高中语文必背课文必修1-5(人教版)

2024-07-11

高中语文必背课文必修1-5(人教版)（精选6篇）

篇1：高中语文必背课文必修1-5(人教版)

高中语文必背课文

必修1-

5高中语文必修1-5必背课文

7月8日

必修一

（21）锦瑟（1）沁园春·长沙

（22）马嵬

（2）雨巷

（23）寡人之于国也（3）再别康桥

（24）劝学（4）烛之武退秦师

（25）过秦论（5）荆轲刺秦王

（6）记念刘和珍君

必修二

（7）诗经·氓

（8）诗经·采薇

（9）离骚

（10）涉江采芙蓉

（11）短歌行

（12）归园田居•其一

（13）兰亭集序

（14）赤壁赋

（15）游褒禅山记

必修三

（16）蜀道难

（17）秋兴八首•其一

（18）咏怀古迹•其三

（19）登高

（20）琵琶行

（26）师说

必修四

（27）望海潮（28）雨霖铃（29）念奴娇（30）定**（31）水龙吟（32）永遇乐（33）醉花阴（34）声声慢

（35）廉颇蔺相如列传

必修五

（36）归去来兮辞（37）滕王阁序（38）逍遥游（39）陈情表（40）论语（41）老子

必修一

(1)《沁园春•长沙》毛泽东

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

(2)《雨巷》戴望舒

撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷,/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。

她是有/丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，/撑着油纸伞/像我一样，/像我一样地/默默彳亍着/冷漠、凄清，又惆怅。她默默地走近，/走近，又投出/太息一般的眼光/她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。

像梦中飘过/一枝丁香的地，/我身旁飘过这个女郎；/她静默地远了，远了，/到了颓圮的篱墙，/走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，/消了她的颜色，散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光/丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，/我希望飘过/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。

(3)《再别康桥》徐志摩

轻轻地我走了，/正如我轻轻地来；/我轻轻地招手，/作别西天的云彩。那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘，/波光里的艳影，/在我的心头荡漾。软泥上的青荇，/油油的在水底招摇；/在康河的柔波里，/我甘做一条水草!那榆阴下的一潭，/不是清泉，是天上虹；/揉碎在浮藻间，/沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，/满载一船星辉，/在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌,/悄悄是别离的笙箫；/夏虫也为我沉默，/沉默是今晚的康桥！悄悄地我走了，/正如我悄悄地来；/我挥一挥衣袖，/不带走一片云彩。

(4)《烛之武退秦师》

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

(5)《荆轲刺秦王》

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

(6)《记念刘和珍君》鲁迅

1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

2.我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

必修二

(7)《诗经·氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

(8)《诗经·采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

(9)《离骚》屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，俪规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

(10)《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

(11)《短歌行》曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

(12)《归园田居·其一》陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

(13)《兰亭集序》王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

(14)《前赤壁赋》苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳)舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟)。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

(15)《游褒禅山记》王安石

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

必修三

(16)《蜀道难》李白

噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

(17)《秋兴八首·其一》杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

(18)《咏怀古迹五首·其三》杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

(19)《登高》杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

(20)《琵琶行》白居易

元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听

其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

(21)《荀子·劝学》

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮（煣）以为轮，其曲中规。虽有（又）槁暴（曝），不复挺者，輮（煣）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(22)《孟子·寡人之于国也》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”。“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼龞不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼龞不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也”。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

(23)《过秦论》贾谊

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后

践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同日而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

(24)《师说》韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其

能行古道，作《师说》以贻之。

必修四

（25）《望海潮》

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

（26）《雨霖铃》柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

（27）《念奴娇》苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

（28）苏轼《定**》

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

（29）《水龙吟》辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹

如此！倩何人唤取，红巾翠袖，英雄泪！

（30）《永遇乐》辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？

（31）《醉花阴》李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

（32）《声声慢》李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

(33)《廉颇蔺相如列传》司马迁

既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”

卒相与欢，为刎颈之交。

必修五

(34)陶渊明《归去来兮辞》

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

(35)《滕王阁序》王勃

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

(36)《逍遥游·庄子》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之

背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

(37)《陈情表》李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当

侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

(38)《锦瑟》李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

(39)《马嵬》李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

(40)《论语》十则

1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

2.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

3.子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

4.颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳”。子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

5.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

6.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 7.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

8.子曰：“君子坦荡荡,小人常戚戚。”

9.颜渊问仁。子曰“克己复礼为仁，一日克己复礼，天归仁焉。为仁由己，而有人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

10.子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

(41)《老子》五章

1.道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

3.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。

4.天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。

5.小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

篇2：高中语文必背课文必修1-5(人教版)

《沁园春长沙》毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

《雨巷》戴望舒

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨;

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默彳亍(chì | chù)着

冷漠、凄清，又惆怅。

她静默地走近，

走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般的，

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香的，

我身旁飘过这女郎;

她静默地远了，远了，

到了颓圮(pǐ)的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

人教版语文必修一必背课文：《再别康桥》徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘;

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇：

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草!

那榆阴下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫;

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥!

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

《荆轲刺秦王》第9段 (选自《战国策》)

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

《纪念刘和珍君》鲁迅

二

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

四

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢?

但段政府就有令，说她们是“”!

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

高一语文学习方法：高效课文背诵法

1.抄诵法

读诗词或短文时先看一句抄一句，再看几句抄几句，最后看一段抄一段，直到看一篇抄一篇，也就是先读再抄，抄完再读。

2.时空法

记住要背诵的内容中表示时间方位顺序的词语，通过时间方位词来提示自己下一个段落的内容。

3.提纲法

根据背诵内容列出一个简单的提纲，然后按照提纲练习背诵。

4.情境法

创设具体情境，更容易理解和记忆内容。尤其是优美的诗歌与散文，运用此法效果更佳。

5.延伸法

背短文或诗歌，可从开头逐步延伸背诵，即背会第一句，背第二句时把第一句带上，背会第一二句，背第三句时再把第一二句带上，以此类推，直到全篇。

6.问题法

提出几个具有连贯性、系统性的问题，根据问题答案的顺序，帮助记取背诵内容。

7.关系法

背诵之前，先弄清文章的结构关系，例如先总后分、先分后总、总分总、总分等。还可以弄清楚每一段落中句子与句子的逻辑关系，如动静关系，远近关系等。

8.列表法

记忆时先将需要背诵的内容进行列表归纳，使繁杂的内容简单化、特征化、条理化，一目了然，便于举一反三，加深印象。

高一语文学习方法：阅读书籍推荐

第一，阅读人物传记。人物传记能够真实而全面具体地展示一个伟人的成长历程，在展示了一个我们没有的世界之后，也解决了很多人心中的困惑，这个非常适合高中学生来看。

第二，阅读古文言作品。比如《三国演义》《古文观止》《贞观政要》《资治通鉴》《孙子兵法》等。及早地阅读这些作品能打好古文学习的底子，在丰厚的底蕴熏陶下提升感悟能力。

