2017年部编语文教材八年级上最新教案22愚公移山

2017年部编语文教材八年级上最新教案22愚公移山（共7篇）

篇1：2017年部编语文教材八年级上最新教案22愚公移山

愚公移山

【教学目标】

1．反复朗读课文，探究文章内涵，把握愚公形象，理解神话结尾的作用。

2．理解人类征服自然的强烈愿望，学习愚公精神，敢于正视困难，勇往直前。【课时计划】

3课时，第一课时完成步骤一、二，第二、三课时完成步骤三、四、五。

学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。

第一课时

一：情景导入 生成问题

播放歌曲《愚公移山》。这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。

二：指导研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础

1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。万仞(rèn)

冀州(jì)

荷担(hè)箕畚(jī běn)孀妻(shuāng)．．．．．．始龀(chèn)智叟(sǒu)穷匮(kuì)一厝(cuò)雍南(yōng)陇断(lǒng)惩山北之塞(chéng)．．．．．．．

2．记住重点词语的词义。方七百里：方圆面积。

迂：曲折，绕远。

毕力平险：尽，全。．．．惩山北之塞：惩，苦于。塞，阻塞。聚室而谋：室，家。谋，谋划，商量。．．．．杂然相许：杂然，纷纷地。许，赞同。献疑：提出疑问。

始龀：刚刚换牙。

寒暑易节：更替。．．．．穷匮：穷尽。

苦：愁苦，这里指担心。

3．通假字

始一反焉(反：同“返”，往返)汝之不惠(惠：同“慧”，聪明)亡以应(亡：同“无”，没有)一厝朔东(厝：同“措”，放置)无陇断焉(陇：同“垄”，高地)

4．古今异义 年且九十(古义：副词，将近。今义：连词，表意思上的递进关系。)．指通豫南(古义：直，一直。今义：手指。)．曾不能损魁父之丘(古义：连„„都„„。今义：曾经。)．遂率子孙荷担者三夫(古义：扛。今义：莲花。)．曾不能毁山之一毛(古义：草木。今义：毛发。)．惧其不已也(古义：停止。今义：已经。)．5．一词多义。方方七百里(指面积)．方其远出海门(正当)

．

曾曾不若孀妻弱子(竟)．曾益其所不能(通“增”，增加)．固汝心之固(顽固)．固国不以山溪之险(巩固)

．亡今亡亦死(逃走)．河曲智叟亡以应(通“无”，没有)．其惧其不已也(代词，他)．其如土石何(助词，加强反问语气)．帝感其诚(他的)．其妻献疑(他的)．

学法指导：

【文言文解题技巧】 1．确认排除法。

有的题目所列的选项较多：我们没有把握对每一个选项都逐一做出正确的判别。或者为了节省时间，不想对每一项逐一进行鉴别，就可采用确认排除法——确认其中几项，排除剩余的选项，从而得出正确的答案。

2．联系对照法

有的选择题单靠选项本身是难以得出答案的。必须联系上下文的内容进行对照，才能作出判别。3．去同辨异法

有的选择题的迷惑性答案与正确答案之间，往往只有细微的差别，因此，对备选答案则须去同辨异。之

以君之力(的)．虽我之死(助词，主谓间取消句子独立性)．告之于帝(代词，这件事)．且 年且九十(将近)．且焉置土石(况且)．焉且焉置土石(疑问代词，在哪里)．始一反焉(加强语气)．而

面山而居(表示修饰)．何苦而不平(表示承接)．而山不加增(表示转折)．

6．作者简介 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。全书八篇，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启迪与智慧。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮

四、歧路亡羊等。

步骤二 整体感知 走进文本

1．听读录音，要求，注意朗读有疑问的地方(字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理)【交流点拨】惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山

2．自读课文。结合注释，借助工具书，译出大意。(不懂的地方做记号)3．师生讨论交流，共同解决。

4．再读课文，请用自己的语言概括文中叙述的故事。

【交流点拨】愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。5．梳理全文的脉络。

【交流点拨】故事背景——介绍两座山(面积、高度、地理位置)；故事开端——愚公率众移山；故事发展——愚公驳斥智叟；故事结局——移山愿望实现 6．按照要求找出下列句子。

【交流点拨】愚公移山原因是：惩山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。愚公反驳智叟的观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？愚公取得辩论胜利的句子是：河曲智叟亡以应。愚公的精神是：做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。

第二课时

三：合作探究 生成能力

步骤三

精读课文 深层探究

1、指导学生自译全文。

2．课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？

【交流点拨】这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。3．愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？

【交流点拨】愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”；其次是愚公妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务；最后是意见一致，立即行动。

4．“平险”是如何进行的？除了愚公一家人，还有谁？表明了什么？

【交流点拨】①“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”②“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”表明愚公移山得到了众人的支持。

5．课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同？反映了什么呢？ 【交流点拨】

(1)性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对。(2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。

(3)气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。反映了对待困难的两种截然不同的态度： 智叟——逃避困难。

愚公——①艰苦奋斗精神；②长期艰苦奋斗的思想准备；

③发展变化的观点(子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？)

第三课时

步骤四 品味语言 感受形象

1．故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？

【交流点拨】①天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走，这个神话结尾烘托了愚公的形象，说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至深。②本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望。②这种神话结尾充满了浪漫主义色彩，由于古代生产力和自然条件的限制，人和自然的矛盾很难克服，只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。

2．愚公移山精神是什么呢？

【交流点拨】就是克服困难的精神。要点有：①具有“挖山”的信心和勇气；②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；③具有远大的目光和发展变化的观点。

