广东高考作文题目解析

2024-07-22

广东高考作文题目解析(精选6篇)

篇1:广东高考作文题目解析

夯实基础,追求卓越

2022年全国语文新高考l卷,从整体看,命题材料贴近学生实际,着眼新时代社会发展全局,注重语文核心素养考察,体现出稳定性、基础性、开放性、专业性特征。

其中作文试题的考核要求是从围棋的三个术语“本手、妙手、俗手”的启示意义出发,要求结合材料,表达考生的感悟和思考。该试题的命题立意明确,逻辑清晰,论证要求较高,具有思辨性。考生可以联系生活实际,充分展开想象,紧密结合材料要求,表达对“本手、妙手、俗手”三者逻辑关系的思考,思考如何在社会实践中努力夯实基础,追求卓越,避免“俗手”;可以结合个人、社会发展实际,表达人生理想愿望,在“基础与创新”的辩证关系理解中,表达对卓越人生的追求。

该试题的命题关注青少年成长,重视中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。作文材料新颖,思想内涵深刻,启示意义丰富,能够从生活实际、人生感悟、理想信念、家国天下等多维度考核学生素质与能力,综合体现新高考情境任务下的材料作文考核要求稳中有变、与时俱进的特点。

本手妙手俗手作文素材

所谓的守正,即恪守正道。指的是尊重中华民族的优秀传统文化,特别是其中的“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的思想,同时以社会主义核心价值观为价值取向与行动原则。守正是《礼记》中的“大道之行”,是张之洞的“中学为体”,是蔡元培的“抱定宗旨”。因为守正,我们得以始终行走在宽阔的正道上。

守正源于接受与尊重。尊重他们的劳动智慧,才会用心学习与传承。孔子微言大义述《春秋》,后世史家虽各有千秋,却都秉持“不隐恶,不虚美”的原则,这源于接受并尊重;晋商徽商各舒广袖,在不同的领域建立自己的商业王国,但是他们都有共同的信仰——利不害义,这是对两千年前儒家精神的尊重与传承。

守正,方可创新。创新,非无源之水,无本之木,它只会发源于守正的清泉,萌生于守正的土壤。从来就没有什么空中楼阁式的创新,一蹴而飞身上天只存在神话故事里。齐白石之画印书诗,人称“四绝”,别具一格,然无一不起自学习与继承前人。单以画论,他受陈师曾影响,又吸取吴昌硕之长,还推崇徐渭、石涛等绘画风格,也正是在这些尊重、欣赏、学习、提炼的基础上,他最终创出了独属于自己的绘画风格,形成了自己的绘画理论。 立足根本正道,方可成就创新之精彩,反之,创新亦可为守正助力。不懂创新,只知守正,无疑会陷入墨守成规的机械教条里;借助创新,扬长去短,如此便可点亮生命多舛崎岖的道路。譬如史铁生,上帝交给他一部残缺的人生剧本,他却以坚强与深邃之石搭建了人生最完美的舞台;又如庄周,历史给他一个征战杀戮人命如芥的舞台,一个“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的剧本,他却扶摇而上演一出“独与天地精神往来”的逍遥之游!这种创新以生命为利器,以人生境界为主旋律,面对现实,不囿剧本,于是人间的表演惊艳倾城。

当今社会,风起云涌,日新月异,在坚持主流价值的时候能创造新的价值,在创造新的价值的同时又能不离初心,这既是我们人生的需要,也是时代的要求。恪守正道,尊重剧之根本,懂得创新,才能在时代的舞台上演好人生之大戏。

篇2:广东高考作文题目解析

广东高考作文题目:以捐助为题作文

有一个人拍手起家,成了富翁,他为人慷慨,热心于慈善事业。

一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继,他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。

一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

要求:

1、自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

2、不要脱离材料内容及含意的范围。

3、不少于800字。

篇3:广东高考作文题目解析

2010年广东省高考 (理科数学) 第20题:

已知双曲线x22-y2=1的左右顶点分别为A1A2, 点P (x1, y1) , Q (x1, -y1) 是双曲线上不同的两个动点;

(Ⅰ) 求直线A1PA2Q交点的轨迹点的方程; (Ⅱ) 略.

