关于宫崎骏幽灵公主观后感

2024-08-01

关于宫崎骏幽灵公主观后感（精选5篇）

篇1：关于宫崎骏幽灵公主观后感

直到此刻，我的脑海中仍回放着阿席达卡质问黑帽大人的那句话：“人和森林难道就无法和平共处吗?”我不知道如何去回答这个问题，是或不是，我无法下这个定论。

对于《幽灵公主》这部电影我无法像以前看的那些影片那样笃定地说这个人是坏的，我们要去恨他或她。代表自然的珊，代表人类的黑帽大人，她们都是不完美的，但她们的身上都有着可爱的精神。阿席达卡是迷茫的，我认为。我们就像阿席达卡那样问着自己，问着自然，难道就不能和平共处吗?

幽灵公主男女主角

黑帽大人是让我最为纠结的一个人。她有着惊人的毅力，在某些方面连男人都比不上。她领导的达达拉城过着富足的生活。女人不必活在男人的阴影中，她们坚强，勇敢又富有正义。女人的强大说明黑帽大人的领导是优秀的。黑帽大人尽自己的最大力量率领达达拉城的人过的富足。在这个方面，我是敬佩她的。可同样的我恨她。恨她因为炼铁将森林破坏了，恨她因为一颗铁弹将拿各神变成了邪魔，恨她一枪杀死了山神兽，差点将自己辛苦创建的达达拉城与爱戴自己的城民们毁于一旦。但她也会为了这些丢失了自己的一只胳膊。为此我并不惋惜。人类如此破坏自然是会得到应得的报偿的。就像黑帽大人所说的“没有想到还能捡回一条命。”我不知道宫崎骏这样画的目的，就当是大自然送她的吧。

黑帽大人1黑帽大人2

小珊身上有很多优秀点，她也有不完美的一面。小珊所饰的就是代表自然的幽灵公主。人类为了逃亡连自己的儿女都可以不要。小珊是幸运的，作为一个弃婴，她被犬神莫娜收养，但她又不幸的。被人类社会所遗弃的她注定作不了人类，可作为犬神族来说，本身是人的，她永远当不成山犬。当她对阿席达卡大喊：”我不是人，我是山犬。”的时候，我相信此刻的她心中是在哭泣的。她对人类遗弃她的恨，对人类破坏大自然的恨已经深入骨髓，就算人会悔改也无法弥补对她的心的伤害。就像人类对于大自然的伤害，就是人类已经明白了自己的错误但对自然伤害也是无法弥补的。小珊的心是自然给的。她的心也属于自然。就在大家都感叹着“山兽神简直就是花草神”的时候小珊却望着以前的森林忧伤地说：“森林再也不是原来的森林了。”珊是矛盾的，她喜欢着作为人类的阿席达卡，但从小就因破坏自然而憎恨人类的珊也无法说服自己去喜欢人类。当她喊着“我讨厌他，我讨厌人类”的时候那种心情我没有办法感受。这个矛盾的女孩用自己幼稚的行为控诉着人类对自然的种种罪行。作为人我们应该自省。

幽灵公主女主角小珊幽灵公主女主角小珊2

阿席达卡是个迷茫的主角。是他的正义感让他用自己的生命去保护村庄，是他的正义感让他救下被山犬攻击的人类，是他的正义感让他救了小珊也是他的正义感让他救了黑帽大人。但因为自然的诅咒，他不断地挣扎着。他右臂上的咒语使他出箭则伤人，不让中箭的人死去决不罢休，阿席达卡就像那些有正义感的人们。他们执着于拯救自然又无法对于人类破坏自然而做出伤害人类的举动。阿席达卡代表着现在我们这样迷茫的人们不停问着“难道人与自然就不能和平共处吗?”作为现在的我们实在无法回答能或者不能。和平共处是一个愿望，一个不知什么时候才能实现的遥远的愿望。

幽灵公主阿席达卡幽灵公主阿席达卡2

邪魔是可悲的。诸山神在生前拼了命也要保护了自己的领地，但由于人类的不断强大一直没有实现这个愿望，死后这执着的信念化作了对人类的怨恨，是怨恨使山神变成了邪魔从保护森林转成攻击人类。邪魔应该是可憎的，可当我面对着乙事主变成的邪魔却如何也恨不起来。可能是因为他一直喊着“战士，我的战士们呀，继续去战斗吧。”也可能是因为他在生前无论如何都要保护森林的信念。当他带着小珊变成邪魔的时候，我的心里充满了悲凉。在那个村庄里神婆说过山神经历了我们无法想象的痛苦，他们承受了什么?我无法想象，但我相信人类对他们的伤害一定比变成邪魔所承受的更让他们痛苦。

