哲理句子人生感悟

哲理句子人生感悟（精选8篇）

篇1：哲理句子人生感悟

人生哲理短句 人生哲理的句子大全

1、使人成熟的是经历，而不是岁月。

2、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

3、如果你相信自己，你可以做任何事。

4、今天拼搏努力，他日谁与争锋。

5、有智者立长志，无志者长立志。

6、先飞的都不是笨鸟，只有笨鸟才不肯先飞。

7、浪花总是着扬帆者的路开放的。

8、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

9、自己的人生自己导演，自己的未来自己创造。

10、等待机会，是一种十分笨拙的行为。

11、昨天已逝，明日是谜，面对今朝，尽力而为!

12、不举步，越不过栅栏;不迈腿，登不上高山。

13、不为失败找借口，只为成功找方法。

14、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

15、家，甜蜜的家，天下最美好的`莫过于家。

16、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

17、努力造就实力，态度决定高度。

18、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

19、一个人的成功不取决于他的智慧，而是毅力。

20、靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。

21、要想改变命运，首先改变自己。

22、在强者的眼中，没有最好，只有更好。

23、要想青春不留遗憾，小伙必须敢想敢干。

24、不幸往往来自比较，而幸福也是来自比较。

25、善用内在潜能，你就是走运的人。

26、帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。

27、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

28、成功等于目标，其他都是这句话的注解。

29、观念决定思路，思路决定出路。

30、一个成功的人是以幽默感对付挫折的。

31、我要的未来，要靠我自己去拼。

32、人只要不失去方向，就不会失去自己。

33、没有不会做的事，只有不想做的事。

34、想法产生看法，看法产生做法。

35、如果你坚信自己最优秀，那么你就最聪明。

36、生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害。

37、你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。

38、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

39、所谓没有时间，是因为没有很好地利用它。

40、不被重重的击倒又怎么能华丽的站起。

41、我的青春不要留白，我敢异想就会天开。

42、心量要大，自我要小。

43、握手不一定是友谊，指责不一定是敌对。

44、人都应该有梦，有梦就别怕痛。

45、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。

46、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

47、成功就是你坚持不住的时候，在坚持一下。

48、白日莫闲过，青春不再来。

49、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

50、每条堵住的路，都有一个出口。

51、你想要的未来，是一步步走出来的。

52、眼泪终究流不成海洋，人总要不断成长。

53、志不立，天下无可成之事。

54、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

55、我天真的以为不念不想不听不见不看就是遗。

56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

57、没有失败，只有暂时停止成功!

58、不要把世界让给你讨厌的人。

59、人生没有理想，生命便只是一堆空架子。

篇2：哲理句子人生感悟

2、人生是复杂的，有太多理不清的思绪;人生是虚幻的，有太多的美妙的幻想;人生是凄美的，有说不尽、讲不完的壮丽;人生是幸福的，有享受不尽的爱的轻抚。人生犹如一个百味瓶，任你怎么闻辨终不知其味。纷繁复杂的气味混杂一起让我们难以澄清难以解释，这就是人生。

3、生活有时像折腾。好比在水里游泳，你可以勇往直前，但也走不了多远，而且会遭遇过大阻力;你也可以循序渐进，安步当车，似乎落后一些，却也平平淡淡、真真实实;你也可以选择在社会允许的框架内自由漂浮，将所有烦恼抛诸脑后，随遇而安，逍遥自在。总之，你可以选择有为，或者不为。快不快乐皆在于你!

4、世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切!

5、人生如棋，落子无悔，一招不慎，满盘皆输。相信每一个下棋的人都曾有过这种痛彻深悟的体验：在局势一片大好的情况下，只因一招不慎，错落一子，局势变急转直下，千里之堤，毁于蚁穴。从此处处被动、处处防御。

6、把自己开成花，你就走进了春天;人生没什么好迷茫的，走的随意一点潇洒一点，任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西去束缚自己。人生需要规划，但是意外总是会到，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然。当然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。

7、遭遇坎坷的时候，我们或许消极过，灰心丧气，萎靡不振，郁郁寡欢。其实人生注定负重登山，攀高峰，陷低谷，处逆境，一波三折是人生之必然，我们不可能倒霉一辈子，山穷水尽疑无路，柳明花暗又一村，忍着忍着就面对了，挺着挺着就承受了，走着走着就过去了。人生总有这样或那样的不如意，一切的坎坷只是暂时的，找到解决问题的切入点，一笑而过，坎坷会使我们更成熟、更完美、更坚强地撑起自己的一片心灵天空。

8、我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友和灵魂。这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。这段话很值得我们深思。

