雷锋精神与上帝并存

雷锋精神与上帝并存（共9篇）

篇1：雷锋精神与上帝并存

雷锋精神与上帝共存

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位…… 春光明媚的3月正是万象更新的季节，沐浴在春风里，我们感受着万物复苏的清新气息，心中不由得产生了对生命至诚的热爱。3月，是我们学习雷锋的传统文明月。几十年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代青少年实践着自己的人生价值。还记得我们的伟大领袖亲笔题词吗？向雷锋同志学习。我们要学习，学习雷锋的钉子精神，努力学习，掌握好报效祖国的本领。学习雷锋的勇于奉献的精神，不计较个人得失，多做有益于社会的事。学习雷锋一丝不苟的做事态度，凡事有强烈的责任心，圆满完成任务。学习雷锋的乐于助人的精神，热心帮助他人，从助人中得到快乐。

那么又有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。

然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。

一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。

一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。”

西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”

四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。

无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。

在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。

同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。

今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。在很多人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。因为，我们需要的不是一种奴隶式的付出，更应该是一种对世界和他人的爱，为社会服务，实现自己的人生价值。

这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。

一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。

是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。

雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好。

篇2：雷锋精神与上帝并存

人们常说：“钱不是万能的，但是没有钱万万不能。”这句话看起来似乎与现实生活基本吻合，但却暴露了人们只注重物质的弊端，不仅如此，在生活中的许多方面也存在着这样的弊端，所以我提倡精神应与物质并存。

近来，有这样一则新闻：你名二十多岁年轻漂亮的师范大学毕业生李晓玲，到山村做了一名小学教师。其间，有热心的社会公众捐了一笔款。这名教师并没有为学生增添一些新的教学工具，改善教学环境之类，反而带领学生们去深圳游玩。这件事迅速引起了社会各界的争议。读到这里，我不禁有这样的疑问：难道帮助这些学生们，只能单方面的物质入手吗?为什么不从物质入手便是常规的呢?其实，在人们帮助学生时，他们并没有从学生的`角度去思考，这也恰恰暴露出这个社会过分注重物质方面而忽视精神方面的弊端。因为老师没有从物质方面来帮助学生们，在社会各界引起的争议，这到底是哪里出了错?

其实在这件事新闻的背后有多少渴望外面世界的孩子啊!我们不应该只从表面来判断孩子们的需求，更应该的是设身处地的为孩子们的精神需求着想。为什么人们往往不能从精神方面入手?难道是价值观的扭曲?对待大山里的需要帮助的人们，我们只能从物质上来弥补生活需求的不足吗?错了，这一切都错了，我们现在的社会是一个需要精神与物质并存的社会，只有精神充足了。人们才会有更积极的心态来对待生活中的挫折与不安，才会有更有力的支柱支撑他们心灵的天地。

关注需要帮助的人吗?不仅仅是社会公众的帮助，更是需要相关部门采取相应的措施，从人们的根本需求出发。没有灵魂的肉体是虚壳，没有精神的生活是虚度，精神与物质应并存。

我们无法改变这个世界给予我们的不公平，我们能做的只是去充足这个不完美。如果我们只从物质方面来帮助山里贫穷的人们，那么结果只能日复一日的物质补贴，渴望外面世界的人们也无法看到这个世界的美好，这无疑是人生的遗憾!

篇3：论雷锋精神与图书文化

什么是雷锋精神?雷锋精神就是爱党, 爱国, 全心全意为人民服务, 为了人民的事业无私奉献。周恩来把雷锋精神全面而精辟地概括为:“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。雷锋精神是社会主义核心价值观的生动体现。社会主义核心价值观包括马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想、科学发展观和中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神, 以及社会主义荣辱观。具体地说, 就是热爱祖国, 服务人民, 以人为本, 科学发展, 共同富裕, 公平正义, 崇尚科学, 团结互助, 诚实守信, 遵纪守法, 文明和谐, 热爱劳动, 艰苦奋斗, 明荣知耻。雷锋时时刻刻为他人着想的精神, 甘做螺丝钉的精神, 有一分光就发一分热的精神, 把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的精神, 正是社会主义核心价值观所要求的。雷锋精神是民族精神和时代精神的有机融合, 是我们这个时代精神文明的同义语, 是先进文化的表征。

关于向雷锋同志学习什么这一问题, 中宣部谈得具体而且准确:“一是学习弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念, 为祖国繁荣发展贡献自己的智慧和力量。二是学习弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神, 以服务人民为最大幸福, 以帮助他人为最大快乐, 用实际行动促进良好社会风气的形成。三是学习弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神, 立足本职、忠于职守, 在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。四是学习弘扬雷锋锐意进取、自强不息的创新精神, 不断地充实自己、提高自己、完善自己, 不断创造工作新业绩。五是学习弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神, 以劳动为美、以朴素为美、以节约为美, 自觉到艰苦环境中磨炼意志、砥砺品行, 自觉到基层岗位上接受锻炼、成长成才。”[1]

