感受中国传统文化450字感悟

感受中国传统文化450字感悟（精选6篇）

篇1：感受中国传统文化450字感悟

感受中国传统文化450字感悟

我现在是怎么赶也赶不上了；服从主人的命令。感受中国传统文化作文喜欢这5个字。450字作文灵魂被阳光拷问，脱离肉体还剩下什么?难道是那些征文、绘画、DV等形式吗。忘不了5月19号下午14点28分全国人民全部停下脚步，为遇难的同胞哀掉，马路上的车子全部停下，警笛长鸣。告诉你钥匙在旁边那个桌子上!

自弘中学以中国传统文化艺术为主题，弘扬非物质文化遗产的传承，包括草编、绳艺、剪纸、泥塑、脸谱等很多艺术课程和游艺项目，内容很丰富，安排得非常充实。

早上，我们听了自弘中学的哥哥姐姐们组成的古乐队的演奏，并在校长的带领下参观了很多艺术品的展览和现场制作艺术品的过程。我选择了绳艺和脸谱的课程，并在老师的辅导下现场制作了两个作品，编了一条漂亮的红手链，画了一个很个性的脸谱，很有成就感噢。

下午的安排就更有意思了，我们玩了打陀螺、滚铁环、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等这些传统游艺活动，大人孩子都玩得特别开心。我们觉得比电脑游戏和游乐场都好玩。

对了，最有趣的是，《都市快报》记者去采访了我们，晚上在电视上已经播出了《小手拉小手 非遗咱传承》的节目，我在电视上已经看到了自己的特写，很满足哦，太有意思了。你们要是想看看，就去网上搜一下吧！

篇2：感受中国传统文化450字感悟

那绽放的是哈萨克民族的家，因为他们春、夏、秋都要搬家，所以毡房都是可以拆卸和搬运的圆形房子，到了冬季才在冬牧场修建平顶土房。毡房一般就地取材，用红柳做成圆栅和顶，构成立架，然后在木栅外围上芨芨草编成的墙篱，再包上毛毡。顶部有天窗，覆以活动的毡子，用以通风。有的房顶毡上饰有红色或其他色彩图案。他们的门通常都是向东开的。

来到毡房，大家都把鞋脱了，走到了将近有20平方米的大毡房，周围放置了20多套被子、枕头、铺垫。在毡房里摔倒根本不必怕，因为地上有铺着的毯子，摔下去也有缓冲，因此我们玩起了摔跤大赛。这是我生平第一次玩摔跤，两个人手搭着对方的肩膀依靠双脚的“进攻”将对方绊倒就算赢。当然，摔跤与体形的关系也很大，如果你比较大个，身体重，对方也就不容易将你绊倒。可是我这种身材瘦、身体轻的人自然要摔在地板很多次。学生与学生之间的“对决”结束了，可是学生与老师的“对决”却开始了。我召集了两个弟兄：任常建、林海啸，一起跑到杨老师杨辅导员面前，我抓住杨老师的左手、任常建抓住杨老师的右手、林海啸正面进攻，“三管齐下”把杨老师撂倒在地。杨老师“发火”了，把我们仨个一个个摔倒在地。

我们玩够了，也该吃点东西了。正巧毡房门外有卖羊肉串的，就走上前买几串。我握着羊肉串的柄吃起来，热乎乎的羊肉串进了我的嘴，贼烫贼烫的;吃进去没啥感觉，可回味的时候舌头麻麻的，那种滋味台爽了。一串、两串，好像一晃就没了。如果还能再吃我一定能吃一大盘……

太阳闪到了太阳的那头，月亮来到了我们的这头，我一看手表已经十一点了。回到毡房铺下铺垫、放好枕头、打开被子‘Ready’睡觉，由于只有两间毡房男一间、女一间，而且人多，20多个人大家只能紧挨着，肩膀碰肩膀，翻身都有点困难。

篇3：从日语汉字感受中国文化

关键词：日语汉字,中国文化

据史书记载日本古代只有语言没有文字, 到我国隋唐时期, 汉字大量传入日本, 日本才开始系统地利用汉字记载自己的语言。最初是把汉字作为表音的符号使用的, 即日语有几个音节就用几个汉字。这些汉字后来逐渐演变成假名。“假”即“借”, “名”即“字”。即只借用汉字的音和形而不用它的意思。后来为了使用方便日本人将中文的草书衍生成平假名, 把中文楷书的偏旁改成片假名。例如平假名的『あ』由汉字的『安』简化而来, 片假名的『ア』则是汉字『阿』的一部分。当时日本正式的文章都是汉文, 即中国文字, 而片假名则是表述外来语的, 平假名一般是女性所用的文字也称为日本的固有文字, 这样日本文字、中国文字、西方文字三者加在一起, 组成了今天日本文字的全部。在这三种日本文字当中, 让我感受最深的当属日语汉字, 因为在这些汉字中我看到了许多中国文化。

