庆阳红色旅游

2024-09-01

庆阳红色旅游(精选6篇)

篇1:庆阳红色旅游

《庆阳红色记忆》(纪录片脚本初稿)【画面】庆阳市各县县城所在地,独特风景,革命遗址等概览。

一、庆阳市委、市政府概貌等。

【解说】庆阳历史悠久,地域辽阔,物产丰富…… 【出片名】

庆阳红色记忆

二、正宁县:县城概貌,五顷塬黄帝陵,罗川石牌坊,王录村邓小平旧居,习仲勋旧居等。

三、宁 县:县城概貌,烈士陵园,王孝锡烈士墓等。

四、华池县:县城概貌,南梁革命纪念馆,列宁小学

五、庆城县:

六、环 县:

七、镇原县:

八、合水县:

九、西峰区:广场,北石窟寺。

十、中小学升旗仪式:幼儿园,小学,初中,高中等。【同期声】

1、市委书记讲话:庆阳革命历史贡献等。

2、市长讲话:革命遗址保护情况等。

3、市委宣传部部长讲话:弘扬老区精神,继承先烈意志等。

4、市教育局局长:学校开展爱国主义教育情况介绍。

【画面】以时间为顺序,介绍各县革命遗址以及当时涌现出的英雄人物。

1、【画面】播火者王孝锡---宁县太昌镇。

【解说】1927年秋奉命回乡宁县太昌镇,建立了甘肃第一个农村党支部——中共彬宁支部。1928年2月被捕就义作诗,“慷慨歌太平,从容作楚囚。暴刀逞一快,何惜少年头”。【同期声】

(1)宁县宣传部部长介绍王孝锡烈士事迹。(2)王孝锡家乡后人补充讲解烈士故事。

2、【画面】太白起义遗址

【解说】1930年10月,刘志丹策划实施了合水县“太白起义”,将陇东民团谭世麟部第二十四营缴械,拉起了100余人的革命队伍。“太白起义”是我党在甘肃的革命武装向国民党反动派打响的第一枪。

3、【画面】刘志丹革命活动影像剪辑

【解说】1931年9月,刘志丹在合水县倒水湾对赵连璧、同守孝、贾生财等三支农民武装进行整编,成立了陕甘第一支革命武装——南梁游击队,刘志丹任总指挥,下辖三个大队。1931年10月下旬,杨仲远、阎红彦率领的晋西游击队和杨琪、师储杰的商贩保运队共计300多人,在林锦庙与南梁游击队胜利会师,三支革命武装力量共达1000余人,在南梁山区汇成了一股强大的革命洪流。

4、【画面】秦家梁林场概貌,月明乡柴桥子村革命遗址正宁县三嘉塬细咀子锦章村等。【解说】1932年1月,南梁游击队开赴正宁县月明乡柴桥子改编为西北反帝同盟军。2月12日,又在正宁县三嘉塬细咀子锦章村改编为中国工农红军陕甘游击队。1932年12月,陕甘游击队根据陕西省委的指示,开赴宜君县转角镇,改编为中国工农红军第二十六军第二团。1933年6月,执行左倾路线的红军领导人强令红二团300多名官兵南下渭华地区建立新根据地,结果遭到数十倍于红军的国民党军队的围追堵截,全军几近覆没。8月中旬,习仲勋和秦武山主持召开陈家坡会议,决定坚持并扩大陕甘边根据地,恢复红军主力,成立陕甘边区红军临时总指挥部,指挥主力红军和各路游击队就地坚持斗争。陈家坡会议是西北革命在遭受重大危机的紧要关头召开的一次具有重要历史意义的会议,统一了党对军队的领导,为陕甘边根据地的发展奠定了基础。

5、【画面】合水县包家寨

【解说】1933年11月3日至5日,中共陕甘边区特委和红军临时总指挥部在合水县包家寨召开联席会议,决定恢复红二十六军,组建四十二师,开辟以南梁为中心的陕甘边革命根据地。包家寨会议正确制定了创建陕甘边区革命根据地的方针政策。从此,陕甘边区的革命斗争进入新的发展阶段。

6、【画面】正宁县寺村塬

【解说】1932年3月中旬,陕甘游击队根据中共陕西省委确定的游击战争纲领,以正宁县寺村塬为中心发动和组织群 众,积极开辟陕甘边革命根据地。4月上旬,陕甘游击队在寺村原新庄子召开农民代表大会,选举成立陕甘边区革命委员会(亦称“寺村原革命委员会”),并组建赤卫军总指挥部。同年8月,寺村原根据地因左倾错误的干扰而丧失。

7、【画面】习仲勋革命活动剪影,陕西照金革命根据地等。【解说】1932年4月20日,中共中央根据陕甘边游击战争迅速发展的形势,同意中共陕西省委提出创建中国工农红军第二十六军的请求。6月1日,中共陕西省委作出《关于创造陕甘边新苏区与游击队工作的决议》,实施开展游击战争、创造新的红军和陕甘边根据地三大任务。按照省委的指示,红二十六军在陕甘边区广泛开展游击战争,创建了以薛家寨为中心的照金革命根据地。1933年3月8日,中共陕甘边区特委在陕西照金兔儿梁成立,金理科任书记,习仲勋任军委书记。4月5日,陕甘边区革命委员会成立,周冬至任主席,习仲勋任副主席兼党团书记,并相继建立了区乡苏维埃政权。10月中旬,国民党调重兵对照金革命根据地发动“围剿”。薛家寨失守,照金革命根据地失陷。

8、【画面】南梁概览,纪念馆相关遗物,图片。

【解说】根据包家寨会议精神,1933年11月中旬,中共陕甘边区特委和红四十二师党委派张策、习仲勋等到南梁地区开展群众工作,实行土地革命。1934年2月25日,四十二师党委在南梁小河沟四合台村召开群众大会,再次选举成立陕甘边区革命委员会。5月28日,中共陕甘边区特委决定成 立陕甘边区革命军事委员会。7月下旬,陕甘边特委提出加强党的领导和政权建设、扩大与巩固红军、普遍开展游击活动、深入进行土地革命的任务。

1934年11月4日至6日,中共陕甘边区特委和陕甘边区革命委员会,在南梁荔园堡主持召开陕甘边区工农兵代表大会,选举成立陕甘边区苏维埃政府、陕甘边区革命军事委员会和陕甘边区赤卫军总指挥部。习仲勋任政府主席,刘志丹任军委主席。并在华池、赤安、庆北、新宁、新正、安塞等陕甘边区十八个县的广大地区建立了各级苏维埃政权。

以南梁为中心的陕甘边革命根据地形成后,在中共陕甘边特委的领导下,陕甘边区苏维埃政府制定了“十大政策”,实行土地革命,开设集市、发行货币、建立列宁小学、成立红军干部学校,开展统一战线等工作,进行军事、经济、文化、社会等方面的建设,根据地出现了欣欣向荣的景象。【同期声】

1、华池县委书记访谈:南梁革命历史,纪念馆保护情况。

2、纪念馆馆长介绍习仲勋等老一辈革命家感人事迹。

9、【画面】

【解说】 1934年10月,由于王明“左”倾冒险主义的错误领导,中央苏区第五次反“围剿”斗争遭到失败。为了保存革命力量,寻求新的发展,中国工农红军一方面军、二方面军、四方面军和红二十五军分别从各苏区开始战略撤退和转移。1935年8月30日,红二十五军到达镇原县境内。红二 十五军在庆阳境内行军共10天,途经镇原、西峰、庆城、合水、华池5县(区)的16个乡镇,行程约230公里。沿途发生大小战斗4次。9月15日,红二十五军到达延川县永坪镇,与刘志丹领导的红二十六军、红二十七军会师,合编为红十五军团。与陕甘红军会师后,接连取得了崂山、榆林桥战役的胜利,并继续南下,牵制国民党军队,为迎接中央红军的到来做出了卓越贡献,被毛泽东誉为“中央红军之向导”。

