高考文言文断句优秀教案设计

2024-07-09

高考文言文断句优秀教案设计（共11篇）

篇1：高考文言文断句优秀教案设计

文言文断句

【授课时间】12月8日【授课班级】高三A20班

【授课教师】宋全龙【组长签字】

【教学目标】

一、明确文言文断句步骤，熟悉文言文断句方法。

二、强化学生对文言文的理解，锻炼文言文断句能力。

三、通过对文言断句方法与步骤的探究，提高学生的语文综合修养。【教学重点】明确文言文断句的步骤。

【教学难点】文言文断句方法的归纳与运用。

【教学方法】自主探究—讨论归纳—合作探究—拓展延伸。【教学过程】

一、复习导入

二、解题

文言文断句的概念

三、方法指津

1.通读全文，弄懂大意。2.循序渐进，先易后难。3.借助“特征”，巧妙断句。

4.检验全文，通顺合理。学以致用：

（2016全国2卷）陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，出鄢陵知县，征授御史，出接辽东，疏陈安攘十册，又请速首功之赏，改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐吓勋贵簧鼓朝绅下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/ B.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/ C.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/ D.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

四、合作探究：

1．找名词 2．找虚词 3．找对话标志4．找句式

5、找修辞

五、课堂练习

六、课后作业板书设计

第一步通读全文，弄懂大意。

第二步循序渐进，先易后难。

第三步借助“特征”，巧妙断句。

第四步检验全文，通顺合理

篇2：高考文言文断句优秀教案设计

【教材分析】课标要求通过文言断句理解浅易的文言文，提高学生的语文素养。本节课属于2013年四川高考内容“古代诗文阅读”之“理解文本内容（包括断句、翻译）。主要强化学生对文言文的理解，锻炼文言文断句能力。【学情分析】高三学生对文言文的断句已形成一定的语感，但基本停留在感性认识阶段，对文言断句的方法和步骤缺少整体的把握和理性的认识。

【教学目标】

一、知识与技能：认识文言文断句的重要性，初步熟悉文言断句方法，明确文言断句步骤。

二、方法与过程：运用归纳、交流、探究等方法学习文言断句的方法和步骤。

三、情感态度与价值观：通过对文言断句方法与步骤的探究，学习、继承祖国优秀的文化遗产，提高学生的语文综合修养。

【教学重点及突破】文言文断句方法的归纳与运用。突破的方法是从学生熟悉的语段中找寻文言断句的规律，在练习中不断强化方法，最后归纳规律中的特殊现象，找盲点。【教学难点及突破】初步明确文言断句的步骤。

【突破的方法】自主探究—讨论归纳—迁移巩固—深入质疑。【教学资源】

1、《2013年全国统一考试（四川卷）考试说明》

2、配套学案

3、课件

4、相关高考试题【教学时间、内容、过程】

一课时

一、课题引入，故事激趣

1、相传明代的书画家祝枝山，在某一年的除夕，应邀给一家财主写了一副对联：

明日逢春好不晦气终年倒运少有余财

财主看后大怒，当即告到县衙。公堂上祝枝山却说写的全是“吉庆之词”，财主听后越发怒道：“„明日逢春，好不晦气；终年倒运，少有余财。‟有这样的吉庆之词吗？”

祝枝山听了哈哈大笑，将那对联重新念道：“„明日逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财‟难道不是吉庆之词？”。结果县令和财主闻之面面相觑，无言以对。

2、有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食供给很微薄。当时，这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加标点符号的合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣”富翁根据自己的主观愿望，理解为“ 无鸡鸭，亦可。无鱼肉，亦可。青菜一碟足矣！”欣然签字。哪知吃第一顿时，教书先生就大喊大叫：“怎么尽是素菜，没有荤菜，我们不是约好了“无鸡，鸭亦可。无鱼，肉亦可。青菜一碟足矣！” 吗？”弄得这个富翁哭笑不得。

还有答案：无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可。青菜一碟足矣。无鸡鸭，亦可；无鱼肉，亦可；青菜一碟，足矣二．明确学习目标

韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”“习其句读”就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“，”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。高考考点：阅读浅易的古诗文，理解文本内容（断句、翻译）本节课学习目标：归纳文言断句的方法，明确文言断句的步骤

三、高考链接，获取信息

回访高考题：2012年重庆卷（3分）：人之蕴蓄/由学而大/在多闻前古圣贤之言与行/考迹以观其用/察言以求其心/识而行之/以蓄成其得。-----翻译：人要蕴蓄才德，只有坚持不懈地学习古圣先贤的言、行才能成其大。从圣贤伟大的事迹，以观其利用之道；藉圣贤不朽的言论，以求其立言之意。默识古圣先贤的言行而实得之，并融会贯通，以蓄成其善德。

学生讲断句的依据，师解析：这里有虚词、句式

(1)考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。断句时应结合上下文，紧紧抓住“曰”“云”“言”“而”“以”等字。

常用虚词是标志，常见如下：① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； ② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若” “是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

