观看红色电影心得体会（共7篇）
篇1：观看红色电影心得体会
观看红色电影心得体会
七连通讯员杨德才参加爆破是喊出的豪言壮语----“让祖国人民听我们胜利的消息吧！”这是电影《上甘岭》里。故事的结尾，杨德才牺牲了，然而他给祖国人民交出了一份满意的答卷。
《上甘岭》是长春电影制片厂于1956年拍摄的。影片取材于中国人民志愿军抗美援朝战争，由一本战斗日志说开去记得当年上小学，学习黄继光舍身堵枪眼、邱少云宁可被烧死也不暴露目标的事迹，感动的不得了，觉得如果自己身在那个时代，一定要向他们那样，为祖国人民的独立与解放事业贡献一生。今天看来，尽管随着年龄日渐增长，已经不再迷信于这样的故事，但是心里却依旧对这些人物充满了敬佩。
凭心而论，《上甘岭》这部电影从拍摄的技巧上，赶不上现在电影院上上映的任何一部电影，从反映战争题材的角度，它赶不上像《拯救大兵瑞恩》、《风语者》等现在很多的战争题材的电影。但是作为一名党员，在学习发扬战斗堡垒作用的时候，却对我们有很好的教育意义。一、八连长张忠发的战前动员的战前动员对我的起发很大。影片中的张连长在敌我双方力量对比悬殊，生存条件十分恶劣的情况下，调动和稳定战士的情绪，对赢得这场战争的胜利韩剧网起到了关键的作用。张连长的战前动员和及时的掌握好战士的情绪，对我的教育很大。在大是大非眼前，我们要能守得住、站的稳，不慌稳定，既要能够很好分析形势，还要时刻保持清醒的头脑。作为学生干部，要深进了解同学们所想所需，也要“想同学之所想，急同学之所急”，需要一个学生干部很好的把三个代表落实到自己的实际工作中。而要在这个过程中要不断的掌握同学们的情况，听取大家的反映，不断的调整每一个人的心态，调动大家的积极性，促进各项工作的顺利展开。二、八连长张忠发困难眼前不低头、在关键时刻挺身而出，让我的印象很深。生活中有的是困难，需要的是我们要有好的态度。说起来，人这一生，大家的结果都一样，最后都要死。可是不该庸庸碌碌地过一生，而要有所作为，要有大作为。对于生活，对于工作，时刻保持积极的态度，努力克服困难，不断向高峰攀登，从诶会有更宽广的明天，更好的前程。“生命不在长短，只要活得有意义。”想起慧广法师的一段关于生死的阐释：“十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于体认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；一年就是万年，万年存在一年中。人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？”
我想，作为一个单独的个体，总脱离不了为了生活而努力地活下去。便是要求我们该创造生命的永恒——其实，若创造了永恒，生命的长短，又有什么关系呢？不过是我们该为别人想得更多一点，为别人做得更多一点。
2010年10月
看红色电影后心得体会
向我们展示了革命战争年代一群朴实的女性是怎样用他们孱弱的肩膀撑起一片广阔天空的----《沂蒙六姐妹》
那是一个充满烽火与硝烟的时代，为了前往战争前线、取得战争的胜利，无数家园都是聚少离多，甚至就像影片中的月芬一样，从结婚到最后，从来都没有见过自己的丈夫一面，他的丈夫在前线为国家战斗，最后她也走了出去，和沂蒙其他的五位姐妹一起，在炮声与枪声中，浴火奋斗。
沂蒙六姐妹，不论她们遭遇过什么，她们的性格又究竟有何不同，毫无疑问的是，有一种一样的光芒与温暖在她们身上体现出来了，那就是朴实、坚毅，以及一种无语伦比的广阔的爱，并且随着她们的成长，这种爱也慢慢的延伸开来，从“小我”走向“大我”,从简单的“小家之爱”扩展至无私的“大家之爱”，在她们的身上，我们看到了何谓“沂蒙精神”，何谓“红色革命精神”。
坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，对党忠诚。从影片中，我们看到，战争一开始，这个小小的山区里，立马响应党的号召，全村上下，男女老幼，纷纷为部队当向导、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等，甚至甘愿放弃自己的利益，月芬的婆婆为了烙出足够的煎饼，连自己的口粮都拿了出来；燕为了给战士们做军鞋，宁愿受婆婆的打；秀儿为了放出哥哥，和燕合谋，放火实行“调虎离山”，哪怕受到父母的责;为了搓做鞋用的线绳，几乎把腿肚都磨坏了的小鹤……这一切的一切，无不体现了她们大公无私的革命精神，哪怕她们确实还不是很清楚，但她们却知道自己究竟应该做些什么，这就是她们淳朴的“红色精神”
为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时候挺身而出，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。当战争进行的如火如荼的时候，沂蒙的姐妹们也安定不下来了，她们也开始纷纷上前线。她们顶着枪声与炮火，冒着生命的威严，向前线送弹药、送粮草，而敌人的炮火与弹药甚至就是在她们的身边爆炸。当她们看到伤员需要输血时，月芬主动提供却遭到拒绝，她的那一声震撼人心的嘶喊久久的在我的心中震动：“你们都瞎了吗，男人们都在前线战斗啊……”是的，沂蒙的男人们在前面为国家战斗，沂蒙的女人们也可以为国家战斗：在孟良崮战役中，她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场? 当战士们的双脚从她们肩头踏过的时候，她们撑起的以不仅仅是战争的希望，更是革命的精神，是这些普通的女性所有的不下于男性的骄傲与尊严，她们也可以和男性一样，脚踏宽阔的土地，撑起头上的天空。
