运用反问手法的诗句

运用反问手法的诗句（精选9篇）

篇1：运用反问手法的诗句

运用反问手法的诗句

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关雎运用反问手法的诗句 首先是《诗经》的首篇《关雎》

答题步骤:第一步描绘诗中显现的图景画面。考生应捉住诗中的主要景物,用自己的言语再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的遐想和想像加以再发明,言语力求诗意。

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,小人好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。运用反问手法的诗句

阐发诗歌意境型

提问方式:这首诗营造了一种怎样的意境?

提问变式:这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了墨客怎样的思想情绪?

应对阐发:这是一种最罕见的题型。所谓意境,是指拜托墨客情绪的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的地步。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。运用反问手法的诗句

首章以河洲上关关鸣叫求偶的`雎鸠为“比”的对象,兴起淑女为小人的佳偶,借助植物性的行为来烘托出抒情主人公的对佳人的殷切盼望或对抱负的执着追求,将深切的情绪和盼望隐蔽在关雎鸟的表面行为之下,团体气势派头含蓄隽永,并以此情绪统辖全诗;次章以水中左右飘摇荡动的荇菜为比,兴起小人欲求淑女或者政治抱负的动荡着的心,当主人公求之不得,支付临时没有得到应有的回报的时候,甚至“寤寐思之”,“辗转反侧”;第三、第四两章,则以主人公采芼荇菜的行为为比,兴起以小人既得淑女,抱负得到发挥的情况,借助“琴瑟友之,钟鼓乐之”如许的欢乐的场面体现了抒情主人公的愉快,一层层地写来,恰到“乐而不淫”的好处。这是一首写求配偶的颠末恋爱成功而完婚、或者追求政治抱负而得到实现的诗。人生如 仿写句子 仿写句子人生

答题步骤:第一步描绘诗中显现的图景画面。考生应捉住诗中的主要景物,用自己的言语再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的遐想和想像加以再发明,言语力求诗意。

篇2：运用反问手法的诗句

1、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

2、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

4、浮云游子意，落日故人情。

5、雨中竹叶含珠泪，雪里梅花载素冠。

6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

7、举头望明月，低头思故乡。

8、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

9、将军百战死，壮士十年归。

10、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

11、晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。

12、两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上晴天。

13、才饮长江水，又食武昌鱼。

14、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

15、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

16、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

17、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

18、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

19、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

篇3：浅谈通感手法的运用

不见青蛙, 却能闻到远处蛙声。这是因为画家和欣赏者能够从小蝌蚪的形象联想到青蛙, 从青蛙联想到蛙声。由此物联想到彼物, 从心理学的角度讲, 叫做“感觉借移”, 即指不同感觉的沟通与转移;修辞学则把这种表现方法叫“通感”, 即把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等相互沟通起来。齐白石老人在构思“蛙声十里出山泉”这幅画时, 就是把听觉形象的“蛙声”与视觉形象的小蝌蚪沟通起来, 运用了“通感”这一修辞方法, 实现了听觉和视觉的互通和转移, 非常巧妙地营造了静谧的意境。其实, “通感”运用最多的地方是在文学作品中。在我国源远流长、波澜壮阔的文学海洋中, 这种手法的运用, 俯拾即是。

音乐本是听觉形象, 诗人却可以把这难以捕捉的听觉形象, 转化为比较容易感知的视觉形象, 让读者更好地感悟和体会感情, 产生身临其境之感。我国众多描写音乐的诗歌中, 李贺的《李凭箜篌引》、韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》为佼佼者。“昵昵儿女语, 恩怨相尔汝。划然变轩昂, 勇于赴敌场。浮云柳絮无根蒂, 天地阔远随飞扬。” (韩愈《听颖师弹琴》) 每每读到这些诗句, 我们仿佛不是在听音乐, 而是在看一幅幅真实而生动的画面。一对脉脉含情的小儿女在窃窃私语、互诉衷肠, 柔情蜜意之间又好像夹杂着些许的嗔怪;勇猛无比的将士, 雄赳赳、气昂昂, 挥戈跃马冲入敌阵, 奋勇杀敌、所向披靡;风清日丽的天空上有几片白云悠悠, 那摇曳着的柳丝, 以及正随风飘扬的柳絮……这是多么清晰而又明朗的画图。

“昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑。” (李贺《李凭箜篌引》) 嘈嘈杂杂, 众弦齐奏, 令人眼花缭乱, 目不暇接, 一时间颇有大珠小珠落玉盘之景。忽而, 一弦独奏, 犹如凤凰出现, 响遏云霄, 一鸣惊人。音乐有起有伏, 时而众花争艳, 时而一枝独秀, 听出的是弹奏者充沛而丰富的感情世界。而描写琵琶女的音乐中的诗句“间关莺语花底滑, 幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝, 凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生, 此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸, 铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画, 四弦一声如裂帛”。 (白居易《琵琶行》) 琵琶声由大及小到无, 幽怨的心情、痛苦的心绪就在这冰下的泉流中展露无遗, “四弦一声如裂帛”中悲愤之情油然而生。这些描写音乐的佳句, 作为听觉形象的音乐, 已完全化为视觉形象了。这种视觉形象的优美似乎已超越了听觉形象的优美, 而视觉形象的优美反过来又强化了听觉形象的优美。二者相得益彰, 产生了惊人的艺术效果。

较好地运用“通感”这一表现方法, 不仅使人感到新鲜别致, 引起欣赏者的格外注意, 而且耐人寻味, 给人以广阔的想象空间, 收到异乎寻常的艺术效果。朱自清的《荷塘月色》中, 是这样描述荷花的香味的:“微风过处, 送来缕缕清香, 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”“塘中的月色并不均匀, 但光与影有着和谐的旋律, 如梵婀玲上奏着的名曲。”

“荷花的清香”描述的是人闻到的味道, 而“高楼上渺茫的歌声”则是听觉形象;“不均匀的月色”是视觉形象, “奏着的名曲”是听觉形象。这些不同的感觉, 由于作者丰富的生活体验, 形成了不同感觉的沟通和转移。作者闻到微风传送来的清香, 一阵阵的, 似有若无, 断断续续。不均匀的月色, 给人的感觉有明有暗, 有浓有淡;小提琴演奏的名曲, 节奏时慢时快, 旋律有高有低, 它们都给人以“和谐”的感觉, 使视觉与听觉融为一体。作者恰如其分地运用“通感”, 使读者和作者一样, 仿佛置身于当时那夜阑人静的荷塘月夜里, 对那缕缕的“清香”与“渺茫的歌声”, 对那“不均匀的月色”和“奏着的名曲”, 在嗅觉、视觉、听觉之间, 形成一种似清醒又朦胧、似幻觉而又非幻觉的感受, 这就是“通感”的绝妙作用。

在诗歌中, “通感”随处可见, 诗的朦胧意境也就产生了。举个例子:“我说你是人间的四月天, 笑音点亮了四面风;轻灵, 在春的光艳中交舞著变。” (林徽因《你是人间的四月天》) 笑声能够点亮四面的风, 犹如充满着生命激情和温暖的火炬, 感染着每一个人;声音变成了光亮, 听觉形象也转换成了视觉形象。“银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水, 卧看牵牛织女星。” (杜牧《秋夕》) 一个寂寞无聊的宫女, 无事可做, 只好用小扇扑打着流萤来打发时间。一个“冷”字, 让读者感受到自然界的温度, 也感受到内心冷寂的世界;一个“冷”字, 把宫女无可奈何花落去的心境诉说得如此真实, 让人为封建女子孤苦而备受摧残的命运感慨万千;一个“冷”字, 道尽了多少女子无奈而任人摆布的人生之路。通感犹如神来之笔, 言有尽而意无穷。李清照有这样一句“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚”, 一个“冷”字, 言简意赅地写尽了这种凄苦, 二者颇有异曲同工之妙。

篇4：运用反问手法的诗句

一、考点梳理

1.反复。反复是为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语或句子的一种修辞手法。反复主要运用在诗文中，起到反复咏叹、表达强烈的情感的作用。同时，还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满韵律美。

反复的种类有：（1）连续反复（中间无其他词语间隔），例如“山谷回音：‘他刚离去，他刚离去……”“中国男儿，中国男儿，要将只手遮天空。”“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”这三句分别连续使用“他刚离去”“中国男儿”“多谢”，用的都是连续反复。（2）间隔反复（中间有其他词语间隔），例如：“狂风吹来了，洪水冲来了，冰河爬来了，碎石、沙砾、泥土被它们带着，开始了旅行。”反复说某某东西来了，强调了“碎石、沙砾、泥土”所遭受的行为。间隔反复有时和排比、反问等修辞结合在一起使用。例如：“‘粗估参数的时候，要有物理直觉；筹划昼夜不断的计算时，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识，又要有稳健的判断。”在这个句子里，作者通过句式的反復和排比，从不同方面有力地强调了邓稼先的能力和胆识。再如：“世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？世界上有不经过光照日晒而成熟的果实吗？”作者通过句式的反复和反问，强调了秋季在果实成熟中的作用。