四、自主做学案，自主探讨断句方法，师强调

板书：1．找主干 2．找虚词 3．找对引 4．找句式

5、找顶真 6．找排偶 7．找反复 8．找总分

五、课堂强化训练

用斜线（/）给下面文言文断句，并写出方法。

1、太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺

[答案点拨] 触忤：亦作“触迕”，迕,逆，不顺从。

不自得：不痛快，指意见被反对而窝火。

太宗曾罢朝/（语法结构-动宾）怒曰/（对话标志词）会杀此田舍汉/文德后问/（句首标志-对象词）（对话标志词）谁触忤陛下/（句首标志-疑问代词）（帝曰/（对话标志词）岂过魏征/（句首标志-疑问代词）每廷争辱/我使常不自得/（句首标志-人称代词）后退而具朝服立于庭/帝惊曰/（对话标志词）（句首标志-对象词）皇后何为若是/（句尾标志词-复音虚词）对曰/（对话标志词）妾闻主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸备数后宫/安敢不贺/（句首标志-疑问词）选自唐刘觫隋唐嘉话

译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言进谏，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺)。太宗震惊地说：“ 皇后为什么要这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”

2、臣闻齐桓公之郭问父老曰郭何故亡曰以其善善而恶恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡 [答案点拨] 臣闻齐桓公之郭/（语法结构-动宾）问父老曰/（对话标志语）郭何故亡/（疑问代词）曰/（对话标志语）以其善善而恶恶也/（句尾标志词）公曰/（对话标志语）若子之言/乃贤君也/（句尾标志词）何至于亡/（句首标志-疑问代词）父老曰/（对话标志语）不然/（语法结构）郭君善善不能用/（修辞-对仗）恶恶不能去/所以亡（句首标志-复音虚词）（章法结构-分说总承）

翻译：我曾听说齐桓公到郭国，问当地百姓说：„郭国为什么会灭亡呢？‟百姓们说：„因为国君喜欢好人但是厌恶恶人的缘故。‟桓公说：„向你们所说，他是一个贤明的君王啊，怎么会被别人所灭呢？‟乡亲们说：„不是那样的，郭国国君喜欢好人但是不加以任用，厌恶恶人但不能除去他们，所以就亡国了。

3、资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同故母取其爱而君取其敬兼之者父也故以孝事君则忠以敬事长则顺忠顺不失以事其上然后能保其禄位而守其祭祀盖士之孝也

[答案点拨] 资于事父以事母/而爱同/（修辞-对仗并列）资于事父以事君/而敬同/故母取其爱/（句首标志）（修辞-对仗并列）而君取其敬/兼之者/父也/（句尾标志词）（分承总说）故以孝事君则忠/（句首标志）（修辞-对仗并列）以敬事长则顺/忠顺不失/以事其上/然后能保其禄位/（修辞-对仗并列）而守其祭祀/盖士之孝也（句尾标志词）（分承总说）翻译：（孔子说：士人的孝道，包括爱敬，）就是要把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲，那亲爱的心思，是一样的。再把爱敬父亲的敬心，移来以敬长官，那恭敬的态度，是一样的。所以爱敬的这个孝道，是相关联的，不过对母亲方面，偏重在爱，就取其爱。对长官方面，偏重在敬，就取其敬。爱敬并重的，还算是父亲。读书的子弟。初离学校和家庭，踏进社会，为国家服务，还未懂得公务的办理。若能以事亲之道，服从长官，竭尽心力，把公事办得好，这便是忠。对于同事方面，地位较高年龄较大的长者，以恭敬服从的态度处之，这便是顺。（如果这样，）那他的忠顺二字不会失掉，用以事奉其长官，自然他的禄位可以巩固。光先耀祖的祭祀，也可以保持久远，不至失掉，这就是士的孝道吧！

六、课后作业步步高P119的“跟进练习”（1-3）板书设计

找方法理步骤

1、找主干（名词）第一步通读全文，弄懂大意。

2、看虚词

第二步循序渐进，先易后难。

3、察对话

第三步借助“特征”，巧妙断句。

4、辨句式

第四步检验全文，通顺合理

5、据修辞

6、依总分

课后教学自评：

自评指标自评等级目标能体现新教学理念（“三维度”），全体学生达成度高。ABCD 课型把握确切，内容设计合理（重点突出，难点突破）。课堂结构清晰严谨、有节奏，教师“主导”作用明显。媒体使用适时适事，效果显著。

篇3：浅谈高考文言文断句试题解题策略

关键词：高考,文言文,断句,策略

文言文断句是训练学生语感和培养学生文言能力的重要方法,也是当前文言文阅读测试中常见的命题形式。大部分高考考卷以及高考模拟试题中都出现了相关的考题设置,其成为高考备考的重点。本文笔者结合自身的教学实践,总结出了几种文言文断句的方法。

一、近五年高考文言文断句题特点分析

1.文言文断句考查的命题省市逐年增加。2015年全国高考卷由18套减为15套,而断句题有增无减。用考查断句来考量学生文言文阅读理解能力,已成为一种趋势。

2.设题形式呈现两大类型。一种是选择题,给出四种断句选项,选择用“/”标注断点正确的一项;另一种是主观型试题,即用“/”标注断点。近几年主观题明显增多,逐步与客观题平分秋色。从试题难度来看,主观型试题难度明显大于客观型试题,对学生语感和文本的理解能力要求更高。