她们本是一群普通而又卑微的女性，然而，也正是她们，让我们看到了革命的大无畏与大无私的精神，为党和人民牺牲一切的决心与信念
她们不是党员尚且如此，和我们这些将要向党员靠近的人呢？我们应以她们为榜样，以共产党员的标准，决心全心全意为人民服务，为共产主义奋斗终生。
坎吉古丽.马坎 2011年5月
关于反分裂反渗透学习的心得体会
学校组织了全校教职工观看了关于反分裂、反渗透斗争教育讲座，此次讲座分别从“三股势力”、“四个认同”、“五爱”、“三个离不开”、马克思主义、五观等六个方面指出了教育系统开展意识形态领域反分裂、反渗透斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性，指出要以这次反分裂、反渗透斗争再教育为契机，加强学习教育，坚持社会主义的办学方向，让良好的师德师风统领教师队伍，大力推进“双语”教育。她还再三强调教育系统全体干部教师一定要端正态度，严肃认真，高度重视此次再教育活动，提高作为国家干部应有的政治觉悟和思想意识，发挥基层党组织的战斗堡垒作用，逐步形成党支部领导下的校长责任制。
之所以要这样做是因为教育战线是反分裂反渗透斗争的重要领域，是一个“没有硝烟的战场”。长期以来，“三股势力”始终把各级各类学校作为其渗透的重点，把争夺下一代作为其积蓄力量、与我进行长期较量的一个战略性步骤，千方百计的在教师和青少年学生中进行有计划、有目的的分裂宣传和宗教渗透，严重影响了学校正常教学秩序和社会政治稳定，在教育系统开展意识形态领域的反分裂反斗争，是我们与敌对势力争夺接班人、争夺阵地、争夺未来，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民群众的根本利益，直接关系到新疆的长治久安和未来发展。各族干部教师要把反分裂反斗争提高到培养社会主义事业建设者和接班人的高度来认识，明确自己的职责，要以对党、对国家、对人民、对学生高度的责任感，积极参加教育系统意识形态领域反分裂反斗争集中教育活动，要以维护国家和各族人民的根本利益，培养合格建设者和接班人的使命感，切实提高自己的思想觉悟，认清“三股势力”的本质和危害性，夯实教育系统防范“三股势力”渗透的基石，确保社会的一方平安，确保学校的一块净土，为维护社会稳定、构建边疆和谐社会贡献自己的力量。其次文件又结合邓小平理论和“三个代表”重要思想指出认真贯彻党的十七大全面落实科学发展观，认真学习领会中央和自治区党委一系列关于维护新疆稳定的重要指示精神，坚持稳定压倒一切的思想不动摇，坚持社会主义办学方向不动摇，坚持政治家办教育不动摇，标本兼治，统一思想，深化认识，进一步增强政治意识、大局意识、阵地意识、责任意识和忧患意识，巩固社会主义办学阵地，筑牢反分裂反渗透防线，为自治区稳定发展培养更多更好的合格建设者和可靠接班人。随着形势的发展，民族团结教育要坚持于是时俱进，丰富内容，创新形式不断提高吸引力和感染力。根据自治区党委的决定，当前要强化对祖国，中华氐族，中华文化，中国特色社会主义道路的四个认同，同懶还要加强“五爱”和“三个离不开”以及马克思主义五观的学习。
昀后，主持会议的同志还表示，要在教育系统深入持久地开展反分裂、反渗透斗争，要求各单位、学校在会后尽快成立相应的组织机构，确定责任人，实施反分裂、反渕透斗争再教育活动，督导小组认真督导检查，学习要有学习笔记缌讨论要有心得体会，千万不能流于形式。还要以反分裂、反渗透斗争再教育活动为重点，大力开展师德师风建设，加强学校的内部管理，严防在教育系统发生影响国家统一、社会稳定和民族团结的事件，办人民满意的教育。
坎吉古丽.马坎
2010年9月
“四个认同” 心得体会
大家进一步提高了认识，统一了思想，明确了“四个认同”强化了祖国的认同，就是深刻认识到了，我们伟大的祖国自的内涵和精神实质。
古以来就是一个统一的多民族国家，个民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一。维护祖国统一，是各民族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命运同祖国的命运紧密地联系在一起，才能走向繁荣和发展。反对民族分裂、维护祖国统一，是国家最高利益之所在，也是新疆各族人民的根本利益之所在。我们同民族分裂主义的斗争，是一场严峻的政治斗争，也是一向长期而艰巨的任务。大家都清楚地认识到，只有这样，民族才能藉国家发展而繁荣，国家才能以民族团结而兴旺。
强化了中华民族的认同，就是深刻认识到，中华民族是我国56个民族相互依存、共同发展凝聚而成的。每一个民族都是中华民族的组成部分，都是中华民族大家庭的一员，都和这个大家庭血肉相连，休戚与共。纵观历史可以看出，中华民族是具有很强凝聚力的伟大民族，中国人民是勤劳、智慧、勇敢的人民。正式由于各民族人民对于祖国有着很强的向心力和自强不息的奋斗精神，才使中华民族屹立于世界民族之林。
