大学中国传统知识竞赛

2024-07-07

大学中国传统知识竞赛（精选6篇）

篇1：大学中国传统知识竞赛

力拼杀，终获全胜。从此改变了两国力量对比，后燕日渐衰落，北魏势力进入中原。

6.古代中国是一个以农为本的国家，古人总结出了二十四节气以指导农事，下列节气排序正确的一项是（B）A.立春惊蛰雨水清明 B.芒种夏至小暑大暑 C.寒露秋分霜降立冬 D.立秋处暑白露小满

二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事在古代，通常将冬至到冬至之间的时间段（约365.25日）也就是岁实（回归年），分割为24段（每段约15日2时5刻），每段起始于一个节气，依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为夏季，立秋到立冬前为秋季，立冬到立春前为冬季。

二十四节气中，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪为中气，通常用来确定月份。冬至所在月份为冬月、大寒所在月份为腊月、雨水所在月份为正月、春分所在月份为二月、……小雪所在月份为十月，复至冬至所在月份冬月。

7.《三国演义》是四大名著之一，以下人物与事迹搭配错误的一项是（B）A.三顾茅庐——刘备 B.哭祖庙——诸葛亮 C.白衣渡江——吕蒙 D.煮酒论英雄——曹操

哭祖庙讲述的是：魏军攻蜀，蜀后主刘禅不听儿子北地王刘谌的劝谏，决意降魏。刘谌怒而回宫，其妻崔氏听后，伏剑殉国。刘谌斩杀三子，继而赴‚祖庙‛哭祭，对先帝（刘备）灵位倾诉爱国之情后自刎。

8.王国维说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”宋词是中国诗歌发展的又一高峰，以下词人却不是宋代词人的是（D）

A.辛弃疾 B.苏轼 C.柳永 D.陈子昂

陈子昂

梓州射洪（今四川射洪县）人，字伯玉。唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏。曾因‚逆党‛反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。[1] 其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。诗骨。

9.唐代中期至宋代，文坛涌起了学习先秦两汉文章的潮流，这就是中国文学史上的“古文运动”，以下哪位却不是古文运动的领袖？(C)A.韩愈 B.柳宗元 C.司马光 D.欧阳修

古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。‚古文‛这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称‚古文‛。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。中文名唐宋古文运动代表人物韩愈、柳宗元、欧阳修性质文学改革运动理论纲领 “文以明道” 主张反对骈体文，主张秦汉时期的古文发起人韩愈、柳宗元

10.曹魏正始年间有所谓的“竹林七贤”，以下人物却不是“竹林七贤”的是（C）A.嵇康 B.阮籍 C.陶渊明 D.山涛

竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今博爱一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。

11.《夏目友人帐》中，主人公夏目贵志能看到各种各样的妖怪。其实，在中国古代小说中，有一类可读性很高的志怪小说，它搜集了民间流传的各种关于妖怪的故事。魏晋南北朝时期，涌现了一批志怪小说，以下哪项不是魏晋南北朝时期的志怪小说（B）A.《搜神记》 B.《玄怪录》 C.《幽明录》 D.《博物志》

《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。

《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，是一本汉族民间传说中神奇怪异的志怪小说集。为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷，原书已散佚。书中有不少故事与《列异传》﹑《搜神记》﹑《搜神后记》相同。

《博物志》，中国古代汉族神话志怪小说集。西晋张华（232～300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事 ﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。作品价值:中国《玄怪录》，唐代汉族传奇小说集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。宋代因避赵匡胤始祖玄朗之讳，改名《幽怪录》。

12.禅宗是富有中国色彩的佛教流派，东渡来华的达摩祖师曾预言，禅宗将“一花开五叶”，发展出五大流派，以下不属于禅宗五大流派的是（C）A.曹洞宗 B.沩仰宗 C.净土宗 D.云门宗

一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称‚一花‛；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。

出处：《六祖大师法宝坛经》‚付嘱大将”的是（C）

A.岳飞 B.韩世忠 C.杨业 D.张俊

17.中国古人用天干地支纪年，比如农历2015年是乙未年，农历2014年是甲午年，那么农历1938年是什么年（B）

A.甲寅年 B.戊寅年 C.甲子年 D.戊子年

支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。

干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的‚干支纪表‛。

18.清代除了《红楼梦》这样的皇皇巨著外，还有其他小说作品在文学史上占有一席之地，以下小说与其作者搭配有误的一项是（C）

A.《聊斋志异》——蒲松龄 B.《隋唐演义》——褚人获 C.《镜花缘》——李宝嘉 D.《儒林外史》——吴敬梓

《镜花缘》清代李汝珍所作一部长篇神魔爱情小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

19.一所学校有四座教学楼，校长依据先秦典籍，为每座教学楼取了一个意义深远的名字，以下哪项依据的典籍，与其他三项是不同的（C）A.北辰楼 B.三省楼 C.观复楼 D.文郁楼

20.东汉许慎的《说文解字》是中国文字学的一部巨著，他总结了“汉字六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，这是造字和用字的方法，请问龟、齿分别用到了上面哪种方法呢？（B）

A.象形、指事 B.象形、形声 C.会意、指事 D.会意、形声

六书，汉字的六种构造条例，指是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则：象形、指事、形声、会意、转注、假借，其中象形、指事、会意、形声主要是‚造字法‛，转注、假借是‚用字法‛。

六书一词出于《周礼》：‚保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；‛。然而，《周礼》只记述了‚六书‛这个名词，却没加以解释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：‚周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而见意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指㧑，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。‛ 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许慎为核心。

象形

属于‚独体造字法‛。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如‚月‛字像一弯明月的形状，‚龟‛字像一只龟的侧面形状，‚马‛字就是一匹有马鬣、有四腿的马，‚鱼‛是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，‚艹‛（草的本字）是两束草，‚门‛字就是左右两扇门的形状。而‚日‛字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。

指事

属于‚独体造字法‛。与象形的主要分别，是指事字含有绘画等较抽象中的东西。例如‚刃‛字是在‚刀‛的锋利处加上一点，以作标示；‚凶‛字则是在陷阱处加上交叉符号；‚上‛、‚下‛二字则是在主体‚一‛的上方或下方画上标示符号；‚三‛则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。

形声

属于‚合体造字法‛。形声字由两部分组成：形旁(又称‚义符‛)和声旁(又称‚音符‛)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如‚樱‛字，形旁是‚木‛，表示它是一种树木，声旁是‚婴‛，表示它的发音与‚婴‛字一样；‚篮‛字形旁是‚竹‛，表示它是竹制物品，声旁是‚监‛，表示它的发音与‚监‛字相近；‚齿‛字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的‚止‛是声旁，表示这个字的相近读音。

会意

属于‚合体造字法‛。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如‚酒‛字，以酿酒的瓦瓶‚酉‛和液体‚水‛合起来，表达字义；‚解‛字的剖拆字义，是以用‚刀‛把‚牛‛和‚角‛分开来字达；‚鸣‛指鸟的叫声，于是用‚口‛和‚鸟‛组成而成。

转注

属于‚用字法‛。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如‚考‛、‚老‛二字，本义都是长者；‚颠‛、‚顶‛二字，本义都是头顶；‚窍‛、‚空‛二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。

假借

假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如‚自‛本来是‚鼻‛的象形字，后来用作‚自己‛的‚自‛。

21.唐代有所谓的“大李杜”和“小李杜”的说法，以下作品分别属于“大杜”和“小杜”的是（B）

A.《兵车行》《过秦论》 B.《潼关吏》《阿房宫赋》

C.《上昭义刘司徒书》《新婚别》 D.《梦游天姥吟留别》《锦瑟》李杜

现代一般多指李杜为唐朝大诗人‚诗仙‛李白和‚诗圣‛杜甫的并称，也有称李白和杜甫为‚大李杜‛，李商隐和杜牧为‚小李杜‛。

《兵车行》——唐杜甫《过秦论》——西汉贾宜《潼关吏》——唐杜甫《阿房宫赋》——唐杜牧《上昭义刘司徒书》——唐杜牧《新婚别》——唐杜甫《梦游天姥吟留别》——唐李白《锦瑟》——唐李商隐

22.“八仙过海，各显神通”是我们常用的一句熟语。八仙各有自己的法宝，以下搭配错误的一项是（B）

A.葫芦——铁拐李 B.笛子——何仙姑 C.宝剑——吕洞宾 D.渔鼓——张果老

23.《水浒传》一百单八将，每人都有诨名，以下搭配错误的一项是（D）

A.智多星——吴用 B.玉麒麟——卢俊义 C.青面兽——杨志 D.拼命三郎——阮小五石秀江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号‚拚命三郎‛。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。

三打祝家庄，石秀故意让孙立捉住，混入庄内作了内应。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路，被梁中书所拿，与卢俊义一同被打入死牢。梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。石秀做了梁山《鲍参军集》——鲍照《王右丞集》——王维《岑嘉州集》——岑参《欧阳永叔集》——欧阳修《元丰类稿》——曾巩《饮水词》——纳兰性德

《淮海集》——秦观《湛然居士集》——耶律楚材《亭林诗文集》——顾炎武

26.下列诗词都与古代节日有关，其中一项描写的节日与众不同，它是（D）A.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。B.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。C.桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。D.谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

中秋月北宋晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

中秋登楼望月宋米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

铁瓮城高耸入云，邻近青天，白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢？不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。

这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。

念奴娇·中秋对月明文征明

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。

记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

此词浮想殊奇，造语浪漫，对月之人似亲昨月宫，月中景物如降落左右，词人貌似仙人，而怀中仍洗不尽尘世烦恼，人间天上浑然写来，仙骨凡心杂错吐露，其主旨全在上下两结拍，上结‚欲跨彩云飞起‛，有超俗之想，下结‚莫负广寒沈醉‛，又显感伤，大起大落中，将矛盾的心态淋漓吐出。

上元夜崔液(生年不详，约卒于唐玄宗先天二年。唐代状元)

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。这是崔液所作赏灯诗六首中的仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们‚欢娱苦日短‛的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，‚莫相催‛衬托出气氛之热烈，景色之迷人、‚彻明开‛既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。

后面接着连用两个问句：‚谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？‛‚谁家‛、‚何处‛，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，‚谁家‛‚何处‛这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。

27.符箓派是道教的重要流派，道教有所谓“三山符箓”的说法，以下哪座山，却不在这三座山之列？（A）

A.三清山 B.龙虎山 C.茅山 D.閤皂山

符箓三宗（所谓三山符箓）为道教茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧。

30.书法是中国传统艺术之一，分别被称为“书圣”与“草圣”的是（B）A.王羲之怀素B.王羲之张旭 C.王献之怀素D.王献之张旭

王献之—小圣怀素—狂草

怀素与唐代另一草书家张旭齐名，人称‚张颠素狂‛ 或‚颠张醉素 ‛。

31.古代说书人常以“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”开场说书，三皇五帝中的黄帝被誉为“人文初祖”，请问黄帝陵在今天的（C）A.河南省 B.河北省 C.陕西省 D.山西省

32.《红楼梦》中的“大观园”是贾宝玉与一众女眷居住的地方，每人的住所，都有别致的名字，如贾宝玉的住所为怡红院，以下人物与其住所名字搭配有误的一项是（B）A.林黛玉——潇湘馆 B.贾探春——稻香村 C.薛宝钗——蘅芜苑 D.妙玉——栊翠庵

贾宝玉：红香绿玉（宝玉题）——怡红快绿，简称怡红院（元妃赐名）林黛玉：有凤来仪（宝玉题）——潇湘馆（元妃赐名）薛宝钗：蘅芷清芬（宝玉题）——蘅芜院（元妃赐名）贾迎春：缀锦楼——紫菱洲贾探春：秋爽斋

贾惜春：蓼风轩——藕香榭

李纨：杏帘在望（宝玉题）——浣葛山庄（元妃赐名）——稻香村（元妃改）

33.红孩儿是中国古代小说《西游记》中一个富有特色的人物，下列关于红孩儿的说法，错误的一项是（D）

A.红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，牛魔王曾与孙悟空拜把结交。B.红孩儿的战斗武器是一杆丈八长的火尖枪。

C.红孩儿号圣婴大王，他练就了三昧真火，口中可以喷火。

D.红孩儿最终被孙悟空打败，托塔天王李靖收服了他，让他做了观音菩萨的善财童子。红孩儿未被孙悟空打败。

34.众所周知，佛门对于日常饮食设定了一些禁忌，以下哪种食物是佛门中人能吃的呢（B）A.大蒜 B.生姜 C.韭菜 D.洋葱

佛教

佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。

中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是‚五戒十善‛。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。

35.以下中国古代画家与其画作，搭配错误的是（A）

A.黄公望——《山水清音图》 B.顾恺之——《女史箴图》 C.赵孟頫——《鹊华秋色图》 D.张择端——《清明上河图》《山水清音图》为石涛作品。

黄公望主要成就山水画。代表作品《富春山居图》、《九峰雪霁图》，《丹崖玉树图》

36..以下有关京剧的说法，错误的一项是（D）

A.“徽班进京”是京剧史上的重要事件，当时进京的徽班包括三庆班、四喜班等，三庆班主程长庚长期为梨园之首，徐慕云赞其“不啻一尊剧神”。B.老生、小生、红生都是生角中的门类，《古城会》中的关公，便是典型的红生。

C.花旦是旦角中的门类，梅兰芳被誉为“四大名旦”之首，他在《霸王别姬》中扮演的虞姬，是为人称道的角色。D.京剧中有很多三国戏，《群英会》《华容道》《斩马谡》《战樊城》等都是三国戏。《战樊城》非三国戏，乃战国之事。