一、从日语汉字中我感受到中国熟语的言简意赅、通俗易懂。笔者认为日本熟语与中国熟语的关系可分为以下两类:

1、通过日本熟语中日语汉字之间的关系联想熟语的意思。

看以下这几组日本熟语:青菜に塩、馬の耳に念仏、血は水より濃い。以“青菜に塩”为例, 不懂日语的人虽然不知道中间的假名表示什么意思, 但看到青菜、盐就能想到这两种物质在一起肯定是青菜通过盐的作用变蔫了, 自然就想到青菜无精打采的样子。准确地翻译成中国的熟语就是“无精打采”。

2、把日本熟语中的日语汉字重新组合得到中国熟语。

看以下两组日本熟语:一葉落ちて天下の秋を知る、快刀乱麻を断つ。以“一葉落ちて天下の秋を知る”为例, 我们很快就能从中提取出这样几个词:一叶落、天下、秋、知。把这几个词组合一下就成了中国的熟语“一叶落知天下秋”。从以上两类日本熟语中不难看出, 日本熟语最大限度地保留了中国熟语中的汉字, 以此来最大限度的保留中国熟语的原意。

二、从日语汉字中我感受到中国的书法。

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术, 它记录了中国五千年璀璨的文明;它又是一种很独特的视觉艺术, 散发着无穷的魅力。日语书法作为日本国的书写艺术, 经历了若干朝代的发展, 至今已经比较成熟, 以下是日本著名书法家的两组书法

从以上两幅作品中不难看出, 日本人对中国的书法和字体的研究是比较透彻的, 第一幅作品中的字体属于中国字体的行楷, 第二幅作品中的字体属于中国字体的楷体。

三、从日本汉字中我感受到中国的诗词。

以下两首是中日对照的古诗词。

1、登幽州台歌幽州の台に登る歌

前不见古人前に古人を見ず

后不见来者後に来者を見ず

念天地之悠悠天地の悠悠たるを念ひ

独怆然而涕下独り愴然として涕下る

2、寻隐者不遇隱者を尋ねて遇はず

松下问童子松下童子に問へば

言师采药去言ふ師は藥を採りに去くと

只在此山中只此の山中に在らん

云深不知处雲深くして處を知らず

从以上两首日汉古诗词的对照中可以看出, 日语诗词的版本是依照中国诗词的意义, 在不变动汉字的前提下变动其位置, 再配上适当的日语修辞完成的。在日语汉字中, 中国古文的汉字至今还是存在的, 只是应用比较少, 那么这种只变汉字位置而不变汉字本身的用法实际上是对汉字本身意义的保留, 是中国文字及其文化在日本的保留与传承, 在这样的文字背后, 我感受到的是一个历史悠久的文明古国对日本的影响, 是一个大国对小国的帮助, 是一个母亲对孩子的爱。

中国与日本在文字方面就像ppt中的母版与子版, 而日本人的创新精神不但让中国的汉字为其所用, 还以此创造出自己的文字, 让这个只有语言没有文字的民族从此摆脱了只靠口头传承本国历史的旧时代, 走入用本国的文字记载本国历史的新时代。虽然中国汉字的一部分已经成为日本的固有文字, 但在日本的文字中, 我仍然能深深的感受到中国文化的博大精深, 栩栩如生。

参考文献

①张学库《日本概况》上海交通大学出版社2010.1

篇4：感受中国传统文化450字感悟

中央教科所关于“中国传统文化”一词是这样阐释的：指属于过去并流传至今，现在仍起作用的对大众有益的文化要素，主要指思想和文学方面的要素。至于“语文教学”中的“中国传统文化体系”，课题中泛指和语文学科相关的中国传统文化的有机体，包括民间的、文人的、近代的、古代的，也包括看得见的文学作品和看不见的哲学思想等。下面我将以《〈论语〉十则》为例，谈一谈在语文教学中感悟到的中国传统文化。

一、孔子的为学之道

在我们这个信息大爆炸的时代，我们最大的苦恼是信息太多，我们最大的难题是选择，因此就更需要有选择、有规划地进行学习。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键，即“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

孔子还特别强调学思结合，勇于实践，即“学而不思则罔，思而不学则殆。”一定要一边学，一边思考。他所提倡的这样一种学与思结合的方式会给我们非常好的启发。

孔子还提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。

二、孔子的交友之道

孔夫子提倡我们结交的益友，就是对我们有用的人。但这个有用不是说通过他可以改善你的现实生活条件，相反，孔子从来不主张你去结交富豪和有权势的人，而是要你去结交那些可以完善你的品德，提高你的修养，丰富你内涵的人。他说，这个世界上对自己有帮助的有三种朋友，就是所谓“益者三友”，是友直，友谅，友多闻。孔子说，还有三种坏朋友，叫做友便辟，友善柔，友便佞。