9、千回百转，一路风尘，每个人心里都装载着一个故事，都有一个未完成的梦，曾经的苦苦追逐，随着华年的流逝变成了一种宽容，不再计较得失的结果，不为成败而纠结，豁达中升华了对情感的珍重，更懂得我们是生命的主角，有能力去控制自己的心情，生命的价值也在转变的那一刻，得到了提升，使我们更懂得如何去面对生命旅程。

10、读懂了淡定，才算读懂了人生。少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历;生活的主题就是面对复杂，保持欢喜;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何须劳心。

11、失败了你可能会失望，但不尝试你将注定败亡。告诉自己：今天，是最好的一天。每走一步，学会静下心来，去看看流水，看它们的谦逊，看它们的顽强，看它们的活泼与沉静。那些个烦心的人事，冷眼旁观，任其自流，走好自己的路，看自己的风景，积极地面对一切，即使不免悲伤。

12、同样是一个B，往北走是NB，往南走就是SB，所以人生的方向很重要。其次你要按你所想的去生活，而不是生活左右你的想法。

13、独处，是一种非常重要的能力。一个人如若畏惧独处、讨厌寂寞、稍稍闲下来就有呼朋引伴的冲动，那至少能证明其精神力量还很薄弱。

14、不要想你不想要的东西，否则你一定得到它;要思考你想要的东西，这样你也会得到它。其实在人生中，要时时须注意自己想要的，而不总是注意自己恐惧的!

15、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，选择顺其自然，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念!

16、爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有

17、人生亦是如此，关键时刻如果一步走错，从此步步走错，想回头都不太可能。“一失足成千古恨，再回头已是百年身”这样的例子不胜枚举。要想赢得人生棋局，只有脚踏实地走好每一步，步步为营、稳扎稳打，方能走出无悔的人生之路。

18、平凡是人生的常态，大千世界、芸芸众生、成就非凡、出类拔萃、彪柄史册的人是少数，大奸大恶、民怨沸腾、遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡、角色普通、生活平淡，可谓每天“为了生活而奔波、奋斗”。面对考学、升职、岗变、恋爱、婚姻、荣誉、挫折……凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。

19、回首往昔，那些对岁月的挑剔，也许是太年轻，喜欢争强斗胜，我们笑过，哭过，爱过，痛过，有时候会觉得满身疲惫，也曾想过去一个没有喧闹的地方，让烦躁的心灵静一静，漫长的岁月磨练了我们的意志，曾经所有的不甘心，在流年里渐渐的懂得了去适应，也深深地体会到，那些苦辣酸咸才是生命里最亮丽的那道彩虹，所有的坎坷历练了我们多彩的人生。

篇3：教学《陈涉世家》感悟人生哲理

“陈涉少时, 尝与人佣耕, 辍耕之垄上, 怅恨久之, 曰:苟富贵, 无相忘。”一般情况下, 教师总结这句话给人启示是:人从小就要有远大志向。当然, 这样的概括不能说错, 但却不够深刻。陈涉的表现还可以给人这样的理解:明白自己当时低贱的命运, 渴望努力改变自己的命运得到富贵并与身边的人分享。这是理想, 也是对自身的认识, 也是对人生的承担。今天的学生不正需要这样吗?

“佣者笑而应曰:若为佣耕, 何富贵也?陈涉太息曰:嗟乎, 燕雀安知鸿鹄之志哉!”从佣者本身的地位、素质来说, 他们嘲笑陈涉是很正常的, 但从后来陈涉干出了一番大事来说, 启示我们:不管未来是否成功, 对有远大理想、努力进取的人都应表示尊重与鼓励。陈涉面对不理解他的佣者说出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”, 不仅表现了陈涉的远大理想, 更突出了当时陈涉“众人皆醉, 惟我独醒”的情怀, 这也是理想指导人生行动的铺垫, 陈涉这句话成为千古名句自有其深刻的道理。

既然“天下苦秦久矣”, 而且陈涉早就有改变命运的远大理想, 为什么陈涉不早点发动起义, 而是在去渔阳, 屯大泽乡, 遇雨失期, 法皆斩的情况下才鼓动大家起义来推翻秦二世的统治呢?从大环境说, 陈涉知道天下苦秦久矣, 知道人民早就对秦二世不满, 早就想推翻其统治;从小环境说, 屯大泽乡的队伍在遇雨失期、法皆斩的情况下已无路可走, 不如乘大好时机放手一搏, 反抗秦朝, 也许还有生还的机会, 这时的队伍处在面临生死的危急关头, 也是队伍想起义改变命运的意志最坚定的时候。在这里, 陈涉审时度势, 洞悉了一切有利于反秦的因素, 抓住了屯大泽乡的这个机会发动起义, 从起义后面一段有力的进展来看, 陈涉这样做是十分正确的。这也启示我们:干大事前要善于审时度势, 抓住机会顺势而为, 这样才容易成功。