3.文句选材特点。选用叙述性和议论性的文句都有。一是选自文言文大阅读文本中的语句,二是选用独立文段或独立小文段中的句子。

4.从试卷分值来看,一般为3~5分。

二、高考文言文断句题的策略

1.通读全文,弄清文体。断句正确与否,直接反映了学生对文意的理解正确与否,而句不离段、段不离文,因此要正确断句,一定是建立在对文章全面理解、透彻分析的基础上的。我们在做文言文断句题时,首先要对文章进行整体理解,通读全文,熟读精思,然后运用我们所学过的知识,搞清文段属于什么文体,写了什么内容,想表达什么意思,最后认真推敲,确定在适当的地方断句。

2.标名(代)词,定主宾。在文言文中,名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往要断句。名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。

3.找虚词,定句读。古人写文章,不用标点符号,为了明辨句读,虚词就成了重要的标志,尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断开的地方。找到了这些虚词,了解它们在句中的位置,断句也就准确迅速了。

当然,我们在抓虚词标志断句时,也要注意灵活性,如“生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之”一句,“乎”用在句中同“于”,是介词,词性变了。“也”,用在句中舒缓语气,可点断,也可不点断。

4.依总分,定句读。文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句。例如:老/而/无/妻/曰/鳏/老/而/无/夫/曰/寡/老/而/无/子/曰/独/幼/而/无/父/曰/孤/此/四/者/天/下/之/穷/而/无/告/者/也。

5.对话、引文定句读。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。例:上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。

6.用语法,辩句式。不管是现代汉语还是古代汉语,都存在着一个句子结构分析的语法上的问题。分句间语意关系的判断,实际上就是复句结构关系的确定,而在理解句意,也就是句子翻译方面,也应注意句子的语法结构分析。句子的语法结构分析简单地说就是句子成分的分析。如“吾谓汝知天下之理”的正确理解,我们必须分析为:“吾”是句子的主语,“谓”是谓语,“汝知天下之理”为宾语;而“汝知天下之理”又必须分析为:“汝”是主语,“知”是谓语,而“天下之理”为偏正结构充当宾语,则选项中“天下的道理”及“治理天下”的选择必须确定前者。

7.明修辞,巧判断。古人注重文气,讲究语句整齐对仗、音韵和谐、意思对举,对偶、排比、顶真、反复是文言文常见的修辞方法。而句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。利用这两大特点,我们就可以比较好地断句。比如:(2015年四川卷第12题)用斜线/给下面短文的画线部分断句(限画8处)。楚有贤臣屈原,被谗放逐乃著离骚八篇言塞型整墨生/甚?偊b鱼/垂翌囤/迅速冀蕉觉悟卒不省察遂赴汨罗死焉。(选自《隋书?偊b经籍志四》)

解析:语言标志“乃、因、卒、遂”连接词一般在句首,然后扣紧语境,“言、申、明、讽、冀、卒”逻辑层意层层递进,根据整句的句式特点明显———多四字短句,即可准确断句。

总之,文言文断句,旨在考查学生文言文阅读理解综合能力。文言文能力的提高需要在平时的学习中加强课内外朗读、培养文言文语感、积累古代汉语知识、熟知文言文用词用句的基本特点及规律、熟悉古代历史文化知识,这整个过程实际上是一个厚积薄发的过程。

