警察荣辱观演讲稿:铭记八荣八耻,争做时代先锋

警察荣辱观演讲稿:铭记八荣八耻,争做时代先锋（精选12篇）

篇1：警察荣辱观演讲稿:铭记八荣八耻,争做时代先锋

警察荣辱观演讲稿:铭记八荣八耻,争做时代先锋

铭记八荣八耻争做时代先锋

尊敬的各位领导、各位同仁：

大家好！

今天我为大家演讲的题目是《铭记八荣八耻争做时代先锋》。

当伟大的祖国乘上时代的高速列车，沿着小康之路飞奔向前的时候，当全国人民同心同德建设有中国特色社会主义的时候，当推进公民道

德建设日益成为一项系统工程的时候，胡锦涛总书记提出了在全社会大力弘扬社会主义荣辱观的重要论述――

“以热爱祖国为荣，原创：wenmi114.com以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”

“八荣八耻”，字字铿锵，句句深邃，它为我们在新形势下明辨是非、区分善恶、分清美丑提出了新要求，为我国公民道德建设树立了新标尺，为净化社会风气提供了有力武器，成为构建和谐社会坚实的精神依托。

“宁可毁人，不可毁誉”――多少年前，我国的思想家就十分注重荣辱观念的树立。在中华民族五千年的历史长河中，一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中。

“三十功名尘与土，八千里路云和月”是岳飞精忠报国的旷达情怀；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是陆游亡国之恨的血泪之声；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹忧国思国的浓浓深情；“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之？”是林则徐时刻准备为国献身的赤胆忠心；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”更是鲁迅先生倾其一生爱国救国的真实写照！

美好的品德总是代代相传，不断发展的，在我国社会主义革命和建设进程中，无数的先进人物和英雄模范为我们树立了光辉的榜样，董存瑞、黄继光、雷锋、张海迪、李素丽、徐虎、王选……这一串串闪光的名字，无不闪耀着高尚道德的光辉；井冈山精神、延安精神、“两弹一星”精神、载人航天精神，这些新时代的精神无不为传统美德注入了新的内涵。

这些历史豪杰、社会楷模、知名人士、无名英雄之所以为人们所熟悉、所敬仰，就是因为他们用无私无畏的牺牲、用默默无闻的付出、用战胜命运的壮举、用殚精竭虑的追求、用爱岗敬业的行动，端端正正地书写了“高尚”，诠释了“美好”，在人们心目中竖起了“光荣”的丰碑！

作为一名人民警察，我们更应该时刻铭记八荣八耻，将“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”体现在平凡而伟大的监管事业中，在奉献中提升人生的价值。

当我们身穿警服，义无反顾地踏上这片凝结罪恶的土地，用一腔真情唤醒失足者沉睡的灵魂，让她们回归社会和家园的时候，原创：wenmi114.com我们就唱响了“热爱祖国、服务人民”之歌；当我们以文明与知识的春风雨露滋润了囚子们荒芜的心田，让她们摆脱了愚昧摒弃了恶习，端正了劳动态度，掌握了实用技能的时候，我们就唱响了“崇尚科学、辛勤劳动”之歌；当我们吃苦在前，享受在后，一心为民，秉公执法，得到社会各界交口称赞的时候，我们就唱响了“团结互助、诚实守信”之歌；当我们一身正气，铲除邪恶势力，两袖清风，甘做人民公仆的时候，我们就唱响了“遵纪守法、艰苦奋斗”之歌!

作为社会安定的维护者，作为正义的保护神，人民赋予了我们太多的信任和荣誉，我们更要自觉承担起为社会树正气，为人民保平安的神圣职责，以“八荣八耻”作为行动指南，在迅速发展的社会变革和复杂的社会现象面前，始终不渝地坚持真、善、美，旗帜鲜明地反对假、恶、丑，坚决抵制社会生活中的不良风气和行为，以清醒的头脑和坚定的立场，正确地观察世界、正确地审视历史，正确地把握人生的航向，以先进人物的精神鼓舞、鞭策自己，立足本职工作，争做时代先锋！

让我们人人从自我做起，从现在做起，积极倡导八荣新风，坚决摒弃八耻陋习，让美好的道德在警察队伍中蔚然成风，让高尚的行为在全社会发扬光大。

篇2：警察荣辱观演讲稿:铭记八荣八耻,争做时代先锋

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈，”“宁可穷而有志，不能富而失节”等等，从这些名言警句里折射出古代先贤们坚定不移的荣辱观。岳飞、方志敏、闻一多等仁人志士，为了心中的理想和信念，用自己的满腔热血诠释了中华民族的荣辱观！不同的时代，不同的民族，拥有着不同的荣辱观。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。

如今，胡锦涛同志高瞻远瞩地提出了

“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的重要论述，也是对马克思主义道德观的精辟概括。它体现了中华民族的传统美德和时代要求。象甘露般的春雨洒向一望无际的原野，滋润了高山大川，滋

润了学校工厂，也滋润了全体公安民警的心田。

人民警察从事着特殊的职业，是人民群众心目中手执利剑、惩恶扬善的判官，他们一边与魔鬼搏斗，一边呵护着摇篮中的婴儿。因此，有人说警察一面是魔鬼一面是天使，我们不去推敲这句话的正确与否。其实魔鬼和天使之间仅隔着一道线，那就是社会主义荣辱观。

为什么这样说呢？因为人民警察每天与罪犯打交道，比一般人接触社会的丑恶现象要多得多，如果不加强社会主义荣辱观教育，势必导致道德底线的崩溃，作为人民警察荣辱观不清，就会法纪不明，就会贪赃枉法，跨过这道线，警察就变成了罪犯。

其实警察和普通人一样，有喜怒哀乐，有七情六欲，有劳累伤痛，有父母妻儿，更有数不尽的压力和烦恼，在领受着拥戴和鲜花的同时又常常遭受着误解和冷遇。一年365天，每天都能遇到365种人，365件事，躲在黑暗角落里的