第三，阅读中外经典作品。这个范围很广，高中生可以选择适合自己的书，要有感觉，可以做个旁批，留下年轻时自己的思想;也可以做个摘抄，启迪灵魂，召唤那个未知的自己。更可以朗诵、配音出来，演出心中的自己。不建议看网络小说，因为我们现在还是在成长阶段，需要的是经过年代印证的精华的滋润。

书籍分为好多类。例如，文化经典类，垂范千古的儒家经典《论语》，睹斯人风标，养浩然之气的《孟子》等;小说类，如最受中国人推崇的英雄传奇《水浒传》，正面描写抗日战争，讴歌伟大爱国精神的《四世同堂》，十九世纪初英国的关于爱与价值的经典故事《傲慢与偏见》，能影响你一辈子的书《谁动了我的奶酪》等;诗歌类，如《诗经》《楚辞》《毛泽东诗词鉴赏》《泰戈尔诗选》等都是不错的书籍;散文类，如《古文观止》《杨绛散文选》《毕淑敏散文集》;随笔杂文类，如《菜根谭》《人生哲思语编》等;人生修养类，如《曾国藩家书》《美学散步》《傅雷家书》等;人文名著类，如《左传》《史记》《资治通鉴》。

高一年级必修一必修二名著导读中列举了《巴黎圣母院》，涉及了苏东坡的《赤壁赋》，同时也涉及梁实秋的散文。高二年级可以读余秋雨的《文化苦旅》，梭罗的《瓦尔登湖》，雨果的《悲惨世界》等。

篇3：高中语文必背课文必修1-5(人教版)

根据笔者统计, 在必修五的所有课文中一共有540条注解, 其中涉及到传统文化的注释主要有48条, 包含了道德文化、官职文化、民俗文化、刑罚文化等丰富信息。如何从课文中的注释中来渗透传统文化教育呢?

一、传统婚嫁文化渗透

“舅夺母志”, 选自李密《陈情表》。课文中的注释为:舅父强行改变了母亲想守节的志向。这是母亲改嫁的委婉说法。在这个地方, 学生就会有疑问, 母亲改嫁为什么要说成是“舅夺母志”呢?我们就要向学生补充相应的传统文化。因为中国作为一个拥有几千年封建传统思想影响的国家, 自孔子的儒家学说建立以后, 其仁政思想深为自秦朝以后的历代统治者所推崇, 特别是汉武帝时期, 董仲舒提出的“罢黜百家, 独尊儒术”的主张, 更把儒家思想的影响推向全国, 深入民心。而其中, 为愚昧和限制妇女思想及地位的“男尊女卑”的主张, 规定了妇女需遵从“三从四德”来约束自己的行为。“三从”即“未嫁从父, 既嫁从夫, 夫死从子”。封建社会里人们把妇女在亡夫以后的改嫁视为丑事, 所以李密用“舅夺母志”来委婉地说母亲改嫁的事实, 这也是作者李密对母亲宽解的一种孝行。如此一讲之后, 学生自然也就明白了用“舅夺母志”的个中原因, 对孝道有更深入的认识和体会。

二、古代刑罚文化渗透

“刺配”, 选自施耐庵《林教头风雪山神庙》。教材中的注释为:脸上刺字, 发往远地充军。刺, 古时的肉刑, 在罪犯额面或肌肤上刺字, 用墨染上颜色。配, 发往远地充军。通过查阅相关的典籍, 在《辞海》里的“刺配”条解释说:“中国古代刑罚的一种。在面部刺刻标记, 押送边疆服役或充军, 重者终身不释。始于五代的后晋、宋、元、明、清仿用。”但“刺”与“配”本是两种不同的刑罚, 它们各自的起源要比此说早得多。五代时, 后晋的建立者晋高祖滥用严刑酷法, 煞费心机地把废止了几百年的墨黥之刑重新搬了出来, “刺配”之刑就此产生了。在宋代, 刺配之风盛行, 手段也更残酷。《宋代刑法考》云:“宋人承五代为刺配之法, 既仗其背, 又配其人, 且刺其面。是一人之身、一事之犯而兼受三刑者。”我们在向学生讲解这个词语的时候不用讲得那么复杂, 可以适当向学生补充一下古代的刑罚有哪些种类。让学生在了解这个传统的刑罚之中, 启发对现代“纹身”时尚的反思。

三、宗教民俗文化渗透

“傩送”, 选自沈从文《边城》。课文中的注释为:傩神送给的 (傩神是驱除瘟疫的神) 。因排行老二, 故小说中也称二老。又因为健壮俊美, 人们给他起了个诨名叫“岳云”。这里就涉及传统文化中的宗教文化中的傩神, 在这里我们就可以给学生补充讲解:“傩”, 主要是我国古代基于万物有灵观念而产生的一种用驱鬼逐疫、迎神纳吉为目的的原始巫术活动。在人们的想象中, 傩神能给人们驱鬼逐疫, 能给人们赐福消灾, 傩神成了人们寻求幸福的信心和精神寄托, 成了人们顶礼膜拜的偶像, 遍及全国各地, 如江西的“跳傩神”、广西的“师公戏”、四川的“鬼脸壳戏”、贵州的“地戏”、云南的“端公戏”、安徽的“傩戏”、湘西土家族的“傩学戏”、彝族的“撮泰吉”等, 各具特色。由于关公一身正气, 神勇无敌, 在民间驱傩习俗中, 奉为坛神或戏神。在重庆的梁平“双桂堂”, 一进庙门, 见到的是关公的殿堂, 关公带领关平、周仓, 扶佑佛殿神圣。酉阳阳戏、梓潼阳戏、提阳戏中都敬关公为主神, 在梓潼县还有“关公扫荡”的习俗。每年春节或关公生日, 均要从庙里抬出关公像, 在田野、村寨中游走 (扫荡) , 以借关公之威, 驱邪纳吉, 保一方平安。届时, 当地群众, 在村头庄尾, 设坛迎送, 气氛热烈隆重, 可谓一大宗教民俗景观。这样讲下来, 学生听起来很有意思, 也就能对传统宗教信仰有新的了解, 激发他们对地方民俗文化的关注和热爱。