参考文献

篇4：高考文言文断句复习课教案

1.在例析过程中学习并掌握文言文断句的基本思路与方法。

2.在解题训练中逐步形成文言文断句能力。

二、教学过程

（一）导入：

追本溯源寻其义：句读之不知，惑之不解。

前人读书要自己断句，常在一句的末尾用“。”断开，叫做“句”。在语意未完而又需要停顿的地方用“、”断开，叫做“读”。

（二）方法指导：

拿到一段文字，该如何断句呢？

步骤一：通文意。

七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预。

步骤二：求方法。

1.借助标志性词语。

标志性词语可分为：句首标志词、句末标志词、对话标志词。

（1）句首标志词又分为：

发语词：文言文中“盖”“唯”“夫”“且夫”等作发语词，作用是领起句子。

例如：不赂者以赂者丧盖失强援不能独完。

感叹词，文言文中常见的感叹词有“嗟夫”“嗟乎”“呜呼”等。

例如，呜呼盛衰之理虽曰天命岂非人事哉。

关联词：文言文中常见的用于句首的关联词有“然则”“岂独”“何其”“奈何”“于是”“故”“然而”“然”“是以”等词，或表承接，或表转折，或表推论。

例如，至于誓天断发泣下沾襟何其衰也。

名词代词：

文言文句首常见的人称代词有：吾、余、予、尔、汝、若、君、子、公、乃、其、之、彼、或、莫、足下、寡人、臣、仆、愚、妾。

文言文句首常见的指示代词有：此、是、斯、兹、夫。

文言文句首常见的疑问代词有：谁、孰、何、奚、胡、曷、安。

例如，乌鸟私情愿乞终养臣之辛苦。

时间词：文言文中这些时间词“今”“后”“是时”“既而”“方今”和“皇帝年号纪年”“天干地支纪年”等，常放在句首。

例如，中丞匿于溷藩以免既而以吴民之乱。

（2）句末标志词：

文言文句末的标志词一般是语气词，有也、矣、焉、哉、乎、欤、耳、耶等。

例如，君子生非异也善假于物也。

（3）对话标志词：

文言文中体现对话的词语，有曰、言、云、谓等。

例如，古人云以地事秦。

2.借助固定结构。

固定结构，指文言中相对凝固的词与词的搭配。

例如，学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？

3.借助修辞手法。

古人写文章讲究修辞技巧，常用对偶、对比、排比等修辞，关注到修辞现象，有助于断句。

（1）对偶：文言文中运用对偶很多。往往内容相对，词语相对。

例如，故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海。

（2）对比：对比常出现在古代议论性散文中，可根据前后语意的对比来断句。

例如，生亦我所欲也死亦我所欲也。

（3）排比：其特点就是结构相同，字数大体一致，一些词语常重复。

例，求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其源泉思国之安者必积其德义。

（4）顶真：首尾蝉联的特点。

例如，孰能无惑惑而不从师。

步骤三：细检查。

做完题目回头看，根据要求仔细检验查，看是否通顺，是否合理。

例如，飞至孝母卒水浆不入口者三日家无姬侍吴玠素服飞愿与交欢饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。（《宋史岳飞传》）

步骤四：方法总结。

1.通读全文，整体把握全文的内容。

2.先易后难，循序渐进。

3.根据要求仔细检查。

备考提示：打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。

步骤五：检测练习。

用“/”给下列语段断句。

罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之。（2011广东卷）

篇5：高考文言文断句优秀教案设计

教学目标：

1.通过本节教学，让学生理解文言文翻译的基本原则、方法、规律和步骤。2.通过本节教学，让学生理解文言文断句的基本方法、规律和步骤。

3.通过学习，让学生能够将本节所学知识运用于自己的考试实践中，最大程度地获得高分。教学重点：

1.让学生掌握文言文翻译的基本原则、答题规范、一般技巧，以及文言文断句的基本方法、规律和步骤。

2.让学生能够将文言文翻译和断句类题目的答题知识运用于自己的考试实践中，尽量减少不必要的失分。教学难点：

通过本节教学，掌握文言文翻译和断句类题目的基本原则、一般技巧和规律。教学方式：

归纳整理法。析练结合法。课时安排：

一课时教学过程：

一、导入新课。

正如将中文翻译成英文一样，所谓的文言翻译其实就是将一种语言符号转化为另一种语言符号。它是语言学习的最高级别。而断句其实就是考纲所规定的正确使用标点符号的一个变式。它是我们阅读文言文的障碍之一，一个连句子都断不开的学生，要想正确理解文言文是有很大难度的。

所以，翻译和断句是我们学习文言文的两个重要方面。那么，如何来正解翻译和精准断句呢。

下面，就让我们走进文言文学习的最高境界——翻译和断句吧。

二、文言翻译和断句的解读

文言文翻译是文言文阅读的最高级别，它能够全面考查学生对文言文的理解和分析等综 1 合能力，属理解类题目，能力层级为B级。一般赋分为8分，有时多达11分。文言断句也是一个重要考点，在新课程改革后，自主命题的新课标卷都将这个题目列为必考内容。它也理解类题目，能力层级也同样为B级。一般赋分为3分。

这两类型的题目均为主观题型，相比其他文言题目，难度似乎更大一些，但是我们只要掌握了一定的方法，这两类题目其实更容易得分。

三、通过高考真题解读此类题目

走近高考，展示PPT中的高考真题，理解文言翻译题和断句类题目一般的解题思路和规律。

四、总结并归纳文言翻译题和断句题的基本原则、答题规律和方法。

1.“信、达、雅”是得到公认的文言文翻译的三条标准。

2.在翻译过程中，必须遵循“直译、意译相结合，以直译为主”的原则。3.文言文翻译具体方法有：留、删、补、换、调、变。

五、强化、巩固。4.文言断句首先要通读所给材料，上弄清文段．大意。

5.在弄清文段大意的基础上，再分析句子之间的关系以及文段的行文思路。以上方法和规律参见PPT。

五、考点小结。（略）

六、课外巩固。

篇6：高考文言文如何断句

高考语文文言文阅读是容易丢分的，想要学好文言文就要先学会怎么断句，下面详细介绍了文言文的学习要领。

通读文段明大义

词不离句，句不离段。要想断句，先要把有关的文段通读几遍，力求对全段乃至全文的内容有个大体的了解。若为记叙文。则先理出其记叙的要素;若为说明文，则先看出其对象和层次;若为议论文，则先读出其论点和论据。在领会文段基本意思的基础上，才能正确地断句。

例1阅读下面文言文，按要求答题。

孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”

注：①桀：夏桀，暴君。

用斜线(/)给下面句子断句。

由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。

篇7：高考语文文言文断句解析

1、考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。

理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。

2、给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开。另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。

3、文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：

① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；

② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；

③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； ④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？”

这段文字相当典型。全段共有十七个句子，用了十七个标点符号。其中成为断句标志的句末语气词共十一个（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），连词和凝固结构共三个（“则”“而”“然则”），代词两个（“之”），句首语气词（“岂”，也有人称之为情态副词）一个。当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了。“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。

