古风古韵散文

古风古韵散文（精选8篇）

篇1：古风古韵散文

潮湿的雨天一过，明知丁香还没开放，也就不再惦记，倚窗，在晕眩的光影里，守着素笺，于古曲里沉浮。

阳光灿烂了一天，就又变了脸，夜里风起时，我入了梦。我相信上帝给每个人的夜晚，都是用来做梦的，人需要在梦中比对真理;需要在梦里找寻希望;需要在梦里甜蜜;需要在梦里回到前世。

梦回前生。

佛岸，草经过了破土前的黑暗，有了光明的权力，我看见身边仙云缭绕，异香袅袅，闭起眼睛，深深地呼吸，耳边响起佛的声音：紫绛珠，忧伤如水，倒掉即空!尔因生于佛岸，得佛恩泽，才得以百年成形，两百年成仙，七百年成佛，好好珍惜千年修成佛的机会，切莫再生凡心。

眼前的清云孤风、远处的雾霭仙阁始终是一种颜色，虽然四面颂歌，都只是单调的佛经。脑际掠过种种红尘旧事，虽然每一世游历的结果都是泪尽而死，可怜繁华和情爱已然生根。我在佛的光影里下不了绝尘的心，于是缄默不语。

我知道佛对我是慈爱的，他给了我一次次醒悟的机会，默许了我一次次放纵的凡心。只是我的心早已守在红尘的尽头，再过一万个世纪，我还是一棵心系凡尘的草，为情而生、情殇而泣、泪尽而死。

佛岸，清冷，一抹荒凉远至天际。多日了，天半阴，无风也无露，仙草奇渴，枯了叶尖，瘦了颜容，一天天奄奄无神。

低云漫卷风尘。面前是谁，一袭白衫，眉宇间轻含诗情。略吟几句，他便挥毫泼墨画起了绛珠。看见他的目，情心一震，怎奈，喉咙干哑，嘶喊无声，已柔柔昏去。

有水的声音，片刻就滋润及心，草醒，抬眸见他手执墨瓶倾倒，滴滴墨水都渗进了草的脉纹。

梦醒，那双注满怜爱的眼睛，溶入屏前的你。

难怪躲不过，你竟是我佛前暗许的缘。

一缕疼痛的思绪开始燃烧。

一屏隔开千里，日日守望隔世离空的眷恋，没了青春年少的岁月，终是半生缱绻。

彼此凝望处，文字越来越瘦，缤纷的期待枯了清颜。

感情总喜欢带着面具，华丽的表面掩盖了多少痛不欲生。困惑中，不知是该前行，还是寻找退路。想起所谓的前缘故事，皆没有欢快的结尾，只为了设一个悬念，给来生一个相遇的理由。

踌躇中，向前一步，是冒险，退后一步，是孤独。

篇2：古风古韵散文

那天去看丁香，恰遇雨丝绵长，湿了我空落的眼神，归来后，那一袖的清香也入了梦。梦里，细雨潇潇，雾气暗涌，我白裙飘飘，明眸半拢，倚着丁香树等待远处雨巷，走出撑着油纸伞的戴望舒。

自己是棵草，却羡慕花香，也许不是戴望舒想象中的姑娘，却一样结满丁香一样的惆怅。一抹浅浅的紫，是我前世的颜色，一样浸透了忧伤。

初遇，在网上，丁香花还没有开。你的眼神只觉似曾相识，我踌躇着，不经意送出一个莞尔，你就猜透了我的性情。

孤独的心一向与文字为伴，一些脉脉的心事从文字里伸出手，浅浅抚着我的寂寞。心痕，很久没有了颜色，轻轻淡淡地半隐半没，我伫立的身后，以往的风景已经朦胧，有时依然舍不得远走。你的眼神，熟悉到止不住慌乱，我看见粼粼的水波，素洁的月色，为我漾起了温柔。

那季的春雨好长，心里响着滋润的声音，天天雨落，洗淡了斑驳的往事。

丁香生长的地方有条河，河水里，雨落的涟漪一圈一圈漾开了我的轻愁，彼岸，有一些云朵试图泅渡，几只鸟儿在雨中随意就唱起了歌，心事如云，阴影网住了谁?心也雀跃，只是飞不起鸟儿的高度。

