现代社会的雷锋精神

现代社会的雷锋精神（通用8篇）

篇1：现代社会的雷锋精神

现代社会的雷锋精神

这是我从百度上搜索到的雷锋精神：雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

现代，我们还是会学习雷锋精神，做好事就是在学习雷锋精神。当代社会缺乏的还恰恰就是雷锋精神。

刚刚发生不久的小悦悦事件，10月13日下午，广东佛山，两岁小女孩悦悦被一辆面包车撞倒和碾轧。两名路人先后路过，均对倒地的悦悦不理睬，接着悦悦被一辆车再次碾压。之后5分钟往来的十余个路人无一伸援手，直到一位拾荒阿姨看到并救起悦悦。对于小悦悦的悲剧，我们需要追问，究竟是什么原因让那么多的过路人对躺在地上的小悦悦熟视无睹？但我们更应该告诉自己，我们每一个人，都可能成为走过小悦悦身边的“路人”，请停下来，拉她离开街心；或伸出援手，将她抱离险境，这是本分，更是底线„„请伸出温暖的双手，让人心不再冷漠。我不知道当时的路人的想法，换成我们自己会怎么做，我们有没有想过，雷锋精神不是宣传出来的是做出来的。

儿子溺水命悬一线，他以为那是别人家的孩子，选择了冷漠离开，结果得知溺水的居然是自己儿子时，悔恨已晚。事后，这位父亲竟然将儿子的死怪罪到社区居委会身上，并且到法院起诉要求对方赔偿，最终被法院驳回。昨天，无锡市中级人民法院公布“2011年无锡法院十大典型案例”，这起“姚某人身损害赔偿纠纷案”不但入选“十大”，而且因社会影响大、百姓关注度高而位居“榜首”。

2010年6月27日晚上6点左右，姚某某、邢某某之子姚某(6岁)独自在其一家租住地社区的河道小码头玩耍时落水。姚某某得知有小孩落水，没有立即下水救援，当他回家没有找到儿子后，方才返回出事河道，发现溺水的正是自己儿子，将儿子从水中救起，但为时已晚，小孩已经溺水身亡。

事后，姚某某、邢某某以社区居委会没有尽到安全保障义务提起诉讼，并索赔儿子的死亡赔偿金、精神损害抚慰金、丧葬费、抢救费等合计47多万元。

经法院审理认为，姚某某儿子出事的河道，当地村委并不是法定管理人，对孩子的溺水死亡没有过错，不承担责任。河道管理人对河道周围的设施设置、管理没有欠缺，已经尽到一般安全保障义务，不应承担责任。上诉人姚某某及其妻子存在明显过错，应承担相应的责任。据此，法院依法驳回姚某某夫妻的诉讼请求。

看到弘扬雷锋精神的首页，看到的全部都是好事，是，人间还是有真爱的，我们要始终相信这一点，每天发生的事也很多，也有不少的好事，但我们不是只需要去关注那些好事，不是只宣传了好事这个社会就会美好。还有一系列的校车事件，一个个的孩子的生命就那样结束了。

我们现在要做的是记住我们做的好事，也要去反思我们该做好而没有做好的事，相信这个社会有雷锋精神，更有发扬雷锋精神的人。

学习雷锋不能只停留在3月5日，要时时刻刻弘扬这种精神，以恒、久、远的生命力学习传承雷锋精神。学习他的好思想、好作风、好品德；学习他长期一贯做好事，不做坏事；学习他一切从人民利益出发，全心全意为人民服务的精神。以实际行动，长期的、一贯的“为人民服务”，传承雷锋精神只有起点没有终点。

用雷锋精神不断教育我们，使心灵不断受到震撼、受到洗礼。雷锋事迹承载着社会主流道德的价值取向，雷锋精神体现着社会所倡导的人生观、价值观和道德观。学习雷锋，就要学习他理想远大、信念坚定，做一个忠于党、热爱人民的人；就要学习他刻苦钻研，敬业奉献，做一个与时俱进、爱岗敬业的人；就要学习他助人为乐、见义勇为，做一个利人利他、团结友爱的人；就要学习他勤俭节约、艰苦奋斗，做一个艰苦朴素、道德高尚的人；就要学习他言行一致、诚信老实，做一个诚实守信、求真务实的人。雷锋精神就是一首时代的歌、一首永恒的歌，永远召唤、引导、鼓舞、激励我们前进。

篇2：现代社会的雷锋精神

每年的3月5日，各个地方都会组织学雷锋活动。吃苦耐劳，勤奋好学，乐于助人，无私奉献，这些雷锋精神的形容词早已如雷贯耳。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守你的生活岗位……”这段摘自雷锋日记的名言，曾几何时在中小学生关于奉献精神题材的作文中出镜率可谓相当之高。

但不知道从何时开始，这种值得弘扬的行为却慢慢沦为形式主义。前段时间网络上还散布着对雷锋精神过度包装的质疑，甚至还有一些关于雷锋同志的负面消息。雷锋精神是否有存在的必要已经成为人们关注的焦点。有人说：“现在都进入二十一世纪了，利己主义盛行，还有多少人会发扬雷锋精神去帮助别人呢?”那么在社会主义市场经济的今天，我们还要不要学雷锋，雷锋精神在现代难道就真的过时了吗?

其实在这个物欲横流，拜金主义盛行的时代，人们忙忙碌碌，却忽略了精神层面的享受。我们曾经火热的心开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变化。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为很傻很天真。而前段时间关于老人跌倒该不该扶的辩论其实已经打了现代社会一记响亮的耳光。

越是在这样的时代，我们越应该停下脚步，寻求一些有营养的精神养料，来充实我们的精神世界。而雷锋精神，正是适合这个现代社会的精神养料。“雷锋”，已经不只是一个历史人物的名称，而是好人好事的代名词，是一种优秀民族精神的象征。不管雷锋这个人物在历史的洪流中会得到怎样的评价，雷锋精神是不容质疑的，也永远不会过时。

雷锋为人民服务的价值观是正义的呼声，是道德的呼声。我们今天学习雷锋精神，不能只讲形式，而要发自内心，要融入到日常生活和学习中。当然，任何一种精神都要与时俱进，新的时代就有新要求，老一辈口中新三年旧三年缝缝补补又三年的艰苦朴素作风对于现代生活方式多少有些格格不入，我们应当适应现代条件下的艰苦朴素，做到不浪费，不盲目追风，注重实效。

自然界的气候规律是，气候温暖的的时候就会催发万物生长，气候寒冷的时候，就会使万物萧条沉寂。所以一个人如果心气孤傲冷漠，只会同样受到冷漠的回报。那些充满生活热情而乐于助人的人，他所得到的回报才会深厚，生活也会更有意义。

无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。雷锋精神以超越时空的力量成为当今社会宝贵的精神财富，而这，应该就是弘扬雷锋精神的现代意义。

突出方面

一是要学习弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。雷锋精神的第一位，是对党、对国家、对社会主义的热爱。这个理想和信念激励我们全党全社会自觉地把个人的追求和奋斗同党的事业、国家的命运、民族的前途联系起来，为祖国的繁荣发展贡献自己的智慧和力量。

