岳麓版高中历史必修三

岳麓版高中历史必修三（共6篇）

篇1：岳麓版高中历史必修三

岳麓版高中历史必修三

《孔子与老子》教学设计

福建省泉州市南安侨光中学 林小静

本专题课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣形成的重大意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。其中，本课的课标要求为：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。

教材分析：本课内容包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位。层次分明，条理清楚。

学情分析：对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。

教学目标

知识与能力：知道孔子和老子，了解他们的主要思想，了解儒家和道家的形成，理解孔子和老子的思想在中国传统文化史上的地位。

过程与方法：通过对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，知道孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子问答，体会孔子的主张和价值；通过对崔英杰案的思考和1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。

情感态度价值观：认识儒家的社会责任感和道家的智慧并从中汲取营养；认识孔子和老子的思想的价值。

重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧之处及对现实的指导作用

教学方法：本课采用体验式学习方法，具体做法是：模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统文化的价值；用谈话法了解老子思想，体会其智慧。

教学过程：

（课前）展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。

（导入）“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”

（新课学习）

一、孔子及其思想

（一）孔子的主要活动和历史地位

通过一组图片了解孔子的主要活动和历史地位。（孔庙、杏坛、牌坊、孔子塑像、周游列国图、讲学图等）

如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？

（二）孔子的思想

教材对孔子的思想学说介绍了几个方面？

情境体验：孔子问答（学生模拟孔子及其学生、国君对话）1．思想体系的核心：“仁”和“礼” 模拟对话

樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”

“仁”的本质和基本内涵是什么？如何做到“仁”？孔子在什么背景下提出“仁”的学说？

“礼”的学说 模拟对话：

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 孔子的“礼”是什么意思？ “仁”和“礼”是有什么内在关系？孔子关于“礼”的主张是否值得肯定？

2、政治主张：“为政以德” 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

孔子对执政者的要求是什么？“为政以德”有什么积极作用？ 案例思考，学以致用：

教师介绍崔英杰案（城管与小贩冲突案件），学生讨论，结合孔子的“仁”的学说、“为政以德”的思想和责任意识，如何处理城市管理问题，避免悲剧重演。

3．敬天地远鬼神

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，强调关注现实社会，把处理现实问题放在首位。所以儒家思想是理性文化。

4、孔子的教育思想

学生列举孔子的教育思想。幻灯展示：有教无类。因材施教。

不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。学而时习之，不亦乐乎。

学而不思则罔，思而不学则怠。温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。当仁不让于师。

教师引导：2500多年过去了，孔子的一些主张依然没有过时，与今天的教育思想多有吻合，如全民教育、启发式教学法，个别教育，他是一个伟大的教育家。

过渡：现在，我们来作一个判断，有以下四种政府，你们认为哪一个是最好的政府呢？ A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B．政府的执政得到广大人民的赞扬

C．政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分 D．被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府

如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。

二、老子及其思想

（一）老子其人

教材如何介绍老子的？

（二）老子的思想

下面，我们根据《老子》的摘录概括概括老子的主张。

1、“道”的哲学概念

道生一，一生二，二生三，三生万物。

有物昆（同混）成，先天地生。寂呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。透过这两则材料可以看出老子的什么主张？

2、辩证法思想

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

通过材料中可以看出老子有什么哲学思想？是否还知道《老子》中含有辩证思想的语句吗？

也许是对物极必反规律的洞察，老子特别重视对立面中柔弱卑贱的一方。如对柔弱与坚强、有与无的看法。

3、无为而治的政治思想 治大国若烹小鲜。

我无为也，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

从中可以看出老子的治国主张是什么？（无为而治，效仿自然）古为今用（老子思想在现实中的运用）

1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”，结合美国的传统和里根的执政，想一想里根为什么会引用孔子的治国主张？

（课后作业）阅读《论证》和《老子》

有人认为孔子的思想有保守之处，老子的主张有消极的地方，你的看法呢？（小结）

篇2：岳麓版高中历史必修三

历史科组 夏克传

第一单元

中国古代的思想与科技

第1课孔子

与老子

一、看图学史是本课的一个特色。图片比文字更直观，且富有历史感。在学习第一目“孔子及其学说”时让学生先解读一组图片，初步形成对孔子生前身后的感性认识，为理性分析孔子思想做个铺垫；在学习第二目“老子及其思想”时让学生观察“泉州老君岩”图片，在教师的点拨下，学生都能感受到这尊雕像的精妙和老子的“无为”思想。

二、历史学是严谨的，但学习历史的方式可以活泼一点。学习孔子和老子的思想，少不了解读《论语》和《老子》。本课解读《论语》不用平常的古文今译，而是全班同学集体诵读《论语》摘录，了解其内容，再由两个学生用现代文模拟对话。因为《论语》本是对话体例，模拟对话有助于学生理解其含义，又身临其境，领略到孔子的谆谆教诲。在第一目向第二目的过渡中采用做一道选择题的方式，用不多的时间让学生在回顾儒家以德治国时发现另一种治国主张，在思想冲突中接触老子的智慧。

第2课

战国时期的百家争鸣

一、重视三维目标的拓展，建立在学生已学过高中历史必修一、二册，对政治史、经济史已有一定了解的基础上，目的是锻炼学生把已学相关主题知识融会贯通、对历史知识进行纵向、横向的综合分析能力。同时，情感态度与价值观目标同史实紧密结合，情感态度与价值观目标出自史实，寓情感态度与价值观目标的养成于历史知识的学习中，不作无病呻吟。

二、教学既中重视了教师的引导作用，又确立了学生的主体地位。

整个教学过程中，从导入课到新课教学、从三维目标的拓到课堂小结，都充分体现了教师对学生的引导、点拨和帮助的作用。可以说，教师捕捉到了能引起学生争鸣的历史问题，营造了民主平等的课堂环境，成功地引导学生自主学习、合作学习、探究学习，锻炼了学生的思维创新和个性发展，提高了课堂效益。

三、实现课堂教学形式多样化。

适当引入材料，建构情景，提出问题，开展活动，采取多种方法，多样组合，精心设计问题，讲练结合，应用幻灯、多媒体等电教手段，充分激活学生探究的热情，组织学生讨论，1 / 16 实行开放多元的评价机制，对学生答问中创新的火花和个性思维，给予肯定和鼓励，全面发展学生的能力；有机整合已学必修一、二与新学必修三的相关内容，既重视知识结构的整合，又重视探究能力的养成。

第3课

汉代的思想大一统一、采用设置问题情景、设疑引思、自主学习、合作探究等方式，教师激发学生思考的积极性，让学生在探究中获得知识，提高其论从史出、史论结合的能力，真正实现了师生的真正互动。

二、充分运用精彩史料，努力打造一个高效的课堂。通过展示史料、图片资料，帮助学生深刻理解从黄老之学到儒家思想的演变是社会发展的必然结果，从而进一步明白，任何一种思想只有不断的发展变化，与时俱进，才能具有生命力，才能不被历史所抛弃。