幽灵共组合邪魔

我觉得最为讽刺的就是山兽神竟长着一张像人的脸。我看到那张脸的时候被吓了一跳，也许，真正掌握这生死的，是人类本身吧，我想。

山兽神1山兽神2

我不得不承认疙瘩大人是一个老奸巨猾的人但也是因为他，阿席达卡才能找到达达拉城，才能认识小珊，才有了这场人与自然的战役，他可爱又可憎，我无法恨他可也无法爱他。

疙瘩大人1疙瘩大人2

黑帽大人是幸福的，她有着永远无条件支持她的达达拉城的城民们，与她相比，小珊是不幸的，她的身边只有犬神族的人守护她，森林里又那么多的猴子反对她，我相信当小珊看到猴子们反对时她的心里苦的。

至此，我无法去爱任何一个人，也无法去恨任何一个人。在这部影片里人都是人，他们有着自己优秀的精神，但毕竟都是人他们也都是人他们也都有着人性的不完美。上帝是公平的，他给一个人美好的品质时也会给他一些不完美的人，这样的人是真实的。

最后，阿席达卡的手上还有疤痕，拿各神的诅咒已经被完全解开了，那疤痕对阿席达卡的生命没有任何威胁，但这也说明人类对于大自然的破坏无论如何修补最终都会留下不可磨灭的印迹，那印迹像是在提醒着我们，又像是在控诉着我们，向所有人倾诉着我们到底对它做了些什么。

幽灵公主最后的山兽神幽灵公主的自然景色

虽然这部电影的背景设定在几百年前，但对于现在甚至是以后的我们都是一个警示。若人类继续破坏自然的话大自然定会向野猪们一样对人类发起进攻，而那时没有山神兽还我们一个自然，没有阿席达卡阻止这场战役，我们又该怎么办?

善待自然吧，我们可找不到一个山神兽来还我们一个新的自然了。

篇2：关于宫崎骏幽灵公主观后感

这是个关于人类与自然的故事，随着人类社会文明程度不断增加，社会进入了冶铁的黄金时代，每个部落都快速的发展着自己的武器装备。这片土地上分布着几十个大大小小的国家，他们为了争夺更多的土地而不断发起彼此之间的战争。

人类的贪婪和欲望以及妄图征服自然的野心也不断的膨胀，他们疯狂的砍伐着森林和树木，让山里的众多生物无法生存。它们反抗的力量永远也抵挡不了铁枪火炮的进攻。大批大批的动物死去了，美丽的森林一片寂静与荒凉。人类自以为取得了胜利，却不知道他们已经触怒了力量巨大无比的山中之神，一旦山神苏醒，就会给人类带来前所未有的灾难。但山神这次原谅了他们，但他们却依然不改自己的过错，再次对山神进行疯狂的攻击，他们用火炮打下了山神的头颅，并装箱带走，他们以为这样就可以遏止住山神的能量。

这时，失去了头颅的山神终于爆发了，他终于开始对人类的愚蠢行为做出猛烈的还击，为了找回它的头颅，他的身体可以无限的扩张，遮蔽了天空和云彩。化做滚烫的岩浆快速流向人类的村庄，他一路走一路找，所到之处，都成为一片火海和废墟。茂密的森林消失了，清澈的水浑浊了，坚固的城墙倒塌了，繁荣的村庄不见了。能看见的就只是那一片片倒下的尸体。但山神为了找回他的头颅，还在继续着它疯狂的破坏……

人类此时才终于醒悟，人是永远也无法战胜自然的，他们今天所遭遇的一切后果，都是由他们自己的贪婪酿成的。他举起山神的头颅，要将它归还山神，真诚的祷告，请求他的原谅。山神终于听见了，他停止了破坏，俯下身去，还原了他的完整的身体。此时，他变成了一个透明的蓝色巨人，纯净，高大，美丽。他站起身，直通云霄。但很快，他的身体突然倾斜，很快，他又倒下了，在他倒下的瞬间，他的身体消失了，化作了力量巨大的气流，快速的向四周扩散，摧毁了所有陆地上的建筑。