10.【画面】镇原县武沟乡孟庄村,镇原、环县、华池3县的若干代表性乡镇;战争影视作品剪辑。

【解说】红一方面军于1934 年10月9日到达镇原县武沟乡孟庄村。陕甘支队在庆阳境内行军、作战共8天,途经镇原、环县、华池3县的20多个乡镇,行程约260公里。10月19日胜利到达陕北吴起镇,后与红十五军团会师,恢复中国工农红军第一方面军番号,胜利结束了长征。

陕甘根据地在中国革命的关键时刻发挥了重大作用,使党中央和长征红军有了落脚之地,赢得了休养生息的机会,保存了革命力量,为日后中共中央将革命大本营放在西北奠定了基础。

11、【画面】西安事变影片剪辑,正宁宫河王录村——邓小平旧居,“借据”图片等。

【解说】西安事变和平解决后,抗日民族统一战线初步建立。红军开始改编,并开赴抗日前线。当时红一军团驻扎正宁、宁县一带,红十五军团驻防驿马关等处,由红军四、九、二十八、三十一、三十二军组成浩大的援西军进驻镇原,红军教导师和陕甘宁省独立一、二、三、四团,一二九师第三八五旅分驻庆阳各县。8月25日,中共中央军委发布红军改编为八路军的命令。驻守在庆阳的红一军团、红十五军团编入八路军一一五师,援西军的二十八军、三十二军编入一二0师,四军、三十一军和陕甘宁独立师一、二、三、四团编入一二九师,相继开赴抗日前线。庆阳老区作为抗日战争的重要军事战略基地,完成了八路军出征前的思想动员、军事训练、兵员补充、粮草及武器弹药准备等重要工作,保障了红军抗日的顺利出征。庆阳由此成为中国共产党领导的红军主力部队开赴抗日前线的出发地。【同期声】

1、正宁县委书记介绍旧居修缮情况。2.群众代表讲述“借据”的故事。

3.正宁三中校长讲述学校开展爱国教育情况。12.【画面】正宁五顷塬——习仲勋旧居 【解说】 13.【画面】

【字幕】庆阳老区是抗日民主根据地政权建设的实验基地 【解说】庆阳老区是抗日民主根据地政权建设的实验基地。中央红军到达陕北后,经过西征、东征战役,开辟了纵横400 公里的陕甘宁革命根据地。1937年成立了陕甘宁边区政府。陕甘宁边区是敌后抗战的总后方,在党中央和边区政府的领导下,全面进行根据地建设。当时,陕甘宁边区政治之民主、文化之先进、司法之廉洁,是前所未有的,也为各抗日根据地的新民主主义建设提供了宝贵经验。当时庆阳老区是敌后抗战的重要基地,在政治、经济、军事、文教建设方面,为建设陕甘宁边区模范抗日根据地发挥了示范、先导作用。党中央和边区政府的许多政令,实际上是庆阳老区经验的条理化和理论化。特别在抗日民主政权建设方面,陇东老区是陕甘宁边区民主制度的实验区域。1937年8月,庆阳进行了第一次民主普选活动,成为陕甘宁边区最早实行民主制度的区域之一。1940年3月,中国共产党提出了建立“三三制”抗日民主政权的主张,陇东、绥德两个分区是陕甘宁边区首先进行试点工作的区域。1941年春和1945年10月,陇东分区又成功地进行了第二次、第三次民主普选活动,从而使“三三制”原则得到了自下而上的普遍执行。之后,中国共产党将民主政权建设的成功经验和“三三制”原则向全国各个抗日根据地推广,使边区成为当时全国政治上最先进的地区。时至今日,“三三制”建政原则对加强党的执政能力建设仍具有积极的借鉴意义。

14.【画面】延安革命根据地概览,抗日战争影视剪辑等。【字幕】庆阳老区是维护和巩固党的抗日民族统一战线的钢铁前哨 【解说】庆阳老区是维护和巩固党的抗日民族统一战线的钢铁前哨。抗战时期,庆阳与党中央所在地延安唇齿相依,如果说陕甘宁边区的安危关乎抗战的胜利、中国革命的前途命运,那么陇东则处于保护抗战大后方的前线。这里虽东临天堑黄河,北接广袤沙漠,但西有宁青二马(马鸿逵、马步芳)虎视耽耽,南有胡宗南重兵压境,一直是同胡马直接较量、保卫边区和党中央安全的重要防线。1938年10月抗日战争进入相持阶段,国民党顽固派消极抗日,积极反共,在共产党领导的抗日根据地接连制造摩擦事件。当时八路军三八五旅及七七○团留守陇东,分驻在庆阳、镇原、宁县、合水等县,一边保卫边区以及党中央的安全,一边维持地方治安。国民党顽固派为了达到取消陕甘宁边区的目的,从1938年12月至1939年10月间,在陕甘宁边区周围不断制造摩擦事件,并于1939年4月和12月分别挑起全国闻名的第一和第二次陇东摩擦事件。陇东事件发生后,中共中央和八路军后方留守处为了顾全大局,维护党的抗日民族统一战线,及时通电全国,并向国民党当局提出停止冲突、以谈判解决问题的建议。在全国各界的强烈谴责和陇东军民“有理、有力、有节”的斗争下,国民党当局只得同意谈判,才使事件得以平息。之后,庆阳、镇原、合水3县建立了民主政权,并于1940年春正式成立了陇东分区行政督察专员公署,结束了陇东地区国共两党政权同时并存的局面。陇东反摩擦斗争保卫 了陕甘宁边区,维护和巩固了我党抗日民族统一战线大局。

15、【画面】陇东中学,抗大七分校,《救亡报》(后改为毛泽东题写报头的《陇东报》)、《民众先锋报》等报刊,【字幕】庆阳老区是抗战新文化新思想运动蓬勃发展的模区 【解说】庆阳老区是抗战新文化新思想运动蓬勃发展的模范区。抗战时期,庆阳老区大力弘扬先进文化,充分发挥了服务抗战的独特作用。一是抗战文化奇葩在陇东竞相绽放。为了适应抗日战争的需要,发展革命的文化运动和革命的统一战线,陕甘宁边区陆续创办了大量的中、小学校并开展社会教育,以提高根据地人民的文化素质。1940年,陕甘宁边区政府在庆城县创建了由毛泽东亲笔题写校名的陇东中学,这是我党在陇东根据地创立的第一所完全新型的中等学校,边区政府任命陇东特委书记马文瑞兼任校长,当时学校开办有师范班、中学班、预备班以及后来的文字训练班、妇女训练班、地方干部训练班等。陇东中学办学8年,共培养毕业生523人,大多数走上了革命道路,其中不少成为党政军的高级干部,为中国革命的胜利作出了重要贡献。

1943年至1946年,中央军委先后在庆阳的合水和华池组建了抗日军政大学第七分校,抗大七分校在校长彭绍辉的带领下,携带镢头、枪杆、笔杆“三件宝”,在开展大生产的同时坚持学习和训练,为边区和全党全军培养了无数的革命英才。创办了《救亡报》(后改为毛泽东题写报头的《陇东报》)、《民众先锋报》等报刊,大力宣传党的抗日民族统 一战线的方针政策。《陇东报》是陕甘宁边区创办最早、影响最大的地方党委机关报之一。在新秧歌运动中,涌现出了环县农民诗人孙万福、新正县农民歌手汪庭有、宁县湘乐社火头刘志仁等一批优秀的民间文艺大师,产生了《咱们的领袖毛泽东》《绣金匾》《军民大生产》等唱红全国的三首民歌。一批专业文艺工作者和文化名人荟萃陇东,高原、柳青、柯蓝、艾青、贺敬之、张寒晖等深入陇东农村,挖掘素材,创作的短篇小说《乌鸦告状》《刘巧儿团圆》和报告文学《我们的英雄何万祥》等,都是载入文学史册的优秀作品。这些文化奇葩,在鼓舞军民团结,激发抗日救国热情方面发挥了重要作用。