四：当堂演练 达成目标 步骤五 总结课文 拓展延伸

文章在写法上多用对比、衬托。在命名上加重对比色调。如愚公是一个大智若愚的人，他有长远眼光，有坚强的毅力，思想坚定，有奉献精神；而智叟是一个自作聪明的老人，他轻视愚公，反对移山。他自以为是，傲慢、武断，目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师。作者反用其意，是带有明显讽刺意味的。愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反衬愚公的“愚”，加重了对比色调，并增加了讽刺的色彩。

我们这个时代还需要愚公精神吗？ 【交流点拨】愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！

【附：板书设计】移山之因：塞、迂

移山过程困难(自然)山高

路遥

工具简单决心之大 冲突(人为)其妻献疑 智叟笑而止之坚忍不拔 移山结局：无陇断焉

篇2：2017年部编语文教材八年级上最新教案22愚公移山

【教学目标】

1．学习法布尔为了获得第一手材料，锲而不舍的工作精神，以及他全面，细致，深入的观察方法。2．学习法布尔的写作手法(拟人)——“风格即人”。

3．注意文中的人文主义关怀(对生命的关爱之情，对万物的赞美之心)

4．掌握科学小品的基本特点，体会运用文艺性手法写作科学小品的用意。【课时计划】

1课时，在学生充分预习的基础上授课，课堂上重点完成步骤二、三、四。

学法指导一：

【常考说明方法辨析】

列数字：数词(大写也是)确数、约数、小数、分数、百分数、度数、倍数(与年代的区别)； 分类别：一类(种)„„一类(种)„„；

作比较：比、而、相对于、较„„；打比方：像、仿佛„„； 下定义：科学、完整(判断句、比喻句、否定句不是下定义)； 作诠释：局部、某一方面的特征介绍。

一：情景导入 生成问题

展示图片“大家知道这个是什么虫子吗？”学生自由回答(蝉，知了，等等)。“我们今天讲的就是这个——蝉(板书)那么有人可以来说下和蝉有关的东西不？(学生发言)我这里有一个和蝉有关的古希腊神话。(曙光女神爱上了一个人类青年，为了能和他长相厮守，她向宙斯请求赐给爱人永恒的生命，但是曙光女神忘了请求给那个青年永恒的青春。于是时间一天一天过去，青年渐渐衰老萎缩，最后沦落到了只会不停的向碰到的每一个人诉说他和女神的爱情的地步。女神的爱情也渐渐的被消磨殆尽，最后女神抛弃了他，可怜的人变成了一只虫子，继续讲他的故事。这只虫子就是蝉。)今天我们来学习一下这篇法布尔的《蝉》。二 ：指导研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础

1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。金蜣(qiāng)

窠(kē)

隧道(suì)

涂墁(màn)

抵御(yù)．．．．．纤(xiān)蚋(ruì)轧碎(yà)鳍(qí)喧嚣(xiāo)．．．．．罅隙(xià)跳蚤(zǎo)钹(bó)．．．2．记住重点词语的词义。

金蜣：屎壳郎。

窠：鸟兽做的窝。涂墁：这里指幼蝉带着黏液涂抹、平整地穴。

纤：细小。

蚋：一种小昆虫，体长二三毫米，头小，色黑，胸背隆起，吸人畜的血液，幼虫栖于水中。鳍：鱼类的运动器官。

曝：晒。

喧嚣：声音杂乱，不清静。

匹敌：对等，相称。罅隙：缝隙。

腾跃：跳跃。开合自如：分开收拢不受阻碍。倒楣：遭遇不好。(也作倒霉)无动于衷：心里一点也不受感动；一点也不动心。3．作者简介

法布尔被誉为“昆虫世界的荷马”，他的传世杰作《昆虫记》是一部十大卷的巨著。作者用富有诗意的文艺笔调向人们展示出一个绚丽多姿，光怪陆离的昆虫世界。这与作者长期接触大自然和喜爱文学，酷爱诗歌分不开。少年时期的法布尔家境贫苦，为了帮助贴补家用，便担当起给人放鸭的劳动。正是在与大自然的长期接触中，少年法布尔爱上了昆虫研究这一行。由于他对各种昆虫的精细的持久的观察，他笔下的昆虫故事都显得生动有趣，而且还带上了他对社会和人生的观察的烙印，使他的作品更富有深刻的意义。

步骤二 整体感知 走进文本

1．首先想请一位同学说一下，《蝉》这篇文章是什么样的文体？有什么特点？

【交流点拨】这是一篇法布尔的科学小品。科学小品：科学小品又名知识小品，是一种用小品文的笔调介绍某一方面科学知识的说明文体。它既有科学性，又有文学性。科学小品的特点：内容真实，结构严谨巧妙，语言生动准确。

2．简单分析课文结构

【交流点拨】开头交代作者有个很好的研究蝉的习性的环境，统领全文。

第一部分：蝉的地穴。(2～7)段，写蝉的地穴和幼虫的地底生活。(9～11)段，写蝉出洞脱皮的过程，十分细致。

第二部分：蝉的卵。(12～13)段，写蝉怎样产卵的：蝉选择产卵的地方、蝉产卵的过程、产卵的数目。(15～17)段，写蚋怎样破坏蝉刚产出的卵。(18～20)段，写蝉卵孵化，幼虫出壳。(21～23)段写幼虫落地。(24)段写幼虫挖穴隐藏。

三：合作探究 生成能力

步骤三

精读课文 理清顺序

1．通读全文，课文两大部分是怎样安排顺序的？

【交流点拨】两个部分的说明顺序是按照蝉延续生命的几个过程安排的——先由幼虫到成虫，然后成虫产卵完成繁衍，孵化成幼虫结束，这就是蝉循环往复的生活史。作者并没有按照昆虫的一般成长过程——卵，幼虫，成虫的顺序来介绍，而是从幼虫时代入手，介绍这一过程，这正是作者别具匠心的地方。第一，蝉的幼虫生涯占了它生命的大部分时间。第二，这部分的生活不为一般人了解，容易引起读者兴趣。体现了本文别具匠心而井然有序的说明顺序。