37.《三侠五义》是一部流传极广的公案小说，“狸猫换太子”的故事便出自这部小说。下列人物却不是《三侠五义》中的人物是（A）。A.海瑞 B.包拯 C.展昭 D.白玉堂

《三侠五义》作者（清）石玉昆，是古典长篇侠义公案小说经典之作；是中国 A.羊方藏鱼——苏菜 B.蜜汁火方——浙菜 C.佛跳墙——粤菜 D.夫妻肺片——川菜佛跳墙是闽菜。

40.茶是中国古人喜爱的饮品，茶文化亦是传统中国文化的重要组成部分，茶分为红茶、绿茶、乌龙茶、黑茶、白茶等种类，以下名茶属于乌龙茶的是（C）A.西湖龙井 B.洞庭碧螺春C.武夷岩茶 D.云南普洱茶

武夷岩茶是汉族传统名茶，属于乌龙茶，产于福建闽北‚秀甲东南‛的武夷山一带，茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。武夷岩茶属半发酵的青茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。最著名的武夷岩茶是大红袍茶。武夷岩茶的形态特征:叶端扭曲,似蜻蜓头，色泽铁青带褐油润.内质活、甘、清、香。有明显的岩骨花香。

41.以下哪个事件的背景与事实相符（A）A.商代君主出巡，在其境内猎获大象 B.在一个月圆之夜，屈原自投汨罗江 C.张骞首次出使西域，友人弹奏琵琶送行 D.苏东坡是四川人，喜食辣椒

42.金石学在我国有着悠久的历史，李清照与丈夫赵明诚都十分着迷于金石学，请问下列哪一类不在金石学研究的范围（D）A.青铜器 B.玉器 C.封泥 D.瓷片

金石学是中国考古学的前身。它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

中文名金石学研究对象古代青铜器和石刻碑碣目的证经补史提出者王鸣盛等人开创者欧阳修代表人物李清照，赵明诚

43.理学是传统中国儒学的一个重要流派，以下哪位理学家，与其他理学家所处时代不同（C）

A.周敦颐 B.程颢 C.王守仁 D.邵雍

理学家：专门研究‚理‛的儒家学派.四书的《大学》开头有一段：大学之道在明明德,在亲民,在止於至善.古之欲明明德於天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.在这段文章里,作者认为,要使天下太平的根本就是‚格物致知‛.翻译成现在的白话就是：考察客观事物得到普遍规律.或者说：由具体的实践总结出抽象的理论.宋朝时期的儒家,认为这就是儒家的真谛,于是着重研究由具体实践总结出的抽象的‚理‛.因此,又被称为理学家.宋代理学：宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。邵雍是先天象数之学的创始人，并使之成为理学思想体系的重要内容。张载则发展了气一元论思想，为古代中国辩证法两一学说的集成者。

44.“闯关东”“下南洋”“走西口”是明清以降中国人迁徙的三大方向，“闯关东”中的“关” 指的是（A）。

A.山海关 B.嘉峪关 C.天井关 D.玉门关

45..故宫是明清两代的政治中心，以下关于故宫的说法，错误的一项是（C）

A.嘉靖年间发生的“大礼仪”事件中，群臣曾在左顺门外跪请嘉靖皇帝改变旨意，左顺门清代更名为协和门。

B.咸丰年间，慈禧发动政变，开始垂帘听政。慈禧垂帘听政的地方，在养心殿东暖阁。C.从雍正皇帝开始，清朝实行秘密建储的制度，放置建储密匣的地方，在太和殿“正大光明”匾后。

D.据说八国联军侵入北京时，慈禧在出逃前，指使太监将珍妃推入井中，这口“珍妃井”位于宁寿宫。

非太和殿，乃乾清宫。

46.古代皇帝有很多号，如谥号、庙号、年号、尊号等，以下说法错误的是（D）。A.“康熙”是爱新觉罗·玄烨的年号。B.“徽宗”是赵佶的是庙号。

C.“圣德神功文武皇帝”是忽必烈的谥号。D.“孝武皇帝”是刘彻的尊号。孝武皇帝是刘彻的谥号。

汉武帝刘彻，西汉十六史‛。

48.以下有关中国古代女性诗人的说法，正确的是（C）A.一般认为，《白头吟》是西汉蔡文姬的诗作，“愿得一人心，白首不相离”便出自此诗。B.鱼玄机是唐代四大才女之一，她的身世凄凉，《春望词》是她的作品，“花开不同赏，花落不同悲”便出自此诗。

C.李清照是宋代杰出的女词人，李清照号易安居士，“赌书消得泼茶香”的典故与她有关，同时代还有一位叫朱淑真的女词人。D.柳如是是明末清初女诗人，“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝”，清代传奇作品《桃花扇》便是以柳如是为主人公的。A项，《白头吟》乃卓文君作品。B项，《春望词》乃薛涛作品。D项，《桃花扇》以侯方域、李香君为主人公。

《白头吟》多认为是西汉才女卓文君所作的诗，但具体的作者以及创作年代后世仍有争议。其中‚愿得一心人，白首不相离‛为千古名句。这是一首汉乐府民歌，该诗通过女主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象。同时表达了失去爱情的悲愤和对于真正纯真爱情的渴望，以及肯定真挚专一的爱情态度，贬责喜新厌旧，半途相弃的行为。

白头吟

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。(一心人一作：一人心)竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为

鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗年号，860—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与著名文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。

《春望词》，唐朝女诗人薛涛所作，采用五言古诗体式，以四首联章形式，抒写眺望春景，却心生复杂愁情，表达了诗人伤春之感相思之情。

春望词

花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。

柳如是，女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：‚我见青山多妩媚，料青山见我应如是‛，故自号如是。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称‚秦淮八艳‛。后嫁有‚学贯天人‛‚当代文章伯‛之称的明朝大才子钱谦益为侧室。

柳如是是明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》。此外，柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负，徐天啸曾评价‚其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。‛

《桃花扇》是清朝戏剧作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，为户部广东司员外郎时，经十余年苦心创作的传奇剧。三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、电影等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创‚复社‛邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人的罪行，李香君不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。桃花扇一剧形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态，是中国传奇剧的典范。

49.以下有关历代王朝都城与今日城市的搭配，错误的一项是（B）A.大都——元朝——北京 B.建康——后梁——南京 C.平城——北魏——大同 D.南京——辽朝——北京建康非后梁，乃南朝梁。

50.中国是一个拥有多元族群的国家，以下民族与其传唱的史诗，搭配错误的一项是（D）A.藏族——《格萨尔》 B.蒙古族——《江格尔》 C.柯尔克孜族——《玛纳斯》 D.彝族——《布洛陀》《布洛陀》应为壮族。

篇2：大学中国传统知识竞赛

一、选择题

1．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B）A元宵

B饴糖

C腊八粥

D饺子

2．一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是：（A）

A景泰蓝

B彩陶

C琉璃

D 铜鼎 3．中华民族的摇篮是：（C）

A黑龙江流域

B松花江流域

C黄河流域

D长江流域 4．“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B）A东海

B西域

C南国

D中原 5．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）A三个月

B三年

C三个季度

D三十年

6．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？C

A文姬归汉

B霸王别姬

C苏武牧羊

D楚汉相争 7．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：B

A隶书

B小篆

C楷书

D行书

8．台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：A A夷洲

B流求

C东番

D台湾 9．不属于中国四大佛山的是：B A普陀山

B武当山

C九华山

D峨眉山 10．中国第一长洞是：D

A王屋山洞

B赤城山洞

C青城山洞

D双河洞 11．下列哪个不是中国六大古都：A

A南昌

B开封

C西安

D洛阳 12．龙门石窟位于下列哪个省：A

A河南

B 甘肃

C陕西

D山东 13．苗族的传统乐器是：D

A笙

B笛

C萧

D芦笙 14．七夕节，中国人通常吃什么？B

A蒿饼

B巧果

C汤圆

D竹筒饭 15．人们为何称妇女为“巾帼”？A

A妇女戴的头饰叫巾帼

B妇女善于织造

C源于一个叫巾帼的女子的典故

D源于一个叫巾帼的地方 16．蒙古族的那达慕大会是在：A A丰收年景的6—9月

B每年秋天

C清明后10天

D端午前3天 17．中国全部的少数民族语言共分几个语系？A

A 5个

B 6个

C 7个

D 8个 18．中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色？C

A黄色

B 紫色

C红色

D蓝色 19．朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？C

A 60岁

B 100岁以上

C 80---100岁

D 70岁

20．我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？D

A西湖龙井

B太湖碧螺春

C庐山云雾

D铁观音

21．中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：B

A苏绣

B顾绣

C蜀绣

D湘绣

22．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：D

A泰山

B华山

C恒山

D嵩山 23．俗话说“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位？B

A圭表

B 漏刻

C日影

D漏壶 24．我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的：B

A雅乐

B燕乐

C清商乐

D蜀乐 25．现存最早的宋词歌谱是：B

A《汉宫秋月》

B《白石道人歌曲》 C《白鸟朝凤》

D《葬花吟》

26.北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：C

A团圆美好

B年年有余

C更岁交子

D五福临门 27．一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象？A

A春天

B夏天 C秋天

D冬天 28．《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏？A A吴

B贾

C王

D史

29．下列不属于我国四大传说故事的是：D A《牛郎织女》 B《孟江女》 C《白蛇传》 D《山海经》 30．下列不是东汉文学三崔的是：C A崔驷

B崔瑗

C崔醒

D崔寰 31．唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：B

A 李白

B李贺

C白居易

D杜甫 32．不属于文房四宝的是：D

A宣纸

B湖笔

C徽墨

D河砚 33．四大书院中位于江西的是：A

A白鹿书院

B石鼓书院

C应天俯书院

D岳麓书院 34．我国传统表示次序的“天干”共有几个字？B

A 8

B 10

C 12 D 14 35．我们用“羞花”来形容历史上哪位美女？B

A西施

B杨贵妃

C貂禅

D王昭君 36．文成公主与松赞干布和亲是在：A

A唐太宗

B唐高宗 C唐中宗

D唐玄宗 37．“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：A

A拒绝收礼

B劝人投案

C替人投案

D向人发誓 38．微剧是什么传统戏剧的前身？B

A湘剧

B京剧

C豫剧

D川剧 39．京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是：C

A蛇

B凤

C龙

D虎 40．“宰相”的“宰”最早指：B

A高级官吏

B官吏统称

C低级官吏

D皇帝

41、下列哪部作品不是冯梦龙的著作？

（D）A、《初刻拍案惊奇》

B《喻世明言》

C《醒世恒言》

D《西厢记》

42、七月七日长生殿，＿C＿

A、夜深无人私语时B、相逢何必曾相识 C、夜半无人私语时D、相见时难别亦难

43、耳环最原始的作用是(B)A、女性身份的象征

B、约束女性的行为

C、装扮作用

D、表示女性已婚

44、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，＿D＿” A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍

C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也

45、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、＿B＿ A、《礼记》

B《中庸》

C、《周易》

D、《春秋》

46、五代包括：后梁、后唐、后晋、后汉、＿B＿ A、东周 B、后周 C、南宋

D、北宋

47、“青梅竹马”取自下列哪个典故（A）

A、李白《长干行》

B、白居易《长恨歌》

C、李煜《虞美人》

D、李商隐《无题》

48、下列哪一句不是大学中句子（C）

A、物有本末，事有始终，知所失后，则近道矣 B、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本 C、是故君子不用其极

