无声观后感

无声观后感（通用11篇）

篇1：无声观后感

较量无声观后感

较量，就是用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低，无声较量就是指一场没有声息的硝烟战争。但在看完这个视频后，我的心灵久久不能平复，美国等一些资本主义国家总是向中国伸出无形的手，时时刻刻想要抓住中国的喉咙，让它窒息灭亡，这样无形的方式，以及美国领导人在各种公开场合对中国的打压措施、实行的分裂活动的直言不讳，在我看来，这场较量无声胜有声，它值得国人思索、警惕对手。

习近平主席曾经说过：“在我国，经济建设是党的中心，但意识形态是党的一项极端重要的工作。”意识形态，作为对事物的感官思想，来源于社会的存在。对于美国等发达国家，它属于资本主义的制度性意识形态；而中国则属于社会主义市场意识形态。意识形态的不同，必然会出现价值观的冲突及矛盾的出现，尤其对于美国这个想一直称霸的超级大国，自然视近些年来由于改革开放获得巨大成功的中国为最大的威胁。

90年代苏联亡国、灭党是在美国实行和平演变下，当然它有自己的因素，那就是违背了最广大人民的根本利益。抛除这个不谈，美国自然也想通过接触改造中国，并且想在花费最小代价的前提下搞垮中国。在当今这个互联网盛行的天下,而且美国又是互联网的发源地，一直掌握着网络的核心资源，美国自然利用这个平台广泛对我国实施舆论渗透和思想渗透，为政治颠覆创造条件，于是可以看到，在各色各样的外国社交网站上，不断地宣传着美国制度的优越性、社会福利的普及性，以及美国的选举制度所体现的民主性，但对于社会主义，却嗤之以鼻，不断抨击。而且，美国利用媒体技术，公然接见类似**这样的分裂分子，并且暗地里挑起游行示威活动，发出支持法轮功、痛斥中国的声音。美国不仅通过干涉主义进行强化意识的渗透，而且还诱使中国的年轻一代陈腐，并通过拉拢一些高官及网络传播者、影响者，让中国不断有亲美、向美的声音。我想，这是十分可怕的，谣言往往能在一夜兴起，更多的人在看到社会上不和谐的一幕时，往往对中国的制度失去了信心，对政府的权威也产生了质疑，这样的话，民众的凝聚力就会大大的破坏，如果当所有人都把矛头指向自己的国家，那么换来的就只会是社会制度的变更乃至一个国家的灭亡。

当然，美国不仅仅在网络领域上大加干涉，而且在政治上，文化上逐步实施组织渗透、社会渗透，面对这样高强度的意识渗透，我们应该在意识形态的领域抢占制高点。首先，我们要对自己的制度和民族自信，中国的成功来源于以市场经济为开端的改革开放，最重要的是我们独立自主，不依附于他国，这对于我们未来的发展是极为有利的，而且中国人口众多，秉持着中国几千年来的优良传统，若是我们团结起来、自信起来，必然能冲破任何一道障碍。自信，就意味着对自己的文化要感到自豪，而我们对待其他文化，正是要取其精华，弃其糟粕。中国应反对美国的和平演变，大力发展好自己的经济，提升自己的战略地位。中美两国存在一些分歧，需要妥善处理，在当今社会中，这两者也是你中有我，我中有你的关系，一方面，中美应一道促进亚太的和平稳定，并保持经济的繁荣，另一方面，中国更应看到在现代化建设任务的艰巨性，坚持在中国特色社会主义道路上推进改革开放，同时，警惕对手，巩固自己，加强党性建设。

篇2：无声观后感

最近在军事理论课上看了这么一部爱国教育片，貌似是由很厉害的一些组织联合发布来着。这视频主要是在说近现代中国所面临的一个比武力威胁更重要的一个威胁，即对内部人民进行错误的舆论和价值观的引导，从而达到颠覆国家政权的目的。

后来，回到寝室后就在网络上搜索了一下相关信息，震惊的发现这个视频已经被封杀，在网络上几乎已经见不到了，但是相关的评论还是清晰可见，这次偶然的机会，让我了解到了许多以前从未想过，从未了解过的事情、真相。

是的，我们不知道，当一个国家的政府失去了公信力是多么恐怖的一件事。现在的网络信息量非常大，但是人们却大多缺少主动思考的能力，人云亦云，没有丝毫理性的去思考。你们说中国言论不自由，如果不自由你们上哪吐槽天朝;你们说中国贫富差距大，你见过美国的贫民区吗？你们只看到了一些人不负责任的言论，知道外面是什么样的吗？温水煮青蛙，其便于缓。先从内部瓦解，从意识形态上掌控。事物变化的根本原因在于内因，连我们自己都不相信我们的祖国，我们还能信什么？

所以，无论世界如何变化，我们只能选择和我们的国家站在一起。只有国家强了，人民才有尊严;只有国家强了，人民才能幸福，只有我们相信我们的国家，我们才能不被列强侵略。弱国无外交，落后就要挨打。现在有很多人批评改革开放，可是你们能想出更好地办法让我们的祖国强大吗？有很多人说温总理下位后露面太多了，可是人家作为一个普通人就不能出本书，见见朋友？人还不想你们去采访，关注他呢。不要总抓住一点小错就不放，人非圣贤，更何况我们国家有13亿人。不要被表象迷惑，请不要辜负了我们的理智，要用自己的脑袋，在这个浮躁的社会，不要被被流行弄得浅薄和浮躁。更重要的是，流行中往往隐藏着很多充满诱惑性、似是而非的谬误，稍不留神就会被洗脑。