犯罪分子，不知道365天中哪天出来捣乱，随时都有可能威胁到公民的人身和财产安全。就在2006年1月的一天，治安支队＃＃＃等三名同志，象往常一样巡逻布控。突然，发现合骑一辆摩托车的三名男子行迹非常可疑，于是他们迅速呈战术队形进行果断截停。“同志，请出示您的驾驶证和行车证”。可谁也不曾料到，坐在后面的两名男子几乎同时从怀中掏出了匕首和手枪，一刹那，三名民警生死悬于一线，可他们顾不上多想，闪电般分头扑向三名歹徒。一场惊心动魄的搏斗，一场生与死的较量，就在街头上展开。刺向＃＃胸膛的匕首被死死的抓住；指向＃＃的枪口被牢牢地控制；另一名歹徒也早已被＃＃拿下。三名罪犯的抓获引来了围观群众的叫好与喝彩。后经审讯得知，三名歹徒系负案累累、在甘肃兰州杀人在逃的网上通缉犯，当时，正在跟踪并预谋绑架我市一集团公司的副总经理，是三名民警用自己的英勇无畏换来了他的阖家之欢。所以说，警察一年365天中必须要有365天睁大双眼。为了情侣们甜蜜地把手牵，为了午夜的酣睡声不断，为了孩子拥有纯净的蓝天，我们愿意，我们愿意炼就钢铁般的意志和永不疲倦的强健体魄，向人民群众交上一份份满意的答卷；在物欲横流的大潮中，用生命吹涨着正义的风帆；在灯红酒绿的花花世界里，用肩膀撑起湛蓝、湛蓝的天。

我们相信，全局上下几千名民警都能自觉自愿地学习社会主义荣辱观，真正把“八荣八耻”的口号叫响警营，把社会主义荣辱观的具体内容落实到行动上,体现在工作中。用实际行动证明，只有以牺牲奉献精神作为职业操守，才能真正做到全心全意为人民服务。

我们深信，只要每一位民警都能投身于学习“八荣八耻”的热潮中，把“八荣八耻”融入到我们的日常工作、学习、和生活，就能够自觉坚持和发扬优良传统，知荣辱、树新风，抵制不良行为，切实做“八荣八耻”的宣传者和践行者。

篇3：警察荣辱观演讲稿:铭记八荣八耻,争做时代先锋

“>人民警察八荣八耻荣辱观思想汇报2007-02-19 14:41:56

当前全国各地公安机关都在开展荣辱观学习教育活动，作为一名年轻的人民警察，一名积极向党靠拢的人民警察，我更是有许多学习心得体会。怎样深刻体会开展荣辱观学习教育活动的重要意义，怎样践行社会主义荣辱观，是我们大家都要去认真思考的。

一深刻体会开展荣辱观教育活动的重要意义。

胡锦涛总书记在讲话中提出的“八荣八耻”，全面阐述了价值观的具体要求，其中的每一“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。它涵盖了爱国主义，集体主义，社会主义思想，是社

会主义世界观，人生观，价值观的生动体现;它对于加强社会主义精神文明和思想道德建设，构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义和深远的历史意义。而作为肩负巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业三大政治和社会责任的公安机关，更是肩负重任。公安机关是与人民群动打交道最多的部门，是联系人民群众的纽带，民警的一言一行、一举一动都在广大人民群众的监督之下，人民警察作为执法者，能否遵纪守法、严于律己，能否严格执法、公正执法、文明执法，群众看的最清楚，也是最能影响民风和公德意识的。我们公安交管部门的职责是维护道路交通的安全与畅通，维护城市功能的正常发挥，是社会主义经济发展的主力军，是社会主义经济建设的重要力量。因此,怎样践行社会主义荣辱观，直接关系到我们执法方式，执法水平和广大人民群众的切身利益，关系到我们这个集体能否保持强大的战斗力，警民关系能否和

谐发展。我们只有树立了正确的荣辱观，才能永远保持忠于祖国、忠于人民、忠于法律的本色，才能做到兢兢业业，无私奉献，才能时刻准备着为人民的利益而奋斗不息。

二、认真践行社会主义荣辱观。

胡锦涛总书记在讲话中特别强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对青少年一代的关心和殷切期望，又指明了青少年树立社会主义荣辱观的重要性。我们要对照“八荣八耻”这面镜子找差距，树立正确的世界观、人生观、价值观，严格执法，公正执法。危难时刻是什么力量让警察将生死置之度外，用血肉之躯铸成钢铁长城？是对党、对祖国、对人民的忠诚为前提的。一个人应该怎样的爱岗敬业、忠于职守？一个共产党员应该怎样履行自己的义务？一个人民警察应该怎样实践自己的铮铮誓言？社会主义荣辱观给了我们最好的答案，那就是要为人民的

利益而献身。随着社会主义市场经济的不断发展，公安队伍中也确实夹杂着一些不正之风，办人情案、关系案，有推委拖拉的现象，不能急人民群众之所急，违反“五条禁令”等规定，社会主义荣辱观模糊不清，严重败坏了公安队伍的整体形象。因此，代表党和政府形象的公安机关及其人民警察带头树立社会主义荣辱观，对树立良好的社会风尚和建设和谐社会有着重要的作用和影响。我们通过这次活动，主动地把树立荣辱观和先进性教育结合起来，与学习贯彻党章结[本文转载自[合起来，与公安工作的基层基础年结合起来。应该把“八荣八耻”的讲话精神带入到具体的工作当中去，向先进同志学习，要做到人民警察处处先进，个个先进，时刻以一个先锋模范的标准要求自己。同时加强对党章和党的理论知识的学习，认识到党本身就是一个先锋模范组织，党章又是党的根本大法，是管党的法，学好尤为重要。还要自觉地改进工作作风，增强活力，提