二是新型司法、婚姻制度在庆阳结出硕果。1943年,陇东专员公署专员、陕甘宁边区高等法院陇东分庭庭长马锡五在司法实践中,通过审理华池县“封芝琴(“刘巧儿”原型)婚姻案”、环县“苏发云兄弟杀人案”等典型案件,逐渐形成独特、科学的审判方法,党中央、毛泽东把它称为“马锡五审判方式”。马锡五审判方式与当时国民党政府的司法机关及其审判方式形成了鲜明的对照,也受到国民党统治区司法学家的赞扬。马锡五审判方式不仅作为民事诉讼,而且作为整个陕甘宁边区司法工作的原则在全国解放区推广,为解放区的法制建设树立了一面旗帜,至今仍对人民司法工作有着重要的指导意义。同时,新型婚姻制度也在庆阳孕育成长。这里产生了全国争取婚姻自主的楷模——华池县温台乡的 封芝琴。她反对买卖包办婚姻,主张男女平等、自由恋爱,为新中国第一部《婚姻法》的诞生提供了实践基础。建国后,她的事迹被拍成家喻户晓的电影《刘巧儿》,影响了新中国几代妇女的婚姻观念,对妇女解放运动的发展产生了极大的影响和推动作用。

三是党密切联系群众的优良作风在庆阳独树一帜。早在南梁苏维埃政府时期,刘志丹、习仲勋等各级党政干部就和老百姓打成一片,群众亲切地称他们为“老刘”、“仲勋”,每个农户家都是他们革命的落脚点。1943年春,陇东地委书记马文瑞、陇东分区专员马锡五、三八五旅旅长王维舟、华池县县长李培福被树立为陕甘宁边区模范干部赴延安受奖,毛泽东为他们分别题词“密切联系群众”、“一刻也离不开群众”、“忠心耿耿,为党为国”、“面向群众”,给予了高度赞扬。在庆阳至今还流传着“王善人”、“马青天”的感人故事,对全党的优良作风的形成和创建新型的干群关系产生了深远的影响。

16.【画面】庆阳山川概览,军民大生产图片,影视剪辑等。

【字幕】庆阳老区是解放大西北的战略物资重要保障基地 【解说】庆阳老区从抗战初期就成为一块可靠、稳固的大后方。1939年后,为了粉碎国民党对陕甘宁边区实行的军事包围和经济封锁,庆阳人民积极响应中国共产党“全民抗战”的号召,从人力、物力、财力诸方面全力支援抗日前线,踊 跃交纳救国公粮,帮助部队运输给养,捐钱捐物慰劳将士,自愿报名参军参战,安置优待移民难民,尽其所能支援抗战。为了粉碎国民党对边区的经济封锁,陇东解放区军民响应毛泽东“自已动手、丰衣足食”的号召,纷纷组织变工队、互助组,开展轰轰烈烈的大生产运动。涌现出了张振财、张清益、孙万福等百余名劳动英雄,华池县、环县被评为陕甘宁边区大生产运动的模范县。八路军三八五旅在荒芜人烟的豹子川、大凤川一带屯垦3.4万亩,修建营房490多间,筑路50多公里,开办卷烟厂、酿酒厂、毛纺厂等10多种工副业生产,成绩卓著,与陕北的南泥湾齐名。抗大七分校在东华池豹子川、平定川开荒6万多亩,产粮160多万公斤。占陕甘宁边区总面积不到三分之

一、总人口五分之一的庆阳老区,是当时闻名边区的“陇东粮仓”。据记载,仅1939年,环县送交的救国公粮达20多万公斤。1941年,华池县七天征粮15万公斤。1941年、1942年两年,镇原送交公粮多达282万公斤。

17、【画面】参军图片 【字幕】一切为了前线胜利

【解说】解放战争时期,庆阳老区人民响应“一切为了前线胜利”的号召,开展了战勤服务、供给粮草、抬运担架、抢救伤员、输送弹药、侦察敌情、动员兵源、除奸反特、巩固后方、瓦解敌伪等工作,有力地支援了西北野战军主力作战。据不完全统计,解放战争时期,庆阳老区共有1.5万人赴前 参战,有近10万人次的群众随军支前。1949年,全区共组织长期担架1620副,队员8100人;短期担架1110副,队员5550人。庆阳人民赶着毛驴、推着独轮车,驮着小麦玉米随西野转战几千里,有力地支援了全国解放。

据不完全统计,革命战争年代,庆阳老区人民共筹集军粮5.1亿公斤,其中解放战争时期筹集军粮3亿多公斤,占到当时解放区群众所产粮食的四分之一。从土地革命到全国解放,庆阳有3.4万多人参军,先后有4140人为革命献出了宝贵的生命,其中列入《甘肃省革命烈士英名录》的有1470人。华池县在解放战争三年间,为人民军队送去3360名战士,相当于抗战后期全县人口的10%。4万人的小县供养着3个分区、10多个县的机关干部、家属,以及不时过往的野战军、地方部队和游击队。这一时期,部队、干部在华池群众家里吃饭留下的条据,解放后花了3年多时间才清理登记完毕,那些破旧的碎纸片合起来有几十公斤重。

篇2:庆阳红色旅游

苏永永

红色

火的颜色、火的意志、燎原的希望 是十月的一场大火烧出了天空的第一片红 是马克思、列宁主义种下的火种 是毛泽东思想点燃了华夏的希望

邱少云我看见你趴在那里

我看见你同那熊熊的烈火燃烧成了红色的希望 黄继光我看见你站在那里

我看见你同那滚烫的子弹转变成了红色的火种 刘胡兰我看见你昂首挺胸

我看见你用鲜血染成了五星红旗的颜色 1921至1949 28年 烈士们

是你们用火的意志燃烧了燎原的梦想 是你们抛头颅洒热血

是你们用自己的血染成了神州大地的红

我站在解放前的庆阳 看见灰暗的天空、灰暗的土地 压的我无法喘息 突然有点点火光

篇3:庆阳红色旅游

1 红色文化在红色旅游发展中的历史作用

中国共产党从最开始成立的时候只有十几个人, 经过长期的发展和磨难, 逐渐发展, 最后成为人数众多、影响深远的伟大党派。共产党带领中国人民击败日本等国的侵略者, 平定国内的叛乱者和土匪, 最终获得了独立和解放。红色文化在红色旅游中完整再现了共产党的光辉历史, 充分证明了马克思主义和社会主义的必然胜利。红色文化和中国特色的马克思主义存在密不可分的联系, 红色文化促进了马克思主义在中国的发展, 是其发展壮大的重要支撑力量。

革命圣地是重要的红色旅游资源, 并且由此产生了毛泽东思想。在红色旅游中发扬红色文化, 让旅游者深入了解共产党的艰苦奋斗历程, 认识到马克思主义的优越性, 体会到社会主义的价值所在。人们在红色旅游的过程中, 实际感受和领悟马克思主义在中国的进步历程, 使得这一思想发扬光大。红色旅游让更多的旅游者接触到中国的革命历史和马克思主义在中国的应用情况, 体会到革命时期形成的各种宝贵精神。因而了解到如今幸福的生活来之不易, 促使人们积极进取, 勇于奋斗, 为未来的幸福生活和国家的富强繁荣而献出自己的一份力量。

2 红色文化在红色旅游发展中的文化作用

在先进文化不断发展变化的进程中, 中国共产党正确地选择了马克思主义。中国共产党在引领人民进行革命时, 一直没有偏离先进文化的正确轨道, 联系马克思主义和中国实际情况, 继承和发扬了马克思主义, 并进一步提出毛泽东思想。中国共产党在不断的吸收和创新先进的文化, 提出一系列科学的思想理论。这些红色文化在红色旅游发展中, 能够使得旅游资源更加凸显红色文化的底蕴, 发扬优秀的民族革命精神。