四、官职配饰文化渗透

“簪笏”, 选自王勃《滕王阁序》。课文中的注释为:代指官职。簪, 束发戴冠用来固定帽子的簪。笏, 朝见黄帝时用来记事的手板。“簪笏”这个词如果没有注释, 那么学生往往会望文生义以为是筷子的意思。在讲解这个词语的时候, 我们在结合注释的同时应该向学生讲解关于簪和笏在传统文化中的含义。“簪”是由笄发展而来的, 是古人用来绾定发髻或冠的长针, 可用金属, 骨头, 玉石等制成, 后来专指妇女绾髻的首饰。簪缨是古代达官贵人的冠饰, 借以指高官显宦。而“笏”根据《说文解字》解释为古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子, 按品第分别用玉、象牙或竹制成, 以为指画及记事之用。古时候文武大臣朝见君王时, 双手执笏以记录君命或旨意, 亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上, 以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长2尺6寸, 中宽3寸”。大唐武德四年以后, 五品官以上执象牙笏, 六品以下官员执竹木做的笏。大明规定五品以上的官员执象牙笏, 五品以下不执笏;从清朝开始, 因为礼节和习俗的不同, 笏板废弃不用了。通过补充讲解, 辅之以文物图片展示, 就能让学生轻松地明白为什么“簪笏”指代的是官职, 进而对古代官阶制度有所直观生动的理解。

五、人伦道德文化渗透

“乌鸟私情”, 选自李密《陈情表》。课文注释为:相传乌鸦能反哺, 所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。其本源来自《本草纲目·禽部》的记载:“慈乌:此鸟初生, 母哺六十日, 长则反哺六十日。”大意是说, 小乌鸦长大以后, 老乌鸦不能飞了, 不能自己找食物了, 小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传, 已为许多人知晓, 并逐渐演化成孝道、亲睦等人伦文化的渗透模式。清代官员邓钟岳在沈氏兄弟的家产案中所写的批文堪为典范:“鹁鸽呼雏, 乌鸦反哺, 仁也;鹿得草而鸣其群, 蜂见花而聚其众, 义也;羊羔跪乳, 马不欺母, 礼也;蜘蛛罗网以为食, 蝼蚁塞穴以避水, 智也;鸡非晓而不鸣, 燕非社而不至, 信也。禽兽尚有五常, 人为万物之灵, 岂无一得乎!以祖宗遗产之小争, 而伤弟兄骨肉之大情。兄通万卷应具教弟之才, 弟掌六科岂有伤兄之理?沈仲仁, 仁而不仁, 沈仲义, 义而不义!有过必改, 再思可矣!兄弟同胞一母生, 祖宗遗产何须争?一番相见一番老, 能得几时为弟兄?”文章将鸟类以及动物的行为模式解释为子女报答母恩、兄弟仁义亲睦, 是中国特有的一种道德文化模式, 其特点是以低级生物行为模式引喻高级生物行为模式中受人推崇的行为方式, 从而渗透人伦道德文化观念。

六、文学体式文化渗透

篇4：高中语文必背课文必修1-5(人教版)

教学内容：梳理课文内容，体会文章的情感

教学目标：熟练掌握教材内容及梳理本单元在高考中出现的语言运用题

一、单元体制：本单元共三篇课文

《记念刘和珍君》《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》，这三篇文章从题目上看均属散文，散文是形散而神不散，神就是文章的情，形散而情聚，情感这条红线贯穿文章的始终。

1.学生有感情的朗读课文，概括文章大意，然后重点读《记念刘和珍君》的第2部分及第4部分，体会《记念刘和珍君》这篇文章当中的情感：

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

学生自主探究情感，老师根据学生探究的结果板书：

2.学生有感情的朗读小狗包弟，概括文章大意，然后探究情感，老师根据学生探究的结果板书：

3.学生有感情的自由朗读《记梁任公先生的一次演讲》，体会其中蕴含了什么思想情感，学生自主探究，交流，教师汇总：

二、链接高考：在考场中出现的与本单元相关的语言运用题

1.（教师投影，学生欣赏）为刘和珍写一则颁奖词（4分）

刘和珍——在黑暗的时代中，你没有沉论;在严酷的高压下，你没有沉默;在枪弹的攒射中，你依然前行。虑及民族存亡，你黯然泣下，为了国家复兴，你奋然前行。你如流星刹那间闪过，却爆发出夺目的光茫。

2.教师再投影课本中其他几个人物的颁奖词，学生欣赏

易水清寒，夺人心魄，因为它知道自己送走的是一个真正的英雄。你的勇气砥砺了你手中的匕首，你手中的匕首又将你的名字刻在了历史的丰碑上。太子丹的邀请只是你义无反顾的契机，真正让你勇者无惧的是你心中的信仰;为国为民，才是侠之大者！（荆轲）

千军万马，战火纷飞，你是未能加冕的帝王;爱恨情仇，尔虞我诈，你是未能立业的英雄。但你的霸气是许多帝王所不及的，你的豪情是许多英雄所缺少的。霸王不成霸业却一样名垂千古。（项羽）

含垢忍辱，你用顽强之志铸就了史家之绝唱;废寝忘食，你用赤诚之心完成了无韵之离骚。一部《史记》，讲述着一个史学家应有的良知;一部《史记》，见证了一个史学家对历史的忠贞;一部《史记》，记载的不仅仅是历史，更是我们民族坚强不屈的精神。（司马迁）

3.请同学们根据以上的几个人物颁奖词，思考：究竟应该怎样写颁奖词？颁奖词的写作

4.教师再读一则颁奖词，让学生猜写的是谁，进一步体会上面的写作方法

当命运的绳索无情地缚住了双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下了“相信自己”，那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。（刘伟）

三、作业：请大家尝试为霍金写一则颁奖词

篇5：人教版高中语文必修课课文目录

必修1目录

现代诗1 沁园春·长沙2 诗两首雨巷再别康桥3 大堰河——我的保姆

第二单元

文言文4 烛之武退秦师5 荆轲刺秦王6 鸿门宴

第三单元

现代文7 记念刘和珍君8 小狗包弟9 记梁任公先生的一次演讲

第四单元

新闻10 短新闻两篇

别了，“不列颠尼亚”