所以，不要辜负我们的理性。不要看到某件事立刻就下判断，先冷静思考半小时，想法可能就不一样了。多问一句“为什么”，想想深层的原因，做一个旁观者，从受害者的想象中抽身出来。不辜负我们的理性，就是对我们的惰性保持警惕，我们想要偷懒的，正是别人想灌输的；对我们的想像保持警惕，我们经常容易将自己的想像当成现实；对我们的期待保持警惕，我们的期待常常是别人想利用的弱点；对我们内心中的猎奇保持警惕，我们常常沉浸于对猎奇的消费中而丢掉脑子。我们还要对我们习惯性的不由分说、不假思索、不分青红皂白保持警惕，这些“不”，都是毁掉我们理性、让我们停止思考的魔鬼。最后，要多读书！！

这是我们中华的时代，这是我们中国人的时代，中国崛起以势不可挡，别让我们的无知轻薄给她染上污点。

篇3：无声观后感

关键词：默剧,剧场,诗意

当年世界著名默剧大师马尔索来华交流演出时, 戏剧评论家刘厚生曾以“此时无声胜有声”赞扬他的表演。如今, 大师已去, 默剧却并不沉默, 我们有幸与另一位卓越的法国默剧艺术家相遇, 他就是菲利普·比佐。幼年时的比佐深深被马尔索的表演打动, 从此便视默剧为自己的梦想。如今, 他已度过四十多年的默剧生涯, 被誉为“孤独的动作诗人”, 演出遍及世界各地。2012年起, 他开始了新的世界巡演。在此过程中, 至今年5月, 比佐已是二度应邀来华, 再次上演了他久负盛名的作品——《无声世界四十年》。

作品由十三个独立的小故事组成, 对人生各阶段进行了多角度透视, 或风趣幽默, 或沉郁悲怆, 颇具厚度与况味。《第一颗掉落的牙齿》将孩子视作梦想家, 展现其自在灵动的生命。到了《四十年无声岁月》, 伴随着莫扎特的安魂曲, 一位孤独年老的抗争者扭曲着身体与面孔, 向着无声的暗夜饮泣, 直到完全隐没在暗夜之中。每一个这样的故事片段都只有三到五分钟, 全部由比佐独角演出。他用简易而优美的动作在空空的小剧场舞台上勾画出了十三个人生断面, 举手投足既是剧中人物生命情态的展现, 也是比佐对世界人生的一种量度。这种静观式的创作态度赋予比佐的表演一种节制的品质, 让他的动作展现及每一次停顿都变得意味深藏。在故事片段《别离》中, 主人公的四肢各系着一条绳索, 绳索另一端系在舞台顶部四个角上。初时他如荡秋千般任由绳索牵着, 而岁月在前行, 他将不得不除掉这些牵绊。由是我们看到, 从第一条到最后一条, 他的动作越来越庄重迟缓, 在那停顿的瞬间, 断与不断的抉择, 几乎要消耗掉他所有的心理能量。终于, 四条绳子都脱落, 一场别离的仪式结束了。主人公低头垂坐, 寂静的剧场里像是响着一曲挽歌。如此富有象征意味的动作表演, 力度强劲而充满韵律感, 虚空的舞台充满了戏剧意味。而在整个动作段落行将结束时, 他本人并不再刻意维持这种戏剧效果, 反倒会从所饰演的角色中先行跳出。他低头沉思或者闭上眼睛, 像是与观众对峙起来, 实际上也在等待观众一起慢慢抽离出他所营造的世界。剧场渐渐陷入完全的黑暗与寂静之中, 虚空中凝造出的诗意慢慢沉淀了下来。

对于这样一种戏剧形式, 以前我们常用的“哑剧”这一称谓只是描述了它的形式特征, “默剧”则更能表达它的美学内涵。尝试过默剧创作的戏剧导演蒋泽金描述默剧“透过舞台的形式来表现戏剧中的“非语言性”意境, 以精神面貌为其根本。” (1) 默, 是沉默之默。沉默中, 生命处在共同的磁场里, 怀着好奇与善意, 分享着伟大的生之隐秘。然而我们总是忍不住发言, 等到真正掌握了话语权, 又觉得已将最真诚的东西赶走了。梅特林克在他那篇优美的论述沉默的随笔中写道:“它是没有限度的事物, 在它面前人人平等;在死亡、悲伤或爱情面前, 皇帝和奴隶的沉默展现出同样的面貌, 将同样的财宝隐藏在它不可穿透的掩蔽物下。” (2) 沉默中有万物共生共荣的当下化呈现, 当沉默成为戏剧的基础, 剧场内虽然静默却并不平静。比佐以他的演出告诉我们, 沉默中的生命律动将以最纯粹而精细的形态展现出来, 他的任务是将它在默剧中进行再创造, 原本倏然而逝的情感流将获得永恒性赋形。默剧表演者是世界的观察者, 更是参与的诗人。我们大多数人已无法利用沉默与人交流, 比佐却用它来倾听和倾诉。当我们注视着他的表演, 也以沉默相应, 台上台下营造出畅通的戏剧之“场”, 那是一种更完全的充盈的能量转化与共享过程, 而绝不同于在相同情况下话剧剧场内可能出现的凝滞状态。沉默的通达性超越语言的直达, 精神以其本真形态直面精神, 剧场成为一个真正的对等开放的交流场所。这是沉默作为世界语的魅力, 更是默剧的独到之处。

