华东考察调研报告

华东考察调研报告（共6篇）

篇1：华东考察调研报告

华东三市考察报告

学校：华南农业大学大学珠江学院 班级：环境艺术设计x班学号：20112603050x姓名：xxx

在中国历史上，华东三市一带，有着水墨江南、烟雨江南等美称。古时，江南多才子佳人，也多文人墨客，随着他们在华夏大地上的行走，美丽，富饶的江南逐人尽皆知。而我也慕名前往。到过气势磅礴，雄伟壮观依山而筑的中山陵；到过庄严沉重，历史沉思的南京大屠杀纪念馆；到过独创一格、收放自然的留园，庭院错落、曲折变化的拙政园，趣味无穷的狮子林；到过古朴典雅又富有现代色彩的苏州博物馆；到过依河成街，桥街相连的周庄；到过繁华热闹的国际大都市上海......11天考察过程中，我获益匪浅，感触良多，在次过程中不仅增进师生同学之间的感情，还开阔了自己对于外面世界的见识和眼界。

第一站是南京，我们依次考察了南京中山陵、南京大屠杀纪念馆、南京总统府、夫子庙步行街、秦淮河风光及夜景.其中中山陵依山而筑，坐北朝南，岗峦前列，屏障后峙，气势磅礴，雄伟壮观。伟大的革命先行者孙中山先生的灵柩于1929年6月1日奉安于此。墓地全局呈“警钟”形图案，其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。中山陵给我的第一印象就是比较宏伟壮观，而且景色优美。古代帝王陵墓神道两侧放置石人、石马、石象、石狮等石兽，以增加帝王陵墓的威严。像明孝陵之石像路。孙中山先生一直主张国家的主权属于人民，他的陵墓前500米左右的墓道两边取而代之的是四季常青的松柏。一个时代。一面旗帜。一种气度。有真信仰，方有大担待。信仰着，是多么美好的事情啊。精致的庄严和庄严的精致。艺术既不高于生活，更不低于生活，它是使所谓生活疾速燃烧后留下的冰冷火焰。

南京大屠杀纪念馆给我很震撼的感觉。用“军刀”象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土中“折断的军刀”隐喻正义战胜邪恶，象征中华民族通过艰苦卓绝的斗争终于战胜强敌，将侵略者送上历史审判席。

纪念馆以纪念墙、主馆结合高大密植的树木来围合内向庭院，力图与外部环境隔离，以利营造气氛与酝酿情感，其空间布局及流线与中国环游式园林的空间结构有异曲同工之处，将园林由其布局造成的非直线式缓慢步行活动，以及中部庭院在视觉、情绪上对人的巨大感染力等特点巧妙借鉴到大屠杀馆中，为引起悼念者悲愤的感受创造环境，中部庭院铺满象征死亡的白色卵石而非水体，尤其是通过入口空间的视线约束和屋顶平台的开放形成对比，与累累白骨有某种形态上关联的大片卵石更令人为之一震，卵石间偶生寸草，对比之下更显死的悲惨、生的抗争。庭院中若干枯树、母亲雕塑、铭石等进而强化了悲怆的气氛。又因大屠杀馆处于当年屠杀后的掩埋实地，现场感受更能激起情绪的高潮。

在参观南京大屠杀纪念馆之后，我觉得这个纪念馆设计更接近于场地设计，在设计中，建筑展馆始终不是设计的主题，它们只是起到感情路线的承接作用，这些展馆可以作为感情路线的节点，为参观者提供参观路线的引导作用。南京大屠杀纪念馆的主题很明确——前事不忘，后事之师。

下一站是苏州，苏州主要是考察园林风情的地方，我们分别去了拙政园、狮子林、苏州博物馆等等有名的地方，“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州园林确实在历史占有极重要的地位，每一刻走在园林中都无声息感到一股轻松自然的氛围，心情也会变好。心情慢慢由凝重变为自然惬意。

拙政园始建于明正德四年（1509），为明代弘治进士，御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址拓建而成。拙政园内的建筑上的部件，名目繁多，仪态万方。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤，岛屿山石相呼应，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣。

拙政园的窗户，传统花纹衬托出中国古典的喜子，更加有中国古典的韵味，更加体现了当时林主人的用心啊!窗户仿佛一张装饰画，是以黑、白对比为造型手段，画面主题以黑、白形体的巧妙组合来得以充分表现，具有高度概括的艺术特色。而园林的窗户正好符合这一点，窗式灰色的，环境是白色的，这正好形成了一副完美的艺术品。它们灵活运用点、线、面多种形式的表现方式，使画面白、灰变化丰富，虚实层次错落有致，疏密空白安排得体，在形象上进行夸张、取舍、变形。

要数有趣的就是狮子林了，不比拙政园的名目繁多，更多的是小而精华，生动有趣。狮子林的古建筑大都保留了元代风格，为元代园林代表作。园以叠石取胜，洞壑宛转，怪石林立，水池萦绕。狮子林里的假山体积不大，却堆叠得曲径通幽、别有洞天，很容易迷路，不得不对建筑师的巧妙构思大大佩服！古典建筑中的智慧并没有在现代得以传承，真的是一种遗憾呢！与其去追捧类似“大裤衩”这样的后现代建筑，还不如画画心思向古人取经——一个不懂建筑的人的真实感想

可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。

苏州除了园林最不能错过的就是苏州博物馆新馆了，该馆是著名的建筑设计大师贝聿铭先生的封山之作。博物馆新馆大量运用苏州古典园林的基本符号，但在结构、布局和表现手法上，却又有让人拍案叫绝的构思。新馆沿袭了苏州传统民居白色粉墙的主色调，却又用灰色花岗岩取代了千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框，产生了新的几何效果，并通过部分屋面的玻璃屋顶与岩石屋顶相互映衬，以现代开放式钢结构取代过去的木梁和木椽构架，让传统的木作构架在现代玻璃屋顶和金属遮阳片衬托下，成为一种怀旧的装饰。

玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展５区，为参观者提供导向。金属遮阳片和怀旧的木构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入区的太阳光线。光线的层次变化，让人入诗入画，秒不可言。新馆与拙政园相互借景、相互辉映，它将成为一代名园拙政园的现代化延续。新馆中间的大湖美得让人真想刻入脑海中。白墙为纸灰色的连绵假山浮雕选自于米芾的画，人在桥上若人在画中。已去过了拙政园，再来到博物馆，感受到文化的沿连与传承，更震撼于对苏州园林建筑的创新和超越。偌大一个博物馆，东邻太平天国忠王府，北依名胜极品拙政园，西南面对千年古城的小桥流水人家、粉墙黛瓦院落。其风韵，其神采，其姿色浑然一体。现代流派的苏州博物馆，不仅是建筑设计的奇迹，也是一种人性关怀和民族亲情的彰显。

