务实工作虚心学习

2024-08-29

务实工作虚心学习（精选9篇）

篇1：务实工作虚心学习

虚心学习铭党史求真务实做实事

——参观陈云故居有感

○苗青

近日，我有幸来到陈云故居暨青浦革命历史纪念馆参观，通过了解陈云同志光荣伟大的革命功绩，学习老一辈共产党人艰苦奋斗干革命、全心全意为人民的崇高追求和奉献精神。

我对于陈云同志的了解，始于中学时期。陈云是一位从上海走出去的革命家，是一位工人出身的领导人，他在遵义会议上支持毛泽东的正确主张，为中国革命实现历史性的伟大转折发挥了重要作用；抗日战争时期，他担任中共中央组织部长，对于中国共产党的发展功不可没；在建国初期统一全国财经、稳定物价斗争中，在进行社会主义改造和建设中，在探索建设有中国特色社会主义的过程中，他都作出了突出贡献。

在2002年底的一次高中生成人仪式活动中，我终于有幸来到陈云同志幼年时期生活过的地方，走进了这座系统展示陈云同志生平业绩的专业纪念馆。纪念馆内陈列的物品中令我记忆深刻的是陈云同志的一副手迹——“不唯上、不唯书、只唯实”，这句话是陈云同志学习马克思主义唯物论和辩证法的心得总结。“不唯上，不唯书”，并不是说领导的话不要听，文件、书籍不要读，而是要从实际出发，实事求是地研究处理问题，也就是“只唯实”，这就是唯物论，这就是对“实事求是”概念的深刻解释！这句话加深了我对共产党人追求真理、勇于实践的认识，加快了我靠近党组织，努力成为共产党员的步伐。2004年4月，我光荣地成为一名中共预备党员，这其中就有陈云同志九字箴言赋予我的巨大力量。

再次来到陈云故居暨青浦革命历史纪念馆，看到熟悉的建筑，我感到非常亲切。我仔细聆听了陈云同志从一名商务印书馆的学徒成长为第一代党和国家领导人的人生历程。特别是在新中国诞生以后的艰难时刻，陈云同志在探索、开辟中国特色社会主义道路的进程中做出了重要贡献。在党的十一届三中全会前后，他积极推动恢复邓小平同志的领导职务，坚决支持真理标准问题讨论，为我们党重新恢复马克思主义的思想路线，确立邓小平同志在全党的核心领导地位，做出把党和国家的工作中心转移到经济建设上来的战略决策等一系列伟大历史转折做出了重要贡献。陈云同志坚定不移地支持“一个中心、两个基本点”的基本路线，坚决支持邓小平同志关于改革开放的重大决策，并就改革开放、精神文明建设和新时期党的建设等提出了一系列具有远见卓识的方针政策建议。特别是在对待计划与市场、建设与民生、对外开放与自力更生、中央与地方等问题上，形成了一系列深刻的思想，丰富了我们党对社会主义建设规律的认识。回想中国现实，如果没有以陈云同志为代表的领导人的高瞻远瞩、运筹帷幄，改革开放的春天可能还要推迟许久才能降临神州大地。因此,无论以一名普通公民，还是一名共产党员的身份，我都对陈云同志肃然起敬，督促自己要加强党性修养，提升认识水平。

陈云同志之所以能够在探索、开辟中国特色社会主义道路的进程中作出重要贡献，首先得益于他深厚的马克思主义理论素养,特别是哲学思想，其次还得益于他面向实际、面向基层的求真务实的作风，更得益于他崇高的道德风范。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。” 作为一名普通党员，我将永远牢记陈云同志“不唯上、不唯书、只唯实”九字箴言的教诲、永远弘扬他“爱国、忠诚、奉献、刻苦”的精神，学习他的优良作风和品德风范，结合自身工作岗位和服务对象的实际情况，书写出事业的新篇章，开创文化陵园新局面。

（作者单位上海滨海古园）

对“尽力而为”和“全力以赴”的思考

○田娇

曾经看到这样一则寓言：一位农夫带着一条猎狗到森林里打猎，农夫射中一只野兔后，命令猎狗去追。半小时后，农夫看到猎狗空手而归，就责问：“为什么没追上那只受伤的野兔。”猎狗无奈地说：“我尽力而为了。”当受伤的野兔跑回家时，大家都为它高兴，就问道：“你为什么能逃脱猎狗的追踪。”野兔回答：“我全力以赴地跑。”

现实生活中，人们经常听到这样一句话：“我尽力而为。”而很少有人会说：“我全力以赴”。试问一下自己：面对许多事情，你是不是都全力以赴了？的确，每个人都有一种与生俱来的惰性，有些人的思想只是停留在“尽力而为”这个层面上，并没有把“全力以赴”作为做任何事情的座右铭，因此，就常常会遭遇“失败”。上面的寓言告诉我们：“尽力而为”只是对生活和事业的一种敷衍，而只有“全力以赴”，才能让自己无路可退，充分挖掘潜能、突破极限、超越自我，从而到达成功的彼岸。

长江总公司日前积极备战集团举行的第九套广播操比赛也诠释了“只有全力以赴，才能取得成功”的道理。联想到每天的训练，同志们都激情饱满、斗志昂扬地一边学习示范内容一边相互讨论，细心琢磨动作要点，力求把每一个动作做得更规范、更整齐。有的同志动作不到位，旁边的同志就会及时提醒并给予纠正。还有的同志年龄比较大，但是也毫不松懈，严格要求自己。每天训练过后大家都腰酸腿疼，但是从来没有人叫苦叫累。在工作之余还能看到身边同事对照示范教学内容，仔细推敲分解动作和规范动作。

