桃花源优秀作文（精选14篇）
篇1：桃花源优秀作文
桃花源优秀作文
陶渊明笔下的秀美山庄，我见过你，在那如饴般甜蜜的梦境。
我曲肱卧在一叶木舟肚里，恍惚间，那船夫不疾不徐地摇橹。漫天的桃花纷飞，在船附近嬉戏，哦，竟有一瓣趴在鼻梁上，不肯动了。我没有拿下，因为她是多么得美好，怎忍得呢?起身端坐，只见远处依稀有一方村庄，藏在秀气的山川后头，是个隐世盛地。我一蹦浸入湿润的甜流，强烈的好奇心让我不愿等待，望快些游到村庄。“嘿，你要去哪”?扎根于水的`莲伊人问着。“我要去远处的村庄，”我答。“哦，那可是个宝地，祝你好运，孩子。”
我徐徐再次前行，闲情逸致地打量四周。高大得快顶天的树木，深深年轮诉说它存在有千年之久，或许那树如天地亘古一般，是永恒的长者。似乎粉嫩得快撑破的桃花面若春色，哦，这地方本就是四季温暖，宝地啊!“呼呼”，不知哪来的风响，瞬间把大地妆成了少女，满地桃红醉。
村庄愈近，我爬上小桥，欢笑不已。小青砖，黑油油的瓦片显得有些笨重，缕缕青烟笼着，几户人家醉于一方暖阳，日子闲适。我不敢走近，怕惊扰到他们。“有客，来喝杯茶如何?”几个着古装女子脸上跳出惊喜地邀请。在这异乡，这样的人暖真润心肠。我小跑过去，端着茶就饮，不过他们似乎没有恼怒的意思，感动。生活中，又有多少人是缺少宽容之情的?
妇女们与我拉着家常，你家那亩田有收成了没?没呢，不过高粱倒是吃足了太阳，直往上窜呢!我们被逗得笑个不息，一瞬间忘却了原不是一辈儿的人，共享同乐。
陶渊明笔下的倾世桃园，我见过你，在那想一醉方休，愿永不被打断的甜梦里。
篇2：桃花源优秀作文
直至眼前方才豁然开朗，平整的土地上屋舍俨然，道路纵横交错，遍布了大片的池塘和田地，还有桑竹一类的植被，村民们衣着简朴，衣领呈“Y”字形。如果我没说错的话，这片景象拟似西周时期的农村。怎么会深感熟悉?天啊!这不就是陶渊明笔下的桃花源么，该死的老师，说什么这是作者的幻想嘛，刘子骥没来可是我来了，嘿嘿。一个上着发髻的老人正在赶牛的途中，看了我21世纪中学生奇异的打扮大吃一惊。确实如此，卡西欧的手表，回力牌的运动鞋，蓝白的全市统一运动服，就差没有“SZSY”的标志了。和渔夫的经历一样，我也被村民们邀请进了村子，他们大摆宴席，主人差点就要开封他那珍藏的百年佳酿了，我笑着推辞道：“受众人如此的礼遇我深感惶恐，怎能再接受如此佳酿呢?
再说我们青少年似乎也不宜饮酒啊”主人似乎明白了我的意思，于是换上了几杯乌龙茶。我们便在宴席上聊开了，谈起了古今中国的沧桑巨变，从晋末一直讲到了今日的“神七”，虽说他们与世隔绝，但对这一方面的问题却还是挺有兴致去了解的。我呢，幸好平时多读了一些书，不至于“书到用时方恨少”。
此时，一个邮使勒马门前，将信纸递给主人道：“这是您儿子远方来的一封信，我有事，告辞了”，于是又飞马奔走了。主人一脸歉意地对我说道：“对不住啊，刚才来了一封信，故此……”我连忙推说道：“万万不可”，可是此时，我的手机却不争气的闹了几下，吓，来短信了。仔细一看，又是几个同学发来问作业的信息。还没来得及回信息，好奇的声音又在我耳边回荡，我只好又向他们介绍这个新玩意，又从其中延伸到人类科技的发展历程和如今中学生“水深火热”的生活。他们一个个对现代人的无穷智慧充满了赞叹，同样也对现代中学生的学习压力表示同情。
临走时，那里的村民向我嘱咐道：“代我们向你们中原的君王问好，至于这里的事，就不要对外人说了”。我严肃道：“都共产主义了，那来的君王?至于保密问题，你们就这么怕连接外界么?知道你们的文明为什么止步不前么?没有外界的参照，你们如何进步?是啊，怕战争，哪一个国家不是在风雨中建立的?一个社会只有经过了血与火的洗礼，才能不断产生新的文明，才有中华民族今日的伟大复兴。今天，我国航天员翟志刚同志都太空漫步了，你们还在做‘嫦娥奔月’的美梦，这样就满足了?”村民们沉默不语。奋力睁开眼睛，六点三十分了。
篇3：桃花源优秀作文
赖声川, 江西会昌客家人, 1954年生于美国华盛顿, 美国加州柏克莱大学戏剧博士。台湾著名舞台剧导演, 现任台北艺术大学教授、美国斯坦佛大学客座教授及驻校艺术家。1984年创立剧团表演工作坊, 被誉为“亚洲剧场之翘楚”。