篇4：警察荣辱观演讲稿:铭记八荣八耻,争做时代先锋

一、“八荣八耻”为当代大学生荣辱观的培养提供了新的契机和保障条件

大学生是社会主义现代化建设的后

备军和接班人，思想道德素质是大学生综合素质一个极其重要的组成部分。因此，我们党和国家历来重视对大学生思想道德的培养，以造就德智体美等各个方面协调发展的优秀人才。进入新世纪之后，《公民道德建设实施纲要》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等文件的颁布，为大学生思想道德建设提供了纲领性指导。此次“八荣八耻”的提出，既是我们党和国家在青少年思想道德建设上一贯态度的体现，又是上述纲领性文件的深化和具体化。《公民道德建设实施纲要》中提出，要在全社会大力提倡“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，从内容上说，“八荣八耻”无疑是从荣辱观的高度对20字基本道德规范的具体展开，与当代大学生成人成才的愿望和目标是一致的，为当代大学生思想道德素质尤其是荣辱观的培养，提供了新的契机和保障条件。

首先，从大学生成人成才的角度来说，“八荣八耻”与当代大学生渴望成人成才的愿望和目标是一致的。大学生正处于知识积累和个性培养的关键时期，他们朝气蓬勃、疾恶如仇、态度积极、目光远大，希望学成之后能够报效祖国和人民。同时，他们也深深地认识到，将来能够在社会主义建设中发挥更大作用，在激烈的竞争中处于有利位置，除了要掌握扎实、丰富的专业知识和技能外，优良的道德素质和个人品质也是十分重要的。“八荣八耻”的社会主义荣辱观既包含了追求知识、热爱科学的内容，也包含了在社会中立足和增强竞争力的各种品质要求，与大学生成人成才的愿望和目标是完全一致的，对于大学生成人成才有着积极的引导作用。

其次，从学校教育的角度来说，“八荣八耻”为大学生优良素质的培养提供了新的契机。在大学生成人成才过程中，教师和学校的管理者起着非常重要的作用，教育者的个性、兴趣、知识、气质、品德不仅是一个学校办学特色的体现，而且对学生的成长有着直接或者间接的影响。“八荣八耻”荣辱观的提出，一方面促进了学校的道德教育，有利于教书育人过程中通过科学规划有效培养和提高受教育者的道德素质；另一方面，也会对教育者本身的观念和行为产生深刻影响，更好地发挥教育者言传身教、以身作则的作用。

最后，从社会环境的角度来看，“八荣八耻”为大学生思想道德素质的提高提供了有力保障。大学生成人成才既需要自己的主观努力，同时也要求有一个优良的社会环境。而由于种种原因，社会风气的构成呈现出复杂的状态，其中的不同成分和可能出现的种种变化都会在不同程度上影响大学生良好道德品质的形成。尤其是社会中存在的一些腐朽没落观念，会时时抵消学校道德教育的努力和成果。因此，大学生思想道德素质的提高不仅是学校的任务，也是全社会的职责。

二、“八荣八耻”是当代大学生思想政治教育实践的指导

当代大学生思想政治教育实践，一项根本的内容，就是要培养他们“荣荣耻耻”的观念。这一观念的树立和强化，既需要大学生自己的主观努力，又是学校乃至整个社会的重要职责。

在大学生中树立社会主义荣辱观，青年学生首先要自己做到自省自律、知耻改过。中国传统道德修养理论中，对于自省、改过、慎独等都非常重视，要求人们“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”，这些思想，在中国历史上产生了深远影响，有力地促进了中华民族优秀道德传统的形成和发展。在大学生思想政治教育包括荣辱观的培养中，应当积极引导大学生自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念，勇于反省自己的思想和行为，明确辨别是非荣辱，自觉加强自我约束，使优良思想道德观念的培养成为他们主动的人生追求。

对于高校思想政治教育来说，要从提高大学生辨别是非荣辱的能力和意识入手，大力加强荣辱观的教育。学校是进行系统道德教育的重要阵地，学校的思想道德教育不能单纯停留在课堂讲授知识上，而是必须采取丰富多彩的形式和手段，通过感化、熏陶等各种途径，使大学生养成良好的观念和行为。因此，在学校思想政治教育中，首先要通过提高学生的认识，帮助他们形成明确识别善恶美丑的能力，这是思想政治教育的起点和基础。同时，还要通过各种课内、课外的活动，陶冶他们的情感，锻炼他们的意志，使他们形成正确的信念，养成良好的习惯。要使这一工作取得实效，就需要学校的各个部门互相配合，不断创新，密切关注学生的思想变化，从而有针对性地采取切实有效的方式。此外，教师和管理、服务人员的观念和行为都会对学生产生潜移默化的影响，要积极通过提高师德、反对学术腐败等各种途径，提高教育者的素质，使他们对学生起到表率和榜样的作用。中国人民大学一直重视学生思想素质和道德素质的培养，在建设“人民满意、世界一流”大学进程中，对学生提出了“国民表率、社会栋梁”的成人成才目标。这一目标，既反映了大学生的追求和理想，也是社会对他们的期望，同树立社会主义的荣辱观的要求是一致的。

对大学生的荣辱观教育，还需要全社会营造一个“荣荣耻耻”的环境。学校教育并不是封闭的教育，社会上的各种观念和思想，都会给大学生的成长造成直接或间接的影响。在大学生思想观念形成过程中，当然离不开本人的主观努力和学校的教育引导，同时他们更希望能有一个良好的社会氛围。因此，为了给青少年，包括大学生的荣辱观培养创造一个良好的环境，必须加强公民道德建设，在广大人民群众中树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，大力改善社会风气。

篇5：八荣八耻荣辱观演讲稿

我今天演讲的题目是“知荣辱 学做人”。

在刚刚结束的～上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。

“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是，胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻” 简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。

以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族～和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。

以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。

以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。

以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。

以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。

以诚实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。

以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。遵纪守法，既是对他～益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。