2．课文第一部分又是采用了什么样的写作顺序？

【交流点拨】写地穴是按照考察的过程，从外到内的顺序写的，写内部构造的同时介绍了建造地穴的方法。幼虫出穴以后，又是按照事物发展的顺序来写的：幼虫出穴以后怎样寻求脱皮的地方；怎样完成脱皮而变为成虫，飞离树枝；怎样产卵；怎样孵化成幼虫；幼虫落地以后又怎样寻觅隐藏处所，然后挖土隐入地下。把一步一步发展生长的过程写得非常清楚。

步骤四 品味语言 感受诗意

1．请说说你认为描写得既生动又准确的段落。(启发更多的学生进行交流，各抒己见。)【交流点拨】写得生动的很多，如第8～10段，写蝉出洞有脱皮的过程，十分细致。尤其是第10段写蝉最后从壳中脱出，先以拟人手法说“它表演一种奇怪的体操”，然后用一连串的动词，如“腾跃”“翻转”“倒悬”“伸直”“张开”“钩住”等，把蝉从壳中脱出的艰难过程具体地写了出来，既生动，又准确。

又如第18～20段，写蝉卵孵化，幼虫出壳，先是对刚孵化的幼虫作了具体的描写：“很像极小的鱼，眼睛大而黑„„”，接着又对出壳以后落地之前的幼虫的情态进行了描写：“在这里行日光浴，踢踢腿，试试筋力，有时却又懒洋洋地在线端摇摆着。”这好像不是在写虫子，而是在写一个可爱的小孩儿了。

2．语言的准确性，是说明文写作的一个重要特点，举例说明文中使用准确的语句。让学生讨论分析下列句中加粗的词语：

(1)这小圆孔约一寸口径，周围一点土都没有。(2)它身体里藏有一种极粘的液，可以用来做灰泥。

(3)头先出来，接着是吸管和前腿，最后是后腿与折着的翅膀。

(4)它选择最小的枝，像枯草或铅笔那样粗细，而且往往是向上翘起，差不多已经枯死的小枝。(5)蝉卵刚产出，蚋立刻就想把它灭掉。

【交流点拨】准确性是贯穿于全文的，这5句只是从词语方面进行推敲，不能理解为仅仅这些句子里的词语才准确。比如第7段写幼虫在地穴里怎样建造坚固的墙壁，里面不仅“臃肿”“喷洒”“柔软”“肥重”“压”“挤”等词用得很准确，而且整段话说明建造过程，也很清楚准确。

五：当堂演练 达成目标 步骤五 总结课文 拓展延伸

《蝉》这篇课文，没有引用什么材料，完全是靠文艺笔调对蝉的生长过程进行具体的、甚至是相当细致的描写，来增强它的生动性。这是一篇很有代表性的文艺性说明文。

大家知道哪些说明文？其中哪些是科学小品？简单说明下一般说明文和科学小品的区别：如《辞海》是这样介绍银杏的：

银杏亦称“白果树”“公孙树”。银杏科。落叶乔木。叶扇形。雌雄异株。种子椭圆形或倒卵形。系孑遗植物，我国普遍栽培；日本亦产生长较慢，寿命较长，可达千余年。种仁供食用，多食中毒，外种皮可提栲胶。木材浅黄色，细致，轻软，供建筑、家具，雕刻及其他工艺品用。又为庭园树、行道树。中医学上以种子入药，性平、味苦涩、有小毒。功能敛肺定喘，主治痰哮喘咳、遗精、带下、小便频数等症。种子含有氢氰酸、组氨酸、蛋白质等。

【交流点拨】

这段关于银杏的说明文只是对银杏的名称、特点、产地，用途等作客观的如实的介绍，全是解说式的语言，把它与郭沫若的散文《银杏》对比，其客观性就显而易见了。

【附：板书设计】

蝉的地穴幼虫的洞口

幼虫的穴道

幼虫出穴后从幼虫到成虫的生长过程

蝉的卵蝉的产卵

蝉卵的敌人四年地底下的生活，一个

篇3：2017年部编语文教材八年级上最新教案22愚公移山

【教学目标】

1．有感情地朗读并背诵，默写这五首诗词。

2．品味语言，把握诗歌主要内容，体会诗歌的内涵。

3．树立热爱祖国民族文化的思想感情，提高文化品味与审美情趣。【课时计划】 4课时。

第一课时

赏读《饮酒》(其五)《春望》《雁门太守行》

学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。

一：情景导入 生成问题

诵读古诗词，你可以感受祖国的名山大川，欣赏故乡的小桥流水；你可以放眼纷繁的社会，笑看人生百态„„古诗词犹如“润物细无声”的春雨，滋润你的心田。今天让我们再次踏进诗歌艺术的殿堂，去寻觅属于我们的那份真心感动。

二：自我研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础

1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。结庐(lú)

东篱(lí)

搔更短(sāo)

不胜簪(zān)

燕脂(yān)．．．．．2．理解诗歌重点词语的词义。

悠然：悠远闲适的样子。

日夕：傍晚。

相与：相伴。浑：简直。

胜：能够承受，禁得起。黑云压城：比喻敌军攻城的气势。

角：军中号角。玉龙：指宝剑。3．作者简介

陶渊明(365—427)东晋著名诗人，名潜，字元亮，也称“靖节先生”，又自号“五柳先生”。寻阳柴桑(今江西九江)人，著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居田园。