此题第 (Ⅰ) 需用消参的方法解答, 解答如下:

由题意知A1 (-2, 0) , A2 (2, 0) , Ρ (x1, y1) , Q (x1, -y1) , 则直线A1PA1Q的方程分别为:

y=y1x1+2 (x+2) , y=-y1x1-2 (x-2) (x1±2

, 否则与P, Q为双曲线上不同的点矛盾) , 两式相乘得:

y2=-y12x1-2 (x2-2) . (1)

x122-y12=1, 得

y12x12-2=12,

代入 (1) 中整理得

x22+y2=1.

又过 (0, 1) 及A2 (2, 0) 的直线l:x+2y-2=0与双曲线x22-y2=1的渐近线平行, 则点P, Q不在双曲线上, 故点 (0, 1) 不在轨迹点上, 同理点 (0, -1) 不在轨迹点上, 所以轨迹点的方程为

x22+y2=1 (x0x≠±1) .

经过探讨发现, 本题可归纳为:

定理1 设双曲线x2a2-y2b2=1 (a>0, b>0) 实轴的两个端点分别为A1A2, PQ是与A1A2垂直的弦, 则直线A1PA1Q的交点S的轨迹点方程为:

x2a2+y2b2=1 (x±b) .

定理2 已知双曲线x2a2-y2b2=1 (a>0, b>0) 实轴的两个端点分别为A1, A2, 直线x=c (c为双曲线的半焦距) 与双曲线相交于P, Q两点, 直线A1PA2Q相交于点S, 则点S在双曲线的右准线x=a2c上.

证明 易知A1 (-a, 0) , A2 (a, 0) , 易算得:Ρ (c, b2a) Q (c-b2a) , 故

联立解方程得

(x+a) (c-a) =- (x-a) (c+a) ,

易解得x=a2c, 从而得证.

定理3 已知双曲线x2a2-y2b2=1 (a>0, b>0) 实轴的两个端点分别为A1, A2, 直线l:x=my+n (n≠0) 与双曲线相交于P, Q两点, 直线A1PA2Q相交于点S, 则:无论m为何值, 点S均在直线x=a2n上.

证明 设直线l与双曲线的交点P (x1, y1) , Q (x2, y2) , 则

直线A1P的方程为

y=y1x1+a (x+a)

直线A2Q的方程为

y=y2x2-a (x-a) .

可算得直线A1P与直线x=a2n的交点为Μ (a2n, y1 (a2+an) (x1+a) n) , 直线A2Q与直线x=a2n的交点Ν (a2n, y2 (a2-an) (x2-a) n) , 下面证明M, N重合, 即证明M, N两点的纵坐标相等.

x1=my1+n, x2=my2+n, y1 (a2+an) (x1+a) n-y2 (a2-an) (x1-a) n=an[y1 (a+n) x1+a-y2 (a-n) x1-a]=an[y1 (a+n) my1+n+a-y2 (a-n) my2+n-a]=an2mny1y2- (a2-n2) (y1+y2) (my1+n+a) (my2+n-a) .

消去x

由韦达定理知

y1+y2=2b2mna2-b2m2, y1y2=a2b2-b2n2a2-b2m2.2mny1y2- (a2-n2) (y1+y2) =2mna2b2-b2n2a2-b2m2- (a2-n2) 2b2mna2-b2m2=2mnb2 (a2-n2) - (a2-n2) 2b2mna2-b2m2=0.

因此结论成立.

若令m=0, n=c, 则得到定理2.

由双曲线类比椭圆, 也可得3个对应的结论:

定理1 已知椭圆x2a2+y2b2=1 (a>0, b>0) 长轴的两个端点分别为A1, A2, PQ是与A1A2垂直的弦, 则直线A1PA1Q的交点S的轨迹点方程为:x2a2-y2b2=1 (x±b) .

定理2 已知双曲线x2a2+y2b2=1 (a>0, b>0) 长轴的两个端点分别为A1, A2, 直线x=c (c为椭圆的半焦距) 与双曲线相交于P, Q两点, 直线A1PA2Q相交于点S, 则点S在椭圆的右准线x=a2c上.