创作一部默剧, 实际上也是在用沉默整理人生。无声并非只是一种手段, 更是一种觉照, 对于比佐和观众来说都是如此。故事《海滩》有个意味深长的结尾, 我们看到比佐扮演的游玩者原本在海滩上嘻戏, 却不幸被海浪带走了。一阵慌乱之后, 他放弃了挣扎, 只是伸出一只手向着海岸缓缓挥舞着, 而观众自觉地扮演着海岸上的看客, 有的也对他挥起了手。这并不是一个悲惨的故事, 而是一个漂泊者的寓言, 深刻揭示了人生境遇的无奈:我们被迫离开, 被抛入一望无际的未知之境。当看着再不能返回的起始点, 我们只能停下招一招手, 是求救、致意还是告别?比佐缓缓朝观众席挥着手, 表情沉静, 并不对此作答, 倒是在顺便调皮地告诉观众这段表演结束了。观众也挥着手, 既是在回应那位漂泊者, 也是在向比佐致敬, 并且表示愿意暂时跟他告别, 等候他接下来的表演。剧场里暗下来, 比佐大方地下场, 观众仍以沉默呼应着, 一直等他走进幕后掌声才起来。不同于其他简单明快段落所唤起的即时的掌声, 迟到的掌声也别具意味:无论比佐引我们回顾的人生境遇多么无奈, 我们终于在迟疑片刻后, 怀着喜剧的达观精神把它欢送走了。这是观演当场的契约, 也是对自我人生的激励。当沉默本身便是构建, 戏剧体现出一种虽不热烈却深刻的现场性。

像这样丰富而微妙动人的剧场效果的达成并不依靠各种舞台手段的堆砌。比佐表演时穿着普通的白色衬衫、黑色的裤子和白色平底鞋, 完全是如你我的日常着装, 只是脸上依西方默剧传统敷了白面。这种简单却突出的反差让他的风貌具有一种超脱的现代感。动作是默剧表演的根本手段, 实际上也是戏剧的根本性所在。让·路易·巴侯说:“每一个姿势动作实际就是一个句子, 一个人所取的“态度”, 所做的“动作”以及对某一事物的指向。” (3) 默剧以动作表达自我, 量度人生, 是一种更为纯粹的戏剧形式。

比佐用动作塑造角色规划空间时, 遵从极简原则, 默剧天然的质朴性融合在诗意的营造中, 种种激发观众幻想的动作指示活化了舞台虚空。例如, 《在课堂上》基本故事逻辑是:捣蛋鬼一直在打扰其他学生, 也在遭受着他们和老师的小惩罚。如何表现其他学生及老师的在场?比佐首先让我们相信他是个等待时机要捉弄别人的捣蛋鬼, 他从鼻子里抠出了具有威慑性的武器, 选准目标后, 伸手弹出, 身后一个学生遭殃, 接下来所遭受的报复可想而知。在这里, 假定性手段活化了空间关系, 而在我们相信了这种有趣的关系后, 空间本身却像是有了自主性, 不时左右着我们的主人公。由是比佐周身的空间里, 随处都可伸出一只手来捉弄他, 前面那位严厉的老师也忽然掷过一个粉笔头来让他猝不及防, 显得别具生趣。这类表演对真实生活的模仿度极高, 戏剧动作脉络清晰, 滑稽逗笑效果强烈。

相对而言, 《打猎》这样抒情性较强的表演段落较难理解。比佐试图表现离开恋人的青年外出打猎时的种种微妙的内心感受。动作表演极为简单, 叙事性极度弱化, 不再刻意依靠假定性手段营造戏剧情境。第一次表演完毕, 观众久久静寂无声, 除了对他精细的动作变化而着迷, 心头都蒙着一层薄雾, 明明为它沉迷却又似乎无从反应了。比佐解释这是为聋哑人创作的作品, 提议为大家简单口述着再表演一遍。第二次次表演完毕, 剧场里响起热烈的掌声。我们这时体会到那心头的薄雾里不仅有疑问, 还有被唤起的却飘忽不定的善意。观众固然想寻求明确的意义表达, 而若这表达终不可达, 就像我们无法真正了解聋哑人的无声世界, 那么这迷雾本身就是一种善意的护卫, 是因可知而不可解生的同情和悲悯。这种亲近在不解中已然达成, 比佐的二次表演只是在提示我们意识到这一点。声音在这里证明了无声本身就是富足的充盈。观众理解力受阻, 感受力却受了引导, 同时能更关注动作本身的诗意表达。我们看到比佐起手、转身并不时回望, 每一个动作段落都舒缓流畅, 层次变换微妙有序, 极富音乐感。而在一个完整动作进行过程中, 他会忽然停上片刻, 像是在积蓄力道, 又像是在自我检视, 凝神站立着, 敷着白面的脸如塑像一般静穆。这时而出现的顷刻的雕塑感嵌在整体的音乐感之中, 观众所领略的默剧是现场的诗。

比佐的创作植根于内心对世界的体察, 由内而外进行动作生发, 具有极大自由度和创造性, 表演形态也就因戏而异。然而正因为失去了言语指示与转换的便利, 比佐用动作造句时, 时刻将自己对世界和生命的整体态度赋予其中, 作品具有高度的内外统一性。他的创作整体贯之的是一种有节制的亲近, 一种在静观中渗入的善意和悲悯之情, 因此他的动作表现显得简单和迟疑, 但总是温柔的。默剧在比佐这里, 像是对人生不经意的爱抚和亲吻, “润物细无声”。观众在他的剧场里是受宠的, 我们惊讶于比佐对沉默之隐秘的洞悉和瞬息之间对生命微妙情态的揭示, 而当比佐怀着感恩之情凝望观众, 以场上间离的方式与观众亲近, 其实是在试着告知我们:这是我们这些怀着梦想和善意而聚到剧场中来的人应得的回报。我们将更加珍视这种真诚的剧场情感, 在沉默中重新量度自身以及剧场所连接起的世界。节目单上写着他的话:“我沉醉于——与观众们的神奇相遇。”对观众来说, 也是如此。

参考文献

①李钟梅.台湾博士生和他的默剧[N].中国教育报, 2003-12-2 (8) .