雷锋精神是对中华民族传统美德的传承和延伸, 它继承和弘扬了中华民族优秀传统文化。大量的经典图书的思想光芒, 抚育了雷锋精神的茁壮成长。中华民族几千年的文明史, 蕴含着深厚的传统美德。孔子提出的“慎独”, [2]就是具有我国民族特色的自我修身方法。慎独是一种情操, 一种修养, 一种自律, 一种坦荡。具体说来就是人们在独自活动无人监督的情况下, 凭着高度自觉, 按照一定的道德规范行动, 而不做任何有违道德信念、做人原则之事。雷锋道德品质的养成, 就渗透了儒家文化的精髓气脉。他说:“一个人的生命是有限的, 可是为人民服务是无限的, 我要把有限的生命, 投入到无限的为人民服务之中去。”他是这么说的, 也是这么做的, 这正是一种“慎独”的道德自律自修。

子曰:“仁者爱人, 有礼者敬人。”[3]何为“仁”?一是以协调人与人、人与社会之间的相互关系为旨归;二是重视发挥人的主观能动性, 强调人的内在道德修养。孔子言“仁”以“爱人”为核心, 包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、恕、孝等内容, 而以“己所不欲, 勿施于人”和“已欲立而立人, 已欲达而达人”[3]为实行的方法。所谓仁爱, 就是要想自己立得住, 同时也要使别人立得住;自己要行得通, 同时也要别人行得通。凡事都能推己及人, 就可以说是实行仁爱的方法。雷锋在日记中写道:“人民的困难, 就是我的困难, 帮助人民克服困难贡献自己的一点力量, 是我应尽的责任。我是主人, 是广大劳苦大众当中的一员, 我能帮助人民克服一点困难, 是最幸福的。”这就是儒家文化中仁爱思想的具体体现。

战国时期的诗人、政治家屈原, 矢志不移地深爱着自己的祖国。在遭小人谗言陷害、被昏君流放时, 他宁可以身殉国投汨罗江而死, 也不与奸臣小人同流合污, 表现了屈原高洁的爱国情怀。雷锋的爱国思想是:“当祖国和人民处在最危急的关头, 我就挺身而出, 不怕牺牲。生为人民生, 死为人民死。”从文化根源上讲, 不能说没有受到中国传统文化的浸润。

南宋时期的爱国诗人陆游, 自幼好学不倦, 12岁即能诗文。他曾发出“位卑未敢忘忧国”的感叹。临终前, 面对祖国遭受侵扰的惨象, 他用诗表达爱国情怀:“死去原知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日, 家祭毋忘告乃翁。”雷锋的爱国精神, 是将整个生命献给祖国的建设和人类的解放事业。他说:“人生总有一死, 有的轻如鸿毛, 有的却重如泰山。我觉得一个革命者活着就应该把毕生精力和整个生命为人类解放事业———共产主义全部献出。我活着, 只有一个目的, 就是做一个对人民有用的人。”雷锋追求的不仅是祖国的繁荣富强, 而且又升华了一步:世界大同, 人类同福。

北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家范仲淹的“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的思想, 是一种先人后己, 关怀他人的情怀。而雷锋说:“一个共产党员是人民的勤务员, 应该把别人的困难当成自己的困难, 把同志的愉快看成自己的幸福。”这二者在精神内涵上一脉相承, 都是中华民族的传统美德。这些传统美德与现代精神文明相结合, 培育了一大批讲道德、有文化、守纪律的民族精英, 雷锋就是这些精英中的杰出代表。

在对待学习的问题上, 荀子主张:“君子曰:学不可以已。青, 取之于蓝, 而青于蓝;冰, 水为之, 而寒于水。”[4]也就是说, 学习是不可以停止的。雷锋对待学习的态度是“钉子精神”:“钉子有两个长处:一个是挤劲, 一个是钻劲。我们在学习上, 也要提倡这种‘钉子’精神, 善于挤和善于钻。”“有些人说工作忙, 没有时间学习。我认为问题不在工作忙, 而在于你愿不愿意学习, 会不会挤时间。要学习的时间是有的, 问题是我们善不善于挤, 愿不愿意钻。”

雷锋精神不仅继承了中华民族的传统美德, 而且在敬业爱岗、无私奉献、助人为乐诸多方面使传统美德得到了延伸。

《中国共产党章程》明确规定:“中国共产党党员必须全心全意为人民服务, 不惜牺牲个人的一切, 为实现共产主义奋斗终身”。党的宗旨决定了党的每一员必须坚持党和人民的利益高于一切, 个人利益服从党和人民利益, 吃苦在前, 享受在后, 克己奉公, 多做贡献。雷锋身上所具备的优良品质和可贵行动, 离不开我们党的宗旨的熏陶, 离不开党的培养教育。雷锋以及在雷锋精神感召下出现的一个又一个后继者, 用可贵的行动甚至宝贵的生命为党增了光、添了彩, 人民群众从他们身上认识了我们党, 增进了对党的信任和爱戴。其实, 这也是一种优秀文化的传承和和弘扬。

