以朋友为题的优秀作文

以朋友为题的优秀作文（通用10篇）

篇1：以朋友为题的优秀作文

朋友，这是一个多么珍贵的字眼。从小妈妈就说，在这个世界上父母需要你照顾，儿女需要你呵护，恩人需要你报答。但是，朋友就只需要你珍惜。当你在事业中遇到艰难险阻时不离不弃与你同甘共苦的人就是朋友。当你在人生路上遇到山穷水尽时绞尽脑汁给你柳暗花明的人就是朋友。朋友，这是个无定义的字眼。任何罗嗦的语言都会使这个字眼失去几分光彩，任何恶贯满盈的人都会被这个字眼的神圣法力降服。任何感情在纯真的友情面前都会黯然失色......

有时，我坐在窗前思忖，什么是朋友，脑海中总会出现这样一幅画面：一对看似是陌生人的人，他们无疑是伟大的思考者。无不相干似地显露出忧郁的表情。一定他们各有心事。夕阳西下，我奇迹般的看到了他们互相真诚的心灵交汇。是夕阳给他们透明而有独特的交流方法染上了缤纷绚烂的色彩。他们彼此为对方着想。这不恰恰说明了有了朋友自己就永远是第2位，相反，自己就成为别人心中的第1位。这或许就是朋友之间的神圣而不可侵犯的力量。此时，沉默在他们之间就真的是金了。再把此情此景复制到两个陌生人身上去。所显露的是阴冷的自私和为达到自己目的无所不用其极的黑暗的阴谋。这就是不谋而合地背道而驰吧。那原本珍贵的画面也就被玷污的一文不值了，这更烘托了朋友之间真诚的为对方着想的高贵。

有时，我躺在月光下回味，什么是朋友，脑海中总会出现这样一幅画面：一对看似水火不相容的仇人。两双装着辛酸泪的眼睛，气势汹汹地彼此凝望。一定是他们做了什么对不起彼此的事。不愿想下去，他们接下来会展开如此激烈的殊死搏斗。然而月光洒落在他们的瞳孔上，我看到的不是他们尖酸刻薄的表面，他们的内涵如此丰富，多情。很显然，在目光交织的瞬间，月光把他们之间的仇恨描淡。留下的是深情款款的后悔莫及。这或许就是朋友之间溶解误会增进感情的黏合剂。这是世间独一无二的珍品。它的主要成分就是真心对待的朋友所分泌出的宽容友爱。对了!这就是友情，它让斤斤计较的心变的纯真无暇。朋友的欢乐代替了郁郁寡欢的痛苦。这就是友情使人宽容的神圣。

一直以来，我都在为一个问题迷茫，到底是什么供给友情这么大的力量，使朋友的殿堂金碧辉煌。或许就是那种不慕名利素质典雅的追求赋予朋友团结的力量，这股力量支撑着每一位沐浴友情的人，在他们人生道路上一往无前，所向披靡。

篇2：以朋友为题的优秀作文

我有一个好朋友，名字叫毛迪。

平常，她扎着一条马尾辩，头上还带着五颜六色的夹子，还有一个粉红色的头花。她长着一双像葡萄一样的眼睛，粉红的嘴巴，一个高高的鼻梁。笑起来眼睛咪成了一条线，那样可可爱了。

她在学习上，也是坚持自己的观点。有一次，老师在讲一道应用，所有的同学都异口同声的说：“得数是256。”只有毛迪举手对老师说：“老师，得数应该是252。”老师也说是我们的得数正确对，可是毛迪依然认为自己是正确的，不肯改过来。下课了我对她说：“你可真固执呀”!毛迪她说：我确定252是正确的，所以我坚持。过了几天，老师对同学们说：“前几天，我讲的那道应用题得数错了，不是256，而是252。”通过这件事，我知道了固执有的时候也是一件好事。

还有一件事，让我记忆犹新。在一年级的一节体育课，她出来晚了，我没有找她，我就跟别的同学玩了一节课，晚上放学，她就不高兴了，我跟她说：“对不起。”可是她还是连理都不理我。一路哭着跑回了家。到了第二天，她跟没事人一般，我们俩以高高兴兴的在一块玩了。

篇3：以朋友为题的优秀作文

1. 吕剧

吕剧大体可分两种:一种是小戏和单中出戏, 如《小姑贤》《小借年》《王定保借当》等, 这是它的基本戏;另一种是连台本戏, 多根据鼓词, 如《金鞭记》《金镯玉环记》《五女兴唐》等。20世纪五十年代是吕剧的辉煌时期, 名角荟萃, 新戏迭出, 《李二嫂改嫁》等享誉全国。

吕剧音乐是在从民间俗曲演变而来的“坐腔洋琴”的基础上逐渐发展而成。其唱腔以板腔体为主, 兼唱曲牌。曲调简单朴实、优美动听、灵活顺口、易学易唱。

2. 山东梆子

传统剧目有《墙头记》《万家香》《玉虎坠》《两狼山》等。此后又先后编演了一些现代戏, 如《三回船》《前沿人家》《老王卖瓜》《铁马宏图》《柳下人家》《程咬金招亲》等。《泰山石敢当》属新编神话剧。

想。她的这些内心感受都体现在举手投足的动作和气质神韵上, 因此她的眼神应该是温柔却又坚定的, 她的动作仪态不会是小家碧玉般地忸怩作态, 举手投足之间是婉约地、大方地、得体地。

比如, 仆夫将婵娟带至关押屈原的东皇太一庙, 婵娟见到了先生, 急切地奔至先生怀中, 为了展现此刻人物的心理变化, 可借鉴戏曲的表演手法, 比如起范、趋步、跪步等许多步法, 同时还可以运动一些舞蹈化的程式动作表演, 将婵娟欣喜、激动地情绪逼真地表现出来。又如, 第五幕中, 在监牢里, 面对张仪、宋玉的威逼利诱, 她大声喝斥宋玉, 然后转身站在高高的石阶上, 动情地呼喊出跟随先生而去的心愿。为体现婵娟内心深处的向往与期盼, 深刻地表达她与先生共存亡的渴望, 演员表情要勇敢、坚毅, 眼神要坚定、执着。动作手势根据音乐语言的节奏可以稍稍夸张, 比如, 斥责宋玉时的用力甩袖、转身、刻画出婵娟对小人宋玉变节求荣的不耻。通过这种真实的艺术设计及动作表演, 能产生强烈地舞台效果, 使观众完全融入剧中, 激起他们对婵娟精神的肯定与强烈共鸣。