他被日本NHK电视台称为“台湾剧场最灿烂的一颗星”;美国橘郡记事报称他为“台湾现代剧场的创造者……世界上很少剧场艺术家有赖声川如此广远的成就。”远东经济评论曾称他的作品为“中国语文世界中最精彩的戏剧”;美国新闻周刊说他的作品“是最新的印证, 台湾正创造着亚洲最大胆的中国艺术。”新加坡联合早报说赖声川的戏“为世界华语剧场创造了一种崭新的悲喜剧经验。”从别人给他所覆盖的种种定义不难看出, 赖声川是一个在剧场文化上有着相当功力的人, 也唯有这样的人才能编排出像《暗恋桃花源》这样令人拍案叫绝的剧本。
《暗恋桃花源》讲述了一个奇特的故事:“暗恋”和“桃花源”是两个不相干的剧组, 他们都与剧场签订了当晚彩排的和约, 双方争执不下, 谁也不肯相让。由于演出在即, 他们不得不同时在剧场中彩排。“暗恋”是一出现代悲剧。青年男女江滨柳和云之凡在上海因战乱相遇, 也因战乱离散, 其后两人不约而同逃到台湾, 却彼此不知情, 苦恋40年后才得以相见, 时以男婚女嫁多年, 江滨柳以濒临病终。“桃花源”则是一出古装喜剧。武陵人鱼夫老陶之妻春花与房东袁老板私通, 老陶离家出走桃花源, 等他回武陵后, 春花已与袁老板成家生子。“暗恋”和“桃花源”两个本来相互之间毫无联系, 甚至是悲喜相互矛盾的故事, 透过赖声川的巧妙设计并不矛盾地展现在所有观众的面前, 碰撞出意想不到的火花。这个剧本创作于20世纪60、70年代, 而创作灵感也赋有戏剧化, 一次赖声川在台湾艺术馆看朋友排戏。下午彩排, 晚上首演, 可就在中间, 还有两个小时要给幼稚园开毕业典礼。舞台上的彩排还没有结束, 小朋友们都来了, 钢琴啊, 讲桌啊, 都急着要往舞台上搬。本来, 赖声川一直就在琢磨怎样在舞台上表达悲与喜乃是“一体之两面”。整个大环境的混乱无序, 正好给他提供了描述的对象。于是, 各自并不完整的悲剧“暗恋”与喜剧“桃花源”就这样出现在一个舞台上了。
“这个时代, 是钢筋、水泥、混凝土构筑的森林, 我们在这个森林里追逐嬉戏, 不得不穿上防弹背心, 将心灵装上防弹玻璃。最真的地方已经看不见了, 每个人都拼命追逐。”——赖声川
电影开始的时候, 我们首先来到旧中国的上海, 进入江滨柳和云之凡的爱情故事。一个家乡云南, 一个家乡东北。同在西南联合大学读过书, 未曾相识于云南, 却共同热恋在了上海, 两个人漫步在上海的黄浦江边, 相互诉说着对未来的渴望和对彼此的爱恋, “你是晴空的流云, 你是子夜的流星”, 正当我们沉浸在两个人的感人故事和那黄浦江水时, 导演的一句停, 让我们忽然发现原来这只是个表演, 迫使把我们的思绪从上海拉回到了台湾的一个剧场, 当所有的人都以为这是一场闹剧, 认为江滨柳和云之凡是虚构的人物的时候, 导演的一句句斥责, 让我们重新审视两者的真实性, “你演的是江滨柳, 你们现在站的是黄浦江上, 你们是彼此相爱的”, 剧中的林青霞反驳导演的时候, 导演的一句“你永远演不出云之凡”, 再配合苍凉的背影时, 在这一刻我们都会有这样的疑问, 剧中的江滨柳是不是就是导演本人, 《暗恋》这部戏是不是就是导演本身的经历与感悟, 而这两个问题即使到了影片结束都没有给我们最终的答案。随着影片的推进最具戏剧性的事情发生了, 另一个剧组桃花源忽然闯入到剧场中, 给整个影片添加了矛盾与戏剧性, 这个剧组在“暗恋”剧组的排练中间强行撤去下了他们的布景, 并出具了自己所谓的剧场使用证, 也正是这个剧组的闯入给整个影片增添了矛盾冲突, 随着这一剧中李立群饰演的老陶的出现, 我们跟随导演的镜头进入到了另一个故事之中, 桃花源记里每个演员夸张的表现手法, 轻松而略显轻浮, 夸张而稍带浮夸。所有演员的动作均极尽夸张之能事, 将剧中人物的性格、情感与情节冲突表现得淋漓尽致。记得袁老板喜欢不断重复说:“我有一个伟大的梦想, ”然而, 他的梦想他始终没有去做, 但却在桃花源中实现了。这又有何隐寓呢?是否, 梦想总是遥不可及, 却又唾手可得呢?也许, 只要你迈出了那一步, 你的梦想就已然实现。