中国传统文化倡导行“善”, 就是心地要善良, 做事要符合社会公德, 助人为乐, 替人分忧, 利人忘己, 积德行善, 做正人君子, 志士仁人, 人之楷模。雷锋精神中的助人为乐、先人后己、服务人民的思想和言行, 和传统文化中的“善”一脉相承。

雷锋精神也闪耀着中国文化哲学的光辉。雷锋的辩证思想, 哲理的语言, 理论联系实际的作风, 外因通过内因起作用的逻辑规律等, 都与中国文化哲学理念丝丝相扣。

笔者认为, 弘扬雷锋精神实际也是在弘扬中国优秀的传统文化。优秀文化, 是属于全人类的宝贵财产, 是跨越民族和国界的。很多外国人对雷锋精神敬佩不已, 他们称赞雷锋是英雄。雷锋精神是人类的共同财富, 向雷锋学习不但能净化灵魂, 而且会推动社会的经济发展, 构建和谐的社会环境。弘扬雷锋精神, 有巨大的现实意义和深远的历史意义。

参考文献

[1]雷锋精神永远是激励人们奋力前行的强大力量[N.]光明日报, 2012-02-28.

[2]孔丘.礼记[M.]北京:高等教育出版社, 2008.

[3]杨伯峻.孟子译注[M.]北京:中华书局出版社, 1960.

篇4：“女排精神”坚守与创新并存

从企业家的视角来看，面对复杂多变的市场环境，我们必须具备一股强大的内心定力，坚持做最好的自己。创业维艰、守土有责，竭尽全力专注到自己的核心竞争力上，就会拥有不断提升、持续进步的基础。比如说，我们的铜牛品牌内衣自1952年成立以来，专注纺织64年，用心生产以“绿色、自然、健康”为主题的针织系列产品。这份对于内衣行业的专注坚守，使得铜牛目前已成为中国北方地区知名、行业领先品牌。

对于企业来说，坚守是基础，善于洞察市场需求，勇于创新才是企业发展的原动力。历年来，铜牛将女排勇于突破，谋求创新的精神融入到产品研发中，长期坚持新产品研发的充分投入，推进产品结构调整，采用新原料、新工艺、新技术，开发新产品，不断在面料、工艺、功能上创新，不断完善产品体系，加强品牌和产品的核心竞争能力。

创新不止在于产品本身，更在于企业决策。据我了解，郎平在训练中打破原有中国女排的训练方法，尊重90后年轻人的个性需求，从而人性化的管理模式激发了每一个年轻球员的活力与激情，体现了“女排精神”以人为本的创新管理理念。反应在市场上，企业应该结合市场需求和消费群体的体验要求，力求精准定位，提供消费者真心喜欢的产品。

对于铜牛，未来将更加重视消费者的需求调查，并将其有效地融入产品设计当中，切实体现其在面料风格、功能需求、款式设计、颜色及设计细节等的要求，提升品牌设计需求的对应度。并加强个性化定制服务，从面料到成衣的专业研发能力，适应消费者的个性化、多样化需求，推进定制化服务业务。

如果说精神来自于人的大脑，那么在脑中“种下”精神种子的就是坚持不懈的训练。只有在体力、脑力上不断练习、巩固，那些过人的技能和智力才会“印刻”在大脑上，成为实力。铜牛将秉承“女排精神”，并将其渗透入每一生产环节，每一工作岗位，为实现“塑造世纪品牌，创建领先企业”的愿景目标而努力奋斗。

篇5：雷锋与雷锋精神诗歌

一个贫苦的家庭孕育出一种伟大的精神!

他，家喻户晓!

他，众所周知!

他们一同穷响神州大地。

贫穷压迫，

蹂躏着他的心灵。

柴刀死亡，

摧残着他的身体。

心灵的伤疤与身体的伤疤，

催促他顽强的走过来。

他走过来了，

走过了苦难的封锁，

走过了命运的折磨。

他终于拨云见日，

他终于找到了提升人生价值的舞台。

于是，

他做了融入大海的水珠，永不干涸。

他做了一颗不锈的钉子，毫不停息。

焦虑和担忧浸入了柔和的温风。

孤独和恐惧泊在了温馨的港湾。

弱冠二年，

电线杆砸出了璀璨的精神，

营房边写下了不朽的诗行。

一种善良美丽的生命在这里完结。

一种温馨感动的价值在这里出生。

多少人从泥泞中走过珍藏他的故事;

多少人从崎岖里跨越呼唤他的名字。

多少人在蜿蜒中迷茫被他指引;