奥斯维辛没有什么新闻 11 包身工飞向太空的航第一单元

程

名著导读

《论语》《大卫·科波菲尔》

必修2目录

现代文1 荷塘月色2 故都的秋3 囚绿记第二单元

诗歌鉴赏4 《诗经》两首

氓

采薇5 离骚6 孔雀东南飞（并序）7 诗三首涉江采芙蓉短歌行

归第一单元

园田居（其一）

游记8 兰亭集序9 赤壁赋 10 游褒禅山记

第四单元

现代文11 就任北京大学校长之演说12 我有一个梦想13 在马克思墓前的讲话第三单元

名著导读

《家》《巴黎圣母院》

必修3目录

小说1林黛玉进贾府2 祝福3 老人与海

第二单元

诗歌鉴赏4蜀道难5杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高6 琵琶行（并序）7 李第一单元

商隐诗两首锦瑟马嵬（其二）

文言文8 寡人之于国也9 劝学10 过秦论11 师说

第四单元

必考阅读12 动物游戏之谜13 宇宙的边疆14 一名物理学家的教育历程第三单元

名著导读

《红楼梦》《高老头》

必修4目录

曲1 窦娥冤2 雷雨3 哈姆莱特

第二单元诗歌鉴赏4 柳永词两首望海潮（东南形胜）雨霖铃（寒蝉凄切）5 苏轼词两首念奴娇·赤壁怀古定第一单元

**（莫听穿林打叶声）6 辛弃疾词两首水龙吟·登建康赏心亭永遇乐·京口北固亭怀古7 李清照词两首醉花阴（薄雾浓云愁永昼）声声慢

现代文8 拿来主义9 父母与孩子之间的爱10 短文三篇热爱生命

人是一根能思想的苇草

信条

第四单元

文言文11 廉颇蔺相如列传12 苏武传13 张衡传第三单元

名著导读

莎士比亚戏剧

《谈美》

必修5目录

小说1 林教头风雪山神庙2 装在套子里的人3 边城

第二单元

文言文4 归去来兮辞（并序）5 滕王阁序6 逍遥游7 陈情表第三单元

现代文8 咬文嚼字9 说“木叶”10 谈中国诗

第四单元

必考阅读11 中国建筑的特征12 作为生物的社会13 宇宙的未来第一单元

名著导读

《三国演义》《堂吉诃德》

《中国现代诗歌散文欣赏》诗歌部分第一单元生命的律动

天狗井春无题川江号子

第二单元挚情的呼唤

贺新郎

也许──葬歌

一个小农家的暮

秋歌──给暖暖

妈妈

第三单元爱的心语蛇

预言

窗

你的名字

神女峰

第四单元大地的歌吟

河床金黄的稻束

地之子半棵树边界望乡

第五单元苦难的琴音雪落在中国的土地上

老马

憎恨

这是四点零八分的北京

雪白的墙散文部分

第一单元那一串记忆的珍珠动人的北平

汉家寨

特利尔的幽灵第二单元心灵的独白新纪元

捉不住的鼬鼠──时间片论

美第三单元一粒沙里见世界都江堰 Kissing the fire（吻火）合欢树第四单元如真似幻的梦境森林中的绅士

云霓

埃菲尔铁塔沉思第五单元自然的年轮葡萄月令

光

树（节选）下面是《中国古代诗歌散文欣赏》的教材目录：第一单元

以意逆志，知人论世

长恨歌/白居易

湘夫人/屈原

拟行路难(其四)/鲍照

蜀相/杜甫

书愤/陆游

咏怀八十二首(其一)/阮籍

杂诗十二首(其二)/陶渊明

越中览古/李白

一剪梅/李清照

今别离（其一）/黄遵宪第二单元置身诗境，缘景明情

春花江月夜/张若虚

夜归鹿门歌/孟浩然

梦游天姥吟留别/李白

登岳阳楼/杜甫

菩萨蛮/（其二）/韦庄

积雨辋川庄作/王维

游夜书怀/杜甫

新城道中（其一）/苏轼

扬州慢/姜夔

长相思/纳兰性德第三单元

因声求气

吟咏诗韵

将进酒/李白

阁夜/杜甫

李凭箜篌引/李贺

虞美人/李煜苏幕遮/周邦彦国殇/屈原

燕歌行/高适

登柳州城楼寄漳汀封四州/柳宗元菩萨蛮/温庭筠般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣第四单元

创造形象

诗文有别

过小孤山大孤山/陆游

庖丁解牛/《庄子》项羽之死/司马迁阿房宫赋/杜牧西门豹治邺/禇少孙

大铁椎传/魏禧第五单元

散而不乱，气脉中贯

六国论/苏洵

伶官传序/欧阳修

祭十二郎文/韩愈

文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼

狱中杂记/方苞

陶庵梦忆序/张岱

第六单元文无定格，贵在鲜活

种树郭槖驼传/柳宗元

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐/《论语》

春夜宴从弟桃花园序/李白

项脊轩志/归有光

游沙湖/苏轼

苦斋记/刘基先秦诸子文选选修课目录第一单元《论语》选读

一、天下有道，丘不与易也

二、当仁，不让于师

三、知之为知之，不知为不知

四、已所不欲，勿施于人

五、不义而富且贵，于我如浮云

六、有教无类

七、好仁不好学，其蔽也愚第二单元《孟子》选读

一、王好战，请以战喻

二、王何必曰利

三、民为贵

四、乐民之乐，忧民之忧 *

五、人和

六、我善养吾浩然之气

七、仁义礼智，我固有之第三单元《荀子》选读

大天而思之，熟与物畜而制之第四单元《老子》选读

有无相生

第五单元《庄子》选读

一、无端崖之辞

二、鹏之徙于南冥 *

三、东海之大乐

四、尊生

五、恶乎往而不可第六单元《墨子》选读

一、兼爱

二、非攻

三、尚贤第七单元《韩非子》选读

一、郑人有且买履者 *

二、子圉见孔子于商太宰

语言文字应用选修课目录

第一课走进汉语的世界……………………………………………………1

第一节美丽而奇妙的语言——认识汉语…………………………………1

第二节古今言殊——汉语的昨天和今天…………………………………6

第三节四方异声——普通话和方言……………………………………..11

第二课千言万语总关“音” ……………………………………………16

第一节字音档案——汉字的注音方法…………………………………..16

第二节耳听为虚——同音字和同音词…………………………………..23

第三节迷幻陷阱——“误读”和“异读” ……………………………27

第四节声情并茂——押韵和平仄………………………………………..31

第三课神奇的汉字………………………………………………………..37

第一节字之初，本为画——汉字的起源………………………………..37

第二节规矩方圆——汉字的简化和规范………………………………..43

第三节方块的奥妙——汉字的结构……………………………………..48

第四节咬文嚼字——消灭错别字………………………………………..52

第四课词语万花筒………………………………………………………..59

第一节看我“七十二变” ——多义词…………………………………59

第二节词语的兄弟姐妹——同义词……………………………………64

第三节每年一部“新词典” ——新词语……………………………..69

第四节中华文化的智慧之花——熟语…………………………………74

第五课言之有“理” …………………………………………………..80

第一节

“四两拨千斤” ——虚词……………………………………80

第二节句子“手牵手”——复句和关联词……………………………83

第三节有话“好好说” ——修改病句………………………………..87

第四节说“一”不“二”——避免歧义………………………………91

第六课语言的艺术………………………………………………………97

第一节语不惊人死不休 ——选词和炼句……………………………..97

第二节语言表达的十八般武艺——修辞手法………………………..103

第三节淡妆浓抹总相宜 ——语言的色彩……………………………109

篇6：高中语文必背课文必修1-5(人教版)