于是，把自己锁在一团寒烟里，沉默。

喜爱丁香，我终究不是丁香，因为你错过了采摘的季节，我也失去了绽放的勇气。

喜欢雨天的思绪，可以飘的很远，天晴了，害怕阳光下飞舞的尘，落尽眼睛后长出爱情。

篇3：古风古韵水峪村

水峪村位于北京市西南80公里处的房山区南窖乡, 现有村民436 户1031 口人。 水峪村为深山区村落, 全村沿一条西北东南向的沟岩分布, 地势为西南高东北低, 平均海拔500 米~ 800米。村中自然生态保持良好。而尤为宝贵的是该村尚有600 间、100 余套明清时代的四合院民居, 坐落在该村东缓坡之上, 目前保留得都比较完整。

一条S型的青石砌成的古道贯穿全村, 村落成圆形, 面南朝北, 依山而建, 形成独具特色的建筑风格。其最具代表性的建筑有杨家大院、瓮门、娘娘庙等。

我们沿S形古村石板路拾级而上, 首先来到原王家地主院。院内虽空无一人, 但院内的生活用品乡村气息甚浓, 尤以院门古韵犹存。

门檐之上, 泛黄的古画, 人与动物, 活灵活现。

古门古锁, 留下时代印记。

听见隔壁有动静, 冒昧推门, 迎接我们的是爽朗的笑声。原来这儿是豆浆老人杨万俊和古稀拐杖老人 (自做拐杖免费送村里老人及老年游客, 人称拐杖老人) 的家。拐杖老人银髯垂胸, 精神矍烁:自写一短诗示于门前:“古稀老翁献爱心, 磨刀磨剪磨推子, 做好拐杖赠老人……”。

杨万俊长期自己花钱磨豆浆免费供应村里的老人, 北京榜样, 传为佳话, 被誉为豆浆老人。见我扛着相机, 老人笑得像个小孩儿。

两位老人的小院有一隔门, 隔门的石门檐上, 有一石刻图案, 豆浆老人指着绘声绘色地说, 这可是老祖宗留下来的宝贝, 叫“三环套日”。

从两位北京榜样老人家里出来, 沿小路继续前行, 见夕阳的余晖照进老宅, 白墙泛金, 古树多姿, 更显小村古典之美。

突然出现高低大小各不相同, 密密麻麻立于路边的石片, 石片上写着或文或诗的粉笔字, 其中最醒目的是“石板人家热饸饹面, 吃了就幸福”, 全民创新时代, 农家乐的广告也很有创意。

于是我们就走了进去, 25 元一碗饸饹面, 外加一盘摊柴鸡蛋, 令人热乎的并不只是面, 而是老板杨大爷给人的宾至如归之感。

水峪村最有名的古四合院莫过于杨家大院, 建于清乾隆年间。大院四重门, 四组合院共37 间房, 最里层还有一影背。

门套门, 由外及里, 一对石鼓, 对称立于左右。一门一院, 纵深入里, 层层叠叠, 户户对衬, 次弟而进, 井然有序。

影背立于院中, 完好无损。

雕花门窗, 优雅高贵。

杨家大院系水峪村巨富杨玉堂所建, 他与其父曾经营八座煤矿, 曾显赫一时。大院深处现还住着杨家后代, 都是八九十岁的老人。

这位老大娘叫郑淑珍, 85 岁, 虽已说不出话, 但仍很热情, 用手拉我坐炕上, 然后手指墙上一锦旗, 自毫之情溢于言表。原来她是老妇救会会长, 锦旗是北京市妇联颁的。