定理3 已知双曲线x2a2+y2b2=1 (a>b>0) 实轴的两个端点分别为A1, A2, 直线l:x=my+n (n≠0) 与椭圆相交于P, Q两点, 直线A1PA2Q相交于点S, 则无论m为何值, 点S均在直线x=a2n上.

惠州市2011届高三第二次调研考试第20题的第3问即为上述定理3, 题目如下:

已知椭圆E的中心在坐标原点, 焦点在x轴上, 且经过A (-2, 0) , B (2, 0) , C (1, 32) 三点;

(Ⅰ) 求E的的方程;

(Ⅱ) 略;

(Ⅲ) 若直线y=k (x-1) (k≠0) 与椭圆E交于M, N两点, 证明直线AM与直线BN的交点在直线x=4上.

每年的高考试题, 都是专家们呕心沥血之作, 大多具有潜在的教学扩展功能和思维发展功能, 研究这些试题, 既能还原它们的精彩, 也会让我们充分享受到数学探究的乐趣!

篇4:2013高考作文题目解析

给材料作文题目——一类给情景材料,一类给格言材料。大多要求“不要脱离材料内容和含意”。由2006年到2013年,全国高考总共69个给材料作文题目。其实,它们的含意全都相同。

对作文题目的本期认识

媒体对作文的关注总是放在高考作文题目上。其实题目本身并不重要,重要的是写题目的人——考生。充实的人文内涵积淀和对生活的认识水平才是写好作文最根本的准备。因为,所有的高考作文题目的核心或外延都是生活——生活的发展变化。就其含意而言,都是同一个题目。语文教师应该高于媒体,对此有所洞察。

2006年我为人民文学出版社写过一本书,书名就是《历年作文同一题》。书中分析了1990年到2006年所有的高考作文题目,其实都是同一道题目。这题目就是生活——生活的发展变化。生活是运动的,运动是永恒的。生活在不停歇地运动。生活运动体现的形式是:从历史而采,在历史中形成传统,经由现实,萌生时尚,走向未来。长江后浪推前浪,所有作文题目都是生活长河中的一朵浪花,都带着生活发展变化的基因,也都在生活发展变化中具有意义和价值。前不久,我在博文“揭示2013年高考作文题目”中,分析了2006年到2012年,全国高考54则给材料作文题目,结论一致。2013年的高考作文题目,再一次印证着这个必然规律。

全国课标Ⅰ卷(海南、宁夏、陕西、吉林、黑龙江、河南、河北、山西、云南、新疆、内蒙古)[原题回放]阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人发现并买下一块晶莹别透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。

后来一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十分感激。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

材料表明,在专家和很多切割师的传统认识里,总是担心结果:失败、损失和风险,经由老切割师和徒弟的现实切割,开创出时尚认知:设计周密,积累经验,提高技术。尤其是增长勇气才更重要。作文题目的意义,就体现在两种观念的碰撞、交融和更迭中。这里的“钻石”不是狭义的钻石,“钻石”只是我们认识生活的一个窗口。在现实的考场中,考生需要思考类似于“钻石处置”的问题。经济发展、环境污染、教育、人际关系、手机……如何切割这些“钻石”,人们一定有不同的看法。或认为经验更重要,或认为勇气更重要,或这种情况经验重要,或那种情况勇气重要。面对纷繁复杂的生活,由于立场不同、角度不同,答案是丰富多彩的。

山东卷【原题回放】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

近年来,素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏,为当代著名作家的作品挑错,发现其中确有一些语言文字和文中知识差错。对此,这些作家纷纷表示理解,并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后,也表达了自己的谢意,他表示请别人挑错,可能是消除谬误的好办法。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征明显:④不要脱离材料内容及含意的范围。