由于两个剧组都有剧场的使用权, 又都演出在即, 于是不得不做出一个虽在意想之外却又在情理之中的方法, 共同使用一个剧场进行排练, 也正是这样的一个决定把影片推向了高潮, 此刻我们看到了一个滑稽的方式, 在剧场的一面呈现的是台北病房的一角, 老年时的江滨柳开始怀念自己心爱的人, 充满着悲情的色彩;另一面则呈现出了老陶进入到了心驰以往的桃花源的幸福故事, 充满着戏剧的色彩。巴赫金曾说:“自我永远无法获得完全的自主性, 每一种话语都试图在与别种话语的交谈中成为标准的、特权的话语。”而在《暗恋桃花源》中, 这种话语权的斗争直接体现为谁占据舞台的使用权, 谁就成为权威话语的掌控者。在两剧的交替演出与台词穿插的背后, 两部戏剧同时也在进行着相互诠释、影射和解构。而这种诠释使得“暗恋”中的悲剧与“桃花源”的喜剧同时升华, 而升华的感情是喜是悲, 是欢笑还是泪水只有观影者自己才能了解。
为了不让这场闹剧继续下去, 不让观众形成视觉的疲劳, 赖声川巧妙地让“暗恋”剧组的导演大方地让出剧场的使用权, 使影片恢复到原有的轨道中, 悲与喜同时回到自己的位置上。当所有人都认为下面呈现给我们的将是一个运用平行蒙太奇展现的老式叙事情节的时候, 一个疯女的出现, 又将两个没有关联的剧情重新串联在一起, 在两台话剧的排练过程中, 一个疯女人不断地寻找着一个与陶渊明《桃花源记》中提到的古代寻梦者刘子骥同名的人。这个疯女人莫名其妙地举动连同排练的舞台把两个故事完美地连缀在一起, 并使这两个故事与观众保持一个适当的距离, 有利于观者进行反思和深入挖掘。影片采用戏中戏的复式结构, 叙述了一个永恒的情感困境。江滨柳与云之凡相见最后一面时所发出的哀鸣, 与老陶面对春花和袁老板无休止的感情纷扰而发出的仰天长叹, 一起构成了对这个问题的终极回答。悲剧的《暗恋》和喜剧的《桃花源》, 在这一瞬间殊途同归, 令人黯然神伤。
“人和动物的最大区别就是人有情感, 而正由于有情感, 才会比动物更加无情。有的时候, 我也不知道想要什么, 我要的是我的桃花源吗?”——赖声川
《暗恋桃花源》想呈现的主题思想有很多种说法, 有人认为是爱情, 有人认为是海峡两岸的思念, 无论每个人怎样理解影片都没有给出否定和肯定的答案, 纵观电影我们不难发现其实影片本身在表达形式上恰到好处地起到了推波助澜的作用, 不仅呼应了内容, 而且意想不到地成为戏剧冲突和舞台效果的源泉。在《暗恋桃花源》中, 导演使用了套层结构, 即戏中戏的形式, 使电影在一个大故事的背景下由两个话剧同台演出。当两剧组在舞台上发生冲突时, 一个不断来寻找刘子骥的女人暗示了影片基准的现在时态。这种套层结构就是让片中形成两相对照的镜像文本, 它们彼此折射、彼此包容, 以互文本的方式共同构筑了同一文本的叙事。两部话剧共一舞台产生了结构上彼此支撑、文本上互相解读的复合效应。
人们常说人生如戏, 戏如人生, 有时候我们根本分不清是否已经在自己设定好的剧情中演绎另一个自我但却浑然不知, 《暗恋桃花源》中所营造的美丽桃花源是不是又是一个自己设定好的剧情呢, 再次回望影片, 无论是江滨柳云之凡又或是老陶, 他们在最后的一声长叹不就是在表明作者的心理, 其实我们想要到达的桃花源并不存在于世上, 而是存在于心理, 即使达到了那个地方, 那个桃花源还是自己想要的桃花源吗?
摘要：《暗恋桃花源》讲述了一个奇特的故事:“暗恋”和“桃花源”是两个完全不同的剧组, 由于剧场安排的失误, 他们都与剧场签定了当晚在场地彩排的和约, 在确定晚上谁使用剧场的问题上双方争执不下, 谁也不肯相让。由于演出在即, 最终, 他们不得不同时在剧场中彩排, 遂成就了一出古今交错、悲喜交替的舞台奇观。其实桃花源是每个人心中都有的挚真挚纯部分, 虽然这个部分被社会尘封了起来。但不同的人有他不同的桃花源, 桃花源只是自己的憧憬, 也只能是憧憬, 既然无法去爱桃花源, 那剩余的唯有暗恋桃花源, 一个永远到达不了的桃花源。
关键词：暗恋,桃花源,爱情,戏中戏
参考文献
[1]巴赫金 (苏) .巴赫金全集 (第3卷) [M].晓河, 译.石家庄:河北教育出版社, 1998:147.