这个圆台形的建筑叫“长岭垞”, 是水峪村的一个制高点。水峪村分为东西两部分。如站在南坡岭看东村, 会发现东村像一幅太极八卦图。风水极佳, 功能齐全, 阴阳平和。

石磨石碾是水峪村的镇村之宝。据说全村有128 个石碾, 可谓无处不见, 曾入选吉尼斯纪录。

它们是古村的守望者, 忠实地守候在古宅的门前屋后。

当金色的夕阳映照在古宅的墙上, 我们发现的其实不仅仅是它外在的美, 而认真剖析它的内部结构, 才惊人地发现, 所谓生态建筑, 我们的祖先早已践行了。

房顶并非简单地把石片搁在檩子上就完事了, 而是在石片下面铺上厚厚的茅草或秸杆, 这样既保温隔热, 又防止地震时石片砸下来伤人。

这些石片, 轻薄且没有统一的标准尺寸, 人们因地制宜, 就地取材, 随意而铺, 比南方的小青瓦皮实多了, 还节省了许多黏土。

关于供暧, 祖祖辈辈传下来的火炕技术从房主的笑容可见一斑, 不过现已渐渐失传, 想找一个会盘火炕的技术人员已非常困难了。

篇4：古风　古韵

街巷里面看数字

平遥城中原有4条大街、8条小街、72条小巷(据说这个数目也是和城墙上的望楼一一对应的)。四条大街中，东西向的有三条，南面的一条，连接着东边的文庙和西边的关帝庙(武庙)，是所谓的文武相配；中间的一条，连接着东边的城隍庙和西边的县衙门，是所谓的阴阳相配；北边的一条，东有清虚观，西是集福寺(已毁)，可以说是道佛相配。贯穿三条东西向大街的，还有一条南北向的大街，直通南门，就是现在的明清街。

明清街正当中是市楼，市楼是平遥城中最高的建筑，楼旁有一口井，传说水色金黄，所以称为“金井市楼”。市楼还有一个传说：市楼地基下面有一匹金马驹，它与祁县的金马车，灵石的大陨石合称为晋中三大神物。传奇不可寻觅，登上市楼看民生百态倒是非常方便。

砖青瓦黛话龟城

平遥古城又叫“乌龟城”，因为乌龟是长寿的象征，所以古人为了使这座古城得以长存，故将其建为乌龟的形状。从空中俯瞰，南城门是头，北城门是尾，东西各有两个城门是四个爪子，南北城门不在一条直线上，整体形态仿佛是个摇头摆尾，活灵活现的乌龟。很像一个神龟，保佑我们平遥城的老百姓富裕吉祥!

为了保住这座神龟的灵气，平遥城的建造者颇费了些心思。平遥城东西的四个乌龟爪子门，三个门都朝南开。唯有东北门是向东开的，城门外一条土路连着十里外的一座宝塔，好像用链条拴住了乌龟的左后爪，不让他溜走。南城门里修一座小狮子庙，小狮子正好踩在乌龟的脖子上，于是乌龟成了缩头的，自然更跑不了。也许是冥冥中的巧合，两件法宝真的镇住了这座神龟名城，真的保佑了这座北方的城廓，千百年来历经风雨依然完好。

城墙的建筑有很大的讲究，整个城墙由72个观敌楼和3000个垛口构成，分别代表孔子的72贤士和3000名弟子。6个城门都是由内城门和外城门两道门构成，这种城门建筑结构的主要作用在于，当战事发生时，敌人攻破第一道门的时候，第二道门还会起到很大的保护作用。两门紧闭，会将敌人困于两道门的狭小范围之内，这便是“瓮中捉鳖”的含义。

推儒崇文古文庙

春秋时期，孔子带着弟子周游列国，曾在晋国的平遥大量讲学，当时人们为了纪念孔子而修建了文庙。如今。平遥文庙的儒学研究价值与山东的孔庙齐名。文庙里保存着孔孟的四书五经等儒家经典，还有孔子、孟子、董仲舒、朱子等孺子的雕像，以及讲学摆设。大诗人文天祥曾在位于古城东南角魁星楼的墙壁上写了一个大大的“魁”字，并设了一个暗藏机密的大门，意即只要平遥能出一个全国状元，便会将这扇大门打开，探讨其中的奥妙。

联合国教科文组织官员木卡拉曾这样评价平遥文庙，“文庙是平遥古城文化底蕴最深厚的古迹之一，是全世界共同的文化遗产。”类似这样的评价不胜枚举，由此可见平遥文庙其文化内涵之深厚。十分有趣的是，它与城墙东南角的魁星楼、文昌阁、云路坊组成平遥文化建筑群，以县城南大街为中轴，文庙同城西南隅的“武庙”相对称，形成“左文右武”的格局。

写满记忆的晋商票号

中国最早的一家银行诞生于我的家乡，在我看来，所有的炎黄子孙都应该为这一创举感谢平遥，感谢山西。“汇通天下”的日升昌几个世纪前就把买卖做到了俄罗斯、波斯等国家，据说这是中国现代银行业的“乡下祖父”，一个很有意思的比喻。还有那曲催人泪下的《走西口》，道出了晋商人的悲欢离合、酸甜苦乐的创业之路。