杜甫(712—770)字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，代表作有《三吏》《三别》《春望》等。

李贺(790—816)字长吉，福昌(今河南宣阳)人，唐代诗人，后世称李昌谷，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫，“诗仙”李白，“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人，著有《昌谷集》。

4．背景介绍

《饮酒》都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定都与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣，此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。

《春望》这是杜甫“安史之乱”期间在长安所作的，唐肃宗至德元年(756年)八月，杜甫从鄜州(现在陕西富县)前往灵武(现在属宁夏)投奔肃宗，途中为叛军所俘，后困居长安，该诗作于次年三月，全篇忧国，伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下，忧国忧民的博大胸怀。

《雁门太守行》李贺生活的时代藩镇叛乱此起彼伏，发生过重大的战争，从有关史料记载推测，本诗可能写的是平定藩镇叛乱的战争。学法指导一：

【诗歌朗读的技巧】

诗歌朗读的最高境界是准确传达诗歌作者的情感，关键在于控制好声音的高低快慢以及力度气息；前提是对于作者的经历及写作背景有具体的了解和深入的体悟，简言之就是：诗文朗读要传情，高低快慢气力声，人生世事须感悟，篇篇精彩我能行。

5．大声朗读，用“/”划分朗读停顿。

饮酒(其五)结庐/在人境，而无/车马喧。问君/何/能尔？心远/地/自偏。采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。

此中/有/真意，欲辨/已/忘言。

春望

国破/山河/在，城春/草木/深。感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。烽火/连/三月，家书/抵/万金。白头/搔/更短，浑欲/不胜/簪。

雁门太守行

黑云/压城/城欲摧，甲光/向日/金鳞开。角声/满天/秋色里，塞上/燕脂/凝夜紫。半卷/红旗/临易水，霜重/鼓寒/声不起。报君/黄金台/上意，提携/玉龙/为君死。

三：合作探究 生成能力

步骤二 学习《饮酒》其五

1．用自己的话说说诗意。

【交流点拨】居住在人世间，却没有车马的喧嚣，问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得居所偏僻安静了，在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘，山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟结伴归来，这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

2．名句赏析。

(1)“采菊东篱下，悠然见南山”历来被称为妙手偶得的佳句，试说说其妙处。

【交流点拨】这句诗抒写悠闲自得的生活，尽享自然之趣，表现出心灵的超脱世俗和安静平和。(2)能否把“悠然见南山”一句中的“见”改为“望”？为什么呢？

【交流点拨】不能。“见”字是在悠然中无意所见，人与物融为一体，充分表现了诗人悠然恬静的心境，而“望”却似乎有意去看，不能体现诗人悠然心境。

3．这首诗主要写了什么内容？表现了作者什么心境？

【交流点拨】这首诗通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣；从大自然中悟出人生的真正的意义，获得恬静的心境。

《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，为酒后即兴之作，是他的酒后真言，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。

【附：板书设计】

饮酒淡泊名利，宁静处世

超凡脱俗，热爱自然 洒脱恬淡，追求自由

第二课时

步骤三 学习《春望》

1．用自己的话说说诗意。

【交流点拨】国都破碎不堪，只有山河依旧存在；春天又来到长安城，只有荒草长得特别茂盛。感世伤时，花也在流泪；怨恨别离，鸟也在啼叫，惊动人心。战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯，家信可以抵得上万两黄金那么宝贵，由于忧伤烦恼，头上的白发越搔越短，简直连簪子也插不上了。

2．名句赏析。

(1)试从抒情方式和表达情感上评析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联的妙处。

【交流点拨】诗人在这里运用借景抒情的方式，见花开而落泪，闻鸟鸣而惊心，表现出诗人感伤时事，忧国忧民的情怀。

(2)古人作诗十分讲究炼字，本诗尾联中的“搔”字好在哪里？

【交流点拨】“搔”字是对诗人想解愁而不得的细节描写，传神地表达了诗人内心难以排遣的忧国思家之情。

学法指导二：

【品析诗词的语言】

1．对动作性字词，要分析其传神之处，以寻求作者要传达的情感，分析时要注意采用“生动”“形象”“简练”“富有表现力”等词语。

2．对描写性词语要分析其对描绘意境的作用，分析时要注意采用“准确”“生动”“传神”“蕴含丰富”“耐人寻味”等词语。

3．赏析诗词的句子，首先要分清句子的类型，是写景抒情还是言理，如果是写景，则从运用了哪些写景方法，描绘了怎样的优美景色等角度赏析，如果是抒情，则从抒情方式，情感色彩与倾向等角度赏析；如果是言理，则从理趣的融合，哲理的感悟性等角度赏析。3.这首诗集中表达了诗人什么样的感情？

【交流点拨】集中表达了诗人忧国伤时，念家悲己的感情。

步骤四 学习《雁门太守行》 1．用自己的话说说诗句的意思。

【交流点拨】敌军似乌云压境，危城似乎要被摧垮；阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。号角的声音在这秋色里响彻天空；塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色，寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来，为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到底！2．名句赏析。

“黑云压城城欲摧”是千古名句，试分析其成名句的原因。

【交流点拨】一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊，守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来，运用比喻和夸张手法，渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急情势。3．本诗描绘了一场边关战争，表现了守边将士什么精神？

【交流点拨】表现了守边将士誓死报国、英勇赴战(浴血奋战，视死如归)的精神。

四：当堂演练 达成目标 步骤五 总结课文 拓展延伸

《春望》前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人，心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。整首诗格律严整，对仗精巧，表现了诗人爱国之情。

