爱祖国的内容

爱祖国的内容（共14篇）

篇1：爱祖国的内容

掀开中国的历史，跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字。奔腾的长江，宽阔偶的黄河，造就了一个伟大而倔强的民族，五千年的悠久文化沉淀出一种伟大而崇高的精神。它就是爱国精神，也正是这种爱国精神，让一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死。这里给大家分享一些关于爱祖国的手抄报，供大家参考。

爱祖国的作文1

在亚洲，有一个繁华，美丽的地方。不用说，那就是中国，一个有着960万平方公里的国家。作为中国的炎黄子孙，我感到无比的自豪。

当我很小的时候，妈妈就对我说过;中国地大物博，美丽富饶，有着悠久的历史文化。从大禹治水到屈原投江，从秦始皇一统天下到刘邦项羽争天下，从司马炎立晋到唐朝盛，从成吉思汗统一蒙古到战争，从甲五中日战争到中华人民共和国的成立，无一不显示出中国的自强不息，更体现了中国儿女的赤子之心。

1979年，又提出了改革开放"一国两制'的科学思想。中国正一步步向世界展现她的富强。改革开放以来，人民的生活水平有了翻天覆地的变化。以前大家外出上班几乎都是走路，而现在，大家都开着汽车上班旅游。有的开宝，有的开现代，有的开本田，还有的开丰田……真是应有尽有啊/人们脸上都挂满了灿烂的笑容。

听爷爷奶奶说，他们以前都没钱上学，而我们这一代却能在明亮的教室里学习，想要什么就有什么。我们是祖国的未来，祖国的建设和发展，全靠我们。

为了祖国建设发展的需要，我要更加努力学习，为祖国的繁荣昌盛而奋斗。

爱祖国的作文2

“起来，不愿做奴隶的人民，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候……”每当听到这首歌，我就想起了我们伟大的祖国!

新中国已经成立--周年，在这--周年以前，日本人侵略我们中国的领地，逼迫梅兰芳登台演出，梅兰芳找借口不给日本侵略者演出。有一次，他拒绝的借口都用尽了，只好打了伤寒预防针，健康的人打了这种针就会连日发高烧，瞧!他的爱国精神多么可贵啊，但是，他为了这件事差点丢了性命!

当日本小鬼子攻打我们中国的时候，我们中国人拿着步枪迎战，那鲜艳的血，代表着人们对祖国的崇敬。那些死去的人们在天堂为我们加油，祈祷着让祖国胜出，让祖国繁荣昌盛，虽然中国人处在恶劣的环境，但是他们重新振作起来，抵抗日本侵略者的攻击，最后，中国人的步枪击退了日本人，中国人胜利了。中国从一无所有发展到了繁荣昌盛，在这个过程中那些人们不知付出了多少。

中国是伟大的，中国，经历了多少风雨，祖国，我爱你!

篇2：爱祖国的内容

淡黄的温情

我的心灵纵然追随那

澎湃在北国大地上的黄河水流动蜿蜒，

我的心灵激荡追寻那

惊涛在南国热土上的长江水直奔东海。

她们

是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光

隔河两岸是心驰神往的天堂

抬头豁然，祖国好

低头乐怀，家乡美

篇3：爱祖国的内容

某中学组织学生到爱国主义教育基地参观学习, 当讲解员讲到革命烈士为了保存部队实力, 不惜牺牲生命用自己的胸口堵住敌人的炮眼时, 有的同学小声地嘀咕:“真傻”!“有病”!

上述材料表现了当代青少年在对待爱国、报国问题上的一种态度和做法, 折射出令人担忧的思想意识和价值观念。近年来, 感恩教育已经被学校重视起来, 大多数学生们也知道应该努力学习来回报父母。但是作为祖国未来, 民族希望的当代学生是否该意识到感恩祖国, 奉献社会是其当仁不让的职责与使命呢?

一、感恩祖国是中华民族的光荣传统

中华民族的爱国主义传统源远流长, 古代报国卫国的英雄人物和英雄业绩不胜枚举。西汉名将霍去病十八岁就率八百精骑北征匈奴, “匈奴未灭, 无以为家”正是他强烈爱国报国之情的写照;张骞出使西域, 历尽千辛万苦, 为的是汉王朝的安全、繁荣与昌盛;苏武牧羊节不辱, 渴饮雪, 饥吞毡, 用十九年的青春诠释了对国家的“忠贞不渝”。此外, “精忠报国”的岳飞;写下“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”千古名句的文天祥;树起“背父救国”的大旗的郑成功等等, 诸如此类的古代爱国英雄数不胜数。用历史唯物主义的态度加以分析, 他们的报国行为虽然都有历史局限性, 但是我们能深刻体会到他们的爱国之情、报国之志。到了中国近代, 爱国报国英雄更是层出不穷。林则徐虎门硝烟, 邹容以激烈的爱国热忱、犀利的笔调写成《革命军》一书;鉴湖女侠秋瑾的“拼得十万头颅血, 须把乾坤力挽回”正是这一时代青年投身爱国洪流, 为祖国甘洒热血的真实写照。而五四运动更充分显示了青年爱国主义的战斗锋芒, 知识青年高举爱国主义旗帜同帝国主义和北洋军阀卖国政府展开了英勇斗争, 从而唤起了全国各地各界人士的觉悟, 形成了全国范围的、群众性的爱国运动。五四运动充分显示了中国人民尤其是中国青年捍卫民族独立、争取民主自由的坚强意志和伟大力量, 是爱国主义的具体体现。以毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家为代表的中国共产党人, 则是最忠诚的爱国主义者。毛泽东早年就开始接受传播马克思主义, 周恩来12岁就立下“为中华崛起而读书”的鸿鹄之志;邓小平为了寻求救国真理16岁就背井离乡远赴海外读书等等, 还有许多“生的伟大, 死的光荣”的普通中国人, 正是他们以天下为己任, 与祖国共荣辱, 经过百折不挠的斗争才建立了人民当家作主的中华人民共和国。

陶行知先生说过:“国家是大家的, 爱国是每个人的本分……我觉得凡是脚踩中国之地, 嘴吃中国五谷, 身穿中国衣服的, 无论男女老少, 都应当爱中国。”因此, 作为国家未来、民族希望的当代青年学生更应当自觉继承和发扬祖国优良的爱国主义传统, 用历史人物的精神激励自己, 努力学习祖国的历史与文化, 做一个忠于祖国, 忠于人民的时代青年。

二、感恩祖国是每个公民的神圣使命

感恩祖国是每个公民的神圣使命, 祖国不但为个人的生存和发展提供自然环境和社会环境, 还赋予了我们人之为人的文化生命。因此, 每个公民都有责任有义务去回报祖国的培养之恩。

