读红楼梦有感作文500字

读红楼梦有感作文500字（通用14篇）

篇1：读红楼梦有感作文500字

读《红楼梦》有感作文500字

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，令多少人留下了惋惜之泪。

金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。她们的结局凄美又悲凉……

文中叙写了一大群青春活力的少女，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为群芳中的一员，被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却无她的娇柔忧郁和狭隘；她有着薛宝钗的才思和纯情，却不像她那样圆滑和隐忍；她有着王熙凤的活泼和爽朗，却无她的残忍和贪婪，史湘云可以称得上是一个内外兼修的知性女人。

湘云姿容潇洒、高雅脱俗，深得贾母及贾府众人的喜爱。如书中这样写道：面如中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。这样的容貌集于一身，真可谓美中之上品啊！

湘云不但貌美，而且才思敏捷，是位才华横溢的女子，在诗歌品评中也有起自己独特的见解。

恐怕读过此书的人，可能都不曾忘却“未见其人，先闻其声”的王熙凤，无独有偶，湘云的出场也是先声夺人，她也是笑着出场的，而且是富丽堂皇的大观园里笑得最多的人。她笑看人生，带给众人许多快乐，并且将自己的欢乐传递给别人，为大观园增添了一道亮丽的风景线。

读完《红楼梦》，心中思绪万千。贾府由盛转衰，昔日繁荣的大观园竟跌落如此，个个貌美的金陵十二钗最终却……

（文/双龙小学六年级二班 章登静指导教师：何象朴）

篇2：读红楼梦有感作文500字

如：“黛玉葬花泣残红”早晨宝玉和黛玉在聊天。宝玉无心说了一句冒犯黛玉的话，黛玉哭着就跑了出去。黄昏，黛玉以为宝玉被别人叫去一整天，心中担心，晚饭后过来看他，丫环没听出来是谁，没让黛玉进去。

黛玉听了，气的愣在门外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下泪来，她回房抱膝含泪坐了一夜。第二天中午，宝玉听到山坡那边有人在低声哭泣，边哭边诉说，非常伤心。宝玉止住脚步细心听，只听那人念得悲悲切切，痛彻心扉。原来这是黛玉因为昨夜被关在门外，伤心难过，将这些残花落瓣拿来掩埋时因感而发吟出一首《葬花吟》。当宝玉听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬只是谁”时，不禁大哭，黛玉看见是宝玉，就质问他，昨晚为何不让丫鬟开门？宝玉发誓说不知道这件事。黛玉想可能是丫鬟偷懒，于是原谅了宝玉，两人破涕为笑，重归于好了。

精彩故事还有很多，建议大家看一看。

篇3：读红楼梦有感作文500字

《<红楼梦>中英文语料库的创建及应用研究》一书是燕山大学刘泽权教授主持的国家社科基金资助的同名项目的研究成果。该项目创建了国内甚至国际上首个一文多译且进行标注的平行语料库, 首次尝试对典籍及其译本进行句法标注, 可应用于不同层次和目的的大规模翻译比较、翻译批评以及翻译教学研究。

2《红楼梦》中英文语料库的创建及应用研究

该书分为两部分。上篇围绕《红楼梦》一中文、三英译文语料库的创建, 着重介绍了在该语料库创建过程中所遇到的问题和挑战, 以及在实践中所摸索出来的解决办法, 包括平行语料库概述、《红楼梦》版本及英译述要、语料库的设计、全库数据统计分析及检索软件功能介绍。该语料库的创建, 实现了中文文本和三个英译本在段落和句子级别的对应, 为开展以定量和定性相结合的原文及其英译本的语言和翻译研究奠定了前提和基础。

该书下篇为实证研究部分, 涉及习语、叙事标记语、话语报道方式、颜色词及其英译等方面的研究。这些实证研究在方法上的特点归纳如下。首先, 对所考察的对象进行详尽的文献综述, 以揭示现有文献的不足或为接下来的分类奠定基础;其次, 明确所采用的分析理论。实证研究直接应用或涉及到的语言学和翻译研究理论有:系统功能语法、Leech的语义理论、Venuti的归化和异化理论、翻译普遍性等;再次, 在定量统计基础上进行定性的比较分析和讨论;最后, 总结译者们翻译策略的异同点和翻译得失。

这些实证研究选题新颖且广泛, 涵盖了词汇、句法和语篇层面。但是, 相对于词汇层面、句法和语篇层面的研究还比较少, 还有进一步挖掘的空间。此外, 可能为了兼顾Joly的 (前56回) 译本, 以上实证研究均未涉及闵福德的 (后40回) 译本。事实上, 忽略对该译本的研究是国内红楼英译研究中一个普遍的问题。对此, 肖维青 (2009:258) 曾指出:“在《红楼梦》英译本的众多研究成果中, 有人认为霍克斯和闵福德是一个整体, 从翻译风格上看不出两人的痕迹, 也有人把后者当作隐性人, 翻译的所有功过都归在霍克斯一人的名下”。

