儿童文学的寓言故事

2024-07-21

儿童文学的寓言故事(共14篇)

篇1:儿童文学的寓言故事

因为森林环境越来越差,所以森林召开了一次环保会。老虎大王坐在宝座上,大声地喊:"飞禽,给我站在右边的树枝上;走兽,站在我左边的草地上!"

一阵奔走飞翔,两个队伍马上就站好了。

"因为人类破坏森林,砍掉了许多树木。让我们的家园的环境变差,有人有治理的越来越糟糕的环境的好办法,我就将会让他成为本年森林治理之心,并给他最大最好的地盘!"老虎向大家宣布。

"这些人类都是用机器来保护自己。在我看来只要把他们的机器给破坏,咬死那些人就不费吹灰之力了!"一只大公狼露出自己的犬牙,冷冰冰地说道。

"混蛋东西!亏你还想得出来!"老虎大叫起来,"好吧,带领森林里的优秀大公狼一起去,到那儿尽情地破坏吧!要是弄不好的话,嘿嘿,那么就不要回来了!"

过了好几天,都不见狼群回来。老虎命令机灵的小松鼠去观察,小松鼠去了一看,不好了!狼们都倒在了血泊中。

这个消息传遍了整个森林,动物们天天心神不定,变得十分警惕。只有大象不是这样,大象是人类的好朋友。它觉得用暴力是不行的,应该去说服人类保护森林。它说服了可以飞行的许多鸟儿,让鸟儿拿着许多宣传保护森林的广告给人们看。一些好心人在森林里种起了树木,还有的禁止工人破坏?

大象保护了森林,但是它先谢了鸟儿们。因为有了鸟儿的帮助它才会成功。

篇2:儿童文学的寓言故事

比赛如期开始了,四位比赛选手一起站在了跑道上。比赛开始了,小马一马当先,跑在了最前面,兔子紧跟其后跑在第二位,小羊跑在第三位,而乌龟跑在第四位。

它们来到草地上,小马和小羊停下来吃草,顾不上比赛了。现在只剩下兔子和乌龟还在比赛。

兔子一蹦一跳地跑着,遥遥领先。而乌龟则摆动着四肢慢慢地爬行。它们来到了萝卜地,兔子抓了一大把萝卜,边跑边吃。

快到终点了,兔子忽然想到,要到达终点必须先经过一条小河,可我不会游泳啊!它停了下来。这时,乌龟爬了好久,终于跟兔子站在一列。乌龟会游泳,勇敢地跳下小河游了过去,向着比赛终点进发。

就这样,乌龟最后赢得了胜利,成为森林大会跑步比赛的冠军。

篇3:儿童文学的寓言故事

在北京, 程洁老师一直有记录自己孩子成长中点点滴滴的习惯,在孩子1岁多时接触到了“学习故事”, 然后开始为孩子写 “学习故事” 并读给孩子和家里人听。 程老师说:“我发现,开始写‘学习故事’以后,我在家里的地位上升了,每天下班回家,我妈妈(外婆)都要跟我分享白天她看到的发生在孩子身上的 ‘哇时刻’, 让我记下来。 前些天,我妈妈自己写了第一个‘学习故事’,问她为什么不等我回来记,她说怕自己又像以前那样忘记了! ”

北京延庆第三幼儿园的刘胤老师在探究和尝试 “学习故事 ”一个学期后 ,谈到 “学习故事 ”给她带来的最大改变:“因为每天都被能干的孩子所感动着, 职业幸福感增强了; 因为看到的都是孩子能干的方面,所以, 再不和孩子较劲了, 师幼关系变得更和谐和融洽了;因为观念转变了,所以能尽可能给孩子更多的自由和自主,让他们更加享受童年生活。 ”

那么,“学习故事”是什么? 它有什么样的魔力,让孩子在老师眼里好像变得不一样了, 让老师们的工作状态似乎也发生了变化呢?

一、“学习故事” 是一套由明确儿童观引领的儿童 学习评价体系

“学习故事”是一套来自新西兰的儿童学习评价体系。 新西兰国家早期教育课程框架《Te Whariki》(注:毛利语,音“特·法里基”)中提出的教育理念、原则和儿童学习和发展线索引领着 “学习故事” 的评价理念和实践。 在儿童是“有能力、有自信的学习者和沟通者”这一儿童观引领下,“学习故事”希望教师相信儿童,在日常学习情境中发现儿童能做的、优势和兴趣,并以此作为教学和评价的切入点,在不断“注意-识别-回应”儿童学习的过程中, 为儿童提供多元化的促进和拓展他们进一步学习的机会和可能性, 以支持儿童在自主自发的游戏中主动学习和探究, 发展有助于学习的心智倾向,建构自己对周围世界的理论。

不过,许多教师在刚接触“学习故事”的时候,经常会问“学习故事”和我们以前所做的观察记录、照片故事或教育反思有什么区别呀? 它们似乎都是在对儿童的行为进行观察和解读,并用叙事的方式呈现出来,给教师的教学实践提供指引。

教师们的观察很敏锐,是的,从形式上看,“学习故事”和“观察记录”等老师熟悉的观察和记录幼儿学习的方式似乎很相似。 不过,在每一个儿童都是“有能力、 有自信的学习者和沟通者” 这一儿童观的引领下,“学习故事”有着明确的观察和评价儿童学习的视角,那就是在观察和评价中尽力去发现儿童的优势、 能做的和兴趣, 而不是去找儿童的缺点和不足。 因此,“学习故事” 希望教师们捕捉儿童每日生活和学习中一个个让人惊喜的“哇时刻”,用图文并茂的形式刻画儿童作为 “有能力和有自信心的学习者和沟通者 ” 这一形象,解读他们的所思所想所为, 并在与儿童分享教师所写的 “学习故事 ”时和他们一起回顾学习历程 ,让他们也能看到自己是 “有能力和有自信的学习者和沟通者”,从而激发他们进一步学习和成长的力量。