二是要学习弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神。雷锋是以服务人民为最大幸福，以帮助他人为最大快乐，这是雷锋精神的一个典型的标识，也是我们今天仍然要弘扬的一个崇高品德。

三是要学习弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神。雷锋生前做过多种岗位，但是干一行他热爱一行、干一行他精通一行，这一点在今天这样一个时代仍然是需要的，仍然需要像雷锋那样立足本职、忠于职守、兢兢业业、精益求精。

四是要学习弘扬雷锋锐意进取、自强不息的创新精神。雷锋总是把工作作为一种无穷的动力，要钻进去、要吃透它，而且还不断地提升自己、不断地通过学习丰富自己。这种刻苦学习、锲而不舍、锐意进取的精神仍然在我们今天这个社会中受到大家的推崇。

五是要学习弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。过去叫做艰苦朴素不忘本，今天尽管我们国家发展了，人民的生活普遍改善了，但是勤俭节约、艰苦奋斗这种在雷锋身上所体现的作风我们今天仍然需要，要本着这种精神来从事今天崇高的中国特色社会主义事业。

新时代我心中的雷锋

作者：淡淡的鱼

万千的声音

埋没英灵的伟岸

走出高贵的空洞

敞开心灵

感受光带来的温暖，风带来的凉爽

奇特的年代

潇洒的愚论

是真理的悲哀

还是现实的冷酷

至善的真诚

固化思维的利器

可怜的大道

宛如细细的小溪一样

平缓的岁月

非凡的生命渐渐流逝

宏大的爱意在灵魂中扎根

篇3：现代社会的雷锋精神

“道”、“德”二字在我国古代典籍中, 两者意思不同。“道”字在先秦的时候使用最为广泛。“道”的含义很多, 有本体论上的意义, 也有政治意义。道字的本义是引道而行, 后来才引申出导引的意思。作为名词, 还有一定方向性的道路之义。就伦理学来说, “道”主要是指做人的根本原则和方法, 但这个做人的原则方法不是任意的, 而是有其存在的理论基础, 因而具有客观必然性。 (1) “德”在原初, 也是有很多意思的。它的含义经过一个演化过程:图腾崇拜———上帝崇拜———人王政行———道德观念 (2) , 最初, 德为氏族共同体所共有, 后来, 德为氏族部落首领所有。最后, 成为普通民众所共同拥有的行为规范要求。“德”与“得”相通, 许慎在《说文解字》中把“德”解释为“外德于人, 内德于己”, 这里的“德”字就是人之为人的天道的那部分。端正内心的修养, 并身体力行, 就称之为“德”。伦理学意义上的“德”是指人们内心的信念与情感及人们坚持合理行为原则的道所形成的品质或者是境界。

在西方, 现代英语中出现的道德moral一词是源于拉丁文mores (风俗、习惯、作用、品格) , 后来根据古希腊生活经验, 从mores一词创造了一个形容词moralis, 以表示国家生活的道德风俗与人们的品格。不管是东方还是西方, “道德”这个词的概念都是从社会风俗习惯和个人品格这个基本方面开始的。

二、“熟人社会”的道德

谈及“熟人社会”的道德, 必须先说中国传统的乡土社会, 也就是典型的“熟人社会”。这里的生活很安定, 人员流动较少, 每个人住的地方常是他的父母之邦, “生于斯, 死于斯”是必然的结果。学者费孝通指出, 与西洋社会的团体格局对应的是中国乡土社会的差序格局。如果把西方社会比喻成一捆一捆扎好的柴, 我们的社会格局则好像是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。 (3) 每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。在以自己为中心的社会关系网络中相对应的是中国传统道德的亲疏有别, 推己及人。

中国传统的“熟人社会”道德是以血缘亲情为基础, 依附个人的社会关系网络展开的。这种以血缘为基础的伦理道德结构所涉及的人群有一个共同的特点, 就是双方互相认识或者是最起码有一方认识另一方。这就是我们所说的“五伦”, 即“君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻”, 基本涵盖传统社会的人际关系。“熟人社会”道德的生成和发展是以家庭为起点的, 所以家庭的稳定是社会和谐发展的基础。这其中最基本的是亲属之间的关系:亲子和同胞, 与其相配的是孝和悌。另一条线路推及的是朋友, 相配的是忠和信。孔子总结说:“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁。” (4)

典型的“熟人社会”, 也就是在自给自足的经济模式下, 人们不需要外出, 其结果正如费孝通所说, 中国是典型的血缘和地缘结合体, 是一个熟悉的社会, 没有陌生人的社会。在这样的一个社会里, 道德是用来调节家庭、近亲和村人、邻里关系的。

三、“陌生人社会”的道德

与“熟人社会”相对应的是由现代社会的变迁所产生的“陌生人社会”。市场经济鼓励人们劳动致富, 相应的, 工人便无需固定于一个单位, 而农民也可以自由穿梭在各个城市里, 为实现自己的致富梦而打拼;更多的学子来到大城市求学, 毕业后留下发展。随着市场经济的不断深化, 更多的现代人为了获得经济利益及求得更好的生存与发展, 纷纷离开从前所生活的熟人圈子。调查显示, 2011年中国有近1.58亿农民工背井离乡外出打工赚钱。 (5) 显然, 如今我们已经开始进入一个“陌生人社会”。这样一来, 社会景象就有了变化, 伴随着人口流动性的增强, 很多人成为别人眼中的陌生人。在“熟人社会”中, 血缘和地缘发挥着很重要的力量, 监督着彼此的关系。而在“陌生人社会”中, 交往形式有了很大的不同, 人们之间的关系可能是转瞬即逝的, 这使人与人的关系变得脆弱。

2012年发生在广东佛山的“小悦悦事件”激起了社会很大的反响, 呈现了现代社会陌生人之间的道德现状。一个名叫小悦悦的女童, 独自一人在五金城内玩耍, 这时, 一辆白色面包车缓缓驶来, 像是未看到女童一般, 开始加速, 并将小悦悦卷到右侧车轮下, 从其胯部碾过。面包车停了一下, 又加大油门, 后轮再次碾过小悦悦的身体。十几秒后, 三个路人经过此地, 没有放慢脚步。在随后的几分钟内, 十几个人经过此地, 也并未对女童进行救援。

“小悦悦事件”就是发生在这样一个大家互不相识的“陌生人社会”中, 我们不仅应该反思这样的一个道德现状, 更应该思考其更深层次的原因。笔者简要概括了三点。其一, 在“陌生人社会”缺乏信任感。在“熟人社会”里, 人情起着担保的作用, 大家彼此熟悉, 可以说是知根知底的。而在素昧平生的“陌生人社会”中, 人们相互提防。一方面抱怨现在的人都是冷漠的, 麻木不仁的, 另一方面当别人遇到困难需要帮忙的时候, 又很少伸出援手。其二, 城市生活节奏很快, 人们时时刻刻都处于竞争的环境中, 大家都不由得更多考虑自己的问题:上学、住房、医疗费用越来越高, 就业压力大, 形势不容乐观, 甚至很多还面临下岗的威胁。人们紧张的工作和生活导致他们没有时间和精力关怀他人, 造成相互之间的漠不关心。其三, 中国自改革开放以来, 一直强调构建“法制社会”。在增强人们法制观念的同时, 导致人们在观念上过于依赖法律, 造成道德缺失的问题。法律强调“实然”, 具有强制性, 只能保持人的最低限度, 更适合于处理在有利益冲突时候的矛盾;而道德强调“应然”, 具有自律性, 比法律具有更高的境界。 (6) 现代的“陌生人社会”事事都讲求法律, 过于依赖制度办事, 而缺少了应该有的道德关切。