强化了中华文化的认同，就是深刻认识到了，我们伟大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧、勤劳、勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华文化，个民族都为创造和发展中华文化做出了贡献。正是古老而灿烂的中华文化，陶冶了中华民族的高尚情操，培育了中华民族的精神文明。我们建设中国特色的社会主义文化，是在复杂的国际国内背景下展开的，我们一定会警惕国际敌对势力和国外的民族分裂主义分子通过思想文化渠道对我国的渗透和破坏。同时，在扩大开放、吸收国外优秀文化成果、弘扬祖国传统文化精华的同时，采取了联系我局实际的措施，防止和清除了文化垃圾的传播，在一定程度上遏制了腐朽思想和丑恶现象的滋生和蔓延，净化了社会环境。
强化了中国特色社会主义道路的认同，就是深刻认识到了，坚持社会主义道路，是中国共产党人的坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。只有社会主义才能救中国，才能发展中国，以成为我校全体教职工的必然共识。我们一定要认清历史发展的必然趋势，坚定走中国特色社会主义道路的信念，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
“四个认同”教育既是当代中国对公民教育的基本要求，更是维护祖国统一，反对民族分裂，保持新疆社会稳定的现实需要和治本之策。
坎吉古丽.马坎 2011年4月
“五个观点”心得体会
要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。课程如数学，运筹学，经济学的是日后走上社会的技能能力基础；课程如马概，语文，英语的是今天明天我们为人处世的基础。通过对马克思主义基本问题的学习让我在这点上的感触尤为深刻。有许多是我现在有所明白，日后还要继续深入体会的。
一.一切从实际出发 一切从是实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。重视事实，抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。“一切从实际出发”，这么一句初听生疏，深究却陌生的话，在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话，大一刚入学时听到这些话，我是很不服气。但经过一个学期的大学生活，我觉得，如果再按现在这种方式生活下去，我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。因此，我根据实际情况，一方面现在努力学习。一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折，但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”，一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。
二.事物的对立统一 首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。整个世界是相互联系的统一整体。
其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；但是，当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因，我们就应当很好的解决这个问题。另外的这个就业问题，也是同学，学校，家长乃至企业所关心的问题，我觉得其解决所需的时间因人而异，因时而异。思想活跃，人脉好，时机对，很可能造就一个成功人士。这一问题是社会的问题，是国家发展的关键，社会在关注，并将持续。三.真理与价值的辨证统一 从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较，对照，才能判定它是不是真理。实践是检验真理的唯一标准。从实践的特点上看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具有直接显示性的特点。就是说，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西表为客观的事实。而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的，反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的，以满足人们的需要为内容，特定的实践目标。任何活动都是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的，因此，任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。树立社会主义荣辱观，大学研究生们更应该进一步加强自身的思想教育和品德教育，是我们目前学习的重点。我们现在的辛勤劳动与大学生涯，为的很可能就是日后的事业成功，实现自己的人生价值。如何解决树立社会主义荣辱观与实现自我人生价值的问题也成为社会的问题。因为学生不如社会前毕竟是比较天真的，在他们大凡不存在大奸大恶之徒，而日后在家庭，团体，企业中做出不应该的事必定是事出有因，而且很大原因出自工作方面。当我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的时候，便产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，其实人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的问题，而是最现实、最生动、最感性的东西。只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。马克思主义基本问题的学习现在积极影响的了我，并将永远持续下去！