2.设问。设问是为了引人注意，故意先提出问题，然后再作回答的一种修辞手法。设问的作用：可以突出文章的重点，增强语言的气势，引起读者的注意，有助于更好地抒情论理，同时可使行文有波澜，收到生动，不呆板的效果。例如：“花儿为什么这样红？首先有它的物质基础……”设问的修辞作用在于引起读者的阅读兴趣，启发读者思考。

3.反问。反问也叫激问、反诘、诘问，是用疑问形式表达确定的意思的一种修辞手法。或用肯定形式反问表否定，或用否定形式反问表肯定，且只问不答，答案暗含在问句中。例如：“我呢，我难道没有应该责备的地方吗？”反问的修辞作用在于加强语气，发人深思，激发读者情感，加深读者印象，增强句子的气势和说服力。

二、答题方法

1.熟悉反复、设问、反问修辞手法的特点。

熟悉反复、设问、反问修辞手法的特点，是解答此类修辞手法运用题的基础。倘若题干只要求“仿照下面句子的修辞手法……”而未指出是何种修辞手法，如果考生不能识别“示例”句运用了何种修辞手法，就无法解答此题了。还有一点要注意的，那就是修辞手法中的设问与反问等手法容易混淆，考生应能区别。例如：（1）“我难道没有应该责备自己的地方吗？”（2）“朋友们，当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？你不觉得我们的战士是可爱的吗？你不以我们祖国有着这样的英雄而自豪吗？”这两个句子运用了反问的修辞手法，增强了语言气势，使确定的意思得到增强，不容置疑，语感强，富有感染力。

2.熟悉反复、设问、反问三种修辞手法的作用和表达效果。

正确运用常见的修辞手法的基础，就是熟悉这些修辞手法的一般修辞作用。反复、设问、反问三种修辞手法的一般修辞作用分别是：

（1）反复：反复咏叹，表达强烈的情感；使诗文句式整齐有序，文章起伏回荡，充满语言美。运用反复，必须要适合表情达意的需要。反复不是“重复”，不必要的反复，会使文章语言啰唆、累赘；没有充实的内容，强烈的感情，一味采用反复的形式，会让人厌烦。

（2）设问：提出问题，引起注意，启发思考，加深理解。

（3）反问：加强语气，加重语势，激发情感，加深印象。

三、例题分析

例：仿照下边的示例，自选话题另写三句话，要求使用比喻和反复的修辞手法，句式与示例相同。

平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是苗圃，孕育着烂漫，只要你肯浇灌；平凡是细流，孕育着浩瀚，只要你肯积聚。

思路点拨：此题结合仿写考查正确运用比喻和反复的修辞手法。在解此题时，无论选哪一个话题，首先要弄清句子的结构，即从语法角度看，是“……是……只要……”的条件假设复句；再从修辞角度看，三句使用了比喻的手法，且三句构成排比；还暗含了间隔反复的修辞手法。

这个仿写的话题可以自选，有比较自由的空间，因此，在选择话题的时候，考生要选择能够打开自己思路，便于想象的话题，不要选择比较狭隘的话题。同时，运用两种修辞手法容易造成顾此失彼的结果，因此要全面考虑，细致思考。

参考答案：真情是沃土，培育了胸怀，只要你肯劳动；真情是绿荫，呵护着温暖，只要你肯付出；真情是溪流，养育了人性，只要你愿漂泊。（奋斗是基石，垒起了生命，只要你愿建造；奋斗是彩虹，饱含了汗水，只要你愿描绘；奋斗是种子，孕育着生命，只要你愿耕耘。）