3 该书的贡献

该书对发展中的红楼译学研究做出了其应有的贡献。一方面, 该书重点介绍了在语料库创建过程中所遇到的问题和挑战以及在实践中所摸索出来的解决办法。它的成功经验将为《红楼梦》其它语种的译本乃至我国其它典籍的翻译研究提供一定的借鉴和帮助。另一方面, 该书对三个英译本的语言形式参数进行了初步统计分析。

该书不仅对红楼译学研究具有一定的意义, 对原著的研究也不乏独到之处, 这一点尤见于对原著中习语、叙事标记语、话语报道方式和颜色词“红”的研究。主研人员对原著中习语的频数/样数统计分析后再次证实了原著前80回与后40回的作者并非同一人。在对“章回标记语”研究中, 主研人员发现其体现了章回小说所特有的拟书场特征。原著报道方式结构单一, 基本为“报道句:被报道句”的形式, 这是该书在报道方式研究方面的又一贡献。此外, 主研人员通过考察前80回中颜色词的种类和数量, 印证了红学界“尚”红的假设。

4《红楼梦》英译研究的新阶段

该书下篇实证研究的典型特点是从原文入手, 考察译者如何再现原著或原作者的风格。这些研究结果为最终形成对译者们整体翻译策略的认识奠定了一定的基础。但要对《红楼梦》英译者有更为全面深入的认识, 离不开从英译文入手考察他们的整体风格。如果说从原著出发, 考察译者的翻译策略是红楼英译研究的必经阶段的话, 那么从英译本入手考察译者整体风格便可视为红译研究的第二阶段。

考察译者整体风格的关键是发现能够反映译者风格的语言学或文体模式。目前国内红楼英译研究从第一阶段向第二阶段逐渐过渡的一些条件已经具备。刘教授在书中给出的语言形式参数为考察译者在具体方面使用语言的特点提供了认知前提。另外, 现有语料库文体学方面的著作、从叙事学和语言学视角考察译者风格的文献以及翻译普遍性假说方面的研究成果, 为考察译者整体风格提供了基于语料库和语料库驱动的研究方法以及众多的语言学或文体学模式。

考察译者整体风格不能仅仅停留在发现反映译者各方面风格的语言学或文体模式上, 还有必要深入研究其背后的原因。胡开宝等 (2007:67) 指出, “目前基于语料库的翻译风格和翻译共性的研究仅仅满足于有关事实的描写或量化分析, 至于翻译风格和翻译共性的内在成因未见深入研究”。Baker (2000:258) 指出确定译者的“语言习惯和文体模式”的最终目的在于探究“译者或译者群体的文化和意识形态定位”, 或者探究“有助于塑造我们翻译行为的认知过程和机制”。译者整体风格可能受诸多因素的影响, 因此有必要对其进行综合考察:结合汉英两种语言的差异来考察;鉴于三个英译本创作时期的不同, 从共时和历时两方面结合译者所处的社会文化环境以及翻译目的来考察;结合英语文学作品自身的创作规范来考察;结合汉译英文学翻译的规范来考察;结合认知语言学方面的知识来考察。

5 结语

近十几年来, 国内外基于语料库的译学研究发展迅速, 主要表现为语料库的创建及其意义研究、语料库与译者风格研究等趋势。《<红楼梦>中英文语料库的创建及应用研究》一书顺应了译学研究发展的趋势, 也是红楼英译研究发展的必然要求。该书为《红楼梦》其他语种的译本乃至我国其它典籍的翻译研究提供了一定的借鉴和帮助。结合该书, 本文提出《红楼梦》英译研究可以逐渐向以译文为出发点过渡, 以形成考察原著和原作者的风格以及译本和译者的风格相结合的总体局面。

《红楼梦》是中华民族的文学经典作品, 然而杨宪益夫妇的英译本“在英语世界受欢迎程度远远低于我们的想象, 各种数据表明杨译本的影响力十分有限” (王柏华, 2010:4) 。戴乃迭在1980年的书评中公开赞美霍克斯的“创造性”, 承认他们夫妇的翻译“灵活性太小”、“太死板”、“读者不爱看”, 事先没有充分考虑到读者的接受问题。鉴于此, 本文认为更有必要从译文文本层面出发全面考察译者的整体风格, 这样在知其然的基础上, 更有助于知其所以然 (也就是究竟杨宪益夫妇和霍克斯的哪些个人翻译风格特点造成了这种不同的接受效果) , 以便为中国文学之“走出去”尽我们翻译研究工作者应有的义务。

参考文献

[1]Baker, Mona.Towards a methodology for investigating the style of a literary translator[J].Target, 2000 (2) :241-266.