三、密切联系已经学过的必修

一、必修二的内容和其它版本的相关知识，打破了模块既有的界限，跳出版本来落实课标，这样既融会贯通，方便了学生对这节课的理解掌握，又适当拓展了知识。

四、但由于本课理论性强，难度较大，学生不易理解掌握，设计并没有完全抛开传统的知识讲授法。

五、总体来说，本节课的教学设计既注重学生根据史料提取有效信息能力的培养，又注重提高其论从史出、史论结合的能力，关注学生历史课堂上人文精神的培养。

第4课

宋明理学

宋明理学一节主要讲述了儒学吸收佛道思想后进一步思辩化和哲学化的情况。教学时我从以下三个方面入手：宋明理学产生的背景；宋明理学的主要内容；对宋明理学的评价。在理学背景方面，重点强调了三教的调和之风。理学内容方面，主要学习：程朱理学和陆王心学。理学内容主要从其核心，伦理观和方法论三方面学习。理学的评价，通过材料展示和分析理学积极性和消极性。

这节内容是学生在初中学习中没有接触过的，内容晦涩，抽象性、理论性强，而且宋明理学带有深刻的哲学内涵，学生在学习这一课时政治课还没有学习哲学内容，无法提供跨学科的支持。因此对于普通中学学生来说，学习有一定难度。所以，在教学中我更多的利用学生熟悉和比较浅显的文言材料，比如导课时所选用的《念奴娇•赤壁怀古》，同时也借助一些小故事，比如佛教禅宗和心学代表人物的故事，激发学生的学习兴趣，帮助学生理解理学抽 2 / 16 象的内涵。对宋明理学进行评价时，则利用多媒体展示大量学生熟悉的历史名人的名言，更便于学生理解和归纳，并体会这些名言背后深刻的思想精髓，尤其是用多媒体展示温家宝总理在美国哈佛大学引用的理学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，带给学生灵魂深处的震颤。宋明理学的观点虽然良莠不齐，但在情感态度价值观方面却对学生的道德修养，人生价值导向有非常积极的作用，因而在教学中我着意突出这一点。在分析理学消极性时，由于理学与学生生活实际相差较远，学生无法形成准确的认知，而用多媒体展示贞节牌坊，三寸金莲，三从四德，配合我讲述的“二十四孝”中“郭巨埋儿”故事，在帮助学生直观地，形象地理解理学对人性的残酷、专横和扼杀方面，起到了意想不到的效果。

课后学生反映课堂教学内容基本掌握，也能理解，但有些内容不能深入思考，感觉“想不透”。我在思索是否可要求学生课前多做预习，上网搜集相关材料，对宋明理学有更多的感知，便于本节课的教学和展开。还有以后在这节课的教学中如何避免知识理论化，成人化，进一步将复杂的理论知识通俗化，简单化，更贴近学生，更贴近现实，更通俗易懂。

第5课

明清之际的进步思潮

明清之际是中国社会发生巨大变化的时期，封建社会走向衰落，商品经济兴起，资本主义萌芽产生。在这样的时代，随着经济和政治的变化，新的思想应运而生。第五课简要论述了四位进步思想家的思想。本课内容在中国思想史上占据重要地位。所以要做重点学习。经过了四节课的教学我对自己的教学过程进行反思，以求日后的完善进步。

本课的教学思路基本上是教师用引导语借助图片、材料、以及以前的知识储备引导学生思考、自由讨论、自由回答。上课的气氛虽然显得有的混乱、但洋溢着自由、热烈的气氛。这一切都是我所希望的。因此总的来说这节课初步达到了我的教学目标、很好的实现了新课程的理念。同时，这节课，教师也在学生回答的基础上作出了归纳与总结，能较好落实知识的教学。当然内容较多，学生不可能全部掌握。然而我觉的课堂能引导学生理解、体会就够了。还有很多工作是需要学生课后去完成的。

第6课

中国古代的科技技术

本节课通过设计基础知识填空，让学生对科技成就按照时间、领域、人物、成就的相关内容让学生要求学生填写，在填写中增强对基础知识的掌握记忆，学生在自主学习中感悟中国文化的辉煌。

/ 16 及时把古代中国科技发明放在世界文化史的大背景下考察，既要看到它的辉煌成就，又要看到其中的不足，从古代中国科技兴衰沉浮中汲取教训并获得启示，效果好。

及时对总结规律性知识，如：中国古代科技特点，影响文化繁荣和没落的原因，提高了学生归纳能力。

第二单元

中国古代文艺长廊

第7课

汉字与书法

我感觉《汉字与书法》这节课比较成功地达到了预设的教学目的，体现了新课程的理念，学生的探究能力和主观能动性得到了一定的发挥。现就本课的教学过程及效果从以下几个方面进行反思。

一、教学中的成功之处

1、创设历史情境，引发动机。《中国印•舞动的北京》，将现代与传统勾联，展示中国篆刻艺术；汉字的起源，通过讲述神话传说故事，创设情境，激发兴趣，拉近历史与现实的距离，增进对汉字的理解；通过展示《兰亭序》等传统书法中的极品之作，在审美情趣中感受古人才智并受到强烈的震撼，领悟中国传统文化的中华文化的博大精深。

2、突显历史学科特色。《汉字与书法》是岳麓版历史中的一节文化课，从知识层面看，与语文学科有紧密的联系，教学设计关键不要变成语文、历史学科“你我不分”，要做到“我中有你”、“你中有我”。如讲述书艺历程时，结合时代背景谈书法的基本特征，突显学科特色，史味充足。

3、使用多媒体辅助教学，充分发挥信息技术在本节课的作用。这是一节展示中国的文字与书法的文化课，通过学习，学生要感悟到中国深厚的文化底蕴，从而产生对传统文化的认同感，树立自觉传承中华文化的意识。这样的教学内容，决定了学习过程要经历欣赏—品味—内化—感悟，如果单靠文本素材，难以展示中国汉字与书法的异彩纷呈，绚丽多姿的历史画卷，因而在设计中，搜集了丰富的、多样化的素材，运用多媒体辅助教学，让学生在美的熏陶中感悟中国传统文化的魅力。

二、教学中的困惑与不足

1、赏析作品环节，学生的审美经验有限，因此，虽然少数同学有精彩的发言，但整体上，课堂发言的气氛不够热烈。怎样更好地调动学生，引导学生找到更好的知识交叉点和学生兴奋点，使内容丰富不乏味，新颖不老套，有待提高。

2、学生活动受课堂时间的限制，意犹未尽。

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第8课

笔墨丹青

这一节主要介绍了我国绘画艺术的起源与发展历程和传统绘画的特点。课标的要求是概述绘画起源、演变过程，了解中国绘画的基本特征和发展脉络。采用教师讲析为主，师生讨论为辅的教学方式，引入适量的名家名画，引导学生赏析，并设置了一些问题进行探究。备课时希望通过本课学习，使学生熟悉中国古代绘画史上著名的画家和作品，掌握中国传统绘画的历史发展脉络和特点。引导学生探究、赏析、归纳与分析、理解绘画作品蕴含的不同时代背景和艺术家的个性，真正体会绘画中所蕴涵和积淀的民族审美情趣、人生志趣和哲学观念。