《雁门太守行》诗人选取三个画面描写军旅生活：一个在白天，表现官军戒备森严；一个在黄昏，表现刻苦练兵；一个在中夜，写官军出其不意的袭击敌人，诗中句句都有鲜明的色彩，构成色彩斑斓的画面，以色示物，以色感人，以色传情，作者就是一个高明的画家！

课外搜集陶渊明、杜甫、李贺的诗歌赏读。【附：板书设计】

春望

望中所见——山河在，草木深 望中所感——花溅泪，鸟惊心 望中所思——锋火，家书 望中所想——白头，胜簪 感世

伤时 念家 悲己

雁门太守行 以色示物 以色感人 以色传情

第三、四课时

赏读《赤壁》

一：情景导入 生成问题

汉献帝建安十三年，即公元208年，曹操挥百万大军南下，却在赤壁大战中，被孙、刘联军所败，当时，年仅34岁的周瑜，堪称这次战役中的风云人物，唐代诗人杜牧经过赤壁，有感于三国时代的英雄成败而写下了《赤壁》一诗，今天我们就来学习杜牧的《赤壁》。

二：指导研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础

1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。折戟(jǐ)

铁未销(xiāo)

殷勤(yīn)

嗟(jiē)

谩(màn)．．．．．2．理解诗词中的重点词语的词义。

销：销蚀。

将：拿，取。

认前朝：辨认出是前朝遗物。星河：银河。

殷勤：情意恳切。

报：回答。

嗟：叹息，慨叹。

谩：同“漫”，空，徒然。

举：高飞。蓬舟：如飞蓬般轻快的船。3．作者简介

杜牧：唐代文学家，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，他与诗人李商隐并称“小李杜”，作品有《樊川文集》，擅长长篇五言古诗和七律。

李清照(1084—1155)号易安居士，汉族，济南(今属山东)人，宋代女词人，婉约词派代表，是中国古代罕见的才女，擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。4．背景介绍

《赤壁》这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的，诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。

《渔家傲》此词作于李清照南渡之后，根据《金石录后序》记载，公元1130年春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险，此词中写到大海，乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。

5．大声朗读，用“/”划分朗诵的停顿。

赤壁

折戟/沉沙/铁未销，自将/磨洗/认前朝。东风/不与/周郎便，铜雀/春深/锁二乔。

渔家傲

天接/云涛/连晓雾，星河/欲转/千帆舞。

仿佛/梦魂/归帝所，闻/天语，殷勤/问我/归何处。

我报/路长/嗟日暮，学诗谩有/惊人句。

九万里风/鹏正举。风/休住，蓬舟/吹取/三山去！

三：合作探究 生成能力

步骤二 学习《赤壁》 1．用自己的话说说诗意。

【交流点拨】一截折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物，那时如果不是强劲的东风帮助周瑜实行火攻，打败了曹操，东吴的美女大乔和小乔就要被掳去，关在铜雀台上为曹操所霸占。

学法指导三： 【化静为动】

化静为动是一种写作手法，将本来是静止的景物加以刻画，使之具有动态感，运用这种方法塑造的景物形象鲜明，情趣盎然，极有感染力。

通常可以采用三种方式来化静为动： 1．巧用动词

多选用动态动词，形象而贴切地为静物“点睛”，形成一幅活动的画面，静物因之生动活泼。2．将物拟人化

以人的各种动作来描写静物，使静物有了人的情感，变得鲜活起来。3．展开丰富的联想与想象

借其他事物的动态形象来描绘所写静物，能使读者形成动态的视觉感受。2.名句赏析。

(1)说说你对“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”这句话的理解。

【交流点拨】如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要改写，表达了作者对历史兴亡的慨叹，他认为历史上的英雄的成功都有某种机遇，只要有机遇，相信自己总会有所作为，反映出作者抑郁不平的心境，以小见大，深刻警策。

(2)诗的开头为什么从一把不起眼的“折戟”写起？这样写有何作用？

【交流点拨】前两句写兴感之由，为后两句发议论感慨做铺垫，借一件古物兴起对历史的慨叹，以小见大。

3．这是一首什么体裁的诗？有何特点？抒发了诗人什么感情？

【交流点拨】体裁是咏史诗，特点是咏史抒怀，这首诗借周瑜和曹操的故事，抒发了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之情。

【附：板书设计】

赤壁折戟——兴感之由 二乔——发议论感慨以小见大

步骤三 学习《渔家傲》 1．用自己的话说说词意。

【交流点拨】水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛，银河欲转，千帆如梭逐浪飘，梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告，我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早，学做诗，枉有妙句人称道，长空九万里，大鹏冲天飞正高，风啊！千万别停息；将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。

2．名句赏析。

“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”此句描绘出一种什么景象？

【交流点拨】此句写天、云涛、晓雾、星河、千帆景象极为壮丽，词人把低垂的天幕，汹涌的云涛，弥漫的大雾自然地组合在一起，描绘出一种瑰丽雄伟的景象。

3．这首词上片，下片各写了什么内容？

【交流点拨】上片表现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，描绘出一种瑰丽雄伟的境界；下片词人借回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹遭逢不幸，渴望寻求幸福。

四：当堂演练 达成目标

步骤四 总结课文 拓展延伸

《赤壁》这首诗是一首咏史诗，诗人借题发挥，借周瑜和曹操的故事，表现英雄无用武之地的抑郁不平之气，本诗采用了以小见大的表现手法，二乔的命运形象地代表了东吴的命运，深刻警策。

