蕴含人生哲理的佳句

蕴含人生哲理的佳句（精选8篇）

篇1：蕴含人生哲理的佳句

蕴含人生哲理的佳句(精选50句)

1、握紧的手里面可能什么都没有，把手张开，你将拥有一切!

2、这世界只有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人!

3、生活中总有一些错，你不去犯这些错，是人生最大的错!

4、不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信;而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。

5、社交之所以累，是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的品质。

6、做人要像竹子一样，每攀登一步，就做一次小结。

7、用心去爱你身边的人，那么，你也会得到更多的爱!

8、命运是每一天生活的积累，小事情是影响大成就的关键!

9、有权利就有义务!

10、此情可待成追忆，只是当时已惘然!

11、原谅别人的错等于真正的爱自己!

12、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫!

13、无知者无畏!

14、选择你所爱的，爱你所选择的!

15、如果你追求阳光，就躲不开身后的阴影!

16、婚姻幸福的法则，多一些义务，少一些权利!

17、只有没被打败的对手，没有不能打败的对手!

18、人们一向深信陷井是为别人准备的，而自己掉下来，仅仅是因为一次意外!

19、最简单的方法也许就是最有效的方法!

20、一个人没有优点是可怕的，但没有缺点更可怕!

21、性格决定命运!

22、顺境为成功者铺设轨道，逆境为杰出者打造天梯。

23、在永远无人会知道真相的情况下，一个人的所作所为最能反映他的品质。

24、现在做什么不要紧，重要的是对现在的工作一定要有目的!

25、不能过得好平常的每一天，也将无望有一个美好的未来!

26、有翅不一定能飞，能飞不一定有翅。

27、善待自己的最好方法是善待别人，善待别人的最好方法是宽容别人。

28、对懒汉有如下定义，能坐着就不要站着，能躺着就不要坐着，能死掉就不要活着!

29、进一步不一定赢，退一步不至于输!

30、三十岁以前，不要怕，三十岁以后，不要悔!

31、以出世的精神做人，以入世的精神做事。既淡泊名利，又积极进取，知足知不足，有为有不为。

32、给别人一个机会也等于是给自己一个机会!

33、优势可能是通向困境的小径，成功可能是落入失败的陷阱。

34、以有限的生命追求无限的可能!

35、我思故我在!

36、富贵而人格缺失，是一种悲哀;贫穷却精神富有，是一种悲壮。

37、大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑天下可笑之人!

38、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

39、细节轻视它必受惩罚，过分重视又干不了大事!

40、上帝把所有的门都关上后，还会留下一扇窗!

41、没有人值得你流泪，值得你流泪的认识不会让你哭的。

42、或文或武，我是说你要有一样能行得地方，样样通样样松是为人之禁忌。样样通几样更通方是境界。

43、或许，我们终究会有那么一天，牵着别人的手，遗忘对方。

44、当你眼泪忍不住要流出来的`时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……

45、缘分本是生命中的偶然也是冥冥之中的定数，就像是偶然的路过必然会错过。

46、打下江山要靠胆，守住江山要靠脑，传下万年基业就得靠心了。

47、每个人的青春，终逃不过一场爱情。在这里，有爱，有情，有喜，有乐，却单单没有永恒。

48、真坏人并不可怕，可怕的是假好人。

49、你的世界，有了你的脚印，你就来过。一辈子，好美。自己的世界，好好绽放自己的美丽。每一个，都有自己的魅力，好好的享受已有的时光。穿过时光，我们一直都在路上，磨砺着生命。在这条无法返程的旅途上，很多的错与对，已经模糊，难以界定。

50、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

篇2：蕴含人生哲理的佳句

2、把精神说清楚是一个巨大的**。

3、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

4、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

5、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。

6、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

7、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

8、人是为了思考才被创造出来的。

9、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

10、生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。通常，问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错，而是他们没有坚持继续向目标努力。

11、凡是现实(存在的就是合理的，凡是合理(存在的就是现实的。

12、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

13、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

14、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!

15、愚者用**监视心灵，智者用心灵监视**。

16、人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。

17、把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难。

18、非但不能强制自然，还要顺从自然。

19、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

20、让放弃犹如一股和风，吹落人生的每一处瑕疵。令珍藏酝酿成一坛美酒，沉淀生活的每一份光辉。

21、看别人不顺眼，是自己的修养不够。

22、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

23、说一句谎话，要编造十句谎话，何苦呢?

24、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。

25、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

26、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。

27、在竞争中，幽默达观的心态，远比名次和奖品更为珍贵。赢得起，也输得起的人，才能够取得大的成就。

28、面对困难，许多人望而却步;而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困难拼搏一番，就会发现，困难不过如此!