下一站是周庄，周庄，是一座江南小镇，有“中国第一水乡”之誉。周庄历史悠久，是典型的江南水乡风貌，有独特的人文景观，是中国水乡文化和吴地汉文化的瑰宝。周庄镇60%以上的民居仍为明清建筑，仅0.47平方公里的古镇有近百座古典宅院和60多个砖雕门楼，周庄民居古风犹存，还保存了14座各具特色的古桥。

在周庄你可以深切地感受到明清时期建筑带给你的古老气息，众多的明清元素使每个同学走在路上都每每惊讶，历史建筑就是能使人沉稳、回味，别是一番滋味在心头。同样在周庄能看到许多人摇着木船在河边一摇一摆，充满民族风情，在船上的旅客看似乎沉醉在历史中，我也很欣慰这样有意义的古城能保留下来，也如此完美，身在广东的我埋没在高耸入云的建筑大厦下，却在古城找到一丝安慰，希望每一天都能感受不一样的感受。

最后一站是上海，上海也是我国最繁荣昌盛的城市之一。上海，简称“沪”，有“东方巴黎”的美称。上海作为中华民族工业的发祥地，地处长江入海口，东向东海，隔海与日本九州岛相望，南濒杭州湾，西与江苏、浙江两省相接，共同构成以上海为龙头的中国最大经济区“长三角经济圈”。

第一次体验到了中国第一现代化都市的繁华，鳞次栉比的高楼，繁华的街道，个性多样的建筑，还有万国建筑群等让我们体会到现代建筑业的高速发展，以及人类的智慧。上海的近代文化充满活性，充满欣欣向上、富于想象、敢于冒险、敏于领悟、善于接受新事物的气质。因此近代上海就成为全国经济的最大实体，在科技、文教诸方面都走在前列。

东方明珠塔位于上海黄浦江畔、浦东陆家嘴嘴尖上，东方明珠塔位于上海黄浦江畔、浦东陆家嘴嘴尖上，东方明珠明珠的美让人无法言语，记得刚到东方明珠时，就好象直送天际，给人以强烈的震撼！夜晚，灯光璀璨，波光粼粼，如此地感受到纸醉金迷带来的诱惑！

上海博物馆的天方地圆的设计理念吸引了我。从远处眺望，圆形屋顶加拱门的上部弧线，整座建筑宛如一尊中国古代的青铜器。四座拱门挺拔耸立，象征向四面八方开放，同时又有回聚。它的规划设计以大环境、全方位考虑，突出文化、渗透传统，是大型中国古代艺术博物馆。在1.2万玉米的展馆中，设有中国古代青铜馆、雕塑馆、陶瓷馆、玉器馆、中国历代绘画馆、书法馆等11个专馆。这里既有传统建筑的召唤，也有当今时代的大跨度展示。

我对于古代文物毫无抵抗力，一方面你无法不赞叹他们的工艺，另一方面我可以从历史文物折射出它的故事，同样引诱着我的好奇心的另一个地方——中华艺术馆。关于中华艺术馆大家也知道是世博馆留下来的，中国国家馆以“城市发展中的中华智慧”为主题，由于形状酷似一顶古帽，因此被命名为“东方之冠”。地区馆水平展开，以舒展的平台基座的形态映衬国家馆，成为开放、柔性、亲民、层次丰富的城市广场；二者互为对仗、互相补充，共同组成表达盛世大国主题的统一整体。国家馆、地区馆功能上下分区、造型主从配合，空间以南北向主轴统领，形成壮观的城市空间序列，形成独一无二的标志性建筑群体。以和谐为核心，展现中国古代科技智慧和现代科技的飞跃发展，中国城市文明的进程，展示中国庄重详和的国家形象。当我走进中国馆里，流连往返是最适合形容我的行为。我自豪身为一个中国人，中国文化如此博大精深，在现在外语文化入侵的时代，维护我国传统文化是必须有的，连我**语都说不好还想学好别的语言，看似乎不太现实。

最后一天的考察是城隍庙，上海的可谓名扬天下，与豫园毗邻,又称老城隍庙，是上海道教正一派主要道观之一。城隍庙还被称为老城隍庙。乾隆年间以来，商贾在城隍庙竞设店铺，逐渐形成著名小商品、土特产、风味小吃市场。繁华至极，流连忘返。在感受城隍庙的繁华之余我还浏览了江南五大园林之首的豫园，精湛的造园工艺堪称鬼斧神工。院内兼有芥子纳须弥、小中见大的明清古典园林风格，它以虚实相映、大小对比、高下对称、疏密有致。最让人惊叹的是那屋脊上那龙纹雕像，富具吉祥之意

这次11天的华东地区艺术考察，我认识到很多只能在书本上读到的东西，感受到江南地区的建筑风格，艺术文化。从实际观察、考察中学到很多难得的知识财富。此次考察，不仅不仅拓展了我的专业视野，还学到了许多关于设计的知识，发现了自己平时设计中所存在的不足之处，以及自己与现实的差距。在以后的学习生活中，我将丰富自己的文化知识，积极自觉地去参加各种实习考察活动，不断地锻炼自己的社会能力，加强自身修养，提升艺术品位。

篇2：华东考察调研报告

宁波港股份有限公司北仑第二集装箱码头分公司拥有岸线总长1258米、前沿水深-15米的大型专业集装箱泊位4个，堆场面积104万平方米，岸桥16台，场桥58台，堆高机16台，正面吊4台，集卡车126台，人员600多名。是国内沿海港口中第一个通过“三合一”（ISO9001质量管理、ISO14001环境管理、OHSAS18001职业健康安全管理）管理体系认证的集装箱码头公司。2011年吞吐量350万标箱（外贸占80%），利润6.1亿。其标准化、规模化管理优势明显，经营效益高。环保管理方面尤为突出，班轮靠泊后接岸电的方式既做到了节能减排又给船公司降低了成本，这在我港绿色港口建设方面值得借鉴。宁波港全部六个集装箱公司不管全资、控股还是参股，总经理都由宁波港集团派出，其作业单价、航线布局、作业效率考核都由集团生产业务部统一管理，避免本港内部不正当竞争。这在我港以后的集团化管理方面也有借鉴意义。