[2]胡开宝, 吴勇, 陶庆.语料库与译学研究:趋势与问题——2007语料库与译学研究国际学术研讨会综述[J].外国语, 2007 (5) :64-69.

[3]刘泽权.《红楼梦》中英文语料库的创建及应用研究[M].北京:光明日报出版社, 2010.

[4]王柏华.论中国文学之“走出去”——也谈今天我们该如何纪念杨宪益先生[J].东方翻译, 2010 (5) :4-9.

篇4：读《红楼梦》有感

《红楼梦》里黛玉所作诗词众多，最清晰预示她的命运的，大约有三首。按照时间顺序依次是《葬花吟》、《秋窗风雨夕》与《桃花行》。

当黛玉葬花之时，是与宝玉怄气。她到怡红院来寻宝玉，偏巧看见宝钗进去，暗自心中疑了一层，前去叫门，偏偏晴雯和碧痕拌了嘴，正没好气，没听出是黛玉来，黛玉痴立门外，隔墙听见宝玉和宝钗在院内笑语，益发伤了情。《葬花吟》便是次日她在避人处的伤心吟。时当春末夏初，大观园春光深浓，花草繁盛，人亦兴致勃勃。就连黛玉和宝玉之间闹了误会，也没什么大不了，哄一哄，笑一笑，说清楚便过去了。依旧是风和日丽，鸟语花香。

世上的事就怕说不清楚。到有一日他们之间隔了千山万水，百口莫辩的时候，虽然同处一个屋檐下，也是相对怅然。

《秋窗风雨夕》写于秋分之后，风雨之夕。黛玉痰疾发作。这日黛玉喝了两口粥，仍歪在床上。不想日未落时，天就变了，淅淅沥沥，下起雨来。近黄昏时，且阴得沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝玉不能来了，便在灯下，随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，不觉心有所感，不禁发于章句，成《秋窗风雨夕》一首。那一夜，他冒雨来看她，多少情意尽在眼底，这时还是将来有望的。

黛玉写到《桃花行》时，时值孟春。时日轮回，岁月已薄。虽然众人依旧要起诗社，明眼人都知道是强弩之末，不复往昔盛况。诗情也越来越淡薄，咏的是桃花、柳絮等随风不能自主之物。

这三首诗时间上暗自演进，基本格调一致，都是悲切的底子。顾花自怜，风起残红零落。她是人花相看，寂寞开无主。

奈何前世冤孽，心结难纾。她此来不为别的，就是为偿他前世之恩。神瑛侍者的灌溉之恩，绛珠仙草以一生眼泪还之。可他有了凡人躯体，就有了凡人之思，凡尘的牵绊。他虽知弱水三千，非她不饮，一腔爱意亦只能徘徊于心，欲言又止。

看似无情却有情的人，对红尘仍眷恋奢望，所以必须经历过放手，偿还后才如愿。任由欲念附着人生，衍生情孽，如光透过琉璃，生出五彩斑斓的幻觉来。人既留恋良辰美景，亦必须承受难得的永恒之痛。镜花水月虽美，曲终仍是悲叹。

篇5：读红楼梦有感作文500字

自从你进贾府以来，就从未离过“哭”字，你的冰清玉洁，你的满腹才华除宝玉外又有几人能读懂？而在他人眼中的你是个小心眼儿，耍小性儿，吃宝钗的醋的“弱柳扶风”。而又有谁会懂你的孤独，你的忧？进贾府前，你虽不是锦衣玉食，但却也是父亲的掌上明珠，有人疼，有人爱，不算荣华富贵，却也是逍遥自在，自乐其中，不至于今日整日以泪洗面，多愁多忧。

你常是触景生情从悲中来。听到女孩子们演习戏文时所唱“如花美眷，逝水流年”，便联想起诸如“水流花谢两无情”之类，于是“眼中落泪”；看到落花，立刻会勾起伤春秋思，到葬花处哭上一场，便有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？......一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”的葬花吟。你正是妙龄少女，“更兼你那容貌才情真是寡二少双”，何以悲伤至此？这都是寄人篱下的缘故。虽然贾母是你的外祖母，贾府中锦衣玉食，但毕竟不如家中温暖亲切；何况贾府中人情虚伪冷漠，笑里藏刀，而你却又内心孤高，不屑于世俗伪善，不善于左右逢源。所以你在贾府便是彷徨无依，内心之苦无人倾诉，难免会在心中压抑，似乎也只有眼泪来排解。好在府中有一知心友人宝玉，使你有些安慰，但这终究是一场苦恋，你还是舍泪而去。