②[比]梅特林克.谦卑者的财富[M].马永波译.北京:中国国际广播出版社, 2009: (11) .

篇4：无声手枪为什么无声

珀西得知美国总统塔夫脱也很喜欢打猎，于是，他将自己发明的消音器送给了塔夫脱总统。总统把它装在自己喜爱的猎枪上。没有了噪声的烦恼，总统觉得自己的狩猎技术大步提高。总统收下消音器的消息很快传到军界，立即引起军方的注意。他们在珀西猎枪消音器的基础上，于1912年制成了世界上第一支微声步枪。一位美国将军使用这种微声步枪后，高兴地说：“妙极了，这枪声小得就跟撕张纸似的l”

美国人开始琢磨，如果让情报和特工人员使用这样的微声手枪，在人不知鬼不觉的状态下，秘密暗杀危险人物，那不是效率很高的一件事情吗?这之后，美国军界一鼓作气，自己也研制成功了无声手枪，主要供美国中央情报局的特工人员和特种部队使用。

普通无声手枪

无声手枪的奥秘在它的枪管上，枪管外面装有一个附加的消声套筒。各种无声手枪的消声套筒结构并不相同，但消音作用是一样的。最常见的是在消声套筒前半部装有卷紧的消音丝网。当子弹射出后，枪口喷出的高压气体不直接在空气中膨胀，而是进入消音丝网，大部分能量被消音丝网吸收消耗，所剩气体喷出套筒时，压力和速度都很低，发出的声音就很微弱了。有的是将消声筒前端用橡皮密封，子弹从枪口射出时，穿过橡皮，橡皮很快收缩，阻止气体外溢，从而起到消声作用。还有的在消声筒出口装上类似照相机快门一样的机械装置，靠火药气体自动开启，子弹射出后迅速关闭，剩余气体不能随之流出，这样也可以使子弹不发出大的声响。消声套简除了前端有的消音装置外，套在枪管上的后半部还开有一些微型排气孔，可导出枪膛内的一部分气体。以减少枪口处的气体压力。再加上无声手枪使用速燃火药，燃烧速度快、过程短，于是在射击时基本上听不到声音。1967年式7.62毫米微声手枪是我国由仿制转入自行研制的第一代轻武器之一。它虽然是我国自行研制的第一代产品，但与同类型手枪相比，至今仍具有以下明显特点：一是三微(微声、微光、微烟)性能较好：二是结构简单、紧凑、体积小、重量轻、便于携带；三是射击精度良好：四是不需要任何附加工具就可进行不完全分解；五是操作方便；六是可昼夜使用等。

水下无声手枪

目前，德军为蛙人部队装备HKP-11水下无声专用手枪。这种手枪装配一种特制的箭形贫铀子弹。能在地面和水下使用，它引起了西方国家海军特种部队的兴趣，成为世界许多国家，特别是欧洲国家一种特种编制武器，此事在问世前后一段较长的时间内，曾经是德国及相关国家的高级机密。从70年代中期开始，黑克勒和科赫公司共生产了数百支HKP-11手枪，德国蛙人部队装备了200～250支，其他的都出口到了盟国。HKP—11式7.62毫米水下无声手枪全枪长200毫米，高185毫米，宽60毫米，枪膛长146毫米，膛线方向向右，膛线螺距180毫米，总重量(带弹)1.2千克，枪管(带弹)重量0.7千克，子弹规格7.62x36毫米。这种手枪共装配5支枪管，全部密封，通过枪栓旁可折叠转换装置安装在手柄托架上。这种手枪的主要特点是借助电子系统，通过电动控制发射子弹，水下有效射程为15米，水上可达50米，特别适合从水下到海岸的秘密渗透行动。HKP-II手枪在30米距离内的射击效果非常好，丝毫不逊色于黑克勒和科赫公司生产的MP5-SD6无声冲锋枪，能够消灭水下任何敌人，特别是在港口附近水质状况不好、水下能见度较差水域内活动的敌人。尽管P-II的水下射程相对不远，但这并不是什么致命弱点，它可以通过特定的使用方式来弥补。蛙人通常在夜间视线不好、能见度较差的时候发起攻击，敌人不易察觉，很容易秘密接近到有效射程之内。P-11水下无声手枪也存在一些缺陷，首先是技术保障比较复杂，枪管再装填工作只能在黑克勒和科赫公司由专业人员进行，使用不够方便；其次，由于主要是在水下使用，海水中盐分较大，手枪各部件间尽管进行了严格的密封，但密封处电子接点也非常容易氧化；另外，用于定期检查手枪电子组件电路状况的特殊维护仪器比较笨重，相当于P-11手枪本身大小的2/3，还必须安装在枪管上使用，操作起来比较麻烦：由于特殊维护的需要，在水下携带过程中，P-11射击部件接点处都装配有可拆卸防护垫片，使用前应当除去这些垫片，这一额外操作要求自然会增加战斗反应时间。降低实战效能；最后，生态安全程度较低，可能会对人体产生辐射危害。

特种无声手枪

篇5：较量无声观后感

学习龚全珍，淡泊名利

龚全珍同志既是开国少将甘祖昌的夫人， 又是莲花县琴亭镇金城 社区的一名年逾 90、有着 60 年党龄的老党员。她在功成名就之际，毅然放弃她该有的福利，投身于社区服务、基层建设。这位平凡朴素而有着坚定信念，充满活力的长者，发扬着甘将军“联系群众，一心为公，无私奉献，艰苦奋斗”的宝贵精神。龚全珍经常帮助社区居民、留守儿童、单亲家庭、困难家庭的思想、生产和生活。她活跃在老百姓中间，关心社区的和谐发展，帮助身边的困难群体，关爱下一代的教育成长，倡导新风文明。龚全珍同志是宝贵的精神财富和坚定信仰的典范，这种“艰苦奋斗、无私奉献、淡泊名利、一心为公”的精神，是将军夫人永恒的坚守。 我敬重她，爱戴她，深切地感受到她身上具有的人格魅力。从她身上，我学到了那种爱祖国爱人民的博爱精神，大爱为公的高尚情怀。作为一名入党积极分子，我的能力有限，但是我想奉献自己，帮助他人的心情一直存在。生活中，尔虞我诈，争名夺利的事情很多，有时会感到失望、迷惘，但是学习了龚全珍老人的先进事迹后，我为自己感到惭愧，不论生活中有多少的阴暗面，我们还是要做好自己，帮助