舟山港的集装箱公司由宁波港控股和管理，主要做一些中转业务，2011年吞吐量13万标箱。舟山港下一步计划建设三个集装箱泊位，现正在洽谈与韩国现代合作项目，准备做集装箱中转业务。舟山港周边有宁波港和上海港，开展集装箱业务的空间与我港有相似之处，其根据自身特点、发挥自身优势、准确定位、以船公司为突破口的思路值得我们学习。

上海外高桥保税物流园区是国务院批准由上海外高桥集团和上海国际港务集团合资组建的首家区港联动试点项目。封关运作面积 1.03平方公里，毗邻外高桥二期码头，设有直通卡口直接相连，实现真正意义上的区港联动。其管理理念先进、业务流程顺畅、发展成效显著，对我港物流园区建设和集装箱外贸业务的开展具有启发和借鉴意义。建议相关部门做深入学习和研究。

上港集团罗泾码头主要以件杂货业务为主，集装箱业务只是其附属功能，为件杂货业务服务。2011年作业集装箱5万标箱。其具备多种作业能力、相互辅

助的特点值得我们学习借鉴。

篇3：华东考察调研报告

关键词：参观,考察,体会

为了更好地提升自己的思想政治素质和业务素质、扩大视野, 提高思政课程教育教学水平, 笔者利用今年暑假时间, 在7月30日——8月5日, 赴华东地区 (江苏、安徽、浙江、上海) 的红色教育基地以及改革开放前沿——华西村等地参观考察。

一、参观考察概况:

本次参观考察的地方一共五个, 分别是江苏的南京、华西村, 安徽的宏村、浙江的乌镇、上海的中共一大旧址。

首先来到南京, 怀着无比崇敬的心情登上了中山陵, 中山陵被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”, 建筑群依山而建, 形似自由钟, 含 :“唤起民众, 以建民国”之意。在陵前, 大家缅怀了孙中山先生当年为唤醒民众的功绩和“天下为公”的博爱情怀, 回味“革命尚未成功, 同志仍需努力”的话语, 深切地感受到了孙中山先生心系神州, 胸怀改良祖国、拯救同胞的伟大抱负。随后, 参观了总统府, 感受了近代中国的百年沧桑, 更感叹只有把人民放在心上, 始终坚持走“群众路线”才能立于不败之地。之后, 来到了梅园新村纪念馆, 梅园新村纪念馆是江苏省爱国主义教育基地之一, 位于南京市城东长江路东端的梅园新村街道两侧, 由周恩来铜像、国共南京谈判史料陈列馆、中共代表团办事处旧址、周恩来图书馆等组成, 属于近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。它是一座颇具地方特色的二层现代建筑, 庭院中正的周恩来总理全身铜像, 沉着、坚定、机智、从容, 表现了周恩来总理的革命家风度, 陈列馆一楼展厅中间有一块大型汉白玉浮雕, 上面刻着代表团成员和工作人员群像, 画面呈“S”形 , 象征着中国共产党人走过的曲折漫长的道路和我党的事业后继有人。当年以周恩来同志为首的中国共产党代表团于1946年5月至1947年3月期间, 在这里同国民党政府进行了10个月零4天的谈判。里面史料陈列馆中珍贵历史照片、文物和资料, 生动表现了老一辈无产阶级革命家的崇高精神和革命风范, 突出反映了老一辈无产阶级革命家的革命业绩。在参观中, 真切地感受到了周恩来等老一辈无产阶级革命家的革命精神和英雄气概。

继续来到了南京大屠杀纪念馆参观。这里曾被厚重的乌云笼罩长达六个星期之久, 1937年12月13日, 侵华日军在我国的文化古城六朝古都的南京进行了惨绝人寰的大屠杀, 罹难者多达30万人。未进馆就看见一座衣衫褴褛怀抱婴儿的妇女雕像, 小孩已遇难, 妇女抬眼望天, 眼里透出绝望无助无奈悲怆的眼神, 好似向苍天申诉她悲惨的命运 ;另一座是年迈的奶奶催促孙子赶快逃离这恶魔的深渊, 可是这祖孙二人又都被日军的刺刀残忍杀害。在这之前, 我原本自己不会悲伤, 可内心却不由自主的产生了一种悲凉的感觉。听介绍说, 大屠杀纪念馆是建立在万人坑上面的, 我赶紧放轻脚步, 害怕惊扰到地下的亡灵。随着参观的各种图画、史料、雕像的深入, 看到了当年南京“江边流水尽为赤, 城内外所有河渠、沟壑无不塘满尸体”, 曾经繁华的六朝古都, 转眼间却变成了人间地狱。来到了碑墙前, 墙上密密麻麻刻有遇难者的名字, 我抚摸着他们, 心中默默地为那死去的30万同胞哀悼。在整个参观过程中, 游人们都神色凝重, 深受震撼, 参观完纪念馆, 感叹道“历史可以宽恕, 但不可忘却”, 今后一定将所见所感传达给学生, 培养学生的爱国情怀。

在后来的几天里, 依次参观了西递宏村、水乡乌镇、华西村、中共一大会址等地。在宏村, 感受了世界文化遗产的深厚底蕴。那古老的徽式建筑, 绝美的皖南风情, 让所有人仿佛置身于世外桃源、置身于一副水墨山水画中。在乌镇, 感受到了江南水乡古镇的独特魅力与情怀。那小桥流水、古街老巷、乌篷船、木窗格、错落有致的白墙, 更是将我带入了历史的幽静里。在参观这些文化遗产与文化名城, 引起了我深深地反思, 在文化大发展, 大繁荣的今天, 如何将参观学习所得融入教学当中, 培养学生的爱国情怀、提升其人文素养呢?