熟悉晋商历史的人都知道，日升昌票号的首创人雷履泰(1770－1849年)，少年家贫，遂入商贾，不惑之年被荐平遥西裕成号，历任该号汉口、京师分号掌柜。因经营有方，获利丰厚，为财东器重，被调回总号升任大掌柜。他高瞻远瞩，审时度势，谙熟交钞之法，能抉经营之奥，经与西裕成财东李大全共同议定，将西裕成号改营汇兑银钱业务，于道光四年(1824年)领30余万两白银，新立日升昌票号，从此首创中国票号一业。在雷履泰70寿辰时，平遥众商赠匾“拔乎其萃”，高度赞扬其首创票号的杰出贡献。他的后继者们也都秉承他的精神，为票号事业的发展做出了不朽的业绩。

日升昌票号中有几块醒目的、书写字迹苍劲的匾额，其中有“急公好义”、“率真”、“存厚”。这大概就是对他们经营指导思想的最好注解。

又在一室内正中墙上，看到6幅挂屏，中间4幅为花卉，两端则分别写的是：“头上青天为父母”、“堂前翁姑即神仙”。这下联不是分明在说这些年我们常听到的那句话：“顾客是上帝”嘛!古今距离一下子拉近了。他们是这样说的，恐怕也真是这样做的，不然怎么会有那么突出的成效呢。日升昌票号在此经营的100多年里，不仅促进了平遥经济、社会、文化各方面的大发展，而且全面带动票号业的兴起。堪称金融汇兑发展史的一座里程碑。

七品县令的座右铭

比在日升昌票号看到更多更精彩的楹联，是在平遥县衙署内。因为太多，我常常边看边信手抄下一部分来。仪门联“门外四时春，和风甘雨；案内三尺法，烈日严霜”道出了法律的威严。如何执法?许多对联都围绕“天理国法人情”讲法官与百姓的关系。“公生明；廉生威”。粮厅联“万事莫苛求，只要大家共守此法；一心惟清白，期与斯民相见以天”。大仙楼院联“柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；孝悌忠信礼义廉，无有铜钱可做来”。

二堂联“与百姓有缘才来到此；期寸心无愧不负斯民”。有意思的是这副对联的下联中“愧”字少写了一点，“民”字多写了一点，其寓意为对民多一点爱，少一点愧。真是用心良苦!献厅联写的是“不求富道能称吏；愿共斯民做好人”。

大堂挂着“亲民堂”匾，对联是“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣。失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。话说得多么直白在理，勿须更改一字，今天仍适用，不是吗?明天也一样适用。

还有几副是写历史人物典故的，如风雅台“酂侯拟律。魏相争谏，拟争系国家天下；包公升堂，海瑞罢官，升罢念百姓黎民。”酂侯指萧何。与萧何有关的还有一副“策马追贤日月近，安邦崇德乾坤新”。有一次，我的抄写动作被商亭里的一位女售货员发现了，她冲着我大声说： “不用抄，这儿有书，上面都有。”于是买了小小的薄薄的《平遥古今楹联集锦》珍藏起来。但这张手抄纸，似乎更亲切，还是没有扔掉。

一座城的遐想

国中有王才是国，城里有官方为城。四方一座城池，堂堂一个官衙，加上辐辏的街巷，林立的店铺，往来的商贾，穿流的居民，于是就有了平遥。

细雨中我追寻在古城的街巷，大街上的店铺还打着明清时期的老字号，外观上也是老样子，但感觉却是“旧瓶装新酒”。明清街上的商业氛围尤其浓烈，推光漆器、平遥牛肉的招牌到处都是，略显有些碍眼，饭店和旅店的拉客之声不绝于耳。把目光拐进小巷，这里是另一个世界，平静的冷清的，甚至有些寂寞的世界。偶尔闪入的砖雕门楼，飞檐一角，或是一个门墩、一棵古树，都保留着过去的影子。

站在城楼上，向四面观望，从那层层铺叠着的屋瓦可以感到中国文化里中庸和均衡的美。平遥古城是文人们治国的平遥，他们追溯着孔子的思想，用砖石瓦块构造起了符合礼法的城池，处处都体现着秩序和伦理的精神。