“学习故事 ”中的观察 ,是为了倾听和读懂儿童的心声,了解他们行为背后的动机、兴趣、想法、情感、态度、知识和技能等,收集能帮助我们全方位了解孩子的信息,然后再加以分析。 因而,撰写“学习故事”目的不是为了发现孩子的不足,为孩子制定“补缺”的方案,进而“指导”孩子的学习和游戏;而是为了懂孩子,进入孩子的内心世界,懂他的所思所想,建立和孩子之间互动互惠的关系,然后再思考如何促进孩子的学习和发展。 很多教师都表示,从“学习故事”的“发现优势、能做的和兴趣” 这个视角观察和评价幼儿能够让他们用欣赏和接纳的眼光去看孩子。 例如,当发现一个斜靠在墙边一直站着阅读同一本书的孩子时, 教师不再马上想着 “如何培养他正确的阅读习惯和广泛的阅读兴趣”之类的预设教学目标;而是先欣赏和接纳这个“专注”阅读的孩子, 试图了解 “他为什么会对这本书这么感兴趣呢”, 从孩子的视角去理解他行为背后的动机和兴趣, 然后再去思考如何进一步支持和促进孩子探究感兴趣的内容。 同样的,当发现一些幼儿的“问题行为”时,老师也开始学着不马上将这些“问题行为”与孩子的缺点和不足联系在一起, 而是先了解孩子行为背后的动机和想法,并从环境、关系和儿童自身等层面解读孩子的行为,然后再思考和选择如何回应儿童。

在不断发现孩子的优势、能做的和兴趣的过程中, 在记录下来的一个个“学习故事”中,教师们开始发现孩子自身的力量! 有的教师说,“学习故事让我重新认识儿童,评价儿童发展的观念发生转变,也开始体会和接受真正的儿童观”;还有的教师说感受到了“教育思想和观念的冲击,同时也在不断地自我反思,无论是在自己如何看待孩子上,还有自己如何看待自己上”。 这可能就是“学习故事”的魔力之一吧!

二、“学习故事”是一套支持儿童在“玩中学”的思 维和行为模式

新西兰早期教育机构中儿童的学习状态以由 “儿童———环境———关系”主导的生成呼应式学习为主,由 “教师———教材———教具”主导的规定好的课程基本看不到,而“学习故事”中记录的也大多是发生在孩子热切专注地投入到“生成呼应式”学习状态中让教师感觉到的惊喜的“哇时刻”。 于是,北京三义里一幼的刘婷老师在了解了新西兰幼儿园的一日生活安排后发出了 “环境好开放,时间好充裕 ,孩子好自由 ,老师好轻松 ” 的感慨。 新西兰教师写的“学习故事”中孩子们自主、自信的游戏和学习状态更是让中国的教师们也憧憬和期待不已。

为什么新西兰的幼儿教师就可以 “不上课, 不研课,不做课”呢? 没有有计划、有目的的集体教学活动, 只在“玩中学”,儿童能够全面发展吗?

在《Te Whariki》中,“课程”被定义为“在一个专为支持学习和发展而设计的早期教育环境中所有直接或间接经验、活动和事件的总和”。 在这样一个广义课程观的引领下, 新西兰幼教工作者把和儿童在一起的每一分钟, 幼教机构中的一草一木, 幼教机构中所有人 (儿童、教职员工和家长)都视为课程的一部分,儿童学习的契机也就蕴含在每一分钟里、 一草一木中和与身边每一个人的交互关系中。 课程发展的线索也就是蕴含在儿童自主自发地探究周围环境的过程中, 即儿童 “玩”的过程中。 教师需要做的就是不断注意和识别每个儿童对什么感兴趣,在探究什么,发现儿童学习的线索,追随儿童的兴趣,创设适宜的学习环境,并在与儿童不断互动和呼应中促进学习和课程的发展。

北京三义里第一幼儿园大班陈莉老师就在 “学习故事”中记录了一段支持儿童在“玩中学”的学习旅程。 一天, 一位小朋友把几辆旧玩具车圈在了一个木条积木搭成的圆圈中,然后告诉大家这是赛车场,从而引发了小伙伴们天马行空的关于赛车的讨论。 这也让班里的教师们注意到到孩子们对赛车的兴趣, 在以后的两个多月时间里,教师们持续“注意———识别———回应” 着孩子们的游戏,追随并支持孩子们对赛车、赛道、赛手、赛车比赛、赛车团队的兴趣。 而孩子们的学习也从仅有几个孩子参与的对各式各样赛道的探究, 发展成了几乎吸引了全班孩子参与的“汽车争霸赛”。 在教师们撰写的学习故事“神奇的赛车”中,我们看到了孩子们主导自己学习和主动参与的身影, 看到了孩子们对 “赛车”的兴趣是如何在玩的过程中不断“发酵”和一步步推进的, 也看到了孩子们在游戏中发展自己各方面的能力。 在支持孩子们“玩中学”的过程中,班里老师们亲身体悟到 “活动的生成与发展追随孩子的脚步…… 过程中每个孩子都有自己的学习轨迹……” 这两句话的含义和价值。

发生在陈莉老师班里的故事让我们发现了“学习故事”的另一大魔力,那就是它有可能让教师亲身体会到儿童在 “玩中学” 的价值, 并在不断 “注意———识别———回应” 儿童自主自发游戏的过程中发现支持孩子进一步学习的线索, 然后鼓励孩子不断探究自己感兴趣的东西,挑战自己,实现自己心中的想法,发展学习品质,并且建构自己对这个世界的理解和认识。 在这样的学习过程中,教师支持着孩子们探究,而孩子们也给教师们带来一个接一个的惊喜, 让教师们体会到自己工作的意义和价值, 也激发了教师们进一步促进孩子学习的力量。

三、“学习故事”传递的是对学习的热情、喜悦和爱

在《学习故事和早期教育:建构学习者形象》一书中, 玛格丽特·卡尔和温迪·李写道,“学习故事经常记录的、尽力做的是至少在某个文化、物质、学习、模式和概念空间里激发学习的‘热情’”。 教师们在“学习故事” 中经常会写到的是“儿童的勇气、决心和毅力”,并在 “学习故事中传达他们在自己描述的学习过程中所感受到的兴奋之情, 以及那种会传染给家庭和儿童的对学习的热爱”。 于是,当教师带着爱和喜悦分享自己所撰写的“学习故事”时,他们也在分享积极正面的学习经验,邀请孩子参与自我评价,并与家长分享经验,帮助家长从不同的视角理解自己的孩子以及他们的学习。

有一位妈妈把老师写的元元造坦克的学习故事发布到朋友圈,朋友们立即回复了16个赞和以下评论。

“元元的动手能力真强! 老师也很认真负责呢 ! 这样的幼儿园值得上! ”

“多么可爱的孩子啊! 很有创造力而且还能发现问题的出处,挺棒的! ”

“‘工作的样子’好专注呀! 照片配上老师的记录真的很珍贵,妈妈的正能量影响着元元越来越棒。 ”