1. 祖国为个人的生存发展提供自然环境和社会环境

我们的祖先以定居农耕代替流动游牧生活后, 用双手创造了自己的家园。他们在这片土地上衣食住行, 繁衍后代, 相依为命。生存和发展得到了满足产生了爱家乡爱父老的感情。随着国家的形成, 人们世世代代生于斯长于斯的感情获得积累和发展, 出现了明确的民族意识和地域意识。历史上民族之间的倾轧和国家之间的兼并, 亡国奴的悲惨遭遇, 使人们体验到国破家亡的唇齿之寒, 同时深深地感受到到民族团结、国家统一是民族生存发展的基本保证, 从而产生了对祖国真挚深厚的爱。“国破则家亡, 国兴则家昌”, 这是中华近百年来历史上昭示的一个深切道理。祖国的前途、命运、未来和个人憧憬的前途、命运、未来, 如同血肉相连, 密切相关。当前, 我们处于祖国飞速发展的时代, 祖国为我们创造了和平的环境, 才使我们安全地生存并获得自身的发展;国家赋予我们公民权, 在社会体系中我们的人格得到尊重。想想那些终日由于国家战火不断而流离失所的人们, 我们没有理由不感谢祖国为我们提供的一切。

2. 祖国赋予我们文化生命

马克思认为, 人是自然生命和社会生命的统一体。母亲给了我们自然生命, 祖国给了我们文化生命。我们的祖国以幅员辽阔、山川壮丽、资源丰富、人口众多、历史悠久、文化灿烂闻名于世, 伟大的成就使其曾长期处于世界文化中心的位置, 是人类历史上四大文明古国之一。千百年来以她那宽广的胸怀哺育了亿万炎黄子孙, 以五千年的文化积淀和民族精神赋予了每个中华儿女文化生命。

中华人文文化光辉灿烂, 我国“五帝”时代的文化有许多传说的故事, 如《尚书·尧典》叙述的尧、舜、禹“禅让”的故事, 《诗·大雅》中禹治水的故事等。从夏朝开始有文字记载的历史。春秋时期出现许多大思想家、政治家、军事家, 如孔子、墨子、孙子等, 开启了我国人文文化的繁荣时代, 尤其是孔子开创的儒家思想影响深远。《易》、《书》、《诗》《礼》、《乐》、《春秋》“六经”以及孔子弟子记录孔子言行的《论语》, 长期被奉为中国人文文化的经典。这些作为中国人文文化的源头, 建构了中国古代文化的主体结构。我国古代科学技术也一直居于世界领先地位, 农业、蚕业、天文、历法、陶瓷、桥梁、建筑、医学等方面都走在世界的前列, 出现了一大批世界级科学家, 如:张衡、祖冲之、沈括、郭守敬、李时珍、宋应星等;指南针、火药、造纸和印刷术“四大发明”更是加快了人类社会前进的步伐。在建筑方面, 有万里长城、赵洲桥、紫禁城等一大批作为世界共同遗产的不朽创造。此外, 自成体系的哲学、源远流长的史学、光辉灿烂的文学艺术也令世人称赞。据《自然科学大事年表》记载, 从公元前到1500年, 世界上重要的发明有298项, 而我国就占173项, 由此可见祖国的科技成就在世界文明发展史上所起的伟大作用。

面对这些, 每一个中国人不能不为我们伟大的祖国感到骄傲和自豪。生活在具有五千年文化积淀的祖国母亲的怀抱中, 我们每个人都从祖国母亲身上汲取了营养, 成为祖国灿烂文化的受益者。

在五千多年的发展中, 中华民族还形成的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。正是这种伟大的民族精神铸就了中华儿女文化生命的灵魂。中华民族所以能在五千多年的历史进程中经历挫折而不屈, 屡遭坎坷而不馁, 创造一个又一个人间奇迹, 靠的就是这样的民族精神, 它是中华民族生生不息的力量源泉, 激励着一代又一代中华儿女发奋进取、不懈奋斗。

文化生命是我们的精神支柱, 是人之为人的本质特征。感恩祖国与感恩母亲一样, 知根知本, 知恩图报, 是美德, 所以光荣。因此, 我们应该充分学习先辈们创下的优秀文化和民族精神, 并在社会主义事业建设的实践中成为新时期先进文化和时代精神的创作者与传播者。

三、感恩祖国的内在要求

感恩祖国, 不是形式, 而是一种情感、一种责任、一种融入我们血脉的精神, 更体现为现实的义务和责任。它包含着情感、思想和行动三个基本方面, 其中情感是基础, 思想是灵魂, 行动是体现。只有做到情感、思想、行动三者的统一才是真正的爱国主义者。

感恩祖国, 要求我们热爱祖国的山河、人民、文化;了解祖国的历史, 有强烈的民族自尊心、自信心和自豪感;把个人前途命运和祖国的前途命运紧密地联系在一起;对祖国的事业无限忠诚;为祖国的独立、统一、繁荣、富强而英勇献身。感恩祖国是无条件的, 它不应因祖国的贫富强弱和地域、信仰的不同而有所差异。

感恩祖国, 要以振兴中华为己任, 掌握建设祖国的本领。“天下兴亡, 匹夫有责。”当代青少年要以振兴中华为己任, 坚持把国家利益放在首位, 增强国防观念, 关心祖国的前途和命运, 促进民族团结和祖国统一。树立为祖国而学习的雄心壮志, 刻苦钻研, 勇于探索, 攀登科学高峰, 努力把自己培养成有“爱国之情、强国之志、建国之才、报国之行”的合格人才。

感恩祖国, 可以选择不同的方式。在不同的历史条件下, 不同的环境中报效祖国的方式也往往不同。抗击非典战场上, 一场没有硝烟的战争, 千千万万的白衣天使坚守岗位, 这何尝不是感恩祖国?地震灾区, 用自己的生命去诠释更多生命的神圣, 这何尝不是感恩祖国?奥运会上冉冉升起的国旗, 雄壮的国歌一次又一次响起, 运动员湿润的眼眶, 观众激动的神情, 这何尝不是感恩祖国?航天载人上太空并实现太空行走, 令万人空巷, 举国欢腾, 这何尝不是感恩祖国……

篇4：用爱培育祖国的花朵

一、爱是无穷的力量

爱的力量是无穷的，世界因愛而改变。鸟儿因得到妈妈的爱，便由一个光秃秃的红孩儿长成一只羽翼丰满、展翅高飞的健将；小树苗因得到了阳光、雨露、土壤的爱，才能长成一棵棵参天大树，长成建设高楼大厦的栋梁；四川汶川大地震的灾民因得到了白衣天使的爱，他们得以重生，因得到全国人民的爱，他们得以重建家园、安居乐业，让满目疮痍、无家可归的灾情销声匿迹。这难道不是爱的无穷力量吗？