篇5：古风古韵伤感句子

2、失去了你的温柔，找不回你的柔情。

3、有些东西只能欣赏，不能品尝。

4、任世间翻了一遍又一遍的转变，我的心依然停留在离别的最后那天。

5、因为永恒不变的，只有改变，因为最不意外的，只有意外。

6、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。

7、初秋的风，吹散一季心头积压的闷热。

8、我需要一把钥匙，一把打开我心锁的钥匙。

9、真的猛士敢于直面自己未化妆的脸。

10、我用一个人的执着，对待两个人的寂寞。

11、没短信没电话，你太忙我明白，如果我不爱了就轮到你明白了。

12、不要把自己看得太笨，其实别人比你笨。

13、爱已欠费停机这么土的网名也只有你想得出来。

14、有钱不一定幸福，但没钱一定不幸福。

15、在我看来，满天璀璨的星光都不如你爱笑的眼睛如此迷离。

16、心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。

17、是现实抛弃幻想，还是幻想追忆现实。

18、害怕孤单，和你的暧昧，让我分不清那所谓的情。

19、你要的不是一份爱情，而是你寂寞，想找个人替解渴。

20、上天让峩们相遇，已经是最大的仁慈乐，峩要珍惜。

21、怎么走，我才能真正的走入你的心。

22、苍茫过的无肆，绽放在了山丘上的秋千处，留的了一季的末遥。

23、不善言语只能用单薄的文字来倾诉那些琐碎的小情绪。

24、不要怪我太自恋，我有这个资本……

25、对着天空，全力祈祷你能够幸福，这便是我给你永恒的爱。

26、原谅巴黎铁塔的高度，把我们分成两路。

27、早晨旳阳光，就是特别不一样。

28、对於我给的关心，你怎能视而不见。

29、蓦然回首，我在你身后逆水行舟我陪你左右。

30、珴最爱旳人请原谅珴曾经那善意旳谎言只因珴爱珎而已。

31、这种言不由衷的日子不知道还能持续多久。

32、被定格，被记载，然后，怀念，然后，祭奠，然后，搁置，然后，淡忘。

33、思念就象关不紧的门，越是夜深，越是想你。

34、才发现，原来，我一直都只是一个人。

篇6：古风古韵美文

相思.秋意正浓

暖软的阳光，轻轻的泼洒着。新粉的白黛，闪着温柔的微光。山似眉角，而却潜藏着秋意。昼夜寒凉，原是岁月也需疲倦的将息。载不动太多的红尘，这秋轻轻的挽开了时光之殇，拂去了无奈的蒙尘。渐浓的秋意，直至寂寥。似古井止水般，无波无喧，无忧无扰。

是否，人生也只如一口破败的古井?杂草掩映的身躯，终年的陪伴。可只是换来了渐长的愁死，草啊，永远也懂不了那深邃如瞳孔般的井水的心。是否，粗糙的井壁，只是用来镌刻年岁?一痕一伤，一圈一梦。终日的仰望，是否只是为换良人一瓢而饮呢?

日月如潮水一般交替着，时光似如一匹姣好的白绢。而这井，却只将自己丁于其上，似墨般洋洒，似点般固执。即便一切都已注定，依然倔强的守着。痴痴的望着，是否个吧的思念已知支撑着它走到了今日?

垂暮之秋，落叶翻飞。自已承章。

南国之秋盈盈潜藏的萧索。枯乏倦顿。秋叶虽仍青绿，只是潜藏的忧伤，氤氲在无言的缄默中。虽无哮哮枯黄，落叶成蝶。没有深沉悠长的悲婉，然而内敛的重量又有几人可知?梦寒已成白玉，轻轻的嵌在了梦的边缘。缠指柔情早已化作浅唱，吟咏在心头的枯黄。梦华的羽裳在阳光下，早已升华成点点流光，我静静地埋藏，只拾一缕阡陌心头。

每每到了秋季才开始怀念，逝时的情怀，浸染成为幕后的倾颓。如若时光有情，请让我的触动再深一点。在这年华中留下一抹生机，抹在灵魂深处。宛如古井，亦然不悔。时光淡了，然后心酸却是从未改写的音符。

总是未到结局便已伤感，还会上路便已珊珊。是我太过脆弱?还是早有先见?这秋是否早已预见了冬之寂幕。所以自饮自伤。冬夜不知，夏夜不晓。秋应当是忧郁的吧，万物有始有终，而秋却已然看破。日暮山寺的晚声，即便再如何清纯也敲不透如水一般淡然的心吧?