但在这时，奇妙的事发生了。天空突然变蓝了，阳光出现了，照耀在每一个地方，河水清澈了，山上的树木发芽了，土地上长满了青翠的小草，美丽的花又绽放了…整个世界再次呈现出一片美丽的绿色。是山神原谅了人类，他再次原谅了他的子民。他之所以成为高大无比的巨人，是因为他积蓄了所有自然的力量。当他最后倒下的那一刻，他把他所有的能量再次奉献给了天下所有的众生……

从此，人类不再有贪婪，不再有战争，他们开始重建他们的家园，虽然高大的森林没有了，但草地绿了，土地生根了，就会有希望。总有一天，大山上又会出现郁郁葱葱的高大森林，又会出现成群结队的山禽野兽。它们生活在山上的森林，人类生活在山下的村落，他们和谐共处，再也没有战争，再也没有侵犯……

看完这部电影，最大的感慨就是，“人类贪婪的所得与自身的损失是成正比的”!

篇3：关于宫崎骏幽灵公主观后感

日本吉卜力动画工作室是全球著名的动画工作室, 制作出品了诸如《千与千寻》、《幽灵公主》与《萤火虫之墓》等众多国际知名动画电影。而吉卜力动画工作室的灵魂人物就是享有盛誉的宫崎骏与高畑勋, 工作室是他们年轻时合作创办的, 并在两人的共同努力之下, 吉卜力从一个默默无闻的小工作室成为了象征动画电影领域的巅峰水平。宫崎骏与高畑勋都是杰出的动画大师, 但其动画电影的制作风格却有着不小的差异。

1、宫崎骏

宫崎骏是全球动画电影的知名人物, 他的名作《千与千寻》、《幽灵公主》与《风之谷》等不仅有着极高的艺术表现力, 令人惊叹的票房收入, 意味深远的人文内涵, 还使观众在看完影片后能回味无穷, 对其作品影响颇深, 感人至极。宫崎骏的动画电影既有着极高的票房收入, 又不知让人感觉到作品浓浓的商业气息, 整体呈现出的作品主旨与意境都非同凡响, 令人赞叹不已。宫崎骏的作品往往在现实生活中增添魔法的元素, 丰富多彩的人物形象设计, 跌宕起伏的故事情节布置, 使得观众沉浸其中, 而其影片的中心主旨既有反战主义色彩、成长类母题、人与生态的关系, 又有宣扬人与人之间的关爱、表达淡淡的童趣与乡愁的情感。这些中心主旨思想使得宫崎骏的动画电影不仅引人入胜, 还有着警世与教育意义, 达到了不俗的艺术高度。

2、高畑勋

高畑勋导演的作品往往以塑造人物细腻的情感思想为主, 他的代表作《岁月的童话》与《萤火虫之墓》可以看出他对人物人心情感世界把握得惟妙惟肖, 将动画角色复杂的内心表现得淋漓尽致, 使观众心生共鸣。高畑勋的动画电影常常描绘的是生活中平凡的小人物, 如《岁月的童话》中的冈岛妙子, 《萤火虫之墓》的一对兄妹, 《我的邻居山田君》中的山田一家人, 所有的人物形象都是现实生活中的平凡人物, 他却能充分挖掘这些小小人物的内心世界, 从而表达出深刻的主题思想。高畑勋的动画电影虽然没有宫崎骏的魔法世界, 故事情节设置也较为简单, 但由于其细腻的情感表达, 依然让观众被他的动画电影十分感动。

二、对生态主题的两种态度

宫崎骏的《幽灵公主》与高畑勋的《平成狸合战》都是以生态为主题的经典动画电影。然而, 两部作品体现出了两位导演对生态截然不同的看法。

1、《幽灵公主》——对人类与生态关系的悲观解读

《幽灵公主》主要讲述了以黑帽大人为首领的达达拉城城民不断地破坏森林, 引起了森林中的野猪群们的强烈愤怒, 从而产生了一场人类与生态之间的一场战争。最终, 在人类先进武器的猛攻下, 野猪群全军覆没, 黑帽大人也用武器将山兽神的头颅射下, 而自己却被犬神的头颅咬断了一只手臂。山兽神倒下, 将人类留下的文明遗迹全部吹走, 化作了一片优美的草原, 而人类也打算重建属于他们的村落。