他人，要时刻保持一颗感恩的心。学会感恩，就学会了珍惜，学会了感恩，就学会了奉献，学会了感恩，就学会了如何去爱自己爱别人。

学习杭兰英，脚踏实地 通过学习《以村为家的“民情通”(最美基层干部)》及相关报道，我了解到杭兰英担任祝温村党支部书记28年，全身心投入为民排忧、为民解难、为民谋利益，谁家有困难，她就在谁家出现，哪里有需要，她就在哪里出现，从而带领村民将村庄建设得富饶美丽。

通过认真学习，我确切体会到，只有认识到位了才能找到工作中的目标方向，只有摆正自己的位置，才能处理好管理与服务的关系，找到工作力量的源泉，才能在平时的工作中更好地服务于广大群众、为他们办好事、办实事。

魏徵说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”在今后的学习中，我将继续加强对群众路线理论的深入学习，以杭兰英等先进典型为榜样，找准学习目标，找准学习力量源泉，正确自身定位，加强学习交流，提高认识，深化实践，虚心接受批评。

学习刘伦堂，两袖清风

刘伦堂同志扎根基层25年，尽心尽责地为党的事业无私奉献、鞠躬尽瘁，几十年如一日，无怨无悔。特别是在物欲横流、价值观多元化的当今社会，刘伦堂同志始终坚守共产主义信仰，不为世俗所累，不为名利所扰，甘于清贫，甘于寂寞，默默无闻地用实际行动履行党旗下的庄严承诺。为官25年,96本荣誉证书,20多本工作笔记,去世

后却只留给子女3000余元。“奔走为民,一片丹心铺富路;清廉如水,三千遗爱鉴高风”，中国楹联协会的这幅楹联则是对他一生务实作风的最好诠释。从他身上，我看到了甘为红烛的心境，淡泊名利、无私奉献的高尚情操。

篇6：《咆哮无声》观后感

纪念碑、千人坑、革命纪念馆、老人杨镇江的回忆，记忆碎片渐渐拼合，一个尘封已久的抗战故事慢慢浮现在两人面前。

这部影片讲述的故事就发生在我的家乡陌南镇，这让我感到了无比的自豪和震撼。同时观看该影片是我一次艰难的心灵洗礼的历程。似乎我每天都在和八百壮士进行心灵的对话。随着自己走进当年那段抗战岁月，走进那些热血青年保家卫国殊死搏斗的战场，我深切地感受到这些英灵的存在，他们无声的呐喊时时撞击着我们

1的心扉！以至于我拥堵在心头的千言万语常常随着八百英灵沉没在咆哮的黄河水深处。

打捞逝去的英灵，我们有机会走近他们。对生和死这个沉重的人生命题，第一次如此强烈地面对，使我们这些没有经历过战争的后生晚辈有了一次真正触及灵魂的思考。“为国捐躯，生死尊严”这八个字，在七十年后的今天，让我们对什么是英雄有了新的认识。

当今世界喧闹繁荣，英雄从不寂寞。电影《咆哮无声》告诉大家，无声的英雄我们不能忘记！无论是历史还是现在，英雄辈出代表着能量的释放。但在追逐物质大于精神追求的社会趋势中，无声的英雄更应大力推崇。他们心中装着一个平静的大海，他们如同沙滩上一粒寂静的沙子，默默地承受着，燃烧着。社会的进步，国家的富强正是无数的这些默默地燃烧着自己生命，折射出正义和人性光辉的英雄们推动着。

电影《咆哮无声》，我心里又不免生出一个疑问。对那场似乎已经遥远的日本侵华战争，他们对我们国人进行的令人发指的屠杀和凌辱，以及抗日战场上惨烈血腥的一幕幕，作为70后、80后、90后，又有多少人能记

住？这是一个不容回避的问题。如果中国再面临战争，我们的年轻人又有多少人能在精神上压倒对方？这同样是我们急需思考应对的问题。

篇7：《较量无声》观后感

两个多小时、一百多分钟的记录片，就像一股坚挺的力量，将我顶立于泰山之巅，俯瞰山腰处云端里的波谲云诡。在平时就不时地见到国家与国家之间的利益争端，但像这么系统地报道还是特别少见。对纪录片中所展示的，真是令人震惊！

《较量无声》以二战后形成的两个超级大国之一的前苏联的解体这一令人遗憾的历史巨变作为开篇，深刻细致地剖析前联这样在当时具有超强大的军事力量的大国，由于政治领导团体的迷漫，在受到另一超级大国的经济攻势下轰然倒下。详细地采集了美国在这一进程中的“积极”活动。接着，写到中美关系在这过程中的，我国分析当时的国内国际形势，采取积极灵活的战略调整实行改革开放，发展经济。

通过对历史的回顾和对超级大国——美国的战略密谋进行分析，非常清晰地指出，美国对中国的政策——逐步接近、缓慢渗透+颠覆的政策。非常醒目地提醒我们，尤其领导干部必须要高度警惕。