1．看万山红遍，层林尽（），漫江碧透，百（）争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天（）自由。怅（）（），问苍茫大地，谁主沉浮？

2．携来百侣曾游，忆（）昔峥嵘岁月（）。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方（）。指点江山，激扬文字，粪土当年万户（）。曾记否，到中流击水，浪（）飞舟？

3．她（）（）在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞/像我一样，像我一样地默默（）（）着/冷漠，凄清，又惆怅。

4．像梦中飘过一（）丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了（）（）的篱墙，走（）这雨巷。

5．那榆（）下的一潭，不是清泉，是天上虹（）（）在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

6．寻梦？撑一支长（），向青草更青处漫（），满载一船星辉，在星辉斑（）里放歌。

7．但我不能放歌，悄悄是别离的（）（）；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

8．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变（）之声，士皆（）泪涕泣。

9．又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不（）（）！”复为（）（）羽声，士皆（）目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终（）不顾。

10．真的猛士，（）于直面惨淡的人生，（）于正视淋（）的鲜血。

11．惨象，已使我目不忍视（）；流言，（）使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的（）由了。

12．沉默（），沉默（）！不在沉默中（）发，就在沉默中灭亡。

13．氓之（）（），抱布贸丝。匪来贸丝，来（）我谋。

14．匪我（）期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

15．不见复关，泣涕（）（）。既见复关，（）笑（）言。

16．尔卜尔（），体无（）言。以尔车来，以我贿迁。

17．桑之未落，其叶沃若。（）嗟鸠兮，无食桑（）！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可（）也。女之耽兮，不可（）也！

18．桑之落矣，其黄而（）。自我（）尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车（）（）。女也不爽，士（）其行。士也（）极，二三其德。

19．三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜（），靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，（）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

20．及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，（）则有泮。总角之宴，言笑（）（）。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

21．涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲（）谁？所思在远道。（）顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

22．对酒当歌，人生几何！（）如朝露，去日苦多。（）当以（），忧思难忘。何以解忧？（）有杜康。

23．青青子（），悠悠我心。但为君故，沉（）至今。呦呦鹿鸣，食野之（）。我有（）宾，鼓瑟吹笙。

24．明明如月，何时可（）？忧从中来，不可断绝。越陌（）阡，枉用相存。契阔谈（），心念旧恩。

25．月明星稀，乌鹊南飞，绕树三（），何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐（），天下归心。

26．（）鸟恋旧林，池鱼思故（）。开荒南野（），守（）归园田。方宅十余亩，草屋八九间。（）柳（）后檐，桃李罗堂前。（）（）远人村，依依（）里烟。狗（）深巷中，鸡鸣桑树（）。户（）无尘杂，虚室有余闲。久在（）笼里，复得返自然。

27．此地有崇山峻岭，（）林修竹，又有清流（）湍，映带左右，引以为流（）曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一（）一咏，亦足以畅叙（）情。

28．是日也，天朗气清，（）风和畅。仰观宇宙之大，俯（）品类之（），所以游目（）怀，足以极视听之娱，信可乐也。

29．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，（）言一室之内；或因寄所托，放浪形（）之外。

30．每览昔人兴感之由，若合一（），未尝不临文（）（），不能喻之于怀。固知一死生为虚（），齐彭（）为妄作。

31．故列（）时人，录其所（），虽世（）事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

32．清风徐来，水波不兴。举酒（）客，诵明月之诗，歌（）（）之章。

33．白露横江，水光接天。纵一（）之所如，（）万（）之茫然。

34．浩浩乎如（）虚（）风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

35．.其声呜呜然，如（）如（），如泣如诉，余音（）（），不绝如（）。（）幽（）之潜蛟，泣（）舟之（）妇。

36．方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（）（）千里，旌旗（）空，（）酒临江，横（）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江（）之上，侣鱼虾而友（）鹿，驾一叶之扁舟，举（）樽以相属。

37．寄（）（）于天地，渺（）海之一粟。哀吾生之须（），（）长江之无穷。挟飞仙以（）游，抱明月而长终。知不可乎（）得，托遗响于悲风。”

38．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而（）莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一（）；自其不变者而观之，则物与我皆无（）也，而又何（）乎！

39．且夫天地之间，物各有主，（）非吾之所有，虽一毫而莫取。（）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目（）之而成色，取之（）禁，用之不（），是造物者之无尽（）也，而吾与子之所共（）。

40．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫（）以近，则游者众；险以远，则至者少。

41．而世之奇伟、（）怪、非常之观，常在于险远，而人之所（）至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能（）也。有志与力，而又不随以（），至于（）暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾（）也而不能（）者，可以无悔矣，其孰能（）之乎？

42．蚕丛及鱼（），开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝（）眉（）。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相（）连。

43．上有六龙回日之高标，下有冲波（）折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折（）岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚（）坐长叹。

44．问君西游何时还？畏途（）岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞（）从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

45．连峰去天不盈尺，枯松倒挂（）绝壁。飞湍瀑流争（）（），（）崖转石万（）雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

46．剑阁（）（）而（）（），一夫当关，万夫莫开。所守或（）亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙（）血，杀人如麻。

47．玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气（）（）。江间波浪（）天涌，塞上风云接地阴。（）菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处（）刀尺，白帝城高急暮（）。

48．群山万（）赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连（）漠，独留青（）向黄昏。画图（）识春风面，环（）空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明（）恨曲中论。

49.风急天高猿（）哀，（）清沙白鸟飞回。无边落木（）（）下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常（）客，百年多病独（）台。艰难苦恨（）霜（），潦倒新停浊酒杯。

50．主人下马客在船，举酒欲饮无管（）。醉不成欢惨将别，别时茫茫江（）月。

51．移船相（）邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤（）出来，（）抱琵琶半遮面。转轴（）弦三两声，未成曲调先有情。

52．大弦（）（）如急雨，小弦切切如私（）。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关（）语花底滑，（）（）泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有（）愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆（），铁骑突出刀枪鸣。曲终收（）当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，（）见江心秋月白。

53．我闻琵琶已叹息，又闻此语重（）（）。同是天涯（）落人，相逢何必曾相识！

54．感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。（）中泣下谁最多？江州司马青（）湿。

55．填然鼓之，兵刃既接，弃甲（）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

56．不违农时，谷不可胜食也；（）（）不入（）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

57．（）（）序之教，申之以孝（）之义，（）白者不负（）于道路矣。七十者衣（）食肉，（）民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

58．狗彘食人食而不知（），（）有饿（）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’