影片的主角幽灵公主是被人类抛弃的孩子, 她被犬神抚养成人, 由于从小在森林中长大, 所以和众多森林中的生灵一样厌恶人类, 一心想要杀死达达拉城的首领黑帽大人, 甚至在人类与森林的战争结束后, 她依然表示自己憎恨人类, 不愿意与人类共同生活, 选择独自一人继续在森林中生存。而人类同样也讨厌森林中的神明与动物, 他们打造武器, 一直计划杀死掌管着森林的神明山兽神。虽然黑帽大人在战争中失去了一只手臂, 却依旧决心重建人类的村落。所以, 即使在两败俱伤以后, 人类与生态之间的矛盾依然没有被平息, 虽然影片没有告诉我们未来的发张状况, 但由幽灵公主与黑帽大人的言语可以看出人类与生态之间的关系还是非常不乐观的。

2、《平成狸合战》——倡导人类与生态和平共处

与《幽灵公主》不同的是:在《平成狸合战》中没有描写人类厌恶森林的画面, 只是因为日本婴儿潮的出现, 导致人类不得不在东京都的郊外开发人类住宅区, 从而破坏了狸猫们居住的森林。狸猫们原本也是非常一环居住在人类住宅附近的, 因为它们可以吃到人类制作的美食。正因为住宅区的开发才激起了狸猫们的愤怒与不满。狸猫们因为担心森林一旦被破坏后, 自己将会居无定所, 便想法设法打消人类建造住宅区的想法。

狸猫们学会了古老的幻术, 起初的确成功地减缓了人类开发住宅区的进度。然而, 最终还是收效甚微, 一群狸猫组成的“神风敢死队”向人类发动了生死搏斗, 却被人类全歼。当人类的住宅区建成之后, 活着的狸猫才对自己的行为后悔, 因为人类在住宅区中建立了数个公园, 他们有充分的生存空间, 而且他们与人类相处得很和睦, 影片的最后还能看到人类给狸猫们喂食的感人画面。由此看来, 狸猫们先前的担心都是多余的, 最理智的处事方法不是向人们发动进攻, 而是与人类共同和平相处。高畑勋导演借助影片传达了倡导人类与生态和平共处的美好夙愿。

三、动画人物形象塑造的差异

1、《幽灵公主》——复杂多样的人物形象

(1) 对森林遭受破环后态度不一的生灵

《幽灵公主》的出场人物非常多, 而且人物之间的关系也较为复杂, 这很符合宫崎骏的动画电影特征。从森林这边看, 有因为森林遭到破坏而急于向人类报复的野猪群, 深受迫害却束手无力、冷眼旁观的猴子群, 同样憎恨人类却能以大局为重的幽灵公主与养育她的犬神以及沉着冷静、宽厚仁爱、极具智慧的山兽神。这些人物在自己的居所受人类侵害时表现出了截然不同的行为, 这使得人物形象有着自己鲜明独特的个性, 增强了影片的可看性, 也符合现实生活中人们内心世界的复杂。

(2) 三支各为自己谋利的人类阵营

人类这一方的人物形象设计更为复杂, 达达拉城的城民则在黑帽大人的带领下建立起了一个类似于共产主义的理想社会, 男主共同工作, 没有严明的等级制度, 弱者也受到关怀。而由于达达拉城常年以制铁工业为生, 制铁的废水污染了下游的支流, 导致村里的其他农民们无法成功地种植庄稼, 从而引来了成群的武士进攻达达拉城。云游僧们则是一个神秘的组织, 他们给黑帽大人关于天皇要求处死山兽神的谕旨, 协助黑帽大人杀死山兽神, 却丝毫不关心达达拉城的安危。相比于生态这一方, 人类之间的关系更复杂。达达拉城的城民, 地方武士与云游僧们都为了各自的利益而战斗。达达拉城的城民不仅要与野猪群们为敌, 还要与地方武士抗衡。

(3) 懵懂复杂的战地恋情

战地恋情是宫崎骏常设置的故事情节, 表达出了宫崎骏的反战与推崇人类纯洁美好情感的思想, 也能为影片带来一丝温情, 吸引情犊初开的青少年观众。《幽灵公主》里的人物虽然为了各自利益而发动了激烈的战争, 却也催生了幽灵公主与阿席达卡之间懵懂而纯洁的爱情。由于幽灵公主一直以守护森林为己任, 并向来讨厌人类, 不方便坦白自己对阿席达卡的爱慕, 所以两人没有任何亲热的举动, 却通过一些人物之间的细节描写将两人之间懵懂的爱恋刻画的淋漓尽致, 为影片融合了青春美好的活力。