坎吉古丽.马坎 2010年11月
“三个离不开”心得体会
党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体高度重视和关心新疆的发展与稳定，始终认为在新疆搞好民族团结尤为重要，民族团结是新疆社会稳定、经济发展、边防巩固的重要基础和保证。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族”这一重要观点，是党中央1981年在讨论和解决新疆民族关系问题时正式提出来的。就在这时，由于受境外敌对势力渗透以及反动宣传的影响，民族分裂主义和利用宗教进行的非法活动开始在新疆抬头，一些别有用心的人挑起事端，在新疆境内制造了一系列破坏民族团结、引起民族关系紧张的事件。此时，一期反映南疆军区政治部副主任乌拉太也夫有关在新疆工作大汉族主义要不得，地方民族主义也要不得，少数民族干部和汉族干部要相互支持和团结的看法的新华社内参，引起了邓小平同志的高度重视，并亲作批示予以肯定。纪要根据邓小平同志批示精神提出：“新疆的汉族干部要确立这样一个正确观点，即离开了少数民族干部，新疆各项工作搞不好；新疆的少数民族干部也要确立这样一个正确观点，即离开了汉族干部，新疆各项工作也搞不好。”同年10月，胡耀邦同志在接见全国少数民族参观团负责人时进一步概括指出：我们中央书记处最近讨论新疆民族问题，有一个观点：汉族和少数民族的关系是，汉族离开少数民族不行，少数民族离开汉族也不行。这个关系是相互依存、相互帮助的关系，谁也离不开谁。邓小平同志对此给予了很高评价，认为这个观点很正确，很好。“两个离不开”思想由于符合新时期我国民族关系的实际，很快为全国各族干部群众所接受和拥护。
江泽民同志来新疆视察，他在视察中强调“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族”这个观点生动地反映了我国各族人民团结发展进步的历史，对这方面的宣传教育要经常抓、反复抓，坚持不懈。同时，又进一步指出：“我们伟大的中华民族，是由五十六个民族构成的，在我们祖国的大家庭里，各民族之间的关系是社会主义的新型关系，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。”从而不仅充分肯定了“两个离不开”思想，而且将其进一步发展完善为“三个离不开”的思想。
这一总结概括，既充分考虑了我国民族关系的历史因素，全面反映了我国民族关系的生动现实，又着眼于我国民族关系的长远发展，充分表达了全国各族人民的共同愿望，成为新形势下巩固和发展社会主义民族关系的重要指导原则。
坎吉古丽.马坎 2011年6月
《心系安全》红领巾广播稿
大家好，我是-今天我们来谈谈关于“安全”
安全是一个古老的话题，为了安全人类进行过艰苦拼搏。安全是一门奇妙的科学，为了安全，人类经受过长期探索。安全关系生，关系死，关系生活，为了安全人类战胜了无数灾祸。安全关系你，关系我，关系祖国，为了安全，人类经历了多少战火。安全，一个永恒的话题，在科技发展的今天，是安全捍卫着我们的生命；是安全在维护我们生存的利益；是安全在为我们注入无限的力量。交通安全更是与我们密切相关。我们呼唤安全，因为生命只有一次；我们呼唤安全，因为安全让我们的校园变的更加和谐，安全我们牢记在心，安全是我们的生命。希望我们每一位同学都能把安全作为自己的头等大事，去创造一个和谐的社会。
最后让我们唱响《祝你平安》，祝大家平平安安，顺顺利利。
红领巾广播稿——《感恩》
大家好，我是四年级4班的，欢迎收听今天关于“感恩”的导航节目
一种处世哲学，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。
感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。
感恩是一束金色的阳光,能融化冰雪,让我们学会感恩,让这束阳光照耀在我们大家的心底!时间过得真快，又到了和大家说再见的时候了。让我们一起继续关注心灵，关注健康。下周同一时间，再见！
《我爱红领巾》广播稿
我是
，今天我为大家广播，《我爱红领巾》 它那通红通红的颜色 听老师讲 它是党旗的一角 为了防止弄脏 我每周都要把它洗得 干干净净 我戴着它 蹦蹦跳跳踏进 撒满阳光的校园 欢欢喜喜 它系住我的脖子 似一面旗帜
我不感到任何束缚 只觉得有只手 一日日将我拔起 好像要能
够到那片蓝蓝的天
红领巾 阳光下的飘动……
飘动，引领着你们一如晨光般清纯的笑声
引领我，遥远里淡漠了的梦想 向你们 急速靠近 我要用，直白的语言
叙述，我年少时的心灵
我的红领巾，让我高擎星星火炬 在成长的岁月里 鼓舞我，走出艰辛而纯净的童年 一路前进 大家好，我是
。现在我为大家广播的是《老师，您辛苦了》