59．故木受绳则直，金就（）则（），君子（）学而日（）省乎（），则（）明而行无过矣。

60．吾尝终日而思矣，不如须（）之所学也；吾尝（）而望矣，不如登高之（）见也。

61．假（）马者，非（）足也，而（）千里；假舟（）者，非能水也，而绝江河，君子（）非异也，善假于物也。

62．故不（）（）步，无以（）千里；不（）小流，无以成江海。（）（）一跃，不能十步；（）马十（），功在不舍。

63．（）而舍之，朽木不折；（）而不舍，金石可（）。

64．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食（）土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二（），非蛇（）之穴无可寄托者，用心（）也。

65．振长策而（）宇内，吞二周而亡诸侯，（）至尊而制六合，执敲扑而鞭（）天下，威振四海。

66．乃使蒙恬北筑长城而守（）（），却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而（）怨。

67．蹑足行伍之间，而（）起阡陌之中，率疲（）之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，（）粮而（）从。

68．一夫作难而七庙（），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不（）而攻守之势异也。

69．大江东去，浪（）尽，千古风流人物。故（）西边，人道是，三国周（）赤壁。乱石穿空，惊（）拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

70．遥想公（）当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇（）巾，谈笑间，（）（）灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生（）发。人生如梦，一（）还（）江月。

71．莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖（）鞋轻胜马，谁怕？一（）烟雨任平生。72．（）（）春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来（）（）处，归去，也无风雨也无（）。

73．楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥（）远目，献愁供恨，玉（）螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

74．休说（）鱼堪（），尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！（）何人唤取，红巾翠袖，（）英雄泪？

75.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞（）歌台，风流总被雨打风吹去。（）阳草树，寻常巷（），人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎。

76．元（）草草，封狼居（），（）得仓（）北顾。四十三年，望中（）记，（）火扬州路。可堪回首，佛（）祠下，一片神（）社鼓！凭谁问廉颇老矣，尚能饭否？

77．薄雾浓云愁永昼，瑞脑（）金兽。佳节又重阳，玉枕纱（），半夜凉初透。

78．东篱把酒黄昏后，有暗香（）袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花（）。

79．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨（）（）。（）暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！（）过也，正伤心，却是旧时相识。

80．满地黄花堆积，（）（）损，如今有谁堪（）？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次（），怎一个愁字了得！

81．臣所以去亲（）而事君者，徒（）君之高义也。

82．相如虽（），独畏廉将军哉？（）吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，（）以吾两人在也。

83．今两虎共斗，其势不（）生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

84．既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟（）往之不（），（）来者（）可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

85．舟遥遥以轻（），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之（）微。

86．引壶（）以自酌，（）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时（）首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（）（）（）以将入，抚孤松而盘（）。

87．悦亲戚之情话，乐（）书以消忧。农人告余以春及，将有事于西（）。或命巾车，或（）孤舟。既（）（）以寻（），亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而（）流。善万物之得时，感吾生之行（）。

88．寓形（）内复几时！（）不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘（）。登东（）以（）啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复（）疑！

89．时维九月，序属三秋。（）水尽而寒潭清，（）光凝而暮山紫。

90．层峦耸翠，上出重（）；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（）（），穷岛屿之（）回；桂殿兰宫，即（）峦之体势。

91．披绣（），俯雕（），山原旷其盈视，川泽（）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣（）食之家；舸舰（）津，青雀黄龙之（）。

92．云（）雨（），彩彻区明。落霞与孤（）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭（）之滨；雁阵惊寒，声断（）阳之（）。

93．外无期功强近之亲，内无应门五尺之（）。（）（）（）立，形影相（）。

94．臣欲奉诏奔（），则刘病日（）；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

95．但以刘日（）西山，气息（）（），人命危浅，朝不（）夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

96．愿陛下（）悯（）诚，听臣微志，庶刘（）幸，保卒余年。臣生当（）首，死当（）草。

高考文言阅读高频词语归类整理

一、官职人物常用词语

1、表官职的(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。

(2)御史大夫：其权力仅次丞相。

(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。

(4)三司：太尉，司徒，司空。

(5)中书省：中央行政机要机关。

(6)尚书：六部最高行政长官。

(7)太尉：军事首脑。

(8)郎中：尚书属下部员。

(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。

(10)侍郎侍中：官庚侍卫。

(11)校尉：汉代军事长官。

(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。

(13)太史：记史，管文收。

(14)国子监：中央教育机构。

(15)左右拾遗：唐代谏官。

(16)总督：清代地方最高行政长官。

(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。

(18)知州：州一级行政长官。知，管理。

(19)太守：郡一级行政长官

(20)主簿：秘书。

2、表官职变化的①表任命的：授、拜、除、封

②表提升的：擢、拔、陟、升、迁

③表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官

④表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）

⑤表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲

⑥表恢复的：复、还

⑦表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里

3、表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲

4、表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）

5、与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试

6、与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅

7、表敬重的：敬、重、尊、恭

8、表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹

9、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰

10、表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

11、表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪

12、表主管的：知、典、主

13、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽

14、与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收

15、表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚

16、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏

17、表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑

18、表俸禄的：俸、禄、秩、饷

19、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑

20、表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带

21、表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋

22、表桌床的：案、几、床、榻

23、表违背的：牾、忤、逆、倍（背）

24、表揭发的：劾、讦、揭

25、表害怕的：畏、惧、惮、骇、患

26、表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅

27、表暗中的：阴、间、密

28、表诬陷的：中、谮、诬

29、表朝见的：朝、觐

30、与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿

31、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏

32、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）

33、表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏

34、表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折

35、表宽容的：容、贷、恕、宽

36、表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞

37、表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩

38、表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械

39、表监狱的：囹圄、狱

40、表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾

41、表告别的：辞、别、谢

42、表离开某地的：去、迁、徙

43、表到往某地的：如、过、诣、往、经

44、与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙

45、表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿

46、表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂

高考常考名句100例

1、填充补足型20例

给出名篇的题目（有时包括作者），让考生写出全段（或全篇），或给出文中的首句、尾句、过渡句，要求考生据此把原段（或原文）补充完整。

（1）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

(2)静以修身，俭以养德。(诸葛亮《诫子书》)

(3)夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐《乐游原》)

(4)捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)

(5)少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

(6)吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。(《论语·季氏》)

(7)随风潜入夜，润物细无声。(杜甫《春夜喜雨》)

(8)溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城西楼谢脁》)

(9)仰观宇宙之大，俯察品类之盛。(王羲之《兰亭集序》)

(10)天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

(11)嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)

(12)君子坦荡荡，小人常戚戚。(孔子《论语·述而》)

(13)智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(司马迁《史记·淮阴侯列传》)

(14)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

(15)春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)

(16)曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹《离思〈其四〉》)

(17)衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《风栖梧》)

(18)碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（王实甫《长亭送别》）

(19)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

(20)