29、在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟，结果可能就会截然不同。

30、成功的人士为了把自己的人生发展到最高点，总是尽可能地丰富其秘藏的活时间，努力地开发人造时间。

31、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

32、不要四处乱撞，每天做好一件事，在遇到挫折的时候，坦然微笑地面对生活，这样就可以享受到成功的境界。

33、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

34、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

35、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

36、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

37、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

38、小时侯，幸福是很简单的事;长大了，简单是很幸福的事!

39、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

40、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基-督教的美德，而是**上的美德。

41、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此，因为他们只能读它一次。

42、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

43、时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费。

44、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

45、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。

46、小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得孩子不简单。

47、世间万物有盛衰，人生安得常少年。

48、你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。

49、先相信自己，然后别人才会相信你。

50、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

51、幽默胜过直白，话少胜过多言;坦率胜过伪装，自然胜过狡辩;心静何来多梦，苦索不如随缘。

52、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。

53、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

54、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

55、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。

56、成功的人不是从未曾被击倒过的人，而是在被击倒后、还能够积极地往成功之路不断迈进的人。

57、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

58、明确的目标和执着的精神几乎可以让你实现任何理想，达成任何目标!

59、天下没有免费的午餐，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要把握，也需要创造。

60、要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。

61、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

62、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

63、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

64、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

65、人的本性就是追求个人利益。

66、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。

67、我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。

68、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。

69、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

70、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

71、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

72、如果你渴望成功，请先给自己定一个明确的目标。

73、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

74、人生如坐公交车，有的人很从容，可以欣赏窗外的景色;有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。

75、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

76、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

77、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。

78、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

79、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

80、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。

81、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

82、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

83、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

84、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

85、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。

86、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。

87、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

88、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。

89、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

90、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

91、认识错误是拯救自己的第一步。

92、做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路!

93、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

94、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

95、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

96、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

97、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

98、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。

99、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

100、向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的。

101、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。

102、人生只有两种事，就是幸福和愁苦;一种口头说出来，一种心里暗想着。

103、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

104、生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。

105、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

106、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

107、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。

108、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

109、得到时间，就是得到一切。

110、我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂?我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂?

111、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

112、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。

113、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

114、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。

115、每天告诉自己一次：我真的很不错。

116、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

117、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

118、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

119、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

篇3：物理学中蕴含的生活哲理例谈

1. 热力学第一定律：Q=△U+A。

热力学第一定律是能量守恒和转化定律在热力学中的具体表现。它表明：热是物质运动的一种形式，外界传给物质系统的能量(热量)，等于系统内能的增加和系统对外所作功的总和。热力学第一定律又叫第一类永动机不可能原理。热力学发展初期，热和机械能的相互转化是人们研究的主题。在工业革命的推动下，工业上和运输上都相当广泛地使用蒸汽机，人们研究怎样消耗最少的燃料而获得尽可能多的机械能。对此问题的研究使人们热衷于研制一种机器，他们设想这种机器可以持续不断地对外作功，而不需要外界提供任何能量、能源，这就是所谓的第一类永动机。

人们设计的永动机在实践面前不可避免地宣告结束，这也预示第一类永动机是不可能制造成功的。现在我们可以从理论上对这一问题加以解释。让一台机器不从外界吸收能量，而又能源源不断地对外做功，从热力学第一定律的数学表述公式来看，即Q为0，而A永远大于0，这就意味着必须牺牲系统的内能，系统通过降低内能从而对外作功。系统的内能与温度有关，内能降低意味着系统的温度降低，而任何系统的温度降低总是有限度的，它不可能无限制地持续降低，因而系统持续不断地对外作功就必然是不可能的了。热力学第一定律实质上否认了能量的无中生有，所以不需要动力和燃料就能持续不断作功的第一类永动机就成了天方夜谭式的设想。物理学中还有一句经典的说法用来描述第一类永动机不可能原理，即“既要马儿好，又要马儿不吃草”，这当然是不可能的了。无独有偶，中国老百姓还有句俗语：“天上不会掉馅饼。”这和物理学中第一类永动机不可能原理所隐含的哲理是一致的。在教学中讲授热力学第一定律时，我对学生说：如果把第一类永动机不可能原理运用到他们的身上，就是又想学习好，又想不付出努力，不看书、不做作业，这当然也是不可能的。学生听了都会心地一笑。当然我们还知道一个人想做一点事情，取得一点成就，那么也必须付出努力。在这里物理学不折不扣地给我们展示出了生活的真谛。