是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？ 是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！
您的保护让我们健康成长。在金秋时节结下硕果。我们向您致以崇高的敬意！——您辛苦了，老师！
大家好，我是
，广播的时间又到了，今天我为大家广播的主题是《珍惜时间》
我总是想 生命就像过眼烟云 转瞬即逝 我总是想 生命就像时光利箭 飞驰而过 我总是想 生命就像雷声闪电 莞尔掠过 我总是想 生命就像天空流星 眼帘滑过 我总是想 应把今天抓在手里 我总是想 应把今天当做宝珠
心 得 体 会
坎吉古丽.马 2010年10月
心 得 体 会
.马2011年5月
坎吉古丽
心 得 体 会
坎吉古丽.马 2010年9月
心 得 体 会
坎吉古丽.马 2010年11月
心 得 体 会
坎吉古丽.马 2011年4月
心 得 体 会
坎吉古丽.马 2011年6月
篇2：观看红色电影心得体会
电影从19巴黎和会外交失败背景下的旧中国讲起，在大的叙事上讲述的是马克思主义的传播与中国共产党的诞生，在小的叙事上讲述的是青年毛泽东思想上的成长与成熟。时代背景和个人成长相结合，既还原了历史，又不远离生活，不觉枯燥乏味。
最令我触动的是影片中青年人展现出来的精神风貌。马克思主义的传播并不是一朝一夕的事，是进步青年的爱国热情驱使他们不断探索救亡图存的道路，才有了马克思主义的席卷全国。中国共产党的诞生也经历了重重困难，尤其是影片后段讲述的中共一大召开的那段历史。中共一大最初是在上海开幕，参加会议的共十三位代表，他们代表着全国五十多名党员，平均年龄只有二十八岁。在多方势力的围捕下，代表们面临重重阻碍，他们与反派势力不断周旋，最终化险为夷，并将最后一天的会议转移到浙江嘉兴南湖的游船上举行。这也展现了青年人不畏艰险、百折不挠的精神信念。
我时常在想，如果是我身处那个年代，是否会像先辈们一样，不断追求思想的进步，在实践中不断成长，为了理想忘却个人生死。我不知道，或者说，我不能毫不犹豫地给出“会”的答案。这需要敢为人先的勇气，需要无比坚定的信念，需要将生死置之度外的气度，甚至是旁人看来有些“轴”的执拗。这也正是先辈们身上支撑他们走下去的精神力量，也是他们身上最为闪耀的品质。
习近平总书记这样概括红船精神，“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”。今年恰逢_，回首历史，红船精神在岁月的洗礼下愈显珍贵，在当今的中国也毫不过时，对于我们每一个青年人都有十分深远的启迪意义。
篇3：观看红色电影心得体会
潇湘影视集团的成立是适应时代、市场所需。它的前身是诞生于1958的湖南电影制片厂。1980年7月25日, 湖南电影制片厂又更名为潇湘电影制片厂。直到2002年, 获得国家广电总局的批准, 由潇湘电影制片厂组建成为潇湘电影集团 (广发影字〔2002〕489号) 。2003年6月9日正是成立潇湘电影集团, 开启了湖南电影制作的新纪元——由之前的单一制片向多样性产业化发展, 为潇湘影视集团发展成为全国七大影视集团之一奠定了基础。
影视形象是影片中最为核心的部分之一。一部优秀的影视剧可能会因个别形象的成功塑造而成名, 或者一个优秀的影视形象会造就新一代影视明星, 一炮而红。所以说影视形象就好比一部影视的眼睛, 一对炯炯有神的眼睛总能抓住观众的心。一个成功的电影形象就必须做到与影片背景环境、地域文化、情节特色有机地结合起来, 其中以环境背景最为重要。法国美学家丹纳就阐述过环境对艺术的重要影响作用, 他认为, 伟大的艺术与环境是同时的, 不是偶然的结合, 也不是一群伟大的人物意外的集体结合, 或者某种无法预料的个体独创力的偶然迸发。环境本身在促成、发展、成熟、腐化、瓦解艺术的过程的同时。环境的苏醒带来或带走艺术。影视作品中环境对塑造人物形象有很大的作用。
一、个性张扬却不失柔情的女性形象
湖南这一特殊的地域环境培育出了具有火辣气质的湘女。湖南与辣椒结缘只不过300多年, 但湖南人却与辣椒结下了深厚的情缘, 以至于发展到今天, 辣椒已经成为湖南人的代表了。吃辣椒是湖南人的特色, 辣椒俨然已经成为湖南的文化特色之一。正如蒋祖烜先生所说:“湖湘文化为辣椒根系提供丰沃而深厚的土壤, 辣椒文化则为湖湘增添新的内涵。如果能把辣椒视为重要的文化因子, 并予以深厚的发掘和研究, 相信一定能够为湖湘文化增添新的光彩。”[2]辣椒不仅是湖南人饮食生活不可缺少的部分, 而且辣椒中火辣辣的味道是湖南人性格中不可缺少的部分。在生活中湖南人似乎“无辣不欢”, 辣必不可少, 对于湖南人来说吃辣不但是种饮食习惯, 也是祛湿健体的必备品。在辣文化熏陶下的湘女更是具有辣椒的特性。正如宋祖英的《辣妹子》中唱到的:“辣妹子辣, 辣妹子从小不怕辣……”这种“辣”即湘妹子性格中的那种敢爱敢恨、个性火辣张扬但不失女性的柔情。