秋意渐浓，忘了是情怀的升华还是孤独的浅唱。我想以无所谓了吧，木已成舟，无人再会去谈那场风花雪月。

倘若，秋天有个伴，是否秋也不在是秋?

倘若，相思有个果，是否人也不在忧伤?

倘若，流年有个梦，是否我也不再恋世?

何处觅一地，素心淡悠悠。

收获秋叶之静美

四季总是轮流交替，人生有相聚就有分离。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”虽说秋意渐浓，月凉如水，秋叶之静美仍是泰戈尔诗句里的华章，只能在记忆里打捞。“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”“秋”字加上“心”字就成了愁，秋天总是最让人怀旧的。不同的旅途，会有不同的风景、不同的遇见。你在某个旅途，或是成双成对，爱装满行囊;或是形单影只，只有孤独相随。人的心境有时真的象秋天一样，时而承载无奈的忧伤，时而会拥有收获的喜悦!秋天秋叶落片片，心也碎成一点点，秋天秋风吹，说再见真的不该在秋天!

时常会惊叹于如此纯粹的蓝色梦幻，也许春的天空是美丽而浪漫的，夏的天空是热烈的，冬的天空是庄严而寒冷的，而秋的天空才是最为纯粹的。有人说，中年如秋，意中似乎也带着几分忧伤。可我认为，人到中年，会由内至外地散发出一种成熟、稳重的“味道”，是因为人生得到了不断的磨练，心智不断成长，学会了轻看云卷云舒，坦然面对风雨。中年是一种人生积累，积累又使阅历变得丰富，慢慢淡看了财富荣誉，明白了生命的真谛与生活的意义。秋在我的认识中果真成了多事之秋了，面对着这秋的沉重，我的心头就在想念温暖和生机盎然。

人生是一个大驿站，从起点到终点，有大小不

一、形形色色的驿站。每个驿站都有人上车，有人下车。秋天，收获的季节，果实完成了他的使命，无数次的风吹雨打，他默默地承受着，痛苦地成长着，只想为精心培育他的主人带来丰收的喜悦。那秋花，依然绚烂，一如夏花，美艳如昨，未曾睡去，不敢睡去，似在等待风雨夜归人。秋天的印象，多让人想起那北雁南飞，红叶漫山，秋风萧瑟的景象。虽然是在寒冷的北方，虽然也是秋水清清，树叶儿凋零。但对秋日的我却充满别样的记忆……

掬一泓秋水来清心，在春花秋月里浅行，在清凉素心中浅唱低吟，于涓涓流水中静赏美好，淡然恬静。春天里，听花开的声音，秋天里，赏落花的风韵。阵阵秋兰飘香，不得不让人陶醉于这秋高气爽之中。那金灿灿、黄澄澄的麦子擎起了丰满的穗儿，那高梁举起了燃烧的火把，“春华秋实”的场景让丰收者露出了收获的喜悦。走在深秋的路上，惬意地拥抱着纷扰中不多见的清晨，似乎没有了夏日的几分妖娆，似乎还不懂得冬日的些许严苛，纯净的天空书写着淡雅与闲适。

步入秋天，就如在色彩浓重的油墨画上行走。那碧云连天下，山头田间中的层林尽染、橙黄橘绿，已不知不觉中给大自然绘出了一幅多彩旖旎的秋景。这一幕幕的秋意，恰恰是那些文人墨客自始至终热恋着的秋色情缘。泰戈尔说：“所有的人都在向秋天走着……”我们没有人能摆脱它，这是生命的归宿，季节在时间中循序轮转，人生总要向衰老走去。一个季节有一个心情，把秋读成了等待成熟的女人，成熟，是一株怒放之巅的花，虽已走过春的妩媚，走过夏的火热，但步入的正是生命中最绚烂的金秋!成熟的女人，栉过风，沐过雨，像玉石般磨去往日的棱角冲动，露出的正是秋叶般成熟的静美……

