伤仲永与孙权劝学的对比阅读答案

2024-07-10

伤仲永与孙权劝学的对比阅读答案（通用4篇）

篇1：伤仲永与孙权劝学的对比阅读答案

文言文对比阅读《伤仲永》《孙权劝学》题目及答案

伤仲永（12分）

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1.解释加点词。（2分）

泯然（）众人矣卿今者才略（）

2.下列加点词意义和用法都相同的一组是：（）（2分）

A但当涉猎但闻燕山胡骑鸣啾啾 B自是指物作诗立就蒙乃始就学

C 即书诗四句孤常读书 D其诗以养父母、收族为意蒙辞以军中多务

3.翻译句子：（4分）

⑴日扳仲永环谒于邑人，不使学。（2分）

翻译：

⑵士别三日，即更刮目相待。（2分）

翻译：________________________________________________________

4. 《伤仲永》运用表现手法；而《孙权劝学》用形式展开故事情节两篇文章同样说明了。（10个字内）（4分）

1.消失才能谋略 2.A

3. （他的父亲）每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

士别三日（读书人、有志向的.人分别三天、几天）就要重新另眼看待，

4. 对比对话说明学习的重要性。

篇2：伤仲永与孙权劝学的对比阅读答案

阅读下面两篇课内文言文，完成下列各题.

《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

《伤仲永》金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”。

小题1:解释下列加点词语的意思.

(1)父异焉，借旁近与之 (2)或以钱币乞之

(3)不能称前时之闻 (4)日扳仲永环谒于邑人

小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是( ) A.蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。B.但当涉猎但闻屏障中抚尺

C.日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣D.稍稍宾客其父宾客意少舒，稍稍正坐。

小题3:将下列句子翻译为现代汉语。

(1)但当涉猎，见往事耳。 (2)卒之为众人，则其受于人者不至也。

小题4:读了上面两篇短文，对于学习，你有什么看法?请结合其中一篇短文谈谈。

参考答案：

小题1:(1)对……感到诧异(2)有的人(3)相当、相称 (4)通“攀”，牵，引

小题1: C

小题1:(1)只应当粗略地阅读，了解历史罢了。(2)(他)最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。(或：他最终成为一个普通人，是因为受到后天的教育没有达到要求。)

小题1:提示：看法要正确、态度要鲜明，还要结合两篇短文之一来谈。

小题1:此题考查的.是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。

小题1:此题考查的是一词多义，词义要结合具体句子理解。A项两个都是“用”;B项两个都是“只”;C项前一个“到”，后一个“比”;D两个都是“渐渐”。

小题1:此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。

篇3：伤仲永与孙权劝学的对比阅读答案

◎王安石

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

乙

孙权劝学

◎司马光

【训练题目】

1.解释下列句中加点字的意思。

（1）其文理皆有可观者

（2）稍稍宾客其父

（3）孤岂欲卿治经为博士邪

（4）即更刮目相待

2.下列句中加点字意思相同的一项是（）

A.仲永之通悟，受之天也

初极狭，才通人

B.未尝识书具

默而识之

C.父异焉，借旁近与之

渔人甚异之

D.见往事耳

有时见日

3.请你结合甲文，谈谈“父之过”的理由。

4.从乙文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示？

【参考答案】

1.（1）文采和道理；（2）以宾客之礼相待或把……当作宾客；（3）通“耶”，语气词，表示反问，相当于“吗”；（4）重新。 2. C。 3.因为仲永的父亲贪图小利，目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天正常学习的有利时机。 4.成语：刮目相待；启示：要成才，关键在于学习；拥有知识就可以受到尊重；要多读书，开拓自己的视野，提高自己的见识（言之成理即可）。

篇4：伤仲永与孙权劝学的对比阅读答案

阅读下面两则古文，完成1—5题。

【甲】伤仲永（节选）

王安石

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

【乙】送东阳马生序（节选）

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1．划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。（2分）

⑴余闻之也久 ⑵又患无硕师名人与游

2．解释下列句子中加点的词。（4分）

⑴即书诗四句

⑵稍稍宾客其父

⑶无从致书以观

⑷同舍生皆被绮绣

3．下列句子中加点的词意思相同的一项是（2分）

A．或以钱币乞之或遇其叱咄

B．未尝识书具尝趋百里外

C．日扳仲永环谒于邑人每假借于藏书之家

D．还自扬州手自笔录