D、父母在，不远游，游必有方

49、王维擅长的诗体是＿C＿

A、咏物诗

B、咏景诗

C、山水田园诗

D、叙事诗 50、苏轼的《题西林壁》如今刻在＿A＿

A、西林寺

B、东林寺

C、庐山

D、龙虎山

51、下列哪部作品不是陶渊明的（D）A、《归园田居》

B《桃花源记》

C、《归去来兮辞》

D、《岳阳楼记》

52、“回光返照”这个成语出自哪部作品＿A＿ A、《红楼梦》

B、《陈涉世家》

C、《烈女传》

D、《三国志》

53、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品＿A＿ A、《水浒传》

B、《三国演义》

C、《红楼梦》

D、《西游记》

54、王勃是哪个时代的诗人？他的死因是什么？（C）

A、初唐病死

B、盛唐溺死

C、初唐

溺死

D、盛唐

病死

55、陶渊明的故乡在今＿A＿

A、九江县

B、星子县

C、九江市

D、南昌市

56、孔子是哪国人＿B＿

A、秦国

B、鲁国

C、卫国

D、宋国

57、地动仪发明于哪个朝代B A、西汉

B、东汉

C、西晋

D、东晋

58、下列哪位词人生活于两汉之交？C A、李煜

B、苏轼

C、李清照

D、苏轼

59、下列不属于中医的“五术”的是？？D A、山

B、医

C、命

D、坤 60、下列哪位作家不是清朝的？B A、纪晓岚

B、冯梦龙

C、曹雪芹

D、吴敬梓 61、玄奘去西天取经经过了多少个国家？B A、100

B、110

C、128

D、138 62、“文武二圣”指的是＿D＿

A、孔子

曹操

B、老子

关羽

C、孔子

刘备

D、孔子

关羽 63、“小李杜”指＿C＿

A、李白

杜甫

B、李白

杜牧

C、李商隐

杜牧

D、李商隐

杜甫 64、在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是＿B＿ A、清

B、元

C、唐

D、宋 65、下列哪个不是端午节的意义?(C)A、纪念屈原

B、纪念伍子胥

C、纪念范蠡

D、纪念秋瑾 66、傣族建造竹筒楼的原因不包括以下哪个原因？（D）A、防蛇

B、防热

C、防潮

D、防洪 67、长城的长度为＿A＿

A、6300公里

B、6000公里

C、6800公里

D、5500公里 68、司马迁的史记共有多少篇？（A）A、108

B、120

C、140 D、160 69、下列哪个称号不是端午节的别称？（D）

A、浴兰节

B、女儿节

C、地腊

D、中天节 70、下列不属于八大菜系的是＿C＿

A、山东菜系

B、四川菜系

C、赣菜系

D、湘菜系 71、三冥节指的是＿B＿

A、鬼节五月节下元节

B、清明节

中元节

下元节 C、鬼节

端午节

中元节

D、重阳节

冥节下元节 72、下列乐器不是中国古代“四大名琴”的是＿B＿ A、号钟

B、编钟

C、绕梁

D、焦尾 73、粤剧共有多少行当？＿C＿

A、十六

B、十五

C、十八

D、十九 74、下列哪个乐曲不是十大古代名曲之一＿D＿ A、《高山流水》

B、《阳春映雪》

C、《梅花三弄》

D、《汉宫秋月》

75、下列作品不是“临川四梦”的是＿C＿ A、《牡丹亭》

B、《紫钗记》

C、《金瓶梅》

D、《邯郸梦》 76、重阳节的传说和下列哪个人物有关？＿A＿ A、恒景

B、后羿

C、王维

D、张衡

77、为了有效地控制地方，元朝统治者在地方设置的管理机构是 B A.西域都护

B.行中书省

C.宣政院

D.理藩院

78、明朝建立后，为加强中央集权，在地方实行三司分权。“三司”指的是B ①承宣布政使司

②提刑按察使司 ③奴儿干都司

④都指挥使司

A.①②③

B.①②④ C.①③④

D.②③④

79.清朝中央政府对西藏管辖加强的标志是C A.顺治帝册封五世**

B.康熙帝册封五世** C.雍正时期设置驻藏大臣

D.乾隆时期设立伊犁将军

80.李清照是我国历史上杰出的女词人。她中年以后作品的突出特点是A A.怀念中原故土，渗透了忧伤的感情 B.着重揭露封建统治的腐朽和黑暗 C.着重表达豪迈奔放的思想感情

D.反映市民生活面貌，具有浓厚的市民气息

81.“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲”是女革命家秋瑾的豪迈诗篇。她在同盟会成立后领导的武装起义是A A.浙皖起义

B.黄花岗起义

C.萍浏醴起义

D.镇南关起义

82.中国近现代女革命家、社会活动家宋庆龄的主要事迹有C ①组织中国民权保障同盟

②领导一二.九运动

③维护抗日民族统一战线

④担任中华人民共和国中央人民政府副主席 A.①②③ B.①②④

C.①③④

D.②③④

83、我国十大名花有梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、茶花、桂花、水仙及---A A、荷花

B、芍药

C、报春 84、---有“行道树之王”的美称？ C A、柳

B、加杨

C、悬铃木

85、芍药花大而美，在我国有悠久的栽培历史，芍药为----植物。B A、木本

B、草本

C、藤本 86、紫罗兰的原产地是－－－A A.非洲

B.亚洲

C.南美洲 87、不属于二十四史的典籍是(C)A．左传 B.旧唐书 C.清史稿 D.明史

88、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是（D）A.韩愈B.欧阳修C.曾巩D.柳永

89、我国古代历法中的24节气中“立夏”这一节气大约是现行公历的什么日子（B）A.4月5-6号B.5月5-6号C.5月7-8号D.4月7-8号 90、人体器官中的肾脏是构成人体系统必不可少的一部分，下列四种中药里对肾脏有好处的是（C）

A.人参B.陈皮C.桑椹D.陈皮

91、中华民族乐器种类繁多，其中古筝具有自己的分类，现在国内最普及的古筝是多少根琴弦（A）

A.21B.23C.24D.25 92、人体周身有很多穴位，并各司其职。其中“足三里”主胃。在小腿的当犊鼻下3寸。具体位置在小腿的（B）

A.内后侧B.外前侧C.外后侧D.内前侧 93、我国古代元明时期的地图是（A）

A.朱思本的《舆地图》B.《五岳真形图》与等高线的运用 C.杨守敬的《历代舆地图》 D.贾耽及其《海内华夷图》 94、下列作品中作者与作品不相对的是（D）

A.贾谊《过秦论》B.李白《静夜思》C.苏轼《念奴娇赤壁怀古》 D.汤显祖《西厢记》

95、古代地理中划分阴阳有一套理论，其中表述山川河流的“阴”是指（B）A.山南水北B.山北水南C.山南水南D.山北水北 96、古代音律分为分为五音，其前后顺序是（C）A.宫、羽、角、商、址B.宫、商、址、角、羽 C.宫、商、角、址、羽 D.宫、羽、商、角、址 97、《史记》是中国第一部（A）

A.纪传体通史 B.编年史 C.国别史D.编年体通史

98、战国秦汉三国时期，是中医理论体系形成时期。下列医药著作中不是这个时期的是（D）A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《神农本草经》D.《千金要方》 99、中国古代四大书院中书院与地点不对应的是（A）A.岳麓书院湖北长沙B.白鹿洞书院江西庐山 C.应天书院河南商丘D.嵩阳书院河南嵩山

100、做眼保健操第四节时需大拇指按住“太阳穴”，正确位置是（C）A.在眉梢与目外吡之间向后约2寸凹陷处 B.在眉梢与目外吡之间向后约1尺凹陷处 C.在眉梢与目外吡之间向后约1寸凹陷处 D.在眉梢与目外吡之间向后约1指凹陷处

101、下列古代土地政策中是北魏孝文帝颁行的是（A）A.均田制B.屯田制C.租庸调制D.井田制

102、我们五大淡水湖与所在地不相对应的是（C）

A.鄱阳湖（江西）B.洞庭湖（湖南）C太湖（浙江）.D.洪泽湖（江苏）103、全部是浙江省的瓷窑是（A）

A.瓯窑余杭窑婺州窑龙泉窑 B.武义窑龙泉窑余杭窑临汝窑 C.瓯窑婺州窑德清窑德化窑D.余杭窑龙泉窑临汝窑德清窑 104、卢沟桥上大小石狮子有（D）只 A.285 B.286 C.287 D.288 105、蹴鞠盛行于那个朝代（B）A.隋朝B.唐朝C.五代十国D.宋朝

106、以下哪种菜系不属于中国八大菜系之列（B）A、浙菜；

B、鄂菜；

C、闽菜；

D、徽菜 107、普洱茶属于什么类型的茶（A）

A、红茶；

B、绿茶； C、黄茶； D、黑茶 108、山西杏花村汾酒属于哪种香型的白酒？C A、酱香型； B；浓香型； C、清香型；D、米香型 109、下列哪个不属于西湖十景（D）

A.三潭印月B.苏堤春晓C.平湖秋月D.风花雪月

110、中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术中___B___典型表现。A．虚短实长B.虚实相济C.心物对应D.虚实相抑 111、中国传统思维方式偏向于（D）

A.分析思维B.感性思维C.知性思维D.理性思维

112、__B___，是中国形成辽阔版图的一个重要因素。A.黄河文化向各地辐射B.无河流域文化融合 C.长江文化向各地辐射D.南方文化向各地迁徙 113、中国哲学发展的高潮期是在__B__年代 A.殷商B.宋明C.先秦D.近代

114、战国时期的墨家和名家提出的理论，标志中国曾出现__A_ A.形式逻辑B.辩证逻辑C.化理学D.自然哲学

115、__C___是人类有意识地利用自然创造出来的景观 A.自然景色B.奇异地貌C.文化景观D.绿洲沙漠

116、将对一类无敌理解整理出来，形成模式，用来理解尚不可知的事物，这种推理方式，叫做_D_ A.逆向推理B.循环推理C.以小观大D.合理外推 117、佛教汉化的一个重要表现是__C__ A.改变全部原来教义B.分化为大、小乘 C.融合儒道思想D.自我完善

118、古代中国画的一个重要特征是（A）

A.注重线的作用B.注重的光的作用C.注重色的作用D.重视材料的运用 119、中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于_A_的眼光看问题。A.生病发展B.排恶从善C.以悲为乐D.绝对差异 120、下列情志相胜关系中，哪一项是错误的（A）A、惊胜怒 B、恐胜喜C、怒胜思D、喜胜忧

121、以上清肺，中以凉胃，下泻肾火的药物是（C）A、黄柏 B、栀子 C、知母 D、地骨皮 E、生地黄 122、首载山楂的本草文献是（C）A、《本草经》 B、《本草经集注》 C、《新修本草》D、《本草纲目》 123、中医四大经典著作是（A）

A．《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》

B．《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》

C．《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》

D．《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》

124、中医精气神学说的“精 ” 是指（D）

A．先天之精B．水谷之精C．气、血、津、液 D．肾中所藏之精 125、《信天游》主要流行于我国哪个地区？(D)A.东北

B.青海C.河北

D.陕北

126、京韵大鼓属于__________说唱音乐。(A)A.弹词类 B.道情类C.鼓词类

D.牌子曲类

127、我国戏曲音乐唱腔中的梆子腔产生于我国__________省。(A)A.陕西

B.山西C.河北

D.河南 128、《雨打芭蕉》是一首__________代表曲目。(B)A.潮州音乐

B.广东音乐C.苏南吹打

D.江南丝竹 129、秦以后的中国古代政治体制属于（B）A.以礼为中心的人治B.以礼为中心的法制 C.以个人权利为中心的人治D.一个人权利为中心的法制130、31、中国古代称戏曲演员为“梨园子弟”，“梨园子弟”的称号出自哪个朝代： C A、宋朝 B、元朝 C、唐朝

131、《韩厥守宫》是哪一出戏的片段：C A、《搜书院》 B、《汉宫秋》 C、《赵氏孤儿》

132、世界著名雕塑《思想者》是谁的作品： B A、米开朗基罗 B、罗丹 C、毕加索

133、世界名画《伏尔加河上的纤夫》的作者是： C A、依列维坦 B、希什金 C、列宾

134、名句“孔雀东南飞，五里一徘徊”出自哪里： C A、诗经 B、元曲 C、乐府 135、《国际歌》的词作者是谁： B A、马克思 B、鲍狄埃 C、贝多芬

136、成语“笑容可掬”中“掬”字的意思是：B A、谦虚 B、捧起 C、生动 137、《三岔口》最能表现中国戏曲的： C A、抒情性 B、思想性 C、虚拟性

138、戏曲中的武大郎运用戏曲基本功中的： B A、跪步 B、矮步 C、醉步

139、戏曲里的“插科打诨”是指： C A、走边 B、云里翻 C、使观众发笑的穿插

140、中国戏曲的经典剧目《赵氏孤儿》十八世纪曾引起欧洲许多伟大艺术家的关注，欧洲也出了一个与之近似而有民族差异的戏，这出戏的戏名是： B A、《四川好人》 B、《中国孤儿》 C、《图兰朵》 141、包公戏中有个戏叫《灰阑记》，欧洲也有个以灰阑拉子来判案的戏，戏名是： C A、《驯悍记》 B、《唐吉诃德》 C、《高加索灰阑记》 142、《单刀会》、《群英会》、《华容道》取材于： C A、民间传说 B、水浒传 C、三国演义 143、传统戏《八大锤》取材于： C A、《三国演义》 B、《红楼梦》 C、《说岳全传》 144、戏剧中的“戏胆”是指： A A、主要角色或者关键性情节 B、贯穿性道具或贯穿动作 C、演员的精彩表演 145、《百花齐放》一书的作者是： C A、毛泽东 B、鲁迅 C、郭沫若

146、斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特与中国的哪位艺术家构成世界三大表演体系： C A、戴爱莲 B、尚小云 C、梅兰芳 147、《杜十娘》的作者是： B A、汤显祖 B、冯梦龙 C、王实甫 148、五升音阶是指： B A简谱中的1、2、3、4、5 B宫、商、角、征、羽

C五个升号的音阶 149、名诗句：“如果冬天来了，春天还会远吗？”是谁的诗句： C A、歌德 B、拜伦 C、雪莱 150、《水浒传》中的“水泊梁山”在今天我国的哪个省？A A、山东省 B、河南省 C、湖北省

二、填空题

1、专门解释唐宋元明清之间诗、词、曲中习用的特殊语词的词典《诗词曲语辞汇释》的作者是（张相）

2、.古书中的专名“单于”、“可汗”读音为（Chán yú；Kè hán）

3、在古代汉语中“干”的本义是（盾牌）。

4、“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”这句话出自（《论语。子路从而后》）。

5、“不及黄泉，无相见也。”此句出自（《左传.郑伯克段于鄢》）。

6、“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”此句出自（《战国策。冯谖客孟尝君》）。

7、（《词诠》）一书主要用于解释虚词。

8、(《词诠》)、(《助字辨略》)、《经传释词》三本工具书是用来专门查检古代汉语虚词。

9、我国最早的药典学著作是（《新修本草》）

10、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”作者是谁（王之涣）

11、指南针是我国古代四大发明之一，我国最早记载“磁石召铁”即天然磁矿石能吸铁的文献资料名为（《吕氏春秋》)。

12、著名二胡曲《听松》《二泉映月》是由音乐家（华彦钧）创作的。

13、“月上柳梢头，人约黄昏后”是出自著名文学家（欧阳修）之手。

14、“七月七日长生殿”的下句是（夜半无人私语时）。

15、中国苏州园林之四大名园（沧浪亭）、狮子林、（拙政园）、（留园），集中了江南园林建筑风格，它们分别代表了中国历史上四个不同时代的建筑风格，其中狮子林代表（元）代的建筑风格。