以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。

总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

昨天，我们学校的团员代表，以及管乐团、舞蹈团、话剧社的同学们参加了“东城区知荣辱学做人主题实践活动”。他们在大会倡议下，发出誓言，要把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为人生准则。

亲爱的同学们，让我们也一同加入这一行列，因为我们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任，理应让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。我们又是社会的年轻群体，在学习生活中牢固树立社会主义荣辱观，理应使社会主义荣辱观成为自己的精神追求和行为标尺。

篇6：践行八荣八耻荣辱观演讲

是说，君子应该具有四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义。然而，在社会飞速发展的今天，我们的物质生活越来越丰富，人们的道德观念也在经受着越来越严峻的考验，市场经济的“车轮”正企图扭曲我们做人的道德和行为准则！曾几何时，您一定听见过这样的言论：“有权不用，过期作废！”……而在民间则传唱着：“革命的小酒天天醉，喝坏了肚子喝坏了胃，纪检书记来开会，有酒不喝也不对，喝了回去背靠背”这样新时代的民谣，这与我们文明的泱泱大国是何等的不相称！

在当今的现实生活中，人们的物质文化生活水平得到了很大提高，在享受新生活的同时，仍有不少人“碗里吃肉，嘴里骂娘”，对现实不满，对人对事的感情淡漠，追求目标也日趋多样化，但理想追求的缺失是最重要的一条。有的人拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、贪污腐败，思想堕落等行为不能不说是一个重要原因。改革开放之初，党就提出要依法治国，建立法制社会，遵纪守法是理所当然的。各级领导和精英们理应成为遵纪守法的模范才是。但是某些精英却大唱反调，提出要“打擦边球”，“绕着走”，“打左灯向右转”，也就是要钻法律的空子，公然鼓吹和法纪玩捉迷藏，搞阳奉阴违。这些人不以耻，反以为荣，把这种下流的勾当披上改革的外衣，到处推销。

“以服务人民为荣，以背离人民为耻”是基本德行。可当下部分官员却不具备这些德行：贪污腐败自以为“能事”，思想堕落自以为“开放”，溜须拍马自以为“必要”，为民办事自以为“口号”，结果是不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，寒了百姓的心，伤了群众的情，更不用说一般群众了。

改革开放以来，特别是在推进有中国特色社会主义市场经济建设以来，中国经济迅速发展。据国家统计局发布的消息：2005年，中国人均国内生产总值(GDP)达到1703美元。中国成了发展中国家里成长性最好的国家。然而，从各国经济发展规律来看，当一个国家经济社会发展处在人均GDP1000美元至3000美元的关键阶段，相对应的是，这个国家也处在一个社会矛盾集中爆发的严重时期。在这个严重时期，经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡，伦理道德和法律法规需要重新确立和创建。

但是，作为一个负责任的社会人，面对一些客观存在的丑陋现象，难道我们就只能够等闲视之吗？难道我们就让那些社会的不良习气来慢慢吞噬我们这古老的华夏民族吗？难道我们真的在这些腐败现象面前只能举手说“OK”吗？不！当然不能！令人欣喜的是，面对社会上存在的一些不良现象，我党及时地推出了“党员先进性教育活动”，在今年两会期间，中共中央总书记胡锦涛同志又提出了“八荣八耻”的新公民道德建设观。这些举措的推出，就像两剂强心针，对那些有着不良思想倾向的人们给予了及时而严厉的警告。通过这些活动的开展，社会风气有了很大的转变。君不见，二十三岁的湖南导游文花枝舍己救人的英雄事迹传遍了大江南北。二00五年八月二十八日下午，文花枝所带团队乘坐旅游大巴在陕西延安洛川境内与一辆拉煤的货车相撞。这是一次夺走六条生命、还造成十四人重伤八人轻伤的重大交通事故。当营救人员想将文花枝抢救出来时，她却平静地说：“我是导游，后面都是我的游客，请你们先救游客。”在生死攸关的时刻，她把生的希望留给了游客，而把死的威胁留给了自己。在座的朋友们，您一定还听说过湖北省交通规划设计院高级工程师、共产党员陈刚毅的先进事迹。这位满脑子装着工作，把生死置之度外的工程师在身患癌症的情况下，还先后四次赶赴西藏，在海拔2900多米人烟稀少的角笼坝大桥工地一干就是几个月。他是一名普通的共产党员，然而他却用自己的汗水，用自己的心在为人民修路。许多人说，陈刚毅修路结实，质量好，那是因为他的路是从人心上修起的。文花枝也好、陈刚毅也好，他们同样是生活在这样一个大的社会环境之下的一名普普通通的共产党员，他们用自己的真实行动向人们证明了：这个世界上无私奉献的人在日渐增多，以为人民服务为荣的人还大有人在。

篇7：警察八荣八耻演讲稿

警察八荣八耻演讲稿2007-12-18 13:33:09第1文秘网第1公文网警察八荣八耻演讲稿

我骄傲我是人民警察

我骄傲，我是人民警察；我骄傲，我有黄土般沉郁的肤色；有长城般伟岸的脊梁；有祁连峰那遥远的视野；更有大海一样广阔的胸襟。

我骄傲，我能保一方平安；风雨，洗礼过我的信念；苦难，雕塑过我的深沉；奔波，磨砺过我的意志；斗争，激发了我的刚强。我躺下，就是一片丰美的绿洲；我站起，就是一道崛起的山梁。