多少人在岔路口徘徊受他的鞭策。

他是一盏明灯，

他是一根长鞭，

他是一组诗行，

他是一种美丽。

《雷锋颂》作者：佚名

小草躁动，细芽发颤

绿色吹响了号角

要大举侵犯这个三月

多年前有一个人也曾这样来过

他刮一场浩荡的风

他挥一面进去的旗

所有人都卷起袖子开始忙碌

大的钢铁，大的建设风风火火

红色的思想到处飘扬

四十三年的沧海桑田

总在一个桃花盛开的地方

我们大声喊一个名字

与生机勃勃的绿色一起

踏响生命的音符

振奋一个民族的风帆

《赞雷锋》作者：袁梦宇

啊，

雷锋叔叔，

你那一个个英勇的身影，

挽救了一个有一个人的性命。

啊，

雷锋叔叔，

你的一个个微笑的表情，

是你就别人以后最好的证明。

啊，

雷锋叔叔，

你那些美德，

让我无法用语言形容。

希望你在天堂，

也能把你的精神，

散播到天堂的美德角落。

《雷锋，没有你的日子》作者：佚名

雷锋，你的窗外

是年春天落落野花，

秀而不实

人们感到一种空泛

我说这是没有你的日子

而绳索无处不在

雷锋，你该默默无闻

在慌懵的时候

我想起——

你，一个普通人

已经离开太久

此刻的黄昏云集

有人走出道德的墓地

你看他静穆的脸上

放出光芒，没有泪水

雷锋，你的年代

长过一个世纪

我不赞美你，你不是候鸟

没有你的日子

太阳还是月亮都不重要

你是作为种子才存在的

我知道，这是你

最喜欢的一句话

《雷锋活在老人间》作者：遥遥长安

青春年少多少风云变幻，

英姿飒爽仿佛还在昨天。

一心为公拼命干，

瞻老育小无怨言。

助人为乐乐开颜，

雷锋赞歌歌不断。

如今我们不再鹤发童颜，

条条干枝枯藤爬满老脸。

闲不得也累不得，

心有愿力不从愿。

生活重心在保健，

雷锋精神怎样传?

看着年轻人太忙没时间，

帮助料理好家务做做饭。

上班高峰不挤车，

少病少灾少负担。

夕阳红透半边天，

雷锋活在老人间!

《雷锋颂》作者：佚名

如果你是翅膀，

你拥抱蓝天;

如果你是鱼鳍，你亲吻碧海;

如果你是四足，你奔于绿林;

而你是雷锋，

你奉献青春，

远离了喧嚣凡尘，

欢歌笑语——

只因心中有爱。

虽然你的生命如昙花一现，

但依然灿烂，

但这短暂的一现中，

你仍不忘吃苦耐劳，

为祖国，

为人民，

再苦也是甜，

篇6：雷锋日记：与雷锋精神同行

人民的勤务员——雷锋

从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的?”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”

五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀!”

雷锋从安东回来，又在沈阳转车。他背起背包，过地下道时，看见一位白发苍苍的老大娘，拄着棍，背了个大包袱，很吃力地一步步迈着，雷锋走上前去问道：“大娘，你到哪去?”老人上气不接下气地说：“俺从关内来，到抚顺去看儿子呀!”雷锋一听跟自己同路，立刻把大包袱接过来，手扶着老人说：“走，大娘，我送你到抚顺。”老人感动地一口一个好孩子地夸他。

进了车厢，他给大娘找了座位，自己就站在旁边，掏出刚买来的面包，塞了一个在大娘手里，老大娘往外推着说：“孩子，俺不饿，你吃吧!”“别客气，大娘，吃吧!先垫垫饥。”,“孩子”这个亲热的称呼，给了雷锋很大的感触，他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切。他在老人身边，和老人唠开了家常。老人说，她儿子是工人，出来好几年了。她是第一次来，不知道住在什么地方哩。说着，掏出一封信，雷锋接过一看，上面的地址他也不知道，但他知道老人找儿子的急切心情，就说：“大娘，你放心，我一定帮助你找到他。” 雷锋说到做到，到了抚顺，背起老人的包袱，搀扶着老人，东打听，西打听，找了两个多小时，才找到老人的儿子。

过年的时候，战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。 雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋。因为他是我们的好榜样!

一次义务劳动 ，一九六零年初夏的一个星期天，雷锋肚子疼得很厉害，他来到团部卫生连开了些药回来，见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工,原来是给本溪路小学盖大楼，雷锋情不自禁地推起一辆小车，加入到运砖的行列中去,直到中午休息，雷锋被一群工人围住了,面对大家他说：“我们都是为社会主义建设添砖加瓦,我和大家一样,只要尽了自己的一点义务，也算是有一份光发一份光吧!”这天下午,打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信,大家才知道病中的雷锋做了一件好事,过了个特殊的星期天。

可敬的“傻子”。

一九六零年八月，驻地抚顺发洪水。运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。

望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱，跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。