《渔家傲》这首词意境开阔，气势磅礴，想象丰富，通过对梦境的描述，抒写了词人对现实的不满，表达了词人烦闷的心情，充分表现了他对自由的渴望，对光明的向往。

课外搜集杜牧、李清照的诗词赏读。【附：板书设计】

渔家傲

篇4：2017年部编语文教材八年级上最新教案22愚公移山

【教学目标】

1．学习运用比喻、夸张等修辞手法进行肖像描写，并体味其作用。2．学习欲扬先抑的写法。

3．感悟托尔斯泰深邃而丰富的精神世界。教学时间 1课时

教学过程

一：情景导入

在19世纪下半叶的俄国，阶级矛盾空前尖锐，人民生活困苦不堪。许多进步作家被陷害、监禁或流放。而列夫·托尔斯泰以他犀利的笔锋解剖和批判了那个病态的社会。他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾有人这样评价说：“俄国有两个沙皇，一个是俄国当政的统治者，另一个就是托尔斯泰，真沙皇对托尔斯泰无可奈何，而托尔斯泰却在动摇着他的统治。”一个作家为什么会有这样的影响 ？今天就让我们一起来寻找这个答案吧。

二：指导研学

步骤一 知识梳理 夯实基础

1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。

胡髭(zī)

黝黑(yǒu)

一绺(liǔ)

藏污纳垢(gòu)．．．．粗糙(cāo)禁锢(gù)酒肆(sì)颔首低眉(hàn)．．．．尴尬(gān gà)犀利(xī)锃亮(zèng)满含粲然(càn)．．．．．

2．记住重点词语的词义。

器宇：气概，风度。禁锢：束缚，限制。滞留：停留不动。

藏污纳垢：比喻包容坏人坏事，文中用的是它的本义。

鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里显得很突出。正襟危坐：整理好衣襟端端正正坐着，形容严肃或拘谨的样子。颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。

诚惶诚恐：形容小心谨慎，以至于害怕不安的样子。广袤无垠：广阔无边。

3．作者介绍

茨威格(1881—1942)奥地利著名小说家，传记作家，出身于富裕的犹太家庭，在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，尤以小说和人物传记见长。其主要作品有《成功的秘诀》《一个陌生女人的来信》《狼子野心》，传记《三作家》《罗曼·罗兰》等。

4．背景介绍

列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国最伟大的作家，主要代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，《复活》使托尔斯泰达到了艺术高峰，是他实践了“最清醒的现实主义标志”。

步骤二 整体感知 走进文本 学生自由朗读课文思考：

1．课文主要可分几部分？每部分的主要内容是什么？

【交流点拨】可分两部分： 一）、(1～5)段主要刻画列夫·托尔斯泰的外貌特征。二）、(6～9)段描写列夫· 托尔斯泰的那双非同寻常的眼睛。

2.在描写过程中，为什么重点描写他的眼睛？

【交流点拨】因为眼睛是心灵之窗，托尔斯泰丰富的精神世界，通过眼睛充分的表现出来。作者对托尔斯泰的眼睛的描写，已经不再限于肖像了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的文学家，对他所处的时代作出准确、深入、全面地描绘，成为时代的代言人。

3．找五名学生每人读1－5段中的一段，思考：作者是从哪些方面来刻画托尔斯泰的外貌特征的？

【交流点拨】(1)须发：多毛、胡须浓密；

(2)面部轮廓结构：失调、崎岖、平庸、甚至粗鄙；(3)面部特征：忧郁、愚钝、压抑；(4)长相：长相平平、普通；(5)拜访者失望之情。

三：合作探究 生成能力 步骤三 品味语言 感受魅力

1．刻画这些特征时，作者运用了怎样的修辞手法，找出来并说说作用。【交流点拨】

比喻夸张。(此处要明确夸张的含义以及作用，并从课文中找出运用夸张、比喻等手法来描写托尔斯泰的外貌特征句子，并仔细体会其表达效果)作用是：比喻和夸张联袂运用，不仅使“画面”气韵生动，而且使人产生丰富的联想，使人物形象生动可感。

2．读第一部分，思考：你如何评价托尔斯泰的相貌？

【交流点拨】长相粗鄙：多毛，浓胡须，矮身材，普通，平凡

本部分细致入微地描绘了托尔斯泰的外貌，生动描述了拜访者心目中的托尔斯泰与亲眼所见的托尔斯泰的巨大反差。同时通过阅读，我们又全方位的了解了托尔斯泰的身材特点、言行特征以及待客方式，因而对托尔斯泰的形象的认识又加深了一层。这样描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象，反而收到相反的艺术效果，相互衬托，使托尔斯泰的外貌包括眼睛给读者留下强烈的印象。

3．学生推荐朗读能力强的同学朗读第二部分，其他同学听读思考：(1)本部分是从哪几方面来描写托尔斯泰的眼睛的？(2)课文通过描写眼睛，还写出了什么？(标画原文回答)【交流点拨】

(1)都写了托尔斯泰非同寻常的眼睛，择要概括： ①写犀利目光； ②写目光蕴情丰富； ③眼睛有威力； ④赞美目光犀利，同时提示他人生的不幸。

(2)这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害——目光犀利，有准确的洞察力。

“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波„„”——写出托尔斯泰观察社会、人生、时代的广度和深度，展现了时代的本质和要求。

“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”——引用高尔基的话，夸张地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。

步骤四 精读课文 深层探究

课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾？你怎样理解作者所说的幸福的含义？ 【交流点拨】

不矛盾。幸福的标准是能认识事物，认识世界，那么托尔斯泰这个智者能看清真相，他是幸福的。从另一方面说，托尔斯泰看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽最大的努力去改变它却徒劳无功，这是痛苦的。托尔斯泰是不幸的，从托尔斯泰晚年厌弃贵族生活，毅然放弃财产，以致于和家人产生矛盾，最后离家出走，客死在火车站这一经历可以看出这一点。