素有“天下第一村”之称的江苏省华西村是本人考察参观的重要站点, 也是本人最重视、最向往、考察时间最长、收获最多的地方。华西村位于江苏省江阴市, 是全国农村走共同富裕道路的典型, 2009年入选世界纪录协会中国第一村, 创造了多项世界之最、中国之最。作为我国社会主义新农村建设典范, 华西人始终坚持社会主义原则, 努力发扬走共同富裕之路。尤其是改革开放之后, 全村产业结构发生了根本性的变化, 形成了具有鲜明个性的华西特色, 华西村有三大部分, 分别是“山北粮仓、山南钱庄、中间天堂”, 无论是哪一部分, 都基本实现了农村城镇化, 农业工业科技化, 村镇文明化, 农民知识化。参观了农民公园“华西之路”, 山北高科技智能化农业大棚、现代化工厂, 上金塔十五楼鸟瞰了华西中心村的全貌。在考察过程中, 真切感受了他们的幸福生活, 也深刻领悟了“艰苦奋斗, 团结奋斗, 服从分配, 实绩到位”的华西精神。在参观完华西村后, 还专门聆听了华西村副书记介绍华西村的报告, 观看了吴仁宝老书记的影像资料。吴仁宝老书记坚持“不拿全村最高工资, 不拿全村最高奖金, 不住全村最好的房子”, 他带领着华西人走出了一条勤劳致富的路子, 他带领着华西人创造了华西人的精神品格, 创造了独具特色的华西模式, 成就了中国新农村建设的奇迹, 突显了改革开放对中国农村产生的巨大而深刻的变化。作为一名教师“参观者”, 深感华西村是一所最好的学习参观地, 正如人们所说, “要看社会主义到华西!要看“三个代表”到华西!要看共同富裕到华西!要看致富思源、富而思进的思政教育, 还到华西!到了华西村, 你要看什么就有什么!”来到这里参观考察学习, 真切感受到我国农村城镇化发展的最新成果, 感受了我国改革开放重要前沿阵地的新变化、新成就。

在参观中共一大会址时, 我被她严肃而静穆所吸引。这是一栋普通的石库门房子, 建于1920年秋天, 当时是出席中国一大会议上海代表李汉俊及其胞兄李书诚的寓所。1921年7月23日, 中国共产党第一次全国代表大会在此召开。毛泽东等13人出席会议, 代表了全国53名党员, 宣告了中国共产党的诞生。1952年重新修复。1984年, 邓小平为纪念馆题写了馆名。以前对一大的认识只是停留在历史教科书的印象里, 这次终于可以形象具体地了解、感受中共诞生初期的历史了。进入馆内, 鲜红的党旗像一片火焰般布满了我的双眼, 让我发自内心的崇敬和激动, 同时在心中感悟着中国共产党的光辉历史。带着神圣与庄严, 我在党旗面前重新宣誓并合影。二楼的展厅摆放着共产党成立时的诸多文物与史料。我放慢脚步, 静静的参观, 眼眸里饱含着追思和敬仰, 静静地聆听历史的述说, 用心去体会, 去体味一件件展品中铭刻的光荣与辉煌, 从泛黄的报纸到保存完好的旧照, 从弥足珍贵的稿件笔迹到到先辈们穿过的旧外套无不让我感慨万千, 空气因为历史的重负变得凝重和肃穆, 心随着参观的脚步越加凝重中平添了一份责任, 那栩栩如生的蜡像定格了这伟大历史的时刻, 仿佛又让我回到了1921年。

整个一大会址纪念馆里, 展示出三个不同的历史阶段, 从鸦片战争到辛亥革命, 不同的阶级都没能领导中国人民走向民主和独立, 是历史和中国革命选择了中国共产党, 中国共产党领导着中国人民走向民主和独立。中共“一大”会址是中国近代史上具有重要意义的地方, 是中国共产党的诞生地, 对中国历史发展产生过重要影响。通过参观, 感受着我党由小到大、由弱到强的不断成熟的历史经历。而今, 中国在中国共产党领导下, 中国发生了翻天覆地的变化, 人民生活显著变化, 我更加坚定了搞好思政教学的信心。试想一下 :在那个中国近代史上最黑暗的时代里, 有这么十三位青年, 在上海法租界里这个不起眼的老式石库门住宅的简陋客厅里开启了秘密的会议。面面对强大的中国统治者和帝国主义列强, 居然宣布他们要合起伙来结党, 要改天换地, 要获取中国万里江山……, 在这次会议上, 这批伟人制定了中国共产党的章程, 制定了救国救民的方针, 正是由这十几个人发起的中国共产党, 克服了千难万险, 写下了人间神话, 取得了抗日战争的胜利、推翻了国民党的统治, 这是多么不容易而又多么伟大的奇迹啊!

二、参观考察体会

篇4：中国(华东)城市爱心报告

整个行程，采访车队先后途经山东、江苏、上海、浙江、福建、安徽五省一市的60个城市，行程1万余里，重点对山东的济宁、济南、滨州、文登、青岛，江苏的南京、扬州、泰州、无锡、苏州，上海市。浙江的杭州、舟山、宁波、温州，福建的福州、厦门和安徽的黄山、铜陵、芜湖、合肥等21个城市进行了爱心寻访，通过座谈、采访、参观、市民问卷调查等多种形式，发现挖掘出代表这些城市核心价值观的60个爱心故事。

在挖掘出一批代表各地核心价值观的爱心故事的同时，本刊也通过对走访城市的市民问卷调查，对华东所走访城市的公益与慈善事业发展水平，进行了分析与研究，将从一个侧面为关注中国公益慈善事业的各地政府、各公益慈善组织、各界人士提供借鉴。

■数据调查分析

红十字会与慈善会知名度高

在调查问卷有关“请您说出您所知道的任何一家公益、慈善机构的名称”(可填多项)时，共出现各种公益、慈善组织名称近50种。

值得关注的是，有着各地政府大力支持的各地红十字会名称的出现率占有效问卷的80％，紧随其后的是各地慈善总会，出现率为60％。此次调查表明，各地红十字会、慈善总会，在华东各地市民中的知名度最高、也是最受认可的两家公益慈善组织。

其中，山东济宁慈善总会、青岛红十字会的微尘基金、浙江舟山红十字会等最为突出，由于三地的相关组织的影响力突出，公信力也得到了当地居民的认可，知晓率都超过了70％。

另外，其他出现的组织名称有地球村、亚洲动物保护协会以及当地各类小型公益组织，这一类组织所占比例不高。这充分表明，公益、慈善组织要发展，需要得到政府的大力支持，这一调查结果也是对先前“政府是公益慈善事业发展的重要保障”这一结论的有力支持。

江浙各城市幸福指数较高

在“您在本城市生活是否觉得幸福”这一问题的回答上，记者分析了重点走访的21个城市居民的回答，发现，江苏、浙江两地回答“幸福”的居民最多，分别占到被访者的65％和60％，上海、山东紧随其后，福建和安徽居民的数据接近。