二、爱是教育的灵魂

“爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育。”然而，在现实生活中有些老师除了对学生大呼小叫、批评指责外，还会轻微的体罚。例如罚站、打小手等。其实，正当孩子们被责骂、罚站、打小手时，他們满心是惊慌与恐惧，老师在他们眼里就是一只凶恶的狼。一只受惊的小羊怎么可能来得及反思，进而达到“知错就改”的程度呢？再说，把学生罚站在教室门外，他能听到老师的讲课吗？这节课对他们言岂不是一无所获？还谈什么向课堂四十分钟要质量？这是要质量的教育吗？荒谬！伟大的文学家高尔基说：“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育好孩子。”试问这样的手段能教育好孩子吗？这是真正的教育吗？这样的教育岂不是在背道而驰？

三、爱是赞美与赏识

作为教师，首先必须具有赞美之心、具有赏识之光，要饱含深情的用心、用眼去赞美和赏识每一个学生。著名心理学家鲁道夫·德晋克斯说：“孩子需要赞美，正如植物需要水分。”赏识就像生命中的阳光、空气和水一样是必不可少的，每个学生都希望自己是成功者，都希望着收获肯定和赞美。教师要用真诚的爱心去播撒赏识的种子，对那些学困生、留守生更要多多关注，付出更多的爱心，使他们敏感脆弱的心灵不再受伤，享受着生活中的种种美好，感受着师爱的温暖，咀嚼着友爱的芬芳，从而热爱学习，热爱生活，奋发向上。

四、爱是宽容与奉献

记得那年，小梦上学常常迟到，当她第三次迟到时，我用一支竹筷打了她的手掌3下，她仍没有“知错就改”，继续迟到。我又一次打了她的手掌。后来，她外公亲自到学校找我进谏，他和颜悦色地说：“老师，小梦她害怕你打她的小手，这几天，只要她上学晚一点，她就不敢上学，非嚷着要我送，我不送她坚决不来。我想请您即使她迟到了也要原谅她，试试看，她会不会有所好转。”听了老人的肺腑之言，我感到面红耳赤，反思到：天哪！原来，受过高等教育的我竟然远远不如一位毫无文化的老翁。我虚心接受了他的建议。此法居然灵了，小梦在日后令我刮目相看，竟没有一次迟到，而且，几乎每次测试她都达到目标分。这让我第一次尝到了宽容的喜悦。

记得公公给我们讲，我们的堂弟（东东）小时候去偷了他的三毛钱，被公公逮了个正着，他吓得尿尿了。但是公公并不像我们一样凶，反而是爱抚地把他从房间抱出来说：“小东东嘴馋了，拿好钱，大伯带你去买糖吃，以后别到大伯的房间拿钱好吗？”从那以后，东东连一根针都没有帮别人家拿过。爱的力量就是这么微妙，宽容与奉献能成就一个人的成长。

记得婆婆对我说：“千万不能打别人家的孩子，孩子学习再差，他们也是父母的心肝。再说，差生本来就怕学习，你还打他、骂他，他就更害怕学习，这样，怎么会学得好呢？”

“三人行必有我师，择期善者而从之。”学生家长、公公、婆婆都是我的榜样，他们能设身处地的去为孩子着想，他们让我明白了教育的真谛：“孩子需要爱，特别是当孩子不值得爱的时候。”

“爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教。请收回我们体罚的小手，请闭上我们变相体罚的小口，坚信“爱是无穷的力量”、“爱是教育的灵魂”、“爱是赞美与赏识”“爱是宽容与奉献”。切实践行用爱的目光、用爱的微笑与孩子们相处，用爱的语言激励孩子，用爱的行动感染孩子，用爱的教育尊重和理解孩子，用爱培育祖国的花朵！

篇5：爱祖国爱家乡的诗歌

孔夫子、诸葛亮、唐太宗，宋太祖如此英雄了得。

家乡是一代谋士出生的地方，

文成刘伯温奇谋无双，

篇6：爱祖国爱家乡的诗歌

黄山四绝让人流连忘返！

家乡是一个美丽不凡的地方，

雁荡山名闻天下，

篇7：有关爱祖国爱学校爱的童谣

春风吹，太阳照，

我们大家拍手笑。

学八荣，弃八耻，

荣辱记心很重要。

好少年，荣为耀，

知耻辱，不胡闹，

你我从小要做到。

《神五上天》

神舟五号飞上天，

中国人民喜洋洋。

神舟五号飞上天，

世界人们很震惊。

神舟五号飞上天，

创造纪录第三名!

神舟六号在制造，

篇8：爱祖国的内容

本刊讯为宣传和展示新中国成立六十年来的音乐艺术成就、向伟大祖国的六十华诞献礼，由中共四川省委宣传部、四川通信管理局、中国互联网协会、中国移动通信集团公司、中国唱片总公司主办，中国移动通信公司四川分公司、四川省互联网协会、北京世纪金典国际文化传媒公司承办的“国家·爱-歌唱祖国”系列公益演唱会于7月29日在四川省移动公司召开了简单而又隆重的新闻发布会。

四川省政府新闻办公室副巡视员张志跃主持会议。四川通信管理局副局长林建祥，中国互联网协会综合部主任孙永革，中国移动通信集团四川有限公司副总经理郭正平，中国唱片总公司总经理周建朝参加了仪式。

本次红歌会，吸引了包括四川电视台、成都电视台、四川人民广播电台新闻频道、中国青年报、华西都市报、成都商报、四川日报、新浪网、搜狐网、网易、四川在线等省市电台、电视台、报纸、网络多类媒体的目光。发布会上大赛主办方详细介绍了演唱会筹备工作情况，本次网络宣传活动的亮点，指出“国家·爱—歌唱祖国”大型公益演唱会首站放在成都举行表达了全国人民对四川人民的一份关爱之情，同时也是展示四川人民在党和政府的关怀下，自强不息、建设美好新家园的豪迈之情。最后公布了网络评选群众最喜爱的歌曲名单，接受了现场记者提问。

篇9：爱祖国的内容

所谓“有效”，就是指能实现预期的目的，有效果。而“机制”则是指内部组织结构和运行变化的规律。形成长效机制，一是要有比较规范、稳定、配套的制度体系；二是要有推动制度正常运行的“动力源”，即要有出于自身利益而积极推动和监督制度运行的组织和个体。少先队形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，一是要积极探索和建立爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式、有效载体以及相应的制度体系、运行机制；二是要积极提高广大辅导员少先队工作的“效益”意识，更新工作理念，创新活动方式，在“有效”和“长效”上下功夫。