苦绛珠终用其一生的泪报了神瑛之恩。

篇6：读红楼梦有感作文500字

“奇怪，这是你的书吗?”妈妈指着我书桌上的那本《红楼梦》一见我就疑惑地问我。“是啊!”我边回答边思忖着。难怪妈妈会有这样不寻常的表情，因为我原本是一个不爱看书的人，况且《红楼梦》又是一部让人难以读懂的历史名著。可是正因为它是我们世界文学库中瑰丽的珍品之一，才使我有了恒心，决定来读懂它。

《红楼梦》又名《石头记》，是清代著名小说家曹雪芹所作，他以自己的生活及家族的兴衰为写作原型。《红楼梦》主要揭露了当时宫廷到官场的黑暗，其次抓住了以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，反映了当时贾、王、史、薛四大家族由兴旺变成衰败的经过。书中还描写了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗三人的点点滴滴，直到林黛玉死去。由于作者对文中人物刻划得栩栩如生，加上小说情节曲折，人物命运多舛，让人读来可歌可泣，爱不释手。文中曹雪芹也借“顽石”来说明自己的半生潦倒，一事无成，无才补天，只好转而著书的情节，反映了曹雪芹当时那种虚无悲观的消极思想。

当我读完这本名著，我感慨颇多。虽然我一下子还不能体会到当时社会的境况，但我对文中那些可怜人物的悲惨命运产生了怜悯之情。“金陵十二钗”有的病死，有的惨死。面对封建腐 败的黑暗社会，宝玉最后只能以出家来了断对人世间的尘缘。从贾宝玉的身上我似乎看到了当年曹雪芹的影子，贾家的兴衰不正是曹家兴衰的翻版吗?我想这也是作者为什么能够写出如此经典的作品来的缘故吧。通过亲身阅读，我领略了名著的魅力，同时也感受到了世人为何如此喜欢地一遍又一遍地去拜读它的原因。

篇7：读红楼梦有感500字

良乡中学孙璐《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。《红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

篇8：初中读红楼梦有感500字

红楼梦，四大名著之首，也是四大名著中唯一一本拥有了属于自己的“学”的书。从红楼梦还未完成时，脂砚斋便已随着曹雪芹的写作进行点评，红学，就是这样诞生的。为何红楼梦，也只有红楼梦拥有了属于它自己的“学”?因为这的确是一本博大精深的著作，且不说它的文学与社会价值，其中甚至还包括了关于美食，服装，管理，建筑等内容，使红学范围变得愈发广阔。

当然，红楼梦在内容情节上的造诣也是值得称赞的。红学家们曾指出贾宝玉这个角色的原型便是作者曹雪芹自己，而贾家大家族的兴衰经历也是曹家经历的写照。但我想这并不代表红楼梦就是曹雪芹的自传，这是基于作者经历之上的创作。作者通过对一个庞大的群体中每个人物的细致塑造，使其变得鲜活真实，又从这个整体中折射出隐于其下的当时的整个社会，手法令人惊叹。而作者所描写的主要对象，却是在那个时代并不被人看中的女子，这或许也是这部作品如此有社会意义的原因吧。

“水做的骨肉” ：

在红楼梦中，宝玉曾如是说道：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”当然，这里并不是为了体现贾宝玉性格女性化之类的，毕竟宝玉真正厌恶的并不是男子，不然，他又怎会与柳湘莲、秦钟等人关系亲密?事实上，宝玉所厌恶的功名利禄，或者说是男子对功名利禄的追求。在当时的时代，贵族是拥有很大的势力，官位是可以世袭的，所以，诞生在像贾家这种大家族里的男子生来就是要步入仕途的。但，贾宝玉作为嫡系继承人，却不愿走上这条道路。他痛恨这条道路，其他男子追求功名利禄后身上沾染了铜臭味便会被他厌恶。而女子，一直呆在闺阁之中，从不接触真正的社会或是仕途方面的事物，在宝玉眼中，她们便如水一般纯净。而那些已为人妻的“女人”便如同水与岸的交界处，浑浊起来了。

金陵十二钗是红楼梦中最主要的几个女子，她们都是水做的骨肉，但也各有各的不同。像林黛玉，在我看来，她如同从高山上蜿蜒而下的雪水，细细的水流，似乎很轻易地就会无影无踪，如此脆弱，但也如此的纯净高洁。而史湘云，像是林间一条叮咚的小溪，同样纯净，但更加活泼，充满生命力。至于薛宝钗，则是一条河，不算十分广阔但相较小溪也是宽了许多，平缓地流淌，一如她人一般端庄包容，但河也总不如溪一般纯净了，它在土地上流淌，不免会沾染泥沙，沦于世俗。