“ 老师花这么多时间去关注 , 引导 , 记录 , 太难得了! ”

元元妈妈也做出了自己的评论:“姚老师的成长记录太专业了,分析精准,制作精美:纸都剪了花边,文字与照片配合得当,叙事层次清晰、细腻,叙事的人称是‘你’,像是在和孩子对话。 我的记录肯定不如姚老师专业,首先图少,而老师做的就像是一个绘本;其次页面也不够美观;再者分析也不精准。 不过我会尽量去写, 不但记录元元的成长,也记录自己的反思、感悟,所以成长的故事不但是元元的成长史,也是妈妈的成长史, 家庭的发展史。 我的学生建议我在元元结婚时把成长的故事送给他做纪念,我觉得这主意很棒。 希望他透过这些故事感受生命的神奇,懂得热爱生活,珍惜生活。 成长有故事, 有故事的人不寂寞, 有故事的人生更精彩! ”

从元元妈妈和她朋友们的评论中不难看出, 她们被学习故事中元元学习的“热情”所感动和感染,她们看到了元元是“有能力、有自信的学习者”,而学习故事中传达的情感因素也都有可能影响孩子们建构积极自我认知的渴望。

那么,“学习故事”究竟有什么魔力呢?

篇4:“文学天才”的故事

每次听到那首《真心英雄》,我就会想起那件不堪回首的往事。

我已连续三年荣登校作文竞赛冠军的宝座,俨然成了老师眼中的“常胜将军”,同学眼中的“文学天才”。可上学期的作文竞赛却令大家大失所望。竞赛之前,我整天被同学的“甜言蜜语”包围着,我有点飘飘然了。日记本尘封了许久,常看的作文选也在书架上朝我翻起了白眼。

终于盼来了作文竞赛,我记得写作之前的我还像个大将军那样威武镇定地坐在那里,仿佛冠军宝座又是我的囊中之物。试卷终于传到了我的手中,一看题目——《挑战》,我开始有点犯难了。“该写什么好呢?”无论怎样绞尽脑汁,也想不出自己生活中的好题材,真是“横眉冷对方格纸,俯首咬破烂笔头”。看看其它选手,一个个奋笔疾书,“沙沙沙”的写字声萦绕着整个教室,此时的我急出了一身冷汗!那次比赛的结果,我一点也不期待,可老师依然跟往常一样,非常神圣地宣布荣登冠军宝座的人,那人已不是我。

我被彻底打败了,打败我的人不是别人,而是自己的虚荣与骄纵。痛定思痛之后,我唱起了《真心英雄》:“把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦。”我想,唯有它才能时刻激励着我走好人生的每一步。

浙江省桐乡市凤鸣天女中心小学摇篮文学社

篇5:儿童文学的寓言故事

森林大会开始了,狮王说道:“由于人类现在乱扔垃圾,我们动物家族的成员也逐渐减少,这种问题是怎么产生的呢?在这里,我们动物家族有几位受害者的朋友,请它们为我们讲一讲吧!”台底下响起了掌声。小金鱼啜泣道:“前些日子,我和我的好朋友小鲤鱼一起玩耍,不料一对过路的游人将一些食品袋,易拉罐……扔进湖里,而那个易拉罐正好砸在小鲤鱼的脑袋上,它顿时血流满面。我惊呆了,赶紧托起小鲤鱼游到它家。它当时已停止了呼吸,它父母看到这一幕失声痛哭起来。那撕心裂肺的哭声,像一把钢刀狠狠地插入我的胸膛。我的朋友小鲤鱼啊,我一定要为你报仇。”小金鱼说完后,台下没有了掌声,传来的是一阵阵低沉的呜咽声。

下面上台的是小老鼠亮亮,它难过地说:“我的妹妹是小老鼠白白,前几天,它和我在做早操,这时走过来一个男人,他见了我们,便吓得把自己手中的垃圾袋全抖掉了,弄得满地都是,臭气熏天。白白见了,毅然地对我说它要去把垃圾弄干净,我不让它去,因为这样它自己会因受不了臭气而晕倒的。可是它硬要去,我没办法,只有让它去。后来,垃圾清除干净了,可白白却晕倒了,我真恨人类。”这时,不知谁说了一声:“我们给人类写一封信吧。”六神无主的大伙儿顿时找到了目标,狮王也同意了,于是大家开始写信了,信的内容

亲爱的人类:

你们好!

我们想告诉你们,地球是我们大家共同的家园,保护地球就是保护自己。

动物王国

X年X月X日

篇6:儿童文学的寓言故事

植物王国三大领导人之一的白桦树先生首先发言了:“人类实在可恶,我们植物王国的臣民们不断死亡,都是他们严重砍伐的后果。”

动物王国的总统狮子愤怒地说:“yes!白桦树先生,我非常赞同你的说法,我的臣民已经死亡大片,森林里全是动物们死亡后腐肉的臭气,好几种动物已经灭绝,就连我的女儿前几天也被人类残忍地杀害,我一定要为我那可怜地女儿报仇。”狮王随后重重地拍了一下前面的枯树。

植物国王竹子哭着说:“呜呜……狮王,你刚才拍的、拍的、就是我那苦命的妻子啊,她就是前几天被伐木工人夺去了生命的,呜呜……”。

白桦树又发言了:“现在我们最重要的是,怎样阻止人类不再残害动物和植物,这才是最重要的。”

狮王举起手,大声说:“起义,起义,我看起义最好。”

但竹王说:“不行,我们敌不过人类的,要智取。”

狮王又说:“起义,就要起义,现在有我的军师狐狸新发明的保护罩—无敌炸弹,还有什么可怕的,哪像你们,生在哪里就长在哪里,一点抵抗能力也没有。”说着,狮王不可一世地走了。

三天后,狮王率领着100万大军浩浩荡荡地出发了,可还没走到一半,炸弹就从四面八方飞来,狐狸机灵,按下保护罩键,炸弹马上就被弹了回去,动物和人类的大战一直开展了十天十夜。

在森林里,竹王命令说:“树停止净化空气,花儿停止开放,果树停止结果。”

就这样,人类投降了,大家谈判,人类不能随意砍伐树木和杀害动物,不能排放有害气体,还要多植树。

三年之后,大地又披上了新装,动物和植物生活在一片欢声笑语之中。

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篇7:国外儿童的寓言故事

有只狐狸特别机警,特别狡猾,偷鸡摸蛋是个大行家。由于年岁已大,难免出点错差。落入了陷阱难自拔,它拼命挣扎,猛一下,挣断了尾巴。哎呀呀!丢了尾巴,哪有脸回老家?不愧是个老骗子手,它眉头一皱,计上心头。它摆出一副庄严稳重的派头,回到窝里头。这儿会集着它的亲朋好友。