四、“陌生人社会”中的道德启示———我们需要“雷锋精神”

在如今这样一个宏大的由陌生人组成的社会中, 对道德状况的评价, 俨然成了一个全民高度关注的话题。“道德滑坡”可以说是很多人对现今状况的理解, 人们提出这个判断的时候, 已经表达了对现实情况的不满意。而在这样的情况下, 我们总是对过去有太多的美化, 认为从前社会的道德水平要比现在高得多。其实不然, 这个判断更多的是基于感情而非理性。所以, 笔者认为, 由“小悦悦事件”所反映出的并非“道德滑坡”, 而更多的是对于时代变迁, 人们所表现出来的冷漠。如果是在一个熟人的环境里, 顾及他人, 帮助他人, 是很容易就做到的, 而且往往可以期待有长远的回报。而在周遭都是陌生人的环境里, 人们都陷入一种茫然的境地, 冷漠便是通常应对的状态。正值毛泽东发表“向雷锋同志学习”题词50周年之际, 使我想到了“雷锋精神”中所蕴含的道德关怀———顾及、关心、在意他人, 帮助他人。诚然, “雷锋精神”具有多种含义, 包括自强不息和敬业精神等, 其核心依然是全心全意为人民服务, 而我们这里讨论的是“雷锋精神”的道德力量。

“雷锋精神”与中国儒家思想中的“仁”不谋而合, 是“陌生人社会”需要的。孔夫子把“仁”作为道德的最高原则。在《论语·颜渊》中, 樊迟问了什么是“仁”?得到的回答是“爱人”, 就是由爱而产生的对他人的关心, 也就是“雷锋精神”中所蕴含的关心、在意他人, 帮助他人。美国亚利桑那柯立大学丹尼斯·西蒙教授说, 中国人钱包越来越鼓, 物欲横流的喧嚣都市生活很可能带走许多人对社会、对他人的关怀, 甚至恻隐之心。 (7) 中国已经进入一个市场经济的时代, 现代科学技术迅猛发展, 人们追求着物质带给自己的满足感, 但同时缺失人与人之间应有的关怀, 使整个社会陷入一种茫然、冷漠的态度。雷锋是和平年代的一名普通士兵, 他做的每一件事, 可以说都是平凡的。“雷锋精神”不仅代表着一种人性普遍的善良精神, 而且是一种懂得尊重顾及对方, 为对方着想的态度。这种精神、这种方式及态度在过去是值得学习的, 可以说“雷锋精神”是永恒的。

人人都向往也需要“奉献”式的“雷锋精神”。雷锋自己并不富有, 却把钱捐给家境更为贫寒的战友, 希望别人也能过上幸福的生活。他坐火车出差, 好事做了一路, 并没有收取分文等事迹不胜枚举。在现代一些青年人看来, 雷锋的种种行为, 显得过于传统, 可以说是过去式了。但不可否认的是即便是这些青年人, 他们也同样需要得到别人的温暖和关爱, 他们同样享受着为他人提供帮助所带来的心灵的快乐。对待陌生的需要帮助的人, 我们不应该不闻不问, 而是应该主动伸出自己热情的双手。关心、顾及社会和他人, 乐于助人, 是现代人必备的重要素质。

“陌生人社会”更需要“雷锋精神”。第一, 面对陌生环境的高流动性, 我们需要“雷锋精神”。高频率、多层面的社会流动, 使得人人生存在流动之中。 (8) 在由陌生人所组成的社会里, 由于生存环境的多元化, 使得人们扮演的角色趋于多元化, 遇到的困难更多, 就更需要相互间的关怀和帮助。此外, 频繁的社会流动, 使社会交往更多得发生于陌生人之间, 这就决定了“陌生社会”中人与人之间的相互帮助是没有预期回报的。这时, 我们就更需要“雷锋精神”道德维度中的关怀、帮助他人来指引我们。第二, 告别“陌生人社会”中的道德冷漠, 我们更需要“雷锋精神”。相较“熟人社会”, “陌生人社会”中的人际交往和人际关系都发生深刻的变化, 复杂性和不确定都大大增加。人们更多地追求理性的秩序、规则, 而忽略人与人之间的感情, 逐渐产生冷漠。社会冷漠的产生, 很容易导致严重的后果。广东东莞发生的“小悦悦”事件, 就是我们反思陌生人社会道德建设的一面镜子。一些调查显示社会中的青少年的犯罪、自杀及恐怖活动等事件的存在, 几乎都与情感缺失及社会冷漠有很大的相关。

对于素不相识的陌生人, 我们应该抱以怎样的态度?这是在当今这个时代, 整个社会必须严肃反思的问题。对于这个问题, 雷锋以他最平凡的行动做出了最深刻的回答。这里雷锋帮助、顾及他人, 并不是指近亲熟人, 而是平等地指向每一位陌生人, 不论距离的远近, 也不论年龄的差异。“雷锋精神”其实常常就在我们心间, 在意他人, 顾及他人及帮助他人都应该成为一种态度和习惯。每一个人在享受平等权利的同时也应该在这个陌生人社会发光发热, 做个像雷锋一样的热心公民, 使这些普普通通的人和他们的善举构成的社会将不再冷漠。

参考文献

[1]费孝通.乡土中国[M].北京:北京大学出版社, 1998 (9) .

[2]高兆明.伦理学理论与方法[M].北京:人民出版社, 2005 (9) .

[3]甘绍平.雷锋的道德关切与陌生人的社会[J].党政干部学刊 (沈阳) , 2012 (8) .

[4]宋希仁.伦理与道德的异同[J].河南师范大学学报:哲学社会科学版, 2007 (5) .

[5]周安平.对“见死不救”事件的道德和法律追问[J].江西社会科学, 2013 (1) .

[6]费孝通.乡土中国生育制度[M].北京:人民出版社, 2008 (10) .

[7]冯必扬.人情社会与契约社会[J].社会科学, 2011 (9) .

[8]韩建磊, 赵庆杰.道德失范与陌生人伦理缺失[J].南昌大学学报:人文社会科学版, 2012 (4) .

[9]程立涛, 乔荣生.现代性与陌生人伦理[J].伦理学研究, 2010 (1) .

[10]钟惠英.雷锋精神的时代内涵研究[J].长沙大学学报, 2012 (7) .