我骄傲，但也时时、处处、事事反思自己的言行。因为我深深的知道：没有最好，只有更好。

当今世界,国际国内形势风云变幻，原创：公安机关作为和平时期维护国家政治稳定,确保国家长治久安的威武之师、坚强之师，巍然屹立在打击违法犯罪的第一线，人民警察中涌现出无数可歌可泣的优秀人物，为中华民族的光辉历史续写了新的篇章。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，是对中华民族优秀道德传统的继承和发扬，对公安机关树立“立警为公、执法为民”的思想观念，对于凝聚警力,铸就警魂,锐意进取,为实现公安改革式发展具有十分重要的意义.回首过去,我们的公安先辈们曾不知疲倦,兢兢业业地工作,为开创国家地公安事业立下了赫赫战功,当我们掀开公安历史崭新篇章时,跃然纸上的也有让人痛心的过往.辽宁省鞍山市公安局内保分局原局长林福久利用手中的权力大搞权钱交易,购置豪华别墅合高档轿车,抱养情妇,生活及其奢靡腐化,贪污受贿财物价值数千万元,阴暗歪曲的人生轨迹让人瞠目结舌,触目惊心,感慨万千。他从一个普通民警走上了领导岗位，却没有把党

和人民赋予的权力用之于民，置百姓的期望与重托于不顾，思想灵魂完全背离了作为一个人民警察的要求，一切向权钱看齐，为了满足自己的贪欲私利违法违纪，不惜牺牲党性人格，他的下场是可悲的，也是可耻的，他的行为令人深思，发人深省。

“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，应成为我们每一个警察的座右铭。公安局长任长霞为民鞠躬尽瘁，壮烈殉职，登封数万百姓自发组织聚集，十里长街洒泪送别党的好女儿，人民的好公仆，送行场面何等感人壮观。任长霞走了，可是留给我们的是极为宝贵的精神财富，她像一座霞光四射的警坛丰碑，用自己短暂却不平凡的光辉一生诠释了“立警为公，执法为民”的庄严承诺。“做事先做人，成事先修身”，别的不说，就说发生在我们自己身上的事情。2005年10月25日，一个我永远无法忘记的日子，丰都县公安局的几位民警在抓捕公安部督办网上逃犯王德安和

王超英二父子时。面对身强力壮，凶悍而狡猾的王氏父子二人，我们的民警没有丝毫害怕，尽管自己的胸口被刺穿，肚皮被划破，手腕被砍断。他们也没有半点犹豫，奋力将二人抓住。我想在他们的心里也许只有一个念头，那就是将犯罪分子绳之于法。维护社会稳定。此时此刻，最丰富的语言也不能将发生的一切说清楚，那就让我们记住他们的名字——曾军，李刚，代世江。

当前，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，简明扼要，切中时弊。身为人民警察的我们更应抓住这一历史契机，与党中央保持一致，牢固树立社会主义荣辱观，努力加强自身思想道德修养，坚守思想阵地不动摇，把全心全意为人民服务的宗旨始终放在各项工作的首位，不断学习政治业务知识，严格遵守法律法规，洁身自好，严格公正的执法，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，做一名忠于党，忠于人民，忠于法律，问心无愧的人民警察。原创：

国家和民族的振兴发展，公安事业的繁荣局面，需要一大批任长霞式的以“立警为公，执法为民”为荣的英雄模范人物，并通过他们的精神激励更多的人奋勇前进，我们每位民警都会争作当代警察的杰出代表，牢记自己的宗旨和使命，立足于警察这个平凡的岗位，恪尽职守，对群众亲如手足，以敬为荣，对违法犯罪分子嫉恶如仇，用脚踏实地的奉献履行神圣誓言。作一个为人民利益勇于献身的人。

人民警察，堂堂正正的几个大字。行得端，坐得正，走得响。上，无愧于天，下，无愧于民。我们用血与火，抚平地球的伤痕；我们用剑与盾，捍卫着人间的正义。

我骄傲，我是一名人民警察。

篇8：警察荣辱观演讲稿:铭记八荣八耻,争做时代先锋

多少年来，人们一直在思考这样一个问题：以何为荣？以何为耻？在社会主义条件下，我认为荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在市场经济社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号”一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当“预防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；还有深圳义工丛飞，十几年来致力于社会公益事业，身体力行中华民族的传统美德，用博大的爱心感动了我们每一个人……

在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，我们要让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

作为新世纪的青年人，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，青年人责无旁贷！实践荣辱观，我们要力行，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。但我不因渺小而枉自菲薄，在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分；坚守勤奋，守住理想；坚守科学，守住信仰；坚守信念，守住精神；以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！

奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！

篇9：八荣八耻荣辱观信用社员工演讲稿

尊敬的各位领导、朋友们：

大家上午好！

今天，我演讲的题目是《让青春在追求中闪光》。3月4日，胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了中华民族的传统美德和改革开放的时代要求，具有强烈的思想性和现实针对性。旗帜鲜明地告诉我们应该做什么，不应该做什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个信合员工，尤其是青年员工应有的价值取向和行为准则。一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”如果能深入我们每一位信合员工的内心深处，“知荣明耻”，不断学习，艰苦奋斗，辛勤劳动，那么我们信用社必定能实现跨越式的大发展，必定能引领时代潮流，走在其他金融系统之前。

半个多世纪以来，农村信用社立足农村，扎根于农民，渗透于城乡经济，业已成为农村金融的主力军、联系农民的最好金融纽带，为农业发展、农民增收和全面建设社会主义新农村做出了突出贡献，身为信合员工我们备受鼓舞和自豪。

朋友们，作为青年人，尤其是一个年轻的信合员工，生命对于我们来说不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的 激情；青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个年轻的躯体赋予了新的历史使命；因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪汇聚成一首信合人奋进的时代之歌。知荣明耻，倡树新风，争做有为信合青年，这是我们广大青年员工的不悔誓言。

荣辱观，古已有之。关云[本文来源于大秘书-,找范文请到大秘书网]长千里走单骑，不为利诱，不负兄长，义贯千秋；赵匡胤，千里送京娘，一诺千金，不欺暗室，流传百世；苏武牧羊，几千载吃尽人间至苦而不失节，为全民族所推崇，还有当代的黄继光、邱少云、焦裕禄、孔繁森……这些高大的形象之所以成为世人尊崇、学习、仿效的楷模，最根本的是他们知荣明耻，树立了鲜明的荣辱观。