“众位姐妹们哪,”老狐狸开始说话,“有句实话,我得说一下:时至今日,我们还在把肮脏、沉重的包袱挂,这事实在不象话,真使我们羞答答。我指的是我们的尾巴,它拖拖沓沓,不是藏污纳垢,就是沾上尘土和泥巴。要它干啥?你们说吧,我能向你们证明,这东西只有害处,别无其它。你们自己想必也能证实,我说的不是假话。没有尾巴,跑起路来无牵挂,何况狗来把我们抓,总是先咬咱尾巴。如果咱们把尾巴割下……”

“甭说啦,甭说啦,”有位狐大姐把话插。“怎么啦?”“请你把屁股转过来,让我们看一下。”缺尾的狐狸顿时成了大哑巴,它慢慢往后蹭,悄悄溜走啦!

篇8:儿童故事剧的选材、编写与指导

一、儿童故事剧的选材

1. 选择适合幼儿欣赏、健康活泼的儿童故事。

教师要注意选取那些有利于幼儿身心健康的故事,主题鲜明,情节单纯,既具有教育意义,又极具趣味性和时代性的作品。比如,绘本故事《蛤蟆爷爷的秘诀》《我的幸运的一天》等。

2. 选择适合幼儿年龄和心理特征的儿童故事。

不同年龄段的幼儿所适宜表演的故事是不同的,教师要根据作品的篇幅、语言、内涵的难易程度为不同年龄段的幼儿选材。

3. 选择适合幼儿自身特点的儿童故事。

由于个体差异不同,幼儿的语言、表情、肢体运动、心理素质等也有所不同。教师要根据自己所指导的幼儿的特点为其选择或调整所表演的儿童故事。比如,发音不够准确的幼儿在进行故事表演时教师就应该为其选择错误率低的故事内容,或是通过肢体动作的丰富来改善发音效果的不足。

另外,教师还要注意选择幼儿感兴趣、故事情节跌宕起伏的、且易于表演的儿童故事。

二、儿童故事剧的编写

选择好儿童故事剧本后,教师要充分发挥敏锐的艺术想象力、大胆的艺术创造力等对剧本进行改编和创编,使其适宜幼儿进行表演。

1. 故事角色的处理。

教师要根据教学需要和幼儿年龄特征等,改换、增加或删减故事角色。比如,在编写小班故事剧《小蝌蚪找妈妈》时可增加“旁白员”这一角色,以利于小班幼儿理解剧情,并推动剧情的开展。

2. 描述性语言的处理。

儿童故事中常有一些描述性的语句不适合直接表演。这就需要教师把描述性文字转化为具体的语言和动作,使之符合表演的需要。比如,在编写故事剧《咕咚来了》时,可将“小兔子听到‘咕咚’一声,她吓了一跳,心里好紧张,转身就跑”的台词改编为“啊!这是什么声音?咕咚?咕咚是什么?一定是个大怪物吧?啊!太可怕了,我快逃命要紧吧!”这种改编有利于幼儿投入故事表演,并能淋漓尽致地表现出角色的心理活动。

3. 故事情节的处理。

在故事主要情节不变的情况下,教师要删减故事中枯燥乏味的情节,并适当增加一些生动有趣的情节以利于幼儿的表演。

三、儿童故事剧的指导

1. 声音的指导。

教师要根据故事中不同人物的思想感情、个性特征以及环境变化等,引导幼儿选择恰当的音色、音高、音量、音长以及准确地运用停顿、重音、节奏、语势等语言表达技巧来进行声音形象的塑造。比如,狮子、老虎等体积比较大的动物声音厚重、语速缓慢、音调低沉。又如,故事《白雪公主》中的皇后、《聪明的小猪》中的大灰狼等反面角色一般声音沙哑低沉且语调狠毒。

2. 动作的指导。

教师要根据故事中出现的不同的角色、不同的情境引导幼儿表演出相应的动作,力求幼儿的表演动作和角色的性格、身份相符合,并做到动作和声音同步。比如,故事剧《龟兔赛跑》中幼儿要表演出乌龟爬行得非常慢,而小兔子跑得十分快,从而在巨大反差中突出比赛的结果。

3. 表情的指导。

篇9:文学社的故事

看,再看,忍不住再看看:

腾龙文学社 编辑

**、**、**、**、***、牛文健

真是百看不厌,看得我神清气爽,精神百倍。如果你现在问我贵姓,我一定毫不犹豫的回答你:免贵姓“牛”。因为我实在太需要赵本山大叔的一双拐来支撑着我,以保证我不会乐晕过去!

名单上头一个“**”呢,便是我们的社长了,是个“女流之辈”。其实吧,除了我其余五个“*”都是女的。我实在搞不懂这样的安排(艳遇?or灾难?)。不过有一点是肯定的,中国人永远忘不了开会!

因为没有办公室,只好先占用年级主任老张的办公室。所幸它够大,还有一条漂亮、舒服的沙发。不幸的是那条可怜的沙发竟突然载重五“千金”,我只好拉张凳子坐在她们面前。

社长开口直奔主题:“各位同学?同事?同仁?同志?不管什么吧,欢迎大家!想必这位就是‘牛先生’喽!听说你文笔不错啊,连杨老师(腾龙文学社的发起人)都极力推荐你。本来都定好了我们清一色的娘子军,你竟来……”

“难道你们准备办‘妇女周刊’么!”我故作惊讶地道。刹那间,她一张俏脸下的毛细血管急剧扩张。

唉,我这个编辑竟是这么“饶”来的,感觉自己跟萝卜白菜似的,也不知是该哭还是该笑……

3月15日 多云 定刊名

说是讨论刊名,可万万没想到的是,这么文学性的刊物竟被这群小丫头叫做《极速青春》,我真是服了她们,难道要拍肥皂剧了么?

3月21日 阴 搬家谣言

也许是文学社受重视了,也许是老张嫌我们在办公室太吵了,总之我们文学社要搬家了!