一、紧扣“立志向、有梦想”的核心要求，形成“爱学习、爱劳动、爱祖国”活动长效机制的动力源泉

“立志向、有梦想”实质上是党的理想信念教育儿童化的要求。对少年儿童如何进行理想信念教育，正如李源潮同志在建队64周年座谈会上所说，“对孩子讲政治信念，他不好懂，也很难树得起来。我觉得可以讲理想志向，就是将来长大要干什么样的事、做什么样的人。习近平总书记希望少年儿童立志向、有梦想。这里的梦想，我认为就是指理想志向。现在全党全国倡导为实现中国梦而奋斗，少先队要扎实抓好少年儿童的理想志向教育。”习近平总书记关于“立志向、有梦想”的教导，突显了少先队的思想性要求，要求少先队注重思想意识的教育，加强理想志向的教育，强调了少先队引导少年儿童为实现“中国梦”做好全面准备的思想性要求，这是我们开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的核心要求。

理想志向教育一直是少先队教育的灵魂所在。少先队的队章、队歌、呼号等都是理想志向教育的具体体现，党的历代领导人对少先队的期望也都凝聚着“有理想”、“立志向”的殷切期望。“中国梦”是构建少年儿童理想梦的有效动力，也应该是少年儿童理想梦的基本导向。当今，我们进行少年儿童的理想志向教育，就是要着力引导少年儿童认知“中国梦”，把追求“个人梦”与实现“中国梦”结合起来，立志为实现“中国梦”做好全面准备，这也是激励广大少年儿童“爱学习、爱劳动、爱祖国”的动力源泉。我们开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动一定要紧紧突出这个核心要求。

二、准确把握“爱学习、爱劳动、爱祖国”内涵要求，构建“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的长效机制的内容支撑

1.理解“爱学习”，激发少年儿童心中的科学梦，从根本上引导少年儿童热爱学习、主动学习、快乐学习

少年儿童正处在人生的春天，学习是少年儿童人生成长的第一需要，学习是他们将来做好工作、报效祖国的基础。习近平亲切勉励少年儿童“爱学习”，他对少年儿童说：“想象力、创造力从哪里来？要从刻苦的学习中来。知识越学越多，知识越多越好，你们要像海绵吸水一样学习知识。既勤学书本知识，又多学课外知识，还要勤于思考，多想想，多问问，这样就能培养自己的创造精神。”孩子们有求知的天性，有探索科学的萌动，每个孩子都有成为科学家的潜质。然而在当今各种思潮的影响下，这种天性与潜质却被忽视与隐没，少年儿童追求什么，关系到国家和民族的前途，少先队要在这方面发挥特殊作用。各级队组织都要积极开展“红领巾读书读报”、“少年科学院”等少先队活动，要经常开展适合孩子特点的兴趣型或创意型科学活动，让他们在快乐中感知科学的乐趣，在互动中体验科学的奇妙，让队员们不断开拓知识视野，激发创新意识，提高实践能力。

2.理解“爱劳动”，激发少年儿童心中的创造梦，引导少年儿童热爱劳动、立志创造

习近平总书记在参加“六一”活动时对少年儿童说：“生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。你们从小就要树立劳动光荣的观念，自己的事自己做，他人的事帮着做，公益的事争着做，通过劳动播种希望、收获果实，也通过劳动磨炼意志、锻炼自己。”我们要意识到在当下“爱劳动”教育所遇到的时代挑战，应认真研究在市场经济大潮中、在高科技的背景下，何谓“爱劳动”，如何帮助队员认识和抵制“一夜成名”、“一朝暴富”的诱惑，树立“劳动——创造——奋斗”的正确人生态度，强化劳动意识，培养艰苦奋斗意识与能力。少年儿童的劳动观念主要是源于本身，源于他们的创造，源于他们对创造的一种追求，或者一种梦想。少先队爱劳动教育，就要带领广大少先队员开展小发明、小创造以及“红领巾学创业”等实践活动，激发对创造创新创优的不断追求。

3.理解“爱祖国”，激发少年儿童心中的报国梦，激发少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情

爱祖国是少先队教育的重要目的之一，历来是少先队高扬的主旋律。爱祖国，当前要特别注重激发少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情，面对当前多种思想意识的碰撞，我们不能回避爱国与爱党、爱社会主义的关系，激发少年儿童树立跟党走中国特色社会主义道路、实现“中国梦”的理想信念。

爱祖国，要致力激发少年儿童的报国梦。我们要认真思考，在如今“世界村”的格局中，应该如何强化少年儿童的国家意识，如何帮助队员们树立报效祖国的责任感，引导队员们把“中国梦”作为自己的理想追求，今日努力学习，练就本领，明天无论身在何处、从事何种职业，都要为报效祖国、振兴中华增光添彩。“爱祖国”，当然要引导少年儿童体现在日常行动中，要引导少先队员们积极参与“手拉手”活动，各族小伙伴手拉手，筑起民族团结的新长城；积极开展“红领巾环保行动”，为建设“美丽中国”作力所能及的贡献；更重要的是从小德智体美全面发展，长大后把祖国建设得更好。

三、改进教育方式，创新教育途径，形成“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的长效机制

1.坚持“三贴近”，关注少年儿童的生活经验，关注少年儿童在活动中的体验

少先队教育的本质属性是活动育人，而育人必须注重实效。追求教育的实效性，就必须贴近少年儿童思想实际、贴近少年儿童生活现实、贴近少年儿童群体。少先队活动一定要“接地气”，要让少年儿童感受到“这与我有关系”，“这就是我的生活、我的追求、我的感受”。

开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动，关注少年儿童的生活经验，关注少年儿童在活动中的体验，各地有许多成功的经验，有大量生动的实践经验。如“爱学习”，少先队员的小发现、小发明、小研究、小创造、小制作，基于少年儿童的生活经验“加一加”、“减一减”、“问一问”、“改一改”、“试一试”，大大激发了少年儿童的创新意识和创造能力。“爱劳动”，队员们寻找一个劳动岗位，结识一个劳动榜样，学习一点劳动技术、劳动实践体验，使队员们获得了爱劳动的真情实感。“爱祖国”，队员从身边生活的变化着手，了解家乡，认识祖国；从各民族少年手拉手做起，增强民族团结意识；从环境保护、维护生态环境入手，增强爱国尽责的小主人责任感。实践证明，坚持“三贴近”是形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制的重要前提保证。