旅游者在红色旅游过程中, 可以通过旅游区的介绍和导游者的讲解体会这些优秀的革命文化, 提高他们的红色文化素质。红色旅游资源是发扬社会主义方面的思想文化的主要途径, 这更是我国保护和发展红色文化的重大举措。红色文化以其先进性的特点, 应用在红色旅游发展中, 必然发挥关键的作用, 有助于社会主义方面文化的进步, 促进先进优秀文化, 更新过时糟粕文化, 从而体现文化的强大生命力。

3 红色文化在红色旅游发展中的思想作用

在红色旅游中发扬红色文化, 能够培养革命的伟大精神, 丰富旅游者的思想世界, 提高其思想政治素养。旅游者在井冈山、西柏坡等一些革命圣地中领会革命精神的内涵, 认识革命时期的文化, 身体和心灵都得到一定的提升。旅游者通过探索革命文化, 形成精神层面的强大力量。在旅游活动中促进爱党、爱国、爱社会主义的思想政治方面的教育, 培养人们对共产党的感情和对民族的自豪感, 并且树立艰苦奋斗和勤俭节约的革命优良品质。

红色旅游资源是中国的独特特色, 当其影响力扩展到国外的旅游界, 便吸引了世界各国的旅游者前往中国的革命旅游区。他们对中国的革命文化感到非常的好奇, 希望深入认识革命时期的一切事件和其中蕴含的精神。红色文化使得红色旅游显现出深厚的文化底蕴, 发扬中国的传统文化和革命精神, 使得世界各国人民都体会到红色文化的魅力, 从而对社会主义中国产生喜爱和敬仰的感情。无论是中国或外国的旅游者, 在红色旅游过程中, 都能够学习一定的知识, 同时升华自己的思想。

4 红色文化在红色旅游发展中的经济作用

红色文化在红色旅游发展中, 对旅游行业及其各个行业的经济发展发挥着关键的作用。革命时期的人们不怕苦, 也不怕累, 勇敢拼搏, 团结合作, 根据具体情况和科学规律处理现实问题。这些革命态度和思想精神完美地体现在红色文化中, 是推动经济增长的强大动力。许多曾在革命战场的前线抛头颅、洒热血的老前辈们, 如今居住在在国内外各个地方。虽然革命时期早已远去, 但他们始终不忘记当年的革命事迹, 那些辉煌的岁月, 那些热血的记忆, 永远存活在他们的心里。他们对革命有着深厚的情结, 所以对革命地区情有独钟, 希望通过自己的一己之力保护那一片净土, 因此会投入一定的经费去保护红色旅游资源。

文化和旅游是密不可分的两个部分, 谁也离不开谁。红色文化和红色旅游结合起来, 两者相互作用。红色文化是传统文化的主要构成充分, 是革命时期遗留下来的旧址文物, 以及形成的精神品质。红色文化在红色旅游中的应用, 能够体现旅游资源的独特魅力和深刻内涵。大多数革命地区的地理位置比较偏远, 自然风景十分怡人, 旅游者在享受视觉的美感时, 也能对精神世界进行一定的提升, 吸引越来越多的旅游者, 推动各个行业的经济发展。

结语:红色旅游资源蕴含着深厚的红色文化, 在发展红色旅游行业时发扬红色文化, 必然会大大地促进红色旅游行业的发展和进步。利用红色文化促进红色旅游的进步, 通过红色旅游发扬红色文化的精髓。红色文化主要通过历史、文化、思想和经济等各个方面, 在红色旅游发展中发挥一定的作用。我国应该充分发掘红色旅游资源当中蕴含的深刻文化价值, 而不仅仅是把红色文化单纯地应用到红色旅游的发展中。从而在红色旅游开发过程中也发扬红色文化。

参考文献

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[3]王娟, 论红色旅游如何营销红色文化[J], 科教文汇, 2007 (08) :133—134

[4]黄光文, 朱龙凤, 红色旅游资源开发中的红色文化传承[J], 红色文化与红色资源, 2008 (6) :92-95

篇4:庆阳红色旅游资源的开发路径分析

【摘要】红色文化是中华民族宝贵的精神财富,红色旅游作为传承红色文化的主要方式已进入规范发展的新阶段。庆阳市是甘肃唯一的革命老区,红色旅游的开发要站在竞合发展的战略高度走出符合自己的开发之路。笔者以为,庆阳老区的红色旅游资源的发展必须寻求与绿色生态、黄土高原民俗风情、特色历史等资源相结合的综合开发模式,要主动对接、积极融入延安红色旅游热区,发挥区域红色旅游资源整体优势, 实现庆阳红色旅游资源的效应最大化。

【关键词】红色文化遗产;旅游开发;模式

doi:10.3969/j.issn.1007-0087.2016.03.009

作为我国历史文化遗产的重要组成部分,红色文化资源蕴含着中华民族特有的精神价值和思维方式,承载着伟大的革命精神,凝聚着中华民族的民族国家意志。进行红色文化资源旅游开发对促进社会主义和谐社会的发展,促进我国社会进步、经济发展、民族团结等方面具有不可替代的重要作用。

一、红色旅游资源概念界定

2004年由中共中央办公厅、国务院办公厅联合下发的《2004一2010年全国红色旅游发展规划纲要》中明确指出:红色旅游是指以中国共产党领导人民在革命战争时期形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、事迹和精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。红色旅游资源这个概念最早正式出现在“121”工程中,即发展红色旅游的五年规划。该规划指出,要尽快加紧建设红色旅游资源的相关保护体系,但没有对红色旅游资源的概念做出界定。笔者认为红色旅游资源是从中国共产党成立至新中国建立,包括第一次国内革命战争、第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争时期遗存下来的,在艺术、历史、社会学等方面具有革命纪念意义,具有纪念价值的建筑物、文物、遗迹,或者是可以移动的文献、工艺品等客观存在的实物及艺术、文学、制度等人类社会精神文化产品及其所承载的体现出的革命精神、历史和事迹。

二、红色旅游资源开发模式

在社会学研究中,模式是研究社会现象和自然现象的解释方案和理论图式。同时也是一种思想体系和思维方式[1]。简单地说模式就是解决问题的路径方案或方法论的集中体现。在文化遗产开发研究及其实践过程中,就是指在一定的历史时期内,作为旅游经营企业和旅游管理部门所应该采取的既能体现地方特色又能实现红色旅游资源价值最大化的开发形式和开发方法。沿着怎样的开发路径来实现资源的有效组织和配置,从而达到既定的旅游发展目标[2]。目前我国红色旅游资源开发模式可概括为以下类型:即红绿结合模式、红古结合模式、红色演出模式、旅游节庆模式。

(一)红绿搭配开发模式。这种开发模式就是红色旅游资源借力于天然绿色资源而产生的一种旅游发展模式。我国250多个革命老区基本都位于丘陵和山区,具有植被覆盖率高、地貌多样等潜在的自然旅游资源优势,有些红色文化旧址遗址本身就是风景名胜区,如享有“革命摇篮”和“绿色宝库”美誉的井冈山红色文化旅游区本身就是我国重点风景名胜区。井冈山是我国红绿搭配文化旅游资源开发模式的典范。

(二)红古结合开发模式。所谓“红古结合”就是将红色旅游资源和当地的特色历史文化有机融合起来,把红色文化遗产的开发主题回归到历史文脉的人文精神中,真正做到古今相映生辉,从而促进当地旅游业的可持续发展。如革命圣地延安依托黄帝陵和黄河名胜壶口瀑布,将红色旅游资源和中华民族古老始祖文化遗址、黄河文明相结合开发,深受市场欢迎成为红古结合开发的典范。