16、盛唐诗人，善边塞诗，以七绝善长，有“七绝圣手”之称的是（王昌龄）

17、“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流”这是一首（辛弃疾）词的上阕，根据词牌特点，判断它是哪个词牌（南乡子）。

18、京剧中的“大花脸”属于生旦净末丑中的（净）

19、清末4种揭露小说《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》的作者分别是(李宝嘉)、(吴研人)、(刘鹗)、(曾朴)。

20、三国演义中孔明六出祁山，姜维九伐中原，进出的是（金牛道）。

21、“饮中八仙”指（贺知章）、（汝阳王）、(李适之)、（崔宗之）、（苏晋）、（李白）、（张旭）、（焦遂）。神话传说中的八仙是（铁拐李）、（汉钟离）（吕洞宾）、（张果老）、(曹国舅)、（韩湘子）、（蓝采和）、（何仙姑）。

22、.被称为国家经典的儒家著作是（《论语》）。

23、通称“四书”的是（<<论语>>）(<<孟子>>)(<<大学>>)(<<中庸>>)。

24、水浒传中身怀绝技的三位英雄是（时迁）（戴宗）（花荣）。

25、相传“推敲”一词出自唐代诗人（贾岛）的诗作。

26、文学史上的三苏是指（苏洵）（苏轼）（苏辙）。

27、在中国传统文化中，耄耋之年是指（八、九十岁）。

28、金陵十二钗是指林黛玉，（薛宝钗）（王熙凤），史湘云（贾迎春）（贾探春）（贾迎春）（贾惜春）（秦可卿）（李纨）（妙玉）（贾巧姐）。

29、我国古代四大书院是指（白鹿洞书院）（石鼓书院）（应天府）（睢阳书院）。30、（造纸术）（印刷术）（指南针）（火药）并称我过古代四大发明。

31、我过清代的“四大徽班”是指（三庆班）（四喜班）（和春班）和春台班。

32、著名的唐代三大宫是指西内太极宫，（东内大明宫）和南内兴庆宫。

33、我国著名的三大石窟是指位于甘肃的（莫高窟），位于山西的（云冈石窟），位于河南的（龙门石窟）。

34、现在的首都北京，古称蓟，春秋时为燕国都城。辽朝时为陪都，称（燕京）金称（中都）元称（大都），明永乐年间才正式叫作北京，或称京师。经清延用到辛亥革命后。1928年，将北京改称北平。1949年，中华人民共和国成立后，建为首都，又改称北京。

35、汤显祖的代表作品有《牡丹亭》（又称《还魂记》），《邯郸记》（《南柯记》）和（《紫钗记》），因为剧中都写到梦境故合称为（“临川四梦”）或“玉茗堂四梦”。

36、我国的四大名著分别是（《三国演义》）（《西游记》）（《水浒传》）（《红楼梦》）。

37、《诗经》分为（风）（雅）（颂）三大类共305篇。38，中华民族博大精深的传统文化祭奠是在（夏商周时代）。

39、佛教的传入和道教的产生大约是在（两汉）时期。40、京剧脸谱的构图样式有三种，即（整脸），三块瓦脸和（破脸）。

41、（《诗经》）是我国文学史上第一部诗歌总集，其中收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的（305）篇诗歌。

42、中国文学史上往往将代表《诗经》的（国风）和代表《楚辞》的（《离骚》）并称为“风”“骚”。

43、唐代诗人（杜甫）的作品具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神，在文学史上素有“诗史”之称。

44、中唐诗人白居易大力提倡和写作“惟歌生民病”的“新题乐府”，他和元稹等发起进行的（“新乐府运动”）是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。

45、鲁迅先生在《汉文学史纲要》一书中赞誉屈原的（《离骚》）一诗“逸响伟辞，卓绝一世”、“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上”。这里的“三百篇”指的是（《诗经》）一书。

46、汉代辞赋家（贾谊）继承屈“骚”精神，创作了骚体赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，后人称誉“骚人情境，于斯犹见”。

47、建安诗人（曹植）的诗歌作品《白马篇》等以及抒情赋《洛神赋》都具有比较突出的浪漫主义倾向。

48、“思无邪”是（孔子）对《诗三百》的思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。

49、汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中，鲁诗创建最早，影响也最大，它的创始人是鲁人（申培）。齐诗的创始人是齐人（辕固），他采用阴阳五行学说，以《诗》来解说《易》和律历。韩诗的创始人是燕人（韩婴）。毛诗是鲁人（毛亨）和赵人（毛苌）所创，特点是以诗论史。四家诗中，被称为“今文三家”或者“三家诗”的是（鲁诗）、（齐诗）、（韩诗）。

50、东汉末年，经学大师郑玄所作的（《毛诗传笺》）一书，集今古文经学研究之大成，主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。

51、唐代孔颖达主持撰定70卷的（《毛诗正义》）集唐前汉学之大成，是唐代科举考试的官定标准《诗经》教本，在《诗经》研究史上，是《毛传》、《郑笺》之后又一部具有里程碑意义的著作。

52、南宋朱熹的（《诗集传》）是宋代《诗经》学研究的重要成果。

53、所谓的“六诗”之说出自《周礼·春官·大师》，指的是（风）、（雅）、（颂）、（赋）、（比）、（兴）。

54、“四始”说出自司马迁的《史记·孔子世家》，他以（《关雎》）为国风之始，（《鹿鸣》）为小雅之始，（《文王》）为大雅之始，（《清庙》）为颂之始。

55、“四诗”说也称“二南独立说”，由北宋苏辙首倡，他在自己的著作《诗集传》中提出《诗经》应分为（《风》）、（《雅》）、（《颂》）、（《南》）四类，即二南当从《诗经·国风》中独立出来，单列一类。这里的“二南”指的是（《周南》）、（《召南》）。

56、唐代的孔颖达在《毛诗正义》中提出“六义”中的（风）、（雅）、（颂）三者指的是诗的内容体裁，（赋）、（比）、（兴）三者指的是诗歌的表现方法。

57、我们今天看到的《诗经》是按照风、雅、颂的体例编排的，其中包括十五国风，二雅(即（《大雅》）和（《小雅》）)、三颂（即《周颂》、《鲁颂》）和（《商颂》）。

58、宋代的朱熹在《诗集传》中指出风、雅、颂三者中（风）是里巷歌谣之作，而（雅）、（颂）则是朝廷郊庙乐歌之辞。

59、“史诗”这个概念是亚里士多德在其文艺理论名著（《诗学》）中最先提出的，他将当时的文学作品分为史诗、抒情诗和戏剧。

60、目前学界一致认为《诗经·大雅》中保存了周民族的五大史诗，它们是（《生民》）、（《公刘》）、（《绵》）、（《皇矣》）、（《大明》）。

61、《诗经·大雅》中的（《公刘》）一首记叙了周族的酋长公刘率领周人自邰至豳的大迁徙历史，诗的每章都以（“笃公刘”）作为首句，表达了周人对公刘的爱戴赞美之情。

62、被认为是《诗经》中的五大史诗之一的《生民》一诗叙述了周始祖（后稷）的诞生以及他发明农业、定居邰地并开创祭礼的历史，并通过生而无灾、弃而不死等细节，塑造了一个半人半神的英雄形象。

63、周民族曾经经历过五次大规模的迁徙，其中最重要的一次是古公亶父率领周人从豳地迁居岐山下的周原，这段历史记载在周民族史诗（《绵》）中。

64、《七月》是一首最典型的农业生活诗，它属于十五国风中的（豳风），大约是西周初期该地还未被猃狁侵占时的作品。

65、“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，这是《诗经》（《豳风·七月》）一篇中的句子，诗中用蟋蟀的迁移来表示气温的下降、季节的变化，生动地传达出农业生活的乡土气息。66、1929年在北京周口店发现的北京猿人头盖骨属于_旧___石器时代化石，为研究古人类的发展提供了重要依据。

67．通行于西周时期，铸在青铜上的文字，后世称为__金___文，也叫钟鼎文。68．儒家经典中的“三礼”是指《仪礼》《周礼》和___《礼记》____。

69．古代一些帝王曾专程赴_泰______山祭拜天地，并把这一隆重典礼称为封禅。70．“民为贵，社稷为重，___君为轻___ ”是思想家孟子对春秋以来民为本思想的高度概括。71．西汉史学家司马迁编撰的《史记》分为“本”、“世家”等几大部分，其中记述典章制度的部分称为“_书______”。

72．中国古代丧服制分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称作“___五服_”，它反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。

73．汉武帝时设立了一种专门的乐舞机构_乐府______，负责搜集、整理民间音乐创作，对后世音乐的发展起到了很大作用。

74．在中国漫长的历史文化传统中，有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀，其中“文圣”是孔子，而“武圣”是_关羽_____。

75．北魏是鲜卑贵族建立的封建王朝，_孝文______帝积极学习汉族先进文化，促进了中国北方各民族大融合。

76．被尊为“书圣”的王羲之，曾任“右军将军”，所以后世也称他为_王右军_____。77．中国的“寒食节”来源于春秋时期介子推的故事。大约到了唐代，寒食节与___清明节______合二为一了。

78．为人传诵的《陋室铭》一文是__唐____朝文人留禹锡所作。

79．北魏时期，__郦道元____撰写的《水经注》是一部内容丰富的地理学专著。

80．唐太宗的昭陵规模宏大，据记载，原内陵冢四周建有方城并四面开门：东有青龙门，西有白虎门，南有__朱雀___门，北有玄武门。

81．明朝时，意大利传教士__利玛窦___来到中国，与徐光启合作翻译了欧几里德的《几何原理》。

82．明朝时，郑和率领庞大船队，先后七次下西洋，远达__非___洲东海岸，说明了当时中国已拥有世界上最先进的航海技术。

83．对于西藏喇嘛教的“灵童转世”制度，清朝____乾隆_皇帝开始采用“金瓶掣签”的办法产生新**，并须经中央朝廷正式批准生效。

84．科举制经过一千多年的发展弊端丛生，__1905____年，清廷宣布废除了科举制。

85．中国的“五岳”指的是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳__恒___山、以及中岳嵩山。

86、傣族人民的最大节日是_泼水______节，也是傣历的新年，时间大致在傣历的六月六日或七日，即公历四月中旬。

87、中国书法、绘画得力于___宣___纸的使用，才使作者的情感和个性充分展现出来。88、王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的“春风”暗喻皇恩，含蓄地指出皇帝的恩泽是不施于远戍之人的。89、“爆竹声中一岁除”是王安石《元日》中的名句，意思是在鞭爆声里，一年又过去了。这里的“元日”，指农历正月初一，即春节。

90、苏轼的《题西林壁》一诗反映了认识事物一个不平凡的真理，这首诗的最后两句是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

91、俗语说:「当局者迷,„.」下一句是答:旁观者清

92、下列哪一种文体不须押韵乐府诗,白话诗,近体诗.答:白话诗

93、南宋最有名的抗金名将,其母亲在背上刺「精忠报国」的人是答:岳飞 94、诗文中「腊月」是几月答:十二月 95、「白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼」诗中哪些字是韵脚答:流,楼.96李清照词:「人比黄花瘦」中的黄花是什麼花答:菊花 97一甲子是几年答:六十年 98、俗语说:「王八看绿豆.」「王八」指的是那一种动物答:乌龟 99、成语「管鲍之交」中的「管」是谁答:管仲

100、写北宋淮安大盗宋江等一○八人群聚「梁山泊」的故事是哪一本中国古典小说答:水浒传

101、三国演义中,刘备,关羽,张飞在哪儿结义答:桃园 102、红楼梦的作者是答:曹雪芹

103、哪一个人曾说过:「不为五斗米折腰」,做官八十多天最后挂冠求去答:陶渊明(潜)104、一首「七言绝句」总共有几个字答:28字 105三国志的作者是谁答:陈寿

106、什麼场合,状况可以用「弄璋之喜」来祝贺他人答:生子 107、司马迁,司马昭,司马光,哪一个是汉朝人答:司马迁

108、南宋最有名的抗元名将,曾写过「正气歌」一诗的是答:文天祥 109、「才高八斗」的典故是指历史上哪一个人物才华洋溢答:曹植古稀之年是几岁答:七十岁

110、「诗中有画,画中有诗」这句话评论哪一个人的诗答:王维 111、「人间四月天」这出电视剧描写的男主角是哪一位诗人答:徐志摩 112、中国四大韵文中,流行在元朝的是哪一个韵文答:曲 113、孔子的弟子当中,最直率好勇的是谁答:子路(季路)114、北朝民歌中,代父从军的巾帼英雄是谁答:花木兰 115、「出师未捷身先死,长使英雄泪满襟」写三国时代的哪一个英雄人物答:诸葛亮 116、描写孙悟空,唐三藏,猪八戒,沙悟净到西域取经的故事是哪一本书答:西游记 117、歇后语:「姜太公钓鱼」下句接什麼答:愿者上钩

118、翻译莎士比亚全集,享誉海内外,著有「雅舍小品」是谁答:梁实秋 119、唐宋古文八大家中,三苏是指苏洵,苏辙,还有谁答:苏轼 120、「黛玉葬花」是哪一本中国古典小说的故事答:红楼梦 121、做诗力求浅白,老妪能解的唐代大诗人是谁答:白居易 122、西楚霸王是哪一个人物答:项羽

123、一件事情突然有了变化,横生枝节,可以用一句话来说明:「半路杀出□□□」,□是哪一个人物答:程咬金

124、唐诗绝句中,哪一句绝对不可以押韵答:第三句 125、「孟母三迁」的故事里,孟母最后搬到哪一个地方旁边答:学校

126、写怀旧回忆文章著名,且小说「橘子红了」曾被拍成电视剧的女作家是谁答:琦君 127、二八佳人是几岁的女孩答:16岁 128、「不识□□真面目,只缘身在此山中」□□是什麼答:庐山 129、三十六计,什麼为上策答:走