从这节课的教学实践中，我得到了很多启发和心得体会。

1、加强课堂教学的灵活性，用书要源于教材又不拘于教材；要服务于学生又要不拘一格；加强课堂教学中的寻求规律的教学。这样，不仅使学生学到知识，而且还培养了学生探究规律的科学精神和创新精神。

2、知识点的拓展和整合问题。知识点的拓展、联系是必需的。但要在考点内拓展和联系，切忌游离于课程标准之外。从某个角度去联系、拓展，不要胡乱联系。关于知识整合问题。

3、时间分配要把握好，讲课时详略要得当。明确重难点，要抓大放小，不细讲的地方不能花太多的时间，以切合课标要求。如这节最主要是我国绘画艺术的起源与发展历程和传统绘画的特点。引入其他的名家名画要适量，切忌大量堆积，又草草带过。

第9课

诗歌与小说

本课是必修三第二单元中国古代文艺长廊的第9课，前面学生已学过《汉字与书法》和《笔墨丹青》，对本单元的知识结构有了一定的了解。本课重点是要让学生认识不同时期的文学特色，探讨不同时期文学的时代特征。由于本课内容多而且分散，很难有一个线索全部贯穿，所以在导入时我设想了一个环节，用了当今比较流行的穿越题材，带着学生到中国古代的历史长河中去进行一趟文学之旅。从调动学生兴趣的角度出发中间穿插了一些名人的故事和熟悉的诗歌，重点是想让学生从每个时期文学特色不同的现象中去体会到文学是现实生活的反映，一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。总的来说，有以下几点做得较好：

1、导入设计比较新颖。因为是比较流行的穿越题材，提到学生熟悉的《宫》和《步步惊心》，学生容易被引进课堂。

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2、注意了语言的过渡和衔接。为了让学生更有兴趣，我设计了孔子讲学的情景，然后用端午节的粽子引出屈原、用寿比南山的成语比喻出汉赋的特点、用旅途的最后一站比喻明清小说，使整节课过渡比较自然，语言也比较流畅。

3、在各种文学特色的解读中，注意指导学生通过对作品的欣赏得出特点。

4、课堂气氛活跃。学生的支持与配合使课堂互动性较强。学生能够主动发言，对老师的即兴表演热烈支持。

5、注意小结和升华。在整个知识讲完后，将中国古代文学发展的脉络进行梳理，同时通过一些文学作品让学生总结出文学发展的趋势。还通过对比不同时期的文学特色与时代特征的关系中让学生认识到一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。

6、注意知识的横向联系和纵向联系，讲到重要的朝代时能够联系政治史和经济史进行剖析，还将明清文学与西方的文艺复兴作了一个对比。

不足之处：

1、太在意过渡的自然，对有些朝代的作品分析的顺序有点乱，没有始终坚持先通过作品分析特色、再通过作品特色来分析时代特征的顺序。

2、时间前松后紧，补充的故事和诗词作品太多，导致后面的规律总结时没有留出让学生进行充分思考的时间。

第10课

梨园春秋

中国古代戏曲是中华传统文化的重要组成部分。在小小的舞台上，浓缩着无数悲欢离合的故事，记录着中华传统文化演进的轨迹，堪称窥探传统社会发展轨迹和古人生活的窗口。它以优美动人的剧情、富于艺术魅力的表演形式，为历代人们所喜闻乐见。

引导学生透过中国传统戏曲发展流变的史实，发现中国传统文化演进的轨迹，探寻中国传统社会发展脉络，捕捉古人的生活场景，从而培养学生以小见大、见微知著的分析能力。

第三单元

从人文精神之源到科学理性时代

第11课

希腊先哲的精神觉醒

一、教学中的成功之处

1、多媒体资料丰富，充分运用图片和文字资料，调动学生学习的积极性，为学生学习创设了良好的历史情境。

2、启发探究式教学，本身哲学理论较难理解，故补充大量材料，引导学生史论结合，6 / 16 做到论从史出，培养学生分析问题、解决问题的能力。

3、注重营造良好的教学情境，有助于发挥学生的聪明才智，更有利于激发学生解决问题的欲望，使学生能全身心地投入到教学中去，取得了较好的教学效果。

4、结论呈现图形化，知识梳理系统化，有助于学生准确把握本课的重难点，提高了课堂效率。

二、教学中的缺憾

1、在教学过程中，虽然自己对学生的言行进行了及时的评价，但有些评价深度和广度不够，对学生的激励性不强，在今后的教学过程中还应在评价方面多学习，多思考。

2、本课内容与现实联系不十分紧密，很难设计有学生参与的、形式灵活、新颖的课堂活动，使本课内容更加充实、生动。

第12课

文艺复兴巨匠的人文风采

学生对文艺复兴前欧洲中世纪的情况是很陌生的，在讲解文艺复兴的背景前展示一些史料，让学生对欧洲中世纪经济、政治、文化的情况有一定的了解以后，再引导他们分析文艺复兴的原因。

古希腊先哲们好学深思，依据人是万物的尺度揭开了西方人文主义的序幕，文艺复兴运动高举人文主义的旗帜，认为人是宇宙的精华，万物的灵长，人文主义理念一路走来传承至今，形成了巨大的思想洪流，直到今天，人文主义正闪烁着永不泯灭的人性光辉，作为21世纪的有志青年们，你们该如何继承传扬人文精神，该如何做一个人文精神的进行者呢？

第13课

挑战教皇的权威

一、比较成功的地方：

1、思想史的味道较浓，设计时尽量避免改革史的色彩。

2、对因信称义学说和先定论的讲解比较到位。

3、思路清晰，围绕权威与挑战权威展开。

二、有待完善的地方：

1、对人文主义的讲解感觉还是比较生硬。

2、对情感态度价值观的目标落实上不够合理。

3、对权威的挑战结果处理还有待完善。

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第14课

理性之光

优质教学的本质意义在于教会学生掌握学习的方法，所谓“授人以鱼不如授人以渔”，教师的“教”是为了学生的“学”，教师教给学生“学法”是为了让学生更好地“学”。我认为，高中各年级的历史教学重点不一样，高一学生历史基础知识比较薄弱、理论能力不强，因此要重“趣”（采用各种教学模式充分调动学生学习历史的积极性，让学生爱上历史课，更好地掌握基础知识、提高历史学习能力）；高二学生经过高一阶段的学习，已具有一定的历史知识以及历史思维能力，因此要重“法”（既历史学科的学习方法如预习、听课、做笔记、课后练习、总结归纳等）；高三要面对高考，要加强应试能力的培养，因此要重“式”（帮助学生养成高考复习的基本指导思想、基本方法、复习资料的选择、学习流程等）。因此在这堂课的教学过程中，除了教给学生“历史概念3WC理论”外，我还对学生进行历史背景（一定的思想文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。思想文化运动的历史背景一般可以从政治、经济、阶级关系、思想等诸方面思考）和历史影响（用辨证唯物主义、一分为二的方法指导，影响可以从积极、消极两方面看，积极、消极两方面影响又可从政治、经济、思想等角度分析，既要看到对当时的影响，也要看到对后世的影响）的学习方法指导，在突出重点、突破难点上起到了很好的作用。