一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

2、理解默写型20例

根据题干提供的对所考查“名句名篇”的分析或提示，要求写出诗文内容。这种题型较之填充补足型，增加了对“名句名篇”内涵的考查，要求考生不仅会背诵原文，而且更要对原文的内容有所理解、吸收。要答好这类题，就必须根据题干的提示或要求的具体情况来填写句子。

(1)《劝学》强调学习必须日积日累，持之以恒，因而譬喻说：锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”（锲而不舍，金石可镂）

(2)曹操《短歌行》抒发了广招贤才，一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”（山不厌高，水不厌深）

(3)《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝灭亡的历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”(后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也)

(4)《雨霖铃》（寒蝉凄切）是抒写离情别绪的名作，词中写道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”（今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月）

(5)《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现作者性格的一句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。（安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜）

(6)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人美好愿望的句子是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。（安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜）

(7)《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这句诗上。（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）

(8)《过秦论》的论点句是“仁义不施而攻守之势异也”。（仁义不施而攻守之势异也）

(9)李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”(安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜)

(10)杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”(三顾频烦天下计，两朝开济老臣心)

(11)杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”(戎马关山北，凭轩涕泗流)

(12)白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”（千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面）

(13)“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）

(14)李贺《李凭箜篌引》中直接摹写乐声激越动听的诗句是：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”（女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨）

(15)王安石《桂枝香•金陵怀古》中：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”化用了杜牧《泊秦淮》的诗句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”(至今商女，时时犹唱，后庭遗曲)

(16)《永遇乐•京口北固亭怀古》用刘义隆事典的词句是：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾)

(17)姜夔《扬州慢》词序中有”寒水自碧”句，意在反衬。杜甫《蜀相》一联与此有异曲同工之妙，请写出来。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音

(18)下面是(扬州慢)中的词句，语出杜牧哪些诗句，请依次写出。

①过春风十里：春风十里扬州路。

②纵豆蔻词工：豆蔻梢头二月初。

③二十四桥仍在：二十四桥明月夜。

(19)请依次写出下列词牌中带有”愁”的词句。

①李清照《声声慢》：这次第，怎一个愁字了得？千里澄江似练。

②李清照《一剪梅》：一种相思,两处闲愁。

③李煜《虞美人》：恰似一江春水向东流。

(20)写出《桂枝香•金陵怀古》化用下列诗句的词句。

①余霞散成绮，澄江静如练：叹门外楼头。

②门外韩擒虎，楼头张丽华：千里澄江似练。

③玉树后庭花：至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

3、情景预设型40例

所谓情景预设型，是指命题者为考生创设一定的情景，让考生通过对情景的揣摩、品味，推断出所填写的答案。这就要求考生在识记理解的基础上，把“名句名篇”内化为自己的一部分。答题时要注意看命题者所设计的“情景”究竟怎样，据此调动记忆仓库中的积累来填写句子。

（1）王国维说“以我观物，故物皆著我之色彩”。同样是菊花，在婉约派女词人李清照看来“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”（《声声慢》）；而在革命领袖毛泽东笔下则是“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。（《采桑子·重阳》）。

(2)《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”。

(3)《永遇乐•京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”

(4)孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

(5)欧阳修在《伶官传序》中就后唐庄宗耽溺于伶人而丧国的史实，告诫后人应记住：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

(6)古代文人词客十分讲究炼字炼句，往往为了一个字而冥思苦想，卢延让《苦吟》中曾有过“吟安一个字,捻断数茎须。”的诗句，杜甫也有过“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”的诗句，令人非常敬仰。

(7)人们在比喻“柔”的思想教育时，常引用“春风化雨，点滴入土”的俗话和杜甫“随风潜入夜，润物细无声。”的诗句。

(8)谈到太平天国洪、杨内讧这段历史时，人们不禁会发出“本是同根生，相煎何太急。”的浩叹。(曹植诗)

(9)我国古典优秀诗歌中，常常突出一个典型事例来概括事物本质。晚唐诗人杜牧根据飞骑送荔枝一事，只用“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”两句14个字，便勾勒出唐明皇与杨贵妃骄奢淫逸的生活。

(10)《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法，因而取想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。

(11)联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白，月是故乡明”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想。《琵琶行》中的一句“大珠小珠落玉盘”,由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

(12)从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，到文天样的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；从谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，到夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”，我们看到了志士仁人对“生死”所做出的最简单而又最精辟的诠释。

(13)“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧，不见当初的夜晚。”这首歌化用了唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的诗句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

(14)我国古代有句名言：“_勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”就是说坏事虽小，也不能因为小就去做，干多了就会变成大坏事；好事虽小，也不要因为它小就不去做，再大的好事也是从点滴开始的。

(15)“但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)这两句诗，深深祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿，共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。

(16)清末进步思想家龚自珍的名句：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”该诗句常被呼吁大胆破格使用人才的雄辩家所引用。

(17)《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦，表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

(18)王维《送元二使安西》中有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”两句诗，高适《别董大》中也有两句诗正好与上述诗句中“无故人”意思想反，这两句诗是：“愁前路无知己,天下谁人不识君?”(19)杜甫《衷江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近，手法相同，这两句是：“念桥边红药，年年知为谁生?”

(20)“环境”对做学问并不会有很大的影响，古今有不少学者都是在喧闹的环境中写出伟大著作的，陶潜说：“问君何能尔，心远地自偏。”

(21)岳阳楼真是幸运，有过杜甫“亲朋无一字，老病有孤舟”的苍凉，也有过孟浩然“_气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的豪情。范仲淹一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”更为山水添色，使岳阳楼名震天下。

(22)在当今深化改革的时代，许多站在改革前沿的开拓者，矢志探索创业新路时，多引用屈原《离骚》中的诗句：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”

(23)杜甫《衷江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近，手法相同，这两句是：“念桥边红药，年年知为谁生?”

(24)王之涣《登鹳雀楼》中蕴含着“只有站得高，才能看得远”的哲理的两句诗是：“欲穷千里目，更上一层楼。”

(25)白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。

(26)一代名相诸葛亮曾在《诫子书》中，对名利和为人作过精辟的论述，后人也常将此句作为座右铭以自策，这两句诗是：“淡泊以明志,宁静以致远。”

(27)陶潜的诗不仅有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，也有“刑天舞干戚，猛志固常在的激烈；苏轼的诗不仅有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放，也有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的凄婉。

(28)辑录孔子主要言论的《论语》中有好多开导人们爱学习、怎样学习的语句。其中，有点明温习大有好处的“温故而知新；”；有告诉你认真学习、时常温习是乐事的“学而时习之，不亦说乎”；有用来称颂勤奋学习、耐心教人这一好作风的“_学而不厌，诲人不倦”；有揭示学习和思考利害关系的“学而不思则罔，思而不学则殆”等等。