孔子非常看重一个人成长过程中朋友的作用，“有朋自远方来，不亦说乎。”正是他心境的真实写照。

三、孔子的君子之道

“人不知而不愠，不亦君子乎？”

“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。

孔子对于君子大概有这样几个层次上的要求：做一个善良的人；做一个尊重道德法制的人；还有就是“预而不争，群而不党。”就是说，君子是合群的。

孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

由此可见，“君子”这个《论语》中出现最多的字眼，他的道理永远是朴素的、温暖的、和谐的，是每一个人可以从现在做起的。

四、孔子的为人之道

子贡问老师一个问题，他说“有一言可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？老师又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人。”

有这样一个佛家小故事：

小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说：“我把你背过去吧。”于是就把姑娘背过河了。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就問老和尚说：“师父呀，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？”

老和尚就淡淡地告诉他：“你看我把她背过河就放下了，你怎么二十里地还放不下？”

这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实就是给自己留下一片海阔天空。

除了用平和的心态去接受万物之外，孔子还倡导我们要勇敢。假如一个人真能做到一日“三省吾身”，真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”就做到了约制，而能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。

五、孔子的理想之道

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这是在鼓励人们要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

翻开《论语》，我们常会看到，闪耀着的一颗颗理想之星。孔子与他的学生谈到理想时，并不认为志向越高就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。

《论语》告诉大家，这个世界上的真理永远都是朴素的，永远是最简单的，这也正是中国优秀传统文化的魅力。作为一个语文教育工作者，我很庆幸能时常陪伴在古圣人的周围，将感悟到的生活的真谛、生活的智慧，广为传播。

最后用于丹的一句话与大家共享，“论语的真谛就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”我想这也正是中国传统文化的魅力。

篇5：中国的世界文化遗产作文450字

故宫，原名紫禁城，位于北京轴线的中心。它从公元14开始建造，到公元14完工。宫殿七十多座，是以太和殿、中和殿、保和殿为中心。占地面积约72万平方米，是一座长方形城池，9故宫周围建有十多米高的城墙，外加一条宽五十二米的护城河，构成了城中之城。故宫是中国明、清两代皇帝的宫殿，是中国古代汉族的建筑精华，也是世界现存规模最大、保存最完整的木质结构的古建筑之一。古代人民的智慧是多么的强大啊。

太和殿，俗称金銮殿，位于故宫南北中轴线最显要的位置。它是皇权的象征，皇帝在这举行典礼，如皇上登基，册封皇后等等。太和殿建造完后，被毁了好多次，因骨架不稳而重修，两年后又重新崭现在人们的眼前。

来到故宫，你会发现每个屋脊上都装饰小兽，而且每个宫殿的小兽都不一样。最多10个，最少也有一个。数量最多的是太和殿。太和殿的小兽从前到后的顺序依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。这些小兽都有什么用?总不能是为了好看吧?

古代的建筑物全是以木材为骨架，遇到火就烧掉了，所以人们想到在屋顶上放镇压之物来防火。屋脊两端的小兽被称为“吻兽”，传说它有降雨的本事，一旦走水就会有雨来灭火。它还能起到连屋顶瓦片的作用。

篇6：中国传统节日主题作文450字

中秋节的夜晚，我们全家其乐融融地坐在阳台上聊天、赏月、吃月饼。一缕缕皎洁的月光洒在我们的身上，好似给我们披上了一层薄薄的银纱。那月亮若梦如幻，悬挂在万里高空之上，而漆黑的夜空，把它衬托得尤为明亮。我静静地看着月亮，不禁吟诵起：“小时不识月，呼作白玉盘。”是呀，月亮那么圆，那么亮，宛如一轮玉盘，美得让人心醉。

我安静地坐在妈妈的身边，听她讲述着《玉兔捣药》的故事。爸爸叔叔在聊天，他们的笑声回荡在这宁静的夜空中。奶奶呢?阳台上寻不到奶奶的身影。这时从屋里传出奶奶的声音：“大家快来吃螃蟹吧!”奶奶从屋里走出来，手里端着一大盘蒸熟的螃蟹。我迫不及待地打开锅盖，顿时，一阵阵香味扑鼻而来。“哇，谢谢奶奶!”我开心极了，迫不及待地拿起一只大螃蟹。“哎呦!”我不禁叫唤一声。“怎么了?没事吧!”叔叔爸爸、奶奶妈妈一下子围过来。“哈哈，你个小馋猫，这就是心急吃不了热豆腐啊!”妈妈笑着打趣道。原来，因为我心太急，被烫着手了。