材料中。铁凝和莫言对“挑错”的态度,可以说是领风气之先。他们的感谢,在很多人不能虚怀若谷、察纳雅言的现实中是新的观念,是需要倡导的时尚。而这种时尚又来自于对先贤传统的继承。生活就是螺旋形发展变化的。在生活的长河中,这则材料与其他题目融会贯通。不是吗?从某种角度看,这“感谢”来自经验;从另一种角度看,它更需要勇气。铁凝、莫言这样的权威人士也为正确处理同学关系做出表率。而这种表率是有广泛价值的。现实生活里,医患纠纷不断。医院里,医生是权威,医患之间也会出现矛盾和冲突。医生这方面是不是应该有铁凝和莫言的风范,允许并感谢患者纠错呢?患者是不是也应该理性一些,与人为善,理解医生的辛苦,允许他们纠错呢——“咬文嚼字”的做法比暴力升级要好。诸如此类,无不体现着生活中传统与时尚的碰撞与交融。而面对生活的运动。由于立场不同、角度不同,答案也是丰富多彩的。

北京卷【原题回放】阅读下面对话,按要求作文。

科学家:假如请爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么呢?

文学家:我想,手机会不会让他感到不可思议呢。

科学家:我同意,手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家:手机的广泛应用。深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家和文学家各自对手机的看法引发你哪些思考、想象?请自选角度、白拟题目、自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。

爱迪生由历史向现实走来,手机可能让他感到不可思议,这本身就形象地展现出传统与时尚的碰撞。手机改变着生活,作文要求围绕“科学家和文学家各自对手机的看法”,展开想象,进行思考,所以考生需要对科学家和文学家的看法有所认识。科学家关注手机的是信息时代的标志物,是掌中电脑,是它丰富的功能,更具有务实的理性。文学家关注的角度是它广泛的使用,深刻影响人们的交往方式、思想情感和观念意识,更体现感性的遐想。手机在现实生活中是生活发展变化的具象。科学家、文学家共同认可的,是生活中传统与时尚在碰撞、交融与更迭。而他们关于手机的不同看法,则证明着面对生活的运动,由于立场不同、角度不同,答案是丰富多彩的。

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想象和思考,则可以像生活一样无边无际。生活中的任何事物都在发展变化,手机只是其中的一朵浪花。如果没有卫星,手机也没用;如果没有改革开放,经济不发达,口袋里没钱,没钱买手机,手机也不能广泛使用。或者社会生活不透明、不开放,没有丰富的资讯材料,手机的多种功能也无用武之地。一部手机包容整个世界,一个宇宙握在掌中——神舟嫦娥、股市期货、生态危机、南海风云、奥运夺冠、最美教师、城市雾霾、城管暴力、保密泄密……生活发展的一切景观无不在手机的窗口显现。几乎每个北京学生,都使用手机,都熟悉手机,手机深刻影响着大家的生活,写一个自己关于手机的故事也挺好。

全国课标n卷(贵州、甘肃、西藏、青海)的材料涉及“同学关系”。无论是同学关系本身的价值,对同学关系满意度的调查。同学关系如果紧张的原因。增进友好关系的信念与办法,都在展现一种优良传统。思考现实问题,创造和谐时尚,面向美好未来的生活,而答案也是丰富多彩的。

上海卷的材料用一句话揭示一种生活现象:“大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎还有更重要的事。”这句话的前半归纳传统,后半开启时尚。题目说“人们对此的思考不尽相同”。这就清楚地提示考生:答案是丰富多彩的。

浙江卷的材料援引丰子恺、英国作家和美国作家的话,依次表现了由孩子到成年人的心灵变化历程。孩子心灵的发展变化,是生活发展变化的一个侧面。这个由“孩子”到“成人”的发展变化过程,也在班级、学校、社区、乡村、城市、文化、社会、自然……方方面面体现,而其变化形态和人们的认识也是多样的,答案是丰富多彩的。

福建卷给出顾城的诗歌《忧天》,诗中说:为了拒绝这种“自由”,我愿变成一段树根,深深地扎进地层。人类曾经以“地层”为传统,向往天宇“自由”的时尚;而也有人(例如顾城)转而向往传统,这种对传统的向往开创着新的时尚。生活的发展变化,在对天地的想象,对“自由”的思考中体现。这种想象和认识,答案依然丰富多彩。

四川卷提出“过一种平衡的生活”的说法,这种说法显然是针对“不平衡的生活传统”而言的。“同学们展开了热烈的讨论”,之所以热烈,当然因为答案丰富多彩。

重庆卷的材料是作为食物的大豆成为豆腐的演变,这其中,盐卤可谓是点铁成金。经过盐卤的点制,大豆食品以豆腐的形式丰富多彩起来。材料中的大豆、豆腐和盐卤都是具有象征意义的具象,都在生活的发展变化中扮演者某种角色。