我琢磨着可能是件大事就会有谣言出现。这不,前几天流传最盛的便是要把顶层那间废弃的卫生间“赏赐”于我们。这使我们恐慌不已,几度萌生退出文学社的念头。

直到今天,老张说把阅卷室配发给我们用,我们才真正松了口气。不容易啊……

3月31日 晴 双面夏娃

没想到,没想到,我周围还有那么多文学小青年。不到一个月的时间,稿子就数不胜数了,沙发上、茶几上、地上……欲用“燕山雪花大如席”来形容,又怕太不贴切,算了。

“同志们,下手吧!”

七手八脚地把稿子整理好,我抖着手中一沓马上任我宰割的文章,正欲狞笑两声,却不想从“四面八方”传来令我毛骨悚然的怪腔:“好哇,终于让我逮着机会了,我要好好修理你们!”“我投稿那么久也没发表,你们也甭想那么容易发表!”“嘿嘿……哼哼……哈哈……”笑得音儿都岔了。

4月6日 多云转晴 1:5的失衡

已经一个月了,刊物还没出来。主要是我们的内部意见不太一致:她们选出的文章我不赞成,我选出的文章她们又不满意;她们搬出“少数服从多数”的理论,我也摆出“真理掌握在少数人手里”的警句。

结果谁也没说服谁——刊物搁浅。

今天又是一场“恶战”:

“哎,我说……”

“得,我尊敬的社长大人,咱们是文学社,对吧?那么些乱七八糟的肥皂剧般的爱得死去活来的王子和公主的故事都快讲烂了吧?咱们放着真正的文学不刊,去刊这些,好像太说不过去了吧?我认为呢,现实都已经那么苦了,不如多登些快乐的文章,你说呢?”

“呃,也对,可但是……”

“没什么但可是的,多些快乐不好么?”

剩下的几个女生终于忍不住了,七嘴八舌地围攻我:

“多些快乐?哈哈,你不认为这个说法很愚蠢么?”之一说。

“小说中多些忧伤才能算小说,你看我们挑的小说,忧伤的气息让人为之感动。”之二讲。

“就是就是!”之三、之四支援。

“是啊,是啊,‘忧伤’!屁大点儿孩儿,哪儿那么多忧伤啊!照你们那么说,忧伤就是十几岁的老婆婆呗!

“你!你,你,你,……”

今天的架算是吵完了,以后什么以后再说吧!太困了,啊…哈…呵…,睡了,再见!

篇10:儿童故事孔雀的故事

有一次,孔雀在上帝面前诉苦说: “你将我塑造得这样美丽,我的羽毛如此奇异美妙,颈子上和背上花纹斑斑,我的尾巴闪耀着夺目的光彩,开起屏来简直是五彩缤纷,我的头顶上 还点缀青一副动人的乌桂冠。只有一件事,啊,上帝,你竟将我疏忽了:嗓 子。几乎所有的鸟都为此瞧不起我,讥笑我那嘶哑的嗓门。你对夜莺比对我 和其它的鸟都宠爱,你赐于它一副非常动人的嗓子,使它在夜间以那优美的 歌声,博得人们的喜爱。难道只有夜莺才配被诗人在许多歌曲中赞美么?唉, 我的歌声简直无法同夜莺相比,这可太使我感到伤心苦闷了。”

听了孔雀的抱怨,上帝说道: “你自己不是还说,你那美丽无比的羽毛衣服简直叫你心醉了么?对每一种生物,我都授予它应有的天赋。确实,夜莺有着一副优美动人的嗓子, 但它的羽毛只是灰色的,毫不讨人喜欢。不过,它已感到非常满足了。你也 该对这一身五彩缤纷、鲜艳华丽的羽毛,感到知足了;让夜莺去歌唱吧!”

篇11:儿童故事小马的故事

在很久很久以前还没有人的时候,地球是被一群高智能的动物所主宰者。他们有自己的语言有自己的文字有自己的科技……牛、羊、马、猪、狗、虎、豹、狼等等都是那么的和谐那么的互助!一切可所谓是天堂。

新的学期来了草原上招收了许多新生,一头小马也来到了这所草原学校。他很高傲,但是这个高傲的家伙也有资本高傲。中上产阶级无疑使他过的是衣来伸手饭来张口的生活。

九月的秋风吹来上学的气息。小马带着憧憬和向往来到了这所学校。在这里有必要提一下这所草原学校其实是整个草原上最坏的学校。这个学校可所谓是臭名昭著,学生不好好学,老师不好好教学,教学质量的差,管理制度的松懈……

开学了分班了小马在城里上的学,无疑使他在这里成为了佼佼者。于是他做了班干,他没有别的意思他就是希望他能把这个班给管理的好一点,能够使同学们能多学一点东西。但是显然同学并不领他的情,甚至反对他。后来小马实在忍受不了了受了伤,回了家。一个星期他把自己关在房间里不出来,他怎么也想不通自己到底那里做的不对,为什么大家会反对他?会排斥他?后来他又回到了这个班级,但是他不再是班干了。他也想通了!黑暗的社会使他懂得了睁一只眼闭一只眼。他不求别的只希望安安稳稳度过这可怕而又可悲的三年。但是班上的一些人却看他不爽了,时不时的给他制造麻烦首先是:

狗,这只狗有必要提一下,一个丑的人看了都会吃不下饭的狗居然自认为自己帅的不行……一个只知道哗众取宠,溜须拍马的狗!是不是都会找小马各种各样的麻烦……当众羞辱小马啦……是不是欺负欺负小马了……善良的小马那里能忍受这般的羞辱终有一天他找到班主任,但是班主任似乎并没有使狗有所收敛。最后小马把狗列入了死亡名单中。

第二个是狐狸,一个认识社会上动物小混混就觉得自己不得了,一个长的丑却认为自己帅的不得了的狐狸,总是动不动挖苦、遭批小马。小马忍!忍!忍!终于忍不下了也列入了死亡名单!

第三个是狼!这匹狼和小马时好时坏!只不过有求于马的时候就是好的了。这匹不算高调了狼在一群动物中也和他们一样了。认为自己认识几个人就不得了了!就能在班上为所欲为了!最终小马也把他列入了死亡名单!