女子，在那个时代被看为男子的附属品，她们的一切都不重要。但作者却通过贾宝玉的口说出女子是水做的骨肉，展现女子那些不为男子拥有的纯洁品质。金陵十二钗，作者在其中主要塑造的十二个迥异的女子形象，象征着当时女子们的整体形象与命运。

“可叹停机德，堪怜咏絮才” ：

这个小标题是薛宝钗与林黛玉的判词中的第一句，在此我仅以她们代表金陵十二钗。“停机德”来自于乐羊子的妻子断布劝学的故事，代表了女子的贤良淑德，在此说的是薛宝钗，在我看来的确是再恰当不过。薛宝钗整个人简直就是古代女子大家闺秀的代表，端庄贤惠，会规劝宝玉去读“圣贤书”，一举一动都如此得体，收到荣府主奴上下喜爱;处事圆滑，懂得如何处理大家族中的纷乱琐事，不会让任何人难堪;而且，她的才华道德等都是符合一个大小姐的标准。但“停机德”这个看似赞美女子的词汇之下，也隐藏着男女不平等的社会现实。“停机德”是作为妻子懂得规劝丈夫读书以获得功名利禄的一种德行，说到底女子能够对男子有所帮助就是有德行，能够被世人所称赞。女子的一切都附属于男子，甚至是她们的荣誉，也是要从男子那里获得，比如恪守妇道，持家勤俭，无不是对男子有些用处罢了。薛宝钗的确贤良淑德，聪慧无比，看起来近乎是一个完美的女子，但总是让人有些看不惯。她太完美了，作为当时一个完美女子的榜样遍代表了她甘心，或者说是习惯附属于男子。“金玉良缘”，作为“金”的宝钗失去了嫁给皇上(玉玺)的机会，便一心一意要嫁给宝玉，因为对于一个女子来说，出嫁是一生中大事，嫁给一个好的男子便代表了好的一生，可以说，当时的女子，出生就是为了有一门好的亲事，而薛宝钗所做到的大家闺秀的风范也是为此。她是如此的顺应趋势，对于府中各种腐败之事是如此，对于自己的婚姻也是如此，她在想要嫁给宝玉之前未必有多喜欢宝玉，甚至还避之而不及呢。

相较来说，林黛玉就更真实了。在这里，判词强调了她的“咏絮才”，事实上，薛宝钗的才情并不亚于林黛玉，为什么作者要强调黛玉的“才”，宝钗的“德”呢?这的确说明黛玉没有宝钗一样的“停机德”。这并不是批评，甚至可以说是褒奖。因为没有“停机德”说明黛玉并没有把终身托付在一个男子身上的想法。她与宝玉之间是真正的爱情，自由的爱情，不关于任何利益权利，仅仅是两人之间的惺惺相惜，心心相印。

金陵十二钗中的其他女子也遭受着同样的命运，她们究竟是靠着自己艰难地活下去，还是依附男子过一生?李纨已是寡妇，带着自己的儿子清心寡居;秦可卿和王熙凤都已为人妻，不免纠缠在家庭的纷纷扰扰中;元春嫁给了皇上，成为妃子，为家族争光，自己同时也享受荣华富贵;迎春出嫁给了一个从未见过面的公子，完全是父母之命，媒妁之言;探春，惜春，史湘云和巧姐在前八十回中一直在大观园或家中未曾出嫁;妙玉更是带发修行，身处栊翠庵之中，不接触世俗。

在那个时代，女子们都有着自己的选择，有的已是人妻，或刚刚嫁为人妻，不知是父母之命，还是媒妁之言?终究不曾在新婚夜之前见过夫君。有的仍是花样年华，守于闺阁，却也无可企盼，未来不会有岔路口，只有那一条已定的，无数女子用眼泪铺就的道路。有的无所牵挂，脱离世俗，寻求一份宁静，孤独一生。但，终究是女子啊。结局，又有什么区别?