[2]张森.我的桃花源——《桃花源作者阐述》[J].戏剧文学, 2005 (7) :104.
篇4：虚构的桃花源 桃花源的虚构
一、虚构的桃花源
从渔人发现桃花源的过程看，桃花源之偏僻是显而易见的。先得“缘溪行”，再得遇着一片奇异的桃花林，继而走完这片桃花林，最后发现小山上的小山洞，走进小山洞，这才到了桃花源。可是，从发现桃花源的过程看，这似乎不只是偏僻那么简单。“缘溪行”，沿着的是什么小溪呢？不知道。按理，渔人经常捕鱼的小溪是不可能不知道是何名的。再者，沿着小溪走了多久？不知道。继而，走完沿溪的桃花林，发现一座小山，这是什么山？也不得而知。当所有信息都是虚的，记住的只是美好时，这地方还可能是真实存在的桃花源吗？一直以来，老师们强调的是从中看到的桃花源之神秘，可在神秘面纱之下，更确切地说，应该是桃花源的虚无。
从渔人出而复寻桃花源的过程来看，桃花源的虚构性再一次得以印证。在桃花源中的生活，定然是让人向往使人难忘的。出桃花源，必然也就会多留一个心眼：处处志之。可即使这样，桃花源还是没再被发现过。残酷的事实是“遂迷，不复得路”，“未果，寻病终”。为什么明明做了标记，却会找不到，这不恰恰说明这一地方根本不存在，是虚构的吗？
从塑造的人物群像来看，桃花源中人有很多：男的、女的、黄发、垂髫。可就是没有一个有姓名的。似乎都是群像，一群热爱劳动、热情好客的老百姓而已。作为桃花源中的客人，并且在桃花源中停留数日，且语言相通，怎么可能不知道他们的姓名？文本没有告知具体姓名，只能说明桃花源是虚构的。
当然，桃花源是否虚构陶渊明应该最有发言权了。可惜，时至今日，陶渊明已不能再开口说话。我们只能再次贴近文本去探究。在文本中，陶渊明提到寻访桃花源的有：渔人、太守、南阳刘子骥。其实，这象征着三类人，一类是老百姓，一类是官员，一类是社会名人。只有第三类，作者找了个代表，而这一代表，用作者的话说是“寻病终”了的，而前面两种人，同样只是群像，渔人叫什么名字，太守又是谁，都没有交代。作者仿佛让整件事情变得死无对证，无从可考。越是想掩盖桃花源的虚构，却越让读者感到其虚构性。
二、桃花源的虚构
为什么要虚构这样一个桃花源呢？以往的教学中，笔者多以介绍创作背景的方式，告知同学们，东晋社会黑暗，战乱不断，陶渊明为了寄寓自己的社会理想，才虚构了桃源。可是，毕竟东晋至今已过去多年，又不是历史课，背景介绍多了，反而削弱了文学性。语文嘛！就该领着孩子们咬文嚼字，从字里行间来体会当时社会现实。
《桃花源记》在虚构桃花源的过程中，是不忘提到外面世界的。其一，桃花源中人的话——“自云先世避秦时乱”。可以肯定的是秦时外面世界正处战乱之中。可是仅仅这一点是不够的，因为本文作者陶渊明已经是身处东晋。那么，还有没有对桃花源以外世界介绍的文字呢？有。这就是第二点：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。这其实是最能看出东晋社会是怎样的社会的一个细节。这句话说明，桃花源中人自从秦时到了桃花源，就一直过着安居乐业的生活，而外面世界却一直在改朝换代。这时，为了学生们对外面世界改朝换代之频繁有一个深刻体会，可以适当借助历史知识：秦——西汉——东汉——魏——西晋——东晋。如此频繁地改朝换代意味着什么？任何朝代的更迭，都是以牺牲为代价的。朝代更替越频繁，百姓的牺牲就越大。可见，桃花源以外社会确实动乱，老百姓确实生活在水深火热之中。至此，可以想象，东晋社会是纷乱多变，百姓生活是痛苦多难的。
基于这样的现实，陶渊明虚构桃花源过程中，其实只是虚构一个有别于现实世界的一个理想社会原型：现实朝代更迭频繁，而桃花源却没有朝代更迭的事实；现实中百姓生活痛苦多难，而桃花源中老百姓却安居乐业，和乐自足；现实中有百姓与官员之分，而桃花源中则人人平等；现实中百姓民不聊生，而桃花源中却能做到“仓廪实而知礼节”，个个热情好客……
三、虚构的“桃源”永存，现实的探求继续
看文章末尾，陶渊明并没有说桃花源从此消失了。而是说“遂迷，不复得路”。可见，消失的不是桃花源，而是通往桃花源的路。桃花源里百姓安居乐业，热情好客，这样的民风淳朴的社会永远留存在世人心底，上至官员（太守），下至百姓（渔人），大家对桃花源的向往都不会变。然而，在当时社会环境下，这样的美好愿望却难以实现，终了，也只能“未果，寻病终”，以郁郁而死了此一生。然而，在当时社会背景下难以实现的社会理想，却慢慢演变了现代中国人心中的中国梦。如果说“桃花源”寄托了古人偏居山水一隅的避世理想，那么，“中国梦”则承载着56个民族近代以来最宏大的历史梦想；如果说“桃花源”只是“中国梦”的初级版和原型，那么，“中国梦”就是“桃花源”升华了的现世样本和壮丽蓝图。
大道弥远，持梦怀久。胸有“中国梦”，超越“桃花源”，探出桃源路，我们这一代人任重道远。
篇5：桃花，桃花源作文
为了家里的一家老小，我几乎每天都起早贪黑。那天清晨，我早早的起床出去打鱼，我不禁哀叹：“唉，这苦日子何时能到头啊?”