篇4：现代社会的雷锋精神

关键词：社会转型时期 雷锋精神 时代价值

一、弘扬雷锋精神时代价值的重要性

当前，我们正处在社会转型期、改革攻坚期、矛盾凸显期，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，人们的价值取向更加多元多样多变。实践证明，一个自私自利、贪图享乐的人，不可能为社会创造价值，经营出幸福的人生；一个功利化的社会，一个个人主义盛行的民族，不可能激发前行的力量，拥有美好的未来。因此，弘扬雷锋精神的时代价值，首先要让人们找准价值坐标，把握价值追求与价值实现的途径，为社会找到一种核心的价值，为个人构造一种心灵的支撑；要在全社会倡导正确的价值观，把个人价值和社会价值统一起来，使个人价值在服务他人、奉献社会的实践中得到更为充分的体现；要抓紧构建社会主义核心价值体系，着力发挥雷锋精神的价值导向功能，使雷锋精神的时代价值得到最大限度的发挥。[1]

二、弘扬雷锋精神时代价值的几个重要方面

（一）要积极传承雷锋精神，重塑诚实守信的道德品牌。诚实守信是道德建设的根本所在，是雷锋精神的重要组成部分。雷锋时时处处要求自己“对党对人民要忠诚老实”，激励和鞭策自己“做人民最忠实的勤务员”，在其短暂的一生中，做人做事始终表里如一，坚持说老实话、办老实事、做老实人，说到的一定做到。在新时期特别是市场经济条件下，雷锋精神也经历了不小的挑战。一些领域道德失范，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长；在意识形态领域，贬低以至否定雷锋精神的言论时有出现，有部分人甚至提出，雷锋精神已过时，没必要再学雷锋了。这种认识是错误的、有害的。尽管具体的时代环境和时代场景发生了巨大变化，深刻地影响了一个民族的道德取向和精神建构，当前完全照套雷锋所处的那个时代的价值观念和行为方式未必适用，但我们为之奋斗的共同理想和目标矢志不渝，我们肩负的崇高使命和责任一以贯之，我们面对的基本国情、主要矛盾没有改变，雷锋精神中包含的思想方法和价值观念并不过时。实践证明，一个社会的正常运转，既离不开法律法规等硬性规范，同样离不开道德的软性约束。越是在经济发展、社会进步的关键时期，我们越有必要理直气壮地弘扬雷锋精神，越有必要旗帜鲜明地践行雷锋精神。要把社会的价值呼唤、时代的道德理想，以全新的形式赋予“雷锋”，让雷锋精神打破凝固僵化的道德教条，变成与时俱进的精神标杆。

（二）要生动诠释雷锋精神，强化互爱互助的民本情怀。雷锋精神的内涵还体现在善良友好，表现为互爱互助，帮助别人不计回报，坚持活着就是为了让别人过得更美好。归纳起来，就是服务人民、助人为乐的奉献精神。可以说，雷锋所做的善事都是一些小事，谈不上惊天动地，恰恰是每个人都能做到，只要努力都能做好的事情。平凡之中蕴藏伟大，细微之处方显精神。雷锋精神可贵之处在于，他不以善小而不为，不因恶小而为之，时刻践行全心全意为人民服务的宗旨。雷锋精神启示我们，虽然普通人不可能像伟大人物那样经天纬地、出生入死，但只要作出努力，就会产生积极作用。也正因为有了这种精神，当我们面对汶川大地震等重大灾难时，才有来自四面八方支援帮助灾区人民重建家园的人们。当今社会，我们正需要这种互爱互助的精神，需要生活中的身体力行。而这不能只靠道德楷模独立支撑，我们每个人都要真正担负起社会责任，做一个实践者。只要人们都像雷锋那样，坚持先人后己、先公后私，做好每一件有益于他人、有益于社会的小事，人们所期望的美好社会，就会化作现实。特别是广大党员干部，要增强民本情怀和服务意识，把学雷锋活动与帮助群众解决实际困难和问题结合起来，做到思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上服务群众，使我们这个社会更加充满着温馨和关爱，使人民群众倍感春天般的温暖。

（三）要大力弘扬雷锋精神，凝聚艰苦创业的发展合力。发展是当今时代的主题。几十年来，雷锋精神有力促进了全社会良好道德风尚的形成，推动了社会主义建设和改革事业的发展。在雷锋看来，每个人都有自己的位置，都是社会大机器上的一颗小螺丝钉，只有把本职工作做好了，才能对得起自己的职务岗位，对得起党和人民。他积极进取、奋斗不息，展现了爱岗敬业和刻苦钻研的“钉子”精神。这种难能可贵的“钉子”精神，同建设有中国特色社会主义所需要的创业精神和进取精神是完全一致的，具有极其重要的时代意义。在计划经济向社会主义市场经济转轨初期，承载着剧烈的阵痛，在雷锋精神教育和影響下，人们表现出了感天动地的豪情壮志，无私奉献精神在他们身上得到淋漓尽致的展示。经过改革开放30多年的发展，我国综合实力显著增强，各项事业蓬勃发展，城乡面貌日新月异，人民生活持续改善，焕发出蓬勃的生机活力。发展的形势催人奋进，发展的任务异常艰巨，我们要深入开展学雷锋活动，将雷锋精神积极转化为推动科学发展的强大动力；要大力学习雷锋同志的“钉子”精神，学习他那种干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，不断统一思想认识，凝聚发展活力，埋头苦干，扎实工作，力争再创佳绩，再立新功。[2]

伟大的时代呼唤雷锋精神，社会的发展需要雷锋精神。仰望雷锋，更要走近雷锋；收获感动，更要付诸行动。我们要深入开展学雷锋活动，做到真学、真懂、真信、真用，充分挖掘雷锋精神的时代内涵，充分发挥雷锋精神的时代价值，充分焕发雷锋精神的时代风采，为实现全面小康提供坚强有力的道德支撑和精神动力。

参考文献：

[1] 周杨.雷锋精神永不过时——关于雷锋精神的三点思考[J].兰州学刊，2012(03).

篇5：学习雷锋的重要意义和现代精神

雷锋是中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模，也是伟大的共产主义战士。他公而忘私，爱僧分明，对技术精益求精„„1962年8月15日因公殉职。

今年3月5日，将是毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表41周年的日子。41年来，雷锋这个伟大的名字家喻户晓、熠熠生辉，群众性学雷锋活动在全国城乡蓬勃发展，雷锋精神成为亿万人民的自觉实践。虽然时代已发生很大变化，但雷锋始终活在人民的心里，雷锋精神始终放射着夺目的光辉。我们作为新世纪的接班人，也一定要学习和贯彻雷锋精神。那么，我们该如何学习和贯彻雷锋精神呢？

雷锋曾经说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这就是雷锋精神的实质。这种伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富。

学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。我们共青团员尤其要切实增强责任感和使命感，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，贡献自己的智慧和力量。

学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟时代步伐，永不满足，永不懈怠，发奋学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习与自己的理想及祖国的需要方面相联系的知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。

学习雷锋，就要像雷锋那样，保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，努力学习，并在日常生活中勤俭朴素、厉行节约，坚决反对贪图享受、铺张浪费的不良风气，用自己的诚实劳动创造将来美好的生活。