伟大的战士

伟大的战士雷锋同志，虽然只活了22岁，但是他那崇高的共产主义思想品德和伟大的革命精神，却永远活在我们的心里。

1956年秋，因县委通信员陈厚明参军去了，急需要一个年轻人来顶替小陈的工作，我便跟县委组织部的干事黄菊芳同志和望岳区区委书记祖竹林同志商量，要他们帮我物色。当时他们告诉我，安庆乡政府有一个秋征统计员，高小毕业，是个孤儿，叫雷正兴，很诚实，勤快，工作积极肯干。我听了介绍挺满意，也就同意了。

一天下午，我正在县委办公室处理文件，突然有人急急地敲门，“张书记!张书记!”我拉开门一看：“ 嗬!是彭乡长来了，快请里边坐。”彭乡长笑着对我说：“张书记，我给你把小雷送来了。”这下我才注意到他身后还跟着一个十五六岁的少年，个头不高，穿着蓝衣青裤，有几个补丁，但却洗得干干净净，手里拎着一个包袱。少年见到我显得有点紧张，怯怯地叫了一声“张书记”，那窘相活像一个很少出门的农家闺女。

篇7：雷锋精神与上帝并存

塞外名城河北张家口市素有“大好河山”、“塞外明珠”等美誉, 是200万年前东方人类的起源地, 历史悠久, 文化厚重。新时期下, 张家口人在历史积淀中秉承文化精髓, 从现代文明成果中汲取精神力量, 将社会主义核心价值体系与城市文化品格结合, 塑造了“包容开放、重信尚德、勤劳淳朴、自强向上”的新时期张家口人文精神。在全国掀起学雷锋热潮之际, 笔者发现, 张家口人文精神与雷锋精神在很多方面有相似相通之处。

一、张家口人文精神与雷锋精神的契合之处

1、包容开放与无私宽阔的胸怀契合

从远古开始, 张家口就是不同文化、不同民族的融汇地和碰撞地。距今5000年前左右, 张家口境内的涿鹿成为黄帝、炎帝、蚩尤征战融合的地方, 他们在涿鹿共同奠定了中华文明的根本。清朝中后期, 张家口发展成为我国最北方的商贸中心和金融中心, 不仅天南海北的商贾云集, 而且还长期生活着许多国外客户。由于张家口特殊的地理位置和独特的历史发展进程, 形成了张家口文化精神的开放性和包容性, 可以海纳百川。可以说包容开放是历史沉积, 张家口人豁达、豪爽、宽容的性格特征也由此而来。而雷锋个人最大的性格特征就是无私、宽广、豁达。这可以从他短暂的人生阅历中得到证实。雷锋支援人民公社和灾区人民, 舍得献出自己的一切, 可他自己却从来舍不得乱花一分钱。他在日记里写道:人的生命是有限的, 为人民服务是无限的, 我要把有限的生命, 投入到无限的为人民服务之中去。雷锋精神体现出来的这种无私、豁达与张家口人文精神的包容、宽广有着相似之处。

2、重信尚德与助人为乐的品质契合

讲信用, 重道德, 是张家口人品格的真实写照。作为北方最早的商贸中心和金融中心, 这个城市把诚实守信作为安身立命之本, 讲信用、重情义、与人为善的品质更是代代相传, 深入人心。“达则兼济天下, 穷则独善其身。”这是我国传统修身养性的道德标准之一。雷锋在他短暂的人生里, 不但做到了独善其身, 也以自己的微薄之力兼济天下。他走到哪里就把助人为乐、尊老爱幼、诚实守信的风尚带到哪里。重信尚德的人文精神与雷锋精神所体现的助人为乐、诚实守信的内涵相吻合。

3、勤劳淳厚与锐意进取的精神契合

接触过张家口人大都有这样的感受, 这个城市的人很淳朴、很实在。勤勤恳恳、踏踏实实、兢兢业业是张家口人的优秀品质, 是城市人文精神的突出体现。新时代的雷锋精神, 同样体现了锐意进取、自强不息的创新精神和干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神, 如雷锋所说, “只有勤奋, 发奋图强, 用自己的双手创造财富, 为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切, 这才是最幸福的。”

4、自强向上与艰苦奋斗的精神契合

中华民族有“天行健, 君子以自强不息”、“士不可不弘毅”的古训。历史上的张家口战争频繁、自然灾害不断, 气候恶劣。就是在这种艰苦的生存环境下, 张家口人自强不息, 艰苦奋斗, 塑造了自强向上、坚毅顽强的特征。反观雷锋工作和生活的一言一行, 都体现出勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。直至生命的最后一刻, 雷锋始终保持的昂扬的精神状态和勇往直前的革命干劲, 在平凡的岗位中做出了不平凡的成绩, 用生命践行自己的誓言。

二、将两者结合助推城市和谐发展的思考

通过上述分析, 张家口人文精神“包容开放、重信尚德、勤劳淳朴、自强向上”是张家口地区经济社会发展的主要精神力量。而雷锋精神的底蕴是社会主义核心价值体系所倡导的基本价值取向、价值立场和价值规范。助推城市和谐发展, 应该将两者结合起来, 在学雷锋活动过程中将张家口人文精神融入其中, 在践行张家口人文精神的同时大力弘扬雷锋精神, 将两者贯穿到思想道德建设和精神文明创建的全过程, 不断增强市民对社会主义核心价值体系的认同感, 最终实现“内化于心, 外践于行”。