同样，总公司党政主要领导的带头参与和亲临指导，也是对“全力以赴”的有力证明。为此，我们一定要齐心协力、团结互助，进一步发扬奋发向上、顽强拼搏的精神，全力以赴地备战好第九套广播操比赛。相信，只有通过大家的“全力以赴”，才能把汗水和努力凝聚为成功的喜悦。

（作者单位长江总公司）

西江苗寨千户风情

○戴瑛

有这样一个地方，群山环抱，层层叠叠的吊脚木楼自山顶铺到山脚，成就了整片的“村寨森林”，气势宏伟壮观；有这样一个地方，民风淳朴，祖祖辈辈在这里织锦农耕，保持着古朴独特的民族文化，有着世外桃源般的生活；有这样一个地方，热情好客，能歌善舞，天籁之音传遍山谷，悠扬的芦笙吹响全国，带着银饰捧上苗锦喜迎各方客。它就是拥有1250多户人家，5600多苗民，全国最大的苗族大本营——“西江千户苗寨”。

从贵阳出发，车程3.5小时，沿着绵绵不尽的盘山公路，我们一路追寻神秘的西江苗寨。

当跨过高高的枫木大门，仿佛时光穿梭，电影画面般的切割，这里的一切皆成风景：陌生的，新奇的，原生态的，浑然天成„„

苗寨村口，青石板大道上，夹道两旁的迎宾队整齐排开。这热情的架势着实让我们“受宠若惊”。一排是苗族小伙，兴致勃勃地吹着芦笙；一排是苗族姑娘，穿着苗家彩服，全身银饰装扮，有的捧着苗锦欢快地唱歌，有的则端着装满牛角的自酿米酒迎宾。懵懵懂懂中才知原来入寨要过“拦路酒”这关。在苗族姑娘的热情招呼下，好酒量的，端起牛角一饮而尽；酒量欠佳的，则带着几分醉意和莫名的欢喜入寨了。

走进苗寨，不禁被它的规模庞大和气势恢弘所深深折服。整座千户苗寨，依偎在雷山的怀抱里，安静却又充满无声的力量。远处，三层吊脚楼群星罗棋布、错落有致地从河两岸依着山势，迤逦向上，爬满了整片大山。山脚下，悠悠的白水河清澈见底，仿佛一壶甘露，安抚都市人浮躁的心。近处，横跨白水河的风雨桥巧妙地把苗寨人家的宁静和古街小店的热闹自然地链接起来，一处是静，一处是动，呈现着动静皆宜的悠远历史和文化生活。

漫步在苗寨古镇上，我们竟有一种身临其境的“穿越”感。巷子两旁的吊脚楼屋檐上挂着古灯，雕刻着苗家独特的图腾，仿佛述说着古老的苗族家族史；奇妙变化的苗族服饰和头饰，纯而不土，雅而不俗，引得我们争先试穿，秀一回“苗族女”。身边穿梭不息的，是背着竹篓、挑着担子、背着孩子的头戴红花的苗家妇女，淳朴的笑容，单纯的双眸是流动的明信片；广场上能聆听到最质朴的歌声，没有伴奏，却让万物之音响彻山谷云间；小店摆放的纯手工刺绣和银饰品，琳琅满目，不知是哪家苗家阿妹的手艺？从苗家阿哥手上接过“自酿酸奶”，你一口我一口，纯香温润，沁入心田！

苗族餐馆的长桌宴也别有情趣。长长桌子排成一条龙，四十多人围坐两边，桌上摆满了苗族美食：糟辣子，糍巴糕、鲜煮鱼酸汤、鼓藏肉、鸡稀饭、苗家腊肉等。大家脖上挂着苗家的幸运“红鸡蛋”，脸上是喝过甜甜米酒后的“红脸蛋”，迎着苗家姑娘的“红头花”，翩翩起舞，欢歌笑语。此时此刻，释放心情，回归纯粹，展现内心最真实的自我，好不惬意!

热闹过后，我们游兴不减，又登上了山头的观景台。从山顶望出去，黑瓦铺成的屋顶，红色垒砌的板壁，已经分不清是山还是寨，整片千户苗寨的“原始生态”在阳光下散发着熠熠金光，越发显得壮美端庄。

走进西江苗寨，村寨是它的静态美，犹如一杯苗家香茶，浓浓的真情，淡淡的芬芳，让人回味无尽。寨民是它的动态美，热情奔放，展现着苗族人的聪明与坚韧。它们相互交融，自然和谐，缔造出独特的美丽和空灵的韵味。

离开时，我看见石碑上余秋雨先生的题字：“以美丽回答一切”！这简单的几个字，已将“游看西江，知天下苗寨”的意境美深深定格在我的记忆深处，留下的是城市霓虹之外最美好的回想和最纯净的向往！再会，西江千户苗寨！