【同步突击】

1.下列各项中，对各个句子运用的修辞手法及其表达作用的解说，不正确的一项是（ ）

A.风雪把贫穷的村庄变得富有，把枯涩的村庄变得丰润。——运用对比的手法，表现生活是贫困的，但是有了冰雪，生活就充满了想象和期待。

B.然而，丧失温馨情怀仿佛有一万年之久了。这丧失是否和背井离乡、长期漂游在凛冽的北方有关？——运用夸张手法表现生活的严酷，用反问突出情感，引发思考。

C.涛声时远时近，时近时远，一片坦荡无垠中，突然转出一弯苍翠，又一弯苍翠，然后“哗”地一转，一片坦坦荡荡的海滩拥着一片汹汹涌涌的海浪出现在眼前。——运用回环反复、拟人等手法，既能形象生动地描绘特点，又给人以过程感。

D.一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！因为那一滴滴眼泪里面蕴藏着无穷无尽的情感的风暴。——运用对比、比拟的手法，以有形写无形，形象揭示了“眼泪”的感染力量，突出了泪水中承载着血浓于水的无比厚重的亲情。

2.仔细阅读下面的介绍，请按要求写广告词。

日前，某传媒公司出版了《桂林的山水——世界的桂林》一书，这本书详细介绍了桂林的山水以及桂林的山水文化。它融知识性、趣味性、实用性、视觉美于一体，是一本不可多得的通俗旅游工具书。

（1）用比喻句（不超过30字）。

答：

（2）用設问句（不超过30字）。

答：

3.仿照下面的示例，续写两句话，要求使用的修辞、句式与示例相同。

是的，我平凡，但你无须以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远； ； 。

4.仿照下面的句子，以“金钱”开头写两个与下列句式相同的句子。

舞弊可以换来一时的高分，但换不来真正的知识。舞弊可以换来一纸证书，但换不来真正的能力。

答：

5.阅读下面的材料，依据材料内容，以“幸福”为主语，运用排比、比喻和反复的修辞手法写一段话，表达你对幸福的看法，不超过60字。

美国盖洛普市场及民意调查公司以全球超过130万人为样本的一项幸福指数调查显示，收入与人生满足感成正比，但与幸福感关联不大。

美国每日科学网站援引美国伊利诺伊大学心理学教授埃德·迪纳的话报道：“人们经常寻思，金钱是否能让人幸福？研究显示，这取决于你如何定义幸福，是否对人生满足，如何总体评价你的人生。”

答：

6.对下列句子使用的修辞手法判断正确的一项是（ ）

①莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤？②对于共产党员来说，个人地位，只是“大海中之一滴”罢了。③阴风怒号，浊浪排空。④东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

A.设问 夸张 对偶 比喻

B.反问 引用 夸张 双关

C.设问 引用 对偶 对比

D.反问 夸张 拟人 对比

7.分别指出下列诗句中所用到的修辞手法，并简要分析其中的妙处。

①争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

答：

②两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

答：

③长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

答：

④有的人骑在人民的头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。

答：

8.阅读下面的材料，回答后面的问题。

近期，南京准备移栽数百棵树龄近百年的法国梧桐树，为地铁3号线的建设让路。梧桐树是南京的标志之一，是当地人引以为豪的一道风景。树龄较大的树移栽后存活率很低，但日益拥堵的城市交通状况也给百姓的出行带来了诸多不便。而采用增加下挖深度避免大树遭损的做法，又使建设成本大增。

一方面是耗资上百亿的特大利民工程，一方面是具有文化符号意义的梧桐树，孰去孰留？请发表你的看法。要求：①观点鲜明；②运用反问手法阐述理由；③不超过50字。

答：

9.把下列句子改成排比、反问连用的句子。

生活中常有些东西触动你的心，使你激昂、欢乐、忧愁、沉思，这就是诗啊！

10.对下列句子修辞手法的说明，没有错误的一项是（ ）

①我最后一次在倾听你悲哀的喧响，你召唤的喧响。②夏虫也为我沉默。沉默是今晚的康桥！③波光里的艳影，是夕阳中的新娘。④曾记否？到中流击水，浪遏飞舟。

A.①反复②拟人③暗喻④夸张

B.①反复②拟人③借代④夸张

C.①排比②比喻③借代④反问

D.①排比②比喻③借喻④反问

11.对下列语句所使用的修辞分析正确的一项是（ ）

A.“粪土当年万户侯”。“万户侯”是比喻大军阀、大地主、大官僚。

B.“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。把“金柳”比喻为“新娘”，表现了诗人重回康桥的无限欢喜和对母校的极度眷恋。