1、强化思想认识, 确保落实到位

各级政府部门、企事业单位应该从思想上高度重视, 充分认识到人文精神是城市的灵魂, 雷锋精神是助推社会发展的宝贵思想财富。有关部门应该对学习落实人文精神明确分工, 落实责任人, 确保各项工作落实到位。

2、加大宣传引导, 营造舆论氛围

组织协调各级各类宣传媒介, 通过新闻媒体、多媒体屏、户外广告、社区宣传、交通传媒、公益短信、艺术推广、校园传播等宣传平台, 发展主流文化, 唱响主旋律, 提升大众文化, 优化文化环境。广泛宣传能体现时代精神的人和事, 发挥先进人物和典型事例的示范引领作用, 引导广大人民群众树立正确的世界观、人生观和价值观, 在全社会形成良好的社会风尚和公共秩序。

3、创新工作载体, 搭建有效平台

坚持把平台和载体建设作为推动城市精神建设的重要着力点和突破口。一是结合本地区实际开展特色活动, 如继续深入推进“情暖张垣”主题活动, 开展“践行雷锋精神, 彰显城市风采”等活动, 打造具有地方特点的特色活动。二是在活动中不断深化主题。在弘扬城市人文精神的同时, 实现学雷锋活动常态化, 使每个普通群众能够践行善德, 重信尚德, 择善而从。三是充分运用高科技手段, 发挥新媒体的优势作用, 通过官方微博、先进典型的个人微博, 不断放大典型引领的示范作用。

4、加强组织领导, 构建长效机制

党的十八大报告指出, 倡导爱国、敬业、诚实、友善, 积极培育和践行社会主义核心价值观。这也为进一步弘扬张家口人文精神, 推动学雷锋活动常态化指明了方向。市委、市政府应站在全局和战略的高度, 加强组织和领导, 着眼长远, 构建道德建设长效机制。要健全志愿服务运行机制, 实现志愿服务由重大节日开展向经常化转变、由青年志愿者承担向各类志愿者全体参与转变;健全公益组织主动参与机制, 为公益组织的发展壮大提供经济保障和政策支持;强化相关工作考核和考评机制, 将弘扬城市精神的宣传和落实工作纳入各级督察督办、领导班子政绩考核, 从制度上、机制上保证精神文明建设的有效性。

张家口市社科联项目:《践行张家口人文精神增强城市软实力——从弘扬雷锋精神视角出发》, 课题编号:2012051

摘要：城市人文精神是城市文化的本质和灵魂。张家口市“包容开放、重信尚德、勤劳淳朴、自强向上”的人文精神具有典型的燕赵风骨和塞北神韵, 与新时代下雷锋精神的内涵有着相似相通之处。本文试图从分析雷锋精神的时代内涵出发, 将两者结合起来, 弘扬城市人文精神, 增强城市软实力, 推进社会主义核心价值体系在张垣大地落地生根, 为建设和谐张家口提供精神动力和道德支撑。

关键词：人文精神,雷锋精神,软实力

参考文献

[1]陶克, 王跃生.中国的雷锋现象:共和国精神文明的昨天、今天和明天[M].北京:中国青年出版社, 2002.

[2]蒋晓侠.新形势下雷锋精神的弘扬之道[J].安徽师范大学学报 (人文社会科学版) , 2012 (3) .

篇8：雷锋精神与雷锋文化

近来，学习雷锋热潮再次席卷神州大地，“学雷锋”也成为网络热词迅速蹿红。与以往学雷锋不同的是，这次提出了“学习雷锋活动常态化”，“使雷锋精神成为激励全党全国各族人民奋力开拓中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的强大精神力量”的新要求，那种“雷锋叔叔没户口，三月来，四月走”的情况一去不复返，学雷锋活动会就此深入持久、扎实有效地开展下去。

当《学习雷锋好榜样》的歌曲再次唱响，我的思绪刹那间便回到了遥远的过去。1963年，毛泽东同志为雷锋同志題词并号召“向雷锋同志学习”时，我已经是一名光荣的少先队员，在学校的组织下，我们很快便学会《学习雷锋好榜样》，然后便唱着歌曲开始了各种各样的学雷锋活动。从那时开始，每年的学雷锋活动都会正常进行。改革开放之后，学雷锋活动一般持续时间为一个月，但也有只在每年的3月5日——“雷锋日”前后举行一些活动的情况。去年，十七届六中全会号召深入开展学雷锋活动是党中央第三次发出号召，第二次是在十三届六中全会上，从1990年到1993年再掀学雷锋高潮，社会风气有所好转。

