情况编一道百分数应用题的开放练习，学生的思维非常活跃，学生所提的问题就不再像许多课本上或课外练习书上常看到的“男生占全班的百分之几、女生占全班的百分之几”，有的学生说先调查一下班级中同学们参加兴趣小组的人数，再算一算参加兴趣小组的人数占全班人数的百分之几，有的说统计一下班里有多少同学家中有电脑，算一算有电脑的家庭占全班家庭总数的百分之几，也有的说统计一下我班的独生子女数，算一算班中独生子女占全班人数的百分之几。确实体现了当数学与生活相结合时，它必将焕发生命的活力，学生也将真正享受数学带来的快乐。

篇14：《苏武牧羊》读书笔记

大家都听说过苏武牧羊这件事吧，但谁又知道苏武牧羊是怎么一回事呢?

故事是这样的：汉武帝让苏武和张胜去匈奴那里把单于救出来，当他们到了那里以后，张胜被匈奴抓去了，为了能自由、为了能保住性命，他把苏武给供出去了，说他不是为了友好而来，匈奴们把苏武送到北海放羊，在这19年里羊吃什么，苏武就吃什么，最终又回到了家乡，

《苏武牧羊》读书笔记

。

我对这篇文章的理解很深，在这个故事的其中，我也懂得了许多做人的道理。做人要正直，不要去背叛国家，背叛自己的良心，做人做事也要有毅力。这才能做一个真正的.人，做一个受欢迎的人。

我们班级也有许多好榜样。比如我们班级的姜慧吧!她是一个女同学，每天早上和晚自习的时候都去参加体育队，在和许多男同学作着同样的训练，但她从来没有说过苦说过累。环城赛是锻炼我们毅力的活动，我也同样积极参加了，很高兴能坚持跑完全程。我也有一点点的毅力，但是和长征的那些人比起来，还差很多，那些红军们过草地时遇到种种的困难，没有粮食，去吃草，用水泡皮鞋、泡皮带吃……仍然一直坚持到了长征结束。我们如果把这股劲放到学习上的话，在学习上不懂就问，遇到不会的问题，坚持自己去思考，这样就可以锻炼我们的思维，让我们更加聪明。

我们做人要以大局为重，不要把自己的利益放在第一位，当时张胜如果不是为了自己得到自由的话，不会出卖朋友、出卖祖国。在我们生活中也一样，上课时为了自己一时开心，去说话，人人都这样，课堂就会乱成一团。要是人人都想着班级，都不去说话，那么班级的纪律就会更好!