我撑着船，沿着小溪往里面划去，不知怎的，我的眼皮如千斤重，打起了瞌睡。
“咚——”一个剧烈的震动和一声巨大的声响惊醒了我，我猛地睁开眼睛，眼前的景象更是令人吃惊——溪的两岸皆是桃花树，一阵微风吹过，下起了一场短暂的“桃花雨”，阳光大方地洒在每一片花瓣上，照的整片桃林熠熠生辉。有那么一瞬间我被迷住了，但我并没有忘记本分，撒下了渔网。
原本撒好了渔网，我正要走，却无意间看见那边山闪烁着光亮，想着是不是有什么宝贝，便耐不过好奇，把船撑了过去。
来到山边看见了一个小通道，里面似乎发着光，洞口很窄，只允许一个人侧身子进入。我通过了那个小洞，里面突然宽阔了起来，简直就是一个新世界，男女悠哉地耕种着地，老少相互谈笑逗乐着……我从未见过如此场景。几个小孩嬉戏打闹从我面前经过，小孩看到了我，说：“叔叔，你谁啊?”作为一个不速之客，我有点尴尬，一时说不出话。别的村民也看见了我，围了上来问道：“年轻人，你哪里的呀?”我回答道：“我只是无意闯进来的，我是外面的一个渔夫。”村民们若有所思地点点头。其中一位年长的村民说：“要不要你来我家吃饭，我家的饭菜很丰富的。”
早已饥肠辘辘的我，面对如此之“诱惑”，如何能拒绝?
那村民很快就准备好了饭食，我从来没有见过这么多菜，我控制不住自己，狼吞虎咽起来。大家都耐心地等我吃完饭，那位村民才开口讲：“自从我们的祖先带我们来这里躲避秦时的战乱，便再也没有出去过，现在秦朝怎么样了?”我稍稍一愣，便答道：“现秦早也不在，现在是东晋时期。”在这个“世外桃源”的几天里，村中的人也问了许多问题，我都一一回答了他们。
数日后，我想起家中妻儿老人，我也该回去了。便与村民们告别。出来后，我收起了几天前放下的渔网，看见我那破旧不堪的小船，不禁又有一点愤怒不平，为什么他们生活得衣食无忧，而我就要在这世间受苦受难呢?一个念头在我心中萌发……
到了郡城，卖完了鱼，我便拜访了太守，道出了桃花源的这番经历，想着可能会得到奖赏，心里很是激动。太守听后，立即派人随我前往。
我找到了去时的那条小溪，小溪很长，我们沿着小溪划了很久，心中不知为何开始忐忑，想到那些安居乐业的村民们，原本幸福生活的人们，就要被迫在这痛苦腐败的社会里被剥削，我不禁暗自心痛!他们曾经那么淳朴，待人真诚……我真是一个罪人。
我看着前面的小溪，眼光一闪，那就由我来弥补这个罪过吧!
篇6：桃花，桃花源作文
我来到了传说中的古郡武陵，进入了武陵山中，只见群山连绵不绝，方圆数百里，不知桃源何处?我在武陵山中转了好几天，却连一棵桃树都没见到。这一天，我又找了半天，忽觉有些口渴，便到处找水喝。我在林中四处乱窜，突然听到一阵流水声，循声而去，原来是一条小溪，水流清澈见底，我捧了几口喝了，清凉微甜。忽然我见水面上漂着几点淡红。桃花?真是桃花!我急忙沿着小溪往上走。行了里许，就看到一片绯红，桃树!
接下来就同《桃花源记》中描绘的一模一样，一条窄窄的通道，进去后，我便见到了一片广阔的天地，不远处是一片稻田，几个身着古装的人正在劳作，再远处是一个村落，许多矮小的木屋显得十分典雅。那几个人见到忽然有人闯入，十分好奇，纷纷围了过来。其中一个走在前面的人微笑着对我说：“你好，我是这的村长。这么多年来，只有三个人来过。”
“三个?”我有点奇怪，“还有谁?”