结语

一个歌唱演员在演唱作品之前, 通常先要做好扎实的案头工作, 如熟悉作品, 对作者的生活背景、作品内容、体裁形式以及语言风格进行深入的了解和把握, 还应对作品相关的社会历史背景和文化内涵进行认真的学习了解。以此为基础, 运用各种声乐技巧和表现手法进行诠释作品时, 才会有的放矢, 丝丝入扣。对于歌剧表演来说, 则要求表演者既要有纯熟的声乐技巧, 还要求

山东梆子的传统表演程序与鲁西南一带的其他古老剧种如柳子戏、大弦子戏、平调等一样, 表演动作粗犷, 架式夸张。在脸谱上则根据人物年龄的变化而变化, 更有一个角色在同一出戏中随剧情变化而不断变换脸谱。山东梆子的唱腔音乐属板式变化体。山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮, 富有浓郁的地方特色。

3. 山东二夹弦

山东二夹弦有《王莽篡朝》《贺后骂殿》《三拉房》《孟姜女》《打狗劝夫》等50多种传统剧目, 剧目多是表现男女爱情和宣扬伦理道德的且农村题材居多, 乡土味很浓。

二夹弦唱腔是在“纺纱小调”基础上发展起来的。它的曲调由黄河船歌、渤海沿岸的渔民号子、打夯号子及民歌小调等融合变化而成。在发展中又汲取了花鼓、梆子、琴书等民间歌舞、戏曲的音乐营养, 经历代艺术创造逐步形成了自己的唱腔。

4. 柳子戏

代表性剧目有《白兔记》《金锁记》《孙安动本》《玩会跳船》《抱妆盒》《燕青打擂》《三盗芭蕉扇》《张飞闯辕门》等。

柳子戏的唱腔以俗曲和柳子调为主。其中俗曲部分比重较大, 现存的200多个传统剧目中, 由俗曲联成的约占二分之一。俗曲曲调委婉曲折, 能够表达细腻复杂的思想感情, 素有“九腔十八调, 七十二咳咳”之称。

二、山东地方戏的现状与抢救、整理、传承山东地方戏的意义

构建“和谐社会”必须以“和谐文化”为支撑, 而我国几千年积淀的传统文化正是“和谐文化”的基石。齐鲁大地历史悠

具有以丰富的生活体验为基础的真实动人的演技, 挖掘出人物的艺术内涵和价值, 尽可能地发挥出自身潜能去表现人物情感, 准确、自然的塑造出有血有肉、生动感人的艺术形象。

参考文献:音响资料:

歌剧《屈原》VCD由中国人民解放军总政治部文工团、中国人民解放军武警文工团合作演出

著作类:

[1]李晓贰:《中国民族声乐演唱艺术》湖南文艺出版社, 2001年[2]沈湘:《沈湘声乐教学艺术》上海音乐出版社, 2000年

[3]储声虹徐朗余笃刚:《声乐教学曲库中国作品第二卷——中国歌剧曲选 (下册) 》人民音乐出版社, 2004年

[4]施光南:《我怎样写歌》湖南文艺出版社, 1991年[5]游国恩:《屈原》, 中华书局, 1980年

[6]赵辉:《楚辞文化背景研究》, 湖北教育出版社, 1995年论文类:

[1]龚琪:《施光南与歌剧<屈原>》, 载《人民音乐》, 2003年第6期[2]孙允文:《歌剧<屈原>启示录》, 载《人民音乐》, 1999年第4期, P22

[3]房长永:《歌剧舞台表演艺术我见》, 载《音乐生活》, 2006年第4期

[4]周进华.《谈歌剧表演与歌剧艺术》.载《艺术教育》.2001年第5期.

久, 山东人民在长期的生产、生活中创造了大量的文化遗产, 众多的地方戏就是山东非物质文化遗产的典型代表。山东地方戏的种类丰富, 优质资源众多。秧歌、柳子戏、柳琴戏、五音戏、茂腔、道情戏、一勾勾等已经申报第一批国家级非物质文化遗产名录, 大平调、大弦戏、四平调、柳琴戏、道情戏、皮影戏等已入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录, 吕剧、柳腔、山东梆子、莱芜梆子、枣梆等已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。这些剧种的代表剧目内蕴丰厚, 具有极高的艺术魅力和文化历史价值, 表现了山东人民对生活的高度热爱和对乡土的深沉眷恋。

但是, 自20世纪90年代以来, 这些代表山东传统文化精髓的山东省地方戏各剧种普遍遇到了演职人员流失、资金严重缺乏、观众日渐稀少等问题, 只有少数剧种的个别剧团比较红火, 如吕剧、五音戏的个别剧团。有一些剧种已经名存实亡, 如柳腔、茂腔。原因主要包括:第一, 许多剧目缺乏新意和创意, “老戏老演, 老演老戏”, 具有现代气息、契合时代精神风貌的代表性剧目较少。时间已经进入二21世纪, 各地方剧种的多数剧目在形式上依然没有摆脱慢慢悠悠、咿咿呀呀的特点。许多剧目信息量较小, 往往是“一人一线一故事”, 情节进展比较缓慢, 适应现代观众、特别是青年观众口味的剧目很少。第二, 宣传意识不够, 市场化运作不成熟。许多剧团存在“吃老本”的思想和做法。目前, 有关部门对一些地方剧种大力扶植, 但一些剧团本身也产生了惰性, 不考虑创新剧目和发展市场, 造成了恶性循环。第三, 缺乏一批艺术水平高、领导能力强的“台柱子”和“领头羊”, 剧本创作人材也很欠缺。据统计, 目前我省专业的戏剧剧本创作者不超过10人。