“玉带林中挂，金钗雪里埋”：

这是宝钗黛玉判词的后两句，预示着她们的结局。“玉带林中挂”在87年版本的红楼梦中注释解释“玉带林”为林黛玉倒过来的谐音，暗示着宝玉对黛玉的想念之情。无论宝玉如何思念黛玉，她终究是泪尽而逝了。一边是宝玉与宝钗的婚礼喜气洋洋，另一边黛玉含恨而终。如此悲惨的结局，让人叹息。终究，黛玉宝玉之间自由纯洁的爱情敌不过家族利益的需要，这段爱情随着黛玉的逝去而消失。林黛玉的一切却像一条玉带，挂在了宝玉的心上，斯人已去，留下宝玉一人思念，留下我们默然哀叹。

宝钗又何尝好到哪儿去呢，“金钗雪里埋”，宝钗最后虽是嫁了个“如意郎君”，宝玉却对她并没有感情。若是有，也只不过是同一般的姐姐妹妹的友爱，若是一定要说有什么不同，大约只是多了分同情吧。宝钗的“停机德”正是她无法获得宝玉的青睐的原因，宝玉如此痛恨功名利禄，又怎会要一个整日督促他好好学习的妻子?不知是宝钗聪明一世，糊涂一时，忘记了这一点，还是她实在是习惯了，无法改变。也许她早已认为功名利禄对于男子来说是最最重要的，作为一个大家闺秀，自然要恪守妇道，懂得督促丈夫去寻求这些。无论如何，宝玉的心已留在了黛玉身上，如今那人已随花而去，他的心便也随之而去了。如此一来，即使宝玉对宝钗尊重有加，以礼相待，宝钗终究是失去了她的幸福，与一个同自己没有什么夫妻之情的人共度余生，又哪来的幸福可言?黛玉经历了所爱之人与别人成婚的痛苦后溘然长逝，而宝钗历经如此难熬的婚姻，最后也逃脱不了同样的命运，她难产血崩而逝，逝去之时是一个大雪天，这支本是光彩耀人的金钗就这样埋于雪中。

金陵十二钗，十二位女子，黛玉泪尽而死，宝钗血崩而亡，凤姐被休短命，探春远嫁他乡，可卿猝死托梦，湘云海棠花去，元春虎兕梦归，妙玉终落污泥，迎春误遇中山，惜春看破红尘，巧姐耕织自食，李纨荣至即逝……

十二钗，即使身份地位，世事经历，不尽相同，最终，也不过如此。也许她们的结局并不完全一模一样，有人活着，有人死了，不同的时间，不同的方式，不同的原因，但，终归于如此结尾。不只是她们，那样的时代，那样的女子，大多都是如此罢了。红楼的结局是悲惨的，即使我们看到的只是高鹗的续本，与曹雪芹的原意也许大相近庭，但结局的悲惨都是无法改变的。终究，这是一个悲剧，贾家的破落消亡，这些女子灿烂美好的生命也一同消失。

红楼梦，红楼一梦，那些女子的生命在梦中淡然消逝。本来，梦就是虚无缥缈，随意便会消失的，更何况在梦境中也是脆弱的生命呢?

篇9：读红楼梦有感500字左右

开始看时，我都是边看边笑的。可越往后，我就越发笑不出来了。当我读到，林黛玉独自病死在潇湘馆时，我忍不住为林妹妹掬了一把同情泪。看到后来，宝玉来到黛玉生前所住之处，触景生情，失声痛哭时，书前的我不禁再一次落下泪来;当我返回来，又读一遍太虚幻境的曲子《枉凝眉》，曲中的“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”和“一个是水中月，一个是镜中花”，让我不禁痴想：“阆苑仙葩”是指黛玉，“美玉无瑕”自是宝玉，可这“水中月”、“镜中花”又是什么意思呢?难不成，是暗示后面二人的情谊终是像这水中月、镜中花一样，都终究是触不到的虚空吗?我越想越觉得伤感，不仅为林妹妹临去时冷清无依，更为宝玉得知黛玉死讯后的悲痛与后悔。当故事即将结尾，眼见迎春、凤姐、老太太、鸳鸯等人一个个撒手而去，宝玉、惜春也看破红尘出了家，想起当年，那么富贵兴旺的宁国府荣国府，最后竟弄得七零八落，怎不令人叹息!这部《红楼梦》，它讲述的已不仅是宝玉、黛玉的爱情悲剧，它讲述的，是整个宁荣府的兴衰，是宁荣府的悲剧。若它仅是讲述爱情，也不会独成一个学派，有那么多人去研究这部书。开始，我看不懂那些诗词，后来一对照，那“金陵十二钗”人物也能猜得八九不离十。

哎!我不由得叹气：这些女孩子们，本该安安稳稳地度过一生，却都被牵进这事事非非中。第一百二十回，才弄明白，原来都只是“假语村言”罢了!这样一想，原来这悲欢离合，阴晴圆缺，都只是一个故事罢了!如此想来，不由心酸。一切不过是世人笔下一纸文字，不过是一场长“梦”而已……