第15课

近代科学技术革命

一、研究性学习是要发动学生积极参与。我在课前做了大量动员工作，参与的学生有将近一半，但是还有一半没有参与。他们认为这是历史学科，普遍不重视。面对这种情况我就让物理科代表任研究牛顿小组组长，生物科代表任研究达尔文小组组长，每个小组成员至少五人，每人至少收集一张图片或者一份资料，最后由组长整理材料，宣读。我让组长提交发言稿之后，我认真检查内容，对其大胆的进行了删减，要求汇报过程中，要有组员参与，体现集体合作的结晶。还要求发言时间在5分钟之内，尽量脱稿。各个小组汇报时基本体现了我的要求。尤其是研究爱迪生小组让成员用英文读爱迪生的名言，这个学生特意查了好几个生词的发音，也间接促进了这个小组的英语学习。研究牛顿小组在黑板写下牛顿三大定律也促进了他们的物理学习兴趣。在研究性学习的教学中，学生自主学习、自主探究的能力得到了提高，在探索的过程中学习，在学习中提高能力，这是新课标的要求。但应注意了解学生的实际情况，分析他们的特征，发挥他们特长，充分体现学生在学习过程中的主体作用。

二、这节课体现了多学科的综合。新课程要求知识的综合性。这节课内容涉及历史、地理、政治、物理、生物、天文、语文、英语等学科，我花费大量时间制作的课件又体现了教 8 / 16 学内容与信息技术的结合。组内评课时特意提到这一点，这是今后教学和会考考核的发展方向。

三、我用激情感染学生。虽然我是作课教师中年级最大的，但我的心依旧年轻。所以我在结束语时，饱含激情，号召学生热爱科学，献身科学。学生课后反映他们的热血都要沸腾了。在讲课过程中我很注重语调的抑扬顿挫，以此唤醒学生的良知和激情。要让学生有激情，首先教师要有激情。

第四单元

19世纪以来的世界文化 第17课

诗歌、小说和戏剧

本节我们学习了进入19世纪以来世界文学的三大流派，不管是哪一派别，其兴起与发展均于当时的社会现实息息相关。现实主义对社会问题的揭露与鞭挞、浪漫主义对理想世界的美好憧憬、荒诞派戏剧在与“荒诞的生存状态”抗争的过程中所表现出来的理性与清醒，从各个不同的角度与层面提示我们，全面而且正确的人生态度应当是：认清现实、充满期待、奔向未来。

本课难在让学生形成把文学作品放在当时历史背景下思考问题的能力，通过对背景的分析，通过对理论知识的讲授，学生提高了分析归纳问题的能力。本课题的学习，在教师适当的引导之下，可以初步养成开放的、兼容并包的学习态度。

第18课

音乐与美术

本课是西方近代艺术发展史的鉴赏课，但又不是单纯的艺术类鉴赏课。而是作为人文艺术的鉴赏课，要结合历史与时代背景去理解、品味与欣赏不同艺术流派的艺术精品同时还要理性适度地去诠释作品的精神内涵和艺术价值观;要理解艺术家留下的传世佳作，在于他们炽热的人文情怀崇高的社会理念和对艺术执著的创新追求，明确这才是更可珍贵的历史文化遗产。

师生在欢愉轻快的氛围中随意对话、各抒己见，彼此探讨，从而有助于更深切地体验和感悟人类文化遗产永恒的魅力。这就是我设计这节课的宗旨，并收到了较为理想的效果。

教育的艺术，说白了就是师与生的磨合，心与心的交流。苏东坡有首《琴诗》：“若言琴上有秦声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”弹琴必须有指头与琴弦巧妙统一方能奏出优雅华章。教育学生也一样，只有师生融洽，心灵相通。上下呼应，才能弹奏出优美的教育乐章。

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第19课

电影与电视

一、教学方法及理论依据

1、教学方法：本节是第四单元的第三课，因此要对第四章《19世纪以来的世界文化》的阶段特征有一个总体的把握，初步形成学生的“大历史观”，正确地把握本章的基本脉络。

一是阶段特征教学法：引导学生对第四章各节之间的关系做一个初步的判断，得出文化的发展源自社会的进步，是当时政治经济的反映这一认识。

二是采取互动式教学法：由于学生对电影和电视两类艺术媒介形式都非常熟悉。所以采用互动式的教学方式更能激发学生的学习热情。

2、理论依据：

一是根据新课标的精神与理念，主动探究学习更能激发学生的内在潜能，并培养学生对历史的兴趣；从宏观的了解到微观的挖掘这样一种教学思维，有助于学生掌握清晰的历史现象；

二是充分地利用学生已有的感知体验，让学生体会成功的喜悦，并在循序渐进中自然地得出新的感知是一种直接有效的办法。

二、学法指导：

1、学习电影和电视的产生与发展过程，指导学生用阅读分析史料法、归纳法分析问题。

2、分析影视产生的条件时，可联系当今社会的影视现象，通过迁移的方式，引导学生挖掘一些隐性知识。如：科学技术的进步；商业利润的驱使等。

第五单元

近现代中国的先进思想

第20课

西学东渐

本课主要学习从鸦片战争到19世纪末中国思想历程。鸦片战争以来，伴随着西方列强对中国的侵略的不断加深，先进的中国人思索中国发展的历程，向西方学习是这个时期思想的主流。

近代中国向西方学习，经历了从器物层次向制度层次的演变。从鸦片战争后提出“师夷长技”，学习西方先进技术，到洋务运动期间主张“中体西用”，西学被大量的介绍到中国。这个时期，中国向西方学习停留在技术层面，学习的目的主要是为了维护旧制度和旧传统。甲午战争的失败，引起中国思想界的深刻反思，以康有为、梁启超为代表的维新派提出全面学习西方资本主义政治制度，发展资本主义，以挽救民族危亡。

对于本课教学来讲，如何让学生认识近代以来中国思想发展的历程是关键。通过学习，10 / 16 使学生能够深刻理解中国近代各个时期向西方学习的内容，认识近代中国学习西方的趋势和特点，体会历史发展与思想演变之间的相互关系。

所以，对于本课教学，我的考虑是：

第一、结合时代背景，引导学生认识和思考中国近代各个时期的思想内涵和特点（这也是本课教学目标），有利于化解学生对知识的理解困难。

第二、实施材料教学，指导学生阅读材料、分析材料、理解材料，以必要的问题推动教学，培养学生“论从史出”的学习方法。

所以，在本课教学中，设计这样三个标题：一本“新书”、一条“马路”、一场“变法”。这样做的目的是想以点带面，以典型的历史史实和历史细节，化解学生对知识的理解屏障，帮助学生更好的理解教学内容。

第三、适度挖掘教材、整合教材，培养学生看问题的角度。

如在“师夷长技”这一环节，引导学生思考鸦片战争后中国所谓的“觉醒”。在“中体西用”这个教学环节，从三个层面引导学生思考“中体西用”思想对中国的影响（重点处理）。在“维新变法”这个教学环节，主要结合后甲午战争的失败教训，突出维新思想的“新”。