时光如梭，岁月如流。掐指算来，在我国开展学习雷锋活动已经整整50个年头。50年来，究竟是什么样的激情，让雷锋这个仅有22岁生命的年轻士兵的传奇，在一个国家建设和发展中历经岁月转换仍然焕发出不朽的活力？又是什么力量，令已经步入科技时代的中国，再次呼唤他平凡而伟大的名字？当然是那永恒的雷锋精神。李长春指出，雷锋精神是党和人民极为宝贵的精神财富，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的重要组成部分，是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源。在新的历史条件下弘扬雷锋精神，就要学习雷锋爱党爱国的坚定信念，激励人们成为中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者；就要学习雷锋助人为乐的宝贵品格，激励人们成为社会主义道德规范的模范践行者；就要学习雷锋敬业奉献的高尚情操，激励人们成为社会主义现代化事业的优秀建设者；就要学习雷锋锐意创新的进取精神，激励人们成为建设创新型国家的自觉推动者；就要学习雷锋艰苦奋斗的优良作风，激励人们成为全面建设小康社会的积极创业者。

50年不是一瞬间，而是将近两万个日日夜夜的真实空间，究竟是什么原因，使雷锋这么一个普通战士的名字，能够给几代中国人留下共同的记忆，甚至到了21世纪的今天仍然能够深深地震撼着亿万中国人的心灵呢？毫无疑问是那历久弥新的雷锋文化。所谓雷锋文化，就是以雷锋名字命名的，以雷锋的事迹言论为基础，以雷锋精神为核心的包括物质文化、制度文化和精神文化在内的复合体，是有关记述雷锋事迹、阐释雷锋精神的文献或文本，是50年来人们对雷锋的历史叙事、宣传、纪念活动、学术研究、实践活动等等成果的集合。从1960年11月《前进报》首次发布雷锋日记开始，我国就诞生了“雷锋文化”。1962年《雷锋日记》出版；1963年3月5日,一代伟人毛泽东笔走龙蛇，写下了“向雷锋同志学习”几个大字，当天下午，北京军区战友文工团创作出歌曲《学习雷锋好榜样》，迅速传遍大江南北；1963年7月，沈阳军区抗敌话剧团创作演出了话剧《雷锋》,并晋京演出；1963年3月31日，著名诗人贺敬之创作抒情长诗《雷锋之歌》。此后，各种題材的雷锋文化应运而生，长盛不衰，可以说出现了一种轰轰烈烈的雷锋文艺现象，直到前年出版的《雷锋1940-1962》一书，披露了他“时髦青年”的一面；最近问世的《雷锋全集》，披露雷锋是个“文青”，写过诗歌和小说，也有过朦胧的青春情感。还有动漫版雷锋，以及以雷锋为主題的游戏软件等，无一不在展示着常写常新的“雷锋文化”的无穷魅力。

可以相信，随着中央文明委授予辽宁鞍山钢铁集团职工郭明义“当代雷锋”荣誉称号，雷锋精神又被赋予了新的内涵，而雷锋文化的奇葩定会绽放出更加绚烂的光彩！

篇9：雷锋精神与上帝并存

1 对象与方法

1.1 对象

在长沙地区医学院校对学生发放调查问卷，并与师生进行访谈。调查对象涉及不同学校、性别、年龄、专业、学历层次，共计发放问卷500份，回收有效问卷480份，有效问卷回收率为96.0%。

调查内容涉及医学生对雷锋精神内涵的理解、对雷锋精神与医德本质关系的看法、学校开展学雷锋活动的载体、学生参与学雷锋活动的情况、对学校开展学雷锋活动效果的评价、对学雷锋活动常态化的建议和思考6部分，共21题。

1.2 方法

为保证本研究的客观有效性和针对性，本文主要采用实证研究方法，即问卷调查和非结构式访谈相结合的方式。为了能够更好地体现研究目的，现介绍本文的研究路径。

(1）通过收集长沙卫生职业学院以及其他医学院校近3年来学雷锋活动资料，并对从事学生思想政治教育工作的教师进行访谈，对长沙地区医学生学雷锋现状及存在问题进行研究，从而得出相关结论。

(2）以长沙地区医学院校医学生为样本进行实证调查分析。为保证调查的科学性和严谨性，调查采用类型随机抽样，然后通过软件进行数据统计，从而得出长沙地区医学生学雷锋现状的研究结论，并对雷锋精神的弘扬和传承提出相应对策与建议。

问卷回收后，统计出被调查医学生的学校分布以及学历情况（见表1、表2）。

2 结果与分析

2.1 长沙地区医学生学雷锋现状

结果显示，医学生普遍认为在当今社会雷锋精神并不过时，在医患关系紧张的医疗卫生行业尤其需要雷锋精神，雷锋精神应该得到传承弘扬。在“您认为医学卫生行业是否需要雷锋精神”调查中，有98.1%的医学生认为“非常需要”“比较需要”。在“您认为医疗卫生行业最需要传承的雷锋精神”调查中，体现出了医学生普遍意识到“健康所系、性命相托”的使命感和责任感（见表3、表4）。在访谈中，受访者也表示雷锋精神的内涵与医德教育的本质有着相通之处：全心全意为人民服务和爱岗敬业、无私奉献，既是雷锋精神的核心内容，又是医德教育的追求目标。