（29）杜甫《旅夜书怀》中的“星垂平野阔，月涌大江流”，写景雄浑阔大，历来为人所称道。

（30）苏轼在《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。

（31）贾谊《过秦论》“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，极言秦始皇的功业；苏轼《念奴娇•赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭_”，描绘了周瑜的英气勃发；杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，抒发了壮志未酬的遗憾；陆游《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，表现了抗击金兵的豪迈气概。

（32）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：青青子衿，悠悠我心。

（33）王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”着力表现水光山色的变幻，在色彩的浓淡对比中，突出深秋景物的特征。

（34）孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

(35)学校里语音室、电脑、电视等设施设备一应俱全，可都“锁在深闺无人识”，没有派上用场，只是摆设而已。

(36)当许多城市居民彩电、冰箱、空调都齐备的时候，这边远山村才开始有黑白电视，真所谓“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

(37)我国的广告业，起步迟，发展快，颇有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之势。

(38)初冬的早晨，小明走出家门，看到满树的雪枝，不禁感慨地说：“真是忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。你知道的其他诗人描写雪景的诗句是“燕山雪花大如席”。（用《白雪歌送武判官归京》）的名句回答，也可用其他诗人描写雪景的诗句。）

(39)古代阳关，位于现在的甘肃省敦煌市西南，如今，由于经济的开发，人烟稠密，交通发达，那里再也不是王维在《渭城曲》里所描写的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”的景象了。

(40)对于问题的认识，所处位置的不同，看法也就不同，“当局者迷，旁观者清”就说明了这个道理。宋代大诗人苏轼曾在《题西林壁》一诗中有相似的两句，它是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”

4、综合考查型10例

“名句名篇”默写和文学常识、文言词语解释相结合来考查。

(1)古代诗词常以“月”烘托意境。比如：李白《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影，送我至剡溪”；王维《山居秋瞑》中的“明月松间照，清泉石上流”；李清照，《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼”；姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”

(2)秦观在《鹊桥仙》词中写道：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”

(3)杜甫在《客至》中写道：“舍南台北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”

（4）杜甫《衷江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近，手法相同，这两句是：“念桥边红药，年年知为谁生？”

(5)曹操在《短歌行》中借用《管子·形解》中的话来表达希望尽可能多地接纳人才的句子是：山不厌高，海不厌深。

(6)“腰上系着洁白的绸子，光彩像流水一样晃动，耳朵上戴着夜明珠耳坠。”这是对《孔雀东南飞》的主人公刘兰芝的描写。请根据引号内句子的意思默写出原文：腰若流纨素，耳著明月珰。

(7)孟子说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修在《伶官传序》中也说过含义相近的一句话，这句话是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。

（8）陶渊明被钟嵘《诗品》评为“古今隐逸诗人之宗”，他在作品中多以飞鸟自喻，表达热爱田园生活的情怀，如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。

（9）“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”，此二句出自《过秦论_》。

（10）“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。出自唐朝诗人李商隐的《锦瑟》

5、创新开放型10例

这类题型要求默写的句子也不限于课内，有时答案甚至不是惟一的。解题的关键是平时在大脑中多贮存古今诗文名篇名句。

(1)补写出下列名篇名句中的空缺部分。

王国维在《人间词话》中认为，“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界”：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，”（晏殊《蝶恋花》）；二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《凤栖梧》）；三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》）

（2）某年中秋，我驻美使馆召开部分留美学生座谈会。

①主持人的发言引用了王维《九月九日忆山东兄弟》一诗中的名句：“每逢佳节倍思亲。”

②甲同学的发言引用了张九龄的诗句：“海上生明月，天涯共此时。”

③乙同学的发言引用了李白的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”

④丙同学的发言引用了杜甫的诗句：“露从今夜白，月是故乡明。”

⑤丁同学的发言引用了苏轼的诗句：“但愿人长久，千里共婵娟。”

⑥戊同学的发言引用了王安石的诗句：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

(3)夏日雨后的山里，空气清新，禾苗秀美，忽见翠峰之上，蓝天之下，彩虹横贯，真是“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞

。”

(4)以“人权卫士”自居的美国，在联合国人权委员会选举中落选，再次证明了我国古代思想家孟子“得道多助，失道寡助。”这句话的正确。

（5）《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语”是一个著名的情节，请简述书中宝玉、黛玉共读《西厢记》的故事。

三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)；黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”

（6）《巴黎圣母院》中流浪人为什么攻打圣母院？此事结局如何？请简述。

爱斯美拉达被伽西莫多救到圣母院后．国会再次判决她死刑。这激起了巴黎流浪人的愤怒，因此他们深夜攻打圣母院要搭救她。伽西莫多不明真相，在教堂里奋勇抵抗。克洛德趁乱骗出爱斯美拉达。国王下令镇压流浪人，致使圣母院尸横遍地，血流成河。

(7)生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》

中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

(8)游山玩水，赏心悦目。人们对山水的不同感受，全因心情有别。南北朝文学理论家刘勰的《文心雕龙》中有两句诗写出了游山玩水的饱满激情，这两句诗是：“登山则情满于山，观海则情溢于海。”

(9)花，是古诗词营造意境常选的意象之一。请任意默写出描写梨花、菊花、桃花、荷花、稻花、桂花的古诗词佳句。(至少写3句)①梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）②待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）

③竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）④接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）⑤稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾《西江月》）⑥人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》）

(10)春天，是古代诗人常咏叹的季节。请任意默写出描写春潮、春城、春雨、春江、春水的诗句。(至少写3句)①春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）②春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）③春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩翃《寒食》）④小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）

⑤春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚《春江花月夜》）⑥风乍起，吹皱一池春水。（冯延已《蝶恋花》）

【背诵技巧】

名句名篇主要靠的是点滴积累，多些方法，多些技巧，往往能收到事半功倍之效。

1.领悟含义。对每一条名言名句，都要领悟其大致含义，特别是其中的关键字词。如：“为人性僻耽(dān入迷)佳句，语不惊人死不休。”

2.圈点强记。对名言名句中的易混字、易错字，要用红笔圈点出来，以激起有意注意，重点把握。如：“不积跬步，无以致千里”中的“跬”，“一张一弛，文武之道”中的“弛”。

3.边诵边写。记忆时，可边背诵，边用笔在草稿纸上写出上、下句或句子中的关键字。

4.规范书写。书写时，要做到“三清”、“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不写潦草字，不写繁体字和不规范的简化字，不添减笔画。

5.看清要求。高考名句填空要求是“任选□句”，考生在答题时可以全答，阅卷时以前□句中答对的句数计分。所以考生答题时首先一定要看清默写要求。

抢分秘题

1.填写下列名篇名句中的空缺

（1）思厥先祖父，___________，___________，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》）

（2）闻道有先后，__________，如是而已。（韩愈《师说》）