如今，我终于懂了那四句读来令人心生感慨的诗句：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。

篇10：初中读红楼梦有感500字

贾宝玉原是神瑛侍者，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩，为了报答灌溉之恩，绛珠仙草就化身成了林黛玉，把她这一生的眼泪全都偿还给他，这也为之后的事情埋下了伏笔。曹雪芹埋下的伏笔还有很多，比如人名，“甄士隐、“真事隐”，“贾雨村”、“假语存”，这暗示了当时的社会风气;“贾宝玉”、“假宝玉”和“甄宝玉”、“真宝玉”之间的混乱纠纷，还有“林黛玉”中的“玉”和“薛宝钗”中的“宝”构成了“贾宝玉”的“宝玉”，所以他们三个人之间有一段爱情故事。这段爱情故事本来是非常美好的，林黛玉和贾宝玉两小无猜，青梅竹马，虽然小时候只有黛玉单方面的感情，宝玉当时处于懵懵懂懂的状态，对待所有的姐妹都是一视同仁，使得黛玉吃了不少醋，但长大后就是两情相愿了，他们有着共同的价值观，人生观和爱情观，他们是相互的知己，两人都不能没了对方，在那个“只有门口的石狮子是干净的”的年代，他们的相爱就像是一堆杂草中生长出来的一朵白色的栀子花，不带有任何政治或者利益色彩，就是单纯地互相爱恋，心里都知道对方的情感，只是不在表面上显露出来。

宝玉和黛玉平常的相处模式就是起先两人在那好好地说着话，然后宝玉无意中说了一句混账话，黛玉就开始哭得梨花带雨的，有时宝玉也跟着哭了起来，自己哭完了就开始安慰黛玉，并且一边不停地叫着“好妹妹，饶了我吧”，一边在自我反省，最后黛玉破涕为笑，宝玉也笑了，两人就像什么也没发生似得继续说话。不过俗话说“患难见真情”，在紫鹃测试宝玉真心程度的那一回，我感受到了他们之间浓浓的爱意。当宝玉听到黛玉将要回老家时，他的内心一定像被雷劈中一般，麻木了，然后就昏过去，留下贾母，王夫人和袭人如热锅上的蚂蚁一般，急的团团转。知道是紫鹃跟他讲了话之后才这样的，袭人就一头冲进了潇湘馆，质问紫鹃，黛玉当时在吃药，听到宝玉“已死了大半个了!”，就“哇的一声，将腹中之药一概呛出，抖肠搜肺、炽胃扇肝的痛声大咳了几阵，一时面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来”，可见她当时的焦虑，其实这个最后都快要变成罗密欧与朱丽叶的结局了，因为“黛玉扶枕喘息半响，推紫鹃道：你不用捶我，你竟拿绳子来勒死我是正经”，所幸紫鹃去解释了一番，才没有惹出悲剧。经过这番闹腾后，宝黛两人的情感越发深厚。

可惜的是，他们是那个年代的人，这段恋情终究不会受人祝福，薛宝钗就在这时闯了进来。贾宝玉是贾家的公子，唯一的继承人，薛宝钗则是薛家的千金大小姐，还有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，而林黛玉，只是个无父无母的人，靠的还是她的外祖母贾母，这样一看显然是贾宝玉和薛宝钗才是名门当户，是“天造地设”的一对，有着“金玉良缘”的寓意，更何况他们的母亲还是亲姐妹呢。在那个时代，完全没有乱伦的概念，“爬灰的爬灰”，有的只是贵族联姻和皇室指婚--元春只给他们两个送了一样的东西，所以所有人都非常看好他们，除了当事人贾宝玉和林黛玉。黛玉和宝玉其实本来就都挺反对当时的封建观念，认为那些四书五经是无用的书，然后去看当时认为的杂书如“西厢记”等。他们都还认为那些丫鬟也都是人，所以不应该使唤来使唤去，不把他们当人看。在宝玉身上体现的很明显，比如晴雯生病了，宝玉反而照顾她，宝玉对她们也非常的放纵，这也间接导致了最后晴雯的死。以及袭人，当她回她娘家时，宝玉还特的跑到袭人家去看望袭人，当他惹袭人生气后，他先赔了不是，恳请袭人原谅他，完全没有作为主子的骄傲自满。还有黛玉，虽说刚开始很多丫鬟觉得她很冷漠，不亲近人，但过了不久，她们就发现黛玉其实是个很好的人，当黛玉死后，很多丫鬟都哭的死去活来的。从这些方面都可以反映出黛玉和宝玉有着共同的价值观，他们应该成为灵魂伴侣。