而在市场的诱惑下, 美国、日本、韩国等国家正在用我国的传统文化打造文化品牌、生产文化产品。因此, 应下决心改变这种局面, 挖掘和延伸山东地方戏中的文化张力, 打造山东新的文化品牌。这就首先要求我们对山东地方戏展开抢救、整理、传承工作, 这也是建设文化大省、文化强省工作的重要组成部分。

三、戏曲与动画结合的实践

戏曲与动漫的结合早有先例。中国第一部动画长片《铁扇公主》, 便大量吸收中国戏曲艺术的造型特点, 具有浓郁的民族特色;《长恨歌》以昆曲唱腔为基调, 人物造型、服饰仿古, 布景艳丽;《神笔》的造型设计将戏曲的脸谱演化为近似漫画的夸张手法;《猪八戒吃西瓜》《丝腰带》等均源于中国民族戏曲艺术;1956年拍摄的动画片《骄傲的将军》也大量借鉴了传统戏曲元素, 从动画人物造型到人物角色、动态、配乐都有浓厚的戏曲元素的影子;著名动画片《大闹天宫》和《三个和尚》也融入了部分中国戏曲的特色。

进入新世纪以来, 国内许多事业单位、公司已经涉足戏曲动画的策划与制作。青岛新旋律传媒公司制作的戏曲动漫《西厢记》, 15分钟成片已完成。这部工笔重彩的戏曲动画, 以戏曲《西厢记》为内容框架, 已经在市级电视台播出, 获得了2009年中国国际动画节“美猴奖”最佳短片提名奖, 并入选山东省“文化艺术精品工程奖”。该公司制作的《贵妃醉酒》5分钟成片已完成, 属工笔淡彩的戏曲动漫, 以戏曲《贵妃醉酒》为内容框架。该片已被推荐参评山东省“文艺精品工程奖”。该公司制作的京剧《三岔口》戏曲动漫15分钟样片也已完成。事实证明, 将戏曲做成动漫不仅可行, 而且已在业内取得共识。湖南京鹰文化传播有限公司早已开始晋剧《凤台关》, 楚剧《站花墙》, 京剧《智取威虎山》, 《红娘》和花鼓戏小戏《补锅》《打铜锣》《打铁》等的动画剧本创作和动画片的试制。在2007年4月第三届中国国际动画节“美猴奖”原创动画大赛上, 该公司选送的晋剧《凤台关》脱颖而出, 成为“五个奖项”的入围作品, 并最终获得“最佳FLASH入围奖”。

国家对于戏曲动漫的制作也采取了积极支持的态度。由中国艺术研究院主持的“中国戏曲经典原创动画工程”已于2009年底启动, 目前已筛选出首期制作100集的剧目, 既包括了京剧、昆曲、黄梅戏等常见剧种, 更选取了耍孩儿、碗碗腔等珍稀剧种, 54个剧种中32个剧种属第一批国家级非物质文化遗产名录。

四、戏曲与动画结合的理论依据与宗旨、方法

1. 戏曲与动画结合的理论依据

戏曲与动画在艺术上有诸多相通之处, 这就为戏曲动画的制作提供了充分的理论依据。

(1) 性格的符号化。人物内在性格特征的概括在戏曲当中体现为人物性格特征的外在表现。而动画形象当中这种人物内在性格的符号化、外向化更加突出, 我们往往从外形也能判断出形象的性格特征。

(2) 外形的意象化。所谓意象化, 是人的主体精神的对象化。戏曲演员本着超越自然的自由精神, 按照主观意念来处理自然时, 就会产生意象化。意象化的动画造型也很常见, 它可以是现实生活中具体事物的夸张变形, 也可以是设计师理念的表达, 甚至可以是人们臆想出来的某些形象。

(3) 造型的夸张与变形。夸张与变形不仅在戏曲艺术中很常见, 在动画造型中也是常用的手法。通过夸张和变形可以让我们平时所熟知的一些形体更加典型, 更易于传达感情和增加叙事效果。夸张有无穷的魅力, 其主要功能在于强化视觉效果, 制造幽默诙谐的气氛;而变形则是根据艺术家的独特理解与构思所赋予对象的装饰化变形, 使形体在保持原有特点的前提下又有新的突破。

(4) 动作的精细化。动画是运动的艺术, 动画之所以吸引人, 靠的不仅仅是出色的人物形象和华丽的舞台背景, 更源自于对动画角色的精细动作刻画。这与戏曲有着异曲同工之妙。

2. 戏曲与动画结合的宗旨与方法

(1) 戏曲的元素、动画的手段和电影的语言相结合是戏曲动画的创作宗旨。

(2) 将传统戏曲元素融入到现代动画设计中去, 不是简单的叠加也不是交叉累计, 而是以动画技术为间架支撑起戏曲艺术的创造性活动。

五、戏曲与动画结合的意义

1. 戏曲动画是弘扬民族文化特色的需要, 也是发展创意文化产业的结果

把山东地方戏用动画的形式表现出来, 不论是对弘扬传统艺术精粹, 还是传播中国文化核心价值观, 乃至于开发新兴的文化创意产业, 都是一件具有独创意义的工作。近年来, 中国传统戏曲文化出现空前危机, 一些地方剧种更是销声匿迹, 中国现存戏曲剧种267种, 比新中国成立之初减少上百种。与此同时, 国产动画作为近年兴起的一个朝阳产业, 尽管得到国家的大力支持, 但是目前市场上流行的主要是日本、韩国、美国的动画产品。国外动画占据中国文化经济市场的同时, 也在一定程度上改写了中国青少年的“历史记忆”。如何摆脱中国传统戏曲文化危机以及国外动画的挤压和自身原创力不足等问题, 已成为中国传统戏曲及动画产业的当务之急。戏曲动画的出现走出了一条有中国特色的动画道路。