（作者单位光明乳业）

篇2：务实工作虚心学习

（2014-2015学第一学期）

时光荏苒，一学期已匆匆而过。回首这一学期以来，在学校领导重视、直接部署督导下，及各中队辅导员的大力支持下，少先队工作得以顺利的开展，在这一学期中我们在忙碌中充实着自己，少先队员也在忙碌中不断成长。虽然一切都不是特别的绚丽多彩，但我们虚心学习、用心工作，力争在每个方面做到最好。进一步加强了少先队员的自我管理，也让我们感觉到了生活中到处充满着阳光，我们累并快乐着。本学期，少先队以德育为核心，以“八礼四仪”、“践行社会主义核心价值观”教育为主线，大力营造优良学习风气，着力构建和谐校园，深入开展丰富多彩的主题教育，全面推进素质教育。本着“以人为本，以德为先”的宗旨，号召全体少先队员争当“四好少年”，在德、智、体、美、劳等方面全面发展。倡导“让校园焕发生命的活力”，努力创设健康、快乐、和谐、创新、诚实、负责的校园氛围，让学生在这种氛围中，发展自己的特长、张扬自己的个性，参与实践、体验生活、健康成长。并通过深化少先队活动，全面提高少先队员的综合素质，强化少先队组织的自身建设，较好地完成了本学期的少先队任务。现将本学期少先队工作做以下总结。

一、完善各项制度，切实抓好少先队的基础建设

1、计划扎实、工作规范

大队部工作千头万绪，日常事务极其繁琐，因此，开学之前的假期中，大队部就根据市少工委和学校工作酝酿活动重点。学期一开始就制定好工作计划，明确辅导员职责，统筹安排好各项日常的规范工作：每周一举行升旗仪式、国旗下讲话，合理安排门岗值日、午间队员巡查等，各项分工责任到人，使得大队部工作规范而且井然有序地开展起来。

2、规范教室布臵

黑板报、中队角定期更换，较好地营造了生动活泼、洁净素雅、健康文明、催人奋进的育人氛围。坚持“班级常规管理”的检查制度，每天检查，每天通报，每月评比，督促队员的一言一行，检查校园的清洁美丽，使校园“文明之花”常开。

3、加强少先队阵地建设学校小记者站的设立为培养队员们的创新实践能力创造了良好的条件，丰富了校园文化生活，创设浓厚的生活氛围。充分发挥大队委、红领巾监督岗功能和作用，使之成为学校的得力助手。抓好大、中队队部建设，黑板报、中队角的内容要求丰富多彩，继续进行评比工作。并抓好少先队的标志、用品管理和使用，使其发挥作用。及时抓好国旗班新成员的训练，为每周的升旗仪式等活动做好充分的准备

4、加强辅导员的队伍建设

我校少先队组织始终不渝地抓好辅导员的配备、选拔、培训工作，为辅导员的学习、工作创造良好的环境和条件。定期召开班主任（辅导员）会议，组织学习研究工作，提高辅导员的少先队工作水平。本学期组织全镇中队辅导员观摩了三（2）中队主题活动“融汇学知行展示礼仪美”，并以“如何长期有效地开展八礼四仪教育工作”为话题开展了班主任（辅导员）工作交流会等活动。

二、加强队伍建设，切实做好少先队常规工作。

1、坚持规范的升旗仪式，每周一全体师生在庄严的五星红旗下和雄壮的国歌声中，接受一次又一次的教育。

2、坚持“中队角、黑板报”等班级文化评比制度，黑板报主题和学校德育活动安排主题及大队活动主题一致，中队黑板报每月更换一次，每次都定期检查，本学年共进行了四次分别以“核心价值观记心中”、“八礼四仪”、“祖国在我心中”、“老师，您好！”为主题的黑板报评比活动，均纳入班主任（辅导员）专项考核之中。

3、学校坚持每月召开一次班主任例会，通过座谈、讨论、交流等形式，解决班主任在班级管理中出现的一些问题。

4、法制、安全教育落到实处。学校利用国旗下讲话、红领巾广播台、班队会向学生宣传食品安全、交通安全的重要性，辨别劣质食品的小常识，保护自身健康及安全。

三、强化思想品德教育，培养良好文明礼仪习惯。

1、开学初，各中队能及时组织学生学习《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《小学生好习惯养成要点》、《八礼四仪》，大力加强学生的行为习惯养成，通过活动的不断深入进行，促使学生在学习的过程中达到自律的效果。

2、学校根据少年儿童的年龄特点，通过多渠道、多层面、全方位对队员进行思想教育，并寓教育于活动之中。

3、本学年开始，学校配备了门岗礼仪值日人员，并为他们配制了值日门牌。这些成员均来自三至六年级的品德优良的学生，值日人员进行轮流制，而且第二个轮回时，班主任可以对个别值日的学生进行调整，让表现进步突出的学生来做礼仪岗的值日工作，这样，让大部分班级的学生参与学校管理，真正做学校的小主人。各个班级的学生参与热情很高，效果非常好。

4、引导少年儿童树立绿色教育观，加强队员的环保意识教育。号召队员们积极参与活动，美化教室、美化校园、美化家园，对队员进行环保教育，组织和引导少年儿童从身边做起，从点滴小事做起，从小养成节约资源、爱护环境的环保意识和良好行为习惯。