4、记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何„„之有”（宋何罪之有？）；“如„„何”（如太行王屋何？）； “唯„„是„„”（唯余马首是瞻）；“非唯„„抑亦„„”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦„„乎”（不亦说乎？）；“何„„之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃„„乎（无乃不可乎？）；“可得„„欤”（可得闻欤？）；“得无„„乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句。

记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。

5、古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。

同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。

另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前。如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。可见，语法分析能够帮助准确断句。

6、古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，好用对偶句、排比句、反复句，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。

古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。”

7、题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。

文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。

8、方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。

了解了以上的步骤和方法，那训练就马上开始喽！不是新题却是好的试炼题，好好表现吧。有什么不清楚的可以回头再参照下上面的方法，这样就能学会以不变应万变的内功心法啦！

1.将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，(1)今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？(2)苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？”

(1)今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ _____________________

(2)苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？

_____________________

2.文言断句：给下面一段文言文加上标点符号

辞之不可以已也如是夫子产有辞诸侯赖之若之何其释辞也诗曰辞之辑矣民之协矣辞之怿矣民之莫矣

[注]“辞”，辞令、口才。“怿”，喜悦。“莫”，安定。

请用/给下边的句子断句。

3.祥符中禁中火时丁晋公主营复宫室患取远土乃令凿通衢不日皆成巨堑。

4.管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也

5.华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣

6.王祥事后母朱夫人甚谨家有一李树结子殊好母恒使守之时风雨忽至祥抱树而泣祥尝在别床眠母自往暗斫之值祥私起空斫得被既还知母憾之不已因跪前请死母于是感悟爱之如己子

7.王戎和峤同时遭大丧俱以孝称王鸡骨支床和哭泣备礼武帝谓刘仲雄曰卿数省王和不闻和哀苦过礼使人忧之仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎

8.阮光禄在剡曾有好车借者无不皆给有人葬母意欲借而不敢言阮后闻之叹曰吾有车而使人不敢借何以车为遂焚之

9.王恭从会稽还王大看之见其坐六尺簟因语恭卿东来故应有此物可以一领及我恭无言大去后既举所坐者送之既无余席便坐荐上后大闻之甚惊曰吾本谓卿多故求耳对曰丈人不悉恭恭作人无长物

10.孔文举年十岁随父到洛时李元礼有盛名为司隶校尉诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通文举至门谓吏曰我是李府君亲既通前坐元礼问曰君与仆有何亲对曰昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊是仆与君奕世为通好也元礼及客莫不奇之太中大夫陈韪后至人以其语语之韪曰小时了了大未必佳文举曰想君小时必当了了韪大踧踖

二.给下列语段断句并加上恰当的标点。

11.钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰可令二子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗栗汗不敢出

12.王中郎甚爱张天锡问之曰卿观过江诸人经纬江左轨辙有何伟异后来之彦复何如中原张曰研求幽邃自王、何以还因时修制荀乐之风王曰卿知见有余何故为苻坚所制答曰阳消阴息故天步屯蹇否剥成象岂足多讥

13.桓公入洛过淮泗践北境与诸僚属登平乘楼眺瞩中原慨然曰遂使神州陆沈百年丘墟王夷甫诸人不得不任其责袁虎率尔对曰运自有废兴岂必诸人之过桓公凛然作色顾谓四坐曰诸君颇闻刘景升不有大牛重千斤啖刍豆十倍于常牛负重致远曾不若一羸牸魏武入荆州烹以飨士卒于时莫不称快意以况袁四坐既骇袁亦失色

答案：

1.将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。

(1)今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？答：现在您不问齐王却问年成和百姓，怎么把卑贱者放在先把尊贵者放在后呢？

(2)苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？

如果没有百姓，怎么会有国君？怎么能舍弃根本的(百姓)而问末梢的(国君)呢？

2.文言断句：给下面一段文言文加上标点符号

辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之。若之何其释辞也？《诗》曰：“辞之辑矣，民之协矣！辞之怿矣，民之莫矣！”

[注]“辞”，辞令、口才。“怿”，喜悦。“莫”，安定。

请用/给下边的句子断句。

3.祥符中/禁中火/时丁晋公主营复宫室/患取远土/乃令凿通衢/不日皆成巨堑。

4.管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/子非吾友也

(管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座)

5.华歆王朗俱乘船避难/有一人欲依附/歆辄难之/朗曰/幸尚宽/何为不可/后贼追至/王欲舍所携人/歆曰/本所以疑/正为此耳/既已纳其自托/宁可以急相弃邪/遂携拯如初/世以此定华王之优劣

6.王祥事后母朱夫人甚谨/家有一李树/结子殊好/母恒使守之/时风雨忽至/祥抱树而泣/祥尝在别床眠/母自往暗斫之/值祥私起/空斫得被/既还/知母憾之不已/因跪前请死/母于是感悟/爱之如己子

7.王戎和峤同时遭大丧/俱以孝称/王鸡骨支床/和哭泣备礼/武帝谓刘仲雄曰/卿数省王和不/闻和哀苦过礼/使人忧之/仲雄曰/和峤虽备礼/神气不损/王戎虽不备礼/而哀毁骨立/臣以和峤生孝/王戎死孝/陛下不应忧峤/而应忧戎

