关于撒哈拉的故事读书笔记

关于撒哈拉的故事读书笔记（精选6篇）

篇1：关于撒哈拉的故事读书笔记

《搭车客》

这一篇主要记录了三毛多次从家去公司接送荷西的一路见闻，多以助人为乐的故事为主。后面夹杂着妓女欢乐的谈笑。

《沙漠中的饭店》

看了故事之后我才明白三毛并没有在沙漠中开饭店，只是一个传统的中国女人在沙漠里给西班牙丈夫、西班牙朋友做中国菜的故事。做饭本是一件很平常的事，经过三毛一写，粉丝变成了雨，还可以叫做尼龙绳；筷子可以称作笋；黄瓜又变成了笋，还被人赞为平生吃过的最好吃的笋；为了几块猪肉干要和丈夫藏猫猫，实在是有趣。至于三毛的脾气性格，也可以从“大老板要我做菜？不干不干，不请他，请同事工友我都乐意，请上司吃饭未免太没骨气...”略见一斑，当然这只是和丈夫打趣的玩笑话。会吃的女人才喜欢做饭，会做饭的女人更加美丽。

《结婚记》

记录了一些一个台湾女人嫁给一个西班牙男人在西班牙殖民地西撒哈拉沙漠办理结婚手续的故事。枯燥无味的手续经三毛一写变成了活灵活现的邮递员、公务员、牧师。荷西供给三毛的结婚礼物是骆驼头骨，三毛喜欢得不得了，足见荷西对妻子的理解、三毛“稀奇古怪”的癖好。最感动我的地方是在三毛没有通知小镇上任何人的情况下，大家自发来到教堂见证他们结婚的场景，足见三毛在小镇的人脉。结婚最好的礼物不是金银钻石，而是得到大家的祝福。

《悬壶济世》

正所谓技不压身，这句话在三毛身上得到了充分地体现。喜欢文学的三毛还关注各种“旁门左类”，各种手工艺，因为撒哈拉威人卫生知识的缺乏，因为穆斯林宗教对女人的禁锢，因为三毛自己久病成良医的经验积累，三毛给撒哈拉威人用指甲油治过牙疼，没生过孩子的三毛一边看书一边给生过两个孩子的撒哈拉威女人接过生，救活过因营养不良而濒临死亡的撒哈拉威女人，用黄豆治好过肿块，还为拖沓着衣胞的母羊剪下衣胞。五花八门，从日常小病到疑难杂症，不但外科、内科、妇科、牙科略知一二，还充当了兽医，奇葩之极，令读者捧腹大笑。从这一章也可以看到平日三毛知识的积累，平日农夫跟她说过的偏方，她有心地记下来，关键时刻以一当百。

《娃娃新娘》

刚满十岁的撒哈拉威女孩就出嫁了，一夜之间从一个活泼可爱的女孩变成了沉默寡言的羔羊。这一章主要记录了撒哈拉威民族婚嫁的陋习，反应了男女地位的不平等，男尊女卑的不公平。

《荒山之夜》

也可以称为荒山惊魂一夜。记录了为了去远处的沙漠寻找骷髅、化石，荷西不小心陷入泥淖，三毛手足无措，后又被几个撒哈拉威地痞流氓追赶意欲猥亵的一夜，读起来不禁让读者着实为三毛捏了一把冷汗。在这章之前读者对撒哈拉威人的不懂知恩可能会一忍再忍，这一章这种愤然的情绪会一下子冲到大脑皮层，替三毛鸣不平。然而，三毛是豁达的，丝毫没有诅咒几个撒哈拉威男人的语句。凭借聪明才智躲过了坏人的追赶，三毛又充分运用自己的智慧和气力救出了自己的丈夫。她用的方法是把汽车的零部件一个一个卸下来垫在泥淖里，例如座子、前后轮。最后，用自己的裤子围巾制成绳索把荷西拉上岸边。虽然，最后三毛衣冠不整，满身污垢，读者感受到的只是三毛的坚强与聪明以及可以为荷西付出生命的爱情，令人感动。

《沙漠观浴记》

记录了三毛观看沙漠里的撒哈拉威女人洗澡的有趣经历，有被四年没洗澡的撒哈拉威女人体臭熏得不敢喘气，有被澡堂老板娘用奇异的眼神盯着这个花四十块钱只为看看沙漠女人怎样洗澡，有她和丈夫去海边观看用水管插进身体洗内脏，有躲在大便女人的石头后面，最后被熏得实在忍不住的仓皇而逃。这一章，三毛带你观看了一场欢快而又闻所未闻见所未见的沙漠洗澡记。《芳邻》

这一章写得着实有趣。记录了生活拮据而又大方的三毛和富有而又抠门且歪理一大堆的撒哈拉威富人在生活中斗志斗勇的一个个小故事。住着豪华套房的女孩拖来一匹死骆驼，说是要放在三毛家狭小的冰箱里；每次吃饭都来三毛家借刀叉的孩子，在三毛送给他一副刀叉之后又来借，借口则是惊人的“我妈妈说那套刀叉是新的，要收起来。现在我爸爸要吃饭---”；每次刮风就从天台上掉下来的山羊，被三毛戏谑地称为“飞羊落井”；送给邻居几包火柴，某一次做饭没火柴，去邻居家借，一连几家借口没了被拒之门外，好不容易借出来三根。”你这盒火柴还是上星期我给你的，我一共给你五盒，你怎么忘了？“三毛生起气来。”对啊，现在只剩一盒了，怎么能多给你。”撒哈拉威女人更不高兴了。类此种种，三毛每次都怨，生气时发誓再也不借给邻居东西，然而等下次孩子再来借东西仍旧借出去，涛声依旧。每次三毛和邻居据理力争的时候，撒哈拉威人的一句“你伤害了我的骄傲”真是让读者哭笑不得，大跌眼镜。

《素人渔夫》

这一章主要记录了三毛和丈夫荷西去海边捕鱼的有趣经历，后来为了赚钱拿去卖，最后又以十二倍的价格吃回自己卖给饭店的所捕之鱼。读着这一章，三毛和荷西在海边捕鱼的场景仿佛浮现在读者面前，末了，不禁感慨道有顽妻如此，夫复何求？

《死果》

酷爱奇技淫巧的三毛，这次终于尝到了奇技淫巧带给她的苦头，因为她在马路上捡到一个被毛里塔尼亚诅咒过的挂饰，继而带回家挂到脖子上，接连发生一连串不可思议的人身伤害。读这一章，心里充满了惊悚的对三毛以及荷西的担心，也会萌生以后寺庙里的牌符少往自己家里带的念头，以防有什么不干净的东西附了上面。

《天梯》

记录了三毛在撒哈拉沙漠学车的痛苦而又奇幻的经历，因为撒哈拉是西班牙殖民地，三毛又是西班牙人，所以只能按照西班牙国内的规定考取驾照，虽然三毛在此之前已经大大方方地开了很长路程的车，虽然三毛大大方方地在交警身边开过去无数次，虽然三毛是开着车去驾校报的名，虽然撒哈拉的公路上空无一人，尽管如此，三毛还是要通过正规的考试才能完成拥有驾照的梦想。三毛担心自己西文不好，则通篇把一百多页的交通考试题目背了下来，在无情的丈夫“冷嘲热讽”下，通篇背了下来，而后又毛遂自荐，来到主考官那里，当面背诵了一边，尽管如此，她还是要考试。后来发现无非是一些类似于“一加一等于二”的题目，害得三毛虚惊一场。考试中的插曲是旁边的监狱，服刑人员的起哄，给开得像炮弹一样快的中国女孩的加油鼓励，考试通过后三毛让荷西送给服刑人员啤酒香烟，足见三毛的善良和可亲。还有，三毛和两个交警的斗智斗勇，也会让读者捧腹大笑。

《白手成家》

记录了初到撒哈拉的三毛的荷西从一间冰凉之屋营造自己温馨小家直至成为全城最抢眼住宅高朋满座的故事，里面还夹杂了一段另一个男人悄然爱上三毛的插曲。三毛和荷西充分发挥了类似荒岛上鲁滨逊式的聪明才智，取材天地，方得自然。读着三毛荷西愉快地营造自己的小屋，添砖添瓦，让读者浮想联翩，唏嘘不已，唏嘘之后或许会产生一点对生活在钢筋水泥里的房奴、从头到尾用合成材料装修新房的不屑与无可奈何，以及一时打起去沙漠、去海边、去高山，去哪都行就是不能呆在钢筋水泥里，就是要逃离城市的冲动。然而，冲动之后的我们还是默默拿起手机，看一下软件早已替我们计算出来的房贷，去网店搜索客厅要安装的吊灯。梦里我们从明天起劈柴喂马周游世界，梦醒是公交地铁打卡。

《哑奴》。

记录了三毛一家和哑巴奴隶的友谊，体现了三毛荷西善良友爱的本性。提出了人人生而平等，人人拥有自由权利，家财万贯的富人不一定比一个一贫如洗的奴隶精神高尚，即使是奴隶也有自己幸福源泉的观点。

篇2：关于撒哈拉的故事读书笔记

《撒哈拉的故事》，是一本散文体小说。由二十篇散文及部分书信组成。

三毛以她在撒哈拉沙漠的亲身经历和生活体验，讲述了她和荷西的爱情及在撒哈拉沙漠工作生活以及如何与撒哈拉威人相处的故事。

故事是平淡的，但读起来却颇有深意，妙趣横生。

三毛是如何做到的？我很好奇。

细读此书，豁然明白。

一颗有趣的灵魂，无论面对多么平庸、多么无聊、多少苦涩，所展现出的都是浪漫、幽默与欢愉。

人说：美丽的容颜千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。我看到了三毛就是那个万里挑一。

《故事》发生在二十世纪七十年代，离现在不近也不算远。

给人印象最深的是她和荷西结婚的情节。三毛的清纯是如此的美丽，她不需要任何人或用任何形式证明自己，她自身就是一块闪光的宝石。

她和邻居的关系，以及哑奴的故事，让人看到三毛的善良。

还有军曹、沙仑的故事给人留下深刻印象，并深深地感染着我们。

哭泣的骆驼描述了撤哈拉威人的粗俗、内斗，相互残杀。让人思考，引人深醒。

一个个普通而又深动的故事让人难以忘怀。

感谢三毛，用她的简单、纯洁、闪亮的思想带给我们阅读快感的同时还带给我们思想。

三毛的价值观，她的善良以及对大自然的热爱，至今并不过时，非常值得学习。

撒哈拉的故事读书笔记2

前段时间读了《撒哈拉故事》，这也是我看的第一本三毛的书。

看完之后，我就隐隐地想写点什么，但我只看了她这一本书，即使全是叙述性的文字，也只代表一个时期的三毛，而同时吸引我的也是写下这些文字的人，所以钱老关于鸡与蛋的比喻于我是不适用的。