5、积极参加各种活动。五（4）班的吴晓炎同学在高邮市生态环保作品征集的比赛中，荣获“最佳创意奖”，并被推荐参加扬州市的生态作品评比，荣获“三等奖”。

四、营造良好校园文化氛围，引导队员健康成长。

按照计划要求，本学年我们开展了多种活动，主要有：

1、常规礼仪记心中，规范要求不能忘。少先队部从学生报到之日起就把常规礼仪教育作为首要任务来落实。大队辅导员在当天就组织全体队干进行集中培训与学习，重温队礼仪的一些要求，如怎样敬礼更规范，学习红领巾的正确系法，学习《车逻镇中心小学“十要”“十不要”》管理规定，升、降国旗时的基本要求，门岗值日学生的面部表情、站姿要求，以及红领巾监督岗的检查细则及扣分标准……全体队干们纷纷从自身做起，以一带群，使整个班集体形成了良好的氛围。早上，学生们见到老师个个面带微笑，敬个标准礼，一天的心情都那么舒畅；老师们也同样与孩子们平等交流，微笑相对，教育教学的效率自然也就无形中得到了提升。

2、组织学生观看“开学第一课”电视节目。在认真观看的同时，写下自己当下的感想，并将观后感写作文章，少先队进行评比，共有105篇文章获奖。

3、绿化校园，美化心灵。号召队干作表率，带领全体同学把学校当成自己的家，爱护校园，美化校园。

4、消防安全，警钟常鸣。12月初，邀请省消防部门宣传员来到我校，为同学们开展了一次生动、有效的消防、地震演习活动，并模拟防暴自护现场表演。

5、开展和新疆小朋友心连心，手牵手的活动。一对一进行书信交流并向新疆小朋友伸出援手，献出自己的一片爱心，如：书籍等。

6、开展生态环保创意作品征集活动。全校学生参与热情，共收到“花篮”、“我的小汽车”、“智慧树”、“我的梦想号”等31件作品。其中，吴晓炎同学的作品“花篮”在高邮市生态环保作品征集的比赛中，荣获“最佳创意奖”，并被推荐参加扬州市的生态作品评比，荣获“三等奖”。

7、红色法治，绿色课堂；幸福童年，茁壮成长。本学期学校大力开展普法宣传教育活动，而“法治歌曲唱响校园”只是其中的活动之一。孩子们通过说唱的形式明白知法、懂法、守法、用法的重要性，明白要想幸福成长，必须知法、守法。学校还组织中高年级开展法治板报、手抄报评比等活动，让孩子们自己来设计、自己来评比；学习法律法规知识，各班级开展学法主题班队会活动，使大家在活动中受到教育，明白道理。组织广大教师学习《宪法》《教育法》《教师法》《预防未成年人犯罪法》《未成年人保护法》等，组织全体师生参加学法考试。

8、开展“八礼四仪”主题教育。组织学生认真阅读“八礼四仪”主要内容，通过出一期专题黑板报，再利用班队会、晨会课、国旗下讲话等契机加强学生的认识，从而真正理解。利用我校“经典诵读”时间，齐诵“八礼四仪”内容，进一步强化。少先队还组织进行“八礼四仪”征文评选，共收到文章篇，共有篇获奖。号召广大学生争当“最美礼仪使者”。此外，利用11月13日下午的班队会，各班举行“八礼四仪记心中”的班队会，让学生畅谈对“八礼四仪”的认识和感触，将本次活动真正深入到学生的内心去。

9、开展了第五届经典诵读的活动。通过这个活动，进一步深化了素质教育，充分展示了车逻镇少年儿童的风采，加速了学校向特色化校园转型的步伐，进一步提升了学生“热爱学校，热爱生活”的美好情感，强化学校艺术教育，提升全镇少年儿童的综合素质。

10、开展培育和践行社会主义核心价值观的活动。为深入贯彻总书记的“六一”讲话精神，学习核心价值观24字要求和习书记的16字要求，少先队利用国旗下讲话、班队会、晨会课、校广播站等多渠道为学生解读社会主义核心价值观，开展“核心价值观记心中”的主题队会活动。倡导学生从身边做起、从小事做起、自觉学习、践行社会主义核心价值观，争当优秀红领巾志愿者，为需要帮助的人送去温暖。

11、积极开展阳光体艺活动。开学初，学校就以少先队牵头制定了《车逻镇实验小学体艺大课间活动方案》，做到班班有计划，每天有记载，少先队还坚持每天巡回检查，评出等级，每获一个“优”都将记入当月的文明班级考核分值中，这样督促每班都能在活动上下功夫，让学生既参与了活动，又提高了技能，一学期坚持下来，学生的身体素质有了很大的提高，在流感盛行之时，我校学生发病率明显下降。同时在高邮市运动会中，我校的小运动员们发挥出色，取得了较好的成绩，这些都与平时的体育锻炼分不开。

12、开展“三爱”主题教育。在学校少先队部的组织和带动下，通过多种途径开展学习总书记的六一讲话精神。首先通过周一升旗仪式向全校少先队员发出倡议，宣讲“三爱”主要内容及涵义；各班班主任又充分利用晨会时间进行宣传和教育；各个中队开展以“三爱”为主题的队会活动，并对黑板报进行了同步更新；利用国庆假期组织学生走出校园、走向工厂和田间地头，积极参加劳动体验活动。同时学校还组织三至六年级开展了主题征文活动，共有14篇习作获奖。

13、开展庆祝建队65周年活动。组织全体队员重温誓词，传唱少先队相关歌曲，进一步了解少先队队史，并组织相关主题队会活动。

14、开展少先队活动观摩暨班主任工作论坛活动。观摩六（4）中队的主题队会活动《融汇学知行展示礼仪美》，全体辅导员还进行了活动过程记载，并写下自己观摩活动后的感受与对这次活动的评价。进行了班主任工作论坛活动，由谢向梅、倪媛等四位优秀班主任代表进行了交流发言。