2.坚持活动中的少年儿童自我教育，活动形式符合少年儿童年龄特点

教育实效性取决于少年儿童自身的内化。少先队活动要促进少年儿童的内化，少先队的教育和活动就必须努力适合少年儿童的生理心理特点。

对于低年级儿童，正面教育，寓教于乐是主要形式；高年级队员要注重文化感染、榜样引领、实践感染；而初中队员则要强调社会实践、思想辨析。对于当代少年儿童，少先队活动要特别注重文化的感染力，注重新媒体的运用，让少先队活动给队员们带来快乐，在快乐中培养良好的行为规范，形成正确的思想意识。爱学习、爱劳动、爱祖国，是少年儿童成长的自身追求，大量深受队员喜爱的活动，说明了发挥少年儿童自主性的重要，体现了正确教育方式的重要性，也体现了少先队文化的感染力。

3.保持一定频率密度的活动刺激，改进活动刺激的形式

从心理学来讲，少年儿童思想意识的形成、道德品质的养成都是不断接受外界刺激、耳濡目染、逐渐积累、逐渐内化的结果。少先队活动能够给他们提供正能量的刺激。追求“爱学习、爱劳动、爱祖国”活动的长效性，从活动机制建设上来说，就要坚持活动的持续性、持久性。从具体操作层面上讲，要将“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动列入少先队活动课程，有目标、有计划、有层次、有措施，科学有序开展。要把少先队活动列入课程安排，坚持每周至少安排一节课时的少先队活动，专课专用，不挪用，不旷课。同时，要积极利用升旗仪式、晨会、大课间及课余碎片化时间开展少先队活动；重视抓住重要节庆、纪念日和寒暑假期，组织开展好少先队活动。

追求“爱学习、爱劳动、爱祖国”活动的长效性，一要注重改进活动刺激的方式。如进行爱祖国教育，从国旗、国徽、国歌、国家版图的教育入手；开展教育活动，积极运用相关小道具，如小国旗、小宣传单等。二要注重刺激方式对情感的影响作用，在少先队活动中特别注重运用仪式教育的方式，努力做好每个关键环节的不同仪式：入队宣誓仪式、建队仪式、升旗仪式、少先队队会仪式、开学典礼、毕业典礼、各种社团的成立仪式、离队入团仪式等。三要善于利用活动刺激的相关节奏、韵律来增强教育效果。如在教育活动中，将教育内容编成顺口溜、诗歌、歌曲等形式，使之合辙押韵，读来朗朗上口，从而增加队员的兴趣和注意，收到良好的记忆效果。

4.注重整合社会资源，营造良好教育氛围

形成“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的长效机制，使少先队教育不仅在少先队组织生活中产生影响，而且在学校生活、家庭生活乃至社会生活中发挥作用，就要十分注重整合教育资源，形成教育合力。

少先队要做好校园教育资源的整合。首先要取得校长的高度重视，学校应把少先队教育纳入学校工作总体布局，进行规划、部署、检查、保障。要建好中队辅导员队伍，发动全体教师都来关心少先队组织建设，发挥所有教师的教学专长，一起参与少先队活动的开展。一方面要在学校的大力支持下，建好队室、队角、中队之窗、鼓号队、广播站、电视台、网站告示等少先队阵地，另一方面要综合利用学校的硬件、软件建设，利用学校的各种物质条件，挖掘校园文化，开展少先队校本活动，使少先队活动更具特色与魅力。

少先队要重视运用家庭教育资源。少先队可发掘家长资源，聘请优秀家长做少先队志愿辅导员，请家长为队员上队课、辅导队员开展队活动。

篇10：爱祖国爱家乡的主题征文

A:世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广；在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强；在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。她就是我的祖国—中国。

B：从小以来，“中国”这个字眼在我心中已留下了深深的印象，祖国那气势磅礴的高山峻岭，那蜿蜒曲折的长江黄河，已深深地烙在我的心中。现在的中国已经是那么地繁华、那么地富饶，街道都从小巷子变成了宽敞的大马路，车辆来来往往；城市里以前的小板房，如今变成了一幢幢高楼大厦，美丽的公园随处可见，随着科学的不断进步，家家户户有了小汽车、电脑，人们的生活有了质的飞跃。

C家乡是什么？家乡是无垠的天空中飘逸的白云，自由自在，无拘无束；家乡是漫漫长夜里面对疲乏的星空时温馨的灯火；家乡是无聊寂寞，忧伤困顿时浓浓的香茶；家乡也是一个充满爱着成长的摇篮，温馨而舒适。

D我的家乡是天祝，她是座美丽的小城市，是西北旅游的避暑盛地。这里因盛产世界珍惜畜种白牦牛，被誉为“白牦牛的故乡”；这里山清水秀，林茂石美，四季风光如画。初春，冰雪动融、杜鹃盛开；盛夏，千山盎然、百水争秀；仲秋，层林尽染、姹紫嫣红；深冬，银装素裹、雪玉冰清。

A千百年来我的祖国饱经风霜，历尽风雨。如今的中国，已不是任人宰割的弱国，如今的中国，拥有光辉灿烂的文化，创造着让全世界都刮目相看的伟绩。中国正在与

合：世界接轨，B正在 合：与时俱进

C:正在 合：飞速发展。

D:今天习总书记培育和践行的

合：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

B:24个字为内容的社会主义核心价值观就像一股无形的力量激励着我们每一个中国人不断的前进。做为小学生的我们。努力做到《小学生守则》的要求，努力学习，为自己将来建设祖国和家乡打下坚实的基础。祖国一天天强大。这怎能不让我骄傲自豪？家乡，你是我敬爱的母亲，你是我温暖的怀抱。千言万语难以表达我对你们的热爱，只能汇聚成一句话。

篇11：爱祖国爱学习爱劳动的演讲稿

大家好!我叫李怡漫，今天给大家演讲的题目是《做热爱劳动的好孩子》。

“人生两件宝，双手和大脑。一切靠劳动，生活才美好。”这是我国著名教育家陶行知先生对劳动的理解。我认为，我们应该从现在起，努力做一个热爱劳动的好孩子。

常言道，劳动进化人类，劳动改造自然，劳动描绘明天。工厂上班的工人、田野劳作的农民、打扫卫生的保洁阿姨、指挥交通的警察叔叔……他们都是普普通通的劳动人民，可正是许许多多的劳动人民创造了一个又一个奇迹。是劳动者，平地建起了高楼大厦;是劳动者，把贫瘠的荒山改造成万亩良田;是劳动者，把人类最美好的梦想一一实现!我们应该向劳动者致敬，尽情歌唱劳动者的伟大，赞美劳动者的平凡!