2. 戏曲动画的产业拉动作用明显

戏曲动画是由动画片的生产、营销、播放及动画片衍生产品的研发组成的一个环环相扣的产业链, 这其中又会带动出版、广告、玩具、游戏、服装、礼品、纪念品等多个行业。

在日本, 动漫产业已经形成一体化的格局, 成为重要的支柱产业, 其动画产值已经超过了钢铁业。调研表明, 动画产业的投资回报率是2-50倍。正是动画产业投资的高回报率创造了迪斯尼神话。戏曲动画的起步, 必定会给动画产业带来新的思路与创新。当务之急是, 政府应该加大对戏曲动画制作的支持力度, 给予政策支持和资金投入。

摘要：山东地方戏主要剧种包括吕剧、山东梆子、山东二夹弦、柳子戏等, 特色各异。山东地方戏的现状不容乐观, 抢救、整理、传承山东地方戏的意义重大。将戏曲与动画相结合是挽救地方戏的新举措, 相关实践已为数不少, 而对两者相结合的特殊规律展开研究自然意义非凡。

篇4：以“难”为题作文分类点评

“难”这个字，读nán的时候，意思往往与“易”相对。做起来费事叫“难”，使人感到困难叫“难”，不容易、不大可能也叫“难”。和“难”相关的词语有很多，比如，难处、难度、难题、难点、难免、难为、难保、难怪……

请以“难”（nán）为题，写一篇不少于800字的作文。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。

【审题立意】

提示语中“做起来费事，使人感到困难，不大可能等”可归结为“不容易”这一内涵。做起来费事，重心在“费事”，不是轻而易举就能完成的；使人感到困难，重心在“困难”，仍然在“不容易”这一层面。

对“难”做生活（包括工作、学习等）、哲学、审美等层面的解读，均视为切题。在生活方面，比如不向困难低头、挑战难度；在哲学方面，比如与“易”的辩证思考，以“易”写“难”、以“难”写“易”、表面写“易”实则写“难”等，通过对比或者辩证思考突出“难”的主题的，视为切题。

因此，“难”可以从三个层面进行解读，第一层是因个人（自我、内心）而“难”（感到为难，觉得艰难），个人学业、事业上的困难处境，情感纠结，人生选择的为难，命途的艰难感慨，等等。第二层是因他人而“难”，主要从处理人际关系之难的角度去思考，父母与子女（养育与理解之难）、师生（教育之难）、同学同事（相处之难）、领导与百姓（服务与监督之难）、穷二代与富二代（因差距与歧视而“难”）等。第三层是指因国家（民族社会，大众百姓，历史文化，道德精神）而“难”，老百姓看病难（医保）、出行难（春运买票）、办事难（上头没人）、维权难（不懂法），生活样样都难，越活越难，不活不难。扶起一个跌倒的老人有那么难吗？调查清楚，说清事情的真相有那么难吗？承认错误，担起责任，给公众一个交代有那么难吗？少一些“三公”消费，多买几辆校车有那么难吗？

写作时，要特别注意“难”字在文章中的具体解释。即便用“难”组词，也要将重心放在“难”上。无论选择何种文体，都要充分调动自己的真实体验，写有真情实感的作文，或展开具体细腻的情感体验描写，或深入挖掘表达自己对某一领域问题的深刻思考和见解。写作时应注意一个化大为小的问题，切不可罗列或泛谈各种“难”。其实就集中写家庭关系难协调、农民工买票难、做个好人难、爱一个人好难、自我人生中追逐与放弃之难等，不需要在不同层面和角度都提到一些，展开时又“平均用力”，这样的文章往往没有侧重，表达也不鲜明。应当使文章内容更典型，更有针对性，这样的文章才实在。审题思考时可以放开，具体构思布局时就应收拢，切入角度明确，可以的话加入些辩证思考（难与易是相对的），适当深入拓展一下。

【分类点评】

难

苏州一考生

我从未在舅爷爷口中听到过一声“难”，无论是调侃还是哀叹。

在他回来的前几年，他常常这样告诉我：“人只要能读书，肚子里有了墨水，天下事都不至于一个‘难’字了事。”说这话的时候他蹲在低矮的红砖平房前翻动着晒在场上的草药，屋檐下吊挂的龟甲轻微地摇晃着。

舅爷爷读了一辈子的书，可读书似乎并没有给他带来任何好处。他是当年下乡的知青，全村敲锣打鼓送出去的唯一大学生，回来时却只带了满面的风霜和到了如今也养不好的一身瘦骨。

不是没有人背地里说些闲话的，仿佛当初的歆羡如今一股恼（脑）儿地变作了毫无道理的轻蔑。除了闲言碎语，舅爷爷的生活也很不宽裕。几十年在外，一切都得从头开始。可他从未抱怨过一声“难”，也不接受任何人的帮助。凭着在大西北自学的中医，他在医院谋了一份工作，即便上班的路程要骑两个小时的自行车，他也乐此不疲。

闲暇的时候，他总爱给我们讲述在大西北的见闻，善于“引经据典”的舅爷爷能将简单的故事润色成一波三折的传奇。待到众人听得唏嘘不已，正神游其中的时候，他便猛地一拍大腿，哈哈大笑，露出已然稀疏的牙齿。在这些故事里，我们忽视了漫天的黄沙，忘记了干裂的土壤，也没能在难以下咽的干菜里体味到某种艰难和辛酸。很久以后，我才懂得了那种快意潇洒后到底是怎样的“不难”。

每当这个时候，舅婆婆总会端着做好的饭菜出来，用她带着西北腔的尖细嗓音打断他的侃侃而谈，再讥讽上两句，也不忘送上个白眼。她总爱抱怨舅爷爷满肚子的不合时宜，也对他所谓的“读书无难事”的理论嗤之以鼻，却放任他将屋子堆满了书和工具，时不时还会帮忙整理。

舅婆婆越是跟他叫板，他就越是起劲，仿佛在这种“难”与“不难”的争辩里能获得某种快慰。可这种争辩也戛然而止了。在舅婆婆突发脑溢血去世后的那几天，舅爷爷第一次陷入了长时间的沉默。闪烁的泪光，时不时的喃喃自语，一度让我们担忧不已。