2. 热力学第二定律。

热力学第一定律指出，任何一个热力学过程都必须遵从能量守恒，但是凡是满足能量守恒的热力学过程也不一定都能实现。自然界中存在着各种各样的热力学宏观过程，每种热力学宏观自发过程都有确定的进行方向。热力学第二定律给出了任何一个热力学宏观过程所能自发进行的方向界定。克劳修斯表述指出，热量可以自发地由高温物体传向低温物体，而相反的过程：热量自发地由低温物体传递给高温物体，使高温物体温度更高，低温物体温度更低，而且不产生任何其它影响的过程是永远不会发生的，这实质是指明了热传递的不可逆性。开尔文表述指出，做功的能量可以自发地全部转化为物体的热量，而相反的过程：使物体的温度自动降低，热量自动减少，减少的热量全部转化为对外作功且不产生任何其它影响的过程是永远不会发生的，这实质是指明了功热转化的不可逆性。还可以举出更多的例子来说明，自然界中与热现象有关的一切宏观自发过程都是不可逆的。只要能指明一种热力学宏观自发过程进行的方向，就可以作为热力学第二定律的一种表述，所以热力学第二定律的表述就不仅仅只有克劳修斯表述和开尔文表述两种形式。如果你愿意去做的话，热力学第二定律的表述可以有几百种、上千种甚至上万种之多，这么多的表述其实质都是完全一样的，是可以互相论证的。

热力学第二定律指出自然界中的宏观自发过程能够进行下去是有规律可循的，是有一定的规则和方向限制的，一切宏观自发过程均为不可逆过程。自然界中任何生物成长的过程也是有方向限制的，一切生物的成长都遵守从生到死的自然法则，生命过程不可逆。老人经常教诲：“说出去的话如同泼出去的水，收也收不回来。”以此来告诫人们做事生活要严谨，事情一旦发生都是不可逆转的。这些朴素的生活哲理和热力学第二定律的内涵是相通的，热力学第二定律也可看成是人们朴素生活哲理的一种体现。

3. 麦克斯韦速率分布律。

麦克斯韦速率分布律指出，处于平衡态下的气体内部，所有分子都以不同的速率运动着，考虑气体分子的速率分布在0—∞之间，则速率很大和速率很小的分子数占总分子数的比率都比较小，而具有中等速率的分子数占总分子数的比率较大。气体分子速率分布的这种特点表明气体分子数目按速率分布类似于纺锤型，以较慢速率运动的分子数少，以较大速率运动的分子数也少，而以中等速率运动的分子数最多，即气体分子速率分布具有中间大，两头小的结构。处于平衡态下气体分子按速率分布的纺锤结构让我们想到一个班级中学生成绩的分布正常情况下也应成纺锤形，成绩很好、分数很高的学生和成绩很差、分数极低的学生都占少数，大多数的学生成绩处于中等水平。再如社会的收入分配结构，经济学家所推崇的也是纺锤形收入分配结构，即低收入和高收入相对较少，中等收入占绝大多数的收入分配结构，这种以中等收入者为主要成分的社会结构，也是现代最稳定的社会结构。经济学家所推崇的现代社会最稳定的一种社会结构和物理学中讨论的处于平衡态下的气体分子的速率分布结构具有相似性，看似毫不相关的两个领域，它们遵守的规律却具有相似性，物理学定律在此向我们展示出了它的奇妙之处。

4. 表面张力的存在。

处于液体内部的分子受到其它分子对它的作用力为零，而处于液体表面层内的分子总会受到一个指向液体内部的微观力的作用，就是因为这个微观力的存在，使处于液体表面层内的分子比处于液体内部的分子具有更多的势能，而任何系统要处于稳定状态，系统的能量都应该取最小值，所以处于表面层内的分子一有机会就会往液体的内部跑，从宏观上就表现为液体表面层有收缩的趋势，即液体表面层存在表面张力。表面张力的存在意味着液体分子具有“惰性”，它总会使自身保持一种能量最低的状态。能量最低，也是系统能够处于稳定平衡状态的原因。人也是具有惰性的，在没有动力驱动的情况下，总想保持最舒适、最轻松的状态，所以要想改变现状或者驱动去做成某一件事情的时候，需要有动力、有激励措施，要增加“能量”，克服自身“惰性”而“做功”。不仅仅是我们的生命体具有惰性，在微观世界中的小小分子也同样具有惰性。当我们在探索这个宏观世界的时候，生命体和微观世界中的小小分子居然遵守相似的规则，你看我们生活在一个多么神奇的世界。

篇4：经典课文中蕴含着丰富的人生哲理

古今中外的经典文学作品，经历了时间的考验和历史的筛选，越发散发出迷人的芳香。这些作品或形象鲜明寓意深刻，或耐人寻味，含义丰富。细细探究，会从中品出许许多多人生的哲理，这对正在成长的中学生来说，无疑是丰盛的精神大餐。下面我将试着从《犟龟》、《记承天寺夜游》、《勇气》三篇课文入手，来说说我的一点点思考。

《犟龟》是德国当代儿童文学家米切尔·恩德的经典之作，这篇童话内容看似简单，但文中的许多形象，寓意深刻。课文的故事情节是：一只小乌龟偶然得知狮王二十八世要举行婚礼，它特别想去，拿定主意后就上路了，这一路历经了无数的波折和坎坷，最终，这只倔强的小乌龟未能参加上狮王二十八世的婚礼，但却赶上了最美丽、最盛大的狮王二十九世的婚礼。