但现实生活中，有不少同学却不怎么爱劳动。他们认为劳动是可耻的，劳动人民的地位是低下的，平时，自己力所能及的事总是让他人代劳，在家里当小少爷、小公主，好吃懒做;在外不参加户外劳动，甚至随地乱丢垃圾，不珍惜他人的劳动成果。这些做法是很不应该的。

近来，中共中央全面深化改革委员会出台了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，明确规定劳动教育将被纳入大中小学必修课，由此可见加强劳动的重要性。我们是新时代的少年儿童，

现在，每年与劳动相关的节日有：3月5日学雷锋日，在这天，我们会相互帮忙，多做好事;3月12日植树节，在这天，我们会义务植树，保护生态环境;5月1日劳动节，这天是法定的劳动日，在这天，我们会开展一些力所能及的劳动。

我认为不劳而获是可耻的，我们应该好好学习知识和本领，长大后为社会提供更有价值的劳动。

同学们，热爱劳动是中华民族的传统美德，我们理应将它传承下去。让我们从现在做起，从身边的小事做起，从小养成热爱劳动的习惯，尊重别人的劳动，不浪费一粒米、一滴水、一分钱，做一个热爱劳动的好孩子，用实际行动来美化我们的家园和校园。

篇12：关于爱党爱祖国的作文

爱党，爱祖国 鼓楼一中心小学二年级3班邓世钊 “没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为人民，共产党他一心就中国”说到中国共产党，我就想起了南京大屠杀纪念馆，我去过那里好几次。很多年前，日本侵略者攻打到南京，对南京人进行了大规模屠杀，只不过一个多月，就有30多万人被日军杀害，南京城的三分之一被日军放火烧毁。这时，中国的光明来了，他们就是共产党！共产党员为了赶走侵略者，不顾自己的安危，冒死保卫国家，在中国共产党的带领下，中国取得了这次战争的胜利。在中国共产党的领导下，我们的生活越来越好。听爷爷奶奶说，他们小的时候很穷，穿的衣服都是打补丁的，吃的是粗粮野菜，住的是用草堆起来的茅草房，交通也不发达，想去一个地方都是走着，没有电话，没有网络；而现在的生活呢，穿时髦漂亮的`衣服，想吃什么都能买到，住的是楼房，出门爸爸可以开车，可以打的，可以坐公交，有电话，有手机，有网络。作为一名少先队员，我现在能做到的就是“好好学习，天天向上”，不辜负党核长辈们对我的期望，做好共产主义的接班人，时刻准备着为共产党和我们伟大的祖国贡献一份力量。

篇13：爱祖国的内容

本刊讯当五星红旗在数千人的头顶传递，对祖国美好明天的祝福也在心中荡漾。8月5日晚，“国家·爱——歌唱祖国”成都大型公益演唱会如期举行。

在歌唱祖国的童声演唱中，当天的演唱会拉开了帷幕。身着五十六个民族盛装的小朋友用发自内心的歌声为祖国的六十周年华诞献礼，不少观众都跟随音乐一起放声歌唱，歌声中传递出对祖国深深的感情，也流露出中国人的自豪感。

当天，著名歌唱家李谷一、李光曦、于淑珍，著名青年歌手那英、齐秦、白雪、祖海等纷纷登场献唱，现场的气氛一浪高过一浪，中国加油的呐喊声在会场久久回荡。《歌唱祖国》、《我和我的祖国》、《太阳最红毛主席最亲》等一首首经典歌曲以及《龙的传人》、《大中国》、《天路》等流行歌曲，为现场的观众送上了一场盛大的视听盛宴。(江林芯/文蒋艳青/图)

篇14：包尔汉:像爱眼珠一样爱祖国

第二天，身为国民政府新疆省主席的包尔汉带领新疆省政府通电宣布起义；80天后，新疆省人民政府成立，包尔汉担任首任主席。

同样是省政府主席，但对包尔汉来说，这一转变却是他人生的一个极其重要的分水岭。

不过，很多人也许并不知道，包尔汉最早还是俄国人，直到20岁，他才成为一个真正的中国人。

回到新疆

1894年10月3日，包尔汉·沙希迪出生在俄国喀山省特铁什县阿克苏村。这个村名，记载着的一段历史，也决定了包尔汗此后的人生走向。

包尔汉生活的地方，塔塔尔人很多，包尔汉的妈妈就是当地的塔塔尔人。但是，爷爷欧拜都拉总是说：我们不是塔塔尔人，我们的故乡是在遥远的中国，那里有一条大河叫阿克苏河，那才是真正的阿克苏河。

爷爷格外看重自己膝下这惟一的男孙。在包尔汉l 2岁那年，一个春天的夜晚，爷爷带包尔汉来到自家的土屋顶上，拉着他面向东方说：你爷爷的爷爷帕拉提因反抗巴依的剥削，遭到清军镇压，带领全家和20多户村民逃往俄国。帕拉提死在了半路上，其余人被俄国人送到这里开荒种地。爷爷还把帕拉提用过的长矛找出来给包尔汉看，希望他能上学读书，有朝一日回到故乡。

当时在特铁什县，人们的一项收入来源是卖胡萝卜，据说，当时只有特铁什县种胡萝卜，种子就是从新疆带过去的。

包尔汉的舅舅在喀山做面粉生意。包尔汉稍大之后就投奔了舅舅，在喀山上了学。但是，因经济原因，包尔汉上学没多长时间，便在一家书店做起了学徒。

1911年10月，包尔汉进了谢米列契的商行工作。第二年9月，他被派到这家商行在新疆迪化(乌鲁木齐)的分行——天兴洋行工作，第一次踏上了祖国的土地。

当时，俄国商人依仗不平等条约的保护，在新疆享有领事裁判权、免税贸易等很多特权。沙俄领事馆为了扩大侵略，在新疆大肆引诱中国人入籍，发放“俄侨证”，但包尔汉这个真正的“俄侨”，却拒绝接受他们的证件。

1914年，20岁的包尔汉向民国政府内务部提出申请，恢复了中国国籍。1922年，他又把父母和两个妹妹接到迪化，实现了回归祖国的心愿。

在此期间，包尔汉的身份发生了一次重要的变化，那就是从洋行职员变成政府公务员。

包尔汉从政，不能不提到一个人——杨增新。

杨增新是当时新疆的实际行政首脑，包尔汉曾为他当过俄语翻译，颇得赏识。由于这层关系，1920年，包尔汉进入新疆省政府工作。

在杨增新处理其亲信塔城道台张健舞弊关税案时，包尔汉秉公办事，拒绝受贿大洋2640元。杨增新便破格提拔包尔汗，委以关税局稽察员要职，让其办理与沙俄有关事宜。倾向进步