“一个是渔夫，另一个叫陶潜。”
原来陶渊明也来过，怪不得。村长带着我往村子里走去，其余人都丢下工具，跟着我们。村子里的人一生没见过外人，都显得非常热情，很快饭菜就准备好了，我一边吃着天然绿色食品，一边给他们讲着外面的世界，当然其中夹杂着我的牢骚。没想到，他们的脸上却显出一种羡慕之情。
“外面听起来不错，那你为什么还要到我们这里来?”
“外面的生活虽好，却整天尔虞我诈，磨灭了人的精神。”
“可是外面的生活比我们那时的皇帝还好，真让人羡慕。”村长说道。
我这才吃了一惊，极力的劝阻他们打消这个念头，可是他们已经听不进去了，一顿午餐不欢而散，还有人悄悄的骂我有病。第二天，村长就不见了，我有点后悔了。
过了几天，村长回来了，还来了不少外面人，有一些记者，另外是些商人。记者扛着摄像机，四处采访，商人则四处开发商机。不多久，小溪边便竖起了一些厂房，“桃源矿泉水公司”“桃源酒业公司”等等，桃源酒还请了村长做了广告，一下子火爆起来。后来这儿又来了许多游客，几位村民居然开了些饭店，田里的牛都变成了桌上的菜。渐渐的，小溪变黑了，垃圾也多了起来，桃树越来越少，楼房越来越多。有一天，两个村民为了一块地打了起来，头破血流。我十分失望也绝望了。
篇7：寻找自己的桃花源优秀作文
我会从一句“不要轻言放弃，否则对不起自己”建立起新的斗志，用这句话激励自己，尽管知道有些事已经不能有很明显的进展，但我还要以这句话为信念再加油一次。仿佛这句话是我全身的动力，那感觉是奇妙的，会有从来没有的舒服。
也许那是我的不真实的虚构幻想，但我也是十分的心情舒畅。身边一切事都无所谓，只要感觉对，高兴就好。或许年长的人以为很荒谬，可我却不后悔我有这一分感觉。
我也曾为一句普通的对白而感到感动，或许因为它的普通加上他的语气真诚，使我有羡慕的滋味，心想或许有一天会有一个他也会用这种真诚向我说一遍。
这些美好会因为没有人和我分享而变的暗淡，也会因为一个人说不要再做不现实的幻想而美梦破碎。
但我知道我想要的世界是什么样字的，我会为寻找我的世界而相信奇迹。
篇8：向往桃花源七年级优秀作文
“好美，真的好美!”学习了陶渊明的《桃花源》之后，我不禁赞叹道。
我很喜欢陶渊明笔下的那个美丽又与世隔绝的地方，我喜欢那份安稳和恬静。有时候我甚至在想：如果我生在古代，我一定会找一个和桃花源一样的地方，当个隐士。闲时务务农，兴起写首诗。那该是多么逍遥、快乐的生活啊!
一天夜里，我做了一个梦：一个美丽的少女面带微笑来到我面前，轻轻地拉起我的手，说：“请跟我来吧!”于是我就跟着她来到了一个仿若人间仙境的地方，这里山清水秀，鸟语花香，所有的人看起来都显得很轻松、很愉快。“啊，这难道就是传说中的那片‘世外桃源’吗?”我简直是难以置信。女孩儿见我一副陶醉不已的样子，不禁笑了：“是啊，这就是大家都向往的那片乐土了，但它比你想象的还要好得多!这里没有贫困、没有饥荒、没有环境污染、更没有犯罪!人人都安居乐业，无忧无虑。这儿所有的一切都是完美的，它们都无可挑剔。”听了女孩儿的话，我惊叹原来世界上真的存在完美的桃花源。
女孩儿带着我漫步其间，来到一个溪水潺潺，绿树成荫的地方。我们背靠背地坐在一棵桃树下。树上的桃花娇艳欲滴，微风吹过，香远益清。
我：“这儿的一切都好美，好像一个浪漫的.梦，我好像置身于仙境之中。”
女孩儿：“是的，世间一切美好的事物都聚集于此了!”
我：“太美了，真的!我想留在这里!”
女孩儿：“真的?你决定了?”
我(坚决地)：“我决定了!”
女孩儿突然笑了，倾国倾城，羞花闭叶。我丈二的和尚——摸不着头脑，问她：“你笑什么呢?”
女孩儿收回笑容，认真地对我说：“傻妹妹，你不记得我说的吗?这儿是完美的，完美就是无可挑剔的，不是吗?所以我们这儿的人，都不求上进，事实上他们也无须上进——不论是环境还是人，都太完美了!你是个有上进心的人，在这里只会消磨了你的意志、你的理想!”
我恍然大悟。
从梦中醒来后，我细细回味，发现那女孩儿说的话很有道理：在舒适安逸的环境里只会消磨了人的意志，有压力才有动力!