岁月沉淀后的平静与记忆，在时光中熠熠生辉，我忽然觉得人孤独时，不是缺少知己，而是心途中迷失了自己。汪国真有诗说：“你拥有晨钟，怎么可能拒绝暮鼓”。我们更多的时候要去学会理解，把生命作为一个行程，我们每个人都会有停止的时候，因为永恒不在!秋天虽然是收获的季节，但是我却不喜欢它的萧条，秋风扫落叶，给人以失落的感觉。我喜欢枫叶的红，红得热烈，没有哪一种颜料能调出如此浓烈的色彩。我在设想着哪一天我能去一个很大的枫林，独自在枫林中徜徉，让枫叶的红流进我的血液。此时，我想起了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句。想必古人对枫叶也是情有独钟的。

篇7：古风古韵经典句子

2. 浴火殇里换颜，欺神烈焰;刹那飞花，葬歌一世梦魇。

3. 寒声碎玉恨苍天，却执念，无悔飘寻落寞间。

4. 风蚀千载灵月，神坛终见;飞羽流云，指缝沙湮。

5. 红绳系铃圆，离后几世缠绵;送神散宴，醉舞罢千年。

6. 执手陌上眠，从此天涯眷;天上人间，碧落黄泉。

7. 一颦一语如此温柔妖娇，再美的江山都比不上红颜一笑。

8. 像鸟一样捆绑，绑不住她年华，像繁华正盛开，挡不住她灿烂。

9. 红尘反复来去，美人孤寂有谁问。

10. 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

11. 脚下未知的路 第一面见到她 马蹄踏过多少昏鸦时光岔。挑灯望去一夏，描绘烈酒淡如茶，枯白的简笔画风吹过翻几下。

12. 庭院绽放的凤凰花，亦如他，无法掩饰的光华，时间穿过嘶哑，扇面遮挡住风和沙，在转身之间 窗外细雨绵延 点一笔朱砂。

13. 长安柳絮飞，箜篌响，路人醉，花坊湖上游，饮一杯来还一杯。水绣齐针美，平金法，画山水，诗人笔言飞，胭脂扫娥眉。

14. 烟花随流水，入夜寒，寒者醉，今朝花灯会，提画灯迷猜一对。阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回，丁祭佾舞备，铜镜云鬓美。

15. 血染江山的画，怎敌你眉间，一点朱砂，覆了天下也罢，始终不过，一场繁华。

16. 碧血染就桃花，只想再见，你泪如雨下，听刀剑喑哑，高楼奄奄一息，倾塌。

17. 幽梦长，醒来拭泪几行，攒眉憾，纸上尘面鬓霜，云掩月，你悬笔欲掩何伤。

18. 再逢若遥想，执手怎永相望，回眸谁浅笑，音容渺惘。

19.水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

20. 他唇角开出凤凰花，只温柔一刹，轻抚额上朱砂，她重拾那繁华。

21. 月下摘一朵凤凰花，送给她，换得一笑倾了天下，海市蜃楼也罢。

22. 挥袖抬眸，乱了烟花，携手踏尘沙。

23. 如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑;如果愿意，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。你的容颜在我心中如莲花的开落，残阳徽墨，细语微澜，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指，卷着和风的温润，画青天一角，起湄水之滨。

24. 情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情!如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。

25. 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

26. 弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念;轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断?绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋;情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹;情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延;掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。

27. 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

28. 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

29. 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

30. 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

31. 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

32. 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

33. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

34. 长街长，烟花繁，你挑灯回看，

35. 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

36. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

37. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

38. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

39. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

40. 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

41. 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

42. 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

43. 脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘。院落中百花还挂着露水。客栈里将军已征战回，战马还未睡着佳人盼着月归盛唐城门内，智者狂，痴者悲，愚者酒一壶，依柳早就入睡。

44. 瓦如翚斯飞，掉琉璃，迎风吹，盛唐扬长帆，一句诗还一场醉，皇梁盘龙背，上银鳞，气势辉。银月飞天舞，空留西厢我不回。

45. 梦里过客笑眼望，望回廊，秋螽藏，人世短，人间长。

46. 蓦回首，已风住尘香花色尽飘零，清声扬，且陌上歌行。

47.朝暮不散，痴梦未央。四时不渐，人世未长。

48. 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

49. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

篇8：古风古韵散文

关键词：配器方式,演唱特色,古风古蕴,思想情感

《牡丹亭》为明代汤显祖所作,该剧文采出众、细腻婉约,可谓是昆曲当中的经典之作。在当时,流传着“汤义仍《牡丹亭》梦一出,家传户诵,几令《西厢》减价”的说法。《游园惊梦》是《牡丹亭》中的经典唱段,构想了杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事——“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”、“朝飞暮卷,云霞翠轩。雨丝风片,烟波画船。”——在汤显祖生动细腻的描摹下,《牡丹亭》隽永如斯、流传至今。