“物类之起，必有所始；荣辱之来，必像其德。”社会主义荣辱观，来自于正确的世界观、人生观、价值观。世界观是荣辱观的基础；人生观，决定了我们是选择不凡还是平庸、是伟大还是渺小、是高尚还是卑劣；价值观，提供了人生价值的判断标准。有什么样的世界观、人生观、价值观，就有什么样的荣辱观，我们要以良好的世界观、人生观、价值观来指导树立社会主义的荣辱观。同个人成长一样，价值观的建立和荣辱观的形成，是一个渐进的过程，也是一个从身边小事做起，坚持不懈的过程。作为一名信合员工，特别 是我们青年员工，更要将社会主义荣辱观自觉贯穿与工作生活的全过程，树立牢固正确的社会主义世界观、人生观、价值观，坚持从我做起，从点滴做起，时刻告诫自己，我是农信一员工，做好本职工作、坚守好自己的工作岗位，就是对农信事业最大的贡献，就是对同事最大的帮助，就是对社会主义荣辱观的最好诠释。榜样是一种力量，荣辱也是一种力量，推动我们自省，使我们有所抛弃，更有所坚持。记得在XX信用社，一天上午，一位储户提取了5000元现金，可到了下午，该储户又气冲冲地来到信用社，说少付给他了50元钱。面对储户的指责，两名年轻女营业员一边和颜悦色地解释，一边细心查看券别登记，并立即核对现金库存，最后确认问题不是出在信用社。然而储户却不相信，极不冷静地由起初的出言不逊发展到肆意谩骂，两名年轻的姑娘被骂哭了，可谁也没有还口。因为她们心里都明白，作为一名优秀的信合员工，无论客户语言多么刻薄，发多么大的火，即使受到误解，甚至辱骂也必须维护好信用社的形象。两位营业员面对火气十足的顾客，只是耐心地解释，并劝其回家找一找，但顾客仍然冷静不下来，直至该储户的家属赶到信用社并说明了是她从5000元现金里拿走了50元钱的经过后，事情才真相大白。这位储户因此非常愧疚，并自责地说：“是我太冲动了，实在对不起你们……”第二天，他给信用社送来了道歉书和表扬信。事后，有人问两名营业员当时生不生 气，她们说：“我们不生气，因为我们理解客户的心情，更重要的是我们要维护信用社的信誉和形象。”服务是有形的，而荣辱却是无形的。通过这件平凡的小事，足以折射出我们信合员工所具备的崇高的职业道德和良好的修养，足以说明荣辱观作为一种潜在的力量已渗透到每一名信合员工的心坎上。

朋友们，“八荣八耻”的社会主义荣辱观告诉我们，首要的是要热爱祖国，服务人民。作为农村金融主力军的一员，作为为广大农民服务的信合员工，带着感情去支农就是服务人民、爱社如家的做好体现。做不好本职工作，工作积极性不高，为农民朋友服不好务，就是对信用社良好形象的公然践踏。XX镇XX村一储户从信用社提取现金1万元准备第二天一早出发，但是，当天晚上由于意外失火，藏在枕头底下的现金被烧得残缺不全，全家人急得一夜没合眼，第二天一大早就来到信用社请求帮助，见此情景，这个信用社立即派人帮助储户到联社营业部和人民银行为其兑换现金7000元，使损失降到了最低限度。当这位储户接过崭新的7000元现金时，激动的泪水夺眶而出。

作为一个信合员工我知道自己是平凡的，可我绝不平庸。我是一个地地道道吃着信合饭长大的孩子，祖孙三代都是信合人，是信[本文来源于大秘书-,找范文请到大秘书网]用社培养了我，对信用社的爱我无法用言 语去表达。作为一名沐浴着信合大家庭温暖长大的年轻员工，我只能最赤诚无私、尽心竭力地对待信合事业；最恭敬、谨慎地遵守职业道德、履行自己的职责；不遗余力地做好每项工作，努力把自己培养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的优秀信合员工。

篇10：警察荣辱观演讲稿:铭记八荣八耻,争做时代先锋

大家好！我叫xx，来自青山绿水的**。今天有幸站在这里与大家共同交流学习，是农业银行给了我们这个机遇，是各位领导给我们提供了一个施展个人才华的舞台，我从内心感到无比的骄傲和兴奋，至此，请让我向各位领导、各位同事表示衷心的感谢！下面我演讲的题目是《八荣八耻在农行》。

童年的记忆是美好的。曾记得儿时上学的时候，学校对门就是农业银行的一个营业点，营业室不太大，但非常整洁而干净，室内墙壁上贴有“行兴我荣行衰我耻”的横幅标语，当时我对他的理解是非常肤浅的，但她依然深深地印在我的脑海里，并像一股无形的力量暗示着我、激励着我实现了我人生最大的宿愿--1993年我走进了农业银行这个光荣而神圣的大家庭。

在参加工作以后的日子里，我总感觉到“行兴我荣行衰我耻”，这八个大字后面蕴藏着一种深厚的企业文化内涵，但由于学识的浅薄，却找不到答案。就在我百思不得其解之时，胡锦涛总书记“八荣八耻”讲话，使我蓦然从中找到了答案--“行兴我荣行衰我耻”，不就是“八荣八耻”中的一项内容吗？

“八荣八耻”何以会引起如此强烈的关注和反响，为什么会有这种振臂一呼，万众响应的效果呢？作为一名农业银行员工，我认为他是民族传统美德的进一步延伸和发展，他是与时代精神相结合的荣辱观，他回答了在生活多样性越来越突出的当今时代一个人，一个社会，究竟应该确立什么样的价值标准和道德观念问题。“八荣八耻”，不但为生活在市场经济条件下的人们，找到了鲜明的是非尺度，找到了价值和道德底线的归宿，而且为我们农业银行青年员工指明了人生的方向。