(1) 毛泽东与杨开慧的爱情故事被多次搬上银幕。杨开慧对毛泽东的爱就体现出典型的湘女情怀, 她的爱大胆直接, 像辣椒一样火辣, 但也有女性的温柔。特别是在影片《毛泽东在一九二五》中, 将这位湘女辣妹子的性格表现得淋漓尽致。她关心爱护丈夫, 但不全服从丈夫, 她有她的个性脾气, 并不会因为爱而忍着。当看到毛泽东带病跳入河中洗澡, 杨开慧气呼呼地想阻止他, 回家端出一碗药, 生气地丢在桌上:“治病治病, 有你这样治病的吗?”既是对毛泽东的关心, 也是她真实个性的流露。当回到韶山见到乡人给毛堂普家的狗送葬时, 杨开慧更是气愤不已, 那股辣劲上来, 直言不讳地批评乡人的麻木不仁。爱憎分明, 敢想敢说, 这正是辣妹子的火辣性格。跟着男儿走天下闹革命, 对人对事不含糊, 热情奔放, 这就是电影《毛泽东在安源》中塑造的杨开慧形象。热情奔放之余也有她女性柔情的一面, 特别是在影片中特写杨开慧与毛泽东母亲相处时的对话, 她亲热地抱着毛母的脖子说:“妈, 我这一辈子就是为您而生的, 还有另外一个人。”当毛母在屋内责骂毛泽东时, 杨开慧又赶紧冲进屋内说道:“妈, 您就别再责罚润之了。”这些生活场景正是体现杨开慧辣妹子对丈夫、对婆婆温柔的一面。
(2) 影片《秋收起义》中那位在大是大非面前能理性做决定的阎灵芝身上展现出的是湘女敢爱敢恨的性格。当她选择了一种信仰, 她会义无反顾地去捍卫它。当面对敌人, 哪怕是她的亲生父亲时, 也不能阻止她大义灭亲。当她的爱转为恨时, 这恨会比辣椒更呛人。这种爱恨交织的复杂情感, 正是她对父亲的情感。但是在关键时刻为了国家集体的利益, 她可以大义灭亲, 将父亲阎仲甫杀掉。这样的选择是痛苦的, 是难以下决心的。可她阎灵芝做到了, 并不是因为她无情、忘恩;相反, 正是因为她的有情有义。她的情她的义不是自私地偏向家人, 而是大公无私地偏向党和人民。在湘女的内心既有火辣辣的爱, 也有火辣辣的恨, 这种爱憎分明促使湘女能在大是大非面前做出正确的选择。
二、壮志凌云的革命青年
湖南女子性格风风火火像辣椒, 那么湖南的男子就不是辣妹子般的性格。湖南汉子性格形成受到湖南地理环境的影响。湖南三面环山, 南有南岭, 东有罗霄, 西有武陵, 北面又阻于长江洞庭, 所以古代与外区域交通颇为困难, 呈现出一种半隔绝、半封闭的状态。而大凡交通不便、对外接触较少的山区居民, 性格都较为率直强悍。湖南全省五分之四为山区, 这种性格特征自然就更加突出。从湖湘文化的三个源头来看, ①湖南的自然环境造就了湖湘文化激越冲突的个性;②移民文化锻造了湖南人吃苦耐劳和拼搏奋发的精神;③四百年道家思想统治奠定了湖湘文化讲究格物致知和实事求是的思维方法, [4]也说明性格与生活的环境有很大的关联。地理环境造就了湖南汉子那种面对恶劣环境不屈不挠、不畏艰险的性格。敢为人先, 敢于拼搏, 志向远大。特别是在近代苦难史中, 湖南涌现出的革命青年, 他们满怀豪情壮志, 敢为人先, 将近代革命之火点燃, 足以燎原。这些热血革命青年满怀热情投身到探索中国出路的革命洪流之中, 他们不再麻木, 不再逆来顺受, 不再忍气吞声了。
(1) 潇影集团拍摄的多部红色影片中就有展现壮志凌云的湖南汉子——桑植县的贺龙军长。虽然是来自偏远落后的湘西, 但他却有一颗壮志凌云的雄心。他从湘西带领出来的部队不是为了改变自己的生存现状, 而是为解救像他一样的劳苦大众。影片中, 当贺龙得知队伍中个别战士因为军饷而动摇哗变时, 他十分气愤。他气愤地训斥战士道:“老百姓把我们叫作钢军, 可你们对得起这个称号吗!讲出个子午卯酉, 我和你们一块玩!”他心中一直很清晰地知道, 他以及他的队伍不是只为收拾一个奉系军阀、打一次胜杖, 就可以坐收赞誉和享受, 他的目标是救天下百姓于水深火热之中。虽然汪精卫为了拉拢讨好他封他为师长, 之后还唆使盐商用重金收买他。但当贺龙看清了汪精卫亲日的真面目后, 他毅然决定跟着中国共产党东征讨蒋。影片非常巧妙地安排了贺龙老家侄子在贺龙起航东征之时讲述贺龙一家老小在老家桑植被迫害的情况, 他气愤不已, 他想立刻救出家人。在贺龙身上体现出来的湘西土匪的“蛮”就不只是土匪式的蛮, 还有执着的乡土情怀。正如学者罗敏中所说:“蛮的文化特质的第二个层面就是强烈的乡土意识和怀乡恋乡的情怀。”[5]此时贺龙军长面对的既有家事, 也有国事, 是拉着部队跟随侄子回桑植替家人报仇, 还是从全国革命形势出发继续东征讨蒋呢?当时贺龙气愤而又心疼地抱着侄子安慰道:“我们贺家的人, 从来都是刀架在脖子上不流眼泪的。”
电影《贺龙军长》虽然拍摄时间早, 影片中没有特技或战争场面穿插, 但选取纪实的手法, 真实记录了贺龙军长的个性为人、他的胆识气魄、他的壮志凌云。使得这位手拿两把菜刀闹革命的湘西“土匪”军长形象深入人心;在他身上既看到了湘人爱憎分明、刚正不阿的性格, 也见识了湘人心忧天下, 敢为人先的情怀。
(2) 电影《湘江北去》主要讲述了毛泽东、萧子升、蔡和森等一群热血青年怀着救国救民的思想, 通过自己对救国道路多方探索奋斗的故事。影片以四个红色大字作为开场, 激昂的背景音乐, 极力渲染出当时有志青年那种热情和时代大气象。影片主要是以毛泽东那一代年轻人为中心人物, 在那段特殊的历史时期, 他们这群年轻人以弄潮儿的身份出现在历史的舞台上, 自觉肩负起救国救民的责任。影片中这群以毛泽东为首的有志青年就好比那滔滔北去的湘江之水, 以一种不可阻挡之势, 汇入浩瀚的历史潮流中。影片中将青年时期毛泽东等人的革命热情以及民族责任感表现得恰到好处。面对求学过程中遇到的困难, 他们以一种乐观积极的心态坦然处之。影片中他们七八个人为了学习, 拥挤在一间破旧的屋内, 吃着湖南辣椒, 拉着人力车挣钱, 都表现了这群革命青年为了自己心中的理想不怕吃苦的精神。
三、忧国忧民的革命领袖