如今他终于恢复了往日的健谈，又似乎比往日更多话，有点喋喋不休，也不像以前那样妙语连珠。

只是他仍然不说一个“难”字，或许是不知说给谁听。

我去看望他，最后在告辞的时候，他依然告诉我：“要读书啊！就没什么是难事。”说着，眼里有泪花在闪动。

【评 析】

文章摘取了舅爷爷生活中的几个典型片段，如舅爷爷年轻时坎坷艰辛的经历，舅爷爷返乡后对自己的“传奇”的描述，以及舅爷爷与舅婆婆对“读书无难事”的争辩，一层层地引发了读者对“难”的思考。同时，细节描写精炼传神，如“便猛地一拍大腿，哈哈大笑，露出了已然稀疏的牙齿”，“闪烁的泪光，时不时的喃喃自语”，一个不畏艰难、重情义、豁达乐观的老人形象跃然纸上。文章语言朴实真诚，字里行间汩汩流动着家庭成员间的亲情。舅爷爷的口头禅“要读书啊，没什么是难事”在文中反复出现，既串联全文，使文章衔接自然，浑然一体，又深化了文章的主旨，加深了讀者对“难”的感悟。总之，此文写出了有血有肉又有性格的舅爷爷这个人物。综合评分：68分。

难

徐燕笑

当青少年争相推崇名牌效应，当青少年对“快男超女”顶礼膜拜，当青少年对中性越来越痴迷，如何恢复青年的豪情壮志已成为难题。

是的，如何恢复青少年的纯洁已成为难题。

青少年生活在物欲横流的世界中，早已经不起物质的诱惑而迷失了自我。他们对耐克、阿迪趋之若鹜，极度追求物质享受。据说，有位年仅17岁的孩子，仅因为要买一部苹果手机而卖掉了自己的一个肾。尼采曾说：“成功只会在远离市场的前提下才会产生。”试问，这样的青少年，还会取得怎样的成就？还能担当得起祖国的未来吗？

是的，如何找回青少年的壮志已成为难题。

我们迷失在“温一壶月光下酒”的柔情中，失去了目标，找不到方向。我们是父母眼中的珍宝，富裕的生活让我们不必为温饱而奔波，于是“富二代”“官二代”出现了，于是有了“郭美美炫富”“我爸是李刚”等事件。青少年的志向坍塌了，那么，中国的明天又会在哪里呢？

是的，如何找回青少年的霸气已成为难题。

我们沦陷在“人似黄花瘦”的婉约中，早已没有了“几人平地上，看我碧霄中”的豪放。当年“五四”运动中激情澎湃的青年，当年高呼“内争主权，外惩国贼，还我青岛，废除《二十一条》”的青年，如今又在哪里呢？

是时候了，青年们，起来吧！做一个像谭嗣同一般“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄，做一个“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的战士。

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如陈嘉庚一般，有“敌未退出我国土，有敢言和者，以汉奸罪论处”的豪情，有温总理“吾身虽瘦，必肥天下”的壮志。

在《敬告青年》百年之后，我要写下：

战争的而非妥协的；

激烈的而非婉约的；

精神的而非物质的；

热情的而非柔媚的；

在死亡到来之前，

让生命与日月争光辉！

【评 析】

文章抓住提示语中的“难题”展开论述，针对当今青少年中存在的缺乏“豪情壮志”的现象分三个层面进行分析和批驳，立意准确，切中时弊，有很强的现实意义。同时，文章脉络清晰，内容旁征博引，语言热情洋溢，震撼人心。文章的不足在于对“难”缺少进一步的正面解读，内容略显单薄。同时，结尾部分还可适当点题，最后几行语意欠明。综合评分：58分。

难

沈 烨

世上之事，有难易之分。为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。

难，如前进途中的绊脚石，绕过它，也许就是“柳暗花明又一村”。

难，如外强中干的纸老虎，你弱它就强，你强它就弱。

难，如穷途末路的悬崖峭壁，退一步则海阔天空。

因此，我们要愈挫愈勇，在砥砺自我中走向成功。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吳。前进途中的绊脚石不可避免，但不论多难，只要不放弃，坚定信心，就可克服那道难关。司马迁遭受宫刑后，忍辱负重，成就“史家之绝唱”——《史记》；孙子遭到陷害，膑脚后写下《孙子兵法》；左丘明失明，写下不朽著作《国语》；孔子四处游说不成功，编著《春秋》。这些人无不遭遇难关，可他们不畏艰险困厄，完成了自己的理想，留名千古，为后人敬仰。

行百里者，半于九十。此言末路之难也。楚霸王项羽，兵败逃至乌江仅余二十八骑，乌江亭长为其准备一小舟，助其渡江，可他却说：此乃天之亡我也。遂于乌江自刎，留下无限遗憾。试想，若楚霸王渡过乌江，重见江东父老，那他与刘邦的鼎力之势，也许会更为长久，胜负输赢更是一个未知之数。因此，我们不应被眼前的难关吓倒，而应放眼未来，抓住机遇，只有这样，才能取得成功。

历览中华上下五千年之文明，其间困难重重，可中国毅然挺了下来。1840年的鸦片战争，打开了清朝长期封闭的大门，西方的物质文明开始进入中国，中国人开始认识到自身的落后，开始了救亡图存的道路。辛亥革命、新文化运动，一代代志士仁人前赴后继，走上民族复兴之路。抗日战争之中，全民族心手相连，共同抗日，最终赢得了民族独立，摆脱了殖民地半殖民地的尴尬境地。由此可见，只有不畏难，才能赢得自由。

难与易，不在客观事物本身，而在于我们自身。只有不畏艰难，奋发自强，才能克服困难，走向成功的彼岸。为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。

【评 析】

本文从“难”与“易”的辩证关系入手，围绕面对“难”该怎么做展开文章，切合题意。但文章的缺陷也是很明显的。首先，文章思路混乱，从“要愈挫愈勇”到“末路之难”再到“中国的不畏艰难”，各分论点之间的联系不够紧密，没有层次感。其次，文章素材的使用不够典型，同时因为对材料分析不够，有硬贴标签之嫌。综合评分：45分。