篇9：桃花源作文
这个问题，我问过许多人，与我交好的一位朋友说，桃源仙境是不存在的，因为即使是生活相对平等的21世纪，也仍然充满着不公正。她说，这世上没有那样的地方。
而那一天，我做了一个梦，我梦见了桃花源。就像陶渊明在《桃花源记》中写的那般，像一个仙境。所以，我执着于桃花园存在着。即使问了许多的人，那些人，大多数是不相信有这样的桃源仙境存在。他们告诉我说，孩子，你只是做了一场梦而已。他们说，这个世界上只有相对公平，没有绝对公平。所以这一点，足以证明，桃花源，根本不存在。
可我想，他们都错了。陶渊明所苦心经营的，寻寻觅觅的，的的确确是一个仙境。那里的山是美的，水是清的，光是亮的，人是和蔼的，更重要的是，那里不被任何俗物侵染。又有人对我这么说，桃花本就是俗物。其实非是如此，在陶渊明以前，大多数诗人笔下的桃花都是艳俗之物。但到了陶渊明的笔下，才真正写出了，桃之清秀，桃之艳美，桃之简静，桃之贞烈，桃之轻灵。而这每一点都被陶渊明淋漓尽致的表现了出来。
我记得《桃花源记》中，这样描写着，说是，那打渔人离开以后，告诉别人他在那儿的遭遇，可竟无人相信?!我想，他们只是被世俗染上了颜色，忘记了人的本性，便是追求美好，他们只是，近朱者赤，近墨者黑罢了。
因为那场梦，那场做了很久的梦。我几乎忘记梦中的内容，可我记得很清楚，梦里的我，也如现在一般，执着于桃花源的存在。
我想在那桃源仙境中，霜雪融化成字，桃花开时写诗，身畔有佳人相伴。
我更倾向于桃花源的存在，美的地方不是没有，只是我们未曾发现。就像神隐的世界一样，心之所向的地方，却无法到达，我想，桃花源也算是远方了吧。有时候，一次机遇便是一生。桃花源，曾入我的梦中，那便是一次机遇，一场缘分。那些到不了的地方，都唤作远方。
我对我的一位挚友说，我很想住在桃花源里。可他却说，那样很可悲，因为那种世界根本不存在。可我却不那么认同，虽然那只是一场梦，可那场梦中的地方，便是我的心之所想，心之所向的地方。此心安处是吾乡，心在那里，魂自然就安在那里，桃花园那样美丽的地方，我想，那定是个仙境吧。也许，有缘人才可以看到呢?也许，有缘人才能闯进去呢?
篇10：桃花源作文
桃花源位于永川黄瓜山境内，是个风景优美、物产丰富的好地方。这里三面环山，一面环水，林木覆盖面积达百分之九十三，在整个景区内的中心地带，占地三百余亩，有“小九寨沟”的美称，又被人们称作“第二大天然氧气库”。
接着我们又来到蛛丝瀑布，我去摸了摸流在池里的水，呀真凉!要是夏天在这里洗个澡那才叫舒服呢。只见一股水流从山上涌出，经过一阵阵抖动后飞出来的浪花就像蜘蛛丝一样细。
我们又来到了桃花潭，我所指的“一面环水”就是它了。我站在桥上往下看，哇!这里仿佛就是仙境，这里的水好像是五颜六色的。这时，几片竹叶飘了下来，落进了水里，就好像一只只小船。
桃花源的特产是竹笋和桃子，每年五月份桃子的笑脸就会露出笑脸，它们在树上你挤我碰，好像吵着要我们吃了呢!四月份，小小的竹笋探出头来，好像在显示自己的可爱。
篇11：桃花源作文
零八五一，驾车出游，地图寻遍，锁定桃源(黄柏塬)。驱车百里，翻越秦岭，山下云海漫漫，道旁绿树红花，车行两小时，不见一人家，山路千百转，桃源忽现。
见游者，村人欢，见面寒暄，遂入农家乐。虽无酒店豪华，但有桃源特色，土鸡野菜清水鱼，香菇木耳摆满席，一顿饱尝今生难忘记。
置身桃源饱春色，中午休息舍不得，过九龙泉胜地，入秦岭深山，赏海棠瀑布，尝山中野果，采路边香椿，不忘留下美好瞬间。沿湑水而上，至将军潭边，潭水清澈见底，游鱼百许，影布沙石，似与游者同乐。缘溪行，忘路之远近，忽逢锦鸡独立，鸡群散布于溪边田地，鸣叫不已，问村人： “为何不种地，”答曰：“退耕还林八年矣，良田已成林，”我自叹曰：“好一个生态旅游地!”继而往上，陆续见瀑布十余处，一处胜过一处。路旁斜坡有小路，为何依然放牧?村人答曰：“非牲畜，乃黑熊羚牛与野猪，皆野生动物。”
篇12：桃花源作文
遨游在桃花丛里，犹如在仙境之中，香风到过的地方，桃花呢喃细语，我倘佯在这如诗如画的美景中，多么幸福!
那桃花有的迎风初绽;有的含苞待放，半藏半露;更多的是毛茸茸的，微吐红点的小花苞。 现在正是百花齐放，万枝吐绿的春季，那一个个花苞，在绿叶的掩映下，悄悄地张开了花瓣，好像是一群害羞的小姑娘，还有那张开笑脸的桃花，狭长的绿叶再也遮不住桃花粉红的花瓣了，花儿从绿叶中探出头来，贪婪地吮吸着阳光和雨露。在微风中，花儿来回摆动，好像跟我一样陶醉在这暖人的春风里。
“快点儿，我们要回去了!