C.“稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网”。“罗网”借代阴谋，以此揭露敌人的残暴。

D.“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功”，运用了反语和反复的修辞手法，揭示了中国军人和八国联军相互勾结惩创学生的罪行。

12.对下列各句使用的修辞手法，判断不正确的一项是（ ）

A.我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！（比喻）

B.让孩子们过一个怎样的儿童节？对此问题，我的回答是让孩子们过一个有意义的儿童节。（反问）

C.单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味油蛉在这里低声地吟唱，蟋蟀在这里弹琴。（拟人）

D.在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。（排比）

13.从修辞的角度看，下面四句中与其他三句不同的一项是（ ）

A.即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？

B.失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？

C.苟粟多而财有余，何为而不成？

篇5：运用了对偶手法的诗句有哪些

7、海日生残月，春风入旧年。——王湾《次北固山下》

8、窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

9、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁》

10、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。——《满江红·和郭沫若同志》

篇6：运用反问手法的诗句

设问的特点无疑而问，自问自答或提出问题不需要确定答案。目的是强调问题，以引起人们注意，启发人们进行思考。

例如：白色的花含有什么色素呢?白色的花什么色素也没有。又如：社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，*靠的是什么?最主要的是科学的力量、技术的力量。

篇7：《醉翁亭记》的电影手法运用

开头的“环滁皆山也”是大全景, 接下来依次是全景“其西南诸峰”, 中景“琅岈”, 近景“酿泉”, 最后是“醉翁亭”的特写。这是用了摄像机“推”的手法。

从早到晚, 运用了画面相叠印的手法。先是早晨的“日出而林霏开”;这个画面逐渐淡出, 黄昏时的“云归而岩穴暝”逐渐淡入, 从而写出了山间朝暮的“晦明变化”。

从春到冬, 运用了有代表性的四个特写镜头, 这就是春天的“野芳”, 夏天的“佳木”, 秋天的“风霜”和冬天的“水落石出”, 写出了四季的特征。

从山外到山内, 则运用了“摇”的手法, 即摄像机随着“行者”和“负者”而行, 一直来到众宾欢腾的“太守宴”。

游人散去以后, 镜头对准山林, 从光的方面描写了“人影散乱”, 从声的方面描写了“鸣声上下”。这就是我们今天说的空镜头, 用“禽鸟之乐”来烘托“人之乐”。

平时看电影留点心, 对今后的写作是很有帮助的。

[附录] 电影镜头常识

一、景别镜头

1.远景:

镜头离拍摄对象比较远, 画面开阔, 景深悠远。远景中视距最远的景别, 称为大远景。

2.全景:

出现人物全身形象或场景全貌的镜头。

3.中景:

显示人物膝盖以上部分形象的镜头。

4.近景:

表现人物的腰部或胸部以上形象的镜头。

5.特写:

表现人物肩部以上部位或有关物体、景致的细微特征的镜头。

二、运动镜头

1.推镜头:

被摄对象位置不变的情况下, 摄影机向前缓缓移动或急速推进的镜头。

2.拉镜头:

与推镜头的运动方向相反, 摄影由近而远向后移动离开被摄对象。

3.摇镜头:

摄影机不作移动, 借助于活动底盘使摄影镜头上下、左右、甚至周围的旋转拍摄, 有如人的目光顺着一定的方向对被摄对象巡视。

4.移镜头:

摄影机沿着水平方向作左右横移拍摄的镜头。

5.跟镜头:

摄影机跟随被摄对象保持等距离运动的移动镜头。

篇8：浅析《项链中》对比手法的运用

一、通过对比, 突显女主人公

玛蒂尔德内心的痛苦, 而这种痛苦又促使她一心向往着过高雅奢华的生活。

1. 梦想与现实的对比———心比天高, 命如纸薄。

小说的序幕部分, 作者采用第三人称叙述的语气, 用墨如泼, 不惜用了六个自然段, 近千字的篇幅, 介绍女主人公玛蒂尔德的出身和境遇、梦想和苦恼。细细读来, 我们不难发现, 玛蒂尔德的人生梦想大致可以分为三个方面:婚姻的梦想、生活的梦想、社交的梦想。而这些梦想又与现实生活矛盾着冲突着, 使她陷入了无穷无尽的烦恼之中。