江苏卷的材料被认为最难理解。但是,当我们把它放入生活的长河,意义顿时豁然。“洞穴”有如远古的世界,色彩斑斓的蝴蝶(也许蝴蝶只可能是纯黑)代表着蛮荒的自然,我们曾经认为人类的烛光是文化、文明的象征,现在开始思考是不是“蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢?”这是一种真正文明的苏醒吧?面对这则作文材料,我们需要认识的仍然是生活由隔绝到接触碰撞再到和谐的发展变化,而无论是这变化形态,还是对他的认识,答案都是丰富多彩的。

在此不再一一列举。综上,所有作文题目的含意都是——生活在发展变化,传统与时尚发生碰撞、交融与更迭。任何作文题目都是面向广阔生活的窗口、都是思维展开的原点、思想腾翔的踏板。大江东去,长江后浪推前浪,生活的江水永不停歇。任何作文题目都不可能离开生活,都是生活长江中的一朵浪花,都在反映生活的发展变化,生活中传统与时尚碰撞、交融与更迭中具有意义。

当然,在生活中,由于看问题的角度、对问题的理解有差异,人们对“传统”与“时尚”的认识也不尽相同。在某些人眼中的“传统”,在另一些人眼中可能是“时尚”;在某些人心中被肯定的,在另一些人心中可能会被否定。生活不是平直的,而是呈螺旋状态发展的。今日视为“时尚”的,可能正是当年的“传统”;今日的视为“传统”的,可能却是当年的“时尚”。

怎么看待生活的这种发展与错综?怎么为反映传统与时尚碰撞、交融与更迭的作文题目确定立意角度?2000年全国卷的作文题目做了精当的阐述:“的确,世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的。在生活中,看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗?请以‘答案是丰富多彩的’为话题写一篇文章。”

“①这个话题的范围是很宽泛的,只要与学者的这道题引发的思想感受有关,都符合要求。②文体不限。可以记叙经历,编述故事,抒发感情,发表议论,展开想象……”

是啊,你没有这样的经历、体验、见闻和认识吗?那么,这些高考作文题目无不是鲜活的材料。是的,作文题目是面向广阔生活的窗口,是思维展开的原点,思想腾翔的踏板。而生活本身,正因为运动而丰富多彩。

无独有偶,2002年全国卷的作文题目做了更深入一层的挖掘:

“也许不是人人都会碰上这种生死抉择,但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时,我们大家是怎样选择的呢?又应该如何选择呢?请以‘心灵的选择’为话题写一篇作文,所写内容必须在这个话题范围之内。”

生活错综,传统与时尚时时处处在碰撞、交融与更迭,推动生活发展。如何看待,如何处置,无不是“心灵的选择”。

我们这样认识和谈论高考作文题目,一定会引起担心,认为会误导学生,阅卷不会接受,势必会降低考生的分数。因为阅卷会规定“最佳立意”或“最佳角度”,而如果所有题目的“最佳角度”都是“生活的发展变化”,“最佳立意”都是“答案是丰富多彩的”“心灵的选择”,岂不是太滑稽,太尴尬?可是无可否认,这就是所有作文题目的含意,是涵盖题目材料整体的含意。阅卷所规定的“最佳立意”也是人为规定的局部,不能涵盖题目材料整体。

揭示它并不是要求同学现在就这样写而是在表达一种对语文界对高考写作命展开严肃讨论的期待。在现有情况下,我们也只能要求考生服从阅卷“最佳立意”的桎梏。简便的办法,就是归纳出情景材料的中心,将其转化为一个话题,这话题含有阅卷的底线,把这当作写作思维腾跃的踏板。

篇5:广东高考作文题目

耳旁,风呼啸而过,似在呢喃。身边,人越来越多,却没有过多的嘈杂。这个地方,这些人物,这样的环境,我们能做的事,是缅怀,是追忆,是纪念。青春的心,总因这些人和事而澎湃着,它仿佛在告诉我们,英雄,永远不能因时间而忘却;爱国,永远不能因时间而忘怀,我们,应时刻铭记过去来之不易。