篇11：读红楼梦有感作文450字

大观园中形形色色的人比比皆是，“清水出芙蓉，天然去雕饰”的黛玉，虽是偶尔喜欢耍耍小脾气，但也是这些小细节看出黛玉着实是个心底善良的女子;“行为偏僻乖张，哪管世人诋毁”这是作者对宝玉的评价，我着实喜欢这个不为世俗羁绊的男子，在我看来，那样一个封建的社会拥有那样的胸怀令人钦佩;而王熙凤这样一个“泼辣”典范，虽然有点毒辣，但是对于其过硬的管理能力我们还是很佩服的…像宝钗、妙玉、袭人、史湘云等等，她们皆有自己独特的性格。。

书中宝黛之间凄美的爱情不乏是一大亮点，虽然最终一个红颜薄命，一个看破红尘，但是至少我们见证了他们为了自己的爱情努力过、挣扎过封建的枷锁。汤显祖曾经这样评价过宝黛的爱情“情不知所起，一往情深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者皆非情之至也…”

大观园的辉煌到最终的衰败，读着读着情绪不禁为情节的跌宕起伏所影响，这样的“荒唐言”确实是让人心酸至极。

篇12：读《红楼梦》有感作文350字

《红楼梦》这书是我十一、二岁时开始读的，它是所有我读过的书中，我看得最认真，遍数也是看的最多的著作。每捧起这本书，我就越看越入迷，忘记了时间、忘记了吃饭，忘记了手头上的事，完全沉浸在书里的情节中了。

起初看这本书，只觉得书中贾宝玉与林黛玉的结束十分悲惨，令人痛惜。

贾宝玉本是天上的神瑛侍者，因一株名为“绛珠草”的草儿枯萎，便以甘露灌溉，得以长生。这“绛珠草”为报恩情，特降凡历劫，以还灌溉之恩。殊不知，“绛珠草”就是现时的林黛玉。正因为这一次报恩，才引出宝、黛一段痴情不断的.故事。

篇13：读红楼梦有感作文800字

贾宝玉，它是将作者的原型和血肉情感融合在一起的真实角色，说他”天下无能第一，古今不肖无双”又怎会有“可恨我为什么生长在这侯门公府之家，绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。富贵二字真是把人荼毒了”的叛逆之言?这实则是对于他生在富贵之家的一种否定，也是对古代贵族纨绔的一种睥睨和厌恶，这就是他，古人眼中的恶魔，作者笔下的天使。

薛宝钗，他是人们眼中完美的女子，同时也是封建礼教孕育的傀儡，他就像娃娃一样被人操控，心灵像最温顺的宠物一样没有自我，只能在黑暗的旧社会中摇尾乞怜，她精于世故，像传统中那样彬彬有礼，落落大方，”生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。”这只是她华丽空虚的外表，难掩外表下空虚死板没有个性的心，封建的心，注定了悲惨的结局。

林黛玉，当属当时这般礼教的奇女子，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”美丽的外表同时有一颗才华横溢的心“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”她深爱那个顽放不羁的贾宝玉，却因凤姐的一招掉包计，在病痛中熬夜相思，传来的却是心上人成亲的消息，最终，却落了个“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”的悲惨结局。

篇14：读红楼梦有感作文800字

贾宝玉在交完卷子时，在门口一挤，就不见了。后来看见时，宝玉已了尘缘，出家了。正所谓：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。一场红楼中的梦事，写尽人间悲欢。有道是：说到辛酸住，荒唐可悲。由来同一梦，休笑世人痴。天下大有痴人在，还有那痴人说梦。唉!实在是令人感到可惜啊!

《红楼梦》是一部永远也不会过时的文学杰作，因为它有真正高潮的写作技巧。作者在这本书里，用各种艺术手段，塑造了形形色色的人物形象，这些形象都具有各自鲜明的特点，这就是这部小说历久弥新的艺术魅力之所在。毫不夸张地说，两个世纪以来，大观园的一草一木都牵动了读者的心。《红楼梦》虽然晦涩难懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要细细琢磨。

《红楼梦》这本书感情色彩丰富，内容浅显易懂。故事情节虽然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平静。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?我现在只能读懂《红楼梦》写得很荒唐，但我相信我可以读懂它心酸之处。《红楼梦》博大精深，我次次读都能领悟其中的魅力。

这两天，妈妈又带我去新华书店看书，顺便买了红楼梦和西游记这两本书。之前我已经把《三国演义》和《水浒传》读完了，感觉读名著很有意思，有趣的故事总是吸引我往下读。现在我已经看了红楼梦的几页。其中有一个故事是黛玉初入荣国府的故事，意思是黛玉去荣国府的事情，见到了大观园的每一个人，认识了宝玉。我还要认真的读下去，等读到有趣的情节在与大家分享。我之所以喜欢《红楼梦》，是因为这本里面把每一个人物的动作和神态都写得栩栩如生林立尽致每一次看都让我身临其境。