2、《平成狸合战》——较为单一的人物形象

(1) 一目了然的战斗阵营

比起宫崎骏的《幽灵公主》, 高畑勋的《平成狸合战》中的人物形象较为单一。整部影片的人物关系自始至终都十分简单, 狸猫们虽然个性迥异, 但都想赶走人类, 保护森林, 而最后才意识到自己的错误, 应该和人类共处才是明智的选择。而人类这一方, 唯一稍具特色的就是住宅区的开发老板, 他贪婪狡猾的形象给观众留下深刻的印象, 而其他人类影片并没有过多的镜头描述。

(2) 简单的动物式求爱

相比于幽灵公主与阿席达卡之间懵懂而又复杂的恋情, 狸猫之间的爱情极为简单, 它们一到春天的发情期, 就情不自禁地向与自己喜欢的异性求爱, 发生性关系, 并生育后代, 丝毫不像幽灵公主与阿席达卡之间那种难以表白的爱情。

参考文献

[1]杜启华, 李存晰.浅析《幽灵公主》中的人文主义[J].短篇小说 (原创版) , 2012 (19) .

篇4：关于宫崎骏幽灵公主观后感

美国和日本是当今世界最有实力的两大动漫强国。美国动画以迪斯尼动画为代表，风格夸张、动作和表情都非常丰富、轻情节而重幽默；日本卡通则正好相反，它风格侧重写实、动作和表情比较简单、重情节而少幽默。虽然美国动画比日本卡通起步早，但日本卡通在亚洲的影响以及对亚洲市场的占领方面却要远胜于美国。2001年，宫崎骏凭借着他的《千与千寻》在柏林抱得金熊奖，这也是世界动画电影第一次获得如此高的荣誉。宫崎骏是继手冢治虫之后日本漫画史上最重要的一位漫画家，迪斯尼将他尊称为动画界的黑泽明。他的作品没有已往漫画的商业性，而是真正的将漫画的艺术性推向了极致，是日本漫画史上第一位真正将动画上升到人文高度的思想者。宫崎骏自1965年开始从事动画事业，到1986年成立了Ghibli Studio工作室，至此开始了他动画生涯的辉煌时期，他将自己对人类和自然的深层思考全部凝聚在自己的作品之中，也正是这种对人生深层的思考造就了宫崎骏宏大的动画世界。

一、宫崎骏作品的主题

从小就立志要当一名漫画家的宫崎骏在看过俄国动画片《雪之女王》后，他心中的创作火焰更加旺盛了，他后来这样回忆道：“我看到了动画的制作是何其慎重且值得珍惜的事业„„动画是一个如此纯粹、素朴、又可让我们贯穿想象力来表现的艺术„„他的力量不会输给诗歌、小说或戏剧等其他艺术形式。”①在大学期间，宫崎骏加入了一个儿童文学组织，认识了菲莉帕.皮尔斯、依里诺尔.法吉恩、阿瑟.兰塞姆等一批作家。直至许多年之后，宫崎骏都把这些看作是影响自己走上动漫道路的因素。1982年日本最大书店的总裁德间康快发现了宫崎骏的才华，并资助他和高畑勋成立自己的工作室。从此宫崎骏真正开始创作自己的动漫作品。他的代表作品主要有：《风之谷》、《天空之城》、《百变狸猫》、《哈尔的移动城堡》、《龙猫》、《魔女宅急便》、《再见萤火虫》、《红猪》、《幽灵公主》和《千与千寻》等。

生长于发达资本主义社会的宫崎骏经常会看到周围的人为创造现代文明而对自然造成严重的破坏，以及人们急功近利的思想、普遍存在的拜金主义以及日渐淡薄的亲情，这一切都使他对现实社会产生了强烈的不满情绪，同时，他也对现实社会感到深深的失望，这种“不满”和“失望”的情绪使宫崎骏开始了对人类和自然的哲学思考，也开始了他对人类生存意义的探索。

这种生活背景影响了宫崎骏动画的主题，他作品的主题可以概括为两类：一个是关于人与自然的，另一个则是关于童年和成长的，在这两个主题里他分别在寻找人类与外物、与自身和内心的和谐。在他的作品中《风之谷》、《百变狸猫》、《幽灵公主》和《千与千寻》四部作品都比较鲜明的表现了“人与自然”这一主题，而《哈尔的移动城堡》、《龙猫》、《再见萤火虫》则集中体现了“童年和成长”这个主题。他后期的两部作品《幽灵公主》和《千与千寻》则将两个主题融合在一起，人类的成长过程是和自然紧密联系在一起的。