第四，本课最后，引导学生分析近代中国学习西方历程的特点，思考今天的中国该如何面对西方文化？实现历史与现实的有效结合。

从课堂教学效果看，学生的思维被调动起来，积极参与课堂讨论，对近代中国学习西方的思想历程有了明确的认识，基本实现了教学目的。

第21课

新文化运动

新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，通过这节课的教学，能够增强学生在新时代条件下的民主与科学意识，感受到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用。但本课内容较为枯燥，纯属平实性表述，学生对课文中的事件和人物是陌生的，不能产生亲近感以及重视意识。所以如果采取常规教学方式，虽然也有可能实现它的教学目标，但平铺直叙的灌输，学生一定会兴味索然，效果绝对不会理想。基于以上认识，我决定尝试使用学生历史剧表演和探究教学法，通过学生表演和多媒体教学手段，向学生演示和补充大量历史图片、文字资料，再创设一个个探究问题，鼓励学生思考、解决，并给学生大量的展示、讨论的机会，化枯燥乏味为生动有趣，从而顺利实现预期的教学目标。

一、成功之处

1、历史剧的表演非常生动和精彩！教学重点通过学生的表演得到了充分展示，知识点 11 / 16 生动化的得到了巩固，而且僵枯艰深的教学难点也能够变得鲜活起来，且轻而易举的被解决。学生也说：“这样一来，拉近了我们和这些名人、伟人之间的距离，我们对这些历史人物不仅不再陌生，而且印象深刻。我们熟悉了他们当然就对他们亲近了，并且对他们油然而生敬佩崇拜之情。”

2、实现了教与学方式的改变，变教师枯燥、呆板的满堂灌为师生共同参与、合作学习。丰富的历史材料加深了学生对相关知识点的落实和理解，通过阅读材料去思考、解决相关问题，最后教师归纳、概括，更易于学生接受和记忆。又通过一系列探究性问题的设计能帮助学生打开思路，发展创造性思维，使学生在掌握知识的同时发展智力，培养学生对历史事件的分析，历史人物的评价以及把握历史规律的创新能力。最后小组讨论学习。通过小组合作讨论，学生积极活跃，生生之间相互交流，为学生自主发展拓展了空间，从而有利于学生自主发挥。

二、不足方面

1、精心筛选为主题服务的有效资源。不能单纯为了课堂气氛的活跃去堆砌大量资源，这既是时间的浪费，也分散了学生的精力。

2、相信学生的能力。题目的设问含金量要更大些，让学生的思维力度更深些。

3、加强自身教育教学能力。学无止境，听课专家给予的精辟分析和合理建议，使我深深意识到自身的不足，在今后的教学中一定要加强业务知识的钻研，不断充电、不断提高。

第22课

孙中山的民主追求

《孙中山的民主追求》是岳麓版《高中历史必修III•文化发展历程》教材中的第22课，属于第五单元《近现代史上的先进思想》。从总体上说我认为这节课比较成功，同学们的配合好，课堂气氛活跃，基本上按照我的教学设计完成了教学任务，效果不错。

本节教学我主要采用情境创设教学法、表格比较分析法、谈话引导法、采用老师引导学生探究的方式，辅以学生在学习过程中充分讨论，以达到对孙中山和他的民主思想的深切的感悟和理解。把合作、自主、探究的精神作为指导思想，围绕教学目标而开展，运用现代的多媒体手段。知识的获得不是被动的吸收,而是靠主动的探究完成知识意义的构建而获得的,知识获得的多少与知识构建的能力成正比。在课堂教学上能创设一种平等、民主、和谐、愉快的教学环境。上课认真、感情真挚，学生能够大胆地发言。

历史课标里明确提出：掌握历史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标，而应该是全面提高人文素养的基础和载体。对三民主义的内容和评价进行了学生的自主学习、教师的补 12 / 16 充和学生的学习运用三个环节突破了本课的重点，经过这次的教学，看到同学们的表现，更加深刻体会到当我们转变了教学观念，给学生提供一个自主学习的舞台时，一些同学的出色表演使学生会用出色的表现证明他们的能力，带给我们更多的惊喜。其次，是教学设计的导入语运用孙中山的图片、连战访问大陆和蔡元培的挽联比较新颖，激发了学生的求知欲，以《国父纪念歌》作为结束，不仅使本节课得到了升华，也使学生增加了对孙中山的崇敬和缅怀。

虽然这次的教学也有遗憾，并不是每一位学生都能达到要求，主动查阅大量资料，个别学生的问题探究没有深入，但是，我相信，只要我们提供更多的机会，更大的舞台，更多的学生会参与到主动学习的队伍中来，会亮出属于他们的精彩。

这次教学也让我体会到理论教学可以通过人物的经历来分析理论产生的必然性和起到的作用，这样的理论教学将不再枯燥无味，正是“人物搭台、事件唱戏，理论教学，融于无形。”

第23课

毛泽东与马克思主义的中国化

毛泽东思想是中国化的马克思主义，是马克思主义与中国实际相结合的产物，在革命和建设时期，毛泽东发表了一系列的著作，阐明了关于中国革命的领导权、农民问题、革命道路、革命方向和新中国建设等问题，逐渐成为中国革命和社会主义建设的指导思想，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，确立了社会主义制度，成为马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中华民族的宝贵精神财富。

毛泽东思想的形成及其内容在近几年高考中多有涉及，备考时仍应给予关注以下角度：

一、知识角度：把握毛泽东思想形成的背景、主要内容及阶段特点、对中国革命和建设的作用，特别是毛泽东思想的阶段特点及不同时期毛泽东的著作。

二、热点角度：围绕纪念毛泽东诞辰周年纪念可以多角度命题。从毛泽东诗词及言论来考查毛泽东思想的内容及对中国革命和建设的作用。利用文献资料考查毛泽东思想的有关概念：工农武装割据、新民主主义理论等。从历史人物角度考查毛泽东对中国革命及建设的贡献。

第24课

社会主义建设思想指南

一、《课程标准》首先要求打破旧的教学模式，扫除满堂灌、学生被动接受的教学认识态度，倡导学生为主体，教师为主导，合作探究，培养学生创新思维。本节课的设计有小组 13 / 16 的竞赛、阅读材料、讨论等各种形式，都是以学生为主导，激发了学生学习的热情，让学生参与。学生在课堂上既有参与的广度，又有参与的深度。学生并不是被动地、应付地学习，而是积极地、主动地探究。

二、本节课尽可能创设民主、平等、宽松和谐的学习环境，而且内容主要以小组探究为主，让学生能和同学、教师甚至教材进行平等的对话。在这个过程中，师生、生生分享彼此的见解和知识。

三、小组的竞赛、讨论的形式，培养了学生合作的精神。

四、本节课更多的时间是让学生讨论、作答，所以在时间的调控上一定要把握好。

第六单元

现代世界的科技与文化

第25课

现代科学革命

这一课的内容，相对我自己来说，真的很陌生，我请教过物理老师，也上网去查了相关的资料，但还是不太了解，可以说是，上课说得越多，学生越模糊，所以，我最后采用的方式是，说少一些，书本上有的让学生自己掌握。

一、本课知识脉络清晰，但一些概念比较难理解，所以要求物理和政治两位老师加以补充，能使学生更易理解。三个老师共同解决学生提出的意外问题。

二、在教学过程中对学生进行思想教育，如眼见不一定为实，使学生认识到科学是不断发展的，只有认识学习文化知识，有创新精神并与时俱进，才不是被社会淘汰。

三、针对学生基础一般，主要利用教材及教辅书的材料知识和问题，在幻灯片里并没有出材料题，通过练习检验教学目标得以实现。

四、在学生自主学习过程中，老师下位去指导，既调高了学生学习的效率又增强了师生之间的感情。

第26课

改变世界的高新科技

科技与我们的生活联系十分密切，从而从生活出发，理解科技革命的作用，应该更容易!