先让我们来看一看课文第一段的内容：一个美丽的早晨，小乌龟坐在洞前吃着树叶。它的头顶上，一对鸽子正在谈话：狮王二十八世要举行婚礼了，它邀请所有的动物前去参加。因为狮王洞路途遥远，而庆典不久就要开始，必须马上动身。两只鸽子说完就飞走了。

作者安排鸽子进行这场谈话是有用意的，鸽子飞得很快，可以飞很远的路，如果它们都觉得路途遥远，时间紧迫，那么对于爬行很慢的小乌龟来说，简直就是一项不可能完成的事情。鸽子所说的这个消息，对小乌龟有很大的诱惑力，它冥思苦想，反复掂量，终于在经历了激烈的思想斗争后，拿定主意上路了。作者让小乌龟想了一天一夜是有深意的，他想告诉人们，任何人生理想的确定，都应该是听从于他内心深处那个强烈的声音，深思熟虑之后慎重决定的，一定是他最想达成的人生目标。

蜘蛛这个形象一出现就在极尽所能地嘲笑乌龟，认为它在规定的时间里赶到狮子洞简直是痴人说梦，异想天开。这个形象是小乌龟理想之路上的一个障碍，它无法理解小乌龟的举动，自己不想干的事或完不成的事，也不想让别人去做，它能力有限，头脑简单，只是在阻挠别人做事的时候，显得“高人一筹”。它哈哈大笑，这笑声里饱含嘲讽之意，这种不屑一顾的言行、神态，足以吓退意志薄弱的胆小鬼，从而退到人群里老老实实地过凡夫俗子常过的日子。但小乌龟顶住了压力，友好地回答：“很遗憾，我不能这样，我的决定是不可改变的。”长了很多脚的蜘蛛只好灰溜溜地退下去，继续等待可以高谈阔论的机会。这个形象应该是现实社会中某一类人的写照，也是大多数前行中的勇士们，常常遭遇到的障碍。

一只迷迷糊糊的蜗牛，给了小乌龟又一个打击，这个看上去不太机灵的形象，有着极好的心肠，它难过地告诉乌龟，走反了方向，给了乌龟一个善意的劝告。小乌龟很可怜，这么多天以来辛辛苦苦走的路算是白走了，要想参加婚礼，还得原路返回。我想，作者这样安排情节，是想告诉人们，在奋斗的最初阶段，大多要经历迷茫的探索期。这段时间，很可能会走许多弯路，做许多错事，白费力气。蜗牛的出现，让小乌龟没有继续错下去，从而调整了方向，真正地向目的地出发了。能够听从善意的劝告，听从有利于目标达成的劝告，是小乌龟迈向成功的第一步。

这时的小乌龟要想实现自己的人生理想，就必须从头再来。它做到了。没有沮丧，也没有抱怨，勇敢地承担起这个错误，又继续走啊走。它在遥远的路途上，不顾疲倦地爬行，经过坎坷不平的岩石、陡峭险峻的峭壁、毫无生气的荒漠……这一路它风餐露宿，独自一人忍受着旅途的寂寞和无人倾诉的孤独。在狂风暴雨中，雨水可能混着它的泪水往下流；在烈日炎炎下，干渴和炙烤可能让它几乎晕倒。这些恶劣的环境在磨练它的意志，也可能在动摇它的决心，但它坚持了下来，为了心中那个美好的愿望，它在不停地、不停地走啊走。

壁虎带来了坏消息。壁虎说，婚礼取消了，狮王和老虎开战了。但小乌龟说“很遗憾，我的决定是不可改变的。”乌鸦带来了更坏的消息：狮王二十八世已经因伤去世了。它努力往前爬不就是为了参加狮王的婚礼吗?因为狮王死了，怎么还会有婚礼举行呢?在这个时刻，它会绝望的，觉得再也没有继续爬下去的意义了。这多么像人生的一种境遇。想有所作为的人们热情地往前冲，努力很久了，却发现这个梦根本就不存在。这个打击很大，一般人会一蹶不振。但小乌龟又一次度过了心灵的危险期，它靠着顽强的意志和坚定的信念战胜了自己的绝望和脆弱，又打起精神，勇敢地走了下去。大概它的心里会想，不管结果如何也应该坚持到底，这才对得起自己已经付出的所有努力。生活就是这样，看似无望的事情，只要再坚持多走几步，前面就会豁然开朗了。居里夫妇几年来苦苦寻找的镭，不就是在他们绝望的那个夜晚散发出诱人的光芒吗?