8.阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借而不敢言/阮后闻之/叹曰/吾有车而使人不敢借/何以车为/遂焚之

9.王恭从会稽还/王大看之/见其坐六尺簟/因语恭/卿东来/故应有此物/可以一领及我/恭无言/大去后/既举所坐者送之/既无余席/便坐荐上/后大闻之/甚惊/曰/吾本谓卿多故求耳/对曰/丈人不悉恭/恭作人无长物

10.孔文举年十岁/随父到洛/时李元礼有盛名/为司隶校尉/诣门者/皆俊才清称及中表亲戚乃通/文举至门/谓吏曰/我是李府君亲/既通/前坐/元礼问曰/君与仆有何亲/对曰/昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊/是仆与君奕世为通好也/元礼及客莫不奇之/太中大夫陈韪后至/人以其语语之/韪曰/小时了了/大未必佳/文举曰/想君小时/必当了了/韪大踧踖

二.给下列语段断句并加上恰当的标点。

11.钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”

12.王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人，经纬江左，轨辙有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还；因时修制，荀、乐之风。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇，否剥成象，岂足多讥？”

13.桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：“遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！”袁虎率尔对曰：“运自有废兴，岂必诸人之过？”桓公凛然作色，顾谓四坐曰：“诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快。”意以况袁，四坐既骇，袁亦失色。

为下列各文段加标点。

1.过江诸人每至美日辄相邀新亭藉卉饮宴周侯中坐而叹曰风景不殊正自有山河之异皆相视流泪唯王丞相愀然变色曰当共戮力王室克复神州何至作楚囚相对

2.晋明帝数岁坐元帝膝上有人从长安来元帝问洛下消息潸然流涕明帝问何以致泣具以东度意告之因问明帝汝意长安何如日远答曰日远不闻人从日边来居然可知元帝异之明日集群臣宴会告以此意更重问之乃答曰日近元帝失色曰尔何故异昨日之言邪答曰：“举目见日不见长安

3.孔融被收中外惶怖时融儿大者九岁小者八岁二儿故琢钉戏了无遽容融为使者曰冀罪止于身二儿可得全否儿徐进曰大人岂见覆巢之下复有完卵乎寻亦收至

4.桓公北征经金城见前为琅邪时种柳皆已十围慨然曰木犹如此人何以堪攀枝执条泫然流泪

5.谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似兄子胡儿曰撒盐空中差可拟兄女曰未若柳絮因风起公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也

6.陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾

7.楚有祠者赐其舍人卮酒舍人相谓曰数人饮之不足一人饮之有余请画地为蛇先成者饮酒一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇曰我能为之足未成一人之蛇成夺取卮曰蛇固无足子安能为之足遂饮其酒为蛇足者终亡其酒

8.与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居加入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣 9.虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也

10.为下列语段中的画线语句，加上标点。

汉成帝将立赵飞燕为后，怒刘辅直谏，囚之掖廷狱。左将军辛庆忌等上书救辅遂得减死朱云请斩张禹上怒将杀之庆忌免冠解印绶叩头殿下曰此臣素著狂直臣敢以死争叩头流血上意解然后得已庆忌此两事，可与汲黯、王章同科。

【试题答案】

为下列各文段加标点。

1.过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：”风景不殊，正自有山河之异！“皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：”当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！“

2.晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕，明帝问何以致泣，具以东度意告之。因问明帝：”汝意长安何如日远？“答曰：”日远。不闻人从日边来，居然可知。“元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：”日近。“元帝失色曰：”尔何故异昨日之言邪？“答曰：”举目见日，不见长安。“

3.孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融为使者曰：”冀罪止于身，二儿可得全否？“儿徐进曰：”大人岂见覆巢之下复有完卵乎？“寻亦收至。

4.桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：”木犹如此，人何以堪！“攀枝执条，泫然流泪。

5.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：”白雪纷纷何所似？“兄子胡儿曰：”撒盐空中差可拟。“兄女曰：”未若柳絮因风起。“公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

6.陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：”尊君在不？“答曰：”待君久不至，已去。“友人便怒，曰：”非人哉！与人期行，相委而去。“元方曰：”君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。“友人惭，下车引之，元方入门不顾。

7.楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：”数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。“一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：”我能为之足！“未成，一人之蛇成夺取卮曰：”蛇固无足，子安能为之足？“遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

8.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，加入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

9.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。

10.为下列语段中的画线语句，加上标点。

篇8：高考文言文断句的解题技巧

断句是今人学习文言文的基本功，也是文言文的一个常考点。文言文断句的方法有哪些呢？首先语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助以下方法进行断句。

一、找虚词，定句读

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是应该断句的地方。

在文言文中，一些发语词常常用在句子开头，如“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬、微、今、初”在这些词的前面一般需要断开；还有一些常用在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，在这些词的前面一般也需要断开；还有一些用在句末的语气词，如“乎、哉、也、兮、矣、欤、焉、耳、耶、邪、而已”等语气词经常出现在句尾，在这些词的后面一般需要断开；还有复句中的一些关联词：“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非等词，在它们的前面一般也要断开。这些特点，非常有助于断句。

例如：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

于是余有叹焉/古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

二、找名词或代词，定句读

和现代汉语一样，名词或代词一般常用作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是：文言文中，人名往往和籍贯官职名连在一起，人名在第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。

刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。

三、察对话引文，定句读

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”“白”“语”“道”“谓”“对”等作为标志。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话的双方来断句。

例如：钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰可令二子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗栗汗不敢出

钟毓/钟会少有令誉/年十三/魏文帝闻之/语其父钟繇曰/可令二子来/于是敕见/毓面有汗/帝曰/卿面何以汗/毓对曰/战战惶惶/汗出如浆/复问会/卿何以不汗/对曰/战战栗栗/汗不敢出/

四、依总分结构，定句读

文言文中，句子结构也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。

例如：故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。

故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。

例如：老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。

老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷而无告者也。

五、据修辞，定句读

文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、反复是文言文中常见的修辞方法。文言文句式整齐，四六句居多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：

顶真——顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：

（1）汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。

（2）秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。

对偶（对称）——对偶是文言文中常见的修辞手法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。

例如：

积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此/可以悚惧/布衣闻此/可以改容。

积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/积恶多者/虽有一善/是为误中/未足以存/人君闻此/可以悚惧/布衣闻此/可以改容。

君子之言寡而实小人之言多而虚君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。

君子之言寡而实/小人之言多而虚/君子之学也/入于耳藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。

反复——反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。

例如：向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心

向为身死而不受/今为宫室之美为之/向为身死而不受/今为妻妾之奉为之/向为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心

六、辨句式，定句读

文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。

比如：“……者，……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。

在平时的断句考查中，应综合运用以上几种方法，先易后难，逐层突破，兼顾上下文的联系，仔细推敲。断句过后，还应该作些检查。一是检查断句后意思是否讲得通；二是检查断句后上下文内容是否合理。

文言文断句的考察，归根结底是对文言文内容的考察，因而，除了掌握以上几种方法外，还应指导学生积累大量的文言知识，多种方法相辅相成，才可以收到举一反三、事半功倍的效果。

篇9：高考语文文言文的判断句

高考语文的文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序(倒装句)、成份省略(省略句)和固定结构(习惯句式)。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式(指与现代汉语不同的句式)。在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。

1.【高考语文】判断句的类型

1. 师者，所以传道受业解惑也。(……者，……也)

2. 此帝王之资也。(……也)

3. 柳敬亭者，扬之泰州人。(……者，……)

4. 刘备天下枭雄。(……，……)

(这四种是由“者、也”表判断的类型)

5. 沛公之参乘樊哙者也。(……者也)

6. 当立者乃公子扶苏。(乃)

7. 马超、韩遂尚在关西，为操后患。(为)

8. 此则岳阳楼之大观也。(则)

9. 即今之缧然在墓者也。(即)

10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代词用，不表判断)

2.【高考语文】判断句常见用法

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记.了涉世家》)

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)

“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)

无标志判断句。文言文中的判断句有的`没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词 “非”，都不是判断词。

3.【高考语文】判断句常见形式及例句

1、主语后面用“者”表示停顿，谓语后面用“也”表示判断，形式为：“……者，……也。”例如：

①魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。 ②臣之所好者，道也。

2、主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也”，形式为：“……，……也。”例如：

①张衡字平子，南阳西鄂人也。 ②梁，吾仇也。

3、有些判断句，“者、也”全不用。例如：

①晋鄙嚄唶宿将…… ②刘备天下枭雄……

4、用“乃”“为”“即”等表示判断，也是常见形式。例如：

①今公子有急，此乃臣效命之秋也。 ②臣乃市井鼓刀屠者……

③既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

5、用“是”作判断动词，文言中也有，但起步较晚。例如：

①巨是凡人…… ②问今是何世……

篇10：高考文言文断句与标点题解题技巧

断句大致还可以借用以下方法：

①首先要注意借助自己掌握的古汉语词句的知识(词法、句法等)来断句。例如名词经常做主语或者宾语，遇到了名词、代词做主语了，就在它的前面断开;看见名词、代词做宾语了，就在它的后面断开。动词、形容词经常做谓语，一般讲，尤其是动词的前后往往都不能断开，因为前面往往有主语，后面往往有宾语，但是不及物动词做谓语例外。虚词在文章中主要起着帮助造句的作用，因为它没有什么实在的意思，这时候，大家可以从几个小的方法来考虑：如果有一个虚词是发语词，那么，当然就要在它前面断开，如“夫、盖、凡、窃、清、敬”等发语词和表敬副词，常常用在句首;有的词只是在语尾起一个帮助、表示语气的作用，如“也”、“矣”、“尔”、“欤”、“焉”、“哉”;“以、于、为、而、则”等连词常用在句中;如果关联词关联前后的关系相当紧密，那是可能把它断开的，如果作用松一点，那么可以把前后两部分断开;再一个，碰到了“曰”、“云”，后面是人物的语言(对话)，这时候可以断开，要注意的是：文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略，这时，应根据上下文判断出问者、答者，从而明辨句读。根据虚词的这些特点，找出虚词，并弄清他们的作用，就有助于句读了。此外，还有一个要注意的`问题，有的词活用了，同学们一定要判断清楚，否则断句就会出现错误。