本文将着重从《风之谷》和《幽灵公主》两部作品来谈宫崎骏对人与自然的思考。这主要是因为这两部作品有着特殊的地位和意义：《风之谷》是宫崎骏的成名之作，1984年在全日本公映时引起了很大的轰动，本片甚至影响了其后十余年日本动画的走向，宫崎骏也因此片而奠定了他在全球动画界无可替代的地位。同时它也是他对人与自然问题思考的开始，而十多年之后所创作的被宫崎大师称为封笔之作的《幽灵公主》则可以说是他的巅峰之作，而且影片继续了他对人与自然问题的思考。作者的思考已经从《风之谷》中单纯的提倡环保转变为对环保的质疑，也就是《幽灵公主》中不断出现的问题：是人类的生存发展重要还是爱护环境重要？这两部作品集中体现了宫崎骏思考历程的转变。

二、“人与自然”主题的发展变化

面对社会的发展，科技的进步，宫崎骏对“人与自然”之间关系的思考也发生了转变，而且这种转变集中体现在《风之谷》和《幽灵公主》两部作品中。下面我们就结合这两部作品，具体来分析宫崎骏对人以自然的思考是如何转变的。

（一）故事的背景设置不同

《风之谷》的故事背景设在1000年以后现有文明被毁灭后的地球，因为人类无休止的战争以及对自然肆意的掠夺，自然开始报复人类。人类被巨大的虫子——荷姆——威胁着，大海也变成了由菌类组成的腐海，所有的植物都散发着有毒的气体。荒漠在持续的扩大中不停的吞没一个又一个国家，到处是饥饿和战争，风之谷是尚未被沙漠吞没的国家之一。

宫崎骏通过夸张奇异的想象构建了一千年以后环境被严重破坏的地球，不难理解作者的目的是在“预言”人类的未来，如果人类依旧不停的发动愚蠢的战争，不断地向自然肆意掠夺，不久的将来影片中的一切可怕情景将会真实地出现。作者是希望人们意识到环境被破坏后将会产生的非常严重的后果以及环境保护的重要性。

自从创作《风之谷》之后的十多年间，日本的环境已经得到初步的治理并取得了很大的成效，这期间宫崎骏对人与自然这一问题的思考更加深入且成熟了。他发现，人与自然之间的矛盾单凭环境保护是无法解决的，他深刻地意识到：人与自然之间的矛盾根本原因在于人类的生存发展是依赖于向自然的索取。所以，人与自然之间存在着无法调和的矛盾。

在探寻人与自然间矛盾的根本原因这一过程中，宫崎骏创作了《幽灵公主》，他将《幽灵公主》的故事背景则设在了日本中世纪的室町时代，故事讲述的是被凶煞神诅咒阿希达卡为找出解除诅咒的方法去西方流浪来到达达城，在达达城，他看到了肆意略的自然资源却善待村民的幼姬首领、被狼神养大的人类的女儿幽灵公主山、森林的守护神麒麟兽，这些人和神在达达城上演了一场人神大战。其目的是为了通过历史来展示出人与自然之间矛盾的产生原因。

（二）人类对自然的敬畏之情发生转变

影片《风之谷》正式开始时我们首先看到的是带着防毒面罩的娜乌西卡独自行走在腐海的深渊中，然而她所表现出来的不是恐惧而是一种敬畏之情——对那些足以致命的有毒生物的美丽的敬畏。这里正表现出了人类对自然的敬畏之情。片中乌帕大师曾说：“我只是想去找出走出荒漠的答案，我们人类注定要被荒漠吞没吗？我想要自己掌空命运。”而娜乌西卡也只是想帮助乌帕大师带领人们走出荒漠寻找新的家园。是她发现了腐海的秘密：菌类森林并不是有毒物质的来源，相反它是在净化空气中的有毒物质，并使这些有毒物质结晶化为无毒的尘粒。可见此时的宫崎骏对“人与自然”关系的态度是乐观的，他将环境的破坏归罪于人类愚昧的战争和对自然过渡的掠夺，因此他认为只要人类团结一致，终将走出被沙漠吞噬的命运，找到新的生存的家园，人类与自然并不存在着任何矛盾。然而这种态度在影片《幽灵公主》中却发生了很大的转变。根据日本中世纪史的学者网野善彦的说法，日本人在室町时代就开始意识到，为求发展而掠夺自然资源是最廉价也是最为必要的行为。从此之后，日本人逐渐失去了昔日对大自然的敬畏之心。这一点在影片中集中表现在幼姬伐山炼铁、人类屠杀猪神、麒麟兽。在《幽灵公主》中人和自然之间存在着不可调和的矛盾，人类为了生存与幸福，为了自己社会的发展不得不向自然索取再索取，现代工业文明的发展与原始的自然有着必然的冲突，人类的发展需要从自然获得资源，因此破坏了自然。