死亡名单也就是三个人,哦不后来有追加了一个。

一头猪,这头猪在没有上死亡名单的时候和小马玩的还可以,但是有意天小马很是善意和他开了一个玩笑!但是这头猪却大打出手!最后一脚踢断了马的胆囊和胆!这也就是为什么现在地球上的马都没有胆了原因。马非常的伤心难过,自己把他当成兄弟他居然为了一点点小事,就对马大打出手于是马决定他会死的很惨!也是死亡名单最后一位!小马带着仇恨离开了这个伤心地……

十年之后小马已经是这个星球中可以翻手为云覆手为雨的人物了。他的复仇行动开始了……首先找到的是狗。可笑的是这只狗早在八年前就被人给杀了。后来小马令人将狗的坟墓挖开鞭尸……第二个是狐狸可悲的是那只当年“叱诧风云”的狐狸今天居然沦落到靠捡垃圾为生的地步……但是他最后还是死在了马的手里。第三个是狼,狗没有什犹豫……狼也死了……最后一个是猪,说真的马真的有点不舍但是他要为自己报仇!于是在他心里形成了两个阵营,一个是杀一个是不杀。最终还是杀战胜了不杀,但是他真的不舍。杀猪的过程可所谓是爱恨交加含泪而杀……

篇12:儿童故事猴子的故事

有一天,猴妈妈把三个孩子叫到跟前,给每人一百元钱,叫它们离开家去独立生活,看谁能过上富足的日子。

猴听话来到一个小镇,就听见一个人在大声地说:“PP银行开张了!现需一名保安人员,快来应聘!”猴听话心想:这份工作不错,我能不能考上呢?正如猴听话所愿,它成为了一名合格的保安人员。日复一日,年复一年,功夫不负有心人。老板见它干得很好,就提它为总管。就这样猴听话过上了丰衣足食的生活。

猴机灵拿着一百元钱兴冲冲地来到一座小镇,开了一家流动小吃店,哪儿人多就能见到它的身影。流动小吃店开张了,人们跑上来问:“要是你开的店是冒牌的,我们亏本了怎么办?”猴机灵说:“本小店刚开张,每人分一张试吃券,免费试吃一次,只发一张,好吃再买。”那些人满腹疑狐地拿了张试吃券。那些人吃了还想吃,每天猴机灵都能赚很多钱成了有名的“小吃王子”。

猴美丽来到有名的电影之城,考上了电影演员的工作,成为了合格的电影演员。她对每一次表演都十分重视,有了许多粉丝,工资高如小山。

两年之后,三个孩子回到了猴妈妈的身边。老大买了一篮桔子,拿来一叠钱给母亲。老二也拿来它小吃店最有名的小吃和一叠钱。而老三呢请一位按摩师给妈妈按摩和一叠钱。

篇13:儿童文学的寓言故事

一、寓言对儿童教育的作用

1. 形成对待挫折的正确态度。

挫折是指个人从事有目的的活动时, 由于主客观条件的障碍或干扰, 致使预期的动机不能顺利实现, 不能获得需要的满足而产生的焦虑、紧张状态或沮丧、失意的情绪反应[2]。儿童在日常生活和学习中总会遇到各种挫折, 很多寓言故事让儿童懂得在现实生活中不遭受挫折是不可能的, 我们要用正确的态度来面对挫折。《龟兔赛跑》教会儿童要有坚忍不拔的精神, 只要坚持不懈地努力就会获得成功。《大树与芦苇》中的芦苇告诉被狂风刮断了的大树:“我们感觉到自己的软弱无力, 便低下头给风让路, 避免了狂风的冲击;你们却仗着自己的粗壮有力, 拼命抵抗, 结果被狂风刮断了。”[3]这告诉儿童, 如果遇到不可战胜的困难, 那么我们不妨退一步, 换个角度思考问题才会有获胜的可能。

2. 学会正确认识自己。

自我认知是对自己的心理过程与特征及其表现的认知。儿童成长的过程就是儿童不断自我认知的过程, 良好的自我认知让儿童知道自己的优缺点, 利于儿童成长。《小马过河》中通过小马的几次努力, 既向他人请教, 又勇于探索, 在探索的过程中认识到自己的优势及劣势, 最终成功地踏过河流。但《猴子捞月》中的小猴子们注定只会垂头丧气, 因为月亮根本不在水里, 不管猴子们怎样努力都是徒劳的, 这告诉儿童做事前要正确认识自己的能力及环境条件, 不要以卵击石, 否则只会空手而归。

3. 养成正确认识社会的能力。社会认知包括认识社会上

的万事万物, 认识社会上的人际关系。社会复杂多变, 笑容背后可能是利刀, 残酷旁边可能是彩虹, 世事难以预料。《农夫与蛇》的故事告诉儿童, 与人相处要谨慎小心, 三思而后行, 否则等着我们的就可能是涂着蜜饯的毒药。但丑陋的外表也并不代表着恶毒的内心, 就像老牛脏兮兮的身体下却是一颗善良醇厚的心, 儿童要学会用美的眼睛来发现美。为了让儿童长大后能很好的适应社会, 我们要从小培养儿童辨别善恶的能力, 并教会儿童以一颗积极向上, 乐观开朗的心来面对社会的纷繁复杂, 让他们懂得社会的变化多端只是为了历练我们的意志, 让我们变得更睿智。

二、儿童教育运用寓言过程中存在的问题

1. 寓言选择不当, 破坏儿童纯真。

卢梭说:“只要长期同曾经学过寓言的孩子在一起, 就可以发现, 当他们有机会把所学的寓言拿来应用时, 他们的所作所为差不多与寓言作者的意图完全相反———对于你想纠正或防止的缺点, 他们不但毫不在乎, 而且还偏偏喜欢无法无天, 以便从别人的缺点中得到好处。”[4]这正是因为我们忽略儿童的特点, 只要是寓言就让儿童一股脑儿吞下去所致, 殊不知儿童会因没真正理解寓言而让寓意在头脑里胡作非为。《狮子、狼与狐狸》本是要告诉儿童自作聪明的人往往却自食其果, 但谁能否认儿童不会学习狐狸残忍的报复手段!就像“少不读水浒”的观点, 《水浒传》虽然颂扬了108条好汉的侠肝义胆, 但里面血腥的场面随处可见, 这很可能会让年少无知的儿童学会用残暴的方式解决问题。忽视儿童的年龄特征及生活经验不但使寓言失去灵魂, 寓言的作用得不到淋漓尽致的体现, 而且还在无意中破坏了儿童的纯真, 让寓言变成了破坏儿童心智的罪魁祸首, 所以我们在为儿童选择寓言时一定要充分考虑实际情况, 为儿童选择合适的寓言。