(三)红俗结合开发模式。这种模式一般是指把红色旅游资源与当地的民俗风情有机结合,做到红俗共赏。把红色历史文化遗产的精髓融入独特的地域文化之中,恰当展现地域文化,进而形成具有丰富多彩的旅游组合产品。素有“红色故都”的江西瑞金虽不具备井冈山同样品质的自然生态,但作为纯客家县,江西瑞金具有浓郁的客家文化底蕴和文化氛围,丰富多彩的客家民俗吸引着大量的海内外游客。瑞金通过把红色文化遗产和客家民俗文化资源的有力整合,极大地促进了其旅游业的发展。和江西瑞金一样的发展道路,贵州的黎平也是抓住了红色旅游资源,并结合侗族的特色传统风俗民情而开发的旅游产品深受广大游客的欢迎。

(四)红色演出开发模式。该模式就是充分利用红色旅游资源,包括有形的革命旧址遗址,也包括无形的非物质形式的红色戏曲、红色歌谣、民歌等,以演出的方式再现当年火热的革命场景。革命老区大都留下了大量具有震撼力的红色歌谣、戏剧等艺术形式,如《红色娘子军》、《当兵就要当红军》、《慰劳红军》、京剧《智取威虎山》、《红灯记》等。诸如这些在革命战争年代所保存下来的红色歌谣,完全具备打造一场主题鲜明的歌舞晚会。例如目前比较流行的大型的实景实地歌舞演出《印象.丽江》、《印象.刘三姐》等“红色文化经典”演出,韶山实景演出《东方红》都是成功的范例。

(五)旅游节庆开发模式。所谓“旅游节庆开发模式”即以红色旅游资源景观为内容,以红色旅游为主题,以红色文化为内涵,以红色精神为吸引点,以旅游节庆为媒介,用红色节庆做旅游文章,各革命纪念地可利用其独特的红色文化为主题举办红色旅游文化节[3]。作为开展现代旅游业的一种有效手段,红色旅游在全世界都具有很大的吸引力。当前,江西井冈山、瑞金、湖南韶山等地方举办的了形式多样的旅游文化节就是良好的“文化搭台、经济唱戏”的完美结合。

三、庆阳红色旅游资源开发路径分析

保护和利用红色旅游资源在进行爱国主义教育,带动革命老区社会经济建设及培育新的旅游业经济增长极等方面具有积极意义,但在实际发展过程中,红色旅游资源游主要是单一的开发模式,这种单一的红色旅游发展模式已不适应形势发展的需要。

位于庆阳南梁的陕甘边区苏维埃政府旧址是《纲要》中重点打造的全国100个经典景区之一,但目前庆阳的红色旅游资源并没有得到很好的开发和利用。庆阳红色旅游资源开发呈现出整体形象宣传缺乏广度、深度和力度,市场空间狭窄。红色文化内涵挖掘不深,旅游展示形式单一,体验互动式项目少,市场主体发育程度不高,交通不便,远离旅游热点区域等缺点,这与庆阳尤其是南梁在中国革命进程中所赋予的时代使命及其所承载的革命精神远不相符[4]。为促进庆阳红色文化旅游资源的可持续发展,庆阳红色旅游资源开发的模式必须在坚守传统开发模式的基础上,通过区域合作、多元整合,探索一条创新发展模式,打造庆阳红色文化旅游品牌。

庆阳红色文化旅游的核心竞争力就在于开发、挖掘、整合和保护丰富的革命遗址、遗迹资源和非物质红色文化资源。笔者以为,庆阳要成为红色文化旅游热区,在红色旅游资源开发中必须树立竞合发展战略。竞合发展战略是针对主体旅游资源同质化的临近地域而提出的一种旅游发展战略。这种竞争是以合作、协同为基础的相竞相争。竞合的动力是以整个区域旅游资源的整合发展为背景,以地方政府的相关利益为基础,以自由市场交易作为基本方式,以政府服务协作为基本补充,在充分发挥和塑造各相关地方和景区特色资源的基础上,最终建设成极具吸引力的旅游目的地。庆阳在进行红色旅游资源开发时,在此战略指导下走组合开发模式。

组合开发模式路径之一即跨区域红红联合,即将庆阳红色旅游资源与延安红色旅游资源整合,红红联手,共同开发。这种模式可以提高整个陕甘红色旅游圈的影响力,使陕甘红色旅游目的地真正串联成一条线。一般而言,旅游资源同质化非常容易导致同质竞争, 但如果同质化的旅游资源经济主体相互合作,协同规划, 共同宣传和合作经营就可以集中资源优势,扩大其红色文化旅游规模,提升该区域和景区的知名度和吸引力。所以说红红联合是适用于相邻的区域间的合作,也适用于不相邻的区域间的合作。就以红军长征为例,从江西到陕北,纵横10多个省,只有进行跨区域的联合,才能真正形成红色旅游带,形成宏大的红色文化旅游线路。只有这样红色文化旅游才会更具有吸引力。故“红红联合开发”是红色旅游发展的必经之路。区域间红色旅游资源开发合作的实践也早有先例。 2004年4月,上海、北京、江西、福建、河北、广东和山西等省市签署了《郑州宣言》,提出“打造红色旅游品牌,推动红色旅游大潮”口号,倡导“资源共享、信息共用、市场共建、利益共谋”,拉开了红色旅游区域合作的序幕。2004年8月,国家旅游局宣布“红色旅游”工程启动。明确提出用5年时间在全国重点建设以10大“红色旅游基地”、20个“红色旅游名城”、100个“红色旅游经典景区”为主体的“红色旅游”骨干体系,定2005年为“红色旅游发展年”。“重走长征路”、“战地重游”、“英雄城市游”、“伟人故里游”等主题旅游线路相继出现。

组合开发模式路径之二即多元整合。多元整合是红色旅游发展的重点。庆阳红色文化旅游的发展仅靠红色旅游还远远不够,必须寻求与绿色生态、黄土高原民俗风情、特色历史旅游等资源相结合,把周先祖不窋墓、周祖陵森林公园、全国重点文物保护单位北石窟寺、子午岭森林公园,秦直道合水段与国家AAA级旅游景区南梁革命纪念馆景区进行合理设计,全面融入庆阳旅游圈。让游客在感受近代中国革命波澜壮阔的历史同时,也可欣赏子午岭丰富的森林和野生动物资源,并可领略周先祖开创的华夏农耕文明和传统的北石窟佛教文化的精神内涵,真正达到了红色文化与优美生态和悠久的历史文明交相辉映。庆阳红色文化旅游在多元整合开发过程中要注重体验参与型旅游项目的开发。传统的观光讲解模式使游客了解红色文化资源的历史的、文化的内涵,重温那段光辉的革命历史,体验型旅游项目开发则是增加游客滞留时间的有效手段,这是增加庆阳红色文化旅游地吸引力的重要途径。

在多元整合过程中,针对庆阳非物质红色旅游资源进行设计开发也是推动庆阳红色文化旅游发展的重要举措。众所周知,庆阳民歌享誉“黄土歌魂”,《咱们的领袖毛泽东》、《绣金匾》、《军民大生产》是当年唱遍全国的红色经典歌曲,评剧戏曲片《刘巧儿》也享誉海内外。对庆阳红色旅游资源的设计开发在保留其红色文化的底蕴前提下遵循市场运作模式,借鉴现代工业技术的做工考究精细、外形包装的光鲜精美等人性化的设计优点,对红色旅游资源进行设计包装以扩大庆阳红色文化旅游宣传,推动红色文化旅游业的发展。笔者认为迅速转变传统的非物质红色文化遗产的口头传承方式,进行多渠道的传承方式记录,如文字记录、音像记录、数字化记录等。在此基础上创作并正式出版在庆阳老区真正发生的革命故事、革命先烈的事迹及产生的革命英雄人物、革命文艺等,要以图书、磁带、光盘(CD或DVD)的形式出版发行,扩大发行渠道,利用互联网,建立属于庆阳自己的互联网站进行网络宣传,或者与一些著名的、大型的网上书店合作,如“亚马逊书店”“当当书店”等,还可以以赠送的形式赠予国内外规模比较大的公立私立图书馆收藏传阅。庆阳非物质红色旅游资源还可以改编制作,如把庆阳红色经典民歌《咱们的领袖毛泽东》、《绣金匾》、《军民大生产》 改编、翻唱成现代流行歌曲《再唱咱们的领袖毛泽东》、《新绣金匾》、《再唱军民大生产》等等。这些新改编的民歌能很好地迎合青少年们的兴趣,赢得他们喜爱的同时也实现了爱国主义教育与熏陶的教育目的;还可把评剧戏曲《刘巧儿》进行改编搬上银幕和舞台;同时深挖庆阳红色文化内涵,拍摄制作《陕甘边区苏维埃政府》(亦称南梁政府)、《习仲勋在南梁》、《陇东中学》等纪录片在中央媒体播放;改编并制作流行的网络游戏,如“城堡战役”等,绝对会赢得广大青少年的喜爱。