篇5：以朋友为题的作文

小白的毛是乌黑的，只有脖子下面有一点白毛，因此给它取名角小白。它刚到姥姥家时才有两个月大，身长不过20厘米，小白的耳朵像两个绒毛片片，垂在脸的两边，两只圆溜溜的黑眼睛，像两颗宝石，尤其在晚上，它的眼睛就会闪闪发亮。

我很喜欢小白，常拿好吃的逗它，它能用两条腿站立接住我扔的食物，然后用嘴一叼，跑到一边高兴地吃起来。

我和它有许多难忘的事。记得有一次，我写完作业出去玩，回来时只看到小白把我的作业本撕地粉碎，正当我要打它的时候，它就跑过来，用那双温和的眼睛看着我，我开始有些不忍心了，怒气全无的抱着它。

篇6：以朋友为题的作文

——题记

有一人，姓嵇名慧，绰号之多数以万记。叫起来最顺口的，应该是“鸡大婶”吧!

她是一个精灵古怪却又爱装深沉的单眼皮女生;她的文彩让我这个一向自傲的家伙都不得不低头。她能读懂黛玉的内心，她飘逸的风格中总带着一丝“花自飘零水自流”的忧郁;她总爱静坐在小溪旁，聆听“逝者如斯”的悲凉。

倘若你正在“危楼”上倚门仰望月空，月光移向地面时，发现一个窕窈的身影在月光下晃动，那不明自物体口中若是念念有词，耳际传来一声：“会挽雕弓如满月，向北望，射天狼。“则必然是她。你可别以爲她那么豪迈。她呀就喜欢那一句。(而且是因爲有一次写老师夸她这句词用的好)

你要是想和她交朋友，那请在我们班开辩论会时再来吧!你只需左右张望，看看哪边人少，走过去，你就会发现，有三个女生并排坐在一起，最右边的就是她。(之所以这么说，是因爲右手最有用啦，而且，她每次都坐在最右边)

她的伶牙俐齿，我那个深居“猪圈”的哥哥早已体验过了，我那哥哥由于遭受到了学习的压力，严重的导致他“精神失常”。于是，他每天放学回家，都要耍我一番，最常见的便是这一幕：

一个叫丁炎的家伙推着一辆自行车，一边还问跟在他身后的表妹：“你知道我晚自习时在干什么吗?”他表妹又不是在他们班怎么会知道呢?只好白痴的回答一句：“不知道”。接着，他便“狼嚎”一声：“我就是不告诉你，吊你的胃口!”

惨!

随后鸡大婶想出一招，于是，倒霉的变成了我哥：

“知不知道我晚上在干什么呀?”他问

“知道”。我答。

“在干什么?”他问

“不告诉你，吊你的胃口!”我答

怎么样?好一招“反擒拿”!屡试不爽呀!

篇7：以朋友为题的作文

看着他跑开的背影，我不禁想起了他给我的第一印象。那是在一年级入学的时候，我看到他胖胖的身体，就觉得他是个吃货。他读书不认真。每天下午晚上，都去买东西吃，好像一定要保持他那胖胖的身材似的，少一点肉，都不想活了。

还记得那一次。一天下午，阳光踩着小脚丫走进我家的阳台，我和他正在一起开心地玩游戏。这时，爸爸叫我吃饭。因为小陈家里没人，爸爸就挽留他跟我们一起吃饭。当他闻到菜香的时候，两眼放绿光，二话不说地跑到餐厅里，找了一把椅子坐下来，手也不洗。不一会儿，爸爸端菜上来了，小陈连忙跑到爸爸跟前，说：“叔叔，我来吧!”说着，他把菜端到了餐桌上，自主地拿出一个碗和一双筷子，立即夹了一根菜吃了起来。我看他那样积极，才慢吞吞地去洗手吃饭。我和爸爸开始吃饭的时候，放眼望去，哇!菜都没了一半，我和爸爸目瞪口呆了。才一两分钟的时间，他就吃了那么多。我和爸爸坐下来，开始吃饭。我们每夹一口菜，仿佛他的心就会疼痛一下。只剩下最后一点菜时，他对我说：“这菜有蟑螂!”于是，我就犹豫起来，要不要继续夹住它。等我回过神来，他早就把菜吃光了。我们吃完饭，小陈就立即回家了。

篇8：以朋友为题的优秀作文

本案例记录了我在组织中班下学期社会活动“和好朋友在一起”时,从最初的活动设计,到两次修改活动设计、三次试教以及最后观看活动录像,其间进行四次自我反思的全过程,以期总结自我反思的要点、策略和方法。

一、自我反思的历程

(一)活动设计初稿:和好朋友在一起

活动目标

1.尝试体验、理解他人的心情。

2.学习一些关心别人的方法。

活动准备

故事《贝贝伤心了》。

活动过程

1.故事《贝贝伤心了》。

2.讨论 :好朋友伤心时 ,你可以怎么做 ; 好朋友生气了,你可以怎么办。

3.幼儿分组表演关心和帮助朋友的语言和行为。

4.总结和提升。

自我反思一

我对活动设计的思考是:班上幼儿对“好朋友”有初步体验,也初步形成了自己的朋友圈。以此我确立了活动的主要任务是引导幼儿感知“好朋友”的含义。但是, 中班幼儿对好朋友的认识仅仅停留在相互交换玩具、合作游戏这一层面上,缺乏相关的情绪情感体验。为此,我学习《幼儿园教育指导纲要(试行)》《3-6岁儿童学习与发展指南》, 又翻阅了相关心理学的著作,了解到中班幼儿能初步意识到自身的情绪体验, 而人的情绪情感具有共通性。所以,我希望通过幼儿对自身情绪体验的感知,向他人身上延伸,从而初步学习如何理解、关心、帮助他人。