花些时间搜集资料，也看了一些访谈之类的乱七八糟的东西，我才算对三毛有了一些了解。

年龄越大，就越容易对事物失望，甚至绝望，而《撒哈拉的故事》里的三毛，却不是这样，有人看了她的书之后，称咱她为沙漠里的东方玫瑰。

全书大多是她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠里的生活以及所见所闻。很少有所感，是的，三毛只是讲故事，她的故事平凡而又动人，像一首欢快迷人的钢琴曲，兜兜转转，一不留神就把读者带入了她所独有的节奏。

重新回忆那些故事，我又不可避免地伤感了起来，我想到了现实的结局，荷西先她一步离开了，两人没能携手到老。可这些当时的三毛不知道啊，她依旧将沙漠中的苦乐记录下来，依旧把生活的琐碎化为文字里的优雅，依旧活得有滋有味。

最好的方法是忘却，只有放下一切，才能读出真实的感动。

写到这里，我还是觉得应该换一种欢快的基调来继续下去。

三毛倔强地扎根于沙漠，而这枯燥的生活，却因荷西的陪伴变得不一样了。

《沙漠中的饭店》与吃有关，塑造了一个有些童真的三毛。

《悬壶济世》则是讲了三毛用自己所带的药物来帮助当地人治疗一些小病的故事，因为撒哈拉威人《文中对当地人的称呼》原始的生活方式，三毛药效果特别好。可最后红药水却被一群妇女要去涂在脸上手上，然后跑到阳台上跳舞，我真的给逗乐了。

搬到沙漠之后，三毛渐渐找到了自己的生活方式。

《芳邻》讲的是夫妇俩和撒哈拉威人邻居们之间的相处。芳邻，芳邻，看了文章我才知道是反话。撒哈拉威人的生活方式和习惯在我们看来应该是不可饶恕的吧，不洗澡，疯狂地借东西，也不顾忌别人的感受，种种种种，可这些最耗费热情的小事，却在三毛的笔下有了率真可爱的一面，比如某天三毛打开门，发现门口有一头小山似的死骆驼，然后旁边那个小孩说，我妈妈说，放你冰箱里。她看了看自己鞋盒大小的冰箱叹了口气;又比如经典的飞羊事件。

素来听闻沙漠里的人不洗澡的三毛偶然看到了洗澡的广告，便兴冲冲地去看了，结果被吓得不轻，便有了《沙漠观浴记》。

《爱的寻求》是一个当地人飞蛾扑火式悲壮的爱情。

《素人渔夫》是两人商量着去打鱼卖鱼，累了一番最终却一无所获。故事结尾，三毛坐在门口又哭又笑起来。

两人刚搬来沙漠，生活条件异常艰苦，《白手成家》讲的便是两人布置新家的事。我觉得三毛是像蒲公英种子一样的人，漂泊，却又异常坚定，扎根后迅速地生长。正是因为消除了现代文明的隔阂，才更加懂得了爱一切。看着屋里每一样东西都是自己亲手布置的那种满足感，没有经历过的人是无法体会的。

在这之后，我又去看了《雨季不再来》，三毛学生时代的作品。

通过意外看到的读者去见她的描述，我看到失去荷西后的她依旧平静活着，依旧活得平凡而诗意，文章却又在多个细节处揭露了她的哀伤。即使活得再张扬，她也只是一个失去挚爱的女子啊。

不过我相信，那流过泪的地方，也终会融化成温柔的笑意。

撒哈拉的故事读书笔记3

很早就知道三毛，对她却不了解，看这本书也是因为寝室正好有，闲来无事打发时间用，但是却没想到能让我有那么多的惊喜，也让我第一次有了一个喜欢的作者——三毛。我一直相信从一个人的文字中可以看到作者的样子、她的性格和他所构建的世界，同样，看这本书，我也能看到三毛和荷西的爱情，以及遥远的沙漠生活。

对我来说，看文学作品重在他的故事构建上，不论是文学创作还是生活随笔，其中应该有一个固定的系统，情节的跌宕起伏，结构安排必须能吸引人却又不散漫，文字最好也能轻松而不压抑，从这些上看，这本书无疑是和我口味的，三毛说过，她是在翻看美国的《国家地理杂志》时，一种莫名的情感的引导让她与沙漠结缘的，偶尔我也会默默地觉得，很庆幸她的这种情感，也很庆幸她对沙漠生活的那份深刻领悟。

因为是随笔，三毛用文字记录着在撒哈拉的生活，也记录着撒哈拉人民的生活。

在文中，三毛刚到沙漠时，在满目苍黄的陌生地域，跟着荷西，不防备的提着一枕头的现金到处跑的样子，最能让人深刻感受到她不拘泥的性子，也是在最初让我感到对她有亲切感的地方，也正是这样不拘泥，坚强的性格让她在这片土地上灿烂的生活着。不适应丑陋的房屋，便用自己的想法改装，不喜欢邻居们向自己借东西时的“过分不客气”和自己去借东西时的“过分生疏”，却又能一直努力地帮助小孩子们学习、甚至无师自通的做起医生来，在与偷看海边的女人洗澡被发现后却能平静的说是日本人干的，这样的三毛似乎一直用行动来诉说着她对生活的乐观，她和荷西朴实而深刻的爱情故事，以及她的活泼坚强。从刚到沙漠的不适应，到最后离开的不舍，一直用文字来述说着那份感情的升华，也让我在这些生活的琐事中似乎能看到了一个在夕阳西下的沙漠里微笑着的他。

这里是淳朴的，却也是艰苦的，在炎炎烈日下的沙漠里四处望不到几个人，8岁小女孩姑卡便能结婚，人们不敢拍照，因为那会偷走灵魂，生病了不愿意去医院，小孩子也不会认字，往往三毛和荷西一个小小的举动在这里都能变得很先进，这里的人们的落后和无知让我感到深深的伤感。然而，也正同样是这样的落后，奴隶的存在，哑奴一家的悲哀才更让人觉得无奈。然而，除去伤感和无奈，沙伊达的悲剧却更加震人心灵，甚至让人潸然泪下，那么多人围观着，却没有人帮忙，大家在看热闹，在狂欢，这样的场景却更加深刻鲜明的展现了那里的人们的落后于无知，让人更有一中“哀其不幸，怒其不争”的`感受，在这篇文中，三毛没有描写战争，却有一种更加紧张的气氛，让我们可以不仅能看到，更能深切的感受当时的撒哈拉的无奈。

撒哈拉的故事读书笔记4

一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——题记

身为“高一党”，时刻被禁锢在作业堆里，我只能偷闲读书，跟着作者一起远游。“神游”过五湖四海，最特别的，当属撒哈拉。那是一片没有鲜花的荒原：如梦如幻恍若鬼魅的海市蜃楼、伸臂向天呼唤嘶叫的仙人掌、静谧悲怆黑色裸露的山峦……这一切的景象都使三毛意乱神迷，情不自禁地遁入撒哈拉这片神秘荒凉的广漠中。

当三毛罗曼蒂克的沙漠梦想开始付诸实践，撒哈拉的神秘面纱便一层层揭开了。幻想中成队的骆驼群，奇特的风沙景观终抵不过那鸽灰色的天空，千疮百孔的帐篷与没有电的世界。这里的贫穷及其与文明社会的距离一度使三毛心生怯意，嗒然不语。但带着一丝倔强的三毛不肯服输，随遇而安地睡在水泥地上，过着日日抬水喝的日子。慢慢地，三毛开始适应当地的生活，她开始为了有收音机而欣喜，为了吃一顿好饭而获得心灵的满足与升华。在打水回家时，她看到几缕炊烟袅袅升起，沙地里有几只单峰骆驼和成群的山羊，她听到风中传来女孩游戏的笑声。这些曼妙自然图画的和声音一定是拨动了她最敏感而温柔的心弦，在这片“连上帝之手都不愿撒播种子的沙漠”，她竟然感到生命在欣欣向荣地滋长，如此安详，如此优雅。在潜移默化中，三毛触到了撒哈拉的精神之髓，也尝到了梦想成真的甜味。

后来，三毛在此扎根。她尝试徒步行走，横渡沙漠，用生命的探险去领略那波澜壮阔的美丽；她为十岁的“娃娃新娘”而悲悯愤怒，为在“泉”洗澡的独特体验而感到惊奇，她甚至经历了最歹毒的符咒“死果”……她在这里嫁作人妻，让漫天黄沙见证她浪漫而真挚的爱情；她在这里九死一生，用事实使“科学”的堡垒轰然崩塌，她正亦步亦趋地向撒哈拉深处迈进，义无反顾地去追逐自己的梦想。作为女子，温柔善感三毛无疑是坚强的，也正是这份坚强，使她面对荒芜的沙漠没有落荒而逃，从而欣赏到日出日落一群群野羚羊飞奔的美景，从而收获了一个更动人的故事，收获了一份不朽的爱情。

读三毛，除了梦里花落的浪漫美好，更容易被骆驼悲惨的眼泪淹没。沙漠的苦难使我迷惘、困惑，但撒哈拉的梦想是我坚强的理由。我坚信，总有一天我也会找到属于自己的，最特别的撒哈拉……