幸福美好和谐良好的社会环境需要全体社会成员的共同努力。从走进农业银行的那天起，我从报纸上看到了许许多多默默无闻、无私奉献的农业银行干部员工。原辽宁省分行夙城县支行副行长鲍江兮，生前虽然身患多种疾病，动过4次大手术，但他仍生命不息，工作不止，兢兢业业，廉洁自律，心系群众，甘当公仆，为我们树立了一面鲜艳的旗帜。被誉为孔繁森式的原新疆克拉玛依市支行行长张培民，扎根边疆30年，他默默地以“金穗”的名义给烈士遗孤小红莲资助上学，被中央新闻媒体报道后在社会上引起强烈反响。还有原河北省平山县支行平乡营业所主任刘彦彬、福建省龙岩支行红坊营业所主任饶才富，他们都心系群众，管好用好人民的钱，受到了人民群众的高度赞扬。农业银行的楷模数不胜数，他们有一个共同的时代特征：那就是时刻体现着爱岗敬业的优良品质，处处保持着廉洁奉公的高尚情操。他们是“八荣”的一面镜子，将永远照耀我们行走在共产主义人生观的光明道路上。

然而，无庸讳言，在看到美好一面的同时我们也非常憎恨那些生活腐化，不顾廉耻，为金融人抹黑的腐败分子。原中国银行行长王雪冰，农业银行黑龙江省分行副行长丁字 国，原中国银行广东开平县支行行长余振东，他们生活腐朽，追求享乐，丧失了人格，被送上了人民的审判台。他们共同的特征就是道德沦丧，人生价值观严重发生了偏离，最终走向了毁灭。这不正是“八耻”的一个反面教材吗？

今天，在我们身边还发生着一些违规违纪行为。今年省分行通报的15起案例，给我们再一次敲响了警钟，它们像一个警示牌，在时刻提醒着我们要一丝不苟地遵守国家法规，做守法、守纪的模范。只有这样，我们才能在工作岗位上牢固树立起“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”、以“遵守规章制度为荣，以违规违纪为耻”的社会主义荣辱观。当前，在农业银行改革正值关键时期，每一个员工有着什么的荣辱观，对一个行业的发展有着至关重要的作用。一千多年前，诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这朴实的道理，后来成为历代官员做官与做人的一面镜子。今天，我们农业银行的每一名员工也应如此，如果没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。如果没有这些基本的荣辱观，那么、全行在加快改革和业务经营发展，增强竞争能力，减少和降低经营风险，确保稳健经营等方面就没有出发点和立足点！

篇11：警察荣辱观演讲稿:铭记八荣八耻,争做时代先锋

践行“八荣八耻”，贵在“做”

200多年前，伟大的哲学家康德曾深情地说，世界上有两样东西最能震撼我们的心灵：一个是高悬在我们头顶上灿烂的星空，另一个则是深藏在我们内心崇高的道德。如今，我们头顶的星空依旧灿烂，而有些人内心的道德却已黯淡。

这些年，我国的经济发展令人赞叹，社会文明蒸蒸日上，民族凝聚力空前强大。然而，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的丑剧，却也时有上演。

面对着是与非、美与丑、善与恶的交锋，我们明亮的眼睛开始迷茫，蓬勃跳动的心灵有了一些失落。在一个处于转型期的社会里，我们多么需要一把道德的标尺，一个区分光荣与耻辱的标准！

XX年3月4日，中共中央总书记席胡锦涛同志在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了主要内容为“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么。

“八荣八耻”的提出，切中时弊，传承文明，指明时代前进的航向，它不但关乎个人的成长和进步，还关乎国家和民族的发展和未来。

春风化雨，润物无声。全国掀起了学习“八荣八耻”的热潮。

朋友们，面对“八荣八耻”，我们应该怎么做呢？

答案就是从我做起，从小事做起，从现在做起。

践行“八荣八耻”，就要从我做起。

“八荣八耻”应该成为一面镜子，每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为是光荣的，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续；反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。因此，领导干部应该去照一照，是立党为公，执政为民，廉政勤政，还是以权谋私，不讲廉耻，腐化堕落；公务员应该照一照，是恪尽职守、为人民服务、艰苦奋斗，还是玩忽职守、徇私枉法、铺张浪费；教师应该照一照，是爱岗敬业、热爱学生、为人师表，还是敷衍塞责、体罚学生、利用职责谋取私利；……只有人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候，社会主义荣辱观才能真正树立起来。践行“八荣八耻”，就要从小事做起。

有一次，一个学生问我：“老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！”这个问题可真难住我了。是呀！“爱国”这两个字是有点宽了，有点空了，我苦思冥想了一个晚上，终于想出了让自己比较满意的答案。第二天，我站在讲台上，对同学们说：作为一名老师，我往讲台上这么一站，下面的同学就是我的祖国；作为一名学生，你把功课做好，功课就是你的祖国。航天人把“神舟”五号、“神舟”六号送上天，是爱国；白衣天使为人民医治疾病，是爱国……我们把于国于民有利的每一件工作做好，就做到了爱国。

爱国体现在我们身边的每一件小事中。培养社会主义荣辱观，就要从身边的事情做起的，就要从很小很小的事情开始。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们每一个人都应该意识到，“八荣八耻”不是简单的口号，而是文明的准则。“八荣八耻”中的每一句话都有着很重的份量。从热爱祖国，到服务人民；从崇尚科学到辛勤劳动；从团结互助，到诚实守信；从遵纪守法，到艰苦奋斗。每一个要求都是实实在在的，我们要依靠个人的力量把每一个字，每一句话都渗透到自己的日常生活和工作中。

在此，我倡议大家从细节做起、做明荣知耻的好公民。学习和了解中国的历史，维护国旗、国徽、国歌的尊严，不在人民币上乱写乱画，不说任何有损国格的话，不编发转发垃圾短信，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食，不比阔气，不讲“排场”；自觉抵制办事吃喝风；见到在突发事故中受伤的人，积极给予帮助等等。践行“八荣八耻”，就要从现在开始。