(1) 梦想中的婚姻与现实中的婚姻的对比。婚姻是人生中的一件大事。有人说, 婚姻是改变一个人命运的一次绝好的机会。男人女人都是如此, 女人尤甚。这将决定你后半生将过什么样的日子。美丽动人的姑娘玛蒂尔德梦想长大成人之后, 嫁给“一个有钱的体面人”, 并希望以此来改变自己的命运。然而现实的婚姻却是“只得跟教育部的一个小书记结了婚”。请注意这里的“只得”一词, 它充分地揭示出了玛蒂尔德内心的痛苦。从中, 我们不难读出她内心深处的———心不甘、情不愿和万般无奈。

(2) 梦想中的生活与现实中的生活的对比。玛蒂尔德梦想着“过高雅和奢华的生活”, 小说以五个“梦想”对此作了淋漓尽致的渲染。简而言之, 就是住豪宅、着华衣、吃佳肴、呼奴使仆。然而现实生活又是如何呢?“她不能够讲究打扮, 只好穿得朴朴素素”。她整天面对的是寒伧的住宅、黯淡的墙壁、破旧的家具、粗陋的衣料, 还有那“三天没洗的桌布”, 以及“那个替她做琐碎家事的勃雷大涅省的小女仆”。面对这样的现实生活, 她只有“痛苦”和“伤心”了。

(3) 梦想中的社交渴望与现实中的社交活动的对比。人不仅有物质需求, 还有精神需求。玛蒂尔德亦是。她不仅要在吃、穿、住方面达到“高雅和奢华”, 而且还想在社交方面达到“高雅和奢华”。小说以两个“梦想”表达了她的这种渴望。她“梦想”“下午五点钟的时候”在“香气扑鼻的小客室里”, “跟最亲密的男朋友闲谈”;她“梦想”边吃美食佳肴边“听客人密谈”。她希望藉此而“得人欢心, 被人艳羡, 具有诱惑力而被人追求”。然而现实生活中, 玛蒂尔德几乎没有任何社交活动。既没有“男朋友”来“闲谈”, 也没有“客人”来“密谈”。她自己也是“从来不出门”, 连好友佛来思节夫人那儿, 她也是“再也不想去了”。巨大的反差, 使她的内心倍受着社交渴望的煎熬。

2. 玛蒂尔德与好友佛来思节夫人的对比———人比人, 气死人。

玛蒂尔德与佛来思节夫人是教会女校的同学, 但两个人的生活却有着天壤之别。玛蒂尔德“没有漂亮服装, 没有珠宝, 什么也没有”。而佛来思节夫人不仅“有钱”, 而且还有很多珠宝。这让“她再也不想去看望她了, 因为看望回来就会感到十分痛苦。由于伤心、悔恨、失望、困苦, 她常常整天地哭好几天”。

3. 玛蒂尔德与丈夫路瓦栽先生的对比———其实, 你不懂我的心。

玛蒂尔德是一个有着许多“梦想”的人, 她虽然“生在一个小职员的家里”, 又嫁给了“教育部的一个小书记”, 但是她仍心存“梦想”, 渴望过“高雅和奢华的生活”。换句话说, 她对现有的这种朴素的, 甚至带有寒伧味的平民生活不满足!然而, 她的丈夫路瓦栽先生又是怎样的呢?

“每当她在铺着一块三天没洗的桌布的圆桌边坐下来吃晚饭的时候, 对面, 她的丈夫揭开汤锅的盖子, 带着惊喜的神气说:‘啊!好香的肉汤!再没有比这更好的了!’”一锅热腾腾的肉汤, 就能让在外劳累一天的路瓦栽先生“惊喜”而满足。

又如, 当玛蒂尔德为参加宴会却没有漂亮的衣服、没有珠宝而郁郁寡欢、愁苦不堪的时候, 路瓦栽先生却说:“你上戏园子穿的那件衣裳, 我觉得就很好”;“做一身合适的衣服, 你在别的场合也能穿, 很朴素的”;“戴上几朵鲜花吧……花十个法郎, 就能买到两三朵别致的玫瑰”。可见, 路瓦栽先生与他的夫人是不一样的, 他是一个无力改变现实, 而又懂得过穷日子的男人。而他的这种安于现状、知足常乐、随遇而安的思想, 却与他的夫人玛蒂尔德的思想格格不入, 因而让她苦恼不堪。