15、举行新队员入队仪式。134名小朋友加入了中国少年先锋队，成为了光荣的少先队员。

这一学期里，在上级领导和校领导的支持下，在我校师生的共同努力下，少先队工作井然有序。在各项活动中，学生激情飞扬，校园充满生机。让平凡的生活中不断有成功的收获，有精彩的瞬间，有动人的场面，更有美丽的回忆。然而，掩卷深思，还存在着很多问题与不足，需要改正和改进。因此，今后的少先队工作还需不断努力，不断创新，不断提升。下学期，我们会一如既往的扎实开展工作，利用多年积淀的德育管理优势，为在校园中营造一种积极向上的氛围而不懈追求，为进一步提高我校少先队员的自我管理能力而努力奋斗。

篇3：务实工作虚心学习

我今年已八十多岁了。一路走来，崎岖坎坷。但是在任何情况下我都不忘学习，“三人行，必有我师焉。”家父曾告诫我，“一个人没见过高山，就不晓得此地是平原；没见过大海，就不晓得此地是小河；一生中如没见过一些真正有学问的大人物，你就不知道自己多么平凡渺小。”

记得在1958年从部队来到母校中文系，我马上组织同班同学编写《中国诗歌史》，为了编《诗史》，不仅从北京图书馆、中科院图书馆、北大图书馆借了一卡车有关图书，整整摆了一大教室，同时，还到中国作家协会借到作家通联名单，我们从中选了一大批作家，组织同学们分工拜访，郭沫若、茅盾、周扬、田汉、冰心、臧克家、艾青……光郭沫若先生就向他请教了一整天。阿英先生约我班同学住在他家中，接受采访。总之，我们从当学生时期开始，就努力向各方人士请教，在校内向老教授学习；又走向社会向名教授、大作家学习。我这些年一直向大师学习，我成不了大师，我一定要把大师的智慧记在心中，传导给我的学生们，让他们成为大师。所以，我无论干什么，都准备笔记本，把请教得来的智慧写到笔记本上，日积月累，形成了我独特的知识结构。比如，我头些年当全国政协委员，当中共北京市委委员，全国总工会执行委员时，当“巡回大使”到世界各国演讲时，我就有意地接近各方大师，虚心又认真地向他们学习，可以说受益颇多。

首先，我积极向国学大师学习，包括张岱年、季羡林、任继愈、南怀瑾诸先生，张岱年先生告诉我讲国学要“批判继承，古为今用，特别要注意推陈而出新，分清精华与糟粕，要学以致用。

第二，我积极向文学大家学习，包括叶圣陶、曹禺、姚雪垠、萧军、魏巍各位先生。曹禺先生告诉我，社会是大舞台，舞台是小社会。你作为教育工作者，既要了解社会，又要善于了解舞台，在舞台与社会之间，找到结合点，搞好演讲。姚雪垠先生告诉我：人要耐得住寂寞才不寂寞，人耐不得寂寞会更寂寞。萧军先生告诉我：“研究问题要找根本，中医西医，一呼一吸、停止呼吸，生命就终结；军事家、政治家；一攻一守，一进一退；企业家一买一卖，一赔一赚；文学家一美一丑，一雅一俗。一切都体现了对立统一。”魏巍先生给我题词：“寒雪梅中尽，春风柳上归。”

第三，我经常向大诗人学习，如郭沫若、冰心、艾青、臧克家、贺敬之等。郭老在一天当中回答了我们同学近百个问题，告诫我任何时候都不要将现实主义和浪漫主义分开。郭老讲每个人有一个心脏，两个心房，这是让人们干事要一心一意，想问题要兼顾正、反两方。冰心老师告诉我写诗要有“诗之心，国之魂，诗如其人。”臧克家老师告诉我“一万支暗箭埋伏在你身边，伺候着你一千次小心中的一次不检点。”贺敬之老师让我给语言插上诗歌的翅膀飞到青年心上。”艾青老师告诉我“上帝与魔鬼都是人的化身。”还鼓励我：“青年导师，无上光荣。”

第四，我还经常向艺术大师、书法家请教，如刘海栗、赵朴初、舒同、欧阳中石、沈鹏诸先生。我不仅学他们高超的艺术，也学习他们做人。刘海栗为我题写“真善美”，而且嘱咐我各种艺术是相通的，要善于向各种艺术家学习。沈鹏先生也在我的扇子上写了“真善美”，总之要从事艺术创作就要追求至真、至善、至美、至慧。

第五，我还注意向语言学家学习，如向黎锦熙、王力、陆宗达、张志公、张寿康诸先生学习。

黎锦熙先生是毛主席的老师，他向我介绍毛泽东早年治学精神，告诫我要向毛主席学习，告诉我干任何事要坚韧不拔，黎锦熙先生告诉我：“一个人怎样成功？困难面前不放弃，成就面前不停步。”陆宗达先生是家父同学，他告诉我研究语言学要中外古今相结合，要在对比中研究，不仅要研究今天，还要研究古代，不仅要研究语法修辞，还要懂文字学、音韵学及训诂学……

张志公听了我的演讲说，我向你学习，希望你的演讲能培养一大批像你这样的演讲家。

上述五类大师，都是我认真学习的对象，我不仅向他们请教，并且买来了他们的全部著作，一日为师，终生为父，我有幸见过这些大师，我有责任将他们的德识才学传给后人，所以我在房间里挂着他们教育我时的合影；在我的传记中，把他们的题词都印在书中，目的是让更多的人从大师身上学到大智慧。我经常想，自己生活在文化古都北京，又赶上这样一个转折时代，人才倍出，英豪聚集，如不向这些大师学习，那简直是一种愚昧，向他们学习，不见得成功，不学习则绝对是愚昧。