1929年，包尔汉被派往德国公干，使他有机会进入柏林大学政治经济系开始半工半读的学习生活。此间，他自学和研究突厥学，并开始接触马列理论。

1933年，是包尔汉政治热情最为高涨、行动最为活跃的时期，他经常穿梭于柏林、莫斯科和新疆之间，参加各种活动，并与时任《工人之路》副总编的中共党员俞秀松相识。

1935年6月，俞秀松由苏联共产党中央派往新疆，开展对边防督办盛世才的统战工作。当时苏共的目的之一是，希望在新疆建立一个亲苏的稳定政权。俞秀松等一批党员从苏联到新疆后，首先对“新疆民众反帝联合会”(简称反帝会)进行了第一次改组，由盛世才任会长，俞秀松任秘书长，包尔汉担任了民众部副部长。其间，包尔汉还和俞秀松一起开办了一家文化书店，任副理事长。该书店专门发行从苏联以及内地购进的进步书刊。

1937年，包尔汉被盛世才派往苏联当领事，但一年以后，当包尔汉回疆述职时，却被盛世才下令逮捕，罪名是“帝国主义的走狗”、“里通外国”、“依靠德国和日本势力在新疆搞独立的回教国家”等等。其实，盛世才这样做，主要还是对他的亲共倾向有所疑惧。

多年四处奔走，包尔汉撂下了自己一直喜欢的写作和翻译工作。被捕入狱，反而使他有了属于自己的时间。在狱中，他开始编纂《维汉俄词典》，还将孙中山先生的《三民主义》全部译成维吾尔文。

同时，喜欢诗歌的包尔汉还写了篇维文诗《崇高的敬意献给毛泽东》，其中一节这样写道：“您开辟了通向真理、自由、劳动者解放和幸福的道路／敌人在您面前发抖，而人民欢欣鼓舞／我是一颗由您的光辉照亮的星，用真诚的意志为您开辟的道路而奋斗／无论狂风暴雨、山崩地裂，都扑不灭我心中对您无限热爱的火炬”

解放后，周恩来总理派专人找到了包尔汉编纂的《维汉俄词典》遗失的手稿，并在1963年由民族出版社出版。这是中国现代第一本汉维语言交流的工具书。

直到1944年，国民党取代了盛世才在新疆的统治，蒋介石任命的新疆省政府主席吴忠信为安抚人心，释放了被盛世才逮捕的一些非共产党员的“有声望人士”，包尔汉也在其中。

反对疆独

1944年，新疆伊犁、塔城、阿勒泰三个地区爆发了反对国民党反动统治的“三区革命”。当时，控制了革命领导权的宗教上层伊力汗吐拉公开鼓吹“东土耳其斯坦是我的祖国”。但包尔汉认为，用“东土耳其斯坦”这个侵略者的说法称呼新疆，是对包括维吾尔族在内的新疆各族同胞的侮辱。

当包尔汉觉察到三区武装斗争得到了苏联援助后，立即对苏联在迪化的副总领事说：“我是坚决支持三区革命的，但是他们脱离中国，成立独立的国家，我不同意。”

1947年9月，包尔汉飞抵南京，恰逢新疆文化艺术团在南京进行首场演出。包尔汉坐在蒋介石旁边，对节目进行翻译和解释。后来，该艺术团在包尔汉的率领下，从上海乘船抵达台湾参观演出，引起强烈轰动。

当时，“二二八”事变发生不久，台湾本省人对大陆还存在一些反感情绪。离开台湾之前，包尔汉特别发表了广播讲话，他说：“新疆地处西北，台湾雄踞东南，祖国边疆的两个省份遥遥相望，两省人民应该团结一致，亲如手足，维护统一，保卫祖国。”

包尔汉去南京期间，时任新疆省政府主席的麦斯武德“委派”伊敏担任新疆学院维吾尔历史教授。伊敏借讲维吾尔族历史大肆散布：“东土耳其斯坦一万年来就。是维吾尔人的故乡，所以在东土耳其斯坦只有维吾尔人才有主人权利，其他各民族都是客居的民族，他们没有主人权利。”包尔汉回到迪化后，在新疆学院的一次全体会议上，他对伊敏的谬论进行了驳斥。他说，新疆两千多年来是中国不可分割的领土。新疆不是一个民族的新疆，是各民族共同的新疆；中国也不是一个民族的中国，而是各民族共同的中国。如果说新疆只有维吾尔族一个民族的话，在新疆范围内就犯了大民族主义的罪，在全国范围内就犯了地方民族主义即狭隘民族主义的罪。

针对有人对“新疆”一词的曲解，包尔汉还撰写了《关于新疆历史的若干问

题》一文，他指出：“新疆在以往的史籍中被称为‘西域’，远在两千年前，它就已成为中国版图的一部分。从那时起，它的命运便和全中国的命运紧密地结合在一起了。”他还写到，“两千多年来，新疆与祖国的历史关系，既不是一般的朝贡与封赐的关系，也不是一般的暂时的藩属关系，而是表现为长期不间断的国家行政权力在这一地区的直接行使。”

1946年，包尔汉担任了国民党政府和三区革命双方和谈组成的新疆省联合政府的副主席，后改任南京国民政府委员。

1949年1月，包尔汉正式就任国民党时期新疆最后一任省政府主席。

当时，新疆的泛土耳其主义者活动异常凶猛，他们在《雅勒肯》(火炬)报、《新疆日报》维文版上大肆散布泛土耳其主义言论，煽动民族仇恨。同时，由于盛世才、麦斯武德政府的疯狂掠夺和贪污腐败，到1949年初，新疆的通货膨胀非常严重，经济秩序极度混乱。

面对政治和经济的双重挑战，包尔汉殚精竭力，想方设法苦撑危局，保证了新疆社会秩序的基本稳定。和平解放

1949年9月，人民解放战争在全国取得了决定性胜利。西北战场上，第一野战军解放了兰州。第一兵团第一军、第二军解放了西宁。为了迅速解放新疆，第二军在西宁没有休整，马不停蹄翻越祁连雪山，直插河西走廊的张掖，进至酒泉，威逼玉门关下，直叩新疆大门。

此时的新疆局势已经相当混乱。民族主义分子艾沙、伊敏等人勾结国民党骑兵第五军军长马呈祥等人，在迪化近郊的头屯河坝(即现在的八一钢厂原址)训l练了100多人，准备负隅顽抗，阻挠解放。反动封建部落头目乌斯满(阿尔泰专员)、贾尼木汗(财政厅长)在美国驻迪化领事馆的唆使下，也准备阴谋叛乱。一些地方头领与土匪勾结，先后叛乱。

而此时的包尔汉，已经在为迎接解放军、和平解放新疆做准备了。

一天，省政府翻译室主任马云文问包尔汉：“包主席，现在外面谣言很多，说国军准备撤退，撤退前要先杀几百人，然后就抢劫，抢劫后就放火烧，人们都很害怕。你有什么看法?”