学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德的实践者、新型人际关系的倡导者。

我们青少年是祖国的未来和希望。在我们广大青少年中深入持久地开展学雷锋活动，具有十分重要的意义。我们要深入总结学习雷锋活动和实施青年志愿者行动的经验，全面推进志愿服务的队伍建设、组织建设、项目建设和机制建设，推动青年志愿者行动再上新台阶，引导广大青年在学习雷锋、志愿服务的实践中锻炼成长。

篇6：现代社会的雷锋精神

1963年3月5日，《人民日报》在头版头条位置刊登了毛主席“向雷锋同志学习”的题词之后，全国各地掀起了学雷锋活动的热潮。近半个世纪以来，各地学雷锋活动随着时代的进步不断创新，雷锋精神也在一代又一代人的诠释下历久弥新，不断升华，不断被赋予新的时代内涵，成为影响熏陶社会民众、标识引领道德风尚的一面旗帜，激励着一代代青年奉献社会、成长成才。

50年来，学雷锋活动已成为促进公民道德建设和社会文明程度提升的有效载体。“雷锋”二字，也已成为人们心目中“热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会”的代名词。

不可否认，雷锋逝世之后的50年间，中国发生了天翻地覆的变化，一方面伴随着中国现代化进程的不断深入，经济繁荣、社会开放、文化多元的局面也在逐步形成；另一方面，随着环境的巨变，人们的思想观念也在发生着嬗变。尤其是在一些年轻人的印象中，雷锋的背影有些模糊了,他们不太清楚雷锋是个什么样的人,为什么要学习他，怎么学习他。在这个个性张扬的时代，青年一代大都各有各的偶像，或者是影视明星，或者是成功人士，却忽视了“雷锋”所承载的精神财富。现实生活中不孝敬父母、不尊敬师长、不帮助他人、不感恩谢恩以及追求享乐、铺张浪费等不良现象已成常态。此时,就需要我们去及时地擦亮“雷锋”的形象，继续用雷锋精神照亮一代又一代人的心灵世界。我院党总支在全院开展“树立现代文明形象，培养文明行为习惯”的主题活动就是为了使我们在学雷锋的活动中以雷锋的精神教育我们，以雷锋的行为激励鞭策我们，让雷锋精神真正扎根于我们的心中，让我们成为雷锋的传人，成为促进公民道德建设和社会文明程度的生力军，成为社会主义的合格建设者和可靠接班人。

随着时代的变迁，新时期应该赋予雷锋精神怎样的时代内涵？我们应该向雷锋学习什么？我认为，雷锋精神不仅闪耀着中华民族的优良传统的光辉，也反映了社会主义时代新人的风貌。

我们学雷锋，就要像雷锋那样有崇高的理想信念。雷锋的一生是积极向上，不断进取的一生；

我们学雷锋，就要像雷锋那样助人为乐。在生活中像他那样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去；

我们学雷锋，就要像雷锋那样求知有钉子精神。我们要增强学习的紧迫感，把学习内化为一种责任意识、一种思想境界；

我们学雷锋，就要像雷锋那样艰苦奋斗。敬业创业，培养吃苦耐劳、俭以养德的品质。今天参加会议的是我院第二十一期入党积极分子、2011—2012学“三金”获得者、我院团学干部，你们是我院学生中的优秀者，是我们开展学雷锋活动的骨干力量。此前，你们做出了很多的感人事迹，我们有爱心送温暖的团队，团委学生会和青年志愿者协会组织到乐化敬老院长期志愿服务；我们有义务支教团队，11级电子商务本科2班同学坚持长期到红卫小学义务支教；我院的军乐团，召之即来，来之能奏，奏之必优，多次受到校领导的表扬；我们有勤奋努力多次参加省级、国家级竞赛获奖的刘文扬同学这样的学生、我们有爱心助残、拾金不昧、自强不息、爱心奉献、帮助同学的优秀学生。他们是我们生活中的活雷锋，是我们学习的好榜样。

教育部要求将学雷锋纳入学生综合素质评价体系，要求把雷锋精神研究纳入高校哲学社会科学规划和全国教育科学研究规划，鼓励、支持学生成立雷锋精神研究会等学生社团等。强调要深入推进以雷锋精神为重要内容的校园文化建设。广泛开展“六个一”为主要内容的学雷锋活动，通过读一本书、讲一个故事了解雷锋事迹，通过开一次班会、写一篇心得感受雷锋精神，通过做一件好事、参加一次志愿服务开展学雷锋实践。支持鼓励师生创作一批弘扬雷锋精神的短信、诗歌、话剧和文学作品，组织开展学雷锋网上系列活动，举办雷锋精神视频、摄影、动漫等网上作品展评活动，不断增强学雷锋活动的吸引力和感染力。我院根据以上精神，设计了一些载体，安排了一些主题活动，希望结合各班实际，开展各种有益活动。

同学们、同志们：此次活动是进行思想政治教育的有效载体，对广大师生进行的一次心灵洗礼，望各支部、各班级高度重视，精心组织，认真落实，营造氛围，创建环境，搭建平台，通过学雷锋活动树立起现代文明的理念，讲文明，除陋习，争当现代文明的使者，践行雷锋精神，续写身边的感动，培养出文明行为习惯，做现代文明学生。

尊敬的老师，亲爱同学们：

今天很高兴在这里和大家交流“树立文明理念，做文明大学生”这个主题。

听到这个话题大家一定觉得很老，但它不过时。它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。

人生因什么而精彩呢？答案有很多很多，但有一个答案一定正确合理-——人生因文明而精彩。校园因什么而文明？我们南理又因什么而文明？可以肯定的是，因你，因我，因大家的文明而文明。文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬的行为习惯。文明习惯培养来自于细节，文明素养体现也在细节。

有人会问：文明在哪里？我想说的是，文明就在我们身边，它反映在你的每一个言谈举止中，体现在你的日常行为里。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的和睦，是见到师长时的一声亲切问好，是去食堂就餐时路上的自觉排队，是在别人帮助你时说一声“谢谢”，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是把宿舍收拾得整齐、干净，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种进步，是行为的端正，是习惯的改善，是修养的提高，是品质的提升。从教育成长的角度讲，文明是告别昨日的无知和粗俗，是养成今日的自觉的控制。现代社会中，一个基本文明举止都不具备，基本文明规范都不遵守的人，只能是一个落伍于文明社会而不受欢迎的人。因此在日常生活中养成文明习惯至关重要。那么，我们应该怎样养成良好的文明习惯，成为一名文明大学生，成为品学兼优的南理学子呢？我觉得文明的大学生一定是这样一些人：

文明的大学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语常挂在嘴边，不大声喧哗，不说脏话，他更懂得要想让别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要.文明的大学生，一定是有着良好卫生习惯爱护公共财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏花草，不会乱涂乱画，不随地吐痰，更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为，及时报告。他会自觉维护校园环境，他更不会乱丢饮料瓶、食品袋、废纸等垃圾，而且看到时会动手捡拾，因为他懂得环境是大家的环境，应把美好留给他人和自己。

文明的大学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长、友爱同学，关心身边的人和事，不与同学追闹、吵架；他更会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导，感恩社会的支助。