②掌握文言文的特殊句式和词类活用现象。文言文由于词汇较少、句法要求不严格和文字工具的限制呈显出凝练的特点，最突出的特点是有不同于现代汉语语法习惯的四种特殊句式和实词的活用现象，这不仅是阅读中的障碍，更是断句中的易错点。要想准确断句，就必须对这两种语法现象了然于心。

③利用修辞手法。顶真：顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”(王充《订鬼》)根据这一特点，我们也可以确定句读。排偶：排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。反复：反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。

④掌握文史常识。文言文中的文史知识，包括人物的名、字、好、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。

⑤利用总分句、段知识。文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。

篇11：高考文言文断句优秀教案设计

【要点提示】

（一）文言断句的基本概念。

文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。例：夔一足也

（二）文言断句的基本原则：

1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。

2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。

3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。例：下视其辙登轼而望之

【试一试】

（1）无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。（2）“下雨天留客天留人不留” “下雨天，留客天。留人不?留。”

（3）七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。七十老翁产一子，人曰“非”，是也。家业尽付与，女婿外人，不得干预。

【断句具体方法】

一、名词断句法。

通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。

（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

⑴人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。

“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；

“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

例：

1、湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意

2、诸葛亮之次渭滨，关中震动，魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。

2、匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）

3、（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。

4、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩非子·说林下》

译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。

4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公

5、匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。

二、虚词断句法。

①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等； ②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等； ③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）

④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。

⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。【例子】

1、于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）

2、襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序8226;刺奢》）

3、惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！”

4、齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”

5、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”

三、对话标志断句法。

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。

【例】

1、城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也

2、沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之

3、或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。”

4、庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”

4、庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鯈鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰汝安知鱼乐云者既已知吾知之而问我我知之濠上也

四、语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。①判断句、被动句、疑问句等特殊句式。“„„者，„„也”是典型判断句式；

“不亦„„乎”“孰与„„乎”“其„„乎”“安„„哉”“何„„为”等反问句式；

“为„„所„„”“受„„于„„”“见„„于„„”等被动句式； ②倒装句的语序最值得注意。

③其他的一些固定格式。“如„„何”“况„„乎”“何（以）„„为”等固定句式。

例：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎例：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？【例】

1、子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也。”

2、晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。

五、修辞方法断句法。

文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：

①顶真：

子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙” 【例】具告沛公沛公大惊

【例】秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。

②对称：

例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”

③反复：

例：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”（《邹忌讽齐王纳谏》）

这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。【练】

1、鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也

2、臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂。

3、光召尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺之。

4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公

5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

6、秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。

7、宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。

8、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?

9、君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。

【另外】文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。

汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。

六、总分关系断句法。

依据总分关系可以比较方便地进行断句。【例】

1、孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。

2、故知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。

3、老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。

七、再回首，细检验——题目做完回头看，根据要求细检验。

题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。

【例】诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。（《资治通鉴》卷十六）

这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？他们争着投水，是为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在“争投水”后加上一个逗号。

那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。⑴断句后，意思是否讲得通。

例如《师说》中的几句话，有人这样标断：

生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。

这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为现代汉语中得副词“也”了。错断之后，“也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾”就根本讲不通了

又如，《察今》在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断为：以故，法为其国与此同。

把“以故”看作“因此”，还可以理解，但后面的“法为其国与此同”又该如何理解呢？

⑵断句后，内容是否合理。

《师说》最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为“„„好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有“六艺经传”才分科，才能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。

八、重平时，需勤练——打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。

方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。

【检测练习】

1、师旷侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴坏于壁

2、六法者何/一气韵/生动是也/二骨法/用笔是也/三应物/象形是也/四随类/赋彩是也/五经营/位置是也/六传移/模写是也

3、昔虢太子死/扁鹊治而生之/扁鹊曰/我非能生死人者/我能治可生者耳/然不遇扁鹊/亦不生矣/若夫膏肓之病/虽医和不能治矣

高考文言断句训练试题及答案

1．祖父母爱汝/汝狎而忘敬/汝母训汝/汝傲而弗亲/今吾不测/汝代吾为子/可不仰体祖父母之心乎/至于汝母/更倚何人/汝若不孝/神明殛之矣。

2．弈之优劣有定也/一着之失/人皆见之/虽护前者不能讳也/理之所在/各是其所是/各非其所非/世无孔子/谁能定是非之真/然则人之失者未必非得也/吾之无失者未必非大失也/而彼此相嗤/无有已时/曾观弈者之不若已。

3．虽有佳肴/弗食不知其旨也/虽有至道/弗学不知其善也/是故学然后知不足/教然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自强也/故曰/教学相长也。

4．吴人有养猴于笼十年/怜而放之/信宿而辄归/曰/未远乎/异而舍诸大谷/猿久笼而忘其习/遂无所得食/鸣而死。

5．昔人有睹雁翔者/将援弓射之/曰/获则烹/其弟争曰/舒雁烹宜/翔雁燔宜/党斗而讼于社伯/社伯请剖雁/烹燔半焉/已而索雁/则凌空远矣。

6．管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/管宁割席分坐/曰/子非吾友也。

7.名不正/则言不顺/言不顺/则事不成/事不成/则礼乐不兴/礼乐不兴/则刑罚不中/刑罚不中/则民无所措手足。