而在此项问题的回答中，宁波成为最为突出的一个城市。在百份有效调查问卷中，有近七成的居民回答“幸福”。

另外，按照城市排名来说，山东文登，江苏扬州、苏州，浙江杭州等地的幸福指数都很出众。

华东各城市慈善文化发展较好

与江浙各地幸福指数较高的情况相对应，华东地区城市的慈善文化发育良好。有关此项调查，本刊调查问卷分成了以下几个问题：“您感觉所在城市的爱心、慈善氛围是否浓厚”。“当您需要得到陌生人帮助的时候，通常是否能得到帮助”，“您是否参与过志愿服务”，“您是否参加过捐款、捐物活动”等几项。在这几项问题中，华东各个城市居民的回答多是肯定。其中，青岛、舟山、厦门三个城市居民表现最为突出。

针对城市幸福指数和慈善文化发展状况两项分析结果，记者对不少参加调查的市民进行了深入的了解。

记者发现，这些幸福指数较高的地区，多地处富裕的江浙，良好的经济为幸福指数打下了坚实的物质基础；其二。所在城市的社会保障救助体系覆盖面广、效果显著，确保了社会整体的公正、稳定与和谐；其三，这些地方的民间慈善力量强大，共同营造了充满爱意的和谐氛围。

爱心活动启示

政府是公益慈善事业的重要保障

在此次华东行的过程中，通过调查和记者多方位采访发现，各地政府对公益慈善事业越来越重视。而通过对各地红十字会、慈善总会以及其他小型公益、慈善组织的采访发现，根据目前中国的现实国情，政府的支持是公益慈善事业发展的重要保障。

这一点，在采访华东各地官员时也得到了充分的印证。例如，一些政府的市长、书记对民生建设和公益慈善事业有着自己的真知灼见：例如，济宁市副市长侯瑞敏认为，要把儒家的仁爱与慈善紧密结合；滨州市副市长崔娅妮特别指出，爱心是一个城市的灵魂；而江苏省原副省长、江苏省红十字会会长吴瑞林更是深刻地提出：非政府组织是社会的稳定器。

创新是公益慈善事业的活力源泉

各地公益慈善组织通过开展一系列慈善公益活动，打造城市公益品牌，创新运作模式，为全国公益慈善界提供了借鉴和经验。

这显示了在推动中国公益慈善事业的发展进程中，公益慈善组织的作用越来越重要，成为一支富有生机和活力的主力军。尽管有些公益慈善组织还显得有些稚嫩，工作条件还比较简陋，但他们坚信有为就会有位，随著全社会对公益慈善事业的发展越来越重视，公益慈善组织一定能够不断发展壮大。

各界参与是公益慈善事业的基础

通过调查和采访，我们发现社会各界参与公益慈善事业的热情不断高涨，公益慈善意识不断增强，涌现出了许多爱心人士与爱心组织，志愿服务更使城市处处涌动爱意。这进一步证明，无论是富人还是平民，都能成为慈善的主体与榜样。只有在全社会营造全民慈善、人人慈善的氛围，才能推动中国公益慈善事业的快速发展。

社会反响巨大

社会各界高度评价

这次活动在社会各界引起强烈反响，向全国人民和慈善界展示了一种非常不同的、非常有社会影响力的慈善典型。

作为活动的支持方，中国红十字会党组书记、常务副会长江亦曼认为，公益慈善事业的前进与发展，需要多种社会力量的积极参与。需要多种社会资源的有效整合。

正如民政部社会福利和慈善事业促进司司长王振耀所言，这次活动是2009年一个具有标志性的公益慈善事件，其影响是广泛而深远的。

看好形象展示平台

此次采访车队所到城市。沿途当地政府都把这次活动当成一个形象展示宣传的平台，积极提供新闻线索，认真介绍工作经验，对本次活动给予了足够的重视。“以爱的名义，发现城市”，这在全国慈善界来说是一个创举。这个平台让爱心与城市有效链接。各地政府普遍意识到慈善可以为城市的和谐发展注入新鲜的血液。

掀起公益慈善热潮

这是一次中國公益慈善事业全新传播方式的尝试，也是新闻媒体通过这种独特方式采访报道城市公益慈善事业发展的第一次。

一路走来，沿途各城市掀起了公益与慈善的热潮。各地红十字会、慈善总会以及其他公益、慈善组织有了一个交流、借鉴的平台。这次活动不仅是一次发现爱心之旅，也是传播爱心之旅，更是交流之旅。

爱心得到传播延续

这次行程，成为所有随队成员的一次心灵震撼之旅。参加采访的记者为当地政府和慈善组织出谋划策，为做好事却被误解的人解开心结，为青岛四方区红十字老年护理院和厦门外来员工子弟学校残疾学生林银灵捐款，为南京志愿捐献遗体者纪念碑敬献花圈，看望敬老院的长者，探视康复医院的患者，与“阳光村”的孤儿做游戏等等。

虽然这次中国爱心城市发现之旅已经落幕，但是爱还在延续。本次特刊中为读者奉献的60个代表当地核心价值观的爱心故事、爱心人物和爱心事件，仅仅是我们一路收获中的很小一部分。

活动结束之日，在安徽省合肥市举办了隆重的爱心成果发布会。这次发布会吸引了沿途各地政府领导、公益慈善组织、慈善家的参与。在北京，参加此次活动的随队成员为“无锡张海迪”周明珠举办了“留住明珠”慈善拍卖会，为周明珠筹得普款近万元。

篇5：华东五市考察报告

浏阳市第三期校长培训班寻 辉

2011年6月19日至6月24日浏阳市第三期校长培训班学员由市教育局、教师进修学校领导带队组成教育考察团对上海、无锡、南京、苏州和杭州华东五市进行了为期六天的考察学习，考察团一行43人在领导的精心组织下，团结协作，听从指挥，取得了圆满成绩，达到了预期目的。我们考察了杭州的天水小学和上海宝山区第二中心小学，浏览了美丽的江南风光，欣赏了现代化大都市的雄伟壮丽，领略了他乡异地的风土人情，短短几天的朝夕相处，轻松愉快的考察之旅，增强了我们的集体观念，增进了相互间的信任与情感，增长了我们的见识与才干，拓宽了我们的视野与理念。

回来的几天里，翻看着考察期间大伙们照的几百张精彩照片，网上互相传阅欣赏，惬意极了。理一理万千的思绪，静一静起伏的心潮，把自己华东之旅的经历与感受写了下来，也算是考察报告吧。