四、结束语

在当前红色旅游蓬勃发展之际,作为陕甘宁边区重要组成部分的陇东分区(今天的甘肃省庆阳市)要抓住发展机会,借助国家对革命老区发展的政策支持力度,站在国家战略的高度规划庆阳红色旅游产业。结合红色旅游资源的特性与区域特征,庆阳红色旅游资源开发应该走出一条符合自己的发展之路,坚持组合开发模式,发挥区域红色旅游资源整体优势,使红色旅游资源的作用真正融入到庆阳的经济社会的发展过程中,实现红色文化的功能和效应的最大化。庆阳老区的红色旅游资源的组合开发模式,将使庆阳红色旅游资源的开发真正达到一个新的高度,上升一个新的台阶。

参考文献

[1]刘亮.宜宾市古镇旅游资源保护与开发战略探讨[D].重庆:西南大学.2008:123.

[2 张媛.上海旅游资源开发研究[D].上海华东师范大学,2007:110.

[3]尹晓颖.红色旅游产品特点和发展模式研究[J].人文地理,2005( 2):6-7.

篇5:庆阳红色旅游

【摘要】红色旅游是新兴的旅游形式,是将爱国主义教育、革命的传统教育和现代旅游产业相结合的成果。红色旅游是以党领导人民革命、改革、建设国家的历史作为主题开展的旅游活动,让人们在休闲旅游中接受教育,得到启发,寓教于乐,使干部群众们坚定对党的信任,坚定对改革开放、中国特色社会主义的信心,增强各族人民的向心力。【关键词】红色旅游;内涵;拓展;红色资源 前言

随着社会主义经济建设不断进步,人们的生活水平得到了明显的改善。20世纪90年代,旅游业发展迅猛,成为经济发展的一个新增长点。在2000年江西省首先制定了“红色之旅”的线路,将“红色”同“旅游”相结合,在随后一年里,江西省“红色摇篮,绿色家园”的宣传口号在全国各地掀起了红色旅游的热潮,江西瑞金、陕西延安、浙江嘉兴等地成为了旅游的热门。可以说,红色旅游是有利于文化、经济和政治的发展,是利民、利党且利国的举措。

1.拓展红色旅游内容丰富红色旅游内涵的意义和作用

拓展红色旅游内容丰富红色旅游内涵有助于加强革命传统的教育,启发全国人民尤其是青少年的爱国情怀,对于培养、弘扬民族精神,促进经济社会的协调发展有现实意义以及深刻的历史意义。在新形势和新任务的要求下,爱国主义的教育方式急需创新和改进。拓展红色旅游的内容,打造红色名片,以城市名片的方式将革命的历史、革命的精神、革命的传统向广大的人民群众传达,有助于先进文化的传播,使爱国主义的教育形式多样化,增强教育的效果,有效的提高人民群众思想和道德素质,使人民群众的知识得到补充、心灵受到洗礼、精神得到激励、思想得到启迪,能够对中国特色社会主义的建设事业充满信心,积极投入其中,发挥自己的力量。

拓展红色旅游内容,以打造红色名片的方式,充分利用红色革命的历史遗产,给予其管理和保护,能够保护、巩固红色思想的文化阵地,对于促进先进文化的发展,推行健康向上的文化,抵制封建腐朽的文化,改变落后的文化具有重要意义。拓展红色旅游内容,能够为旅游业的发展增加新的增长点。在人均收入不断提高的情况下,人民群众的旅游支出也呈不断上升的趋势,对旅游的产品和内容的消费也有了新的要求,在此背景下,旅游行业需要对产品的结构进行调整及完善,以达到人民群众对旅游多形式、多层次、多样化的要求,而红色旅游就是一项前景广阔的新兴项目。[2]

[1]2.红色旅游中存在的问题与不足

2.1景点的规划和设计缺少科学性与合理性

在上级政策的刺激之下,一些地方政府没有进行合理科学的规划与设计就盲目进行项目的开发,重复建设严重,造成大量的物力、人力的浪费,甚至破坏了一些红色旅游的资源。此外,一些红色旅游的景点中资源整合的效率较低、特色模糊、服务的产品单一。具体表现在,一些红色旅游景点的经营方式仍然停留在简单的物品、图片展示、遗址的参观,内容雷同,方式僵硬、单调;此外,一些红色旅游景点的开发设计没有能够和本土的风土人情、自然资源结合起来,弱化了经济利用的价值。2.2利益驱使下造成红色旅游的乱象

在红色旅游飞速发展的过程中,因为管理监督工作的不到位,一些红色景区发生了经营走样的问题。红色旅游的本意是将党领导人民在各历史时期留下印迹的标志物、纪念地为吸引点,将这些吸引点所承载的革命精神、革命历史作为内涵,接待旅游者参观游览与学习缅怀,实现身心放松、增长阅历、学习革命知识、振奋精神的旅游活动。但一些红色旅游景点受利益的驱使,违背了开展红色旅游的最初意图,为了哗众取宠招揽游客,将历史人物的英雄事迹进行改造,歪曲历史。这些行为容易误导青少年,使青少年不能正确的认识革命老区的历史,影响其价值观念和人生观念的形成,不利于其健康的发展。2.3红色景区基础设施的建设落后

我国的红色旅游资源比较丰富,其中大部分集中在中西部地区,具有交通基础设施较为落后、贫困人口较多、自然条件较为恶劣等特点,在红色景区中的直接表现是基础设施建设的滞后。基础设施建设的落后问题在一定程度上影响了红色旅游景区拉动周边经济发展的能力。因红色旅游具有微利性,在红色景点的开发及建设中政府是主要的资金来源,而红色旅游的高风险性令民间资本不敢将资金投入,造成红色旅游融资方式较少,严重缺乏建设资金。除此之外,红色旅游注重人文精神的宣传、传递和继承,并不能像度假旅游一般长时间的留住游客,增加收入,其独特的公益性质要求其不能有太高价的门票。一方面,红色景点难以实现自身的高收益,一方面难以吸引到资金进行再投资,这些都导致了红色景区基础设施建设落后的问题。

2.4红色旅游的市场波动较大

红色旅游的发展有赖于政府政策的推动,政治色彩较为明显,红色旅游的市场需求部分是受到政治舆论的影响,因而,红色旅游的需求市场波动要比传统的旅游业大,周期性较强[5]

[4]

[3]。研究显示,红色旅游的市场需求波动表现为五年出现一个小高潮,十年出现一个中高潮,五十年、一百年出现一个大高潮的规律,一年之中,旅游接待的高潮主要是黄金周、纪念日前后。市场波动影响了红色旅游的稳定发展、持续发展,在一般人眼里,红色景区的作用是学习革命历史和感受革命精神,和其他的旅游景点相比较,红色景区不容易吸引到年轻的消费群体,满足其多样化的要求,使红色旅游的发展受到限制。此外,探险旅游、教育旅游、体育旅游、商务旅游等形式特殊的产品正在兴起,进一步限制了红色旅游发展的空间。3.拓展红色旅游内容丰富红色旅游内涵的建议 3.1增强红色旅游的时代性