撒哈拉的故事读书笔记5

娶三毛是荷西从小的梦想，那时他可能还未成年呢，他人也有过这种想法，只是其他人都变了，只有荷西没变。六年未见，荷西对三毛的初心不改，算得上痴心一片了，没想到有一天他的梦想真的实现了。三毛会和荷西结婚，我想是有感动的成分在的，因为他的一片痴心和真情。感动也算动心了。从物质条件上来说，荷西比不上三毛之前的男朋友，论颜值论家产都不及他们，但三毛会选择荷西是看中了他的为人，正直善良有担当，三毛是有眼光的人。他们在个性上是契合的，荷西可以让三毛自由地做自己。但是从思想观念上他们不是十分契合，可能是因为文化差异的原因。三毛说自己并不能说十分爱荷西，但是嫁给他是不后悔的，荷西不懂体贴，但是会行动肯负责，她的所有男朋友没有一个比得上荷西的。三毛说想去撒哈拉，荷西就早早地收拾了行李先到了撒哈拉替她铺路，即便知道沙漠生活会很枯燥也没有一句怨言，你喜欢的事我就陪你去做。有一个支持自己喜好、兴趣，陪你浪迹天涯的丈夫是多幸运的事。

三毛在信中说，荷西去潜水，给他去潜，如果出事了，人生也不过如此，早晚都得去的，也用不着太伤心。只是没想到一语成谶，没想到荷西有一天真的去了。虽说三毛在信里很看得开，但我想她的内心一定还是承受了很大的痛楚吧。她也曾在信中说要守身如孝亲，可没想她还是自杀了，令人唏嘘。她食言了啊。

看了她的书，其实多少能感受到她的内心是有些悲观的，在“死果”这一章节里我想是个伏笔，但是大部分来说她的书里呈现给人的是一种活泼生动、乐观开朗、浪漫不羁的形象。她的青春是叛逆的，小时候任性辍学，骑机车疯玩。她的内心也是敏感的，老师在她的眼睛周围画圈，遭受同学的嘲笑，伤害了她的自尊心。这些经历多少影响了她。她的性格注定了她这一生不会愿意安安稳稳、循规蹈矩的过，而上天也似乎故意要为难她，不过她也说了，她的一生已活得值了。

三毛曾说：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉”。

荷西曾说：“每想拥抱你一次，天空飘落一片雪，至此雪花拥抱撒哈拉”。

我想，撒哈拉已然见证了他们的爱情，他们的结合或许是命运最好的安排吧。

撒哈拉的故事读书笔记6

其实，生活中哪有那么多风花雪月呢，更多的，还是柴米油盐酱醋茶，只是有的人把普普通通、平平淡淡的日子过成了诗罢了。

如三毛所言，爱情如果不能落实到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。

三毛和荷西的爱情并没有想象中的轰轰烈烈和所谓的浪漫，更多的是普通和寻常。像他们的婚礼，着实让人觉得简陋甚至是随意了，婚礼当天荷西还在上班，下班了就结婚，好似结婚对于他们就是一件没什么大不了的事。他们只是谈恋爱，顺便结了个婚。其实我觉得，他们只是知道什么对于他们的爱情来说是最重要的而已，他们很通透，两颗心在一起才是最重要的，不是什么礼节仪式等表面形式，他们的婚礼简单得真挚。现如今有太多毒鸡汤了，隆重铺张的婚礼形式并不能证明爱有多深，许多是浮于表面的虚荣走形式，走心更重要。

生活有太多的琐碎，尤其在沙漠中，日子要艰辛得多。为了生计要捕鱼卖鱼，走很长的路去买便宜的菜，为了省钱买收音机等等，三毛要面对邻居的扣扣搜搜死皮赖脸毫无分寸，面对荷西有时下班回家不好的情绪，都太稀疏平常了。把平淡平常的日子过得有滋有味需要智慧，更别说苦中作乐了。他们都是智慧的人，能够平衡面包与爱情，得而兼之。

撒哈拉的故事读书笔记7

身处在这钢筋水泥的世界里，正忙于赶路的我们，可曾幻想过能够只身一人去撒哈拉沙漠中生活，甚至真的亲身去体验？以前的我，或许是知识浅薄，对沙漠总会下意识认为很危险。想想，一眼望去是一片茫茫无垠的沙漠，风一吹，黄沙满天飞，什么也看不见。死寂的沙海，雄浑，静穆，总是给人一种单调的颜色。黄色，黄色，永远是灼热的黄色，仿佛大自然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它静止不动。

可就是有这样的女子，看似平凡柔弱，但却有孤身一人前往撒哈拉沙漠的勇气，对此我除了钦佩与羡慕，再也找不到任何形容词来表达内心的震撼。三毛，就是这样拥有独特魅力的女性。《撒哈拉的故事》是三毛最脍炙人口的作品。这里一系列以沙漠为背景的故事，几乎倾倒了全世界的中文读者。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊独自一人走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活中的真善美，种种奇遇引发了一个个具有传奇色彩的故事。每个故事都洋溢着一种浪漫、浓郁的异国情调。本书字里行间反映着沙漠多有的地形地貌和风土人情，犹如走进一幅异国风情的画卷，浓情穿梭在三毛清新，细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润……

刚开头三毛便向我们介绍了沙漠中饭店。一开始我还觉得稀奇，沙漠中也能开饭店？原来这“饭店”是三毛的家。在那里，我们可以从她的口中知道，粉丝叫做雨，小黄瓜可以当竹笋，猪肉干还能做中药。我们都能被她的奇思妙想折服，但这也是她在沙漠中生活的情趣。别说她是在胡说八道，要清楚，在这单调的沙漠生活中，只有不时为自己和家人制造情趣，才能够让生活变得多姿多彩。

无疑的是，三毛是个懂得享受生活的人，她懂得利用平常的东西去创造不寻常的惊喜。有多少人会愿意去当素人渔夫呢？又有多少人会把几个石雕当宝贝呢？又有多少人愿意在家里开个免费的女子学校呢？又有多少人会把棺材外箱做成家具呢？也只有三毛和荷西这对活宝夫妇吧。谁说沙漠的生活就一定的枯燥乏味的呢？三毛与邻居变得羊之间的战争不是同并快乐着吗？与姑卡的友谊不是让人哭笑不得吗？与邻居家之间的给予不是让人感动吗？她与荷西的婚礼上不是上演着一幕幕滑稽的闹剧吗？如此乐观开朗的三毛让我明白，苦闷的不是生活，是那些不懂得生活的人。环境只是生活的客观因素，关键的还是自己。只有自己，才能决定故事的结局是喜是悲。世上无难事只怕有心人，枯木也能逢春，只是要看有没有迎春的盼望了。

生活有喜有悲，在感受着三毛快乐的沙漠生活之外，我们不能忽视的还有那一片异域散发出来的神秘气息。娃娃新娘让我清楚地意识到宗教信仰也有如此残酷的一面。残酷的婚礼，是在可笑的风俗幌子下愚昧的人们孕育出来的可笑的畸形的产物。用暴力去夺走一个才十岁的小女孩的贞节在他们眼中是值得庆贺的事情。在那里，女性是如此的卑微，默默地忍受着与多个女人共享自己的丈夫，更令人心寒的是，她们竞因为医院的医生是男的而拒绝去医院，她们更是对正忍受着痛苦在生产的女人视而不见，认为那是不吉利的，幸好在三毛和荷西的热心下送她去医院并生下了一个小男孩。

他们的愚昧，用三毛的话来讲，“对沙哈拉威人来说，迈向文明唯一的象征就是自己驾驶的汽车里，至于人臭不臭，这是无关紧要的”然而面对这样愚昧的人们，三毛给予的却是热心的帮助，她虽然不能接受他们的风俗习惯，但从没有看不起他们，即使他们提出啼笑皆非的要求，她也尽可能一一去满足。她用自己的小聪明为他们治病，教妇女们知识，为母羊脱去衣胞，她在用自己的能力为他们的生活带来便利，赠人玫瑰，手有余香，她的生活也因此充满了光彩。我们都知道人与人之间是不存在等级的，不要因为我们是所谓的文明人，就可以去鄙视那些生活在远离文明国度的人们。在《撒哈拉的故事》中我们能深深地体会到三毛对当地居民的尊重。也许他们之间会有小小的摩擦，但三毛总能用她独特的方式去化解。在那遥远的沙漠里，我们时常会听到三毛的大吼大叫，但正因如此，她和邻居的生活才会如此有趣。

每个人不可能终生都孤身一人在奋斗，总会有一个人默默地陪伴着我们。三毛幸运地拥有荷西。在三毛不顾一切地去沙漠时，朋友都对此不解，但只有荷西默默地收拾着行李，在沙漠中找到了工作，在那里与三毛开始爱的旅途。最令我感动的是，当三毛一再强调婚后的她还是“我行我素”时，荷西对她说：“我就是要你”你行你素“，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢！”在生活中，有多少人可以接受爱人部位自己改变呢？女孩子总是哭哭啼啼地说那还不能为她改变，但却没有想过，如果他变了那还是原来的他吗？

荷西与三毛的爱情并没有轰轰烈烈，但平凡得伟大。荷西默默地追随，只为实现三毛心中的梦想。对三毛，他矢志不渝，即使她是一个一意孤行的女孩，但也愿意随她在沙漠里受苦，这个倔强的女孩注定要跟这个人一辈子过下去。这平淡的幸福意味着不离不弃。也正因如此，才有了荒山那一个惊心动魄的夜晚……三毛面对不怀好意的几个撒哈拉威人，镇定地逃脱了危险。她没有离去，而是想办法拼尽所有的力量营救她心爱的丈夫。

在三毛受到死果的诅咒是，荷西一直默默地守护者她因担忧而变得慌乱。仍记得在三毛刚搬来沙漠时，荷西毅然地把三毛父亲送来的钱存进银行，他决定要用自己的努力来换取三毛的幸福，即使他每天奔来复去，即使半夜回到家，第二天清早又要赶去工作，他累得让三毛心疼，但在那一百多公里的路程中包含着他对三毛浓浓的思念。看着他们一直用自己的汗水去布置家的温馨画面，我心中有一种不知如何形容的暖暖的感觉，也许真正的爱情就是像他们那样简单而幸福。

三毛和荷西，沙漠之间的一点一滴就在她那闲适的文笔下呈现出来。它的文笔闲适而随意，像泼墨画似的，一点一朵墨花盛开，没有勾勒它的边幅。她毫无目的的诉说着生活的琐事，连惊天动地的爱情里面，也夹杂了柴米油盐酱醋茶的味道，合成一锅浓浓的汤。没有生僻的词汇，没有冗杂华丽的铺述，没有旁征博引的宏大场面，甚至连贯穿故事的主线都乱糟糟的。感觉她就坐在你对面，风尘仆仆，肩上带着月光，指甲里带着撒哈拉特有的细碎的黄沙，甚至一开口的声调都是沙哑的，像乌鸦叫似的，她与你讲着她在撒哈拉的故事，但这个调皮的人呀，对一切事情都感到新鲜与好奇，于是她的精神不集中了，她的黑色的眼珠子开始来回滚动，嘴巴依旧一张一合，可不知不觉又讲到另一个故事里去了，的确，在三毛的文章里，常常是一个故事里穿插着另一个故事，你永远也猜不透故事的开头，高潮，结尾，这种神秘而有趣的探险活动，让你乐此不疲，让你牵肠挂肚，让你欲罢不能。

三毛如此独特洒脱的女子，怎能不让人喜欢呢？

撒哈拉的故事读书笔记8

长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。

这个世界上真正的坏胚子就如我们中国人讲的“龙”一样，可大可小，可隐可现，你是捉不住他们，也关不住他们的。

好在，别人如何分析我，跟我本身是一点关系也没有的。?