一、考察见闻

6月19日早上5点30分，我们在市教育局、教师进修学校领导的带领下坐上大巴车出发了，一个小时后来到长沙黄花国际机场，7：55我们登上了航空公司的航班，飞机于8：05起飞，9：47抵达杭州国际机场，从此便开始了愉快的考察之旅。

当天上午我们来到了杭州西湖博物馆，杭州西湖博物馆作为中国第一座湖泊类专题博物馆，可谓匠心独运，卓尔不群。西湖博物馆四分之三隐于地下，大面积采用钢架玻璃结构，利于采光。整座建筑现代，简洁，富有动势。偌大的西湖模型沙盘，立体地显示了‚一湖两塔三岛三堤‛的全景。西湖博物馆突破了传统博物馆庄严凝重的色调和单一的展陈手段，综合展品、文字、模型、场景、音像等多元性展示手法，声、光、电等各种高科技的介入，虚实结合，动静相宜，不仅仅从历史，而且从地质、自然、人文、物产、民俗诸多方面，全方位地展现西湖的历史文化内涵。那模拟场景中的云山碧水，秀木奇葩，飞禽走兽，楼台轩榭，孕育于西湖的鲜活生命和灵动画面，给人以强烈的视觉冲击力和艺术感染力。

下午游览了美丽的西湖。西湖之美，美在其如诗如画的湖光山色。环湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。逶迤群山之间，林泉秀美，溪涧幽深。100多处各具特色的公园景点中，有三秋桂子、六桥烟柳、九里云松、十里荷花，更有著名的‚西湖十景‛和‚新西湖十景‛以及‚三评西湖十景‛等，将西湖连缀成了色彩斑斓的大花环，使其春夏秋冬各有景致，阴晴雨雪独有情韵。

西湖之美，美在湖山与人文的浑然相融。

西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，而且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。西湖四周，古迹遍布，文物荟萃，60多处国家、省、市级重点文物保护单位和20多座博物馆（纪念馆）熠熠生辉，是我国著名的历史文化游览胜地。晚上观看了大型歌舞《宋城千古情》是杭州宋城旅游发展股份有限公司杭州宋城旅游发展股份有限公司倾力打造的一台立体全景式大型歌舞，2009年获得国家五个一工程奖五个一工程奖、舞蹈最高奖荷花奖。该剧以杭州的历史典故、神话传说为基点，融合世界歌 1

舞、杂技艺术于一体，运用了现代高科技手段营造如梦似幻的意境，给人以强烈的视觉震撼。

荷花仙子舞翩跹、断桥相会、梁祝化蝶……这是一幅幅流动的画面，这是一首首动人的歌，这是一个个美丽的传说……‚欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜‛，忆江南，最忆是杭州！

二十日上午八点来到杭州的天水小学考察参观。花园式的校园环境，丰富多彩的校园文化映入眼帘，二、三十人的小班额令我们惊叹，班班多媒体、教师人人一台电脑备课，现代化的、高档次的专用教室……如此的硬件建设让我们望洋兴叹。他们的总务主任热情接待了我们并介绍了学校基本情况，他们提出了‚生命、阳光、活力、成长‛绿色办学理念，学校的特色办学，学生的自主学习，教师的专业发展，新课改的探究与实践…… 等等这些都在这里找到了答案。临别时我们在校门口合影留念。

离开学校后，我们乘车来到了苏州。下午我们游览了苏州的狮子林。狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，为元代园林的代表。平面成东西稍宽的长方形，园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米胚，米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部的水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有‚咫足山林‛意境。狮子林既有苏州古典园林的亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有‚假山王国‛之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有‚桃源十八景‛之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

晚上，我们前往千年古刹寒山寺。见碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中，院内苍松翠柏，曲径通幽，‚月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。‛张继的《枫桥夜泊》至今仍广为流传。据传说，唐代寒山寺有两位高僧，一个叫寒山，另个叫拾得，他们有一段流传很广的对话。

寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？ 拾得笑曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。

此乃儒家的禅机妙理，值得深思。

二十一日上午来到无锡。一下车，首先进入眼帘的是三国城门楼。高大的三国景点城门楼上，旗幡招展，两尊汉代神兽：天禄和辟邪矗立于广场。三国城坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓、风景秀丽的太湖之滨，是中央电视台为拍摄八十四集电视连续剧《三国演义》而兴建的大型影视文化景区，‚刘备招亲‛、‚火烧赤壁‛、‚横槊赋诗‛、‚草船借箭‛、‚借东风‛、‚诸葛吊孝‛、‚舌战群儒‛等十多集的重场戏均在此拍摄。它占地35公顷，是中视股份继唐城景区之后推出的又一座集影视拍摄、旅游功能于一体的影视城。随后我们又接着游览了水浒城。‚水浒城‛

依山傍水，陆地面积36公顷，并有广阔的湖面拍摄埸景，城内建筑 风格统一而形式多样，上自皇宫相府，下至民宅草屋，衙门监牢、寺院宗庙、街市 店铺、酒楼客栈以及水泊梁山大塞，从各个不同的阶层，充分再出了宋代独特的历 史背景和浓郁的风土人情。游历其间，缅怀岁月，怎不令人感叹时光悠悠，物过而 境迁！‚水浒城‛宏扬的是宋代光辉灿烂的民族文化，通过一个个逼真的景点再现了 清明时节汴河两岸民俗风貌，其间城郭市桥屋户之远近高下、舟船车马之往来先后，皆近其意态，让人忘却世间烦恼、流连于往昔岁月红尘。

下午，我们乘车来到南京。我们怀着崇敬的心情登上中山陵，缅怀孙中山先生的英名。中山陵是中国近代伟大的政治家、伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓及其附属纪念建筑群。中山陵坐北朝南，面积共8万余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。从空中往下看，中山陵像一座平卧的‚自由钟‛。山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。含‚唤起民众，以建民国‛之意。这组建筑色调和谐，气氛庄严，寓意深刻，气势宏伟，被誉为‚中国近代建筑史上的第一陵‛。中山陵依山而筑，坐北朝南，岗峦前列，屏障后峙，气势磅礴，雄伟壮观。寄托了人们对孙中山先生的崇高敬意和缅怀之情。随后我们又游览了南京的夫子庙。夫子庙是供奉和祭祀中国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇。它作为古城南京秦淮名胜蜚声中外，是国内外游人向往的游览胜地。秦淮水上游船和沿河楼阁景观，集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体，还有诱人的秦淮夜市和金陵灯会、民俗名胜、地方风味小吃等，使中外游客为之陶醉。