现在，就让我们用“八荣八耻”观照我们的内心。在商场购物时，我们是否会说：“国产的，就是不行。”应该承认，我国在一些领域的技术水平与发达国家的确存在差距，我们要提高自己创新能力，建设创新型国家。但是，不能对国产产品的质量一棍子打死。我国很多拥有自主产权的电视机、冰箱等家电产品正与日本货在争夺欧美市场呢。韩国人倾向于买韩国车，我们中国人也应从现在开始看得起本国的产品，支持民族工业的发展。现在你应该做的第一件事就是为我们每一位上台的选手鼓掌，这不仅仅是礼貌――这更是践行“八荣八耻”的开始。原创，尽在知音网。

践行“八荣八耻”，从现在开始，需要我们用一颗敏感的心来看待和思考自己的一言一行。等我们要做一项决策时，是相信科学论证还是相信所谓风水大师的预测？当我们在只有加班才能完成一项任务时，是心甘情愿地加班还是暗地里埋怨“又要加班”？在一个商贩在路上翻车，掉落一地苹果时，你是忙着帮他收拾好苹果还是想趁机摘几个苹果为已有？在买东西时，销货员多找给了你零钱，你是退回去还是暗自欢喜？细节见精神，细节现灵魂。现在，我们就该用“八荣八耻”观照我们的内心，坚持我们所做的光荣之举，消除我们所存的自私之心。防微杜渐，就要从现在做起。那些为了自己的私利而践踏法纪的思想该不该让它存在生根发芽的机会？！那些放纵自己的骄奢淫逸之举该不该认真克制？！这些都需要我们从现在做起，真学真做。

篇12：警察荣辱观演讲稿:铭记八荣八耻,争做时代先锋

但是我想的是，书记在现在这个时候提出了“八荣八耻”，应该有点特别的意义。总书记他感觉了什么？看见了什么？我们的国家正缺失了什么？从那些已经发生，正在要发生中用他敏锐政治头脑进行了一次总结。百姓不可缺失！为官不可缺失！国家不可缺失！

到底缺失了什么呢？我在我的文章里曾经有过叙述：礼仪的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，诚信的缺失，为官廉正的缺失等等。并不是说我们的社会一无是处，但是的确有越来越多反响。经常可见新闻的揭露，虽然是自揭伤疤，有点痛楚，如果都捂着会烂的。在公共汽车上有病的老人苦苦哀求能给他让个座；一个弱势个体得不到政府帮助全家自尽；世界上有三个地方用中文告戒我国的旅游者“请勿大声喧哗”；我国贪污腐败分子利用职务之便卷走了几(本文来源于文秘知音，更多精品免费文章请登陆查看)十亿美金的巨款……举不胜举。我们看了以后，谁都能说出来他们缺失了什么！难道锦涛总书记在现在的形势下老调重弹，没有积极的意义吗？应该说：太是时机了！全民是否应该再上这一堂“八荣八耻”的课，从我开始，从孩子开始，从各行各业的百姓开始，从每一位官员开始。

“八荣八耻”的头条，是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样的情景呢？国家的利益是最高利益。这个国家一定要统一昌盛才有人民的幸福。爱自己的国家，民族才有希望。从我小的时候，就是这样教育的。“爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。”这首少先队队歌的歌词至今还在我脑海里回响。国以民为先，民以国为重。国不能失民心，民不能没有国。失去国权，就要做亡国奴，人民只能被涂炭。抗日战争的全面胜利就是人民爱国之心的展示。我曾经一次次地被感动过，那一次洪水灾害使我看到了一次民族魂魄的伟大，在震撼着我的心灵，一点也不亚于一场战争。

有国必有民，为官为民做主古来就是这样，“做官不为民做主，不如回家卖白薯。”这是戏剧里的一句台词，非常得人心，被广为流传。“以服务人民为荣”，是政府和公务员起码素质。我记得已故的周恩来总理，胸前别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民记住了他。这一切还记忆犹新，久久不能忘怀。“为人民服务”是[本文转载自网找文章，到网]我们官员要时刻记住的。做官不是去当老爷，不是当欺压人民的霸王，而是为人民服务，做人(本文来源于文秘知音，更多精品免费文章请登陆查看)民的公仆。毛主席的《为人民服务》是我一生最为欣赏的文章之一。毛主席为一个牺牲的战士写下了不朽的文章本身就有着非凡的意义，体现领袖对人民的尊重。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”锦涛总书记应该是在延续共产党的一贯做法，党要为民，官要为民，人民更要有“我为人人，人人为我”的意识。

崇尚科学，是社会发展的必然。愚昧就是封闭，自我陶醉，是现代社会的绊脚石。科学地发展才有了今天的幸福生活。可能还有不如意的地方，只要科学地去总结，新时期的社会主义还是前途无量的。

辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理。应该每个公民都会明白。

“八荣八耻”都是做人的道恚竦囊逦瘛？词谴笫拢际谴有∈伦銎稹Ｎ颐堑囊谎砸恍卸己汀鞍巳侔顺堋庇凶沤裘艿牧担币徊豢桑?br>我们倡导的和谐社会基础就是要有“八荣八耻”的内容。总书记看到的东西，老百姓心里也明白。中华之美德，并没有完全丢失，因为中华文化源远流长。关键在于经济的发展和品德的教育并不同步，有些脱节。在利益的驱使下，在糖衣炮弹的攻击下，有些人倒下了。如果有“八荣八耻”作为座右铭，我们党才有希望。如果老百姓有“八荣八耻”作为行为的指南，社会风气就会有大的起色。

一切从自己做起，从小事着眼，从身边小事做起。心里想着祖国，想着人民，想着自己所作所为是否是辛勤，诚实，守法地奋斗得来的？

“八荣八耻”非常通俗易懂，小学生都能理解的这八句话，但是却涵义宽广。

荣耻观是教导我们怎么去做人，人生的道路应该有无数的光荣等着我们去领取，而不是把自己钉在耻辱柱上。