生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！（其实，青菜豆腐都尝不到。）

如梦如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，连绵平滑温柔得如同女人胴体的沙丘

迎面如雨似的狂风沙，焦烈的大地，向天空伸长着手臂呼唤嘶叫的仙人掌，千万年前枯干了的河床，黑色的山峦，深蓝到冻住了的长空，满布乱石的荒野……这一切的景象使我意乱神迷，目不暇给。

在这儿，无穷无尽波浪起伏的沙粒，才是大地真正的主人，而人，生存在这儿，只不过是拌在沙里面的小石子罢了。

我在这条路上遇到的人和事，就跟每一个在街上走着的人举目所见的一样普通，说起来没有什么特别的意义，也不值得记载下来，但是，佛说——“修百世才能同舟，修千世才能共枕”—

那一只只与我握过的手，那一朵朵与我交换过的粲然微笑，那一句句平淡的对话，我如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些人淡淡地吹散，漠然地忘记？每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的脸孔，我又如何能在回忆里抹去他们。

是的，总是死了，真是死了，无论是短短的几日，长长的一生，哭、笑、爱、憎，梦里梦外，颠颠倒倒，竟都有它消失的一日。洁白如雪的沙地上，看不见死去的人影，就连夜晚的风，都没有送来他们的叹息。

每夜你上床时，一定要觉得——今天可真活了个够——那么你的一生都不会有遗憾”，

世间诸事，大凡一个“缘”字，天地上下亲疏爱憎都脱不了这个字，也就是圣经上所说的“万物都有时”，所以强求生死聚散都是愚人的事，我原先很急，现在放下了，顺其自然吧。随便什么时候结婚。

一个人如果心死了，那么活着是非常无聊的。

撒哈拉的故事读书笔记9

翻开这本书，细细品味三毛在异国他乡里的生活，总是觉得原本我并不是很喜欢的撒哈拉沙漠，但是读了这本书后发现，也有一种别样的风情，恰似走进了一幅充满异国风光的画卷。这本书让我最佩服的是三毛的勇气，她能够抛开繁华的城市来到贫困的沙漠，这里没有太多的水，只有那茫茫的一片土黄，远处偶尔能看见仙人掌挺立在风沙之中。那里甚至没有家具没有床，但是三毛与她的丈夫荷西就这样十分乐观地迎接沙漠给他们带来的挑战。即使条件十分恶劣，气温反差再大，并且有时撒哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却在沙漠上“画上”了她的家，她也能与邻居们相处融洽，她可以开着她们的“白马”横穿撒哈拉，能发现无边无际的沙漠中别样的风景，能从沙漠中找到一个又一个的神奇故事。

《撒哈拉的故事》使我了解了沙漠中另样风土人情，也了解了先前的撒哈拉威人的善良淳朴。三毛与荷西虽然在物质上面是缺乏的，但他们精神上的一口清泉是永不干涸的，他们的精神世界是丰富多彩的，这不禁让我觉得，一个人的生活态度真的能决定许多事情。人要是有一双慧眼，虽然在生活中的每件事都可能是不能尽如人意，但是心态可以使我们决定，要永远保有一颗积极向上的心，乐观面对世界抛掉偏见与固执。有一句话使我记忆犹新，“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉大沙漠！”，而对于我们而言，每天以乐观的心态面对世界，就会发现身边的一点美，从此你的世界将因你而五彩斑斓！

三毛就这样以极大勇气和灵明智慧，行走在沙漠里，留下一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开往沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱缓缓流淌在沙漠里。

撒哈拉的故事读书笔记10

问世间情为何物，直教人生死相许。沙伦大概就是这样痴狂的人，只是可惜喜欢错了人，被骗财又被骗感情。

真的喜欢一个人的时候太要命了，喜欢一个人可以到千金散尽，衣带渐宽终不悔的地步，这是对感情投入了多大的热情啊，可是真诚却被利用，令人痛心。沙伦只是个老实木讷，羞怯，又执着于追求真挚爱情的可怜人罢了，偏要遭受这种悲戚。其实他从一开始到现在，心里一直明明白白，只是不肯醒过来，不肯自救。不愿意相信自己一直所追求的是假的，是泡影，想要逃避这种事实，让自己陷入虚幻，欺骗自己，不愿意直面。换了谁，谁又能坦然面对呢。

如果生活没有了自己能够相信的东西，没有了希冀，没有期待，那该有多绝望。这就像书中描述的，一群一群的飞虫马上扑过来，它们绕着光不停地打转，好似这个光是它们活着唯一认定的东西。沙伦对那个女孩巨大的爱情就是他活着的光，这是不理智的，可怕的，却又是让人感动的，他有付出一切的勇气。爱情需要理智也需要冲动，生命就那么一次，哪怕知道是假的，仍旧奋不顾身。

如最后三毛说，“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”

或许许多人都会觉得他傻，可他的执着，真诚，敢于付出一切的勇气是可敬的。

不应以学历来简单地定义一个人。

三毛不巧被动参加了贵妇们的聚会，贵妇们对她非常应酬，因为她的学历比她们高。三毛暗暗批判了一番，“真是俗人，学历可以衡量人的什么？学历有什么用？”。我觉得这里体现了不同思想、学识水平（不是学历）的人不同的世界观和价值观。

放在现在，学历还是很有用的，它是一种属性，代表社会对一个人的认可。但是它不能代表一切，不能作为作为衡量一个人的唯一标准。学历不能衡量一个人的人品，比如北大弑母案，实在让人痛心，再高的学历不会做人又有什么用。学历在某种程度上代表一个人在学习上的天赋，考试的能力，以及付出的努力，甚至还有运气。可以反映部分，不能决定整体，不能完全衡量一个人的能力，三观，这些的差别更多是因为学历不同导致接触的学习资源、学历环境、接触的人，接触的视野以及个人选择造成的。

一纸学历，怎么就可以轻易把一个人定义？

学习了越来越多的知识，见识了越来越多的人，了解了越来越多的世界，人更应该懂得谦卑，谦卑的人不会用学历来评判任何人。人外有人，山外有山，学历高大可不必沾沾自喜，学历低也不必妄自菲薄，总有互相做不到的事。苍茫宇宙，人不过沧海之一粟，真不必因为学历就把一个人看高或看贬。

撒哈拉的故事读书笔记11

三毛对沙漠的钟情源于一本《国家地理杂志》，那期书里，正好有一篇介绍撒哈拉沙漠。

三毛的半生，漂流过很多国家，住过，看透，也尝够了，而三毛只看了一遍书里的撒哈拉沙漠，不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的想要把自己交给了那一片陌生的地方。

三毛去了，撒哈拉沙漠等着她。

在三毛的撒哈拉沙漠与故事里，不得不提的一个人。

那个人就是三毛的丈夫荷西

用三毛的话「在这个人为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。」

又一次被感动的一句话，两个人生死相随，誓要在一起。（当然荷西在情感方面付出的更浓烈些，而三毛要显的淡然些）

撒哈拉沙漠当然是茫茫无际的，注定了三毛来这里的艰辛，但三毛的彪悍与爱，足可抵挡一切风刀沙剑

三毛尤其在最后的一章长篇幅的《白手成家》里，详细介绍了是怎么把一个破破的沙漠租房给装饰成全撒哈拉最好的一幢房子，三毛将生活过的有声有色，幸福而又骄傲的满足。

在这片荒漠中，三毛与荷西的爱情也真正生根发芽着。

荷西提前三个月来到沙漠（因为三毛要来沙漠，所以荷西在沙漠的磷矿公司，找了个工作），三个月后，三毛来了。

当三毛刚来，荷西就急着跟三毛结婚，荷西曾说过：我想的很清楚要留住你在我身边，只有跟你结婚，要不然我的心永远不能减去这份痛楚的感觉。荷西要的是一份保障和安然，也许荷西是有自私的，荷西知道要想彻底死死与三毛束缚在一起，唯有跟她结婚，当然，这如果不是爱之深，情之切，荷西也不会这么做的。

在沙漠中，不免要跟当地人往来，沙哈拉威人是当地的主要居民，他们就是阿拉伯那种装扮，女人从头到脚包的只剩一双眼睛，最令人想不到的是，沙哈拉威人会三四年不洗澡，三毛在书中有一章《沙漠观浴记》，详细写到，用吓人二字并不过分。