撰写出活动方案后, 我先在想象中实施了活动设计,发现了设计中存在的问题:活动是根据故事就事论事,方式刻板、生硬,既缺乏吸引幼儿兴趣的亮点,又未能体现我班幼儿的特点。进一步分析后,我认识到,造成这一问题的原因是由于我没有考虑中班幼儿的思维具体形象性的特点, 他们很难直接用语言去表述或讨论友谊这类情感话题。

那么,如何改进活动设计呢?通过翻阅心理学著作,我得到一个启示,中班幼儿较难用语言表达他人的内心情感,但能用语言表达自己的情绪体验。因此,我以“高兴、生气、伤心”三个夸张的表情面具替换故事,帮助幼儿初步了解不同的表情表达了人不同的心情, 通过表情可以了解人的心情。活动前,我还在教室环境中设置了“情绪娃娃拼贴图”,让幼儿在平时的玩玩、贴贴中了解常见表情与相关心情的关系,为活动积累经验。

分析: 通常, 自我反思是在教师组织教育活动之后, 但我的第一次反思是在实施活动之前, 我称之为“意识性反思”, 即对活动的设计进行自我质疑和自我释疑。此时的反思步骤为:第一步,首先通过对问题“活动要走向何处”的质疑,明确了活动的方向;其次,通过对问题“这次活动要促进幼儿哪些具体能力的发展或行为习惯的培养”的质疑,明确了活动的具体目标。第二步,不急于实施,而是反复地审视活动的设计初稿。根据以往经验, 我预测了活动中可能出现的困难和问题,设计了相应的防范策略,撰写活动设计的二稿。

(二)活动设计二稿

在活动环节1中用依次出现笑、哭、生气三张表情脸谱替换故事《贝贝伤心了》,幼儿讲述脸谱的表情、猜测原因。其他内容同设计初稿。

自我反思二

三个表情面具的导入在活动中引起了幼儿强烈的兴趣, 并支持他们积极地参与后续关于情绪的讨论与体验。

活动中出现的问题:在谈论“朋友伤心时怎么办”时,没有任何辅助材料,只是依赖师幼之间的对话,教师提问,幼儿回答,形式单调乏味。此时,幼儿由三个表情面具激发的高涨情绪直落峰谷。怎么办?我思考是否可以在讨论的过程中,给幼儿一些具体的支持,如用图片呈现“安慰、擦眼泪、一起玩”等表现关心和帮助朋友的言行和方法,为讨论的深入提供具体媒介。

分析:这是对第一次教学实践活动的反思,我称之为“思索性反思”,即面对教学活动中突出的问题,进行自我质疑和自我释疑,并拿出解决问题的方法:用具象的方法图作为幼儿讨论的媒介。

(三)活动设计三稿

在环节2中讨论“好朋友伤心(生气)时,你怎样帮助他”时,教师跟随幼儿的讨论即时出示方法图,如安慰、陪玩、擦眼泪等。其他内容同设计二稿。

自我反思三

“帮助朋友”方法的图片达到了预期目的 ,不仅有效地维持了幼儿谈论的积极性,还启迪了幼儿的思维,提出了“陪他说悄悄话、抱抱他、给他说笑话”等更多帮助朋友的方法。

但在这次试教活动中, 又发现了三个新问题。其一,目标过于宽泛,缺乏针对性;其二,在环节1幼儿借助三个表情面具认识了相应表情:高兴、伤心、生气,在环节2讨论“好朋友伤心时,你怎么办”时,幼儿常常走题谈论朋友高兴或生气时自己关心、帮助朋友的方法。我又一次查阅了心理学方面的著作, 得知中班幼儿认识事物的特点具有完整性和连贯性。也就是说,引导幼儿认识了一种表情后,应该接着组织幼儿讨论,帮助幼儿学习关心具有这种表情朋友的行为和方法。因此,我将活动设计修改为高兴、生气和伤心三个表情单元。每个表情单元的教学层次为“这是什么表情—猜猜他为什么会有这种表情—朋友有了这种表情你应该怎么办”。然后再进入下一个表情单元;其三,在幼儿的情绪分享环节中,缺乏教师的参与、互动。教师对自己情绪的剖析,不仅能引起幼儿的共鸣,还会帮助幼儿加深对他人情绪的认同和理解。

分析:我把对第二次试教活动的反思称为“修正性反思”,寓意是完善活动设计的细节。通过对第二次试教活动出现问题的质疑, 我发现了活动环节设计割裂了幼儿对事物认知的整体性和连贯性, 因而提出了调整策略:一个表情的学习内容组合为一个认知单元。

(四)活动设计四稿

活动目标

1.借助对自身情绪的体验 ,初步认识好朋友高兴、伤心和生气时的心情。

2.学习一些关心、帮助好朋友的行为和方法。

活动过程

1. 出示面具“高兴”, 讨论高兴时的内心体验和高兴的原因,好朋友高兴时自己怎么办。

2. 出示面具“伤心”, 讨论伤心时的内心体验和伤心原因,好朋友伤心时自己怎么办。 (出示方法图“安慰、陪玩、擦眼泪”引导讨论的深入)

3.出示面具“生气”,讨论生气时的内心体验和生气的原因,好朋生气时自己怎么办。 (方法同讨论“伤心”)

自我反思四

这次教学反思是借助试教活动三的录像进行的,自我评价活动是比较成功的,主要体现为:(1)幼儿对自我情绪的认知比较到位,表述比较清晰,引起了同伴的共鸣, 印证了“幼儿对自己的情绪有能力用语言表达”。 (2)学习氛围比较为宽松、自由,幼儿都能积极参与讨论, 并且讨论得比较深入。 (3)“谈谈老师自己的事”使教师不仅是引导者,同时也是幼儿的学习伙伴,引起幼儿较大的情感共鸣, 对活动的推进有较好的效果。但活动中有些幼儿的反应,使我对表现帮助朋友的方法图产生了质疑:它可能限制了幼儿的开放性思维,造成幼儿想出的方法局限在方法图的范围内。用什么更为开放的方法替代这个方法图, 是我下一步要释疑的议题。