二十二日上午我们参观了南京雨花台。南京雨花台烈士陵园在南京城的中华门外，有一座高约60米，宽约2公里的小山岗。岗上风景秀丽，松柏葱郁。据导游员介绍：南梁初年，高僧云光法师曾在此设坛说法，因内容十分精彩，感动佛祖，顷刻间天上落花如雨，因此得名‚雨花台‛。岗上盛产的彩色玛瑙石，也因此得名‚雨花石‛，是馈赠亲朋好友的佳品。就是这么一处风景绝佳的地方，在国民党统治时期，却成了屠杀共产党人和革命志士的刑场，先后有近10万革命先烈在此惨遭杀害。新中国成立后，为缅怀先烈英灵，在雨花台上建造了这座占地面积达87公顷的烈士陵园。从陵园北大门步入园内，首先映入眼帘的是巨型烈士雕塑群像。群像由179块花岗石拼装而成，像高10.3米，宽14.3米，重达1300多吨。我仔细地数了一下，这组群像共塑造了9位烈士的光辉形象。雕像周围松柏常青，象征着革命烈士的忠魂永垂不朽。

沿群雕环陵大道而上，即可到达矗立于雨花台顶的烈士纪念碑。该碑高42.3米，寓意为1949年4月23日南京城获得解放。整个纪念碑由碑额、碑身、碑座三个部分组成。碑额形如红旗和火炬，碑身正面为邓小平题写的‚雨花台烈士纪念碑‛几个大字；北面为当代书法名家武中奇先生书写的碑文。纪念碑前方为纪念广场，建有倒影池、纪念桥等。倒影池两端用花岗岩砌造了二面形似红旗的壁面，壁面上分别以汉、蒙、回、藏、维吾尔5种文字镌刻的《国际歌》和《中华人民共和国国歌》歌曲。接着我们来到南京大屠杀纪念馆。该馆的所在地，是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示‚南京大屠杀‛特大惨案的专史陈列馆。

下午游览了江南第一水乡周庄。古镇周庄，是隶属于江苏省昆山市和上海交界处的一个典型的江南水乡小镇，于2003年被评为中国历史文化名镇中国历史文化名镇，最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合壁建筑；双桥则由两桥相连为一体，造型独特；沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异； 唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄。千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄，以其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，成为东方文化的瑰宝。

吃罢晚饭便夜游上海外滩，乘上豪华的游船，浏览大都市夜色美景，真的心旷神怡。遥看夜空中闪亮的东方明珠电视塔，更是赞叹不已。东方明珠电视塔位于浦东新区内，与外滩的‚万国建筑博览群‛隔江相望，与南浦、杨浦两座大桥构成了‚双龙戏珠‛的美景。东方明珠广播电视塔集观光、会议、博览、餐饮、购物、娱乐、住宿、广播电视发射为一体，已成为21世纪上海城市的标志性建筑。

二十三日上午参观考察了上海宝山区第二中心小学宝山区第二中心小学

是一所具有60多年办学历史的老学校，随着地区经济和社会的发展，给学校的标准化建设带来了勃勃生机，学校占地近24亩，建筑面积6883平方米。在市、区教育部门的关心、支持下，在地方政府的直接领导下，在村级的高度重视和全力支持下，每个班级配备了液晶电视、电脑、实物投影等设施，完成了班班通工程，以及配有开展多媒体教学并可供会议、教学活动的多功能厅。

在焕然一新的教育环境里，他们团结一心、奋发有为，朝着既定的目标前进，把全面提高学校办学水准和实现最高的自我价值的统一，作为自身的追求。

学校基本形成一支各年级段各学科均有骨干教师把关，结构逐步优化的师资队伍，学校已涌现区学科带头人、教坛新秀、地区教学尖子、教学能手。

下午兴致勃勃地游了上海老街，逛老城隍庙，感受上海国际大都市的喧嚣与繁华。

下午16点30分左右，我们离开南京路，开往火车南站，当晚17时10分我们搭乘火车，次日凌晨便顺利地回到了小别六日的家乡，结束了愉快的华东之旅。

二、考察启示

这次考察内容可分为两部分：教育考察和人文自然环境考察。

1、教育考察

考察的两所学校，留给我感触最深的有三点：一是校园文化环境建设；二是学校办学经费充足；三是小班额大教育理念。

A营造校园文化环境成为当地学校育人的重要手段和办学特色之一，校园里创建的浓郁的独具特色的校园文化随处可见。

校园文化是一个学校的有其个性的校园人文环境、教育内容、师生状况、学习和生活方式、教风学风等因素的综合表现，是一种特殊的社会文化，是以建设中国特色的社会主义文化为根基，以学校文化活动为主体，由全校师生员工共同创造的、充满时代气息和校园特点的人文氛围。它以良好的校风和校园精神为标志，把科学的世界观、人生观、价值观和爱国、爱校的集体主义精神渗透到文化氛围中去，这样的以人为本的校园文化建设承载着精神文明建设的使命，净化了

校园精神环境，学生们生活、学习在这样充满浓郁的文化氛围之中，时时感受着文化的熏陶，能够促进学生良好的思想品德的形成。

校园文化环境建设是校园文化建设的重要部分，校园文化是一种环境，校园环境又是一种文化，两者的完美结合形成的是一种氛围，良好的校园文化环境对学生的成长与发展起着陶冶情操、砥砺德行、磨练意志的作用，并逐步内化为学生的素质。学校文化是土壤，它能育人；学校文化是一种精神，它能凝聚人；一个学校的文化环境能体现学校的个性，能促进学校办学特色的形成。我们学校校园文化环境建设比起来要差很多，主要是资金有限，想搞但是没钱。

B当地政府对教育的投入大得惊人，财政教育投入力度大，而且是逐年增加，从根本上改善办学条件，提高 硬件办学水平。苏州、上海的校长从不会为办学资金发愁，学校需要办学资金，打个报告给政府基本上就得到批复。校长的全部精力都用在教育教学管理上。