二、通过对比, 表现女主人公玛蒂尔德诚实、勇敢的可爱一面。

梦想, 使她一心向往奢华的生活, 终至跌入痛苦的深渊。灾难使她经受着十年的磨难, 终至走向了新生。“丢项链”一事, 把玛蒂尔德的人生分为前后两个时期。

1. 前后生活的对比。

项链丢失之前, 不管怎么说, 玛蒂尔德还能“穿得朴朴素素”, 还能住着寒伧的住宅, 用着破旧的家具, 吃着热气腾腾的家常菜, 使唤着“勃雷大涅省的小女仆”。项链丢失之后, “她辞退了女仆, 迁移了住所, 租赁了一个小阁楼住下”。她刷洗杯盘碗碟;她洗衣、提水、倒垃圾;她“胳膊上挎着篮子, 到水果店里, 杂货店里, 肉铺里, 争价钱, 受嘲骂”, “她穿得像一个穷苦的女人”。

2. 前后容貌的对比。

项链丢失之前, 玛蒂尔德天生丽质, 美丽动人, 讲究打扮。项链丢失之后, 由于惊恐、劳累, 由于巨大的心理压力, 十年———3650多个苦难的日子, 消蚀了她的青春容颜, 使“她成了一个穷苦人家的粗壮耐劳的妇女了。她胡乱地绾着头发, 歪斜地系着裙子”, 以致于“依旧年轻、依旧美丽动人”的佛来思节夫人“竟一点也不认识她了”。

3. 前后心情的对比。

项链丢失之前, 玛蒂尔德由于对现实生活的不满, 常常苦闷、烦恼, 可以说她心情糟糕透了。她甚至再也不想去看她的好友佛来思节夫人了。项链丢失之后, 由于生活的逼迫, 尽管她经受着巨大的磨难, 但是我们没有听到她的抱怨。她的生活似乎因劳累而变得充实, 心情似乎因一步步接近偿还巨额债务而开朗。十年后的一天, 她在极乐公园看见了美貌依旧、年轻依旧的好友佛来思节夫人的时候, 她不但没有躲避、逃走, 反而要迎上前去, 主动和她说话, 并露出了高兴、天真、得意的笑容。

三、通过真假项链的对比, 揭示小说主题———爱慕虚荣, 是要付出代价的, 警醒世人要摒弃物欲。

一挂“至多值500法郎”的假项链, 却让玛蒂尔德熠熠生辉, 给她带来了一夜的荣耀, 一夜的辉煌, 使她的虚荣心得到了前所未有的满足。小说连用四个“陶醉”对此进行了充分展示。而那挂花了3万6千法郎买来的真项链, 却给她带来了巨大的痛苦———“残酷的贫困, 肉体的苦楚, 精神的折磨”, 还加上两个人的十年青春!

篇9：象征手法在《人树》中的运用

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曾获1973年诺贝尔文学奖的帕特里克·怀特 (Patrick White, 1912-1990) 是澳大利亚当代最负盛名的作家。他的作品包括《幸福谷》、《沃斯》、《人树》、《风暴眼》等, 一改澳大利亚19世纪90年代由亨利·劳森创建的现实主义传统, 而转向刻画人自身内心的冲突, 在澳大利亚文坛掀起了一场深远的革命。从上世纪60年代到90年代, 以怀特为代表的澳大利亚现代派作家为了实现自己的心灵追求, 进入了一个新的艺术创作阶段。

象征手法以多种方式出现在《人树》中。它首先成功地运用在凸显小说的主题上, 表现主人公斯坦对生活真谛的不倦探索。怀特深受现代派作家沃尔夫、乔伊斯的影响, 在表现传统题材时采用了反传统的手法。主人公斯坦是拓荒的丛林人, 但又不是传统意义上的拓荒者。他创建家园、改造丛林的行动象征着他对内心世界不断地追求。怀特在小说中没有着意表现丛林人特有的气质———爽朗、豁达、幽默、讲义气, 他笔下的斯坦生性木讷, 不善交往。但他迂拙的外表下却有敏感的心灵和勤于思考的头脑。正如书中所说的:“他禁锢于自己的心灵……只是有时候, 纤纤细手的触摸、寂静的被打破、突然出现的树影, 或者第一颗星星的升起, 暗示最终的解脱。”斯坦埋头工作, 对现实生活无多需求, 但在内心深处不断探索生存的意义, 企求达到大彻大悟的境地。