其实《幽灵公主》一片着重描写的就是人类与自然界之间搏斗的过程。但是这里并无所谓正义与邪恶，也不能说谁对谁错。何况幼姬伐山链铁决不是出于她的一己私欲，她是在求得她手下惨遭主流社会(武士)压榨的“非人”“贱民”们的安身立命。就像长者说的：“她是唯一善待我们的人，不怕我们的病，为我们清洗腐烂的肉身，包扎伤口„„”幼姬要杀死麒麟兽也是因为“麒麟兽的血可以治愈那些为病呻吟的人”在这些“非人”“贱民”看来幼姬是善良的、正义的，但她的行为也确实严重的破坏了自然，所以在幽灵公主眼中她却是恶的代表，是破坏自然的罪人。

如果说幼姬代表着人类一方，那么幽灵公主、白狼神、乙事主及其军团则代表着自然一方，然而他们都认为自己所代表的是正义，斗争是势在必行的。这也说明人类与自然有着无法调解的矛盾。

（三）人类对待其他物种的态度不同

当娜乌西卡见到乌帕大师带回的小狐鼠时有这样一个情节：受到惊吓的小狐鼠很不友善的咬了娜乌西卡的手指，然而善良的娜乌西卡非但没有生气反而安慰小狐鼠说：“不要怕”并且任凭小狐鼠咬着自己的手指，终于小狐鼠被娜乌西卡的善良驯服了，这使得站在一旁的乌帕大师都觉得不可思议。

甚至对于人人惧怕的荷姆，娜乌西卡都表现出极大的宽容和善良。当风之谷的人民一致认为要将受伤的虫杀死时，娜乌西卡阻止了大家，她用竹笛把幼虫带回了森林，这不仅保护了幼虫，更阻止了一场可怕的人虫大战。娜乌西卡一次又一次的保护了森林中的动物，影片的结尾处她甚至不惜牺牲自己的生命救回了荷姆的幼虫，“她用自己的生命阻止了荷姆的愤怒，保护了山谷。”影片的最后，无数只巨大的荷姆伸出触角为娜乌西卡疗伤。作者通过这些展现给我们一个人与动物是友好共处的画面。

然而在《幽灵公主》中，故事以阿希达卡射杀凶煞神开始，而幼姬也是在用枪射杀白狼神的背景下出场的，幽灵公主以杀死幼姬保护森林为己任，影片中人类与自然界中的其他物种间残酷无情的斗争无处不在。

虽然《幽灵公主》的故事背景是在“过去”但实际上宫崎骏是在用“过去”的人和事来影射现代的人和事，片中的幼姬所在的达达城代表的就是我们现在生存的工业发达的人类社会，而麒麟兽守护的森林则是自然生态环境的代表，森林的掌管者——麒麟兽代表的是万能的“造物主”，它不属于任何一方，更不会偏向或直接帮助任何一方，它眼看着猪神变成凶煞神、看着莫纳死去，因为这一切都是大自然的规律，它作为自然法则的代言人只能遵守并维系这个规律。阿希达卡应该是和平的象征，他一方面阻止了幼姬陷害幽灵公主珊，另一方面在幼姬遇到危险与困难时他同样伸出了援助之手。而被狼神莫纳抚养长大的“幽灵公主”珊则是一个特殊的角色，人类视她为敌人，她也不愿承认自己是人类，但是动物们却并不认为她是自己的同类。唯一能够肯定的是，她与阿希达卡有着同样的目的——保护麒麟兽的森林。影片的结尾，阿希达卡和珊都没能阻止住麒麟兽被“最新武器”枪杀的厄运。这似乎暗示人类科技的发展将会毁灭自然。然而作者终于还是不忍心给我们这样的结局，在自然被彻底毁灭前，阿希达卡和珊抢回了麒麟兽的首级并还给了麒麟兽，使得大地重生，一切都回归到了自然，但用珊的话说：“这个自然已经不是麒麟兽的自然了。” 而死里逃生的幼姬自始至终都没有任何后悔的意思，她只淡淡地说：“只有从头干起了。”这句话正表示了人与自然之间的斗争还将继续。