总之，要活到老，学到老。

另外，钱学森老师还告诉我：“科学技术前进一步，大自然就惩罚人类一步。”“人类遭受一次重大灾难，总会以更大的进步加以补偿。”

篇4：虚心向夫人学习的吉鸿昌将军

1926年，吉鸿昌率军驻防兰州时，已31岁，戎马倥偬尚无妻室，许多人给他介绍“高门闺秀”，均遭拒绝。当时，兰州有女子胡兰英，兰州女子师范学校毕业，多才多艺，思想进步，是一个要求民主自由，具有反封建意识的女性。她受进步老师影响，喜欢阅读革命书籍，反对缠足及买卖婚姻，年22岁，仍待字闺中。胡兰英见吉鸿昌的军队军风严整，吉鸿昌又盛享“吉大胆”美名，还常做一些兴利除弊、为国为民的好事，对他十分仰慕。经人介绍，双方都很满意，就结为夫妻。婚后，胡兰英即改名胡洪霞。

吉鸿昌自觉书读得不多，常苦知识不足，军务无暇，因此常自学不辍，以致于眼睛竟患上了眼疾。后来经过手术，视力恢复很快，手术后捂着一只眼罩，虽然感到很不方便，他却仍然坚持学习。看着吉鸿昌伏案苦学的样子，胡洪霞既心疼又稍带開玩笑地说：“此孺子可教也”。

吉鸿昌不但没有生气，还从中受到了启发：何不拜妻子为老师，向她学习古文和书法呢?于是他诙谐地说：“古人梁鸿孟光，举案齐眉，固然是夫妻恩爱，咱们不学那一套，时代变了，还是夫妻教学相长吧，妻子做先生，丈夫当学生，不照样可以传为美谈吗?”

“我生长在穷乡僻壤，孤陋寡闻，怎敢亵渎‘老师’二字?”

“古人以不耻下问为荣，我回家向妻子虚心求教，心甘情愿。”

就这样，在油灯下，夫妻开始了新的工作：教与学。更有趣的是，这对年轻夫妇同居一室，朝夕相见，仍每天书信往来不绝。原来，这是他们约定的通过这种方式来练习写作。吉鸿昌每天晚上把给妻子写信当作作业来完成，坚持不懈。同时，他把妻子的回信，当作范文来读，藉以提高自己的写作能力，这种闻所未闻的教、学方法，坚持了一年多。

通过这样的练习，吉鸿昌的书法、文章、作诗填词能力均有很大长进，对他以后的事业有很大的帮助。如今，当你走进河南扶沟县吉鸿昌烈士陈列馆，即可看到烈士当年题的许多书文。其中有一幅用隶书写成的对联，浑厚苍劲，书文并佳，其词是：“松间明月长如此，身外浮云何足论。”表现了吉鸿昌烈士当年为国献身、任人毁誉，不为流俗所动的高尚情怀。当然，这其中离不开他夫人胡洪霞的一份功劳。