包尔汉笑了一下，拿了一张白纸，给马云文画了个图，说：“东边，解放军正向西一天天前进，离新疆不远了。-西边，有三区的3万多军队正在待命。这样，新疆的国民党军队如果要杀、抢、烧，那就是打错了算盘，就如同陷在一个铁钳中间，一个也逃不了。”

随后，包尔汉在长官公署的西大楼召集以新疆警备司令陶峙岳将军为首的国民党将领开会。他在会上先讲了几千年来新疆就是中国领土的一部分，任何人都不能侵略和分裂它。又讲到近年来由于新疆停止了和苏联通商贸易，对新疆损失很大。“有人说我是亲苏派，今天可以公开地告诉大家，我确实是一个亲苏派。但是，我亲近苏联，不是为了个人的目的，而是以国家利益为出发点的。”包尔汉还向这些国民党将领暗示，不要胡闹，应支持新疆的解放。

包尔汉还亲自出面做陶峙岳的工作。陶峙岳表示：我对中共并不害怕，担心的是三区的问题。包尔汉立即打保票说：只要您支持和平解放，我以我80岁高龄的母亲来担保，对您不会有什么不好的地方。于是，陶峙岳也基本同意和平解放新疆。

9月15日，邓力群携带张治中给陶峙岳、包尔汉的亲笔信取道莫斯科经伊犁到达迪化。第二天上午，邓力群在包尔汉的寓所对陶峙岳、包尔汉谈了全国人民解放战争胜利的形势，以及党中央、毛泽东和平解放新疆的主张和政策。包尔汉表示，将积极推动和支持陶峙岳和平起义。

通过邓力群，包尔汉与毛泽东还有过一番电报沟通。包尔汉按照毛泽东的指示，挫败了马呈祥、叶成、罗恕人的阴谋暴乱，迫使他们“和平撤退”，为和平解放新疆排除了重重阻力。

9月25日和26日，陶峙岳、包尔汉相继通电起义。包尔汉又速电请毛主席、朱总司令、彭副总司令：务希转饬西来之人民解放军兼程来新。

10月20日，第一兵团战车团徐徐开进迪化市区，得到沿途群众的欢迎。这标志着新疆的和平解放。

12月17日，新疆省人民政府委员会宣告成立。包尔汉接到中央人民政府颁发的有毛泽东主席和周恩来总理签名的任命书，成为中华人民共和国新疆首任主席。

12月31日，包尔汉加入中国共产党。根据中央指示，对新疆少数民族中经过斗争考验的优秀分子，可以直接吸收入党，免除候补期。这在中国共产党的历史上是极为罕见的。信念不改

1954年12月，全国政协二届一次会议上，包尔汉被选为全国政协副主席。两个月后，中央决定调包尔汉到北京工作。

周恩来对包尔汉说：“我国的国际威望正在日渐提高，我们同伊斯兰教国家的友好关系正在日益发展。为了做好这方面的工作，需要调一个人到北京来。中央认为你比较合适。你来北京住是否更好些?不知道你的意见如何?有什么困难?”

包尔汉立即回答说：“我是共产党员，坚决服从党组织的决定。党把我安排在哪里，我就在哪里工作。”

周恩来听了连声说：“你的态度好，态度好!”于是，包尔汉辞别了朋友，离别新疆到了北京。

进京后，包尔汉担任全国政协副主席职务，同时担任全国人大民委和中国伊斯兰教协会的领导职务。1956年2月，包尔汉带领中国政府派出的文化艺术代表团访问了埃及、苏丹、埃塞俄比亚、叙利亚和黎巴嫩；同年7月，他又带领中国伊斯兰教协会组织的朝觐团到沙特、约旦和埃及、叙利亚和黎巴嫩等国访问。

在繁忙的行政和外事工作之余，包尔汉继续从事新疆地方史研究，与分裂势力论战。他撰写的《论阿古柏政权》等文章，得到毛泽东的肯定。直到今天，他的名言“应该像爱护自己的眼珠一样爱护我们的祖国”，仍被各族人民牢记。

“文革”期间，包尔汉未能幸免，他因一连串“莫须有”的罪名被押回新疆接受批判。他全家数十人也受到牵连，有的被投进了监狱，有的被下放劳动。

回到新疆的包尔汉夫妇被安排在新疆大学院内的一间小屋里居住，除了要接受接连不断的批斗外，生活上也极度窘困，因为包尔汉的工资关系在交接批斗过程中被办事人员搞丢，没人给他发工资。他寄给中央反映自己问题的信，还是向别人借钱买的邮票。

就是在那种环境里，包尔汉每晚睡觉前，仍然要把裤子认真叠好，压在枕头底下，当时的造反派给了他一个“下马未下鞍”的评价。

1967年，包尔汉被关进监狱，这一关就是8年。在狱中，包尔汉除接受“审讯”和写交待材料外，绝大部分时间都用来学习和写作。他甚至还向看押他的解放军战士讲解马列主义。由于他有严重的关节炎，行动不便，解放军战士尽可能给他提供方便，甚至帮他干活。1975年出狱时，他把帮助过他的战士的地址和照片从鞋垫底下取出来，交给了女儿，并交代他们要好好保管。

1977年，中央为当时已在家被“监管”两年的包尔汉平反昭雪。此时的包尔汉，已经是83岁高龄的老人了。

尽管如此，包尔汉还是继续担任全国政协和伊协的领导工作，会见国内外的宾客，为一些需要落实政策的同志提供证言，到新疆和其他地区视察。与此同时，他又拿起了笔，写自己想写的东西，其中最重要的一件事情，就是完成了记录新疆50年历史风雨的文化大书——《新疆五十年》。

1989年2月，包尔汉预感到自己将要走到人生的终点，他将自己的所思所想写进了《给孩子们的话》中：“自从1912年我从国外返回祖国，至今已近80年了。在这80年的时间内，我经历了两种完全不同的社会，经历了无数的人生坎坷。为了寻求真理和正义，在很长的一段时间内，我曾在黑暗中探索，终于找到了马克思主义和共产主义，确立了我终生为之奋斗的生活信念。正是这种信念，支持我度过了无数艰难困苦。我希望你们在今后的生活中，要坚毅、顽强，百折不挠，克勤克俭，艰苦奋斗，正直善良，友爱团结，工作顺利，身体健康，生活幸福!”