看完《较量无声》，心情久久不能平静。对大国之间的争端有了一定的了解。回想之前的想法，一直认为，大国之间，有利于之争是必然的，但应该都是明着来的，没考虑这么多，现在想来，思想太过单纯了，有些太幼稚了。非常警惕地认识到经济渗透、文化渗透，将会逐渐转化成政治渗透。所以，当我们在消费进口文化的时候，应该适度，应该有节制，应该在适当的时候要学会说“不”。应该积极倡导我国文化，应该积极传承和发扬我国文化。我国有五千年的文明历史传承，有很多优秀的文化传承至今，而现在更要积极宣传、传承，发挥她所具有的光和热。我国的文化，经历五千年传承，在历史的很多时期，我国的各方面都曾领先于世界。

在唐朝的时候，我国的经济繁荣，当时的经济贸易在陆地上通过丝绸之路与欧洲相连，我国的丝绸、茶叶、陶瓷等与欧洲往来经济。有记载，就在这时期，还吸纳了部分外国人在我朝做官，他们世代定居于我国。当时的国家财政富足，人民生活富足，很长一段的繁华、太平的盛世。就在这一时期，我国产生了大批的文学大家，很多文学精品都在这一时期创作，产生了大量丰富的精神文明财产，对后世有深远的影响。军事、经济、文化都处在当时世界的前沿。

在元朝，我国的国域面积达到最大的时期。当时的朝代君王具有开疆扩土的决心，使我国的国域面积增阔了大半个欧洲。

就离我们最近的清朝，在前期也是康乾鼎盛之世，其他任何一个国家都无法匹级。国家的鼎盛、民族的富足，吸引了外来的很多商人，经济交流更是频繁。

篇8：岁月无声观后感

抛开一切偏见，在这部电影总会找到一些属于自己的回忆，当然对于我，更多的是对家乡的思念，比从前更想。

故事的主人公已悲剧的情节扣人心扉，对朋友的仗义，对爱情的大胆执着，和青春的冲动。从八十年代，到九十年代，再到二十一世纪，从一个愤青到对命运的屈服和对爱情对家庭的爱。他的生活就是一个悲剧。自己姐姐的婚姻苦难，暗恋女孩的“背叛”，替朋友的入狱，出狱后为事业的打拼，自己婚姻的苦恼，老婆的离去，女儿的叛逆・・・・・・不仅想起以前看过的一部电视【福贵】和小说【诛仙】，始终悲剧・・・一连串的打击塑造主人公的变化和时代变化影响的心里变化。一个是从贫苦到理想的始终追求，不放弃的信念!一个是从地主家大少到一夜清贫的农民【赌博输掉全部家产，不过却又躲过了土地**】，生个女儿是哑巴，儿子还没成年就得病去世・・・・・至于诛仙，看过的都懂用“岁月无声”为片名，其实还是很有感染力的，看到那么多争论，只为一首歌，为beyond，为家驹。的确在宣传上有些夸张，但我还是要谢谢它，因为喜欢beyond的人会有回忆，不知道beyond的人会有兴趣去搜索，去努力了解，哪怕微乎其微，犹豫各种原因没能像想象的那般激情和热血，但从另一个方面却也表达着我们每一个beyond歌迷内心的忧伤，尤其那一张画的演唱会门票，那一个承诺，和那几滴那一天默默哽咽的泪水・・・・每一个喜欢beyond的人都有一个幻想【从前是理想或者梦想，可惜它无法实现】，从渐渐熟悉旋律，到拿着歌词一句句试唱，到拿起吉他，可以很认真，可以很狂野，也可以很脆弱。当然这部电影主要讲的不是音乐，没有炫丽的情节和带有震撼的摇滚画面，从中国最早的摇滚音乐出发，从一个懵懂的信仰出发・・・・那是一个知廉知耻的年代，是一个相对封建的年代・・・・看看现在・・・由喜欢的女孩，到一起喜欢的beyond和一个誓言，故事的开始・・・由非主流音乐，再到和女儿一起感受beyond的音乐，故事结束・・・岁月无声，改变的是世界，变不了的是心底的那份爱，爱过的女孩，爱着的音乐・・・世界是安静的我也是安静的-这一刻不只是属于夜晚的-听一首我们喜欢的歌-有一段属于我们完整的回忆-像从前一样-像回到从前一样-夜深，晚安

[岁月无声观后感]

篇9：无声较量观后感

其次，对于中国的腐败问题，片中认为中国的腐败是由于美国思想渗透影响的结果。按这样的逻辑，美国的腐败应该比中国多，但事实却不完全是这样，中国的腐败虽然很严重，但美国的腐败也并不是很少。我认为权力是导致腐败 的主要因素。因为中国的权利主要集中在官员的身上，同时，因为信息不透明与惩罚的不严厉和官官相护，才导致了中国腐败的猖獗。

片中认为美国是一个对别国怀有恶意的国家，这点我很赞同，因为美国为了维护自己的利益，总是不惜牺牲别人的利益来成全自己。同时，他为了维护自己在国际社会上的霸主地位，用着虚伪的语言去控制着一切。比如，所谓的盟友，却在别人家里放置自己的军队，其实都只是为了遏制中国的崛起。为了自己的利益去在中东等地挑起战争，获得利益。而他的那些所谓的盟友却又得受他的指挥，这也是我们中国共产党强调独立自主的原因。因为除了中国又有几个国家敢真正的说自己是独立自主的呢？

对于苏联的解体，是冷战结束的结果，而不是原因。一个放弃了政治旗帜，放弃了理想信念，放弃了思想武装和敌我意识，最终迷失了自己，也迷失了对手的政党，一个不是自我完善，而是自我否定，不是锐意进取，而是固步自封，不是相信人民的力量，而是相信西方神话进而失去了执政根基的政权，一步步走向衰落和覆亡是必然的。我认为本片以此为鉴，更多的是希望对党内的人员已警醒。