在三毛的《撒哈拉的故事》书中有很多写到自己与沙哈拉威人的相处，种种奇遇，生气，愤怒，无可奈何，惹人发笑，各种状况，滋味都有。

而我最喜欢她与荷西的相处，种种事件与细节都显示出双方的爱。尤其在《荒山之夜》中，险象环生中最为感动，跌宕起伏中是美女救英雄的精彩，可在死亡的边缘，又令人窒息着。

在书中两次读到荷西潜水捕鱼，总令我伤悲起来，联想到后来荷西就因潜水死去，世上再无荷西，世上只剩三毛的凄凉，该怎么形容。

在撒哈拉的沙漠，在生活与故事里，在三毛与荷西两个人，三毛疯，荷西一定陪她一起疯。

撒哈拉的故事读书笔记12

这本书可以用三个词来概括：幸福、感动和不平等，这本书让我明白了许多。书中三毛、荷西和他们的朋友们经历过各种各样的事情，在一次拾化石的过程中，荷西不慎跌入沼泽，无论三毛怎么用力都拉不出来，反而越陷越深，最后，凭借荷西对三毛的信任、再加上三毛的智慧，她终于将自己的丈夫荷西救出来了。这一幕让我十分感动。

在他们结婚过程中那种幸福、撒哈拉人民的无知和热情，为这场紧张的婚礼增添了一份幽默，还有三毛那夸张而搞笑又剧情化的写法，让我哭笑不得，时而感动、时而又为他们虎口脱险而松了口气。最后沙伊卡和鲁阿二哥的那一份情，让我永生难忘。鲁阿二哥被害死了、而沙伊卡被撕掉了全身的衣服，鲁阿上前来救，却和沙伊卡一同被枪毙了，我倍感愤怒，在摩洛哥的强烈进攻下，屠杀人数达到了全世界排名第十。

记得在三毛初来到撒哈拉时，想了解那的卫生情况，就在一块大石头旁边偷看别人洗澡和洗胃，久而久之，就有了一个传闻，有一个来自中国的女人经常偷看别人洗澡，使三毛十分羞愧，如果换作我是她的话，我也会羞愧得直发愣。

我十分敬佩三毛那种对生活乐观向上的精神，面对坎坷的婚姻，她没有放弃，却依然充满着憧憬，结婚的房子是一个丑陋的小石屋，她没有埋怨，时间流逝，往日的“小破屋”已经变成了“豪宅”，使我“哇”地发出了一声又一声的赞叹！

我们要象三毛那样，成为一个乐观向上的人，使这个世界不再有争吵、战争、哭泣，而是充满幸福、感动和和平。为了我们子子孙孙、世世代代的生存，行动起来吧，就从现在开始！

撒哈拉的故事读书笔记13

三毛和荷西不但国籍不相同，个性也不相同，将来婚后可能会吵架甚至于打架可他们还是结了婚，荷西是这样说的：“我知道你性情不好，心地却是很好的，吵架打架都可能发生，不过我们还是要结婚”。按理说，三毛和荷西并不合适，他们的差异太多了，他们本不该在一起可他们还是结为了伴侣。我想，这大概就是爱情吧。爱情是明知道我们不合，却还是会坚定地选择你，我清清楚楚地知道你是一个什么样的人，我相信你的人格，你的品性，我愿意去包容你，愿意与你磨合，愿意与你共度余生。

合适，或许不是选择在一起的唯一理由，不合适，也不是选择逃避和放弃的借口。三毛不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以她一再强调，婚后她还是“我行我素”，要不然不结婚。荷西当时对她说：“我就是要你‘你行你素’，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢！”。

我想，爱是尊重与包容。尊重对方的独立与自由，尊重对方的个性与思想，让对方自由地做自己，而不是一味地让对方顺从自己或顺从对方，不是把爱作为控制对方的手段。有一种爱情，叫做三毛与荷西。

撒哈拉的故事读书笔记14

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。”还记得当年齐豫那朦胧忧郁而又似叹惋般的歌声唱红海峡两岸的《橄榄树》吗?其实，这首歌是用三毛曾写过的诗歌来填的词。三毛，原名，陈懋平，这个一生有着传奇经历的女子，借自己游走世界许多国家的真实经历为素材写成许多书，这些书曾风行于那个年代，影响了许多年轻人。

当三毛在《国家地理杂志》上看完有关撒哈拉沙漠纪实后，不由然的产生了一种魂牵梦萦的乡愁之情，她觉得，撒哈拉沙漠仿佛就是她前世的故居。三毛抑制不住来自内心深处的向往之情，便收拾好简单的行李，孤身前往撒哈拉沙漠。《撒哈拉的故事》就是以三毛与荷西的生活为线索，撒哈拉沙漠为背景写成的。

在这本书中，三毛将自己的感情泼洒在文字上，毫无保留的向人们展示这里非常真实的一面。我们不光会看到茫茫无际的撒哈拉沙漠，漫天的黄沙，暴晒大地的烈日，更有浓浓的异域风情和当地民族的对于我们来说奇特的生活方式。

沙漠本是个物资稀缺的地方，加以严酷的气候环境，交通的不便，使得西属撒哈拉地区的沙哈拉威人文明程度普遍较低，思维方式更是古板呆滞，因而闹出来许多啼笑皆非的事。就如《悬壶济世》，这章中，善良的三毛虽身在异国，而且花费的钱财绝大多数靠的是荷西在磷矿所赚的，但她还是愿意帮助别人。三毛帮领居治病，给他们从没见过的“灵药”，并且每次都是成功的帮上了忙。日子长了，邻居习惯了三毛的帮助，当她发现家里的红药水不见了，正去找时却发现，沙哈拉威妇女正满脸涂着红药水，手舞足蹈着，见此状，三毛也就没多在乎，而是在心里偷乐着。可在《芳邻》这章，我们也见到沙哈拉威人自私的一面，他们经常借三毛家里的东西，而且“给了他们也是不换的”，邻居会荒谬到让三毛说出”除了我的牙刷和丈夫外，还有你们什么不感兴趣“的话，而对方却接上”你的牙刷是什么样子的?“弄的三毛苦笑不的。

在沙漠本应该会过上十分枯燥而又寂寞的生活，却被他的邻居弄的“五光十色，再也不知寂寞的滋味了”。可单是如此吗?不，“在这个人为了爱情去沙漠受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪了”。她为的是荷西。

《橄榄树》里是这样唱到，“为了天空飞翔的小鸟，为了山间清流的小溪，为了宽阔的草原，还有，还有，为了梦中的橄榄树”。三毛来沙漠，没看到歌词中生机昂然的景象，但也能在临近黄昏时，看到落日将沙漠染成血红色的凄壮的盛景，感受异域民族风情独特的味道。可是，她更强调，“为了心中的橄榄树”。三毛的半生漂流到过许多国家，可她总觉得心无处可依，人无处可留。当她遇到荷西后，她终于找到自己的归处了。三毛与荷西结婚是为了兑现当年初次与荷西在西班牙见面所下的承诺。《结婚记》则是对荷西与三毛结婚的实录，繁忙而又快乐。

荷西的痴情与三毛的真情，让爱情在沙漠这样恶劣的环境中，如一泓清泉一般，虽涌涌不断，但也十分可贵，他们因此珍惜着对方。在《荒山之夜》一章中，荷西与三毛去远离城镇的地方找他们都十分喜好的化石。但天色已晚，荷西为了探路，下车，指挥三毛开车，因没注意身后的沼泽，陷进去了。“我远远的看着他，却无法替他出力，急得全身神经都要断了，这好似在一场噩梦里”。正当三毛快要急疯了时，远处开来了一辆车。可她没想到这些人是沙漠里的地痞，非礼她。荷西不顾自己，让三毛快跑。三毛趁地痞注意力转移时逃跑。经历了生死逃离又赶紧返回救荷西。之后，两人都幸运的活下来了。这是真爱，将对方的生命看成自己的生命来爱，无论在何时何地两人都心系着对方，也无论在多大灾难面前，都不愿放开对方的手独自逃走。

三毛在撒哈拉的生活确实很艰苦，但他有荷西的陪伴，她从原来的一只爱流浪的花蝴蝶，变成一个守家操劳的温柔贤惠的妻子。荷西在磷矿辛苦的工作，三毛把持家里的杂物。当然，西属撒哈拉这个不安定的地方也注定给了三毛不寻常的经历。她经历了当地的政变，人民由原来的安乐变得警惕、焦躁，也见证了巴西里与沙伊达坚贞不渝的爱情。

三毛与荷西相处了六年，荷西在一次潜水中身亡，三毛悲痛欲绝，几次想要自杀，可被父母，朋友百般劝说制止。但在她48岁时，也许迫于精神的压力，她选择自杀结束自己的生命。

“为了梦中的橄榄树”，三毛遇见荷西了，找到了这棵树，但造化不由人，荷西走了，这棵树也被连根拔起，带到了天国去。一段情，系着许多人，结束时，带走了各自的灵魂，留下的只是空空的躯壳。流浪远方，归处究竟有多远;寻寻觅觅，真爱究竟在何方?