随着我国各项建设事业的不断进步,在党领导人民前行的道路上留下了越来越多的足迹,创造了越来多的丰硕成果,拓展红色旅游的内容应及时将这些资源加入到红色旅游的范畴之中,丰富红色旅游的体系。红色旅游的内容体系应包含:①以延安、韶山、遵义、西柏坡、井冈山等遗址为革命标志地的代表,表现党领导人民取得革命胜利,实现民族独立的奋斗历程。②以大庆油田、“两弹一星”等创业时期标志地为代表,表现党创造性地将新民主主义转变为社会主义,全面建立起社会主义的基本制度,艰苦奋斗的历程。③以东北老工业振兴基地、西部大开发、浦东新区的开发、深圳特区建设等改革开放时期代表标志地,表现在新的历史时期,党领导人民以创新的精神不断发展特色社会主义的历程。

在我国建设与发展的各个时期,党领导人民开拓进取、艰苦奋斗,孕育了十分珍贵的精神财富。从延安精神、红岩精神到雷锋精神、焦裕禄精神,再到奥运精神、救灾精神,这些事件形成了核心为改革创新的时代精神。发展红色旅游应该将党领导人民在各时期艰苦奋斗留下的印迹标志在中华大地之上,将这些宝贵的精神传达到各族人民心中,在新的历史时期不断升华,给予其新的内涵,使这些精神得以传承下去。3.2优化红色旅游的运行方式

(1)丰富红色旅游的项目,满足游客对其他旅游活动的需求。注重将休闲度假、观光旅游和体验结合起来,增加红色旅游景点的趣味性。(2)充分挖掘红色资源中的文化内涵,结合现代化技术,通过声、光、动画、雕塑、电影等表现手法和保护遗址、再现情景等手段重现历史,使其具有真实感,使展览将思想、教育、艺术、趣味完美结合起来,使游客在这样的环境下升华思想、净化心灵,使红色旅游真正实现寓教于乐。(3)布设与完善景区广播网、监控系统、解说器、卫生设施、导引系统等设备,使景区的管理现代化、人性化,减少员工数量,方便游客游览,降低运营的成本,提高景区管理的效率。(4)围绕红色景区的特色,与地区特色相结合,挖掘红色资源的深刻内涵,打破传统,创新思维,生产出受游客喜爱的有时代色彩与历史意义的纪念品,使游客购物的需求得以满足,增加红色景区的经济效益。(5)优化游览的路线,让游客能够在有限的时间内游览更多的项目,使效益最大化。加强景点间的联系,侧重精品路线的建构。(6)对景区的管理、业务流程重新整合、梳理,突出核心业务,非核心的部分可采取外包的形式,降低经营的成本,加强自身的竞争力和应变能力。(7)改良讲解内容。在解说员进行讲解时,应根据旅游群体的不同对讲解的内容进行调整,以适当的讲解方式和语气进行讲解,在进行红色历史的讲述时,可适当地加入一些趣闻故事,将知识性、趣味性、严肃性结合起来,使革命传统的教育新颖有趣。4.讨论

当前,我国红色旅游的发展状况良好,红色旅游的文化功能、经济功能、政治功能都得到了成功体现。大部分的游客对红色景点中的展陈方式、讲解服务等总体的印象较好,通过红色旅游,大部分的游客均接受到了程度不同的爱国主义和革命传统教育,并且表达了愿意再次参加红色旅游的愿望,其中也有不少青少年。这些情况说明了红色旅游在经过数年的经营和发展已被人们接受并且受欢迎程度较好,可见红色旅游已发挥了其应有的作用,实现了中央鼓励红色旅游发展的目的。在红色景区实行免费开放后,为了增加收入,各景区都积极创新,采取相应的措施推动了景区的发展,使游客受益。

综上所述,红色旅游的开展方向是正确的,发展情况是良好的。但红色旅游仍然需要坚持不断创新,创新方式主要表现为:不断拓展红色旅游的内容,使红色旅游具有现实感和时代性;不断进行红色旅游中精神财富的挖掘,丰富其思想内涵;不断创新服务的形式,使红色旅游具有吸引力;不断加强改革与创新的力度,使红色旅游有强大的发展后劲;不断加强教育的效果,使红色旅游发挥其社会效益。因此,需从内容、商品开发、市场营销、融资渠道、服务方式等方面进行全面的创新,实现红色旅游的生态、文化、政治、经济效益,确保红色旅游的持续发展。【参考文献】

篇6:庆阳红色旅游

红色旅游产业的生态化开发是指在充分利用资源、保护环境的基础上, 实现红色旅游产业的可持续发展。红色旅游的生态化开发在促进当地经济快速、持续、稳定、和谐发展的同时, 对推动先进文化和先进思想的传播, 提高人民的思想道德素质、爱国主义情怀和社会主义文化建设具有重大意义[1]。现有文献对红色旅游产业生态化开发问题的研究主要集中在可行性研究与发展战略层面。其中, 王晖认为红色旅游的生态化开发与可持续发展的要求是一致的[2]; 徐荣梅提出要从完善旅游产品结构、清理体制、突出特色等多方面对现有红色旅游纪念品进行开发与创新, 从而促进韶山旅游业的持续发展[3]; 杨红、邹家红和朱湖英等提出了湖南省红色旅游优化升级的战略构想即“政府主导、市场导向、项目带动、以点带面、有序发展”的战略模式、方针、重点和保障措施[4]。相对来说, 对红色旅游生态化开发的现状缺少实地调研、量化分析、系统研究以及具有实际操作性的措施建议。

2013 年4—7 月, 以调查问卷的形式对湖南湘潭韶山红色旅游景区的生态化开发现状、企业及游客消费行为进行了连续调研。调研对象包括韶山景区游客和旅行社、旅游产品生产与销售、旅游服务等企业相关负责人。调研主要采取对游客随机拦截访问和对企业负责人抽样访谈两种方式。其中, 拦截问卷调查主要在韶山代表性景点进行, 共执行拦截访问1500 次, 收回1500 份问卷, 剔除无效问卷后, 总计有效问卷1480 份, 有效率为98. 7%。抽样访谈根据韶山市企业名录进行按照旅行社、生产企业与销售企业分层随机抽样, 总体抽样比例为30%; 采取登门拜访为主电话联系为辅的访谈方式, 共对37 家企业的相关工作人员进行了有效访谈。

2 调查基本情况

调查的主要目的是了解韶山在旅游产品与服务、交通出行、餐饮住宿、旅游纪念品产业和游客消费行为等五个方面的生态化现状, 调查对象基本涵盖不同行业, 各个年龄段的游客。调查数据显示, 游客主要为中青年群体, 收入水平为中高层次, 受教育水平较高, 学生、企业员工和公务员是游客的主要职业构成, 具体数据分布见表1。

访问调查涉及企业37 家, 占韶山企业总量的30%, 包括旅行社7 家、生产企业10 家、大小规模不等的销售企业20 家。其中, 销售企业所占比重最大, 占抽样总数的54. 1%。通过对景区的纪念品摊位、店面进行拍照和数据统计, 结合与各企业相关工作人员的访谈, 了解韶山景区生态化的基本概况, 基本数据见表2。

3 韶山红色旅游产业生态化开发存在的问题

相关文献[3,5,6]研究认为, 红色旅游产业的生态化开发具体体现在旅游产品与服务、交通出行、餐饮住宿、纪念品市场和游客消费行为等方面。

3. 1 旅游产品与服务

韶山当地的旅游业旅游服务形式单一 ( 表3) , 旅游服务主要集中在餐饮住宿和文化讲解方面等。在餐饮住宿服务行业中, 生态饭馆和酒店少, 没有突出生态特色; 文化讲解侧重于景区典故和伟人故事, 缺乏有关环境和生态保护方面的讲解[7]。韶山的红色旅游景点主要为人文景观, 现有旅游产品主要以红色旅游景点串接为主题, 以参观游览为主要形式, 缺乏红色旅游主题与生态旅游元素相结合的产品服务设计[8], 以及缺乏较深层次的互动体验和旅游高附加值。韶山的旅游纪念品中以铜像、纪念章、纪念币为主, 而该类产品的主要原料为金属, 生产过程中资源消耗大、污染物排放多, 不符合节能减排和生态开发理念。