新中国成立以来, 中国影视业发展迎来了春天, 全国各省都出现规模不等的制片厂, 其中通过改制存留到现在规模较大只有五大影视集团。这五大影视集团都创造出大量优秀的红色影视作品。从众多的影视集团拍摄的红色影视来看, 他们选取的拍摄侧重点有所不同:北京影视集团红色影视主要是展现历史的庄重感、宏大气势;八一电影厂主要是拍摄战争片为主;长春电影厂主要是以表现广大群众的“人民电影”为主;潇影集团作为中部小型影视集团, 在拍摄红色影片选材方面倾向于对领袖人物的独特内心世界的刻画, 通过记录领袖们的日常生活, 演绎他们的喜怒哀乐, 将领袖们在特殊时期忧国忧民的情怀表现出来。
(1) 电影《刘少奇的四十四天》拍摄的就是1961年在国民经济处于严重困难时期, 中央领导通过地方汇报的材料看不到群众真实生活状况的情况下, 毛泽东决定将1961年搞成个调查年。在毛泽东的安排下, 刘少奇携夫人王光美一同从广州来到阔别四十年的湖南老家宁乡, 在宁乡开展调研活动。特别是对全省著名“一面红旗”——兴中七队开展调研。这一年花明楼的春天阴雨连绵, 刘少奇主席所要面对的情况就如同这天气一般让人压抑。当他徒步走在田埂, 走进乡亲的家中时, 他的内心异常沉重。在调研过程中, 刘少奇的心情越来越沉重。在深入了解父老乡亲的生活现状后, 由集体大锅饭的生产模式引开的问题也逐渐浮出水面。当他走到路边破烂陈旧的万头猪场, 看到屋内的陈设破旧不堪, 再配上伤感低沉的背景音乐, 眼前极其的艰苦条件使刘少奇触景生情。走进集体食堂, 看到乡亲父老吃饭时的表情, 他深知这是饥汉得饱饭的狼吞虎咽;走到田野遇到挖野菜的孩子;看到因饥饿难耐被吃掉的树皮时;见到“饿了肚皮吃树皮, 大家去找刘少奇”的纸条时, 他深深地对生活在水深火热中的人民感到抱歉、自责:作为人民的主席, 却让自己的人民填不饱肚子;作为国家的领导, 却在过去很长一段时间内脱离实际情况制定政策方针。自始至终他都是表情凝重, 难开笑颜, 这是一个国家领导人对群众的担忧。
影片选取的背景和色彩都是暗沉、灰蒙蒙的, 这也符合当时刘少奇主席的心情和人民群众的现状。影片通过记录刘少奇主席在宁乡四十四天的调研活动, 展现了革命领导深沉的忧民爱民亲民思想。
(2) 类似体现国家领导忧民的影片还有张今标导演的《毛泽东和他的儿子》。他们虽然是国家的领导人, 但也有普通人的情怀, 也是待人平易近人。影片中的毛主席得知自己的儿子毛岸英去世的消息, 内心极其悲痛, 无论是什么身份的人, 只要是为人父母, 在痛失爱子的情况下怎么可能会不伤心悲痛!他梦到死去的毛岸英时, 却被卫兵不小心吵醒了, 悲痛之余的他忍不住对卫兵大发脾气。看到卫兵因委屈而流泪, 走出去时, 他赶紧追出去, 递给卫兵手帕, 还亲自为他擦眼泪。卫兵感动说:“我们都是您的儿子。”在影片中类似这样的情节有很多, 这些情节就表现了毛主席对人平易近人、对普通百姓和蔼可亲的亲民形象, 也使观众更了解毛主席。最能体现毛主席关心百姓、心系百姓的是当毛主席了解到眼前这位老人家的儿子也是牺牲在抗美援朝的战场上时, 他极其沉痛地带领大家向这位老者儿子的遗像深深鞠躬, 在触景生情想到自己儿子时, 却要强忍这悲痛去安慰老人家。虽然是普通百姓, 但毛主席也十分敬重他。从这里看得出身为人民的主席, 他首先想到的是百姓的痛苦, 将百姓摆在第一位, 关心爱护百姓。
潇影集团拍摄的众多红色影视中的人物形象, 他们身上所体现出来的革命大无畏、敢于牺牲、勇于担当的精神, 都可以用来激励现代社会的青年人。所以说, 红色影视不仅是对峥嵘历史岁月的回忆, 对革命先烈的缅怀, 而且是将革命精神代代传承下来, 激励每一代青年人勇往直前, 担负社会责任, 努力拼搏。从众多潇影集团拍摄的影片来看, 潇影集团选取的拍摄角度都是注重细节, 强调人物感情刻画, 凸显革命领袖人物与人民群众的深厚感情。这与其他电影制片厂的宏大叙事是不同的, 这也是潇影集团不断结合自身优势, 利用湖湘本土资源, 借鉴总结他人经验的基础上, 走出的具有潇影特色的影视主体类型。
参考文献
[1]蒋祖烜.辣椒湖南[M].长沙:湖南师范大学出版社, 2003.12-16.
篇4：红色电影也浪漫
《建党伟业》
导演：韩三平 黄建新主演：刘烨 冯远征 张嘉译等 片长：137分
1914年夏天第一次世界大战爆发，1915年袁世凯同日本定下密约“二十一条”并且更改国体，自封为中华帝国皇帝，自此走上了一条不归路。孙中山与蔡锷成立护国军，出师讨袁。很快袁世凯便在举国声讨中黯然死去了。之后又随着张勋复辟的失败，中国进入了军阀割据的混战局面。而毛泽东、李大钊、周恩来等人虽身处不同地方，却都在内心思索着救国救亡之路，命运的相会即将到来。
《秋之白华》
导演：霍建起主演：窦骁 董洁片长：109分
瞿秋白是社会学系主任，而杨之华则是他的学生。杨之华是从家乡来到上海寻求民主救国的新女性，老师的才华和风度深深打动了她的心，更让她羡慕的是瞿秋白与妻子王剑虹的举案齐眉。于是她把全部的热情和大量的精力投入到学习和革命中，最终成为了中国共产党的一员。
1924年，王剑虹病逝。瞿秋白因住处遭到敌人的搜查而被迫转入地下活动，杨之华受组织派遣与瞿秋白联系，师生情加战友谊渐渐升华。在上海工人运动的大潮中，杨之华勇敢地向瞿秋白表白，后者却委婉地拒绝了她……
《康定情歌》
导演：江平 主演：苏有朋 居文沛片长：112分
