A DREAM OF HANFU汉服英语演讲稿

A DREAM OF HANFU汉服英语演讲稿（精选4篇）

篇1：A DREAM OF HANFU汉服英语演讲稿

华裳汉服社汉服展示演讲稿

华夏一词，典出何意？左传有云：“华夏，有章服之美谓之华，有礼仪之大故称夏。”其中，章服所指便是博大精深、体系完备、历史悠久的汉服。

汉服，并不是指汉朝的服装，更不是古装，而是汉族的民族服饰。自黄帝、尧、舜。“垂衣裳而天下治。”汉服已具基本形式。汉人、汉服、汉语由此得名。

首先上场展示在大家面前的是汉服中的曲裾深衣。曲裾深衣后片衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟。然后腰部缚以大带，可以遮住袄片末梢，有别于直裾。曲裾作为礼服不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种款式。

接下来展示的是交领襦裙，为襦裙的一类，其上襦为交领，交领襦裙在宋代颇为常见。按风格分，可大致分为唐式交领襦裙，宋式交领襦裙、明式交领襦裙等

现在展现在大家面前的是袄裙。明制女袄、女衫较有特色外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子加护领，下裙多配马面褶裙和普通褶裙。

最后展现在大家面前的是圆领袍，圆领袍至少在汉朝初年就出现的一种汉族服饰，早期作为内衣存在。魏晋南北朝后，开始作为正装穿着于外，流行于隋唐至明末。

汉家文明，千年华裳，岂曰无衣？与子同袍。我们希望有朝一日，在中国的传统节日上，我们能够穿上汉服，而不会再被路人用异样的眼光看待。

华夏复兴，衣礼携行。始于衣冠，达于博远。

篇2：A DREAM OF HANFU汉服英语演讲稿

长大后对于身份证上的“汉”字，是不是已经淡漠到无视了？56个民族56朵花，汉族在哪里？汉族的民族特征在哪里？

汉族是世界上人口最多，历史最悠久的民族。上溯炎黄二帝，族称华夏，历至汉朝，因其强盛一时，异族始称中原华夏人为汉人，从此“汉”成为这个民族传承了数千年的名号。同时，这个民族的传统服装被广泛称为——“汉服”。

汉服，如同汉人不单指汉朝人，汉服也不单指汉朝服装，而是从“黄帝垂衣裳而天下治”至明代，在五千年的发展中，按照汉人特有的生活方式、审美理想，结合经济条件和生产水平，形成的具有历史传承及鲜明民族特征的服装。

因为历史传承的沉淀，汉服的基本特征为：交领右衽、隐结系带。汉服蕴意深深：上衣分裁四片意喻“四季”，下裳分裁十二片对应“十二月”，袖圆以应“天圆”，衣领交叠成矩形以应“地方”，背部中缝直至脚踝以应人道正直。再没有一个民族自信地将自己的服饰称作“衣冠”，也再没有一个国家因服饰的与众不同而得到“衣冠上国”的赞美。

直到明末清初，1644年，清朝统治者为了从心理上彻底打击汉人，颁布了“剃发易服”令，强迫汉人剃发如金钱鼠尾，若有人穿着或私蔵汉服将被诛族。40余年的血腥屠杀，使汉族人终于失去了自己的服装。在三百多年后的今天，当有人终于也穿起了汉服，陌生感扑面而来：“唱戏的”“日本人/韩国人”“道士/和尚”等声不绝于耳。各种“复古”“穿越”“破坏民族团结”“大汉族主义”等帽子满天飞

正如南怀谨先生的话：“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。

这几年，汉服复兴者越来越多，媒体报道也越来越正面，不少明星、名人也加入了汉服运动。汉服复兴是一个历史发展的必然趋势，我们的理想并不是让大家都随时随地穿回汉服，而是希望汉服融入现代社会，走进传统节日，告诉所有人：

篇3：汉服展演讲稿

“越罗衫袂（mèi）迎春风，玉刻麒麟腰带红。”“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚（jū）。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳（yè）雾绡（xiāo）之轻裾（jū）。微幽兰之芳蔼（ǎi）兮，步踟蹰于山隅。”汉服之美，尽在其中。

何谓汉服？汉服，即中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。是从黄帝“垂衣裳而天下治”至明朝末年这几千年中，以华夏礼仪文化为中心，形成千年不变的礼仪衣冠体系。

汉服的基本特点是交领右衽，宽衣缓带，系（jì）带隐扣。从形制上看，主要有“衣裳”制，“深衣”制、“襦（rú）裙”制、袴（kù）褶（xí），“通裁”制等类型。接下来就请我们的语文组老师们，来为大家展示一下多姿多彩的汉服形制。