3. 2 交通出行

调查发现, 韶山景区日车流量每天达数千台。其中, 私家车高达92% , 公交车和旅游团队的大巴车数量极少; 停车位严重不足, 路面拥堵, 交通状况差。在韶山的游客中, 喜欢自驾出行的游客比例高达50% , 远远超过公交车和参团出行的游客; 大量游客自驾出行加剧了韶山的交通压力, 对韶山的路面通行状况大部分游客感到“一般”或“不满意” ( 表4) 。这是由于韶山旅游交通以私家车辆为主, 公共交通覆盖不全面、线路规划不合理、载客容量偏低等原因, 同时存在车辆老化、排污严重, 私家车辆缺乏有效的疏导和排污管理等问题。

3. 3 餐饮住宿

韶山餐饮住宿行业的主要特点为以中高档酒店宾馆为主、以农家旅店为辅。表现出的主要问题有: “中低档经济型”供给严重不足, 中高端酒店大量资源闲置, 农家旅店生活垃圾造成污染严重, 缺乏生态特色和污染控制[10]。调查发现, 韶山餐饮住宿行业已初具规模, 拥有条件较好的各类宾馆20 余家, 客房1500 余间, 总床位达3500 余张。已评定旅游涉外星级饭店5家, 其中四星级1 家、三星级1 家、二星级3 家, 餐饮示范单位1家、国宾馆1 家, 规模较大的家庭旅馆2 家, 规模较小的农家饭店多达100 多家 ( 表5) 。调查显示, 62. 2% 游客会选择在农家饭店消费, 仅有6. 8%的游客选择在中高级酒店就餐; 高级宾馆和中小型宾馆的客源较少, 仅占20. 3%, 而61. 8% 的游客没有住宿需求。

总体看, 韶山的餐饮住宿等基础服务设施虽然基本完善, 酒店、宾馆、饭店数量庞大, 种类齐全, 但基于生态开发的角度的餐饮住宿行业结构发展不合理, 整体发展水平较低, 节能减排意识薄弱, 资源浪费和环境污染严重, 产业结构不合理, 游客对餐饮住宿条件满意度较低。

3. 4 旅游纪念品产业

韶山的旅游纪念品虽然具有种类多、形式多样、特色鲜明等特点, 但存在纪念品市场混乱、产品杂乱、档次低、主题单调文化内涵不突出、制造工艺落后、资源浪费和环境污染严重等问题。调查显示, 纪念品的材质以金属制品为主, 所占比重高达25%; 金属、塑料等非环保材料占据绝大部分; 陶瓷、玻璃等环保材料所占比重较少 ( 表6) 。韶山旅游纪念品的销量较大, 66. 9% 的游客有购买纪念品的习惯, 其中46% 游客会选择购买铜像, 纪念章、纪念币等金属熔铸类纪念品。影响纪念品产业发展的主要原因包括: 产业升级改造的成本较高, 产品创新型设计的研发投入不足与政策扶植力度不够。在纪念品设计方面, 类型单一, 缺创新; 生产过程中缺乏有效的管制, 生产工艺落后, 资源浪费严重; 企业创新的积极性不高, 产品质量差, 档次低[11]。

3. 5 旅游者的生态消费行为

从游客的生态消费行为来看, 消费者的生态消费意识薄弱, 消费者教育与景区监管不到位。在景区中, 参与文明劝导和监督的工作人员缺乏, 景区的环保宣传标语和标识较少。在对游客是否有随身携带垃圾袋习惯的调查中 ( 表7) , 54. 1% 的游客没有或很少携带垃圾袋; 在游客祭奠方式偏好调查中, 仍有20. 3% 的游客喜欢燃放烟花这种既危险又高污染的祭奠方式; 关于游客是否关注景区环保的宣传标语方面, 79. 7% 的游客持“不在乎”和“说不清楚”的态度。调查中发现, 在景区的林地和景点附近存在大量的旅游垃圾, 游客不合理的旅游行为给景区带来了大量垃圾和环境污染。

4 结论与建议

我们发现韶山红色旅游产业的生态开发仍处在起步阶段, 生态化水平较低, 生态开发涉及范围较窄, 产生问题的主要原因集中在管理模式、生态宣传、公共交通及配套服务设施等方面, 因此提出以下生态化开发及产业升级建议。

4. 1 建立以生态型旅游产业为核心的管理模式

韶山红色旅游的生态化开发必须建立产业生态化开发的综合扶持体系。首先, 鼓励企业进行以生态保护为导向的产品创新和技术升级, 提高企业的管理水平和服务效率。其次, 加强设计和技术等专业高级人才的储备, 建立与知名旅游企业和研究机构的长期合作机制, 委托研究机构开发创新型生态旅游产品。从体制入手, 完善部门职能, 明确部门责任; 改变现有条块分割的状况, 提高对环境保护的重视, 加强对韶山红色旅游的监督与指导, 提高环保意识; 相关管理部门应依据相关法律, 联合工商、物价、环境等相关部门, 加强对市场的监督和治理, 严厉打击各种违法行为。

4. 2 对旅游配套服务设施进行优化配置

旅游交通是影响游客数量和游客旅游质量的重要因素。韶山景区应合理规划景区公交路线, 增加公交车班次, 并开设从附近县市到景点的旅游专线, 减少中间的中转次数。韶山的公交班车破旧, 载客量较小, 外观不美观, 更不具备红色旅游的特色, 因此要购进载客量大的公交车辆, 注重车辆的外观装饰等。管理部门应加强对私家车的治理和限制, 加收私家车停车费, 引导和鼓励游客通过公共交通出行等[12]。旅游服务设施直接影响游客的旅游体验, 餐饮住宿行业在红色旅游产业生态开发中对资源和环境的影响最大。在餐饮住宿行业的生态化中, 应合理规划服务设施, 改建闲置资源设施; 引导小规模餐馆向中低档经济型饭店转型; 通过引进先进的节能减排技术, 制定相应的奖惩和激励措施, 加强对高污染、高消耗、高排放农家酒店的监督和管理。

4. 3 大力培育生态型旅游纪念品产业与消费市场

红色旅游纪念品销售收入是红色旅游产业创收中最大的组成部分。旅游纪念品的生态开发对红色旅游产业的生态开发影响最为长远。韶山红色旅游产业的生态开发中应增加研发投入, 增强政策扶住力度, 引进专业的产品开发设计人才, 建立旅游纪念品生态设计、开发和销售体系[13]; 加强对纪念品产业的治理, 严厉打击小作坊、小工厂低质量的产品流入市场; 通过补贴、减税等优惠政策, 鼓励企业进行节能减排和产业升级。

4. 4 加强景区的生态保护宣传与主题活动策划

环保意识在旅游活动中直接影响游客及景区工作人员的行为, 良好的环保意识能从根本上减少对环境的污染和资源的浪费。管理部门应当加大对生态开发和环境保护的宣传力度, 加强对景区的监管; 充分利用当地的生态资源, 积极组织与生态保护相关的主题活动, 大力发展体验式旅游活动[14], 让游客在参与活动中增强生态保护意识。

摘要:红色旅游产业的生态化开发对彰显红色旅游教育价值, 构建资源节约型、环境优化型两型产业具有十分重要的意义。通过随机拦截问卷和抽样访谈等方法, 对湖南省湘潭市韶山红色旅游产业生态化开发的现状及问题进行了初步的调查研究。研究发现, 当前红色旅游产业的总体生态化水平不高, 在旅游产品与服务、交通出行与餐饮住宿等旅游基础设施条件、纪念品产业及市场、对游客生态消费行为的培育等方面存在较突出的问题。在对其原因进行探讨的基础上, 提出了促进红色旅游产业生态化开发的对策与建议。

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