“我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。”“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。”“砍头不要紧,只要主义真。”“断头今日意如何?创业艰难百战多。”“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”

……

许许多多的誓言、诗句涌上心头,许许多多的志士、英烈名字被忆起。他们不怕死?不,只因他们相信“固然江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途?”只因他们明白“爱国是个个人的本分。”只因他们坚信“天下兴亡,匹夫有责。”只因他们相信“数风流人物,还看今朝。”

和平安定,这是一代又一代人,抛头颅、洒热血换来的。同样,繁荣富强,这是一代又一代人用青春、用智慧、用生命换来的。每每想到这些,年轻的心总因此而激动。爱国,是每一个人的事,建设伟大的祖国,不仅是先辈们的事、建设者们的事,更需要年轻的我们。

走过70年光辉岁月的共和国,如今繁花似锦,如今欣欣向荣,如今国富民安,如今国强民富。不过,可别忘记了,没有先辈们的奉献生命,没有当代建设者们的挥汗如雨、智慧勤劳,没有下一代人牢记使命,砥砺奋进,那必是一个虚幻的梦。

“心有大我,至诚报国,把爱国之情、报国之志,融入祖国改革发展的伟大事业中,融入人民创造历史的伟大奋斗之中。”这是5月25日习近平总书记为黄大年事迹所作出的重要批示。这是对黄大年以身许国,叩开地球之门壮举的赞誉!年轻如我们,不会因此而激荡为国奋进的红心?!

回首,在建设美丽富强的新中国征程中,这样的人从来不会少,钱学森、师昌绪、邓稼先、朱光亚、吴良镛、王淦昌、袁隆平……

回首,在四十年改革开放历程中,一批又一批民营企业家致力于改革,致力于生产,致力于发展,让新中国从站起来到富起来、强起来,马云、马化腾、李书福、柳传志、俞敏洪、任正非……

这一刻,我们坐在课室,思考着生命的可贵,光阴的宝贵,思索着新时期应该以怎样的爱国心来报效这伟大的祖国。这些人和事,这些光辉历程告诉我们,爱国应体现在行动上,青春如我们,要建设伟大富强之中国,必先学本领、强思想,才能投入这伟大的时代。

篇6:广东高考作文题目

爱国,首先要有强烈的爱国情怀。当爱国作为一种基本的民族情怀深深地根植于人们内心深处的时候,爱国就会变成一种自觉的行动。波兰伟大的音乐家肖邦,后半生正值波兰沦陷,他被迫背井离乡,四处漂泊,华沙被攻破,他的精神受到强烈震撼,浓浓的爱国感情在他心里激荡,他用音乐点燃了人民对侵略者仇恨的火焰,用音乐守护着人们对祖国满腔的热爱之情,“把我的心脏送回祖国”曾鼓舞了千万人奋起反抗,强烈的爱国情怀曾感动了无数的人。在我们民族的历史上,从岳飞的精忠报国到文天祥的富贵不淫,从吉鸿昌的誓死抗日到杨靖宇的以身报国,一代代民族英雄们用他们“捐躯赴国难,视死忽如归”的爱国豪情教育感染着后世的人们,让爱国情怀世代绵延,成为中华民族最朴素的民族情怀。

爱国更要承担中华民族复兴的历史重任。“天下兴亡,匹夫有责。”在百年屈辱的中国近代历史上,当我们的民族遭受苦难,备受欺辱时,总有一些以国家民族的利益为重的英雄人物挺身而出,舍生忘死,抵御外侮,救亡图存。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”林则徐的名言就是他们的精神写照。新中国成立后,以钱学森、邓稼先为代表的老一代科学家,他们放弃了国外丰厚的物质待遇和优越的工作条件,冲破重重阻挠回归祖国,在一穷二白的基础上,进行国防军工建设,把中华民族的国防自卫能力提高到世界先进水平,为民族复兴作出了巨大贡献。热爱祖国,担当责任,是我中华民族一脉相承的一种伟大精神。

今天,中国早已走出了百年沉沦,我们现在正在完成百年复兴的伟大梦想,振兴中华是历史赋予我们的神圣使命,

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