撒哈拉的故事读书笔记15

最后，谈谈三毛在涓涓细流般的文字中所流露出来的其待人接物的态度：对自然的敬畏和对人的平等。对自然的敬畏应该说是人类的天性，在自然的广阔与雄壮面前，人是微不足道的。而人与人之间的平等，则是人类最常忽略甚至摒弃的。从古至今，阶级对立，种族仇恨，不知有多少人死于人与人的不平等，而我们至今还心存隔阂。

然而，在三毛的眼中，人与人是不分高低贵贱的。于是，她给文化落后的撒哈拉威邻居们上课看病，请哑奴来家中做客，为驾照考场旁关押的犯人们送去礼物（三毛写道：我不看低他们，我自己不比犯人的操守高多少），开车送妓.女回家，与被穆.斯林仇视的天主教女子做朋友。

三毛用行动告诉我们，人都应该心怀平等之心，种族，信仰，肤色，性别，贫富贵贱等等，都不应该成为人与人对立的缘由。

作为一个同志，我所在的群体是社会中的弱势群体，因性取向造成的歧视、仇恨甚至杀戮在当今世界依然时有发生，应该说，我们对于平等的诉求是强烈和急迫的。然而，现实的情况却是，我们对于社会上种种不平等的态度却往往是沉默不语的，逆来顺受的，忍气吞声的。

我想，所谓平等之心，不应该只是对他人的尊重和包容，也是要为自己的平等权益而勇敢发声。通向平等的道路绝不是一两个先行者的披荆斩棘，它需的是每一份微小力量的熊熊汇聚。愿更多的同志能够走出内心的恐惧，为本应属于我们的自由与平等而勇敢前行。

篇3：关于撒哈拉的故事读书笔记

整部书中, 或许根本感觉不到语言有多么铺锦列绣, 而是用平实的语言, 像在给一个老朋友讲她一段旅行的日子, 读着她的文章, 有时仿佛感受到了来自大沙漠中充满异国风情的热风拂过脸颊, 有时读着那些沙漠中女人的遭遇, 却又揪心无比, 像三毛一般对她们的遭遇愤愤不平。通过她眼里的世界, 我们对于心灵的栖息地仿佛又打开了一扇窗户。

一、笑看风雨的人生态度

三毛, 出生在重庆一个普通的家庭, 让人印象最深刻的就是, 她在初中时期就读完了市面上可以买到的世界名著。这样的一个奇女子, 普通学校自然是容不得她的。休学后, 在父母和顾福生、韩湘宁、彭万墀三位老师的悉心指导下, 在诗词古文、英文和绘画方面都打下了基础。就像别人说的那样, 她就是像一个孤独流浪的灵魂, 哪里都无法留住一颗流浪的心。在来到西班牙之后, 她终于遇见了那个让她愿意许下誓言, 并深爱一生的人, 那个人就是荷西。随后她在自己作品里, 大都写到了与荷西快乐无忧的婚后生活, 也正是有了荷西, 才让我们看到了那个最可爱、最快乐的三毛。

在《撒哈拉的故事》里, 三毛用细腻的笔触向我们展示了在大沙漠里发生的事, 既有沙漠的少数居民的生活方式与习俗, 更有她与荷西简单而又浪漫的生活小事。或许我们都会觉得在沙漠生活真是件洒脱而又浪漫的事, 对三毛的流浪生活甚至充满美好的向往, 但当你翻开这本书时, 你会发现, 三毛在一件件讲述她在沙漠里发生的事时, 在字里行间, 仿佛感受到她的脆弱和忧伤, 但她从不明明白白讲出来, 她永远带给我们的是一个积极开朗、苦中作乐的流浪者的形象, 这正如她的母亲所说, 她从不逃避命运, 总是勇敢面对人生。

三毛曾说:“人的生命不在于长短, 在于是否痛快活过。”生命里即便有许许多多困难与无法抗拒的命运的捉弄, 但我们要学会乐观看待它们, 用积极的心态迎接它们, 在书中的《素人渔夫》这篇文章里, 三毛讲述了她与丈夫两人因为经济困难, 迫不得已体验了一把上街卖鱼的故事。故事的开始, 三毛列下收支账单告诉荷西今年赚了很多钱, 并安慰荷西在沙漠的辛苦是值得的, 荷西起了兴致, 两人便去了当地最好的饭店消费了一把, 回来之后, 三毛又把账单支出的另外一部分告诉荷西, 赚来的钱都被花光了, 两人便信誓旦旦地说再也不帮别人拍照, 也不再去旅行了。最终两人通过自己打鱼卖鱼, 赚来了一笔钱, 还是大吃了一顿, 花光了赚来的所有钱, 哭笑不得的三毛又继续开始了以前的生活。沙漠的生活在旁人看来是既浪漫又神秘的日子, 但缺水, 经济落后, 生活习惯的不同这些问题时而不时像小插曲一般发生在三毛的流浪生活里。在发现支出和收入抵消时, 并没有直接告诉荷西, 而是安慰他今年的收入很多, 让单调的沙漠生活多了更多情趣, 卖鱼的经历让爱尝试新事物的三毛苦中作乐, 在荒芜的沙漠中, 她总能找到一个方式寻找心灵的栖息地, 使漂泊的心灵得到慰藉, 正如她所想的那样, 生命有长短, 但她想要的是痛快地活好每一天。或许真的像周粲说的:“根据我从三毛的书中得出的印象, 我同意三毛是一个真正生活过的人。生活过的人很多, 但是‘真正’生活过的人, 恐怕就少之又少了。”[1]

三毛这样的奇女子生活的方式自然是那样的理想主义, 钱放在棉袄口袋里, 想拿便拿, 直到拿完后才发现钱已经花完了, 再和荷西一起体验卖鱼的乐趣。当爱情面临物质生活的威胁, 三毛却说:“爱情是一种奥妙, 在爱情中出现藉口时, 藉口就是藉口, 显然已经没有热情的藉口而已, 来无影, 去无踪。如果爱情消逝, 一方以任何理由强求再得, 这, 正如强收覆水一样的不明事理。”试问现在还有谁能做到爱情只追求精神的快乐呢?

三毛在用自己对于生活的乐观态度, 让我们感受到了她对生活的执著的追求, 面对苦难时, 依旧坚持内心的信念, 以极高的热情拥抱生活, 使心灵找到可以依靠的地方。

二、心怀信仰的流浪人生

“三毛不是美女, 一个高挑着身子, 披着长发, 携了书和笔漫游世界的形象, 年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力, 任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。许多年里, 到处逢人说三毛, 我就是那其中的读者, 艺术靠征服而存在, 我企羡着三毛这位真正的作家。”[2]贾平凹曾这样形容过三毛, 她用爱与流浪, 唤醒灵魂对纯真与自由的渴望。

曾经有一位读者说, 在读了三毛的《撒哈拉的故事》后, 放弃了自杀的念头, 看到三毛面对强悍无法抗拒的宿命时, 用灵魂哭诉, 用灵魂与之抗争, 继续选择流浪, 做一个不被一切红尘世事牵绊的追梦人, 他的心中或许就像其他人一样, 感动于三毛洒脱的面对苦难, 热爱眼前的生活, 只求心灵找到真正的归宿。

有人说三毛的一生就完成了两件事, 一件是走遍千山万水的流浪, 她的一生仿佛都是伴随着长鸣的汽笛声, 她的流浪旅程得不到大众的尊敬, 得不到体面的生活, 没有现有生活的安逸乐趣, 没有家人在身边的嘘寒问暖, 还要和爱的人一起忍受生活的艰苦, 终有一天甚至会忘了你从哪里来, 要去往哪里, 她通过一场又一场的旅行, 寻找存在的意义, 在一场又一场陌生的事物面前寻找心灵的慰藉, 这不就是流浪的意义吗?另一件是一场理想主义的浪漫爱情, 三毛曾说:“每天想你一次, 天上飘落一粒沙, 从此形成了撒哈拉。”可见她对荷西的用情之深。在于荷西相识后, 三毛得到了她想要的爱情, 在书里, 她向我们描绘了她与荷西婚姻生活的点点滴滴, 他们的生活充满情趣, 让多少人为之羡慕与动容。对于三毛这样的流浪者来说, 像是无处漂泊的千年的情, 终于有了一处栖息地。

“我喜欢的是她那种爽朗的性格, 好像很柔弱, 其实却很刚强。她把很多凄怆的际遇, 都能写得生气勃发, 洒脱浑厚, 她不是不知忧愁伤感, 但在生命里还有比伤感更强的东西。”[3]彭歌曾这样形容过三毛内心的刚强, 三毛之所以能够经得起流浪途中的孤独, 不为世俗的东西所牵绊, 其内心刚强的来源是她的信仰, 有人一提到信仰就会想到宗教信仰, 其实对于信仰来说, 宗教信仰只是信仰中最狭隘的一部分。真正能够触动人心的信仰, 来自于生活中无处不在的感悟, 是生活中的点点滴滴带给你的感动, 它们足以让你感慨万千, 让你拥有巨大的力量, 那就是生命的力量, 就是所谓的信仰的力量。

对于三毛来说, 只要能带给她指引, 带给她感悟的就是她所追求的信仰, 她是一个基督教徒, 却也喜欢佛家, 甚至还会看《金瓶梅》这样的书, 在三毛的世界里, 宗教不是限制你言行的东西, 它是你用来感悟生命的东西, 只要你心怀信仰, 所有宗教就是一样的, 你只需要跟随自己的心, 满怀对生命的感悟, 这就是你的信仰, 就是信仰的力量。

真正的流浪者是不会有“为什么要去流浪”这样的问题的, 因为对于流浪, 他们每一个都有自己的意义, 有人说, “既然选择了远方, 便只顾风雨兼程”, 对于流浪者来说, 既然选择了流浪, 便要放下尘世的牵绊, 去自己心中的理想的世界, 如果你还在纠结徘徊, 就请你立即背起行囊上路吧, 不要问为什么, 当你在流浪的路上时, 就会找到想要的答案。

三、善良心灵的追梦之路

在黄沙漫天的撒哈拉沙漠, 一切都显得那么荒芜, 生活在当地的人们仿佛与世隔绝, 落后的生活方式与思想, 女性与奴隶所遭受的灾难时时刺痛了三毛与我们的内心。书中的《哑奴》这篇文章就描绘了一个沙漠里奴隶的生活, 善良的三毛同情奴隶被财主虐待, 便常常偷偷跑去给哑奴送吃的和钱, 即便已经这样帮他了, 但三毛还是觉得不够, 她觉得她的帮助只能帮他度过眼前的困难, 却打开不了他一辈子的枷锁, 改变不了他的命运, 所以她心怀愧疚, 在奴隶被买走时, 她竟泪流满面, 这就是三毛, 一个心怀怜悯、善良的三毛。

“等到阿布弟拿着一块染着血迹的白布走出房来时, 他的朋友们就开始呼叫起来, 声音里形容不出的暧昧。在他们的观念里, 结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已”[4]。在《娃娃新娘》里, 三毛描绘了落后腐朽的撒哈拉居民的婚俗, 从言语间可以感受到三毛对这种行为的谴责与愤怒, 她无法忍受一个还是花儿一般年纪的女孩就这样失去了追求幸福的权利。

她悲天悯人, 在面对命运的无情捉弄时, 她同情别人的苦难, 她说她的同情不是施舍, 施舍就成了同情的罪, 她是用另外一种方式向人们传达勇气的正能量, 她说:“个人的遭遇, 命运的多舛, 都使我被迫成熟, 这一切的代价都当是日后活下去的力量。”