有一种说法，新课改后，老师上课只讲1/3，剩下的时间都交给学生，这显然是走入了一个误区，误解了新课改。新课改后，老师应在学生学习中充当一个重要的引导者，而不是填鸭饲养员。但作为引导者，并不表示老师上课就应该讲得越少越好，而是要老师转变意识，知道该怎么讲，该讲什么。

/ 16 用对比法引出科技成就的原因，让学生在探究过程中，掌握前后、横向的对比方法，养成举一反三的好习惯。通过处理课后“解析与探究”的题目，让同学们在自我学习当中得到锻炼，有利于形成正确的人生观和价值观。

第27课

新中国的科技成就

本节课我们共同了解了建国以来的科技成就、著名的科学家。通过分析，我们知道只有主权独立、经济发达的国家才能给科技提供良好的发展空间。反过来，科学技术是第一生产力，是一个国家不断发展的动力源泉。

用对比法引出科技成就的原因，让学生在探究过程中，掌握前后、横向的对比方法，养成举一反三的好习惯。通过处理课后“解析与探究”的题目，让同学们在自我学习当中得到锻炼，有利于形成正确的人生观和价值观。

第28课

国运兴衰，系于教育

本课主题是让学生认识教育对民族、对国家的重要意义，让学生树立责任感、使命感。为拉近与学生的距离，在本课中除运用了相关文字、数据资料外，还采用了大量具体的事例，丰富课堂教学，是学生得到实际体会。但在实际授课过程中，一些文字史料过长，学生阅读起来相对困难，影响教学实效。另外在教学过程中应适当变换一下材料的呈现形式，不要纯粹的展示，在一些史料上安排下讨论或思考效果会更明显。

第29课

百花齐放

百家争鸣

“双百”方针是党在总结我国文化发展历史经验的基础上提出来的，符合文化发展的规律，为繁荣文化指明了正确的方向。“百花齐放，百家争鸣”的方针，是促进艺术发展、科学进步，繁荣社会主义文化的方针。我们要在坚持四项基本原则的前提下，努力发展学术自由和创作自由。弘扬主旋律，提倡多样化。要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，大力促进有中国特色的社会主义文化的繁荣和发展。

组织学生结合教材内容进行分组讨论，包括：“双百”方针提出后在执行过程遇到了哪些问题，“双百”方针的提出和贯彻给我们提供了哪些经验教训？应该如何处理三个关系？贯彻“双百”方针有什么现实意义？通过讨论，使学生认识：文革结束和改革开放时期的到来，使“双百”方针又恢复了它的生命力，我们要接受历史的经验教训，正确处理好科学、15 / 16 文艺工作和人民生活的关系，使文艺更好的为人民服务，为社会主义服务。在这种形势下，科学和文艺工作者步入了又一个春天。教师可结合“三个代表”的理论，使学生明确中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。

让学生感受到，在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，不断增强有中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。

篇3：岳麓版高中历史必修三

一、精编学案

学案的编写是导学教学的前奏, 学案的编写和使用要与教材紧密相连, 要做到“学教合一”, 不能为了编写学案而编写学案, 而要确实服务于“教学”, 有益于学生理解教材知识, 深化情感价值观教育。

因此, 在编制历史学案导学的过程中, 要注意以下几点: (1) 明确课标要求和本课重难点。本节课学什么, 重点突破在哪里, 一目了然, 学生在学习时才能有的放矢。 (2) 以基础知识为主。学案要有“基础梳理”部分供学生课前预习, 在预习的过程中, 学生能通过自学解决的, 就勿须在课上再浪费时间, 这样, 既能增加学生学习的针对性, 又能提高课堂的利用效率, 符合认知规律, 易于提高学生的学习效率。 (3) 形式和内容要丰富。不同层次的班级要有不同的、某些部分可自主选择的学案设计, 学情不同, 学案也要有所不同。这符合因材施教、分层次教学的教学理念。比如有的课内容艰涩一些, 可增加一些“课外阅读”“合作探究”板块, 有的课内容过于庞杂, 可增加“基础梳理”板块, 有的课讲历史人物时, 可增加“情感抒发”或“所学所想板块”。总而言之, 学案的编写是为“教”和“学”服务, 而不是传统教案的翻版。

以岳麓版必修一《爱琴文明与古希腊城邦制度》为例说明精编学案。

第一板块是【课标点击】, 提醒同学明确本课课标要求和重难点, 学习过程做到心中有数。本课课标要求:“了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响, 认识西方民主政治产生的历史条件。”通过对课标的解读, 可以得知关于地理环境对人类文明产生的影响是重点, 又因为学生的认知水平和知识面有限, 故设置了第二板块【名词·常识】, 集中给学生介绍【地理环境决定论】。也就是说, 由地理环境决定人们的性格、生理状态和心理特征, 然后由不同性格、不同生理状态和不同心理特征的人来决定国家的体制和社会发展的速度。如在孟德斯鸠代表作《论法的精神》一书中论述了人因气候的不同而导致性格方面的差异。第三板块为【基础知识】, 将本课的知识体系以“填空”和“知识网络”相结合等方式予以呈现, 供学生提前预习, 用自学的方式先掌握本课基础知识, 不明白的问题标出, 课上共同探讨。

与【基础知识】密切相关的是【问题探究】板块, 古希腊和古代中国都是世界上最古老的文明之一, 但由于诸多条件的限制, 两者的文明发展趋向表现出迥异之处, 引导学生从政治条件、经济条件、思想条件分析其原因, 培养学生分析、比较、综合能力, 用文明史观来正确看待和评价不同的文明发展历程。

第五板块是【课时训练】, 精选精练, 师生合作、共同完成。如:

让学生阅读下列材料:

材料一:黑格尔《历史哲学》:大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念;人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候, 他们就被激起了勇气, 要去超越那有限的一切……

材料二:梁启超《地理与文明之关系》:海也者, 能发人进取之雄心者也。陆居者以怀土之故, 而种种之系累生焉。试一观海, 忽觉超然万累之表, 而行为思想, 皆得无限自由……

引导学生思考: (1) 黑格尔与梁启超在分析沿海与内陆居民精神气质时, 有何相同认识? (2) 结合古希腊与古代中国, 分析二人的说法是否合理?如何认识自然地理环境与人类文明的关系?