篇5：虚心学习的成语

1、【悬梁刺股】形容刻苦学习。

2、【好学不倦】喜欢学习，不知疲倦。

3、【好学深思】喜欢学习，勤于思考。

4、【活学活用】指灵活学习，善于运用。

5、【居安资深】形容安心学习，造诣很深。

6、【勤学苦练】勤奋、认真学习，刻苦训练。

7、【终日不倦】整天不知厌倦。指埋头学习。

8、【孳孳不倦】指工作或学习勤奋不知疲倦。

9、【幼学壮行】幼时勤于学习，壮年施展报负。

10、【枕典席文】指以典籍为伴，勤于读书学习。

11、【困而学之】困困惑。遇到困惑的时候就学习。

12、【转益多师】以更多的人为师学习更多的东西。

13、【半工半读】一面劳动一面学习的个人学习方案。

14、【勤勤恳恳】形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

15、【映雪读书】利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

16、【穷日落月】白天连着晚上。形容加紧工作或学习。

17、【日以继夜】晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

18、【学贵有恒】学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。

19、【夜以继日】晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

20、【幼而学，壮而行】幼时勤于学习，壮年施展报负。

21、【非学无以广才】不学习就无从增长知识，提高才干。

22、【分秒必争】一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

23、【好学不厌】好喜爱；厌厌倦。爱好学习，从不厌倦。

24、【苦学力文】力努力；文着文。用功学习，努力写作。

25、【勤学好问】勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

26、【下学上达】指学习人情事理，进而认识自然的法则。

27、【博学笃志】笃忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。

28、【据鞍读书】在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

29、【困而不学】困困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

30、【夜寝早起】寝睡觉。晚睡早起。形容学习或工作勤奋。

31、【刺骨悬梁】悬梁以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。

32、【然糠照薪】烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

33、【宵旰攻苦】宵夜；旰天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。

34、【焚膏继晷】点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。

35、【开华结果】比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

36、【学如登山】学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

37、【发愤忘食】努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

38、【夙兴夜寐】夙，早；兴，起来；寐，睡。早起晚睡。形容勤奋。

39、【择善而从】从追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

40、【口不绝吟】吟吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。

41、【折节读书】折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

42、【好学深思，心知其意】喜欢学习，勤于思考，就能集会其中的含义。

43、【活到老学到老】指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。

44、【宵分废寝】宵分夜半。半夜还没有休息。形容学习或工作非常勤奋。

45、【夜而忘寐】寐睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

46、【力学笃行】力学努力学习。笃行切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

47、【藏修游息】心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。

48、【开花结实】比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

49、【开华结实】生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。

50、【鸿鹄将至】鸿鹄天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

51、【学而不厌，诲人不倦】厌满足；诲教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。

52、【择其善者而从之】择选择；从追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。

53、【废寝忘餐】忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

54、【磨穿铁砚】磨穿了铁铸的砚台。形容立志不移，持久不懈。也形容笔墨功夫之深。

55、【忘餐废寝】忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

56、【敬业乐群】敬业违心于学业；乐群乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。

57、【窥涉百家】窥涉涉猎，学习；百家学术上的各种流派。广泛学习，汲取各派的长处。

58、【寝食俱废】觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

59、【手不释卷】看书入迷，手都不舍得放下书，形容勤奋好学。释：放下；卷：指书籍。

60、【夙夜匪懈】夙夜，早晚，朝夕；匪，不；懈，懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

61、【朝益暮习】朝白天；益增加；暮晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功。

62、【水积成川】川河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。

63、【挟筴读书】挟夹持；筴同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。

64、【执经叩问】执拿着；经经书；叩问询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。

65、【发愤忘餐】发愤下决心，立志；餐吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

66、【勤工俭学】利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

67、【朝乾夕惕】乾，乾乾，即自强不息；惕，小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

68、【思而不学则殆】殆精神疲倦而无所得；思思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。

69、【跬步千里】跬步半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。

70、【学如不及】学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

71、【只争朝夕】朝，早晨；夕，晚上；朝夕，形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

72、【胡服骑射】胡古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

73、【引锥刺股】锥锥子；股大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

74、【燃膏继晷】燃点燃；膏油脂，指灯油；继接续；晷日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。

75、【继晷焚膏】继继续，接替；晷日光；膏油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

76、【逆水行舟，不进则退】逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。

77、【孜孜不倦】孜孜，也作“孳孳”，努力不懈的样子。不倦，不知疲倦。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。

78、【学如不及，犹恐失之】学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

79、【抗颜为师】抗颜不看别人脸色，态度严正不屈；为师为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

篇6：虚心学习的句子

1. 在书法方面，你是我们的前辈。

2. 你会遇到前辈，你一定要谦卑。

3. 与其歌颂前辈的荣誉，不如谱写自己的辉煌。

4. 正确的道路是这样：吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。

5. 人呐，要踏在前辈、等辈、后辈的经验上得出自己的经验。

6. 人年轻时再猖狂，再嚣张，到老了都会傻成一团。所以前辈们的衰老就是我们的未来。

7. 年轻人要勇敢地走自己的路，许许多多的革命前辈就是从无数的坎坷中锻炼出来的。

8. 当抬头去看前辈，就明白自己不努力便没他们那么幸运。

9. 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。

10. 前辈们告诉我们，人生中绝对没有走投无路的时候，只要你自己不放弃希望。

11. 身经百战的老前辈给我们讲述了革命战争年代的故事。

12. 他的风格几乎和他的前辈如出一辙。

13. 作为学者，他远不如其前辈。

14. 前辈的思想体系对于我们的工作很有指导意义。

15. 进步就是每一代人对他们的前辈采取不公正的行为。

16. 在中世纪哲学家尊重他们的前辈并且接受他们的方法。

17. 今天的`我们必须像半个世纪前的前辈那样富有创造精神。

18. 我们对自己的前辈们所笃信的许多事物丢失了信任。

19. 革命前辈舍生忘死，前仆后继，夺得了今天的江山。

篇7：关于虚心学习的名言

2、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。—— 毛泽东

3、虚心七窍通，骄傲盲又聋—— 毛泽东

4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。—— 茅盾

5、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。—— 格言

6、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。—— 徐特立

7、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。—— 格言

8、虚心以延众论，不必谋自己出。谋自己出，则谄谀得乘间迎合矣—— 范尧夫

9、不实心不成事，不虚心不知事—— 民谚

10、我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。—— 《马太福音》

11、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切採取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。—— 邓拓

12、虚心是学问的向导，恒心是知识的—— 司各特

13、但言虚心，不若先言立志。—— (清)陈确

14、求学将以致用，读书先在虚心。—— 佚名

15、虚心使人进步，骄傲使人落后。—— 毛泽东

16、求学将以致用;读书先在虚心。—— 佚名

17、虚心人万事做成，自满人十事九空—— 乔•特伯维尔

18、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。—— 华罗庚

19、人们要发展自己首先要虚心向别人请教。 -—— 武者小路

20、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。—— 邓拓

21、实干能成事，虚心能添智。—— 佚名

22、能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。—— 松下幸之助

23、为什么破土不久的笋芽，转眼间便长成苍翠的竹林?答案是：笋尖-上进，竹节-虚心。—— 佚名

篇8：虚心学习博大精深的传统文化

【摘要】我们的传统文化中“天”对人的规范有益于人体全面健康，民族振兴和世界和平；应虚心学习，以继承古籍为基础发扬光大。

【关键词】民族振兴教学传统文化中国古代哲学

我们的传统文化博大精深。“天行健”、“厚德载物”

（见《周易》）。“敬天之命”（《管子·大匡》），“尚同”