篇7：现代社会的雷锋精神

——在2012年“雷锋精神论坛”上的主题演讲

中共湖南省委常委、长沙市委书记陈润儿

长沙这片沃土孕育和见证了雷锋平凡而伟大的人生，培育和铸就了雷锋崇高而伟大的精神。长沙人民对雷锋同志有着深厚的感情基础和广泛的人格认同，一直在传颂着雷锋的故事、传唱着雷锋的赞歌、传承着雷锋的精神。特别是党的十七届六中全会以来，我们着眼于新形势下学雷锋“学什么”、“怎么学”、“谁来学”等时代命题的现实思考，积极推进学雷锋内涵的时代化、载体的大众化、活动的常态化，引领全市人民争当雷锋精神传人、弘扬社会文明新风，公民道德素质和城市文明程度得到明显提升，涌现出众多先进典型、道德模范和身边好人。去年，长沙以省会和副省级城市第一名的成绩获得了“全国文明城市”光荣称号，连续两年在全国未成年人思想道德建设工作测评中名列前茅。回顾多年的学雷锋活动，我们有三点深刻的体会：

一、雷锋精神具有与时俱进的品质，必须注重学雷锋内涵的时代化

雷锋精神是永存的。雷锋同志爱党爱国的坚定信念、助人为乐的宝贵品格、敬业奉献的高尚情操、锐意创新的进取精神和艰苦奋斗的优良作风，始终让人们怀有美好的认同之心、敬仰之心、推崇之心。这就需要我们在保持其实质不变的情况下，坚持与时俱进，注重学雷锋内涵的时代化，从而使其更加贴近实际、更富生机活力、更能打动人心。

一是把握时代要求。传承和发扬雷锋的赤子情怀、“傻子品格”和“钉子精神”，是时代的深情呼唤。雷锋家乡学雷锋，我们不局限于某个方面、不拘泥于某个领域，而是作为推进思想道德建设的一个抓手，深化文明城市创建的一个载体，促进社会和谐稳定的一个途径，提升城市综合实力的一个内容，总体把握，全面推进。始终注重“三个结合”，即把开展学雷锋活动与社会主义核心价值体系建设结合起来，与拓展社会志愿服务领域结合起来，与深化文明城市创建结合起来，不断充实活动内容、延伸活动触角。切实做到“四个纳入”，即把学雷锋活动纳入现代国民教育体系，纳入精神文明建设过程，纳入国际文化名城建设，纳入推动科学发展全局，体现在各方面，渗透到各行业。据不完全统计，全市相继涌现学雷锋小组4万多个、学雷锋志愿者服务队3000余支，学雷锋志愿者达36万人。无论城市还是农村、机关还是企业、军营还是学校，人们用各自的方式践行和光大雷锋的精神，自觉投身推进科学发展、促进社会和谐的伟大实践，为长沙经济社会发展注入了不竭动力。

二是突出时代主题。雷锋精神之所以既能引领时代，又能超越时代，就在于其能融入时代的大潮流，体现时代的主旋律。我们始终坚持“雷锋家乡学雷锋”这一主题，多年如一日地开展系列宣传、教育和实践活动。近年来，面对“雷锋精神是否过时”的质疑，我们坚持不管东西南北风，学习雷锋不放松，围绕新时期学雷锋应该“学什么”，组织全市人民进行广泛讨论、认同转化，形成学雷锋要做好“五个人”的共识，即做一个忠诚于党、热爱人民的人；做一个与时俱进、爱岗敬业的人；做一个利人利他、团结友爱的人；做一个艰苦朴素、道德高尚的人；做一个诚实守信、求真务实的人。正是有了这种对时代主题的强烈认同，学雷锋才做到了真学真用、入脑入心。近年来，雷锋家乡拾到巨款主动归还的、老人跌倒主动搀扶的、发生车祸主动送医的、遭遇歹徒见义勇为的，比比皆是。从许许多多模范人物身上，从点点

滴滴平凡细节当中，我们看到了雷锋精神的传承、雷锋精神的闪光、雷锋精神的力量和雷锋精神与家乡同在的步履。

三是走在时代前列。雷锋同志曾经是党员、是战士、是青年，他的崇高精神对党员干部、部队官兵和青少年学生具有重要影响。而这些群体，代表时代，引领未来。近年来，我们坚持在党政机关、窗口单位、学校部队率先示范，评选“雷锋号”示范学校、“雷锋号”示范窗口、“雷锋号”示范班组，评选雷锋式人民公仆、雷锋式爱民官兵、雷锋式美德少年，充分发挥党员干部的带头作用、部队官兵的示范作用和青少年学生的生力军作用，让雷锋精神代代相传、发扬光大。在评比活动中，涌现出在自主创新高峰上唱响雷锋精神时代强音的国防科大科研团队，以“我是雷锋故乡消防兵”为荣的望城区消防大队，长沙市出租车公司蓝灯的士“雷锋车队”，长沙新奥燃气公司维修服务队雷锋示范岗，“当雷锋家乡战士、做雷锋精神传人”的舟桥部队84团等一批群体典型，充分彰显了站在时代前列学雷锋、立足本职岗位学雷锋的时代光芒。

二、雷锋精神具有触手可及的特点，必须注重学雷锋载体的大众化

雷锋是新中国几代人的共同记忆，是一位立体可触、丰富可感、真实可爱、伟大可敬、平凡可亲的平民英雄。多年来，我们坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，顺应各个时期的要求，适应不同群体的特点，运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众广泛参与的平台，开辟群众乐于接受的渠道，推动学雷锋载体的大众化，使学雷锋活动经久不衰、历久弥新。

一是创建自我教育的大课堂。雷锋家乡学雷锋之所以始终保持蓬勃的生机活力，最重要的就在于使雷锋精神走进千家万户、深入人们心灵。我们坚持把雷锋家乡学雷锋作为家乡人民自我学习、自我教育、自我提高的大课堂。精心组织全民唱雷锋歌曲、读雷锋日记、讲雷锋故事、传雷锋箴言；着力抓好“书架子工程”，把《雷锋的故事》、《雷锋日记》等书籍配送到全市的学校图书馆、社区图书室和农家书屋；部署开展市民素质提升三年行动计划和“学雷锋、讲文明、树新风”、“做文明有礼的长沙人”等系列活动；依托360多个社区基础性阵地、450多所学校主导性阵地、500多家行业特色性阵地，创办各类市民学校，弘扬优秀道德传统，打造了“公德故事会”、“公德讲评台”、“快乐大篷车”、“诚信小管家”等道德教育载体；率先开通中国雷锋网，用信息网络技术和人们喜闻乐见的形式开展雷锋精神的学习教育，从而让雷锋精神真正转化为人们思想的罗盘和坐标、心灵的寄托和归宿、行动的指南和遵循。