”妈妈的高声呼唤唤醒了我。
篇13：桃花源作文
家乡以前是个很穷的山城，随着改革开放的大潮和科学技术的普及，再加上家乡父老的勤奋，如今正大步奔向小康!祖辈代代传的、破旧的茅屋瓦房早已消失，代之而起的是一栋栋漂亮别致的楼房;家乡的名胜古迹渐渐被开发了，4A级的清水岩风景旅游区使五湖四海的游客慕名而来……家乡不仅美丽，而且富饶了!
看!美丽的凤山脚下，一水环回，使得安溪县城素有“龙凤名区”之美誉。流经县城的晋江支流湖头溪与龙潭溪，在县城的西部两水合一，水面自然展阔，激流扬波，覆滩为湖，逶逶迤迤，呈“S”形自西而东奔流，宛如白色的游龙环城骧伏腾跃，非常好看，人们形象地取名“大龙湖”。
大龙湖形成后、政府在规划建设防洪堤时，别出心裁地在两岸花岗岩护栏的栏板上，精选、镌刻了先秦以来七千多首古诗词，形成全国独一无二的“十里诗廊”壮丽景观，富有文化韵味。
放眼大龙湖，湖面水光潋滟，碧波百顷，两岸风光，青山叠翠，如诗如画，让安溪县城像传说中的蓬莱仙岛一样美丽，充满诗情画意。有人说，安溪这种山、水、城相辅相成，自然与人文巧妙结合的县邑格局，在福建省乃至全国都是少见的。
家乡不仅山美水美人更美。勤劳朴实的家乡人在县委、县政府的领导下，辛勤地装扮、建设自己的家园。看!郁郁葱葱的生态茶园给四周的小山换上了一件件碧绿的新装。每到采茶季节，山上美丽的采茶姑娘，指尖飞舞在茶叶上，仿佛凤凰翩翩起舞，别有一番风味。漂亮的采茶女点缀着绿色的茶园，山风吹来，姑娘们的裙摆轻轻飘起，如若凌波仙女，轻盈迷人;还有动听的采茶歌萦绕在山间，和着山风，应着水声……这是大自然的杰作，是来自茶乡最完美的交响曲!
如今，“乌龙茶香飘四海，铁观音名扬五洲”、“到福建必到安溪”已经成为人们的共识。一座“宜居、宜业、宜商、宜游”的现代山水茶乡已日益成型，宛如镶嵌在“海西”版图上的一颗璀璨明珠，崛起于福建东南。迷人的茶乡，将向广大游客充分展示它的魅力，和谐的美丽画卷徐徐展开……
篇14：桃花源作文
我们的年纪相仿，而且我的妈妈与你的妈妈本就是从小玩到大的姐妹，于是我们便常常在一起玩耍，有时到了中午我该走了，我们依然不愿意分开，爸爸妈妈是在毫无办法，怎么也拗不过我，只好让我待在你家里，一起吃饭，争着抢着同一块肉，哪怕盘子里还有更大块的，只是觉得你想要的我也要，我要的你也要有，执意认为哪一块一定就是最香的;一起睡觉，共用一张床，哪怕有两张床，另一张床不亚于这张床舒适，只是为了能够挨在一起;一起聊天，躲在热烘烘被窝里面，悄悄地讲着什么，总会忍不住想要笑，你的妈妈每次进来，就看见蜷缩成一团的被窝，总是抖个不停，便吓唬你说，再不赶紧睡，就让我的妈妈过来把我带走，这句话永远比什么都还要灵，没过一会儿，我们就睡得像两头小猪一样，不必在乎那些礼节，在你的面前永远都是那么的自然。我们总是形影不离，腻歪在一起，我们在那街道上做游戏，一同玩耍，那缕缕的桂花香，伴随着袭来的微风，闯进我们的鼻子，甜丝丝的，桂花树的叶子翠绿，阔叶的，两头尖尖，特别茂盛，常年郁郁葱葱。中秋前后，桂花竞相开放。那花开在树叶之间，金黄璀璨，很细小，花瓣仅米粒般大。那花总是密密麻麻，一簇连着一簇，远远望去，仿佛绿叶丛中点缀着碎金。秋日的阳光下，满树的桂花闪烁着金色的光芒，我们总会顽皮地摘下许多，放在空瓶子里，香气丝丝地蔓延出来，还有我们的笑脸，那一幕特别的耀眼，特别美。
如今，我们很少见面了，我离开了，再次见面，空气像是不再流动了，时间像是凝结了，彼此之间只剩下了寂静和尴尬，不知道从何说起，我们，丢了什么?
秋风早已卷走还徘徊在夏天残留的尘埃，只剩下那遍地枯黄得发褶的落叶。摇荡着如风铃般的秋千，心底不胜凉意，这些散落的桂花，还是如同以往那般的诗意连绵。