130、忍「胯下之辱」的秦末汉初大将是谁答:韩信

131、战国时代楚国人,做离骚,投汨罗江而死的诗人是谁答:屈原 132、诗文中的四君子是哪四种植物答:梅,兰,竹,菊

133、古代读书人参加科举考试,通过殿试的进士第一名称为什麼答:状元 134、荷花代表哪一个季节答:夏季

135、中国古代神话中,射太阳的英雄是谁答:后羿 136、「宁可我负天下人,不许天下人负我」,是三国时代那一个人的处事态度答:曹操 137、妈祖身边两大护卫,各显神通,一是千里眼,另一个是答:顺风耳 138、「负荆请罪」的故事主角是蔺相如,还是司马相如答:蔺相如 139、俗语说:「螳螂捕蝉」下一句是答:黄雀在后 140、《长恨歌》是白居易写唐明皇和杨贵妃的爱情故事.141、中国古代神话中,有个人物追太阳,后来渴死,手杖化为桃林.这个人是答:夸父 142、下列哪一个唐代诗人的作品属於边塞派王昌龄,刘禹锡,孟浩然.答:王昌龄 143、「明月几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.」这阕词的作者是谁答:苏东坡 144、「环肥燕瘦」中的「燕」是指谁答:赵飞燕

145、韦小宝是哪一部金庸武侠小说作品中的人物答:鹿鼎记 146、周敦颐最爱什麼花答:莲花

147、王维的诗句:「遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.」诗中描述哪一个中国传统节日答:重阳节 148、“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。”该语出自《医宗必读·积聚》

149、无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）150、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）151、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。（张若虚《春江花月夜》）152、待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）153、“将军百战死，壮士十年归”中用了“互文”的修辞手法 154、《西游记》中唐僧师徒四人西天取经，经过跋山涉水，九九八十一难后修得正果，他被加封。沙僧和孙悟空分别被封为金身罗汉和斗战胜佛 155、重阴必阳”、“重阳必阴”属于阴阳的转化

156、古人提出,“春夏养阳,秋冬养阴”旨在强调调养四时阴阳的重要性 157、肝火犯肺, 属于木侮金

158、武术具有增强体质、防身自卫、修身养性、娱乐观赏等作用。

159、武术运动按照功能分类，可以分为健身武术、学校武术、竞技武术。160、传统武德的内涵为：仁、义、礼、智、信。

161、武术运动的特点：具有攻防技击性、具有锻炼方法的独特性、具有练习的广泛适应性。

162、双方粘连黏随，通过肌肉感觉来判断对方用劲，然后使用特定的手法借劲发力将对方推出界外或使之倒地以决胜负的竞技项目，我们称之为太极推手。

163、武术运动按照形式与类别分类，可分为套路运动、搏斗运动两大类。164、太极拳的主要流派有：陈式、杨式、孙式、武式、吴式。

165、太极拳是一种柔和、缓慢、轻灵的拳术。

166、武术是以攻防技击为主要内容、以套路和搏斗为运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目。

167、四击：指武术中的踢、打、摔、拿。

168、直摆性腿法有：正踢腿、侧踢腿、里合腿、外摆腿和斜踢腿。169、屈伸性腿法有：蹬腿、弹腿和侧踹腿。170、长拳主要有拳、掌、勾三种手型。

171、长拳主要有弓步、马步、仆步、歇步和虚步等五种步型。172、搏斗运动包括太极推手、散打、短兵等项目。173、科举制形成于唐朝

174、秦灭六国后全面推行郡县制

175、海上生明月，天涯共此时的作者是张九龄

176、浮萍随水飘泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。该成语是萍水相逢。177、词这种问题起于唐盛于宋。

178、蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。该成语是蚍蜉撼树 179、我国创作妇女诗最多的诗人是李白

180、唐代有两大文学运动，其中韩愈、柳宗元倡导的是“古文运动”

三、中华传统文化知识竞赛判断题答案为正确的

1.京剧的角色分为生、旦、净、末、丑。

2.“扬州八怪”中影响较大的是郑燮，诗、文、词、曲都写得很好，书法也很有特色，但以画最为有名。

3.从层次角度区分，中国传统文化的主文化为物质文化与精神文化。

4.袁雪芬、严凤英、红线女、叶盛兰分别是越剧、黄梅戏、粤剧、京剧的著名演员。5.《兰亭序》、《九成宫醴泉铭》、《石门颂》、《泰山刻石》行书、楷书、隶书、小篆的代表作。6.《洛神赋图卷》、《游春图卷》、《历代帝王图卷》、《听琴图轴》依次属于顾恺之、展子虔、阎立本、赵佶的作品。

7.京杭大运河数段中最早开凿的是邗沟。

8.中国历代宫殿在形制演变上基本上呈现出规模逐渐缩小，而建筑密度逐步增大的趋势。9.金瓶掣签是藏传佛教寻找转世灵童的一种方法，它仅适用于**和**两大**转世的认定。

10.儒家文化主要是政治、伦理道德文化。如果说儒家文化是“入世”文化的话，那么道、佛文化则是“出世”文化。它们相辅相成，互为表里，构成传统文化的主体。

11、中国的十二生肖是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

12、孩提：指2——3岁的儿童及笄：指女子十五岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指八、九十岁。

13、明清科举考试起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止。等级分为院试、乡试、会试、殿试。其中院试又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。

14、古代主要节日有元日、上元、清明、端午等，元日是正月初一，一年开始。上元是正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 清明是四月初，扫墓、祭祀。

15、八股文的写作步骤为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。

16、汉字六书是象形、指事、形声、会意、转注、假借。

17、书法九势是落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒。

18、竹林七贤是嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎。

19、饮中八仙为李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。

20、蜀之八仙为容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

21、扬州八怪是郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘。

22、北宋四大家是黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石。

23、唐宋古文八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

24、十三经是《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》。

25、四大民间传说是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》。26元代四大戏剧是关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》。

27、晚清四大谴责小说是李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。

28、五音是宫、商、角、徵、羽。

29、四大名瓷窑是河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑。30、四大名旦是梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。

31、四大须生是马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎。

32、相声八德是李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥。

33、昭陵六骏是什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌。34五代是后梁、后唐、后晋、后汉、后周。35五贡是恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡。36六朝是吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

37、六部是礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部。

38、六历是《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》。

39、名将十哲：田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗。40三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。

41、五岭：越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭。

42、红杏尚书指的是宋祁。

43、三教九流中的“三教”指的是儒教、佛教、道教。

44、不谷是诸侯的自称。

45、《水浒传》中吴用的绰号是“智多星”。

46、“五岳”指的是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

47、庖丁解牛中的“庖丁”指的是厨师。

48、词的别称有长短句、诗余。

49、律诗偶数句押平声韵，每句平仄皆有规定，每篇必有对仗。

50、禅宗诗歌，从创作主体上来看，历来包括禅僧创作的悟禅之作和文人创作的带有禅韵的诗歌两大类。

答案为错误的题 1.四书是《孟子》、《论语》、《礼记》、《中庸》。

2.元宵节，是中国传统节日中唯一同节气合一的节日。

3.泼水节是苗族的节日。每逢新年，人们都互相泼洒洁净的水，表示除污秽，迎接吉祥幸福的新年。

4.中国织绣工艺，品种繁多，绚丽多彩。刺绣已有三千多年的历史，著名的品种有江苏苏州的苏绣，湖南的湘绣,山东的鲁绣和四川的蜀绣，合称为“四大名绣”.5.宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。“新桃”和“旧符”的意思是日历。

6.“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值观是由老子提出的。7.秦朝建立后，被作为官方学术而首先受到推崇的是儒家。8.《贵妃醉酒》、《杜十娘》、《琐麟囊》、《梁红玉》依次是梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云的代表作。

9.中国传统屋顶主要有六种形式：悬山顶、硬山顶、庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、卷棚顶，其中以悬山顶为级别最高。

10.中国保存下来的园林大多唐宋时代属于时代。

11.在中国军事构筑史上，享有“天下第一雄关”誉称的关隘是山海关。

12.在我国古代都城建设史上，取消里坊制度，店肆居宅都可向街开门的朝代是明代。13.梅兰芳的京剧代表作包括《红娘》。

14.明清时期，罗马天主教传教士马礼逊曾到我国传教。15.六子全书有《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《孟子》、《文中子中说》。

16、四大民间传说是《牛郎织女》、《杜十娘》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

17、七宝是金、银、琉璃、珊瑚、钻石、珍珠、玛瑙。

18、九宫是正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、单调、双调、商调、越调。

19、七大艺术是绘画、音乐、舞蹈、雕塑、戏剧、建筑、电影。20、五彩是蓝、黄、赤、白、黑。

21、八个样板戏：《沙家浜》、《红灯记》、《西厢记》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》。

22、六家是阴阳家、儒家、墨家、杂家、法家、道德家。

23、六法是规、矩、方、权、衡、准。

25、六礼是贺、婚、丧、祭、乡饮酒、相见。

26、六艺；礼、乐、射、诗、书、数。

27、八旗：镶黄、正黄、镶橙、正橙、镶红、正红、镶蓝、正蓝。

28、十恶：谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不衷、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

29、九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、评论家、杂家、农家。30、中国历史十大猛将：项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖东汉〗、吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖北宋〗、李文忠〖明〗。

31、十大名医：秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖清代〗。

32、杂剧在元代文学中有突出的地位，代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》等。

33、生活在同一时代的陆游和辛弃疾的创作代表着南宋爱国主义的诗词的高度，但陆游以创作诗为主，如《书愤》、《钗头凤》，辛弃疾以写词为主，如《永遇乐》、《丑奴儿》。

34、《楚辞》收集了春秋战国时代楚国人屈原、宋玉等人的诗歌，这些诗歌运用楚地诗歌形式、有方言声韵，状写楚地风情，有浓厚地方色彩。

35、田园诗派的开创者是谢灵运。

36、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是欧阳修。

37、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是《左传》。

38、我国的第一位女诗人是朱淑真。

39、初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻和陈子昂。40、杜甫是我国文学史上诗作留存最多的大诗人。

41、《洛神赋》的作者曹操是建安时期成就卓著的作家。

42、“闻鸡起舞”讲的是我国明朝戚继光的故事。

43、《史记》是一部编年体史书。

44、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”是李煜的名句。

45、“辛苦最怜天上月”的《蝶恋花》为王安石所作。

46、古代作品《离骚》、《孟子》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢记》，被金圣叹称为“六大才子之书”。

47、“温韦”是指温庭筠和韦应物。

48、“苏门四学士”是秦观、晁补之、黄庭坚、周邦彦。

49、“中兴四大诗人”为杨万里、陆游、范成大、辛弃疾。50、李清照一生写了三首《蝶恋花》、两首《浣溪沙》。

四、传统文化知识竞赛简答题（答到要点即可给分）

1、“岁寒三友”指的是什么？请默写出一首有关方面的古诗词（包括题目、作者）

答：指松、竹、梅。

“深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。”

咏竹，如郑燮《竹行》；咏梅，如王安石《梅花》、王冕《墨梅》(需写出具体内容)

2、简述八股文的由来、内容、考试范围、局限性。明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。

3、简述现行公历的优、缺点

一、现行公历（格里历）的优点：

㈠公历世界上大多数国家官方通用，具有通用性；

㈡公历属于平时间周期定义的平历，所以其算法简单，天数基本固定，置闰规则；㈢历年和历日协调的好，历年只有365日和366日两种；

㈣历日与太阳高度（直射角度）基本对应，误差只有1至2日左右。

二、现行公历的缺点：

㈠公元元年在人类历史中期，不便于推算人类历史早期；㈡岁首没有较强的天文学意义；

㈢历月的天数有28日，29日，30日，31日四种，并且排列不规则；

㈣具有较强的宗教意义和罗马皇权留下的烙印，不利于不同文化民族的交流；㈤置闰法中400年97闰日没有128年31闰日简单和精确；

㈥只管太阳，没有月亮的内容，其日期也不反映月相，是单轨制的太阳历法，不利于保护世界上的月亮文化，也不利于被这些国家的群众的接受和认同；

㈦由于历月的长度没有明显的天文学意义，所以人为因素很强，甚至可以被人随意更改；

4、默写3首与冬至有关的诗歌。

与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。九九歌

一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。小至

（唐）杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。冬至

（唐）杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？邯郸冬至夜（唐）白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。

5、请说出“三从四德”的具体内容和影响。在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”。

6、文房四宝

旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。

文房，即书房。北宋苏易简著有《文房四谱》一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制作历史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。哪里的纸墨砚笔最为著名？

答案：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。

7、列举六种世界语系。

目前人们一般把世界的语言划分为九大语系： 1）汉藏语系，2）印欧语系，3）阿尔泰语系，4）闪－含语系，5）乌拉尔语系，6）伊比利亚－高加索语系，7）马来－玻里尼西亚语系，8）南亚语系

9）达罗毗荼语系8、1）世界四大古都是指？

西安、意大利的罗马，希腊的雅典、埃及的开罗并称为“世界四大古都”。2）其中十三朝古都是指？有哪十三朝？

先后在西安建都的有：西周、秦、西汉、新、东汉（献帝初）、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝，3）该城的历史? 建都历时长达1140年之久。自公元前1057年至公元904年。

西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，是中国古代做为都城时间最长的城市。

9、1）我国古代的历法有那些? 我国古代使用的历法有皇帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历六种。2）历书就被称作了“皇历”的原因。