四：当堂演练 达成目标

步骤五 总结课文 拓展延伸

托尔斯泰是一位文学巨匠，创造了很多世界第一流的作品。作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃而丰富的精神世界。文章的字里行间渗透着作者对托尔斯泰的崇敬赞美之情。只有当我们阅读了他的有关作品，才会理解茨威格为什么会对托尔斯泰的眼睛做出如此的评价。

1．查阅有关资料，写一篇小论文，论题为：托尔斯泰是幸福还是不幸。

2．课外阅读罗曼·罗兰的《名人传·托尔斯泰》并进而有计划地阅读三大代表作长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。

【附：板书设计】 列夫·托尔斯泰

茨威格

外貌粗鄙丑陋

篇5：2017年部编语文教材八年级上最新教案22愚公移山

语言要连贯

【知识目标】

1．明白什么是语言连贯和怎样做到语言连贯。2．写作时能做到顺序合理，衔接自然，前后连贯。【课时计划】

2课时，第一课时完成写作指导，第二课时完成学生写作，集体评议。

一：精彩导入 激发兴趣

写作文其实和说话一样，要想精彩，能够吸引读者，都应当做到语言连贯，衔接紧密，而不能前后脱节，颠三倒四，东拉西扯，条理混乱。那么怎样才能做到语言连贯呢？今天我们就来探究一番吧。

二：例文引路 感受特色

珍藏温馨的批语

有人珍藏衬衫，有人珍藏照片，有人珍藏邮票，而我珍藏的却是一张写有温馨批语的试卷。一看到它，我就想起了那治学有方的张老师。

记得那是上七年级时的第一次语文考试，本来基础就差的我考得一团糟。可以说当时我对分数已没有什么感觉，考不好无非是得到老师的一通训斥再罚抄几遍而已。习以为常也就见怪不怪了。发考卷时我像往常一样等待着老师的“电闪雷鸣”，可奇怪的是张老师并没有像其他老师一样从高到低念分数，念到不及格的同学还故意多停留几秒钟，好让你意识到自己考得有多么差；她只是轻描淡写地表扬了几个考得好的同学，然后没念分数就把考卷发到了我们手里。

打开试卷，让我惊奇的是从头至尾竟找不到一个“×”，全是对号，只是在分数那一栏赫然写着59分。仔细一瞧，发现有一些题旁边没有打对号，当然也没有打“×”，这让我感到浑身不自在起来。翻到卷末，发现老师留了几行字：

××同学，你的书写很工整，批阅你的试卷简直是一种享受。不知道你发现没有，你的头脑是很灵活的，只要你把大部分精力都用在学习上，老师相信，今天的59分将会变成明天的95分。

看着这温馨的批语，我的眼眶湿润了，从小到大，从没有一位老师这样夸过我，这样信任我。那一刻，我感觉自己是这个世界上最幸福的人，同时又觉得自己这样的成绩简直太对不起老师了，并下定决心要考一个95分回报老师的厚爱。

我抬起头深情地望着张老师，张老师也望了望我，还对我微微一笑，我立刻感觉浑身暖洋洋的，像沐浴在阳光下一样。这时只听张老师说道：“‘没有教不好的学生，只有不会教的老师’，这句话是我的座右铭。这次考试有一部分同学没考好，主要原因是我这个当老师的不会教，今后我会努力，努力，再努力，争取当一个会教的好老师，你们愿意跟老师一起努力吗？”“愿意！”全班同学异口同声，那声音超乎寻常的响亮。

从那以后，我便把那张写有张老师温馨批语的试卷小心地珍藏了起来，并一改以往吊儿郎当的形象，开始认真学习了。说来也怪，那些知识并不像我想象的那么难，老师讲的，我竟然全都懂，成绩也如芝麻开花——节节高。这一切都得归功于张老师那温馨的批语！

【点评】文章围绕老师在“我”语文试卷上的批语这个话题展开，先写老师发试卷，然后写老师的批语，接着写“我”发现批语后的感受，最后写我珍藏批语以及“我”因批语而转变。句子、段落之间的衔接过渡也很自然。整篇文章语言连贯，条理清晰。三：文题展示

每逢节日来临，人们欢声笑语，处处都洋溢着浓厚的节日气氛，你也一定沉浸在欢乐之中吧。以《节日》为题，写一篇作文，不少于500字。

1．要做到语言连贯，首先应该保持话题统一。一段话不管有多少句子，都应该围绕共同的话题，而不能东一榔头西一棒，想到哪里写哪里。

2．围绕一个话题的各个句子，还应该有一个合理的顺序。

3．语言连贯还应注意句子间的衔接过渡。适当地运用关联词、提示语或过渡句，可以帮助我们衔接句子。

篇6：2017年部编语文教材八年级上最新教案22愚公移山

【教材分析】

《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。

在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。

《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。

1．反复诵读，培养诵读能力，培养文言语感。

2．把握文章内容，理解文章寓意。

3．理解愚公精神的深刻意义。

一、导入新课

(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？

”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。

二、教学新课

目标导学一：初读课文，整体感知

1．作家及作品简介。

作家介绍：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。

作品简介：《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。

2．朗读课文，读好停顿。

点拨示例：(1)惩/山北之塞。

(2)曾不能/损魁父之丘。

(3)遂/率子孙荷担者/三夫。

(4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。

(5)命/夸娥氏二子/负二山。

3．再次朗读，并结合注释梳理文义，教师从旁指导，梳理文言现象。

【通假字】

(1)寒暑易节，始一反焉(“反”同“返”，往返)

(2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明)

【倒装句】

(1)甚矣，汝之不惠！(正常语序为“汝之不惠，甚矣”)

(2)且焉置土石？(疑问代词“焉”提前)