为了体现斯坦追求生命真谛的艰难历程, 怀特将水灾、旱灾、森林大火等自然灾害与斯坦精神境界的变化结合起来, 并赋予它们独特的象征意义。书中不止一次提到暴风雨。斯坦面对暴风雨总是怀着一种喜悦的心情迎接它的来临, 如同干旱的土地承受着上天赐予的甘霖。那时候, 他感到坚定而强壮、自满而得意。但是, “那可以避开玄武岩的闪电似乎具有劈开人类灵魂的力量……他在这种新的卑微之中, 软弱和屈从变成了德行。现在……手指插地扶着那根木头柱子……对这根朴实无华的木头的存在, 充满了感激之情”。这里暴风雨象征着基督教徒洗礼时的圣水。斯坦在暴风雨中征服着自我, 对自身及人类进行反思, 一步步向单纯和谦卑靠近。在怀特看来, “单纯和谦卑是人类唯一的理想境界, 尽管未必有这样的境界, 但把它作为争取的目标却非常必要”。

格兰斯顿伯里的大火是另一具有重要象征意义的自然灾害。这场几乎烧毁了一切的森林大火具有深刻的寓意。那些被野火烧着了的人想起自己的童年、自己的罪恶。“如果真有第二次机会, 他们总能洗心革面, 人人都变成圣贤”。怀特着意刻画了斯坦和艾米在此期间思想感情的变化, 特别是斯坦在冲入火中去救玛德琳更是感情的突变。“他觉得, 他从来没有见过有谁能像这个穿着闪闪发光的长袍的女人这样光彩夺目, 飘飘欲仙……他几乎希望发生一场灾难, 把他们俩都毁了”。“他突然希望自己的脸能陷入她自己的肌肤之中, 去闻那温馨”。火灾进一步暴露了斯坦的灵魂深处, 使他重新认识了自我。它象征着人类通往理想境界的炼狱, 斯坦的精神在火中得到了升华。这正如怀特所相信的:人必须先经过地狱, 才能上升到天堂。不管在入地狱过程中自我必须暴露无遗还是毁为灰烬, 入地狱者必须承受痛苦的折磨。

此外, 大量的象征手法被运用在细节描写上, 使得细节蕴育着更为丰富的内涵。怀特笔下的细节描写往往既具有近似于客观现实表面的写实意义, 又具有内在的高于现实境界的象征意义。书中多次提到斯坦住宅旁的蔷薇, 从幼嫩的枝芽长成粗壮的大树, 象征着斯坦一家在丛林中的扎根、繁衍。书中还处处用富含诗意的语言描写树并用树作比喻。在故事一开始, 树“高踞于那些枝叶交错的灌木之上, 简朴中透露着真正的壮美”。在斯坦和艾米共同经历了洪水之后, “他们的生命之树已经长在一起, 而且还将继续下去。因为他们不可能从共同的枝干上再分离开来”。随着子女的出世、成长, 树木变得枝繁叶茂、郁郁葱葱。小说结束时, 斯坦虽然去世了, 但还有他的子孙, 他将写一首诗, 一首包含了所有生命的诗。“他……从这树木中间走过, 瘦小的身躯正在变得茁壮, 绿色思想的嫩枝在舒展”。生命的逝去如同归根的落叶, 但“大树的枝桠”仍不断地诞生、成长。绵延不绝的树木象征着漫长的人类历史, 一代接一代, 生生不息。象征性的书名和富含象征意味的细节描写, 进一步突出了小说的主题:人类对生命的探索将代代延续、永不停止。

这些象征手法的运用, 既在小说中占据着客观的位置, 又具有内在的高于现实的含义。它使人物的心理显得飘渺不定、神秘莫测, 展现了人物复杂、曲折、朦胧、多变的内心世界。

《人树》既富有澳大利亚独特的地域色彩, 又表现了整个人类所共同关心的主题。与西方现代派文学常常运用变形手法来表现现代社会中被扭曲的心灵不同, 怀特借助于独特的象征手法, 通过描写人类最本质、最淳朴的生活和一个具有现代人思维的丛林人灵魂深处的不懈追求, 充分体现出一个普通人生背后的神秘和诗意, 使人们意识到, 生活中司空见惯的事物也许并不像表面上看上去那么平平淡淡, 它们平凡的外表下面写着生活的本质和意义, 这种本质和意义正是人类千百年来试图以各种艺术形式表达的生活真谛。

参考文献

[1].黄源深:《澳大利亚文学》, 上海外语教育出版社, 1997年版。