“皇历”属于“官方”历书。历书在社会生活中的重要性不言而喻，历代皇帝都很重视历法的颁制。从唐朝起，各代王朝开始对历法实行严格的管理。唐文宗大和九年(835年)，唐王下令编制了我国第一本雕版印刷的历书《宣明历》。当时，为了防止民间滥印历书，唐文宗下令今后历书必须由皇帝亲自审定，官方印刷。从此，历书就被称作了“皇历”。3）‘老皇历’一词的由来及意义

“皇历”所记的历法，一般是以一年为限，第二年变更，如果拿去年的“皇历”来查看今年的历法，就一定是错误的，因此人们常用“老皇历”来形容那些因循守旧、不合时宜的思想意识。

10、下面这些诗歌都去除了作者和诗歌名，你能推断出每首诗写的是哪个节令吗？ 1．入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

2．火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

3．鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。4．雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

5．春期行啘晚，春意腾芳菲。曲水应修禊，披香未试衣。雨花红半坠，烟树碧相依。怅望梦中地，王孙底不归。

6．天上低昂似旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆，却是人间天上。不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。答案： 1．人日（隋薛道衡《人日思归》）2．元宵（唐苏味道《正月十五日夜》）3．社日（唐王驾《社日》）

4．寒食（唐韦应物《寒食寄京师诸弟》）5．上巳（唐王安石《暮春》）

6．七夕（宋刘辰翁《西江月新秋写兴》）11、1）中华武术依据风格特点可区分为？并作简要介绍。

中华武术源运流长，流派纷繁，依拳种的风格特点区分，可分为“内家拳和“外家拳”。“内家拳”一派注重体内精、气、神的锻炼，修炼内劲，在技击上偏重劲力内含，以静待动，以柔克刚。

“外家拳”一派则注重拳脚功夫，讲究筋骨皮的锻炼，技击多以刚克柔，主张先发制人，以攻为主。

2）中华武术依据发源和流行的地域可区分为？并作简要介绍。依发源和流行的地域区分，可分为“南北派”。

“南派”——它基本是以形为拳，以意为神，以气摧力，贯穿发劲，步伐稳固，拳势激烈，富有阳刚之美。发力时要求身、腰、腿的劲力贯串一起，有时发声以声助力；上肢动作较多，手法丰富，腿法少，善于短打进攻。

“北派”——北拳跳跃、滚翻动作较多，动作舒展大方，快速多变；起伏转折明显，技击时腿法丰富，素有“手打三成，腿打七成”之说。

12、中国日历考

夏朝时有农历。农历：创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历。

西汉时有太初历。太初历：是汉武帝时由天文学家创制的，是中国第一部较完整的历书，开始以正月为岁首，“太初”是汉武帝的一个年号。

隋朝时有皇极历。皇极历：是隋朝的天文学家刘焯制定的，是当时最先进的历法。

唐朝时有大衍历。大衍历：是唐朝的天文学家僧一行制定的，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。

北宋时有十二气历。十二气历：是北宋科学家沈括提出的，他主张按节气定月，以立春为元旦。这种把四季二十四节气和十二月完全统一起来的历制叫“十二气历”。

元朝时有授时历。授时历：是元朝的郭守敬主持编定的，其中一年的周期与现行公历基本相同，但比现行公历问世早300年。

藏族有藏历。藏族习用的历法。基本上跟农历相同，藏历用五行和十二生肖纪年，如火鸡年、土狗年。

13、古代年龄称谓

豆蔻：指女子十三岁。

豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

及笄：指女子十五岁

笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

束发：束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。

二八：为16岁。加冠：指二十岁。

古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

弱冠：弱冠是男子二十岁。

古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。

14、唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：

江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。

15、中国十大名茶：

西湖龙井，洞庭碧螺春，武夷岩茶，铁观音，屯溪绿茶，祁门红茶，信阳毛尖，君山银针，普洱茶，滇红茶。

16、中国十大名曲：

高山流水，广陵散，平沙落雁，梅花三弄，十面埋伏，夕阳萧鼓，渔谯问答，胡笳十八拍，汉宫秋月，阳春白雪。

17、三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》

18、科举职官（录取者与第一名的称谓）

乡试（录取者称为“举人”，第一名称为“解元”）

会试（录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”）

殿试（录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为探花。

19、名、字、号

古人幼年时取名，成年时取字。名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。号，又叫别号、表号，由自己取号，显示某种志趣或抒发某种情感。20、博士、硕士、学士从何而来？

「博士、硕士、学士」这些名称，古已有之，不过和现在的含意不完全相同。

博士，源于战国时代，当时是一种官职，也就是一些博通古今，知识渊博的人。硕士这个词，最早见于五代时期，通常指那些品节高尚，博学多识的人。

学士最早出现于周朝，原本是指那些在学堂读书的人，后来逐渐变成文人学者。

21、“北宋四大家”和“唐宋古文八大家”分别指的是那些人？北宋四大家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石唐宋古文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵苏轼、苏辙、王安石、曾巩

22、十三经分别是指？《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

23.“竹林七贤”和“扬州八怪”分别指？

竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 24．人们常说的“三山五岳”分别指的是？

三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山



五岳：〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

25.人们常说的“五湖四海”分别指的是？五湖：鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗四海：渤海、黄海、东海、南海

26.四大佛教名山和四大道教名山分别是？四大佛教名山：浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

四大道教名山：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 27.四大名园和四大名楼分别是指？四大名园：颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗四大名楼：岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

28.“四大民间传说”、“元代四大戏剧”和“晚清四大谴责小说”分别指的是？四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》元代四大戏剧：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

晚清四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

29．请介绍一下风筝的起源。

风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。30.请写出“压岁钱”的起源。

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。31.请分别写出十二个月份的别称。（每个月任写一个）

一月：正月、端月、征月、开岁、华岁、早春、孟春、新正；二月：命月、如月、丽月、杏月、酣香、仲春；三月：蚕月、桃月、桐月、季春、晓春、鸢时、桃良、樱笋时；四月：余月、阴月、梅月、清和月、初夏、孟夏、正阳、朱明；五月：皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中；六月：且月、焦月、荷月、暑月、伏月、精阳、季夏；七月：相月、兰月、凉月、瓜月、巧月、孟秋、初秋、早秋；八月：壮月、桂月、仲秋、中秋、正秋、仲商；九月：玄月、菊月、青女月、季秋、穷秋、抄秋；十月：阴月、良月、正阴月、小阳春、初冬、开冬、孟冬；十一月：幸月、畅月、仲冬；十二月：涂月、蜡月、腊月、季冬、暮冬、残冬、末冬、嘉平月。

32.“六礼”和“六艺”分别是指？六礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见六艺：礼、乐、射、御、书、数 33.简单介绍一下“二十四节气”。

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

34.仔细看下面的图片。写出何其有关的一位文人，并写出其一首作品。

杜甫草堂杜甫

例如：

《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。玉门关

王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

36.仔细看下面的图片。写出何其有关的一位文人，并写出其一首作品。文天祥祠《过零丁洋》：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《扬子江》：几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。37.仔细看下面的图片。写出与其相关的一位历史人物及其传说。大禹陵大禹，是中国历史上的一个重要人物，由他所创立的夏王朝是中国历史上的第一个王朝，夏、商、周三代之首。虽然夏王朝只是一种部落联盟，和秦、汉以后中央集权的专制王朝大不相同，总算已具备了国家形式，使得中国历史从传说时代进入信史时代。大禹治水，又是中国历史上的一件大事。虽然世界上许多民族都有关于洪水的传说，但是中华大地上的洪水为患一定特别严重，所以才产生了「洪水猛兽」的成语，认为洪水比猛兽更为可怕。大禹治理水患，让大家安居乐业，得到了许多部落的共同拥戴，继舜而成为部落联盟的领袖。38.写出与下面图片有关的历史事件。并简单介绍一下赤壁之战

战争日期：208年七月～208年十一月地点：乌林（今湖北蒲圻西北）结果：孙权，刘备盟军胜利作战各方：曹操刘备，孙权指挥官：曹操周瑜、程普、刘备兵力：约160,000 约50,000 赤壁之战：长坂之战–乌林之战–江陵之战概述：建安十二年（公元207年），曹操扫平河北，北征三郡乌桓，消灭袁氏残余。建安十三年元月，曹操回到邺郡，造玄武池训练水军，准备南征，统一天下。

建安十三年秋七月，曹操率大军十余万南征刘表，八月，刘表病死，九月，曹操到新野，刘琮投降，曹操兵不血刃取得荆州。

刘备败走长坂坡，被曹操派遣的精锐骑兵追上，刘备军主力被歼灭，刘备侥幸逃到夏口，与关羽、刘琦等汇合。

与此同时，孙权的使者鲁肃与刘备取得联系，刘备派诸葛亮为使前往孙吴，准备联合抗曹。诸葛亮以高明的外交手段成功缔结了孙刘联盟，联合抗曹。孙权派都督周瑜统率吴军精锐三万人，迎战曹操于乌林、赤壁。建安十三年十二月，周瑜先长江水战挫败曹军，紧接着在乌林火攻，曹操败走华容，引军北还，失去了统一天下的良机。从曹操南征到引军败走近半年的时间，而赤壁之战持续则一个多月，这次战役周瑜以三万精锐大败曹操十余万大军，创造了中国历史上以少胜多的经典战例。而曹操失去统一的机会，三国鼎立的局面拉开。

这次战役也是对后汉三国历史影响最大的战役。

39.写出与下面图片有关的历史人物并简单介绍一下。秦始皇陵

秦始皇（公元前259～前210年），首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。后人称之为“千古一帝”。姓嬴，名政。汉族，秦庄襄王之子，出生于赵国，所以又叫赵政。13岁即王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式，从此正式登基“亲理朝政”，39岁完成了统一中国的历史大业，称帝。前246年，秦王赢政即位，因年幼朝政由太后和相国吕不韦及嫪毐掌管。前238年（秦王政九年），秦王政亲理朝政，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一全国的大业，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家——秦朝。秦王嬴政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，给自己起名“皇帝”。一生中有功也有过，与汉武帝并称为“秦皇汉武”。

主要事件有：统一中国、焚书坑儒、修筑长城等。40.请简单介绍一下古代妇女的“七出”和“七去”。

七出，七去（也称七弃）是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。从其内容来看，主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此可说是对于妻子的一种压迫。但另一方面在男性处于优势地位的古代社会中，也使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。

七出和七去的内容

七出一词要到唐代以后才正式出现，但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”，又称作“七弃”。七去的内容如下：

一、“不顺父母”

亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

二、“无子”

亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子，未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。

三、“淫”

亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。

四、“妒”

指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

五、“有恶疾”

指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。

六、“口多言”

指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。

七、“窃盗”

即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。

篇3：近十年中国传统射箭竞赛情况调查

关键词：传统射箭,民族体育,文化复兴,体育竞赛

中国是世界上弓箭文化最为悠久的国家。中国传统射箭从技术到思想,同样也是全世界最为丰富的国家之一。晚近以来,中国传统射箭的命运遭遇前所未有的跌宕起伏。尽管在民国时期,传统射箭仍然是旧中国第5、6、7届全运会“国术”比赛的项目之一,但解放后,受“举国体制”以奥运项目为发展重心的新中国体育竞赛发展策略的影响,中国传统射箭一度被废弃,并陷入濒临失传的危险境地。1957年6月18日至20日在北京体育馆举行的“全国射箭锦标赛”是新中国最后一次有传统弓参加的竞赛活动[1]。自1959年起,中国射箭从设备到技术开始全面西化。中国传统射箭自此消失弥尽,直至2002年前后,在英籍港人谢素芳的倡导下,再次进入人们视野,并在中国当代射箭泰斗徐开才老师,中国武术界泰斗马明达老师等人的倡导与支持下,在一批热心于中国传统射箭文化的爱好者的共同努力下,再次燃起复兴的星火。

近十年以来,中国传统射箭取得了举世瞩目的快速发展,全国各地的传统射箭爱好者纷纷组织起来,共同致力于中华传统射箭文化的复兴,并组织开展了各种形式的民间射箭活动及区域性比赛。近些年,中国传统射箭在国际上也形成潮流,受到许多外国朋友的喜爱。不但如此,中国各地的射箭比赛更成为世界各地传统射箭爱好者竞相参赛的体育文化盛事。其社会热情与参与度,大有超越包括武术等其他传统体育项目的趋势。

因此,有必要对中国传统射箭近十年以来的竞赛组织情况进行一次详细考察与分析,从更为宏观的视角,通过具体数据的排列与比对,对中国传统射箭的发展产生更为准确与客观的认识与判断。

1 推动传统射箭赛事发展的大事件

2006年7月在青海举办了我国自1957年以后的第一次传统射箭比赛。“7月初,青海河湟射箭邀请赛在乐都县瞿昙镇药草台举行。参加这次青海河湟民间射箭邀请赛的有韩国骑射代表队、中国香港骑射代表队、中国青海河湟民间骑射代表队及海东地区六支民间传统射箭队共九支代表队,240名队员参赛”[2]。这次比赛的成功举办,拉开了传统射箭赛事在青海以及全国其他地区举办的序幕。然而第一次由国家体育总局射击射箭管理中心、中国射箭协会主办的传统射箭赛事2007年9月9日在“中国民族射箭运动之乡’尖扎县开幕。