(3)遂率子孙荷担者三夫。(定语“三夫”后置)

(4)告之于帝。(宾语“之”提前)

【省略句】

(1)(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。(省略主语“太行、王屋二山”)

(2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。(省略主语“愚公”)

(3)帝感(于)其诚。(省略介词“于”)

(4)一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。(省略介词“于”)

【教学提示】

本文倒装句与省略句较多，在时间条件充足的前提下，教学时可作为重点文言现象进行讲解。

4．通读课文，试用一句话概括本文写的故事。

明确：本文写了愚公移山的故事。

目标导学二：合作探究，分析人物

1．文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？

明确：文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公、智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。

2．请谈一谈你对愚公这一形象的认识。

明确：愚公以九十高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得成功的原因主要有两点。一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙。正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是

“无穷匮”的，而自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。

3．结合课文说说智叟的形象特征。

明确：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。

4．智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？

明确：这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心，她提问题，是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重。在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。

目标导学三：合作探究，把握文本写作艺术

1．结合课文具体说说本文哪些地方运用了对比、讽刺和烘托的手法。

明确：二山高峻与人少力微、工具简陋对比，愚公、京城氏之子与智叟的对比。愚公用发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智；智叟用静止的眼光，阻止愚公挖山则是愚。这样就有很强的讽刺效果。烘托，主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“惧”，天帝的“感”，对愚公坚强意志和必胜信念的完善起了很好的烘托作用。

2．本文以神话结尾，有什么作用？

明确：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

目标导学四：辨析寓言，明确主旨

探究：本文是一篇寓言故事，它包含着什么深刻道理？

明确：本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了只要我们下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的。

三、板书设计

愚公精神：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神

可取之处

本文的特殊句式较多，因此，教学过程中设计引导学生关注此类文言现象。此外，本文将教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，在分析两个人物的性格特点中揭示出作者的写作意图，揭示愚公精神。同时将教学难点放在对比、烘托手法的分析以及神话结尾在文中起的作用上，从而顺利完成教学任务。

不足之处

篇7：2017年部编语文教材八年级上最新教案22愚公移山

陶渊明

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船前行，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长，长达几百步。其中没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到非常惊异。又往前走，想走到林子的尽头。

桃林在溪水的源头处就到尽头了，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人小孩，都安闲快乐。

桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。

桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，告辞离开了。这里的人对渔人说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事后，很高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

小石潭记

柳宗元

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水尤其清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了坻.屿.堪.岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好像在和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势 像狗的牙齿那样 相互交错，不能知道 溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静凄清很少有人来。使人心情凄凉，寒气入骨，寂静而且幽深，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

核舟记

魏学洢

明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情和姿态。他曾经赠送给我一只用桃核制成的小船，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。

船从头到尾大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着横幅的书画卷子。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，都略微侧转身子，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶中。佛印和尚极像弥勒佛，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

船的顶部较平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，勾画清楚明白，颜色是黑的。还刻着一方刻图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。

总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个，可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真是神奇啊！

《诗经》二首

关 雎

雎鸠鸟儿关关地在歌唱，在那河中的沙洲上。文静美好的姑娘啊，是小伙子理想的对象。水中长短不齐的荇菜啊，姑娘顺着船的两边在捞取。文静美好的姑娘啊，我日日夜夜都想把你追求。

追求的愿望没能实现，我日夜都把你思念。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。水中长短不齐的荇菜啊，姑娘在船的左右两边采摘。文静美好的姑娘啊，我弹琴鼓瑟向你表示亲近。

水中长长短短的荇菜啊，姑娘在船的两边仔细挑选，文静美好的姑娘啊，我敲击钟鼓希望使你快乐。

蒹葭

大片的芦苇青苍苍，清晨的白露结成霜。我所思念的心上人啊，就在河水对岸一方。

我逆流而上去追寻她，道路险阻 又漫长。顺流而下去寻觅她，她仿佛就在水的中央。

芦苇茂盛一片，清晨的露水还未干。我那魂牵梦萦的人啊，她就在河那边的岸上。

我逆流而上去追寻，道路又险又高而难攀。顺流而下去寻觅她，她好像就在水中的高地上 芦苇茫茫连成片，清晨白露还未干。我那苦苦追求的人，就在河对岸的水边。

逆流而上去追寻她，道路险阻又弯曲难走。顺流而下追寻，她好像就在水中的陆地上。

《庄子》二则

北冥有鱼

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。

这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。

春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所导致的。

天空湛蓝，是它真正的颜色吗？ 还是因为天空太高远而没法看到尽头呢？ 大鹏从高空往下看，不过也就像我们在地上看天一样罢了。

庄子与惠子游于濠梁之上

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”

《 礼记 》二则

虽有佳肴

虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；

虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的知识不足，教人之后才发现自己的学识不通达。知道自己的不足，然后才能反省。知道有困难不通达，然后才能发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。

《尚书·兑命篇》说：“ 教别人是学习的一半”，就是这个意思。

大道之行也

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

马说

世界上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但伯乐不是经常有。因而即使有了千里马，也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解。

能日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里把它当普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但因吃不饱，而力不足，才能和优点不能显现出来，想要和平常马一样尚且办不到，怎么能够要求它日行千里呢?

不用驾驭千里马的正确方法来驾驭它，没有按照千里马的食量来喂饱它从而发挥它的才能，不能明白它鸣叫的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是不识千里马吧!

唐诗二首

茅屋为秋风所破歌

八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被子蹬破了。（因为）屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人（读书人），让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！

卖炭翁

有位卖炭的老翁，整年都在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显现出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭熏得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天再寒冷一点。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车 碾轧冰冻的车轮印 往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。