片子大约是2013年6月完成。四个月后，放到社交网络发布。也就是党内某级别的传阅可能已基本完成。现在正是十八届三中全会开幕前夕。所以更使我坚信此片有整里党内的原因。

本届政治局上任伊始，总书记就说过，要清理不合格党员。通过近一年的观察，如反腐，如党内民主生活会，整党在持续进行中。随着中央纪委第二波巡视组的出发，整党要持续一段相当长的时间，或许这一届任期的五年内都要持续进行。以目前来看，这次的整党，不同于执政党历史上发生过的“清党”，是以整顿思想、挽救执政党声望、挽救干部为主要出发点。意识形态，思想斗争和清理腐败。

篇10：较量无声观后感

这部影片写出了今年来我国面临的重大威胁，写出了美国企图用和平演变的方式达到颠覆我国政权的目的。这部影片的内容可以让我们对当前的形势有清醒认识。它的内容应该引起每一位怀有中华民族伟大复兴梦想的爱国者的警惕!也让我团结一致、奋发图强。该片以苏联解体的背景和全过程作为开端，引出了这部影片的主题，揭露了以美国为首的西方资本主义国家通过“和平演变”、“颜色革命” 等方式颠覆、分裂前苏联、东欧等国家的事实。同时，在毛泽东和尼克松握手后，中美关系告别了公开的直接对抗，开始了国家关系正常化的新时代。而美国并没有放弃颠覆中国社会主义制度和国家政权的基本政策，把矛头对向了中国。

看完这部影片，我感到特别吃惊！同时，也想了很多很多。虽然战争的硝烟早已从中华大地散去, 我们看到的, 也许是一片和平。但笑里藏刀, 我们面对的, 是一个充满危机世界, 中华民族面对的, 是一场无声的较量。

美国绞尽心血要打垮我们，其使用的阴谋和手段主要有以下几点：第一条战线：政治渗透。美国等国充分利用他们在国际政治经济中的主导地位，企图通过把持经济话语权，向把持政治话语权拓展，以经济上的接轨，促进政治上的并轨。以民主、自由、人权等作为旗号，通过渐进式影响我社会转型来逐步诱导我政治转型。第二条战线：文化渗透 美国对我国实施长期、广泛、全方位的文化渗透，企图改变中国民众特别是年轻一代的思想观念。在美国精英们看来，运用文化力量来潜移默化地推行西方的制度和价值观，不仅是瓦解对手的有效途径，而且，是按照美国的战略构想 来塑造世界的最重要也最隐蔽的策略手段。第三条战线：网络攻击 美国充分运用以互联网为核心手段的现代信息传播技术，广泛对我国实施了舆论渗透 和思想渗透，为政治颠覆创造条件。第四条战线：培植反对力量长期以来，美国始终高度重视以我重要阶层、重要部门、重要人员为主要对象，长期施加影响，积极培养代理人集团，为我国政治的颠覆埋下大威力的 “定时炸弹。

同时，美国通过政 治、文化、新闻、娱乐等软实力影响中国的年轻一代，引导他们践行美国资本主义性质的价值和信念体系，从而在思想上控制中国的年轻一代，以达到控制中国未来的目的。并且还通过扶持一些所谓的非政府性民间组织的形式在中国的社会底层施加影响，特别是“**集团”等一些分裂中国的反华势力更是不遗余力地支持，以达到其在中国境内制造混乱，破坏我们国家社会秩序和经济建设，瓦解我们国家群众基础的目的。

不可否认，美国的这些举措在我们国家取得了一定的成效。一方面，是美国 的“和平演变”方式确实防不胜防；另一方面，我们党和国家人民的防范措施做得不到位，我们国家各方面的建设也存在各种亟需完善的问题。虽然我们发现了这些问题，但并不是根本问题，更重要的是改变现状的问题。尤其是青少年，青年人是一个国家的未来，是国家强盛的希望。青年人接受了一定的教育，即将投身于社会的各个行业，在未来的几十年里都会是社会发展的重要力量。一旦中国青年被美国的意识形态所渗透，社会主义事业就会被断送。同时，青年人又是观念开放，思维活跃的一类人。他们善于接受新鲜事物，但涉世未深，对一些外来文化缺少辨别能力。所以，我们对新一代青年要多进行爱国主义教育，在国家教育体制中多编 写一些中国古代经典名著思想，让他们形成正确的人生观和价值观，辩证地吸纳外国的文化精华。只有时刻保持警惕，美国人才不会有可乘之机。

篇11：《较量无声》观后感

总体上看，本片深度分析“美帝亡我之心不死”，阐释了苏联解体的启示、美国颠覆中国的手段，尖锐指出党内某些高层干部腐化堕落，成为西方在华利益代理人。其主要针对美国对中国的一系列包括意识形态，政治，乃至军事领域的颠覆渗透的事实。包括对台湾西藏新疆的干涉和策动**。影片特别强调中国改革开放以后国门打开，美国的颠覆渗透取得了许多进展，培养了一批崇尚美国价值观和制度的知识分子，官员甚至军队将领，人民群众中间也不乏喜欢西方宗教喜欢美国生活方式的风气。这种手段被人们简称为“和平演变”。

一、较量？无声？

看完影片，笔者不禁产生疑问：什么是“无声的较量”？

首先，中国和美国之间的确充满了了较量，但是称之为“无声”的较量并不准确，美国有声，而中国无声，这是《较量无声》的无奈的不足。因为基本无声的是中国，而美国是有声音的而且声音很大。较量从来都是双向的，单向的称不上是较量，从中国的角度看叫“无声的抗拒”似乎更加符合实际。