（《墨子·尚同》）即服从天，“知天知地，胜乃不穷。”（《孙子·地形篇》）。“天”对人的规范是我们传统文化的核心，“人与天调，然后天地之美生”（《管子·五行》）。“与天地相应，与四时相副，人参天地。”（《黄帝内经·灵枢》）。“天下有道” （《论语·季氏》），“易有太极，是生两仪”

（《周易·系词上》），“万物所出，造于太一，化于阴阳”

（《吕氏春秋·大乐》），太极与太一均乃“道”。“志于道，据以德”（《论语·述而》），“何以得德，由乎道也。”、“众妙之门”（《老子·道德经》）。孔夫子的仁、义、礼等也都是基于“道”，“令人得欲之道，不可不审”（《吕氏春秋·为欲》）。“道生法”（长沙马王堆墓出土汉书），“不以规矩不能成方圆。”（《孟子·离娄上》），“法不阿贵，绳不绕曲”（《韩非子·有度》），“不别亲疏，不殊贵贱，一断於法。”（《史记·太史公自序》）。“万事莫贵于义” （《墨子·贵义》），“义者循理” （《荀子·议兵》）。“克己复礼为仁” 《论语·颜渊》），“爱人利物之谓仁。”（《庄子·天地》）。我国古代哲学家在感恩敬、顺从“天”的基础上物从其类。人类去私顺“天”意难。逆“天”背“道”欺师灭祖无法无天，以己欲施于人，人兽不分是我国君王误国殃民的根源。掌权者爱国必爱民，重民生、民权，“治国之道，爱民而己。”（《刘向·说苑》）；要“夙夜在公”（《诗经·召南》）为民，“有容乃大”（《尚书·君陈》），“功崇惟志，业广惟勤”（《尚书·周书》），要切记“公生明，偏生暗。”（《荀

子·不苟》），“民之所利立之，所害除之”（《管子·幼

官》），”天下为公”（《礼记·礼运》），“公则天下平矣”

（《吕氏春秋·大乐》），要加强各民族团结。“行大道，重教化，国泰民安”（《董仲舒·举?良对策》），“上下同欲者胜。”（《孙子·谋攻》），“其身不正，虽令不从”（《论语 · 子路》），“无德而禄，殃也。”（《左传·闵公二年》）。人类生存在自有永有、无形、恒定并佈满宇宙无穷大的“道”场之中[1]。自然科学的场、论都是“道”场中的小场、小论。唯独“道”与人类沟通。人感恩敬爱、顺从“天”是饮水思源传统美德。人应光明正大，应有相互尊重、平等，高尚、纯真无私的“爱”。爱“天”与人有别。

“少思寡欲”（《老子·道德经》）、“子绝四”（《论语 ·子罕》）均指一切祸福荣辱因我而起，无我则安。“至人无己”（《庄子·消遥游》），“己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）。“修其善则为善人”、“修其恶则为恶人”（《扬雄·扬子法言》）。“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》），“故善学者，假人之长补其短”（《吕氏春秋·用众》）。人要有自知之明“不进则退”（《邓折子·无后篇》）；要牢记“礼、义、廉、耻”（《管子·牧民》），“礼义，治人之大法，廉耻立人之大节。”（《欧阳修·五代史》）和“仁、义、礼、智”

（《孟子·告子上》）。要“言必信，行必果” （《论语·子

路》），“人而无信，不知其可也！”（《论语·为政》）。“非其有而取之，非义也” （《孟子·尽心上》），“无羞恶之心，非人也” （《孟子·公孙丑上》），“俭节则昌，谣佚则亡” （《墨子·词过》），“不党父母，不偏富贵，不嬖颜色”（《墨子·尚贤中》，“不以物挫志”（《庄子·天地》），“满招损，谦受益。” （《尚书·大禹谟》），“志不强者智不達”（《墨子·修身》）。“和为贵”、“ 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎”（《论语·学而》），“反身而诚，乐莫大焉。” （《孟子·尽心上》）。要“苟日新，日日新，又日新”（《大学·第三章》）创新。“学而时习之，不亦悦乎”（《论语·学而》），“士虽有学，而行为本焉”（《墨子·修身》），要在学习中继承、奠定基础并发扬光大。

“道”——人体内部——人体反映相关，要多动脑勤思考经自己选择行出“德”与“爱”[2， 3]。对弃“德”应“无为”。“死生有命”（《论语·颜渊》），“人为不为命”（《扬子法言·卷六》），不可竖人独裁成霸。“从善如登，从恶如崩”（《左丘明·国语》），“反天意必得罚”（见《墨子·天志上》）。以上古训是民族的灵魂代代相传不以人的意志为转移，其与Bible同出一辙并无东、西方之分，对照学习有益理解，成事的是“道”；人无完人，不可坐井观天。老天爷或“天”与Our Father in heaven是称呼不同的一位。世上无超博大精深的文化，要警惕以己所欲施于人或釜底抽薪。否则，贻害无穷。外语教学应重视传统如：文明礼貌和用语；汉语拼音和英文及英文音标之别；古代称呼老师为夫子，孔夫子翻译为Confucius正确。我们的传统文化有益于人体全面健康、民族团结、人类和平发展，应虚心学习以经典古籍为根基提高素质发扬光大。

参考文献：

[1]融入传统文化提高英语教学质量[J].校园英语（中）.2015，32：29.

[2]瞿文吉，张人骧.提高教学质量[J].校园英语（下）.2016，1：16.