传统射箭的研讨会对传统射箭赛事的发展也起到了巨大的推动作用,2009年5月16日“首届中国传统射箭研讨会”在北京举行。在原国家射箭队主教练、世界射箭冠军徐开才的倡导和主持下进行了首次研讨传统射箭的专题会议,“本次会议开创了汇聚大陆、香港、台湾传统弓界专家学者和弓箭爱好者汇聚一堂和谐交流的先河,在中国传统弓箭的发展史上具有里程碑的意义。并为今后举办更加广泛的交流奠定了基础[3]”。随后在徐开才老师的主持下,2010年在杭州举办了“中国传统射箭文化研讨会”,2011年在青海举办了中国·青海河湟地区(乐都)国际民间射艺研讨会以及在哈尔滨举办了中国哈尔滨传统射艺研讨会,2012在乐都举办了中国·青海河湟地区国际民间射艺研讨会,2014年在巴林右旗举办了中国首届传统角弓研讨会。

2014年中国射箭协会传统弓分会成立是传统射箭界的一件大事。“2014年8月19日,经中国射箭协会批准,中国射箭协会传统弓分会成立大会在青海海东市顺利召开,标志着中国传统射箭运动的推广、普及、发展工作进入了一个新的历史时期”[4]。

2014年在湖南常德举办的“全国传统射箭精英赛”开始设立了全国传统射箭比赛记录。2014年11月5日至10日,由中国射箭协会主办湖南省体育局、常德市人民政府承办的2014年全国射箭精英竞标赛在湖南常德市体育中心举行,有来自国内的30支代表队共300多名运动员参赛,这次比赛共创造了16项全国记录。这次比赛的规则成为后来各地全国比赛的重要参考,对规范传统射箭赛事规则树立了标准。

2015年12月4日至6日全国大学生射箭(射艺)邀请赛在上海外经贸大学举办。这次比赛是有史以来第一次全国性的大学生传统射箭比赛,共有来自全国各地39所高校的338名运动员参赛。本次比赛促进了全国各地高校之间的深入交流,展现了全国高校传统射箭运动开展的规模,展示了全国高校传统射箭的整体水平,这次盛会将会大大促进传统射箭运动在更多的高校开展起来。

2 全国传统射箭赛事概况

通过对全国最近10年传统射箭赛事的统计结果显示,据不完全统计,2006年第一次传统射箭比赛开赛以来全国共举办了65次比赛,其中全国性赛事29次,省级赛事28次,高校性质的赛事8次。但从整个比赛的次数来看,我国的传统射箭运动方兴未艾,虽然传统射箭赛事开始在众多的省份举办,但举办的次数与其他运动相比显得微不足道,有些省份还是近期首次举办。高校举办的赛事次数与我国2000多所高校的规模也极不相称。

参赛队伍多为当地的射箭协会、射箭俱乐部以及小群体组队参赛,参赛队员都为业余爱好者,传统射箭运动不受年龄限制,各个年龄段参赛选手同场比试,比赛氛围轻松而和谐。比赛所用的器材在遵守赛事规则的前提下,器材的种类和样式各具特色,比赛期间使用的器材也是参赛选手们讨论的热门话题。比赛器材伴随着射箭技术水平的提高而不断改进。比赛期间的学术讲座、学术研讨会以及国内外选手、射箭组织之间的射箭技术和器材的交流学习,是赛事的一个重要组成部分,也是推动先进的传统射箭技术和射箭组织运行模式在全国各地得到快速推广的重要桥梁和纽带。传统射箭运动在近几年刚刚兴起给传统射箭的先行者们提供了广阔的展示空间,传统射箭的复兴之路才刚刚开始。

如表1所示,从举办地点来看,举办赛事最多的是青海省,青海共举办了17场比赛,接下来依次为:浙江7场,江苏7场,山东6场,内蒙古4场,甘肃4场,辽宁3场,福建3场,北京2场,安徽2场,河南2场,湖南2场,上海2场,天津、云南、湖北、新疆、黑龙江各1场。

从举办地的统计可以看出,青海省举办的赛事最多,主要原因是:(1)青海省有射箭的传统,近些年来国家在青海地区积极推广传统射箭赛事,青海地区的比赛有一半是中国射箭协会主办的。加上地方政府为了带动经济发展大力支持射箭赛事的举办。(2)青海有射箭的历史传统,历史赋予青海地区承担起复兴传统射箭的重任。这样射箭赛事就更容易在青海开展,实际上青海的传统射箭运动也是最近几年开始兴起的。

浙江、江苏、山东举办的赛事比其他省份明显的要多,但这三个省份的比赛都为地方政府和民间组织自发组织的比赛,更多的还是以民间自发组织的为主。出现这种情况的原因主要是:(1)山东、浙江、江苏都是文化大省,而且是近年来复兴传统文化的大省。传统射箭自然受到青睐。(2)这三个省份地理位置是相邻的射箭运动彼此共同影响共同发展。

剩下的一些省份赛事较少,甘肃和内蒙古也有射箭的传统和射箭文化背景,射箭赛事开展的相对青海要晚一些,但最近两年发展迅速,这两个个省份的射箭赛事有常态化的发展趋势,属于后起之秀。除了这六个省份之外剩下的一些省份赛事则较少,且赛事的举办年份也更晚。云南、上海、河南等省份是2015年才开始举办赛事。这些省份在全国分散开来正说明射箭运动在全国各地陆续得到发展,呈遍地开花,星星之火之势。弓箭制作商主要集中在内地,弓箭制作地区与射箭赛事举办地也有一定的关联,比如安徽阜阳。

从赛事的主办方来看,国家体育总局射箭管理中心和中国射箭协会共主办了14场比赛。最早由国家体育总局射击射箭运动管理中心、中国射箭协会主办办的赛事是2007年9月9日在青海尖扎县举办的“五彩神箭杯”中国民族传统射箭邀请赛。地方政府和协会以及民间组织共举办了50场赛事。

中国射箭协会主办的赛事相对较少,主办的14次比赛中有7次在青海省,江苏、甘肃、北京、安徽、湖南、云南、新疆各有一次。从中国射箭协会主办赛事的举办地可以看出,其主办的比赛开始重点集中在传统射箭运动群众基础比较好的西北草原地区,带动草原地区传统射箭运动优先发展起来。随着射箭运动的逐步发展,中部地区的射箭运动有了一定的群众基础,中国射箭协会开始在湖南、安徽、江苏等地举办赛事,并且在这些地区举办的全国性赛事对规范传统射箭的竞赛规则,引导传统射箭规范化发展具有重要意义。

如表2所示,从赛事的举办时间上看,2006年至2015年传统射箭赛事的的次数是逐年增加的,特别是2012年以后比赛的场次规模呈直线上升趋势,赛事级别也越来越高,举办赛事最多的年份是2014年和2015年,据统计2015年的比赛次数达到17次。2014年、2015年赛事最多主要原因有:(1)传统射箭项目参加人数逐年增加,尤其是内地省份参与传统弓的人数猛增,为射箭赛事在内地举办打好了基础。(2)2014年8月中国射箭协会传统弓分会在青海省海东市的成立,使传统射箭比赛有了更加专业的组织领导机构,便于传统射箭赛事的规范化正规化发展,有利于射箭赛事在全国各地有序的开展。(3)传统弓分会里一批传统弓的先行者们热衷于传统射箭运动的推广和发展,在统一的组织协调下传统射箭赛事的规模和级别越来越高,影响力也越来越大。

从举办传统射箭赛事的历史来看,最早举办的赛事是2006年7月在青海乐都县瞿昙镇药草台举办的“2006年青海河湟射箭邀请赛”。乐都县从2006年开始,2009年、2010年、2011年、2012年、2014年、2015年共举办了7次比赛。且都是全国性赛事,赛事的规模越来越大,并且在2015年创下了参赛队伍有105支参赛运动员有1057名的记录。

另外青海省共和县也在2006年9月26至28日举行了“2006年首届“青海湖杯”全省民间传统射箭邀请大赛”,“青海湖杯”从2006年开始,2007年举办第二届,2009年举办第三届,青海省共和县共举办了3次此类比赛。2014年的青海省运会的射箭比赛也在共和县举办,共和县的4次比赛都为地方政府举办的省级比赛。

举办时间稍晚点但影响力比较大的是在青海尖扎县举办的“五彩神箭杯”国际民族传统射箭邀请赛,从2007年开始到目前为止共举办了5次,分别是2007年、2009年、2010年、2012年、2014年,“五彩神箭杯”赛事规格高,从2007年开始,赛事一直是由“中国射箭协会”主办,青海省体育局承办的。参赛队伍和参赛人数众多,2007年首届赛事参赛人数就达到了530人,往后的比赛参赛队伍和人数越来越多;赛事时间稳定,每次比赛时间都定在9月初举行,是目前全国所有赛事中延续性最强的赛事。

青海地区传统射箭比赛成功和持续性的开展,将会推动内陆其他地区传统射箭赛事广泛的开展,从而带动全国传统射箭运动的振兴。

同青海的传统射箭赛事相比,其他省份举办的赛事时间要稍晚一些,大多为民间组织主办和承办的赛事,但从2010年之后“国家体育总局射箭管理中心和中国射箭协会”陆续开始在内地主办传统射箭赛事,比如2011年在南京,2014年在湖南常德,2015年甘肃天水和云南石林的比赛。内地的大型赛事比较分散,举办赛事的延续性不明显,赛事的延续性方面青海省优势比较突出,首先青海射箭运动群众基础好易于开展,有射箭的传统,其次当地政府大力支持射箭赛事的开展,来带动当地经济文化的发展。近几年随着内陆地区传统射箭运动的兴起,众多的省市开始举办传统射箭比赛并且赛事规模不亚于青海和内蒙古地区。

从赛事的规模来看,国家级赛事规模越来越大,参赛地区也越来越多,“2015年首届中国青海国际民族传统射箭精英赛”的规模最大,参赛队伍105支,参赛人数达到1057人。其中境外运动员92名、省外运动员70名、省内运动员895名。

这次比赛规模如此之大的主要原因有:(1)赛事主办方实力强,赛事级别高,主办方为:中国射箭运动协会青海省体育局青海省民族宗教事务委员会青海省海东市人民政府青海省体育总会。地方政府重视出席领导级别高,副省长和省政协副主席出席开幕式。(2)比赛项目多奖金高,本次比赛是我国民族传统射箭比赛中,赛事规格级别最高、少数民族选手最多、参赛国家和地区最广、弓种和项目最全的赛事。奖金最高达到2万。(3)比赛地点在青海乐都,乐都从2006年开始已经举办过超过6次的传统射箭比赛,本省本地区传统射箭运动群众基础好,本次比赛青海地区参赛人数达到895名。据青海新闻网报道,青海省经常参加射箭活动的爱好者近20万人,经常观看射箭比赛的观众达100万人之多。

乐都县连续几次举办传统射箭国际邀请赛,积累了丰富的经验,作为少数民族地区开展传统射箭运动的典范,必将对推动和发展传统射箭运动产生积极深远的影响。

3 全国性赛事统计分析

据统计2006年以来全国性的传统射箭赛事共举办了28次,其中国家体育总局射击射箭管理中心、中国射箭协会主办的赛事有14次。就地区而言,全国性赛事举办次数最多的是青海省达到10次,其中中国射箭协会举办的就有7次,并且是最早在青海举办的,举办的全国性赛事延续性也很强。但同样是传统射箭群众基础较好的内蒙古,全国性赛事只有3次,而且是2012年才开始由地方政府主办的,目前内蒙古还没有中国射箭协会主办的赛事。但内蒙古地区地方政府组织的省级赛事较多,多为符合当地民族特色的赛事。

2007年中国射箭协会主办传统射箭赛事到2014年的湖南常德的“2014年全国射箭精英锦标赛”,赛事的规则不统一,对比赛的要求没有统一的标准。然而湖南常德的这次比赛是中国射箭协会传统弓委员会2014年1月成立后,传统射箭首次被纳入正式的全国性竞技比赛。为促进中国传统射艺的恢复和传承,此次比赛制定的传统射箭竞赛规则开始在往后的全国性传统射箭比赛中使用,比如“2015年安徽阜阳阿利弓箭杯传统射艺全国邀请赛”“2015年中国.天水秦州第一届‘李广杯’国际传统射箭邀请赛”“2015年全国传统射箭公开赛”都采用的是2014年湖南常德全国精英锦标赛的规则。

全国性赛事的比赛规则有了标准规范,但比赛的参赛队伍等方面规范度不高,即使是中国射箭协会主办的全国性赛事,对参赛队伍及人员没有严格的规定,地方射箭协会、俱乐部以及民间小团体和个人都可组队报名参赛,更加欢迎国外射箭队参加比赛,这在保证参赛规模的同时,加强了全国各个地区之间传统射艺的交流学习,国外射箭爱好者的加入不仅扩大了国内射箭爱好者的视野,国内与韩日欧美等国家射箭器材、射箭组织的运营、射箭技术、射箭文化等方面的交流学习将会极大的促进我国传统射箭的复兴。

全国性赛事在规范赛事规则的同时要尽快规范整个赛事的竞赛体系,同地方性赛事做好衔接,完善全国的传统射箭竞赛体系。

随着传统射箭运动的发展我国的弓箭等器材开始恢复生产,在弓箭等器材的制作方面管理混乱,为了保证器材的质量,减少对人员的伤害,需要借鉴国外的成功经验制定射箭器材制作的行业标准,规范射箭器材的制作和管理,为传统射箭运动营造良好的发展环境。

4 省级赛事统计分析

据统计,2006年以来省级传统射箭赛事共举办了29次,主办方多为地方政府、地方射箭协会以及射箭俱乐部、民营企业等,有些赛事是射箭爱好者自发组织的。各个地方根据参赛人数以及地方特色制定相应的规则,赛事的规则五花八门,例如内蒙古地区举办的赛事基本上要求使用角弓,比赛靶则为萨仁靶。赛事的延续性不强,青海和内蒙古的赛事有一定的延续性之外,其他地区的省级赛事大多只举办一届就终止了。