小乌龟坚持往前走着，它来到了一片鲜花盛开的草地，看到从未有过的、最美丽的、最盛大的庆典——狮王二十九世的婚礼。它虽然有些疲劳，但感到非常的幸福。小乌龟一路走来经历了路途的艰险、天气的恶劣，看到了怀疑的目光，听到了许多坏消息，也忍受着别人的冷嘲热讽，这都是困难。但任何险阻都不可怕，真正的危险来自于内心。作者告诉我们，人最大的敌人是自己，在“山穷水尽疑无路”时，只要信念不倒，勇气尚存，坚持下去，就会迎来“柳暗花明又一村”的成功。

这篇课文将昭示学生们，只要拥有了不倒的信念、永不放弃的恒心和克服一切困难的勇气，做一只倔强的小乌龟，就有可能达成自己的人生理想。

《记承天寺夜游》同样给我们许多人生的启迪。苏轼被贬官后，只做了一个有名无实的小官，像从高空中突然跌入了人生的低谷一样，巨大的反差在他的内心世界里，可能激起了许多的波澜。在某个美丽的夜晚之后，他写了这篇传世之作，之后，苏轼的内心世界一定是平静如水了。

在那一晚，他无法入眠。看到“月色入户”，便“欣然起行”，到承天寺邀请同样遭遇的张怀民共赏月色。在苏轼的眼中，月色如水，注满了庭院，偌大的院子，清澈、透明，使苏轼恍然觉得他们好像在水中穿行，那斑驳的松竹的影子，交错纵横，简直就像水中的水草一样柔美、婆娑。一时间，苏轼沉醉其间如在梦中。大自然用它神奇的手，打开了苏轼的心扉，疗治了他内心的创伤，于是便有了文末的经典之句——何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。哪一夜没有月色啊?哪一个地方没有竹子、柏树呢?只是缺少了像我们两个这样的闲人罢了。那么他说的闲人是怎样的人呢?是像苏轼这样的虽遭贬官，但不计个人得失，能以宽阔的心胸包容世间不快乐的人。这样的人，才可能欣赏到生活中无处不在的美景。这种旷达、洒脱的人生态度，会给人生积累多少美好的回忆啊。

美国作家狄尼斯写的《勇气》一文，也同样蕴含着深刻的人生哲理。美国伞兵被捕后不绝望，不放弃，有机智求救的勇气。法国女人则为了正义、为了信仰而敢于牺牲自己的生命。这种勇气，能净化学生的心灵，追求人生的更高境界。学生会明白，人应该有信仰，这种信仰一旦根植于真善美的土壤，就会激发出巨大的能量，让人变得强大、勇敢，去更有意义、更有尊严地生活。

课本中的经典作品，语言精美，内涵丰富。老师应该引导学生到作品深处徜徉，进行一次次愉快的精神之旅，去撷取隐藏其中的颗颗珍珠。在这种旅行中，学生会净化心灵，收获思考的快乐，也会不断提高对生活、对生命的认识。这也正是经典作品的价值所在。

篇5：蕴含人生哲理的句子

2、我们的生活会变成美伦美奂的艺术画廊，或者是一座黑漆漆的活坟墓，这都是由我们每个人自己抉择的。

3、一个人的精力是有限的，不可能面面俱到，假使你同时做许多事情，势必心猿意马，成就渺茫，不如选定一个方向，下一次决心，坚持到底，才会有成功的希望。

4、人生下来就具有人类所有的潜能，发挥这些潜能就是人类的工作，尽其所能，就是人类的生活哲学。

5、一个跌下去能东山再起的人，他的人生就只有“失”，永远不会“败”。

6、脾气不是天生的，是好是坏，一切由己，要求心灵的安宁，必须自己培养好脾气，让暴戾之气化于无形，你就不至于闻谤痛心，受辱耿耿于怀了。

7、懂得说话技巧的人，一定善于察言观色，绝不会逞口舌之快，严重地伤害别人的自尊，这种涵养工夫，说来容易，做起可就不简单了。

8、直言不讳的.说教之辞，要么让人退避三舍，要么让人兴起抗拒之心，如果能够在责人时，引为自责的方式，只要言语由衷，那对方往往容易接受。

9、“好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒”，几句婉转的话，开诚布公、谦逊和气的态度，都可以使听者更愉快的接受，所以说话，也要有智慧，也要讲艺术。