一、不同版本的配器方式与演唱特色

[ 皂罗袍 ] 是昆曲《牡丹亭·游园》中的选段,也是我能够流畅地唱出的一个选段。路老师的《戏曲音乐》让我受益匪浅,激发了我对昆曲作进一步了解的兴趣和热情。酷我音乐的《牡丹亭·游园》是我所演唱的版本,从曲式特征上来看,这首曲子为五声D羽调式。其古风古韵通过丰富多样的民族乐器表现得淋漓尽致:竹笛、笙、梆子、木鱼、小锣、大阮等。除打击乐以外,其他乐器基本都在演奏旋律,华丽绵长,大阮走低音副旋律,伴奏织体。不过,从演唱的腔调和风格上分析,此版本装饰音过于繁多。昆曲的腔调和演唱都特别讲究要准确体现字音,太花哨了就显得过于外露和谄媚。

随后,路老师将张继青先生演唱的 [ 皂罗袍 ] 选段发给我,此版本的配器更加讲究和独特。低音声部的大提琴演奏明显突出,技法大部分用的是拨奏,可能是为了模仿大阮。民族与西洋乐器完美结合,其他声部虽然还是大齐奏,但是在乐器音色上有了更多的对比,比如笛子和笙的合成音色用以演奏旋律,与二胡的演奏交替进行,并以琵琶和古筝作一些点缀(琶音类)。同时,大提琴拨奏还有代替打击乐的功能。大齐奏是戏剧的特点,声部如果多了,作品会立马变味。而这个版本的高明之处就在于配器恰到好处、新颖独特,在不改变作品原有韵味的基础上加强了低音声部,让作品的动态更宽。

张继青演唱的 [ 皂罗袍 ] 选段体现了昆曲在演唱和腔调上的醇正表达,质朴而不失细腻,清俊温润,咬字坚定;主旋律清晰,温婉绵延,含蓄多情。闺阁女子的“情”与“愁”贯穿始终,令人感叹怜惜。

二、《牡丹亭·游园》的古风古韵与思想情感

“惊心动魄,且巧妙迭出,无境不新,真堪千古矣!”便是对昆曲《牡丹亭》的高度评价。此作所表达的文学意蕴与古风古韵也一点不亚于古典诗词歌赋。

“情”与“愁”是古代深闺女子永恒的心绪。“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”,杜丽娘带着满心惆怅在春意盎然的园子里游转:原来园子里这般热闹,花儿争奇斗艳,姹紫嫣红意正浓,然而我的青春,就恰如这春日灿烂的光景,也注定会走向凋谢和萎靡。

杜丽娘从小接受严格的儒学教育,诗词歌赋样样精通。也许“女子无才便是德”,知晓得越多,怕是烦忧也比寻常女子多。即便是在闺阁中养尊处优,但她却不能自由行动,精神的折磨便是令她最哀愁与痛苦的。

“良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院?”没有哪一个女子不向往爱情,尤其像杜丽娘这样“养在深闺人未识”的文艺多情女子更是如此,寻到与自己志同道合的好男儿,吟诗作画、畅聊古今,仅一双温暖的手便能牵着自己去探寻“云霞”、“翠轩”、“烟波”、“游船”。时间如此珍贵,她岂能辜负了这韶华岁月!

难道只能跟你在梦中相遇?为何醒后却依要被囚禁在这层层枷锁中!正所谓:“锦屏人忒看得这韶光贱!”

细腻柔情的表达,将古风吹到了我们面前,把古韵展现得淋漓尽致,恰如一块瑰丽的宝石,随着时间的推移依旧光鲜;随着社会的进步,不断被打磨,并被赋予新的意味与新的时代意义。不同版本的演绎从不同角度不断丰富着作品的文学内涵,传承了古典戏曲文化。

三、结语