对于人与自然之间的矛盾，宫崎骏也没有找到调和之道，所以他在片尾没有设置“大团圆”的结局，而是无奈的让珊回到森林，阿希达卡则回到人类社会，让两个相爱的人分开，这正预示着人类与自然依旧无法做到真正的和谐相处。

影片结尾处所疾呼的“活下去”或许就是宫崎峻先生用来解决这一矛盾的无奈的选择。然而这里也给了人们一点点希望，坚持活下去就有希望能在矛盾最终激化前找到一条可行之道，如果作者认为一点解决矛盾的希望都没有，也就不会说“我们一起活下去吧！”

三、创作“人与自然”主题的作品的现实意义

儿童的天性本应该是快乐的，对此，高尔基也曾总结：“儿童文学是快乐的文学。”那么宫崎骏为什么要将本是“快乐的文学”冠以如此沉重的主题呢？而且这两部作品中几乎没有什么好笑的地方，就连仅有的那一点轻松和幽默也被淹没在各种激烈的矛盾冲突中。

其实《风之谷》和《幽灵公主》可以说是两部具有警世钟意味的影片。

20世纪60到70年代是日本经济飞速发展的时代，但同时也是日本环境被严重破坏的时期。战后的日本曾一度处于高度贫穷的情况之下，因此日本政府曾一度把军事放在美国的保护伞下，不问政治，全力发展经济以求带动国家的发展。由于片面的发展经济，忽略了对环境的保护，环境遭到严重的破坏，工业集中的地区甚至出现了直接危害人体健康，影响人类正常生活的环境公害污染。环境污染已经成为一个社会化的问题，这时的日本政府才开始立法对环境进行保护。

这段经历让日本在环境问题上吃了大亏，在进行环境治理的同时他们也意识到：解决环境问题的关键在于加强环保意识，而加强环保意识首先应从孩子抓起，如果采用孩子们最喜爱的动画片的方式来加强他们的环保意识的培养应该算是最为行之有效的办法了。因此，宫崎骏将这一时期的作品主题定为“人与自然”。

而且，日本是唯一遭受过核打击的国家，亲眼目睹了这种威力巨大的武器竟然能对生态环境产生如此致命的破坏的日本国民在民族意识中存有一种很强危机感，也许正是因为这个原因，在日本的很多影视作品中，编导们都力图透过残酷的预言不断地对国民敲着警钟。工业文明对自然生态的破坏也不断的提醒人们，这一切并不是杞人忧天。借用作品中人物的言行表达出作为一个日本公民不方便表达的态度和观点是非常有效而且有必要的。宫崎骏正是用自己最为热爱的艺术形式表达了自己对日本生态环境的关注，同时也提醒广大国民尤其是小孩子们关注环境问题，保护环境。

宫崎骏的作品总能让人在艺术的享受中感受到生命的沉重。在他看来：“人类真正意义上的故乡只能是滋养人类的森林而不会是九十年代的现代都会。”从这个意义上讲，宫崎骏的部分作品（《百变狸猫》、《龙猫》、《红猪》、《幽灵公主》等）有反现代工业文明的特征。我们必须承认的是：环境一旦被破环，是不可能复员的。也就是影片《幽灵公主》结尾处珊所说得的“这已经不是麒麟兽的森林了。”所表达的意思。当然，人类自身必须发展，人类社会的进步的意义并不能因为对自然环境造成破坏就被否定，但是人类在发展自身社会的同时也要尊重自然，并且努力做到与自然和谐共存。

人类无止境的技术化时代将走向何方？自然创造了人类，人类生存在自然之中，并向自然索取所需资源来发展自己，然而一旦人类原始的家园——自然——遭到破坏，再发达的技术也无法挽救人类自己了，所以如果人类不懂得尊重自然，保护自然，这种发展的结果必然会导致人类自身的毁灭。

随着各项相关法律法规的制定，环境管理体制的不断完善，经过近30年的治理，今天的日本空气清新、环境优美、山青水绿、市容整洁，这充分显示了日本在环境保护方面的工作做的认真到位，并且产生了巨大成效。日本在解决工业污染和生活污染的同时更加注重对新能源的开发和使用，他们意识到一味的依赖自然、向自然索取是非常不可取的，只有尊重生命（人与动物）的价值，顺应自然的出路，人类才能与自然真正做到和谐共处。现在日本人已经提出：“未来先进的企业要努力寻找减少使用资源、减轻环境负担、开发新能源、增进生活幸福感的新的发展道路。”由此我们可以看出，日本人的环保意识很强，我想这其中有一部分原因是日本的文艺创作对国民产生了影响。