人生来就是不一样的, 每个人出生在不同的起跑线, 沙漠里的女人和奴隶他们生来就身份卑微, 他们无法改变这一现实, 但平等是相对的, 每个人都有追求幸福的权利, 至于周围的环境怎样限制你, 这都是平等之外的事, 即便生活有这么多无法改变的不公, 但我们仍需要满怀希望与热情面对生活, 因为你要相信, 生活中还是有很多公平的事, 没有人可以阻止你追求你想要的幸福。

三毛通过她眼里看到的世界告诉我们, 即便眼前一片黑暗, 但我们还是要以积极的心态面对生活, 用努力改变命运, 用心灵感受这个世界存在的善良与平等, 无论前方是荆棘丛生还是鲜花盛开, 都要勇往直前。

四、结语

“所有人世间关于生命的哲学, 都不是用来说与听的, 而是用来感悟的, 用来热泪盈眶的”[5]。一世清欢曾这样形容三毛带给我们的生命哲学。她用一生的流浪情结, 写尽世间繁华悲欢离合, 用她的善良, 乐观, 对生命的热爱, 唤醒了一代人的灵魂对纯真与自由的渴望, 虽然三毛已经离开了我们, 但她以记忆和文字的方式重新活在人们心中, 从此, 有一种, 敢爱敢恨, 敢于追求梦想, 心怀希望活好每一天的生活方式叫三毛。

摘要：《撒哈拉的故事》的出版, 使得“三毛热”迅速横扫整个华文界。书中以散文的方式向我们讲述了沙漠中遇到的奇事逸闻及沙漠生活的点点滴滴。她用朴实而流畅的文笔讲述了她如何笑看沙漠中的种种苦难遭遇, 坚持自身的信仰, 为自己的心灵找寻栖息地的过程。本文从三毛的人生经历出发, 从她的生活态度、流浪人生观及心灵寄托三个方面论述整本书想要传递的精神力量。

关键词：《撒哈拉的故事》,流浪,信仰,善良,归宿

参考文献

[1]贾平凹.贾平凹作品集第十二卷[M].西安:陕西人民出版社, 2008:268.

[2]周粲.我不是三毛迷——读《温柔的夜》[N].南洋商报, 1979-11-12.

[3]三毛.温柔的夜[M].北京十月文艺出版社, 2011, 3.

[4]三毛.撒哈拉的故事[M].北京十月文艺出版社, 2011:30.

篇4：读书笔记的写作指导

读书笔记主要包括读后感和赏析短文两种，这里笔者以指导“读后感”和“赏析短文”两种个性化写作形式为例，以修改学生文章为实践，来谈谈自己对写作读书笔记的理解。

一、读后感的写作指导

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

(一)读后感的一般写法：

1、确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。

2、读后感的一般思路：引——议——联——结。

①引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或中心。

②议——就自己“感”的重点、观点进行分析议论，说明道理。

③联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。

④结——结尾概括中心，总结全文得出结论。

结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。四部分中，“议”和“联”是核心；引和结为次要部分。

(二)一篇读后感只论述一个中心。

一篇文章可能有多个中心，如读《执竿入城》这个故事，从不同的角度，确立的感受中心也不尽相同，也就是说从不同的角度可确立以下多个中心，但写作一篇读后感时只论述一个中心，切不可面面俱到。

鲁人的角度：①寻求解决问题的最佳方案，必须打破思维定势束缚；②多想才能出智慧；③轻信盲从是可悲的。老者的角度：①好为人师要不得；②自作聪明者戒；③经验主义者行不通等。

(三)读后感要准确选择感受点。

读一篇文章，会有许多感想和体会，对一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。所以应对众多感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、自己写来最顺畅的一个感点。

例如《滥竿充数》三个感点：①南郭先生行为——人要有真才实学，靠蒙骗过日子是不会长久的。②齐宣王行为——应当实事求是不要搞形式主义。③南郭先生在两代齐王不同遭遇——应当打破大锅饭，让一部分人混不下去。比较三个感点，对照当前的形势，我们发现第三个感点是当前的热门话题。最切合人们的思想实际，与现实联系最深。

(四)读后感的关键是议和联。首先。针对论点，进行多角度说理。比如例文论点“我们的社会需要这样讲诚信的人”，作者从两个角度摆出理由：①诚信是做人的一个起码要求；②诚信也是人类社会发展、进步的要求。

其次，可以运用正反对比说理来突出论点。比如例文论述“诚信是做人的一个起码要求”论点时，进行对比说理使论点更加鲜明。

例文：《亲近自己的双腿》中的残疾车夫坚决只收事先讲好的3元车资，不肯多收一分钱，即使多骑一站路。付出比别人多的汗水和努力，我觉得我们的社会正需要这样讲诚信的人。(引)

诚信是一个涉及人的道德修养和做人准则的问题。做人要讲诚信，要表里如一。要言而有信。(议)

诚信首先是做人的一个起码的要求，是人人都应具有的品质。试想，如果我们做人不讲诚信，那么我们周围的社会就将是一个尔虞我诈、彼此设防、充满虚伪的冷漠社会，生活在这样的环境中会快乐么?(议、联)

其次。诚信也是人类社会发展、进步的要求。随着经济的飞速发展，人们的生活水平日益提高，对生活的质量提出了更高的要求，诚信在高度文明的社会大环境中是精神文明的重要标志。(议、联)

社会呼唤具有诚信品质的人，讲诚信人才能赢得别人的尊重。(结)

(五)学生文章修改前后对照。

修改前：

我们要勇敢面对生命的暴风雨

张抗抗《窗前的树》的中洋槐，在夏日的暴雨中毫不动摇，“任凭狂风将树冠刮得东歪西倒”，让我感触颇深。

我们要像洋槐一样，勇敢面对生命中暴风雨的侵袭。由此我想到了贝多芬，他在耳朵失聪的情况下创作了《命运交响曲》，谱写了一曲生命的赞歌。

生命中常常会有暴风雨，软弱的人会赶快跑到避风港，把自己保护起来，而那些坚强的人，他们会迎着暴风雨前行，雨很大，风很大，但是刮不倒他们的信念和坚定，暴风雨在他们面前也因此变得软弱。

让我们勇敢面对生命中的暴风雨，做一个坚强的自己。

修改后：

我们要勇敢面对生命的暴风雨

张抗抗《窗前的树》的中洋槐，在夏日的暴雨中毫不动摇，“任凭狂风将树冠刮得东歪西倒”，让我深刻地感受到：我们要像洋槐一样，勇敢面对生命中暴风雨的侵袭。(引)

人生中暴风雨是常有的，与暴风雨搏斗时一定是要受伤的，但如果这样就向暴风雨低头就将意味着将要停滞不前。(议)

贝多芬，在双耳失聪的情况下创作了《命运交响曲》，谱写了一曲生命的赞歌；张海迪，在下身瘫痪，半身不遂的情况下，创造了轮椅上的奇迹，让世人惊叹于她那暴风雨后的美丽。霍金身残志不残，提出了黑洞学说，实现了生命的真正价值。生命中常常会有暴风雨，软弱的人会赶快跑到避风港，把自己保护起来，而那些坚强的人，暴风雨在他们面前也会变得软弱。(议、联)

让我们勇敢面对生命中的暴风雨。做一个坚强的自已。(结)

二、赏析短文的写作指导

写赏析短文是一种很好的学语文的方法，学生可选择自己喜欢的内容写赏析，“一千个读者有一千个哈姆莱特”，对同一篇文章不同的赏析展示的是学生不同的个性，体现了阅读是一种个性化的行为。作品赏析是对文学作品的审美认识，它主要考查对文学作品的内容、语言、艺术手法等的赏析。

如何写好赏析短文?

(一)明确鉴赏要点：

1、内容赏析：

(1)归纳内容要点，概括中心思想；

(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度。

表达格式：本文通过……，抒发了(赞美了)……，并流露出……(通常用在鉴赏短文第1段)

2、语言赏析

赏析短文的语言要做到通顺、流畅，力求生动、有文采。孔子说：“言之无文，行而不远。”写作时只有做到语言优美、有文采，才能有助于提高鉴赏的品位。也才会博得阅卷老师的青睐。

从语言角度：

(1)用词之美——本文中的……，抓住了……的特点，运用……几个极富表现力的动词，把……写得惟妙惟肖，给我们展现出一幅……的图画，令人读后有身临其境之感，所见之景如在目前。

例：说说下列语句中加点字的表达效果。(《请允许我满含泪水地回

来》)

之后，她捏紧了口袋中的安眠药。她想找个结束烦恼的地方，但她起不了身。

“捏紧”表现主人公已经陷入深深的绝望，下定了轻生的决心；“起不了身”表现了网友对她的鼓励、关爱和理解使她受到震动，不忍心草率地作出轻生的举动。

(2)修辞之美——找文中的比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。(作用：比喻使语言生动形象；排比使语言气势磅礴、感情强烈；拟人使事物形象可感；对偶使语句形式整齐、音韵铿锵；反问句增强语气……)

例：自选角度品析下列语句。(张抗抗《窗前的树》)

“雪后的洋槐一身素裹银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花，还是槐花如雪。”

赏析：运用了比喻、回环的手法，细腻地描写了雪后洋槐银装素裹的美丽姿态，给读者展示了一幅美妙的画卷，使人有如临其境之感。

(3)哲理之美——本文语言极富哲理，特别是……几句，告诉我们……，使我们读后懂得了……的道理，并能启发我们对……进行更深层的思考，令人受益匪浅。

如：品析下列语句的哲理。(张洁《我的四季方舟》)

“一个生命不可能再有一次四季，未来的四季属于另一个新的生命。”

生命不可能重复，时间也不会再来，要认真对待生命，就要学会珍惜。珍惜生命中的分分秒秒。在人生的春季里，我们更应该懂得珍惜青春，春天去了还会来，青春一去可就不复返了。