分析: 对这次活动的反思, 我称之为“自评性反思”,是借助第三次试教活动的录像,仔细观察活动中幼儿的学习行为和学习效果, 对现有活动设计进行全面的评价,并发现下一步继续研究的问题。

二、自我反思的感悟

从案例中我们不难发现, 教师对教学活动自我反思的过程是一个不断自我质疑、自我解惑的过程,在反复质疑和释疑中逐一筛选、淘汰不当的教育行为,调整、完善教育策略、方法,最终获得较为理想的活动设计及实践。

篇9：以“直面消费的品牌产品”为题

他们将于3月29～30日的北京东方君悦大酒店，参加由中国服装协会主办的2015中国服装论坛，共同探讨“直面消费的品牌产品”。

将品牌价值物化为产品

后危机时代国际市场失去源动力，中国经济进入新常态，这就需要中国服装业通过特色化经营提质增效，实践出独有的商业价值。正如中国服装协会常务副会长陈大鹏所说，所谓的新常态，就是数量增长慢下来，质量增速提上去。

消费市场的变革，给我们带来新的机遇和着力点。消费者越来越理性，消费心理、购物方式都发生了巨大变化，如何满足消费需求的升级，成为服装品牌的新任务。

新秩序正在酝酿，中国服装品牌急需贴近市场、适应产业规律、进行本位创新。即回到产品和服务本身，回到产业运行质量提升的根本轨道，大练基本功，提升品牌运营和消费服务的综合能力。于是，2015中国服装论坛主题定为：直面消费的品牌产品。

显然，这里的“产品”指的是“品牌产品”，即将品牌基因和内核价值物化。

这是核心价值的力量，行业的崛起必须伴之以核心价值体系的提升。其决定着品牌走向，是获得消费者认同的心灵力量，也是品牌运作的根本原点。只有在核心价值指引下，产品才能在生产过程中呼应市场，让品牌思想和设计体系物化为产品。

将文化用服饰表达

中国进入了品牌的产品时代，我们要不断追问：我们到底为社会和消费者引导什么，这是品牌之魂。接下来的关键，在于产品的打造。这是所有问题的关键，也是品牌运作的基本方法论。把中国文化融会贯通，变成现代人的语言，用服装表达出来，从而和世界分享东方的生活方式，是中国服装产业发展之亟需。

在这次变革中，一批中国服装品牌已投身其中，践行品牌发展的新逻辑。例外、白领、依文、歌力思、播、汉帛？？中国服装领军品牌们均把研发看作市场一线，努力提升把品牌独特风格、文化转化到产品中的能力，在向世界先进服装国家学习的同时，创建中国品牌的独立价值。

其实，这些品牌多年来一直是中国服装论坛的参与者、支持者，甚至是主席团成员。而在接下来两天时间里，他们将在这里完成品牌的实验：探索国际化语境下的东方生活状态，将传统美学还原给真实的生活日用。

他山之石，可以攻玉。就如1951年美国工业设计师雷蒙·罗维赴日演讲，给日本带来了巨大能量，山本耀司2012年中国服装论坛之旅也带来了一次智慧风暴，“设计师要始终贯穿自己的信念，做出中国服装。”的箴言仍在耳边，如今第二次中国服装论坛之行，在互联技术盛行的当下，他又会给中国同行哪些新的思考与见解？值得期待。

同时，法国高级定制时装品牌Alexis Mabille设计师Alexis Mabille及其品牌CEO Martin Mabille 、英国针织时装品牌 Artwork 缔造者Patrick Gottelie等著名设计师也将来到现场，和中国企业一起探讨消费、设计与时尚的未来。

无印良品的三驾马车：松井忠三、原研哉、深泽直人齐聚中国服装论坛，分享经济下行之时依然保持高增长的奥秘——始终站在消费立场来制作商品，尤其是在移动互联网时代如何紧跟消费脚步，实践“良品美学”。

其实，寻找当代中国美学，正是中国服装论坛的密码，广邀国内外顶尖专家、学者及企业家，对品牌美学实验的完成，具有关键意义。

站在新的风口

“工业4.0”是德国政府2010年正式推出的《高技术战略2020》十大未来项目之一，其目的在于奠定德国在关键工业技术上的国际领先地位，成为指引未来工业生产的一种全新概念。

2014年，“工业4.0”成为探讨的热点方向，中国也提出了自己的工业化进程概念。3月5日，李克强总理在2015年政府工作报告中，明确提出了实施“中国制造2025”， 坚持创新驱动、智能转型、强化基础、绿色发展，加快从制造大国转向制造强国，推动传统产业技术改造。

这就代表着我们已经站立于新的风口浪尖，尤其是互联网技术的快速发展，不仅推动着组织、生产、渠道以及供应链管理方式的变革，还改变甚至颠覆着生活方式、交换方式和产业形态。

如何用信息技术去洞悉消费动向，进行产品研发和上下游集成创新，已成为产业变革、提升效率的重要内容。为此，2015中国服装论坛特意设置了风口论坛，以探讨工业4.0时代的商业趋势与模式创新、将商业作为公共文化空间等热点话题。

一切都在变化中，一切都在探讨中。2015中国服装论坛融中西古今之学，创反本开新之路，不仅对消费趋势和产业方向进行前瞻思考，还对传统手工艺与文化美学进行深度挖掘，以期和企业在这里完成一次年度品牌实验。

篇10：以朋友为题的作文

今天是星期天了，作业做完了，一个人好无聊，望着天空发呆，当一阵风吹过，我想起了我的一个好朋友，如果是在以前，我一定又在和她玩了吧!

其实和她成为好朋友的经历还真有点让人回味，记得那时我们在一个班学习，下课后也没有什么交往，可是在那天，我不小心踩到她了，我很有礼貌的.向她道歉，可是她却记恨在心，在背后说我这不是，那不是，害的我失去了一个又一个的朋友，我也不客气了，也到处说她的是非，到最后竟把一个班级分成了两派了。

现在想起真觉的我们自己好傻哦!