2.2 学校开展学雷锋活动过程中存在的问题

2.2.1 学雷锋活动与医德教育结合度不够

在医学生中开展学雷锋活动应突显行业德育特色，力求通过学雷锋活动创新医德教育模式。而访谈和调查结果均显示：长沙地区医学院校在这方面进行的尝试很少，开展学雷锋活动的方式比较传统，流于形式。在“贵校过去一年开展了哪些学雷锋活动”一题中，仅有“义诊”一项体现了行业特色；通过访谈得知，参加义诊的学生约占学生总数的4.6%，且义诊形式多为测血压、健康宣传等。这说明活动没有充分挖掘雷锋精神与医德教育相通的理念和内涵，将雷锋精神融入医德教育，以提高医学生医德修养，适应医疗卫生行业需求。在医德教育中忽略了这么重要的精神资源，笔者觉得很可惜。

2.2.2 学雷锋活动内容及形式囿于传统

访谈和调查显示：学雷锋活动的开展囿于传统形式，学生参与面不广。在“您是否愿意参加学雷锋公益活动”中，98.8%的医学生表示愿意；而“您在过去一年中参加过几次学雷锋公益活动”，却只有32.5%的医学生表示参加过1～2次。在“您没有参加学雷锋活动的原因”中，可以明显看出：只有极少数医学生是出于自身原因不参加学雷锋活动，大部分医学生是愿意参加的，只是由于对活动形式及内容不感兴趣，使其没有参与进来（见表5）。

2.2.3 考核评价机制不健全

时代在发展，雷锋精神需要传承。在“您认为以下哪些措施可增强学雷锋活动的效果”一题中，有85.2%的医学生希望把参与学雷锋活动的情况纳入大学生综合素质评价体系（见表6）。

3 对策与建议

3.1 将雷锋精神融入医德教育全过程

雷锋精神的核心是全心全意为人民服务，而医务工作者以“健康所系，性命相托”为誓言。因此，二者有着共同的目标和追求。在当前医患关系紧张形势下，将雷锋精神有效融入医德教育，培养具有雷锋精神的医务工作者，对于缓解医患关系、促进社会和谐具有重要而深远的意义。

3.1.1 教育医学生以人为本、关爱生命

教育医学生以雷锋“全心全意为人民服务”的精神为指南，牢固树立以人为本思想，加强关爱生命、救死扶伤的人文教育，规范医疗行为，培养良好的医德规范，将患者的生命价值与利益放在第一位，高度关注患者的生命健康安全，把生命看做高于一切的最高价值追求，从而尽可能避免医疗事故，同时赢得患者对医务职业的尊重。

3.1.2 教育医学生重义轻利、甘于奉献

无私奉献是雷锋精神的核心内容。针对医务工作者队伍中金钱至上的不正之风，要用雷锋精神对医学生进行正确的义利观教育，坚持道义第一、利益第二，当道义与利益发生冲突时，医学生要能够自觉地选择道义，而放弃利益。医德教育要培养医学生从患者的康复中体验到人生的价值，教育其在从业后能够辨别是非。医务工作者获得正当利益或劳动报酬是合法合理的，反对惟利是图、通过非法途径和方式获得经济收入。

3.1.3 教育医学生待人有礼、助人为乐

助人为乐是雷锋精神的要义，而医疗卫生属于服务性行业，医务工作者不仅要有端正的医风、高明的医术，还要有让人觉得亲切自然、身心愉悦的医貌。医德教育应培养医学生谦和有礼、待人热情的为人风格，培养其待人有礼、助人为乐的优良品质，从言谈到举止都应体现出对患者的关切之情，取得患者信任，使之主动配合治疗，获得最佳医疗护理效果。

3.1.4 教育医学生开拓进取、精益求精

学习雷锋勤奋好学的钉子精神，对医学生进行精益求精、锲而不舍、开拓进取的敬业精神教育。敬业精神的养成需要医学生从身边小事做起，从在校医德教育中开始。医学生只有由衷热爱医学事业，以从医为人生的乐趣，将患者的康复看做人生价值的实现，才能自觉献身医学事业，不断进取，提高医术，也才实现医德教育的目的。

3.2 丰富活动内容，创新活动形式

医学院校学雷锋活动的内容既要丰富多彩，又要结合行业特点，体现时代特征，可以采取多种形式共同推进。如组建和指导学生社团深入开展志愿者社区医疗卫生服务活动、文化卫生“三下乡”等社会实践活动；利用第二课堂这一载体组织开展学雷锋主题辩论赛、演讲赛等活动；利用网络平台创新形式，通过建立当代大学生与雷锋精神主题论坛、健全网络评价体系等形式，充分发挥网络的积极作用，更好地引导学生参与学雷锋活动。

3.3 将学雷锋活动纳入大学生综合素质评价体系