3、艺术手法赏析

(1)表达方式角度：

①感官角度描写：视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等。

②动静结合角度：以动衬静，动静结合等。

③描写方式角度：正面与侧面，直接与间接。

④描写内容角度：外貌、语言、神态、动作、心理等。

(2)表现手法角度：

以小见大、象征、托物言志、欲扬先抑、烘托、对比、虚实结合、借景抒情、卒章显志、首尾呼应……

(3)具体模式

①小中见大：选文从我们熟知的……人题，抓住……的……特点。让我们从平常小事中领悟到深刻的生活道理。如莫怀戚《散步》。

②象征：选文运用象征手法，抓住了……与……相似的特点。通过对……准确的描写刻画，更好地达到了表现……的目的。如张晓风《行道树》。

③托物言志：选文巧妙地运用了托物言志的写法，作者紧紧抓住……的……的特点，精心刻画，从而含蓄地表达了作者……的生活态度。如周敦颐《爱莲说》。

④烘托：选文大量运用环境烘托，把表现对象的……心理，放在一个……的环境里，更好地表现了人物内心世界，增强了文章表现力。如曹文轩《孤独之旅》。

⑤卒章显志：选文运用了卒章显志的写法，层层铺叙，直到最后才突然揭开谜底，……令人有恍然大悟之感，然后又转入深深的思考。如张晓风《春之怀古》。

(二)把握赏析注意点

赏析中肯与否，最重要的是要读懂文本，如果对所赏析的内容把握不准。或理解失误，就好比走路选错方向，赏析无从谈起；同时要选择好赏析的切入点，善于灵活运用各种不同的手法。我们无论从哪个角度人手，只要合情合理，有自己的见解，都是可以的。

赏析短文的结构一般为“总－分－总”的形式，即开头总起，主体部分从几个方面进行分述，结尾归纳总结；也可根据实际写成总分或分总。

篇5：《撒哈拉的故事》读书笔记

一个女子，仅因为儿时的一个梦想，和一半乡愁，就毅然背起行囊，踏上那未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光。那该是一个多么随性的女子，她向来不觉得是芸芸众生里的一份子，她常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。于是才有了《撒哈拉的故事》，一个被她装点得异常美丽的沙漠。

三毛是聪明的，她不会让自己被束缚在一片狭小的天地，她由来向往自由，喜欢我行我素，于是她流浪，流浪远方。贫瘠广阔的沙漠在她的眼里充满了诱惑，她抛弃了繁华便利的都市生活，来到了物资匮乏的大沙漠。沙漠确实不负她所望，“无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。”沙漠中水源奇缺，物质匮乏，白天阳光毒辣，夜里却冰寒刺骨，没有充足的衣物让她维持身体的温暖，她的家狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿。

但这都难不倒三毛，她有一颗坚定的心和非凡的勇气，她一步一步的建立起属于他们自己的“沙地城堡”，原本简陋的屋子逐渐变得窗明几净，充满了异国之情，浪漫而美丽。他用空心砖铺在房间的右排，上面用棺材外板放上，再买了两个厚海棉垫，一个竖放靠墙，一个贴着平放在板上，上面盖上跟窗廉一样的彩色条纹布，后面用线密密缝起来。它，成了一个货真价实的长沙发，重重的色彩配上雪白的墙，分外的明朗美丽。桌子，她用白布铺上，上面放了她的母亲寄来的细竹廉卷。甚至寄了她要的中国棉纸糊的灯罩来。等母亲的棉纸灯罩低低的挂着，林怀民那张黑底白字的“灵门舞集”四个龙飞凤舞的中国书法贴在墙上时，他们的家，开始有了说不出的气氛和情调。这样的家，才有了精益求精的心情。

三毛是个浪漫的女子，在这诗意的生活背后，有初来的困窘，有别样的艰辛，更有对沙漠和生活的热爱。她对美和艺术的追求更是从没停止。用旧的汽车外胎，拾回来洗清洁，平放在席子上，里面填上一个红布坐垫，像一个鸟巢，谁来了也抢着坐。深绿色的大水瓶抱回家来，上面插上一丛怒放的野地荆棘，那感觉有一种强烈痛苦的诗意。不同的汽水瓶，买下小罐的油漆给它们厚厚的涂上印地安人似的图案和色彩。骆驼的头骨早已放在书架上。荷西用铁皮和玻璃做了一盏风灯。快腐烂的羊皮，拾回来学沙哈威人先用盐，再涂“色伯”(明矾)硝出来，又是一张坐垫。见到一位沙哈拉威男人所刻的雕像是更是难掩自己内心的感动，他的创作粗糙感人而自然，充满艺术的美感。

三毛的内心充满了侠义和一颗真挚的善良的心，用现代文明的角度去看待沙漠的旧俗和古代文明。三毛为姑卡只有十岁就出嫁，新郎用暴力夺取一个小女孩的贞操而感到愤怒，替姑卡的遭遇感到同情，没有人敢为她站出来说一句话，只有三毛，这个冲动但又善良的女人敢这么说这么做。纵使不喜欢他们落后的风俗习惯，却从来没有看不起那些愚昧的人们。面对他们无理的甚至啼笑皆非的要求，三毛都应允了，甚至帮他们治病，教妇女们知识，帮房东的母羊脱掉衣胞。文明与愚昧是不分等级的。文明人并不意味着高人一等，只是侥幸出生在一个文明的国度，侥幸比那些落后地区的人们多学了点知识，所以，这并不能成为文明人炫耀的资本。

在《撒哈拉的故事》这本书里，字里行间，无不透露着三毛对当地居民的尊重和爱护。也许在相处过程中，有小小的矛盾和不满，但三毛总是机巧地处理他们之间的关系，她始终以公平的心态与他们相处，不卑不亢，于是，所有的摩擦都变得那么的有趣。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。

《撒哈拉的故事》中，荷西和三毛之间的爱恋简单而深刻。当三毛决心远走沙漠时，荷西没有劝阻，而是默默地收拾了行李，先三毛一步到了大漠上找到工作。在荒山的那个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是留下来营救丈夫。在《沙漠中的饭店》中，她以一个中国人的身份，给大家烹饪来自中国的食物，然后深受大家的喜爱。第一道菜“粉丝煮鸡汤”，还把粉丝比作了春雨一般，第二道菜叫蚂蚁上树，更加受到大家的喜爱。还有“荷西含情脉脉地望了我一眼，婚后他第一次如情人一样地望着我，使我受宠若惊，不巧那天辫子飞散，状如女鬼。”在做中国菜之余，还会抒情，三毛与荷西的感情是多么令人羡慕与向往啊。书中“黄脸婆”等等都是夫妻生活的一种很有情调的调侃，这不是骂，而是一种更深层次的爱。

三毛经历过许多挫折，但我没有在她的言语中看到一个“苦”字，可见她是一位乐观豁达的女性。途跋涉，历程艰辛，但他们依然微笑面对，我们的人生也如此，就像海面不可能永远都风平浪静，我们只有拥有一颗乐观的平常心去静观其变，我们才能用生命去过好生活中的每一天。

篇6：《撒哈拉的故事》读书笔记

给自己搬了两把舒适的椅子在阳光里，放上靠垫。从书架上翻出一本三毛的书——《撒哈拉的故事》。这是老公的藏书，还是1984年印刷的。书已经很旧了，纸软软的，呈黄褐色，放在手里很舒服的那种绵绵的感觉。这本书是我十几年前就看过的，拿出来就着阳光再温习一遍吧。

给自己找了很舒适的位置，斜靠坐在带软垫的椅子里，脚跷到另一只带垫的椅子上，手边一杯热腾腾的奶茶，全身沐浴在阳光里，捧着本心仪的书。虽少了背景音乐，但于我来讲，这样比什么都好了。

不知不觉中，用了将近三个小时的时间把书看完了，很有些意犹未尽，心里想着这几天一定把三毛其他的书再看个遍。

因为是十多年前看的了，对书的内容几乎忘了个干净，现在看来倒像是看本新书。而且看完后对三毛不禁生出许多敬意，在上次看后是没有这样的心情的。

三毛是个可爱可敬的女人。可爱在于她在很恶劣的沙漠环境中竟仍然能营造出那么情调怡人的家，可见她天性中是多么热爱生活，热爱大自然给与人的一切;她的可敬之处，是为了她渴求的美好生活，从艰苦中学会坚强，用自己的双手，用她善于发掘美好事物的天赋，创造出了沙漠中的美丽花园。还有她的善良，面对沙哈拉威人近乎无知无理的索取，她选择了无休止的付与，之后却能体会这些人的`可爱之处。这样的胸襟很令我折服。

我很神往三毛打造的家，那个她和丈夫荷西在穷人区坟场堆里租来的陋室，并在一年多的时间里一点一点动手改变，创造出沙漠奇迹的家。

很可惜书上没有三毛给自己家拍的照片。对于她这个爱好摄影的人我很奇怪在书中她重墨描绘家的这一章节里，为什么没有配上图片。不过，这样也好，随着她的描写，我的脑子里也一点点勾勒出了她的家的模样，什么样的格局，每个角落是怎样的布置，甚至于那个她自己动手制作的沙发的制作过程及最终效果我都能想象得非常清晰。

三毛和丈夫荷西的生活非常节俭。为了省钱，又为了自己美丽的家，他们利用一切休息日，买来水泥、油漆，自己粉刷墙壁;家具是可爱的三毛向人家讨来的木包装箱打制而成的，省了许多木料钱，而这些木包装箱是曾用来装棺材的。剩下的布置当然是三毛施展她变废为宝的才能，一点点打造出来的。衣服基本上不买;为了买到更便宜的菜，三毛不惜在沙漠的烈日风沙下步行到很远的“外籍兵团”的福利社去买，因为那里比一般杂货店要便宜三分之一……这对于一个一直生活在高度文明社会的女人来讲，生活上如此巨大的落差并没有让她退缩，而依然乐观、快乐，实在佩服之至。我假想换作是我去那里生活哪怕只有一个星期，大概就要逃难跑了。

书里她对自己的艰苦生活进行了真实的描写，虽然有那么多的问题需要解决、那么多的困难需要克服、那么多的不适需要适应，但字里行间，我看不到一丝丝三毛的不快与失落，她勇敢的走进并融入了沙漠贫瘠的生活，并用她积极的态度带给那里人真正的快乐和无私的帮助。