1949年的一声春雷使那沉睡已久的雪山也幡然惊醒，这片古老而神秘的土地正酝酿着一场翻天覆地的变化。1950年的一天，位于四川西南的甘孜迎来了一支红色的队伍，解放军进驻此地，开始修建连接藏区和外部世界的川藏铁路。刚刚大学毕业的地质专业技术员李苏杰随军前来，一腔热情报效祖国。偶然的机会，解放军搭救了一个落水的藏族贵族，在李苏杰的提议下，贵族释放了两个农奴，其中包括名叫达娃的藏族姑娘。李苏杰不仅砸烂了禁锢她的锁链，也打开了她蒙昧闭锁的心灵。
在这片蓝天白云常在的圣地，纯洁的恋情悄悄萌生……
篇5：红色电影《大渡河》观看心得
上个星期，我们学了一首毛泽东写的《七律。长征》一首诗，其中有两句话让我记忆犹新，“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，老师给我们找了一些关于大渡河的影片让我们观看。
星期五，我们看了大渡河这个影片，讲的是工农红军要和陕北红军会师，在途中，毛主席接到一份电报，命令他们强渡大渡河。听到消息后，毛主席对大家说：“咱们要加快速度了。”，为了不让红军渡河，国民党把船都借走了，把大渡河上的木板全拆了，有一个老爷爷因不交船，被国民军暴打，最后还是把船借给了红军。在渡河过程中，英勇的红军在部队的掩护下冒着枪林弹雨，强渡大渡河成功。
在渡河过程中，很多的红军战士牺牲在了国民党的枪弹了，掉进河水中。我深深的被英勇的红军战士感动了，他们为了国家献出了自己的生命中，我很敬佩他们，我也要珍惜这来之不易的生活。
篇6：红色电影《大渡河》观看心得
今天，我们怀着激动的心情，观看了长征途中的一段感人肺腑的故事——《大渡河》。以前，我只知道红军过大渡河时，那惊险的，惊心动魄的场面，殊不知，在这背后，还有一段不为人知的感人故事。
在这部电影中，一位女红军的事迹让我钦佩：她为了借船，献出了自己那宝贵的生命。在临终前，她并未感到自己所做的不值得，而是在口中不停地念着：“船，船，船……”
她那不畏牺牲，誓死完成使命的精神，不正是我们现在所需要的吗?
在剧终的时候，毛泽东说了一句意味深长的话，他说：“同志们，不要忘记那些为了和平，为了祖国的胜利而抛头洒血的烈士们!”
是的，不要忘记，永远也不能够忘记他们，是他们用自己的鲜血，用自己那宝贵的生命，换来了我们现在幸福和平的生活。倘若没有他们，那么，可能现在，我们还处于战争之中，看到的只能是那流淌着鲜血的溪流，那到处充满了血腥的世界……
作为21世纪的大学生，既然我们现在的幸福生活是烈士们用他们的生命换来的。那么我们没有理由不好好学习专业文化知识;我们没有理由不好好锻炼能力;我们没有理由整天虚度时间。既然长征创造了我们这个伟大的祖国，为祖国创造了一个又一个奇迹，我们更要发扬长征那种自强不息，敢于拼搏的顽强奋斗精神，树立坚定的信念，朝着自己的理想和目标脚踏实地，努力奋斗，发奋图强，以不屈不饶的精神去战胜和克服困难，用自己的智慧和力量在人生道路上创造闪光的奇迹。长征赋予了我们精神上的动力，加上我们主观上不断的思考与探索，相信我们的大学生活一定会到达成功的彼岸，开出胜利的果实。
篇7：观看红色电影心得体会
“让祖国人民听我们胜利的消息吧！”这是电影《上甘岭》里七连通讯员杨德才参加爆破是喊出的豪言壮语。故事的结尾，杨德才牺牲了，然而他给祖国人民交出了一份满意的答卷。
《上甘岭》是长春电影制片厂于1956年拍摄的。影片取材于中国人民志愿军抗美援朝战争，由一本战斗日志说开去……记得当年上小学，学习黄继光舍身堵枪眼、邱少云宁可被烧死也不暴露目标的事迹，感动的不得了，觉得如果自己身在那个时代，一定要向他们那样，为祖国人民的独立与解放事业贡献一生。今天看来，尽管随着年龄日渐增长，已经不再迷信于这样的故事，但是心里却依旧对这些人物充满了敬佩。
凭心而论，《上甘岭》这部电影从拍摄的技巧上，赶不上现在电影院上上映的任何一部电影，从反映战争题材的角度，它赶不上像《拯救大兵瑞恩》、《风语者》等现在很多的战争题材的电影。但是作为***党员，在学习发扬战斗堡垒作用的时候，却对我们有很好的教育意义。一、八连长张忠发的战前动员的战前动员对我的起发很大。影片中的张连长在敌我双方力量对比悬殊，生存条件十分恶劣的情况下，调动和稳定战士的情绪，对赢得这场战争的胜利韩剧网起到了关键的作用。张连长的战前动员和及时的掌握好战士的情绪，对我的教育很大。在大是大非眼前，我们***党人要能守得住、站的稳，不慌稳定，既要能够很好分析形势，还要时刻保持清醒的头脑。作为学生干部，要深进了解同学们所想所需，也要“想同学之所想，急同学之所急”，需要一个学生干部很好的把三个代表落实到自己的实际工作中。而要在这个过程中要不断的掌握同学们的情况，听取大家的反映，不断的调整每一个人的心态，调动大家的积极性，促进各项工作的顺利展开。二、八连长张忠发困难眼前不低头、在关键时刻挺身而出，让我的印象很深。生活中有的是困难，需要的是我们要有好的态度。说起来，人这一生，大家的结果都一样，最后都要死。可是不该庸庸碌碌地过一生，而要有所作为，要有大作为。对于生活，对于工作，时刻保持积极的态度，努力克服困难，不断向高峰攀登，从诶会有更宽广的明天，更好的前程。“生命不在长短，只要活得有意义。”想起慧广法师的一段关于生死的阐释：“十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于体认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；一年就是万年，万年存在一年中。人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？”