此板块的【课时训练】仍紧扣本课课标要求和重难点分析, 专项专练, 提升学生对此问题的理性分析能力, 培养学生以文明史观比较宽容地、理性地、客观地看待世界各种文化, 尊重各国的发展模式和悠久历史, 培养学生的“全球意识”。

最后一个板块是【知识拓展】。本课因其课标要求是“了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响, 认识西方民主政治产生的历史条件”。教材内容涉及到了“希腊的殖民活动”, 但对于其具体如何进行的以及与近代殖民活动的不同之处没有过多的介绍, 但这是古希腊一个很特别的地方, 也是一个亮点, 所以, 本学案在最后以知识拓展的形式给出, 希望能拓展学生的学习和思维空间。

二、创设情境

有效的合作交流释义活动是知识内容的再现, 对学案的使用不可流于形式。要创设活动情境, 为学生提供真正学习、探究的机会, 揭示历史认识发生发展的过程, 使学生在已有感知材料下进行分析、思考、探究、升华。

因此, 教师创设的活动情境, 一要善于利用学生的生活体验, 具有可操作性;二要给学生充分的活动和交流的时间, 让他们尽情地展示自己;三要活用学生互动中生成的学习材料。例如, 探究古希腊和古代中国文明在政体发展及其原因的分析, 学生对此理解不深, 如果只是机械的比较, 不能对各种文明发生、发展的过程有个较好的理解, 这时就应该创设一种情境, 引导学生分析现在世界上不同文明类型的区别及产生的原因, 学生通过感受当时世界文明的多样性进而对古代文明有更深层次的了解, 而且引导学生用马克思唯物主义历史观来分析此问题, 地理环境虽对文明发展历程产生一定作用, 但不是唯一的、决定性的因素, 还有经济、政治、文化传统等诸多因素。

在学生思考、合作、探究的过程中, 既对课标要求的重点有了深层次的了解, 又提高了自己分析问题、解决问题的能力, 也形成了宽容看待世界不同文明和文化的“全球史观”, 达到了本课所要求的基本能力和情感态度价值观。

三、巧妙引导

美国心理学家布鲁纳·罗杰斯认为, 在教学过程中, 教师的作用是形成一种使学生能够独立探索的情境, 而不是提供现成的知识。因此, 在历史学案导学过程中, 教师应尊重学生思维方式和探索性成果, 不能恶意讽刺、打断学生, 应该鼓励学生独立思考, 帮助学生树立信心, 从而达到良好的教学效果。

(1) 做到适当点拨。

“点拨”, 意思就是“指点、启发”, 学案导学要体现“导”字, 自主学习不等于完全自学, 不等于放任自流, 在课堂上教师应该适当讲解一些重难点知识, 启发学生从不同的角度思考, 在学生思考的瓶颈时期要注意适当点拨, 使学生的认识得以提升。

例如, 《爱琴文明与古希腊城邦制度》这一课中, 如何认识城邦政体对雅典文明的影响是一个难点。在学生合作探究、总结认识的过程中, 得出的观点大都是散乱的, 不系统的, 可能仅限于一个角度, 或者不太理解城邦政体。所以, 在学生讨论的过程中, 教师应该这样引导:大家知道什么叫政体吗? (国家政体就是国家的政权组织形式) 。什么是城邦政体?希腊城邦发展有什么特点?对希腊文明的发展有什么影响? (小国寡民, 有利于实行直接民主;独立自治, 有利于希腊文明的延续性。)

(2) 注重个性层次。

课堂教学双边活动的积极性是完成分层次教学的关键, 课堂分层次教学既要完成教学目标, 又要照顾到不同层次的学生都能学有所得。所以, 在学案导学使用的过程中, 不仅仅教案的编写要注重个性化的设计, 对于课堂的引导和要求对不同层次的学生也有不同。

例如, 在分析“地理环境对希腊文明产生的影响”这个问题时, 可以找程度相对较弱的同学分析“希腊的地理环境主要特点是什么?” (少地多山, 海湾众多) , 找思维能力较强的同学分析“这种地理环境决定了希腊文明的什么特点?” (地少山多, 农业不发达, 工商业发展迅速, 易于形成“个体性”思维, 对希腊民主形成有一定影响。) 古希腊和古代中国政体的比较以及各自地理环境对其文明的影响则可以找文综水平比较高的同学综合分析, 给同学一个思路清晰、思维广阔的视角。

篇4：岳麓版高中历史必修三

一、关于“春秋末期”“七大国”说法的质疑

教材内容不应该前后矛盾。而教材第2课《大一统与秦朝中央集权制度的确立》中断言：“春秋末期，虽然还有一些小国存在，但基本上已是秦、齐、燕、楚、韩、赵、魏七大国的天下了。”[1]关于春秋时期的起止，“学界有三种说法：一种说法认为是公元前770-公元前476年，一种说法认为是公元前770-公元前453年三家灭智。另外一种说法认为是公元前770-公元前403年三家分晋。”[2]显然教材采用第一种说法“公元前475年左右，中国进入战国时期”[1]。然而，在公元前475年左右，晋国尚属于大国（公元前376年，韩、赵、魏三国废晋静公，彻底瓜分晋地，晋国灭亡），尚未被肢解，韩、赵、魏不过是晋国旗下的大宗族而已，他们的地位尚未得到周天子与各诸侯的认可，远远还没有“三家分晋”（公元前403年，周天子封韩、赵、魏三家为诸侯）。这谈何“春秋末期，基本已是秦、齐、燕、楚、韩、赵、魏七大国的天下了”，怎么形成了“春秋七雄”？明显，该论述属于前后文相互矛盾。战国七雄的局面应该形成于战国中期。此外该课对于各大国国君称王问题的表述也值得商榷，其实早在西周晚期楚国国君就已经尝试称王了。熊渠以“我蛮夷也，不与中国之号谥”（《史记·楚世家》）为由，不仅一度僭越称王，还封自己三个儿子为王（后怕暴虐的周厉王报复而自行去王号）。春秋早期，楚国的熊通于公元前704年又自立为王，之后楚国国君世代称王，比如学生颇为熟悉的春秋霸主“楚庄王”等；春秋晚期，吴、越等国君主也僭越称王，教材对春秋大国国君称王之事略而不谈，仅表述为“各大国国君不再满足原来的封号，战国中期以后，先后改成‘王”[1]，似有不妥。

二、关于兴中会成立背景编排的商榷

教材的编排应讲究逻辑与顺序。而教材第15课《辛亥革命》记载：“义和团运动失败后，帝国主义列强加紧了对中国的控制和掠夺。清政府内外交困，试图通过新政来挽救统治危机。以孙中山为首的资产阶级革命党人成立兴中会等革命团体，决心推翻清王朝的统治，建立资产阶级共和国。”[1]笔者认为，这种编排容易使学生误认为1901年的义和团运动的失败、1901年开始的“清末新政”就是兴中会成立的背景——孙中山是由于义和团的失败、清政府的“新政”而成立兴中会等革命团体。而孙中山所领导的兴中会实成立于1894年。教材如此编排衔接易给学生造成理解偏差。