篇15：苏武牧羊

妻依窗 母依门

十八秋鸿雁

寄不回 一封家书

我哭 年年北海头

节杖在手 浩气犹存

卧雪啮冰咽毛

磨我男儿心似铁 肠如石

节旄落尽 节气长留

自古忠孝不能两全

情义也难兼顾

母亲 儿尽忠不能尽孝

爱妻 夫割小爱存大义

齐家治国的书生梦

被北海无情的冰雪

封冻

雪域茫茫 谁来探我

我和李陵兄弟

抱头痛哭于羊群中

降与不降

都是锥心的痛

男儿有泪不轻弹呵

只因未到伤心处

面对血与肉的.割舍

若不是心死

谁能不痛呢

痴心只守着大汉天子的梦

日日堆石 北海头

堆起我大汉臣子的夙愿

宁为玉碎 李陵兄弟

你要理解我

我知 公羊永远产不了羊羔

我永远走不出北海

年年叠石 不是数归期

岁岁雁书 不是寄伊人

我要让苍天鉴我心迹

我要故国知我心声

万里江山 是我永不断的节杖

十九冬残雪 终于挽来一春

上林花似锦 而我头己白

我哭 我己不是看花人

心中泪 滴湿北海的雁声

我的母亲 你在哪里

我的爱人 你在哪里

我的儿啊 你在哪里

篇16：33、苏武牧羊（共）

1、学习课文中的生字新词，理解“恭恭敬敬、旌节、气节、置之度外、屈指可数”等词语。

2、体会文中描写苏武言行句子所表达的含义，抓住句子中的关键词语来体会人物的思想品格。

3、了解“苏武牧羊”故事的内容。体会句子之间的关系，指导学生有感情地朗读课文。了解“旌节”所表达的含义。

4、感受与学习苏武在极其艰难的困境中，宁死不屈，忠诚于本民族与坚决维护国家尊严的崇高品质。

教学重点、难点：

品味关键词语来体会人物的思想品格。学生准备：

熟读课文，查找苏武资料。教学过程：

一、揭示课题

1、出示图片，认识苏武 板书： 苏武

２、简介：苏武和西汉的历史背景，及两国的关系。３、板书：牧羊

理解：牧 课题补充完整 ４、齐读课题

二、整体感知 １、听课文录音：

思考：课文中有几次写到旌节？ 苏武又是怎样对待这支旌节的？ ２、交流板书

（１）苏武知道这旌节是代表国家的，就恭恭敬敬地接过来。

理解：旌节

板书

板书：接

指导朗读：读出苏武郑重其事的态度。（２）苏武手握旌节，气愤地说：“我是代表国家的，宁死也不能受侮辱！”

板书：握

指导朗读：读出苏武宁死不屈的精神。

（３）苏武不等卫律说完，怒目圆睁，手举旌节大声喝道：“卫律！你是汉人的儿子，汉朝的臣下，而今忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，还有什么脸来和我说话！”

板书：举

指导朗读：读出苏武内心极其愤慨的语气。

过渡：看来，这两次斗争无论匈奴王是威逼还是利诱，都无法使苏武屈服。在这种情况下，他又生出了一计。那便是——苏武牧羊，那他牧的是什么羊呢？

三、学习第三、第四重点节

（1）轻声自由读读第4小节，看看你能读懂些什么？（2）学生交流。

（3）小结：你看，这真是一个毒计，匈奴王真是阴险狡诈呀！但苏武又是怎样面对的呢？（4）学生默读第五节，划出让你感动的句子。（5）逐句出示，加以理解。

a、北海边野草遍地，没有人烟，惟一和苏武作伴的，就是那支旌节。

（内心是孤独的，生活是寂寞的，但是在精神上有追求，有一种坚定的信念。）b、苏武顽强地忍受着各种折磨。饿了，他就挖野菜、逮野兔充饥；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。

师生对读，（感受到后面的话是把前面的折磨写具体了）

教师引读，（让学生感受到苏武在想尽办法克服种种困难）板书：饿 渴 冷

出示图片，想象苏武还会面临哪些困难？ 理解：置之度外

（要学生感悟到苏武不是为自己活，而是在为国家而活。）

d、他经常仰望着南飞的大雁，屈指计算日子，盼望有一天能举着旌节回到祖国。

抓关键词：经常（换词）——常常，时常，南飞的大雁：汉朝在南方，南方代表祖国，多想成为一只自由的大雁，早日回到祖国。屈指计算日子：再次体会归心似箭。盼望：望眼欲穿，归国心切 小结：苏武就是这样一个宁死不屈，坚决维护国家尊严的人，让我们充满深情地读读这一节。

四、学习第六节

过渡：茫茫荒漠，野草丛生，人烟绝迹，苏武时时刻刻紧紧握着这支和他患难与共的旌节。多少年等待，多少年期盼，整整十九年过去了，苏武在异乡历尽了千心万苦，受尽了非人的折磨，经过汉朝的多次交涉，匈奴王终于答应放苏武回国。

1、抓住40岁，已满头白发

2、出示句子，改成肯定句，再改成反问句

五、总结课文

1、过渡：学到这，你觉得苏武是一个怎样的人？你想对他说什么？ 在敌人面前不屈不饶，坚持正义，坚决维护国家尊严的人。他不愧为中国历史上的一位爱国志士。

2、评价：后人是这样评价他的。牧羊十九年，留胡节不褥。任海枯石烂，心如铁石坚。

3、激发兴趣：在中华民族的历史长河中，还有许多像苏武那样的民族英雄，如岳飞、文天祥、林则徐等人，我们不仅要敬佩他们，而且要学习他们，热爱祖国，忠诚祖国，报效祖国，有兴趣的同学可去图书馆或上网搜索有关内容，下节课我们来交流。板书设计：

33、苏武牧羊 接 恭恭敬敬 握 抽刀自尽

举 旌节 痛斥卫律 坚贞不屈 持 忍受折磨 揣 含着热泪

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