2. 既定寓意, 抹灭属于孩子的风景。

如果儿童读寓言后没说出既定寓意就会被认为是没有读懂故事, 往往会被大人“不择手段”地引入“正途”。《狐狸与乌鸦》是要让儿童不要像乌鸦一样虚荣, 但不能否认在儿童心中真正崇拜的可能是聪明伶俐的狐狸。儿童在这样一个文化多元的环境里, 难免会沾染到大人的思维, 儿童大多变得崇拜小聪明, 喜欢时不时玩点儿小招数。其实我倒觉得故事中的狐狸与《空城计》中的诸葛亮是同门师兄弟, 他们不都是看准了敌人的多疑而将对策施于一个“空”字吗!当儿童遇到世人推崇的诸葛亮时, 他们会怎么看待被批判的狐狸呢?我们常常将成人心中的寓意箍在儿童头上, 让儿童重走前人走过的路, 没有让儿童去探索发现, 没有让儿童拥有自己的思维空间, 没有留下儿童自己成长的足迹。在同一条路上往往会欣赏到别样的风景, 拥有别致的情趣, 我们应该让儿童多去看看属于自己的风景, 多去表达内心的声音。

3. 失去疑问, 失去养成良好学习习惯的良机。

儿童期是养成良好学习习惯的关键期, 特别是儿童在获得书面语言的过程中, 不仅能开阔视野, 扩大知识面, 而且能提高认知能力, 发展个性。但儿童在阅读寓言过程中却缺乏怀疑精神。为什么中国寓言中的老鼠奸诈狡猾而外国的米老鼠却可爱有趣?这个疑问的解决会让增长儿童对社会的认知;《雪地里的小画家》中小动物的脚型千奇百怪, 那儿童自己的小脚丫像什么呢?这个问题能提高儿童的自我认知能力及想象力;《乌鸦喝水》的结局如果是乌鸦没有喝到水, 那要怎样才能喝到水呢?这个问题能提高儿童解决实际问题的能力, 养成独立思考习惯。像这样能培养儿童各方面素质的问题还有很多, 但是在阅读过程中, 儿童为了完成家长或老师交代的任务却慢慢丢失了提出疑问的意识, 只是跟随着寓言中的文字, 没有任何思考。我们应该鼓励儿童在阅读寓言过程中多思考, 多质疑, 养成良好的学习习惯。

三、科学运用寓言的方法

1. 选择适合的寓言, 摒弃跟风气息。

经典并不一定都适合自己, 每个儿童在时间空间上都有其独特性。一年级的儿童不懂《庖丁解牛》与生活态度有何关系, 六年级的学生不会对《坐井观天》产生好奇心, 这是由于他们的年龄不同, 思维水平不在一个层次而致。对老虎、狮子的形象没有具体认知的儿童不会对这类庞然大物产生畏惧心理, 而对这一类动物有一定认识的儿童就能更深刻地理解林中之王的威武, 这是因为他们有不同的生活经验。如果我们在选择寓言的过程中只看到了儿童身心发展的普遍性而没有看到其特殊性, 那么纵然孩子读了再多所谓“专家”推荐的寓言也只能是任由“专家”心中的寓言在儿童的头脑里作祟, 我们全然不知这样的寓言是教会了儿童快乐成长, 还是破坏了儿童原本纯真的心灵。所以我们在为儿童选择寓言故事时, 一定要充分考虑到儿童是否具备理解这篇寓言的能力, 是否有类似的生活经验, 根据儿童的实际情况选择适合儿童的寓言, 那样选出来的寓言才是真正对儿童的身心发展有正面作用的寓言, 才是真正的好寓言。

2. 开放引导寓意, 培养乐于探索的好习惯。

儿童读寓言需要大人给予引导, 但引导绝不意味着强权, 我们要尊重儿童的内心世界, 不仅不能轻易否定儿童自己悟出的道理, 还要引导儿童积极探索问题。如果儿童在读了《坐井观天》后说青蛙不会想跳出井口, 因为小青蛙不喜欢到处是浓烟, 到处是废墟的环境, 我们要对他竖起大拇指, 这样的想法不仅是因为他活跃的思维, 更是他对生活的观察所得来。我们应该积极地鼓励他们用自己的思想来理解寓言, 鼓励他们形成开放思维, 从不同的角度来思考寓言中蕴涵的道理。寓言故事中的文字是已经存在的, 不可变的, 但是寓意却是活的, 我们要做的就是帮助儿童将这活的寓意用自己的方式表达出来, 成为儿童真正的财富, 如果做到了这样我们的引导就是成功的。

3. 将寓言放回生活, 让寓言“活”过来。

艺术虽然高于生活, 但如果我们在欣赏艺术时忘了将其还原生活, 那么我们就体会不到艺术的灵魂。寓言也是如此, 对美的称赞, 对丑的批判, 都来自于生活的点点滴滴, 如果儿童读寓言时只重视记住文字, 而没有回到现实生活体会寓言中的一景一物, 那么寓言永远只能在书本独舞, 深刻的寓意不能进入儿童的心灵, 不能真正地感染儿童。比如在面对寓言里的反面角色时, 我们不应急着将其一棒打死, 而应引导儿童从自己日常生活中的一点一滴去体会坏人的所怀之处, 而不是强迫儿童盲目地远离成人心中的“坏人”。如果没有回到现实生活中去体会寓意的真实性, 那么儿童不仅不能真正辨别出善恶, 甚至还可能被复杂的现实扰乱双眼, 混淆是非。我们应该教会儿童把寓言放回生活, 从生活中的故事来体会寓言中的每一个情节, 让寓言“活”起来, 让生活在寓言中随处可见, 让寓言在生活中随处可见, 让儿童切实体会到寓言强烈的生命力。

4. 把寓言还给儿童, 弱化目的性。

寓言创作是为了给儿童带来欢笑, 让儿童在成长路上多一些伙伴, 可爱的小猪, 威武的狮子等动物角色都是儿童欢乐的好朋友, 但现在儿童学习寓言往往都只是为了要理解寓意, 以便为生活学习带来便利之处, 目的性很强。但是, 如果过分强调寓意, 而不顾寓言故事本身所蕴涵的财富, 比如精彩的故事结构, 人物角色的鲜明特点, 这样就是抓灵魂而弃身体, “皮之不存, 毛之焉附”, 寓言本身被忽略了, 那又何来寓意呢?让寓言教会儿童各种道理的论调将是永远的空谈。寓言中的寓意能让儿童理解固然很好, 但是如果为了理解寓意而抹杀了儿童的欢乐, 那只会得不偿失, 我们不能打着让儿童理解人生道理的旗号而让儿童抛弃欢乐, 我们不能一意孤行, 唯寓意这一目的是从, 我们应解开寓意的束缚, 把原本就充满欢乐的寓言还给儿童, 让儿童在寓言的天空中翱翔。

由此看来, 我们在利用寓言对儿童进行教育时, 只有正确地看待寓言的作用, 避免寓言运用过程中存在的问题, 掌握科学运用寓言的方法, 我们才能够让寓言伴随儿童健康快乐地成长, 才能够使寓言成为儿童的良师益友。

摘要:寓言对儿童教育起着重要的作用, 但在实际运用寓言的过程中却存在着一些问题, 我们应该用科学的方法来利用寓言对儿童进行教育, 这有着重要的现实意义。

关键词:寓言,儿童教育,运用

参考文献

[1]现代汉语词典:第5版[K].北京:商务印书馆, 2005.