10、为人应贵乎沉默寡言，不能言不由衷，言不及义，更不能胡言乱语，因为言多必失，失必伤人。

11、与其抱怨造物主在玫瑰花叶里，附上尖刺;倒不如感谢造物主在尖刺上，添入玫瑰花。

12、你必须像橄榄球选手一样，抓住每一个飞到你眼前的机会，然后立即拼命抱球冲向对方的球门。

13、我们的生活是美是妞，是平凡是出色，都取决于自己的态度，只要我们愿意，我们每个人都可以创造出属于自己的人生。

14、用心生活就是规划设计自己的一生，并努力追求实现;就是勇往直前，向看似不可能的事情挑战;就是善用爱心，在这短暂的岁月里找寻光明的前景。

15、幸福是一种感觉，幸福的根源是我们的头脑，而不是口袋里所藏的东西，所以说，幸福与不幸、快乐与不快乐，只在一念之间。

16、相信生命的人，不会妄加评判自己，也不会把自己交给别人去评判，更不会贬低自己，他们相信，自己能够创造出别人无法想象的东西，也相信自己可以是一个更快乐的人。

篇6：蕴含人生哲理的格言

2.努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

3.我们必须有恒心，尤其要有自信心，我们相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。

4.越是熟悉你的人，越知道捅哪里会让你痛。

5.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

6.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

7.第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

8.尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反。

9.不是每个梦都会实现，不是每个人都永远不变。

10.毅力和耐性在某种程度上将决定一个人会成为什么样的人。

11.做人不成功，成功是暂时的;做人成功，不成功也是暂时的。

12.人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松。

13.不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。

14.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

15.人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。

16.你若流泪，先湿的是我的心。你要感谢告诉你缺点的人。

17.没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

18.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

19.追求人生华丽的舞台即使是戏也要继续笑下去。

20.不要为昨天的错而萎靡不振，只要今天做好今天的事，就OK，你就是最棒的!

21.当世界静得只剩下音乐，每一阙音符都是一抹情丝。

22.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

23.人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。

24.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

25.美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

26.患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

27.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

28.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

29.绑不住我的心就不要说我花心!如果你是我眼中的一滴泪，那我永远都不会哭泣，因为我怕失去你!

30.做人要地道，好人有好报;做事要踏实，步履才坚实!

31.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

32.山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

33.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

34.烦恼和快乐是人生的两颗种子，在心田播下那颗种子，那颗就会发芽长大。

35.让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

36.所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

37.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

38.哭，并不是因为脆弱，而是因为坚强得太久。

39.不要努力做一个成功者，而要做一个有价值的人。

40.无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。

41.昨天的成就，并不代表今天的辉煌。

42.知道了而自以为不知道，这是最好的;不知道却以为知道，这就是缺点!

43.彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

44.蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

45.如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。

46.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

47.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

48.你可以在金钱上贫穷，但绝不能在精神上贫乏。

49.我不会对谁都善良，人心换人心，是人都懂得道理。

50.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

51.在我们的生活中，如果没有了书籍，就好像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样，永远不能前进。

52.尽自己最大的努力，抱最大的希望，作最坏的打算。

53.别人可以违反因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

54.不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不因为怕被爱伤害，就不敢求一次真爱。

55.人生最大的错误是不断担心会犯错。

56.不管前方有多少险滩暗礁荆棘陷阱，你只要找准正确的道路，就能顺利走向前方。

57.生活如云，变幻是风，随风飘云，方知云之缥缈。

58.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

59.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

60.能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。

61.生活若剥去了理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。

62.人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔。

63.我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

64.世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

65.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。。

66.走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐。祥和。宁静带到地面。

67.平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

68.生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。

69.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

70.生命的价值并不在于我们活了多少天，而在于我们如何使用这些日子。

71.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

72.理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。

73.安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的纯洁无染的，它就是全神贯注觉察力爱和最高的智慧。

篇7：蕴含人生哲理的名言

结局很美妙的事，开头并非如此。(通用汽车公司)

决心。决心既勇气。

乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。(西尼加)

没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。(佩恩)

每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。(斯蒂芬斯)

每天早晨睁开眼睛，深吸一口气，给自己一个微笑，然后说：“在这美妙的一天，我又要获得多少知识啊!”

谦虚。仿效耶稣和苏格拉底，越伟大越谦虚。

浅薄的学识是一件危险的`事情。

篇8：蕴含人生哲理的佳句

关键词：散文名篇,教育哲理,现实教育

中国古代文人历来以“传其事以为官戒”即以寓言的形式向帝王或上层统治者进行纳谏。以展现其对社会不满和期望改革之决心。它有着委婉含蓄的特点, 也夹杂着幽默之成分, 其中也不乏教育智慧之光芒。本篇文章就人教版高中 《语文》 教科书中所编选的三篇文章荀子之 《劝学》、柳宗元之 《种树郭橐驼传》 和龚自珍之 《病梅馆记》 来分析其各自隐喻表达含义并进一步揭示其蕴含的教育哲理。三篇选文就时间分布而言, 贯穿中国古代历史的上古、中古和今古三个重要时期。虽然每一作品生成动机各不同, 就发生语境而言也并非专为教育认知而表达, 但文中却隐含着共同教育思想, 这无疑为现实教学提供了理论基础。该文试图从教育角度按宏观教育、中观教育、微观教育三个层面来论述, 挖掘其各篇文章所蕴含教育智慧达到古为今。