C ‚‘小班额’为你们实践现代教育理念开辟了一块更大、更广的试验田。探索之路是漫长的、艰辛的，但每走一步都是‘小班额’向‘小班化’转化的可喜之路，成功之路。‛这是写在小学校长室的一句话。上海宝山区学校基本上实现了‚小班额‛，它的最大的好处是‚让阳光普照每名学生‛。当然上海市小学生源的逐年下降为基础教育的‚精耕细作‛提供了天然的条件,他们便抓住契机，大胆改革，转变小班化教育的评价机制，注重激励学生的不断进步。教师在对学生作出评价时，首先转变以往的评价观念和结论式的、片面性的、重结果的、目的性不明的评价方式，树立全方位、多角度；扬其长、带其短；重过程、目的性强的评价观念，将过去‚你怎么样‛的评价改变为‚你这种状况，教师怎样寻找到适合你的教育，让你最大限度地得到发展‛，让‚个别化‛、‚发展性‛充分地体现出来。上海真正找到了以‚个别化‛的学生发展为本的评价体系，真正在实施促进学生发展的教育，实现了‚小班额大教育‛新理念。上海的学校班额一般在二、三十人左右，而我们学校的班额一般在五、六十人左右，而师资与校舍紧张问题不是我们自己能够解决的，说到底还是资金的问题。南北方教育发展的差异主要就在于此，这也正是中央政府正在力图调整的、我们当地政府也正在努力实现的教育均衡发展问题，当然是亟待解决的问题。

2、考察人文、自然环境，更受启迪

我曾走过中国的几个旅游城市，中国的旅游城市间也风格迥异，每座城市都自具风韵。华东五市给我印象最深、体味最真的莫过于南京古城经历过的风云之变幻；无锡太湖蕴含的水泽之灵气；苏州园林雕琢的精致之天工；杭州西湖美丽传说之出神入化；水乡古镇古朴的自然之浪漫典雅；现代大都市的大气之繁华。苏杭人间天堂，上海繁荣时尚，南京古老兴旺。江南山清水秀，处处人杰地灵，令人向往，令人陶醉，无论是宁静与幽闲，还是精彩与璀璨，我都领略了，感受了。我不禁为祖国壮丽的大好河山而赞叹，为祖国博大精深的传统文化而自豪，为中国革命的先驱而敬仰，为古往今来的志士仁人而慨叹，为勤劳智慧的劳动人民而高歌，为改革开放带给中国经济的繁荣和社会的发展而称赞。

篇6：华东地区考察学习报告

一、学习考察概况

根据区委中心组全年学习安排，第二季度中心组的学习以“思想大解放，观念大更新，加快大发展”为主题，结合学习贯彻“三个代表”重要思想、市委二届三次全委会精神和区第九次党代会精神的贯彻落实，以区委书记XXX为团长的学习考察团一行27人，于7月13日至19日到温州、杭州、苏州、上海等地进行了考察学习。在重庆驻上海办事处的积极联络安排下，在当地党委、政府的热情接待下，学习考察活动达到了预期效果。

从上世纪八十年代的中后期开始，在第二代和第三代领导核心的战略抉择下，华东地区成为我国经济发展的强势地区，“黄金地带”迅速凸现出具有现代经济意义的“黄金效益”。2002年，华东地区以占全国1%的土地和5.9%的人口，创造出占全国17.1%的GDp。现在，华东四市的改革开放不断深入，城市建设和开发的投资力度以千亿元计；构筑了城市及辐射周边的高速交通网络；打造了具有国际先进水平的高新技术产业园区；国民经济持续快速发展，形成了有较强竞争力的产业链和产业群。在短短的6天时间里，考察团先后考察了温州经济技术开发区，参观了康奈集团、大虎打火机厂、乔顿服饰集团，对促进温州经济发展的“温州模式”和温州民营经济的发展有了进一步了解；参观了杭州经济技术开发区的高教园区和娃哈哈集团，学习了娃哈哈的品牌多元化经营模式和理念；与苏州工业园和昆山市领导座谈交流，向他们请教了高新技术产业发展、园区建设和招商引资等方面的问题；参观了上海浦东新区，听取了浦东新区领导关于浦东新区在城市规划与城市发展、政府职能调整方面所取得的经验；参观了上海通用汽车公司和德隆公司，学习了资本运作、战略投资等方面的先进经验；实地考察了新天地旧城改造项目。

学习考察中，我们既学习了华东四市在发展高新技术产业、高标准的园区建设、加大招商引资力度，发展民营经济和加强城市规划与建设等方面的先进经验，又学习了当地政府积极营造发展环境、提高服务意识和工作效率的新举措。通过实地考察与交流讨论，进一步开阔了我们的视野，转变了我们的观念，丰富了我们的知识，也使我们看到了我区在观念上的差距，在发展思路和发展环境上的差距，切实感受到发展的压力，同时在考察比较中也坚定了加快发展的信心。

二、华东四市经济社会发展的主要特点

㈠强化发展观念，一心一意谋发展。各地都紧紧抓住解放思想这个“牛鼻子”，坚持“发展就是硬道理”，强化“项目是生命线，投资者是上帝，引资是功臣”，破除陈腐思想的束缚，树立以发展凝聚人心，以发展论英雄的观念，始终坚持以发展说话，发展以数字说话，数字以事实说话。温州树立和宏扬 “四千精神”、“四自精神”，“四千”就是指“历尽千辛万苦、说尽千言万语、走遍千山万水、想出千方百计”发展商品经济；“四自”就是指“自主改革、自担风险、自强不息、自求发展”搞市场经济。各地都坚持围绕发展抓合力，形成合力促发展，四大班子之间、各级各部门、广大干部群众都围绕发展这个中心，转变观念、相互支持、密切配合，坚持“亲商、安商、富商、扶商”理念，努力在全社会形成了“一心一意抓发展、万众一心求发展、千军万马快发展”的良好局面。

㈡依托自身优势，不断优化发展方略。杭州市在大力发展旅游业的同时，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化。以“两港三区”为重点的“天堂硅谷”成为杭州建设绿色生态工业城市的主攻方向，取得明显成效。苏州在“依托古城，开发新区”的思路下，借助紧邻上海的区位优势，在与上海的错位竞争中把自己变成上海大企业产品加工的“大车间”。温州以民营经济为主导，发展“走出去”经济、区域块状经济、轻工业为主的特色经济。昆山由一个60万人口的农业县，80年代大力开展横向经济联合，发展乡镇工业，实现“农转工”；90年代发挥基础设施优势，大力发展外向型经济，实现“内转外”，形成以开放型经济为主导，三大产业协调发展，三个文明同步推进的良好局面。浦东新区以建设高新技术产业基地和现代工业基地为目标，以“三港”（深水港、航空港、信息港）、“三网”（轨道交通网、市区道路网、越江交通网）、“三能”（电力、燃气、集中供热）基础建设为核心，注重城市规划与城市建设，建设国际经济、金融、贸易中心。