[2]张承芬, 孙维胜.儿童心理健康教育[M].北京:警官出版社, 1997.

[3]伊索寓言[M].北京:北京少年教育出版社, 2007.

篇14:文学故事中的哲理

[故事]一日,有个秀才到朋友家做客,天色将晚的时候,忽然下起雨来,他不得不住下来。但他的朋友却很不愿意让他留宿,于是就在纸上写了这样一句话:“下雨天留客天留人不留。”秀才看了,明知朋友不愿意他留宿。却装着不知其意,抓过笔来,在这句话里加了几个标点:“下雨天,留客天,留人不?留!”这样一来,这句话的意思就完全变了。那位朋友无话可答,只好安排秀才住下来。

[哲理]唯物辩证法认为,事物总体数量不变,构成事物的成分在结构和排列秩序上的变化能引起质变。故事中的主人写给客人的话的实际意思是:“下雨天留客,天留人不留。”由此可见主人的吝啬。还是这句话,由于秀才对标点的机智处理,使语意发生了质的变化。

二、玉波亭

[故事]从前,有一个暴发户在一个风景秀丽的湖边修建了一座酒楼。为了给这座酒楼起一个雅名,他请来了四方文人,要求所起的名字必须包含四层意思,其一他姓王,其二他有钱,其三他是皮匠出身,其四他的酒楼在湖边。各文人绞尽脑汁,也没能想出一个合适的名字。正在他们作难的时候,一个穷秀才从这里路过,听说了这件事,就上楼题写了三个大字:玉波亭。接着他又一一作了解释。众文人听了不禁叫绝,主人自然也很高兴。秀才的解释是这样的:“玉波亭”的“玉”字是由“王”加上“、”组成的,这就暗示了主人姓王,加上“、”成了“玉”,玉是财宝,暗示主人有钱;“波”是由“水旁”和“皮”字组成的,“皮”暗示主人是皮匠出身,“皮”加上“水旁”是“波”,“渡”则暗示有水。“亭”前有“渡”,正好是“酒楼在湖边”的意思。

[哲理】唯物辩证法认为,联系是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。联系是客观的,不以人的意志为转移,但人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,建立新的具体联系。唯物辩证法还认为,矛盾着的事物及其每一介侧面各有其特点,这就是矛盾的特殊性,这要求我们想问题办事情必须坚持具体问题具体分析。皮匠出身的王老板,在众文人或一般人看来,是无法和儒雅风范联系在一起的,因此他们绞尽脑汁,也想不出一个合适的名字。但是秀才却抓住了问题的实质和特点,抓住了事物固有的联系及矛盾的特殊性,一系列妙语联珠的解释,不能不令人啧啧称赞。

三、卜妻做裤子

[故事]从前,郑县有个姓卜的人,他的一条裤子穿破了,于是要求妻子重做一条。妻子问他:“裤子做成什么样的?”姓卜的回答:“跟我原来的裤子一样!”于是,他的妻子把裤子做好后,又对照旧裤子的样子,把新裤子剪破弄脏,才交给丈夫。

[哲理]辩证唯物论认为,物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用。正确的意识能指导实践活动积极有效开展,促进客观事物的发展;错误的意识则把实践活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。这就要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发、主观符合客观的原则,自觉地树立正确的思想意识,摒弃错误的思想意识。姓卜的人要求妻子所做的新裤子应和旧裤子的尺寸、样式一样,而不是外表形状和旧裤子一模一样。卜妻则错误地认为,既然新裤子要和旧裤子一样,那么旧裤子是又破又脏的,新裤子也必须是又破又脏的,在这种错误意识的指导下,卜妻闹出令人啼笑皆非的笑话来。另外,这则故事还可用矛盾特殊性原理进行分析。

四、世界上最短的信

[故事]法国大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲惨世界》。把稿子寄给一家出版商后,很长时间没有音讯。于是他去了一封信探询,信纸上只有一个“?”。不久,他就接到了出版商的来信,信纸上也只有一个“!”。过了不长时间,《悲惨世界》就出版了。

[哲理]雨果和出版商的信在内容处理上都体现了抓主流的哲学道理。唯物辩证法认为,事物矛盾的双方有主次之分,其中处于支配地位起着决定作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位、不起决定作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的地位、力量是不同的,矛盾的主要方面决定着事物的性质。这就要求我们想问题办事情,首先要抓住矛盾的主要方面,分清主流和支流。

在《悲惨世界》这部书稿出版还是不出版的问题上,雨果用最短的语言(仅仅一个问号)来表达这样的疑虑:“编辑先生:近来可好?我的书稿收到了没有?是否可以出版?”。而出版商也用最简洁的回信(仅仅一个感叹号)回答了雨果的疑问:“雨果先生:你好!大作收到!很快就可以出版!”在这里,雨果和出版商堪称知音,一次通信,双方各自只用了一个标点符号,却把意思表达得如此清楚。这正是他们善于抓矛盾的主要方面,抓住问题的本质和要害,分清主流、把握事物的性质和方向的集中体现。

五、苏东坡猜谜

[故事]苏东坡的妹夫秦少游,是个猜谜的行家。有一天,秦少游和苏氏兄妹一起闲谈,忽听远处传来一阵木匠锯木的声音,不由得触动了谜兴,就对苏氏兄妹说:“我有一间房,半间租给轮转王,有时射出一线光,天下邪恶不敢挡。”苏小妹接口说:“我有一只船,一手摇橹一手牵,去时拉纤往,回时摇橹还。”苏东坡听了,笑着说:“你们俩一个有房,一个有船。恿兄寒酸,只有一张琴,一根琴弦腹中藏,对着树木弹,专引锯木声。”说罢,三人哈哈大笑起来。原来,三人的谜语是同一个谜底,就是木工拉线取直用的墨斗。

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