一、 《病梅馆记》:“不拘一格降人才”的教育方针

此文作于道光十九年, 龚自珍被迫辞职返回故里杭州为自己新辟梅园命名“病梅馆”而作的散文。当时清朝封建统治者一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文本, 以束缚人们思想;另一方面, 大兴文字狱镇压知识分子。在长期严酷思想统治下, 人才遭受严重压抑和摧残。 《病梅馆记》 就是在这样社会背景下写成的。

文章开篇就把人置于一片梅林之中, “皆产梅”的“皆”字说明梅产地多, 分布广。暗喻天下人才不可胜数, 尤江浙一带人才济济, 这为下文“江浙之梅皆病”作了铺垫。就在人们感慨“江山待有人才出”之意境时, 作者笔锋一转指出了病梅产生缘由, 指出是文人画士对梅的特别嗜好和审美情趣决定的。他们认为“梅以曲为美, 直则无资;以欹为美, 正则无景;以疏为美, 密则无态。”于是“砍其正, 养其旁条, 删其密, 夭其稚枝, 锄其直, 遏其生气。”以一种病态的被歪曲了的美学标准来“以绳天下之梅”, 江浙之梅皆病正是“砍、删、夭、锄、遏”之结果, 揭示了病梅产生的社会原因, 进而生动形象刻画出封建统治阶级残酷扼杀人才的狰狞面目。面对当时“万马齐喑究可哀”之局面, 龚自珍直指“文人画士之祸之烈至此哉!”他进而指出, 世上的事物都有其自身发展必然趋势, 应让其按照自身规律自然生长, 如违背就是对他们本性的摧残。这反映到现实教育中, 中小学教育标准化、统一化的教育模式严重抑制学生的创新能力, 剥夺了他们的独立性和自由。

面对以上弊病, 作者决心疗梅, “予购三拜盆”, “誓疗之”, 可见其行动果断, 疗梅之方法是“纵之顺之”, “毁其盆”, “悉埋于地”, “解其棕缚”, 为实现其目的“甘受诟历, 辟病梅之馆以疗之”旗帜鲜明地表明其立场和决心, 敢于面对现实, 与传统势力奋斗到底的决心。最后作者表明自己疗梅的心志, 面对如此之多病梅, 慨叹自己空暇不多, 闲田不多, 以自己力量不足以挽回人才遭受扼杀之局面, 即便如此还是用“穷予生之光阴以疗梅”的心志来表现作者坚持斗争的志向。

从以上论述看, 《病梅馆记》映射和抨击了现实教育过失, 传统应试教育波及面之广, 学生受害程度之深。在应试教育指挥棒下, 以分数来衡量一切, 抹杀学生天赋, 造就出的学生缺乏出类拔萃之才。然而教育改革不是一番风顺, 道路曲折漫长, 任重道远, 需要大家共同努力。在大力提倡素质教育的今天, 应突破传统教育模式, 让学生获得个性发展和自由解放, 给予适当监督和引导使其在德、智、体等全面发展基础上培养特殊才能, 在教育中也要不拘一格降人才。

二、 《种树郭橐驼传》:“顺人之天, 以致其性”的教育原则

此文是柳宗元早年在长安任职时期作品, 是针对当时官吏繁政扰民现象而言的。中唐时期, 豪强地主兼并掠夺土地日益严重, “富者兼地数万亩, 贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民, 除了缴纳正常捐粟外, 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税, 以致民不聊生。这是柳宗元写作本文社会背景。

《种树郭橐驼传》 一文统辖全局总原则: “ 顺木之天, 以致其性”。此处“天”是指树木生长的自然规律, “性”是指树木的个性和生长习性, 树木生长的自然规律要“顺”, 其生长习性要“致”。我们教育就是要遵循生长的自然规律, 进而实现学生完满个性。为了更好贯彻这一教育原则, 就要做到“其本欲舒, 其培欲平, 其土欲故, 其筑欲密”, 这四个环节无一例外的指“树木”即学生。“本欲舒”即在教育中疏导学生, 使其心情愉快的学习;“培欲平”指传授的知识要讲求“度”, 否则会过犹不及;“土欲故”要求在教学中教师运用心理学上的“统觉”理论在学生已有知识与新学知识之间建立必要联系;“筑欲密”指所学知识要扎实的巩固。由此看来, 柳宗元自然主义教育是以学生为中心的, 可与今天倡导的“以学生为中心”教育模式相媲美。