首先为大家展示的是曲裾（老师出场）：

曲裾由下至上弯曲缠绕，盛行于先秦、两汉时期。作为礼服，不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种款式，穿着时撘衬中衣每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称三重衣。

曲裾最大的特点就是“续衽钩边”，通身窄体，长可曳地，下摆呈喇叭状，衣袖有宽窄两种样式，袖口大多镶边，男女皆可穿着。

（邢副）男子平辈相见，常行正规揖礼，左手压右手，举手齐眉鞠躬45°，然后起身。

（李老师）女子着曲裾相见，常行拜礼，右手压左手合拢放胸前，微屈膝，微低头。

现在向大家走来的是交领齐腰襦裙（张老师）：上襦为交领右衽，束在裙子里面，用腰带齐腰固定，可为窄袖可为广袖，广袖为正式场合的礼服，窄袖为常服。襦裙实物考证在战国时期就已出现，是汉服历史发展长河中流行时间非常长的一种款式。

对襟齐腰襦裙（芮老师）：上襦衣襟相对于胸前称为对襟。汉服飘逸流畅，端庄典雅，同时还承载着中国传统儒家思想的基本道德礼仪，舒适性与随意性是汉服文化的一种缩影，衣衫阔大，以带轻缚，放任身体随意舒展；

在大家面前的是明式襦裙（王老师），又称为袄裙：袄裙是明朝特色服饰，襦在裙外，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖子上宽下窄，袖口可缘边，领子加护领，下裙多配马面褶裙和普通褶裙，后传入高丽，成为朝鲜服的原型。汉族女子娇俏柔媚，相见时常行较为柔媚的万福礼。双手轻轻搭于左胯，右脚后支，缓慢屈膝并低头，口道万福。

现在出场的是女式褙子。始于唐，盛行于宋元，在明代被称为披风，宋代男女皆服。褙子衣襟相对直立于胸前垂下，多为窄袖，衣长一般到大腿下或膝盖下，两侧开叉,多罩在其他衣服外面穿着。下面配有襦裙，是极为受欢迎的常服款式。

汉服，追求的是一种浑然一体，天然妙合由外及内的美，它的作用不仅仅是御寒蔽体，所有的形制特征纹饰搭配都存在深刻的内涵。它深深植根于汉民族光辉璀璨的历史文化中。那峨冠（guān）博带的赫赫威仪，那云佩霓裳（ní

篇4：穿着汉服去追梦(演讲稿)

记得习总书记在参观完国家博物馆时曾指出：

“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一位华夏儿女的共同期盼。”

虽然我只是一名平凡的教师，但我常常在想：我应该怎样在自己的岗位上去实现华夏民族的伟大复兴之梦呢？

很偶然的一次机会，在这个充满着活力的城市，我看到一群少年，穿着衣袖飘飘、衣带飞扬的衣裳。

他们告诉我，这就是汉服。这就是承载了五千多年文明的华夏衣裳。他们是为了民族的复兴，在展示华夏的美与质。

《礼记》说：有服装之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。

《说文》也讲：华者美也，夏者广袤也。

那一刻，我心突然澎湃，我，找到了我的梦想——穿上汉服，追寻华夏。于是，我身穿汉服。在日常生活中，向东莞的市民自豪的说出，在三尺讲台之上，对可爱的学生深情的教导，这是承载我们祖国五千年文明的服装。

更高兴的是，东莞是一个充满包容与开放的城市，它包容了传统的儒家文化，也包容了汉服。使之慢慢成为社会活动的焦点，人们乐意接受的文化现象。

自去年以来，我校为更好的响应 文化东莞的建设，为推动传统文化的教育，提出大力推广国学经典教育的办学理念，让我们广大的师生，一同身穿汉服，诵读国学经典。

这一举动，得到广大师生以及家长的支持，一下子让更多的人，从汉服了解到传统华夏文化。这更使我自豪地、有勇气的穿上了属于我们民族最美丽的衣裳——汉服。

每当我在学校看着孩子们穿上汉服，在传统的旋律中打着太极操的时候；每当我看到孩子们用传统的汉礼在孔子像前深深地行礼时„„我，深深的被感动了！

少年是中国的未来，是民族的希望，所以，我深爱教师这一份职业，也更爱博大精深的传统文化。勤恳工作之余，认真学习十八大的精神，努力在自己的岗位上实践，以实际行动去追求自己的人生梦想。