三、关于民盟成立时间的纠正

历史时间应该力求精确。对于中国民主同盟（前身为中国民主政团同盟）成立的时间，教材第21课《新中国的政治建设》“各民主党派的由来”中表述为“中国民主同盟1941年10月在重庆成立”[1]。民盟的成立经历了重庆秘密成立与香港公布《成立宣言》两个阶段。民盟官方网站介绍说“民盟于1941年3月19日在重庆秘密成立”[3]，而在1941年“9月18日”“中国民主政团同盟机关报《光明报》正式在香港创刊发行”[4]，之后“1941年10月10日，在香港的民盟机关报《光明报》发表《中国民主政团同盟成立宣言》和《中国民主政团同盟对时局主张纲领》”[3]。若取10月，就应该表述为“于1941年10月于香港成立”，毕竟当时不少民盟的主干人员就在香港。但笔者认为，民盟处于秘密成立阶段其实就已经宣告成立，时为1941年3月于重庆。

好的教材有利于师生的教与学，也是我们广大师生共同的期待。而教材无疑要与时俱进，知错善改。如今学界同仁对众多教材有不少纠错、献疑，希望能引起编者的关注并引鉴、更正。

参考文献

[1] 赵世瑜.历史必修一[M].长沙：岳麓书社，2013.

[2] http：//baike.baidu.com/subview/27201/4964267.htm？fr=Aladdin.

[3] http：//www.dem-league.org.cn/mmgk/jianjie/11796.aspx.

[4] 薛启亮.中国民主党派史丛书—中国民主同盟卷[M].石家庄：河北人民出版社，2001.

篇5：岳麓版高中必修三历史知识点

一、孔子的学说——儒家

1、生平：春秋鲁国人，“三家一创”——思想家、政治家、教育家儒家学派的创始人;

2、文化典籍：整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等

3、学说：

①政治学说：

A、“仁”(仁者爱人)

B、“礼”(“克己复礼”)

C、“为政以德”

②哲学观点：“敬鬼神而远之”、优先解决人世间的实际问题。

③教育思想：A办私学、打破了奴隶主垄断教育的局面

B教育对象：“有教无类”(影响最深远，打破官教限制)

C教育方法：“因材施教”

D学习态度：“知之为知之，不知为不知”;“当仁不让于师”

E学习方法：“温故而知新”;“学而不思则罔，思而不学则殆”;

4、历史地位：

①为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。

②当时未受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。

③在世界文化史上具有重要的影响。

④后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。

二、老聃《道德经》——儒家

1、生平著述：道家学派创始人;《道德经》

2、学说：

①哲学思想：

A、“道”是天地万物的本源，“天法道，道法自然”;否定“天命论”。

B、朴素辩证法思想：事物有矛盾对立面，并可互相转化;

②政治学说：“无为而治”，“小国寡民”

3、历史地位：

①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家

②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。

补充：

1.孔子思想对我们今天的社会主义建设的意义

篇6：岳麓版高中历史必修三

岳麓版高中历史

必修一

第一单元：中国古代的中央集权制度：

第1课 夏商制度与西周封建

第2课 大统与秦朝中央集权制度的确立

第3课 古代政治制度的成熟

第4课 专制集权的不断加强

第二单元：古希腊和古罗马的政治制度：

第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度

第6课 雅典城邦的民主政治

第7课 古罗马的政制与治律

第三单元：近代西方资本主义政体的建立：

第8课 英国的制度创新

第9课 北美大陆上的新体制

第10课 欧洲大陆的政体改革

第11课 *综合探究：伏尔泰对英国政体的评论

第四单元：内忧外患与中华民族的奋起：

第12课 鸦片战争

第13课 太平天国运动

第14课 从中日甲午战争到八国联军侵华

第15课 辛亥革命

第16课 五四爱国运动

第17课 *综合探索：中国近代政体变化的艰难历程

第五单元：马克思主义的产生、发展与中国新民主义革命：第18课 马克思主义的诞生

第19课 俄国十月社会主义革命

第20课 新民主义革命与中国共产党

第六单元：中国社会主义的政治建设与祖国统：

第21课 新中国的政治建设

第22课 社会主义政治建设的曲折发展

第23课 祖国统一的历史潮流

第七单元：复杂多样的当代世界：

第24课 两极对峙格局的形成第25课 世界多极化趋势

第26课 屹立于世界民族之林：新中国外交

第28课 跨世纪的世界格局

必修二

第一单元 中国古代的农耕经济

第1课 精耕细作农业生产模式的形成第2课 中国古代的土地制度

第3课 区域经济和重心的南移

第4课 农耕时代的手工业

第5课 农耕时代的商业与城市

第6课近代前夜的发展与迟滞

第二单元 工业文明的崛起和对中国的冲击

第7课 新航路的开辟

第8课 欧洲殖民者的扩张与掠夺

第9课 改变世界的工业革命

第1O课近代中国社会经济结构的变动

第11课 民国时期民族工业的曲折发展

第12课 新潮冲击下的社会生活

第13课 交通与通讯的变化

第三单元 各国经济体制的创新和调整

第14课 社会主义经济体制的建立

第15课 大萧条与罗斯福新政

第16课 战后资本主义经济的调整

第17课 苏联的经济改革

第四单元 中国社会主义建设发展道路的探索

第18课 中国社会主义经济建设的曲折发展

第19课 经济体制改革

第20课 对外开放格局的形成第21课 经济腾飞与生活巨变

*第22课 综合探究：调查改革以来发生在日常生活中的新变化

第五单元 经济全球化的趋势

第23课 战后资本主义世界经济体系的形成第24课 欧洲的经济区域一体化

第25课 美洲与亚洲的经济区域集团化

第26课 经济全球化的趋势

第27课 综合探究：中国如何应对全球化的挑战

必修三

第一单元 中国古代思想宝库

第1课 孔子与老子

第2课战国时期的百家争鸣

第3课 汉代的思想大一统

第4课 宋明理学

第5课明清之际的思想批判

第6课中国古代的科技思想和实践

第二单元 中国古代文艺长廊

第7课 汉字与书法

第8课 笔墨丹青

第9课 诗言志歌咏言

第10课 从传奇到小说

第11课 梨园春秋

第三单元 从人文精神之源到科学理性时代

第12课 希腊先哲的精神觉醒

第13课文艺复兴巨匠的人文风采

第14课 挑战教皇的权威

第15课 理性之光

第16课近代科学技术革命

第17课综合探究：破解“李约瑟难题”

第四单元 19世纪以来的世界文化

第18课 诗歌、小说与戏剧

第19课 音乐与美术

第20课 电影与电视

第五单元近现代中国的先进思想

第21课 西学东渐

第22课 新文化运动

第23课 孙中山和他的民主追求

第24课毛泽东与马克思主义的中国化

第25课 社会主义建设的思想指南

第六单元 现代世界的科技与文化

第26课 现代科学革命

第27课 改变世界的高新科技

第28课 新中国的科技成就

第29课 国运兴衰，系于教育

第30课 百花齐放 百家争鸣