在上面四个环节做好后就“勿动勿虑, 去不复顾, 其莳也若子, 其置也若弃”这是郭橐驼的管理经验。意指在教育中, 知识一经传授给学生, 就让学生大胆自主去实践。再者教师要热爱学生, 做到真正“教书育人”。面对当时现实, 针对一些违反自然主义教育规律做法, 柳宗元给予猛烈抨击。“根拳而土易”, “其培之也, 若不过焉则不及”, “爱之太殷, 忧之太勤, 旦视而暮抚, 已去而复顾”, “爪其肤以验其生枯, 摇其本以观其疏密”这样做只使“木之性日以离矣”。这其实毫不掩饰的指出我们现实教育弊端。在应试教育下, 学校以考试作为唯一手段来选拔人才, 没真正按照“育人”规律教育学生“以致其性”。其次, 加重学生课业负担严重影响青少年身心发展。“爱之太思, 忧之太勤, 旦视而暮抚, 已去而复顾”是我们溺爱孩子的真实写照, 这样培育的孩子是温室的花朵经不起外面风吹雨打的。

三、 《劝学》:“学不可以已”的学习意义、作用、态度和方法

《劝学》 是荀子代表作, 也是《荀子》 开篇之作。“学不可以已”是贯穿全文中心思想:一方面是说学习重要意义, 所以不能停止;另一方面对待学习应采取的态度、方法也是不能停止的。

为了论述学习之重要, 连用五个比喻, “青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定变化过程可有所提高和发展。直木“以为轮”“木受绳则直, 金就砺则利”进一步说明客观事物经人改造可改变原来状况。据此推理, 人只有经过“博学”才能增长知识, 成为一个有道德学识之人。荀子认为人的道德、知识、才能不是与生俱来的, 而是后天不断学习获得的。木要改造成“中规”的轮要使“其曲”, 金要利需“就砺”, 人要成为“知明而行无过”的君子就要“博学而日参省乎己”, 可见学习之意义重大。荀子同样用五个比喻论述学的重要作用在于弥补以前之不足, 把“终日思”与“须臾学”对比, 强调空想不如实学。接着从生活经验谈起“跂而望”不如“登高”看的广阔, 登高而招, 顺风而呼, 假舆马, 假舟楫这些都能获得良好效果。此效果获得并非人本身固有条件不同, 而是“善假于物”的结果。据此理, 君子之所以能成为君子是因为善于利用学习来弥补自己不足, 这种“学而后知”的观点在当时提出时难能可贵的。

学习态度与方法方面, 作者用了十个比喻论证学习要坚持不懈, 逐步积累。先正面设喻“积土成山, 可以兴风雨, 积水成渊, 可以生蛟龙。”之所以有如此之功效全在于“积”。同样, 人要达到“神明自得, 圣心备焉”之境界就必须先积善成德。再从反面设喻, 说明不“积”就不能至千里成江河。人们掌握知识的过程也是逐步积累、由量变到质变之过程。其次从“舍”与“不舍”来论述贵在坚持不懈的学习道理。先用骐骥与驽马对比, 骐骥本身条件虽好, 如止于一跃达不到十步, 驽马本身条件虽差, 如能锲而不舍, 也可以跑很远。接着用朽木与金石对比, 说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。我们的学习也贵在持之以恒, 如是这样, 再艰深的学问也可学会。最后用蚯蚓的 “ 用心一” 和螃蟹的“用心躁”对比, 说明学习必须专心致志, 这样才能获得成功。荀子关于学习观点无论是学习意义还是学习态度和方法都值得继承借鉴, 当然也要与时俱进创造性学习、合作学习等都是有必要的。

四、三篇散文名篇之特色

(一) 强烈的教育现实性。以上三篇文章, 从其内容看, 荀子《劝学》 篇意在督励初涉学者明确学习的意义作用, 进而形成正确的学习方法和态度。柳宗元 《种树郭橐驼传》 和龚自珍 《病梅馆记》 则可看作是对现实教育过失的影射和抨击。给现代教育敲以警钟, 指导教育改革的步伐。

(二) 说理的情感性。三篇文章都发自作者真情实感但又超越个人情感, 字里行间隐含着普世之情即关注人才培养。通过其隐喻策略不难发现, 《劝学》 意在使人明, 明其 “ 学不可以已” 之大道理;《种树郭橐驼传》 意在使人信, 信其“顺人之天, 以致其性”的自然主义教育原则是育人之术; 《病梅馆记》意在使人感。感其“不拘一格”的人才观对社会之重要。

(三) 表达的综合性。三篇散文将叙事、描写、说理、抒情融为一体, 说理深入浅出, 以小见大。《种树郭橐驼传》 通过叙事与说理将“养树”与“养人”有机结合起来, 《病梅馆记》 通过描写与说理描绘出一幅“万马齐喑”的局面, 进而为打破此局面呼吁“不拘一格”降人才的心声。

我国有着悠久历史和灿烂文化, 古代文人著作中蕴含着先进、高明的教育理念, “学不可以已”、“顺木之天, 以致其性”、“不拘一格降人才”等教育哲理值得我们进行反思, 有待对其进一步发掘汲取营养为现实教育之用。

参考文献

[1]]龚自珍.龚自珍全集[M].上海:上海人民出版社, 1975.

[2]汪贤度.柳宗元散文选集[M].上海:上海古籍出版社, 1997