省级赛事近些年办的比较热闹,但比赛次数、参赛人数方面与我国34个省级行政单位相比显得极不相称,地方赛事兴起的同时,除了要保留地方特色之外,还应该规范比赛规则,保证赛事的延续性,举办一些与全国性赛事接轨的标准赛事,与全国性赛事相结合形成至上而下的竞赛体系。省级赛事的规范将会引领市级县级赛事的规范化发展。全国传统射箭竞赛体系的完成将会为传统射箭重返全运会系统打下坚实的基础。

5 高校赛事统计分析

高校的赛事从2012年开始,共举办了8次比赛,最早的一次是2012年在青海黄南州尖扎县马克唐镇由中国射箭协会主办的“2012年第二届五彩神箭国际民族传统射箭邀请赛暨达顿文化节、“五彩神箭杯”中国第一届大学生俱乐部传统弓比赛”共有5所高校的25名运动员参赛。随后兰州理工大学、山东理工大学、中国矿业大学(徐州)、北京、天津等地相继举办了小规模的校内传统射箭比赛。

同前几次比赛相比,2015年在上海举办的“201年全国大学生传统射箭(射艺)邀请赛”,是参赛规模最大的一次。有39所高校338名教师和学生参赛,也是影响力最大的一次,东北、华北、西北、西南、华东、华中、华南地区均有高校参加。此次比赛代表了全国高校传统射箭的最高水平,是高校间交流传统射艺的一次盛会。比赛期间通过讲座的形式邀请了徐开才老师、马明达老师以及上海体育局的郭蓓、韩国的弓道协会会长分别从射箭技术、射箭的历史发展、国际射箭的概览、韩国的传统射箭展示等方面向全国各地的参赛选手系统的介绍了传统射箭。此次比赛将会极大地促进高校传统射箭运动的发展,包括高校射箭社团、射箭队的组建,射箭课程的开展等等。华南师范大学就是一个很有代表性的例子,华师射箭队在此次比赛中获得了教工组第二名、男子、女子团体第三名的好成绩。作为广东地区最早开展传统射箭运动的高校,华师有专业的指导老师,华师成立的射箭队能保证日常的正规训练,成立的“国术社”致力于对射箭等民族体育项目的推广,射箭课程在学校的开设为射箭课程的建设积累经验。华师传统射箭运动的成功开展将会带动广州乃至整个华南地区高校传统射箭运动的兴起。

传统射箭近些年在高校刚刚起步,高校里面指导教师的配备、社团的组建、射箭课程建设、器材场地安全设施等问题的解决需要各高校相互借鉴交流经验共同发展。高校在解决场地、师资等问题的同时需要积极组织校内的传统射箭比赛。各高校之间也要加强交流,多组织地区间的射箭比赛,积极参加全国性的高校射箭比赛,利用比赛等形式扩大射箭运动的影响力,使更多的学生从射箭运动中得到锻炼。

传统射箭赛事在高校刚刚兴起,高校是开展传统射箭运动最理想的场所之一,拥有众多的优势条件来开展射箭运动,随着射箭运动在高校的兴起,传统射箭也会像高校里的其他运动项目一样开展多种多样的赛事形式。高校传统射箭赛事的兴起是大势所趋,重要的是要引导传统射箭走上复兴民族体育的正确发展道路。

6 结语

我国传统射箭赛事兴起的同时,也应该看到我们与日韩等国家的差距,同韩国奥运会射箭成绩相比,第20—30届奥运会韩国共获得34枚奖牌其中19枚金牌,而中国获得了9枚奖牌其中1枚金牌,韩国明显处于领先地位,传统射箭韩国参与人数也是多于我国的,我国的射箭爱好者也参加了韩国举办的传统射箭赛事,成绩与韩国还是有明显差距的。马廉祯老师2004年在《浅谈日本弓道——读邓.杜普罗斯培洛《弓道》有感》[5]一文中,对中国传统射箭的没落而感到惋惜,然而近些年传统射箭的快速发展却为中国传统体育项目的复兴带来了新的气象。特别是大量赛事的出现,某种意义上说明了中国传统射箭的复兴正在迈入快车道。当然,与其他项目相比较,2010年以后,特别是从近两年我国传统射箭赛事的发展来看,总体比赛次数还是较少,但值得庆幸的是,射箭赛事次数逐年增加,参赛规模、参赛水平逐年提升,比赛规格越来越高。随着射箭赛事规范性和赛事延续性的不断增强,群众参与度和赛事影响力的不断提升,传统射箭将成为全民健身和教育系统中不可或缺的重要内容,那么传统射箭项目重返全运会系统,在各级运动会以及高校综合性体育赛事中成为广受欢迎的常设运动项目必将得到相关部门的认可。

我国的传统射箭运动方兴未艾,复兴中国的传统射箭,中国的传统射箭运动重返世界领导地位,还需要传统射箭运动的先行者们规范至上而下的传统射箭竞赛体系,推动国家级赛事和地方性赛事协调发展。这方面,徐开才老师、马明达老师、谢肃方先生等都通过各自的努力,为中国传统射箭的发展做出了主要的引导性贡献。特别是徐开才老师的《射艺》、马明达老师的《中国古代射书考》[6]、马明达与马廉祯老师的《中国古代武艺珍本丛刊》等重要的技术性与学术类成果的问世,为中国传统射箭理论体系的建构作打下了坚实的基础,并且提出了要复兴包括中国式射箭在内的一批民族传统体育的愿望。

参考文献

[1]徐开才.射艺[M].桂林:广西师范大学出版社,2015:3.

[2]青海新闻网.展示民族特色青海举办河湟民间射箭邀请赛[EB/OL].(2006-7-26)[2016-04-15].http://www.qh.xinhuanet.com/misc/2006-07/26/content_7614417.htm.

[3]中华弓会.2009中国传统射箭研讨会圆满成功[EB/OL].(2009-5-18).http://www.lieku8.com/forum.php?mod=viewthread&tid=5567.

[4]中国射箭协会官方网站.中国射箭协会传统弓分会成立大会在青海海东市顺利召开[EB/OL].(2014-8-21).http://archerysport.org.cn/news/2014-08-21/445033.html.

[5]马廉祯.浅谈日本弓道——读邓.杜普罗斯培洛《弓道》有感[J].体育文化导刊,2004(11).

篇4：大学中国传统知识竞赛

传统文化教育讲师集训班暨云南省首届“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛启动仪式在昆明举行。据了解，以“传承中华优秀传统文化践行社会主义核心价值观”为竞赛主题，竞赛将力争全省70%以上中小学生参赛，鼓励中小学生学习弘扬中华优秀传统文化。

省教育厅相关负责人介绍，此次竞赛由省教育厅主办，人民教育出版社、云南新华书店集团有限公司等承办。竞赛依据教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》分学段有序推进中华优秀传统文化教育的要求设置，内容涵盖孔子与儒家文化、汉字艺术、书法篆刻、茶文化、京剧、传统建筑、中医中药等多种中华优秀传统文化类型。同时，为凸显本土文化特色，云南传统文化将占此次竞赛内容的10%

竞赛方式分为网上竞赛和现场竞赛。网上竞赛面向全省中小学生，学生可在规定时间内登录活动官方网站（www.ynctjy.com）答题页面进行答题；现场竞赛决赛分为小学组、初中组、高中组，由各州市选拔学生组成代表队参加。

当天上午在竞赛启动仪式后，来自全省的300余名中小学教师参加了由省教育厅组织的中华优秀传统文化教育讲师集训班学习活动。在为期两天的集训学习中，来自省内外的知名传统文化研究专家围绕“孔子的修齐治平之道”“中华优秀传统文化的教育与实践”等主题，与参训教师进行深入交流互动，以期通过集训学习提升参训教师在开展中华优秀传统文化教育工作中的教育教学能力与水平。

全国290余家网吧因违规接纳未成年人被停业整顿

《人民日报》消息为规范上网服务场所经营秩序，保护未成年人合法权益，改善上网服务场所环境，进一步推进上网服务场所转型升级，各地文化市场综合执法机构组织开展集中整治行动，加强暑期文化市场管理，依法严格查处上网服务场所违规接纳未成年人行为。

据统计，仅7月份，各地文化市场综合执法机构针对上网服务场所经营活动共出动检查人员35万余人次，检查上网服务场所15万余家，责令整改2 520家，受理举报1 132件，立案调查2 411件，警告1 879家。自暑期开始以来，全国共查办上网服务场所接纳未成年人案件2 540起，其中河南省周口市乐乐电脑网吧、湖北省武汉市鑫体验网吧等290余家上网服务场所被依法责令停业整顿；河南省焦作市解放区开心点击网吧等9家上网服务场所被依法吊销网络文化经营许可证。

文化部文化市场司有关负责人表示，下一步，文化部将进一步加强执法监管，要求各地文化市场综合执法机构加强日常巡查，坚决打击接纳未成年人的违法行为，切实保护未成年人的合法权益。在全面深入开展上网服务行业转型升级的同时，重点推动县城、乡镇和城乡接合部上网服务场所守法经营、转型升级，鼓励上网服务场所改善环境、优化服务，使之成为敞亮、开放、整洁的公众文化场所。

河南：从今年9月起将戏曲列入大中小学课程计划

新华社消息河南省教育厅等多部门近日联合下发通知，9月起，将在全省学校开展为期3年的“戏曲进校园”活动。其中要求，中小学开足开齐有关戏曲文化的课程内容，普通高校要在艺术限定性选修课程中开设好“戏曲鉴赏”课程。

此次活动是为了培养学生对优秀传统文化的兴趣，增强学生戏曲艺术素养和审美素养。通过课程开设、教师专业培训、特色学校培育等多种形式，在全省大中小学开展戏曲文化通识教育。

篇5：中国传统文化知识竞赛策划书

有人说历史是一条连绵不断的河，在空间上不断汇集着涓涓细流带来的生机。在时间上把过期、现在和将来紧紧地连在一起。中国传统文化是中华民族生命肌体的基本组成部分。当代学校历史的承担着中国传统文化的传承使命，使学生形成中国人内在的人格品位。

一、活动目的为提高同学们的知识素养，放松同学们的学习压力，在加强中国传统文化知识学习的同时，营造和谐友好的学习气氛，搭建展示同学们才艺的舞台，我社特此举办此次中国传统文化知识竞赛。

二、活动时间

初赛：

决赛:

三、活动地点

初赛：

决赛：

四、活动对象

全校对所有中国传统文化感兴趣的同学都可报名参加，三人为一队

五、活动筹备

月日，汇总报名参加这次活动的人员名单。

月日，全社动员，收集好参考材料，准备题库。

月日，整理复印材料；做好海报宣传活动。

六、活动流程及规则

每队拥有基础分200分

（一）必答题

a、题型设计

全为选择题，总共（）轮答题过程。

b、答题规则

每轮答题由每队一名队员作答，依次进行。

c、答题时间限制

主持人读完题后，选手在30秒内回答完毕有效。

d、评分标准

每答对一题得20分，答错不扣分。

（二）风险题

a、题型设计

主要为选择题，伴有其他形式题目。题目分值分别为10分，分，30分三类。总共（）轮答题过程。

b、答题规则

每队由一名队员选题并答题，队内可以讨论。

c、答题时间限制

主持人读完题后，选择题答题队员在30秒内答题完毕有效，其他形式的题目是具体情况而定。

d、评分标准

答对在原有分值基础上加上相应的分数，答错在原有分值上扣去相应的分数。

（三）幸运之星题

a、“幸运星”

从观众中选出一人作为本队的“幸运星”为本队答题。

b、题型设计

全为选择题，只有一轮。

c、答题规则

由本队“幸运星”选题并作答。

d、评分标准

答对得20分，答错不扣分。

（四）抢答题

a、题型设计

以选择题为主，兼有其他形式的题目，选手们总共有九次答题机会。

b、答题规则

由最先按抢答器的队出一名队员答题，每次答对得分。在这一环节，每队答错有一次求助观众的机会。

c、答题时间限制

主持人读完题后，选择题答题队员在30秒内答题完毕有效，其他形式的题目是具体情况而定。

d、评分标准

每答对一题答对在原有分值基础上加上30分，答错在原有分值上扣去30分。

e、观众感谢奖

求助的观众帮助选手答对，可获赠精美礼品。

(五)观众题

主持人在观众席上提出问题，观众参与回答，答对者可获赠精美礼品。

注：比赛结束后，由活动负责人做好此次活动的总结工作。

篇6：中国传统节日知识竞赛策划书

弘扬中华传统文化培养爱国意识

二、活动背景

近年来，随着国家关于保护和弘扬中华传统文化的措施的密集出台，国人对传统节日也愈加喜爱和重视。但是，如此多的传统节日，却都没有能够体现其核心意义的主题、形象和标识，不能不说是一种遗憾。所以，本学期××××学院将举办“中国传统文化节日知识竞赛”吸引同学对传承中华传统文化的关注和参与，从而为弘扬中华传统文化进一份绵薄之力。

三、活动目的本次活动旨在提高同学们对中国传统文化节日的热情和兴趣，发展和继承传统节日文化，传承中华优秀文化遗产，弘扬民族精神，并通过此活动丰富同学们的课余生活，推进校园文化建设。

四、活动对象

××××学院全体本科生

五、活动时间

2013年6月6日15:00

六、活动地点

××××学院学术报告厅

七、活动流程及具体安排

1、活动筹备

（1）张贴海报宣传此活动，并要求每班关于一个节日制作一块展板加大宣传力度；

（2）通知各年级，组织该年级同学以班级为单位报名参加竞赛，并确定好各班负责人，以便通知；

（3）提前提供有关比赛的要求及相关资料信息，令每队能提前准备比赛；