二是开辟志愿服务的新途径。我们结合创建全国文明城市，经常性开展关爱空巢老人、关爱农民工、关爱残疾人和文明交通行动、环境清洁行动、秩序维护行动、文明旅游行动、文明餐桌行动、“红色服务月”等各类志愿服务活动，努力在全社会形成见难就解、见危就帮、见弱就扶、见贫就济的良好风尚。如公交出租车公司成立“雷锋车队”，在全国率先发起“爱心送考”，十年来有600多万考生在他们的呵护下顺利进入考场、走入高校。组织以老党员为主体的“五老”，即老干部、老模范、老教师、老战士、老专家，进行形势政策、党的历史、思想道德、公民意识教育，实现了老有所乐与志愿服务的有机统一。雷锋最朴实的一句话就是“这是我应该做的”。由此切入，我们开展了“当文明长沙志愿者、做学习雷锋排头兵”暨“推广雷锋故乡流行语——这是我应该做的”主题活动，强化全市人民“向雷锋同志学习、为雷锋故乡争光”的自觉。如今，在长沙机场、车站、社区、街头的志愿者服务当中，“这是我应该做的”已成为人们的口头禅。

三是打造参与实践的大平台。我们坚持把学雷锋活动贯穿到日常的工作、学习和生活当中，引领广大群众自觉实践、主动实践、持久实践，从点滴做起、从自己做起、从当下做起。如我们的雷锋中学有一个别样的传统，学生续写雷锋日记20年，留下了近两万同学续写的雷锋日记1000万字。我们总结雷锋中学的经验，在全市开展千所学校、百万学生“续写雷锋日记，争当雷锋传人”活动，引导大中小学生用纸张、博客、微博等载体，记录身边的感动、自己的感悟和对先进人物、先进事迹的感佩，在广大青少年当中引起强烈共鸣。我们还借鉴银行和超市的运行模式，发扬雷锋奉献精神，在全国率先创办了以好人好事为“存款”的“道德银行”，推出了以捐赠救助为“营业”的“雷锋超市”。全市已建成由1家市级、9家区县（市）级、71家街道乡镇级、160家社区级“雷锋超市”组成的四级网络平台。在此基础上，又启动了“雷锋超市进校园”活动，使之成为当代大学生激发爱心、传递爱心、集结爱心的基地。“道德银行”与“雷锋超市”，不仅是有价的物质帮扶，更是无形的精神力量，已成为雷锋家乡学雷锋的靓丽名片。

三、雷锋精神具有潜移默化的影响，必须注重学雷锋活动的常态化

学雷锋是一项长期的任务，难在坚持、贵在坚持、成在坚持。多年来，我们把学雷锋活动作为一项长期工作、永续工程，始终注意防止走过场、“一阵风”，始终注重学雷锋活动的常态化，跳出了“雷锋没户口，三月来、四月走”的怪圈，形成了“雷锋在长沙，教育我、感动他”的局面。

一是营造浓厚氛围。在市属媒体建立起长期宣传、持续报道的机制，通过新闻报道、言论评论、嘉宾访谈等多种形式，利用手机短信、博客、微博等传播方式，大力宣传学雷锋的先进事迹和群体典型，让人们从先进典型的成长经历和感人事迹中，更好地领会雷锋精神真谛、把握雷锋精神实质，同时也从中感受崇高、汲取力量、提升境界。发挥雷锋家乡优势，建设雷锋纪念馆、雷锋大道、雷锋中学、雷锋小学、雷锋电影院、雷锋图书馆等宣教基地，让广大群众切身感受雷锋家乡的荣耀，深刻感悟雷锋精神的崇高。我们还将开展雷锋社区、雷锋广场、雷锋街道、雷锋市场等系列命名活动，规划建设雷锋公园，把雷锋雕塑、雷锋语录等文化元素融入其中，打造教育当代青年、传承雷锋精神的基地。

二是抓好典型示范。坚持评选表彰了13届学雷锋十佳集体，曾经涌现出10万群众选雷锋的感人场面。组织市民评议和投票，推荐“我身边的雷锋”，每季度评选40人进入“长沙·我身边的雷锋榜”，用身边的榜样诠释雷锋精神真谛。开展“雷锋号”示范单位、“雷锋式”先进个人“八大创评活动”，如在公交车、出租车、长途客运和列车运输行业中评选“雷锋号”示范车队，在各类志愿服务组织中评选“雷锋号”志愿服务示范队，在各种志愿服务基地中评选“雷锋号”志愿服务示范站点，在城镇和乡村中评选“雷锋号”示范社区村组，让群众在评中看、评中比、评中学，进一步激发了全社会学雷锋、做先进的积极性和主动性，把榜样的精神力量转化为群众的自觉行动，以共同的集体记忆来培育共有的精神家园。

三是创新途径办法。在总结和继承长期以来学雷锋活动好经验、好做法的基础上，适应时代发展变化，积极拓展活动内容，不断赋予学雷锋活动以新的内涵；积极创新活动载体，不断赋予学雷锋活动以新的形式；积极凸显活动特色，不断赋予学雷锋活动以新的魅力。出台保护助人行为、见义勇为的政策法规，设立学雷锋活动基金，帮助学雷锋先进典型解决实际困难，形成好人好报、崇德尚义的良好社会风气。坚持把学雷锋活动纳入各单位精神文明建设，作为干部绩效考核的重要依据，作为文明单位考评的重要内容，实现学雷锋活动由“软

任务”向“硬约束”转变、由“抓活动”向“促常态”转变，形成长效机制，推动学雷锋活动深入开展、长期坚持，让雷锋精神永放光芒。

篇8：现代社会的雷锋精神

一、学习雷锋精神有助于大学生将社会主义核心价值观内化于心

大学生树立社会主义核心价值观,不仅要从国家层面价值目标和社会层面价值取向来着力,更要注重从公民个人层面价值准则来着力。爱国、敬业、诚信、友善是公民必须遵守的基本行为规范,必须恪守的基本道德准则。看到这八个字,不由让人联想到雷锋这个家喻户晓的名字。1963年3月5日,毛泽东主席亲笔题词“向雷锋同志学习”,随后的几十年里,上至中央领导人、下到基层群众无不大力学习雷锋精神、大力弘扬雷锋精神。孕育雷锋精神的时代虽已远去,但雷锋精神绝不会因时代发展而被抛弃。社会主义核心价值观公民层面的价值追求符合雷锋精神的实质,与此同时,雷锋精神也赋予其鲜活生动的形象。大力倡导大学生学习雷锋精神,有助于增强其对社会主义核心价值观公民层面价值追求的理解认同,为大学生在日常生活各个方面践行“爱国、敬业、诚信、友善”打下坚实的基础。

1.学习以热爱祖国为主旋律的雷锋精神

爱国是中华民族的传统美德,是每个中国人最难割舍的感情寄托之一。爱国,从字面上看就是热爱自己的祖国,但这是一个很笼统很理论化的表述。该如何爱国,什么样的行为方式才是爱国?雷锋用自己的行动给大学生树立了榜样,做出了回答。雷锋饱受命运摧残,幼年失去双亲,对旧社会的残酷压迫深恶痛绝。他曾说:“我要做一个有利于人民、有利于国家的人。如果说这是‘傻子’,那我甘愿做这样的‘傻子’。”[2]雷锋的“傻子”精神体现的正是社会主义核心价值观中所蕴含的爱国主义精神。大学生深入了解雷锋爱党爱国,把个人安危与党、国家命运紧密相连的典型事迹,认真学习雷锋身上“天下兴亡、匹夫有责”的精神,实际上就是在加深对爱国这一社会主义核心价值观最本质属性的认识。