其次，美国并不隐讳自己的意图，向全世界推广美国价值观是公开进行的。对中国也直言不讳地把“专制独裁”、“集权主义”的罪名加于中国头上。美国是大张旗鼓的，怎么是无声的较量呢？

说中国在这场意识形态的较量中无声也冤枉，不是没有声音，是声音小，和美国的声音比基本听不到。中国为自己辩解很努力。而中国很少批评美国。美国天天批判中国，中国很少批判美国，这是较量吗？

坦率的说这部片子是放给自己人看的，让大家提高警惕，不是和美国人较量，而是和自己人较劲，为了批评、教育那些对“American Dream”有着无限崇拜的国人。

二、面对“美国价值观”，中国人要建立自己的信仰

由于美国掌握话语权，美国的价值观成“普世价值”，给大家的印象是批判美国很难。世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，这是一种国家与民族的认同感，而这种认同感来源于一个共同的信仰。

建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，我国一直宣传的理论体系一直是马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，但是现在真正认同马克思主义的国人微乎其微，问题到底出在哪里呢？

把马克思主义作为人民的行动指南，就必须从马克思主义出发找到它的社会支撑点，这个信仰必须被民众所理解和接受，不能像所谓的“共产主义”那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众，如美国就一直通过其电影、美剧宣扬美国的价值观，这使得人们不自觉地就对其产生的认同感。

反观我国的措施，正如近段时间学校强制要求背诵的“社会主义价值观”，里面同样提到了“民主”、“自由”，但是这种强迫背诵的方式难道就是其所说的“民主”、“自由”？所谓的价值观是一种人民的共识，如果一定要通过这种愚蠢的方式推行我们的价值观，势必倒行逆施。

我们该如何做呢？在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。

三、“和平演变”？中国并不是苏联！

影片从苏联解体中提出美国和平演变政策对中国的巨大威胁，但是美国对中国的和平演变的目的有两条：颠覆中国的社会主义制度，分裂中国多民族组成的国家。这是美国冷战思维的不切实际的延续，因为中国不是苏联。

首先，中国的社会主义不是苏联的社会主义的翻版。苏联在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的变革导致失败。而中国以建立市场经济为开端的改革开放是成功的，而且中国有反对资产阶级自由化这样正反两个方面的经验和教训。30年的历程使中国的改革开放不断的走向成熟----不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。

其次，苏联是加盟共和国，是政治力量的强力糅合。这种糅合发生在苏联势力最强大的时代。在国力下降的时候，是苏联的主体民族俄罗斯公开主张联盟解体的。反观中国，中国多民族国家的形成是数千年历史的积淀，中国现有的疆土是在帝国主义侵略和压迫最严重，中国的国力最衰败时代，通过中国人民的奋斗保留下来的，没有理由在国力不断上升的现在反而分裂成几块。反而，若有一天中国国力走到瓶颈，此时如何面对，这是一个值得思考的问题。

四、向“金融资本主义垄断”宣战！

美国批评中国，直言不讳的直接指向中国的社会主义制度，称中国政府是“共产主义寡头”。而中国这些年来对美国的批判仅仅指向美国的政策，缺少对美国的制度和体制的批判使中国在意识形态的斗争中处于劣势。

需要强调的是，对美国制度的批判不是笼统的对资本主义制度的批判。笼统的批判资本主义制度没有现实意义。

美国不代表资本主义，也不只是资本主义的优等生。美国制度的最大特色是金融资本主义垄断。美国的中央银行美联署都不是国家的，美元由金融资本家发行，这在资本主义国家都是绝无仅有的。

美国实际上是金融资本家的专政，美国政府是金融资本家的工具。美国历史上至少有三位总统因为反对金融资本家的垄断而被刺杀，美国人把政治家关在笼子里，而开关笼子的权力在金融资本家手里，美国人民看的很清楚所以才会有占领华尔街的群众示威运动。

值得思考的是中国有“与之一战”的资格吗？我想答案其实是肯定的！在美元成为国际储备货币以后。美国的金融资本家放肆地大玩“虚拟经济”.终于因为次贷危机引发金融危机，加上美国的国债飙升，总有一天会玩不下去的。

美国金融危机反映的是美国体制的制度性危机，而不是财政政策的政策性危机。政策不对可以调整政策。而制度性的危机是长期的性的反复发作的。不是通过政策的调整可以克服的。

美国的巨额国家债务数次突破上线，在可以预见的未来没有解决的可能，必须进行制度和体制的改革甚至革命。而美国并没有改革的动力和愿望。美国寄希望于转嫁危机。希望有人“救美国就是救自己” 愿意救美国的在资本主义国家一个也没有。实体经济搞的好的德国没有救美国，同样日本也不救。

日本在金融危机发生后强行让日元贬值，美国没有当初广场协议的底气强迫日元升值。日本的经济强劲反弹，安倍很得意。这次美国财政悬崖，日本竟然敢警告性的抛售美元，警告美国不要债务违约。二战的两个战败国德国和日本这次成了资本主义的优等生，很值得玩味，说明美国的控制力的下降，这也许可以是中国在新时代的一个机遇。

五、“去美国化”，最现实的目标

这次美国财政悬崖有债务违约的危机，中国官方新闻机构发表文章，提出“去美国化”的问题，新华社并发文抨击了美国在世界上的霸主地位，说“由一个虚伪的国家主宰其他国家命运的日子该结束了，应该建立一种新的世界秩序” 因为美国是金融危机的始作俑者，中国的声音在世界上反响强烈，不敢说支持者众多，但同情者很多，反对者很少。奥巴马总统出面澄清，美国会按时付账。因为一个具体的事件提出“去美国化”是中国一次罕见的舆论发力。反响是正面的，美国也无法翻脸，可见非不能为也，乃不为也。