2.学习以爱岗敬业为基本特征的雷锋精神

敬业,是中华民族精神的瑰宝。中华民族历来就有“敬业乐群”的优良传统。“敬业之‘业’,涵盖了人们所从事的一切促进人类生存和发展的劳动领域和工作领域,而劳动和工作正是人类社会存在和发展的基础。”[3]雷锋无疑是爱岗敬业的先进典型。不满16岁的雷锋凭借自己对工作的尽职尽责,当上了公务员,随后又勤学苦练,仅一个星期就成为望城县第一名拖拉机手。在鞍钢工作期间,仅三个季度就三次被评为先进工作者,后来参军期间,更是立功无数。雷锋用自己的行动诠释着干一行爱一行、干一行钻一行的敬业精神。尚未步入社会的大学生也需要敬业,因为上文提到的敬业之业不单包含职业,也包含促进大学生自身全面发展的学业。大学生以雷锋为敬业奉献的标兵,学习雷锋勤业、精业、乐业精神,是树立社会主义核心价值观的必然要求。

3.学习以诚实守信为做人之本的雷锋精神

诚信是立身之本。讲信誉、守信用、重信义是中华民族传统美德。诚信在家庭生活中体现为尊老爱幼、男女平等;在职业生涯中体现为爱岗敬业、奉公守法;在社会生活中体现为文明礼貌、乐于助人。当前,我国正处于由传统社会向现代社会的转型期,社会信任危机频发,人际关系日渐冷漠。三鹿“毒奶粉”事件、“地沟油”事件、唐骏“学历门”等众多领域造假丑闻此起彼伏、不绝于耳,更成为引发社会信任危机的催化剂。大环境影响小环境,要想增强大学生之间的信任感,传递正能量,就需要弘扬雷锋精神。雷锋在日记中写道:“在工作上,要向积极性最高的同志看齐;在生活上,要向水平最低的同志看齐。”[2]他言出必行,从不做语言上的巨人,行动上的矮子。雷锋工作上争创一流、生活中勤俭节约等真实事迹,正是他兑现承诺、言行一致的集中体现,使大学生对诚信这一社会主义核心价值观公民层面的价值追求有了形象化的认识和感知。

4.学习以和谐友善为相处之道的雷锋精神

友善,是立身之道,是人际交往中必备的道德规范。中华民族自古有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的传统美德。马克思曾说过:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[4]人不可能脱离社会而单独存在,因此友善作为人际交往准则对于大学生来说尤为重要。与雷锋有过接触的人无一不认为雷锋是待人真诚、对人友好的善良之人。雷锋的朋友这样评价他:“你渴了,他就是一滴水;你饿了,他就是一粒粮;你心里暗了,冷了,他就是一团火,一线阳光。他很平凡,但他把自己仅有的一点光和热,全部献给了同志,献给了集体。”[5]党的十八大报告明确把友善作为社会主义核心价值观公民层面价值追求的一部分提出来,就是要倡导人与人、人与社会乃至人与自然形成一种友善共处的和谐关系,从而开创整个社会的和谐局面。弘扬雷锋精神,与当前大力倡导友善和谐是互相促进、共生共荣的。只有每个大学生都以雷锋为榜样,向雷锋看齐,自觉地把友善渗透到每时每刻、呈现于一举一动,才能真正践行社会主义核心价值观公民层面的价值追求,才能成为推动中国社会和谐进步的积极力量。

二、学习雷锋精神有助于大学生将社会主义核心价值观外化于行

雷锋是千千万万个社会主义事业建设者中的一员,雷锋精神是通过其工作、生活中的言行举止表现出来的。学雷锋,做雷锋,不是一件不可实现的事。不光干脏活累活才是学雷锋,也不光是慷慨捐款捐物才是做雷锋。大学生学习雷锋精神,与其践行社会主义核心价值观公民层面价值追求是相辅相成的。社会主义核心价值观来源于实践,其真正价值的发挥也要回归到实践。大学生学习雷锋精神,树立社会主义核心价值观不是一个从理论到理论的过程,而是一个从理论到实践的知行合一的过程。

1.树立攻坚克难、勇攀高峰的学习态度

勤学、苦学、发奋学是雷锋对待学习的态度。他书不离身,挤时间读书,把《毛泽东选集》比作自己的粮食和武器,真正做到了深学、细照、笃行。与此同时,他认真钻研业务知识,学以致用,在工作中争创一流。然而要想在学习中取得丰硕成果,并非易事,需要大学生树立攻坚克难、勇攀高峰的学习态度。马克思主义经典作家谈到学习时,这样论述道:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”[6]大学生当前的首要任务是学习,其对科学的孜孜以求、对学习的持之以恒,就是践行社会主义核心价值观的生动体现。

2.树立服务人民、助人为乐的奉献精神

无私奉献是雷锋人生的真实写照。他“吃苦在前、享乐在后”的感人事迹,向人们诠释了人生的真正价值在于奉献自己、服务他人。他在日记中写道:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”[7]大学生学习雷锋的奉献精神,自觉把个人的人生追求与人民群众的共同愿望结合起来,坚持集体利益高于个人利益,是将社会主义核心价值观公民层面价值追求外化于行的必然要求。大学生在践行社会主义核心价值观公民层面价值要求,为他人服务、为社会作贡献的过程中,不仅能获得满足感,提高幸福指数,更重要的是能实现人生价值的升华。只索取不付出的“自我实现”,是不可能真正领悟人生价值的真谛的。

3.树立以实现中国梦为己任的崇高理想

雷锋以实现共产主义作为自己的终身奋斗目标。理想的实现,不是一蹴而就的,要靠平日里的点滴积累。量变达到一定程度才能促成质的飞跃。为了实现心中的理想,雷锋十几年如一日地用一言一行展现着自己对祖国的无限热爱、对工作的一丝不苟、对他人的真诚友善……雷锋之所以能做到自觉践行爱国、敬业、诚信、友善,就是因为他对共产主义远大理想的不懈追求。当前,我国处于社会主义初级阶段,主要矛盾仍然是落后的生产力与人民日益增长的物质文化需求之间的矛盾。基于对我国基本国情的清醒认识,党中央提出要实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦。大学生是社会中的佼佼者,是受过高等教育的知识分子,是国家的栋梁、民族的未来。只有大学生以实现中华民族的伟大复兴为己任,我们的国家才有未来,才有希望。把个人理想与社会理想融为一体,是大学生自觉践行社会主义核心价值观的重要表现。

参考文献

[1]习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报,2014-5-5(02).

[2]雷锋.雷锋全集[M].北京:人民武警出版社.华文出版社,2003:16-17.

[3]黄进.论核心价值观[M].南京:南京师范大学出版社,2014:20.

[4]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:56.

[5]陈广生,朱亚南.雷锋评传[M].北京:京华出版社,2003:127.

[6]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第20卷[M].北京:人民出版社,1983:69.