起义要成功, 陈涉明白还需要有号召力的人物来牵头, 这样起义队伍才能取信于民, 得到广大人民的支持。毕竟陈涉自己的知名度当时还太低, 不足以赢得人民的信任, 所以陈涉提出了扶苏和项燕两个人物, 因为扶苏“百姓多闻其贤”, “当立者乃公子扶苏”, 而项燕“数有功, 爱士卒, 楚人怜之”。这两个人物仁义才能闻名于天下, 把他们作为起义的精神领袖非常合适, 所以, 陈涉才提出了“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕, 为天下唱, 宜多应者”的建议。虽然起义队伍是假托扶苏、项燕之名, 但起义队伍推翻秦二世残暴统治的精神实质与扶苏、项燕的思想是一致的。

发动起义, 最好能有一个恰当的导火点, 而吴广则用自己的仁义聪明创造了这个苦肉计式的导火点。“吴广素爱人, 士卒多为用者”, 吴广“忿恚尉”, 致使“尉果笞广”。爱士卒的吴广被秦军官打, 果然激怒了士卒, 后吴广并陈涉杀了两个秦军官, 至此, 起义大幕被拉开。吴广点燃导火点的过程中, 广大士卒看到仁爱的吴广被打, 认清了秦朝统治的残酷, 坚定了跟着陈涉、吴广推翻秦朝统治的决心。在这里, 陈涉、吴广既杀了敌人, 点燃了起义的星火, 也更鼓励了士卒起义的决心, 一举多得。这里至少可以启示我们:仁爱待人, 以人为本的人才能得到人们的爱戴信任;干大事要注重细节, 创造一个好的开端, 为事业的未来发展奠定良好的基础。

“……且壮士不死即已, 死即举大名耳, 王侯将相宁有种乎!”这是杀了两尉后, 陈涉召令徒属时所说的话, 流传至今, 他的这些话已成了名言。陈涉的这些话起码传递出以下几个信息:第一, 人在无路可走的压力下, 就应该顶住压力去干一番事业来改变命运, 争取把命运掌握在自己手里。第二, 人即使要死, 也决不能窝窝囊囊地死, 而必须有干一番事业后名垂青史的英雄气概。第三, 人的前途命运不是由天注定的, 只要努力拼搏, 普通人也会有光明的前途。陈涉的演讲慷慨激昂, 讲到了广大士卒的心坎上, 鼓动性极强。

起义开始, 部队“乃诈称公子扶苏、项燕, 从民欲也”, 从中可以看出, 现在的起义行动与起义前的计划是一致的。“诈称公子扶苏、项燕”的确是“从民欲也”, 代表了广大受压迫人民的愿望, 人民踊跃支持起义军, 从起义军势如破竹攻下蕲、铚、酂、苦、柘、谯等许多地方, 有了“车六七百乘, 骑千余, 卒数万人”就可以看出来。在此可以知道:周密计划, 在遵从人民意愿的前提下团结发动人民是干好工作的重要条件。我们常说的“得道者多助, 失道者寡助”也寓于其中。

攻下陈县后, 陈涉“号令召三老、豪杰与皆来会计事”, 三老、豪杰也非常识时务, 皆曰“将军身被坚执锐, 伐无道, 诛暴秦, 复立楚国之社稷, 功宜为王”。不知陈涉是用现实的胜利威望, 还是用他那善于洞察的思维以及过人的口才, 争取到了这些中上层人士的支持。文章没有写陈涉具体是怎么获得支持的, 因为这不是最重要的, 最重要的是陈涉需要获得更多人的支持以帮助他巩固起义以来得到的成果。得到三老、豪杰的支持, 再加上广大民众的支持, 至此, 陈涉等于建立了一个以反秦立楚为目的的最广泛的统一战线。用今天的眼光来看, 陈涉也许没有在他手下设统战部, 但在他心里绝对有了统战的思想。我们干大事, 要想获得广泛的支持, 就一定要团结一切可以团结的力量。当时“诸郡县苦秦吏者, 皆刑其长吏, 杀之以应陈涉”, “苦秦吏者”为什么现在才“刑其长吏, 杀之以应陈涉”?除了他们受苦很久, 早就有反抗的意识以外, 更主要的是他们看到了反秦立楚的大势所趋, 看到了人民统一战线的力量。这也不能不让人想到:历史潮流, 浩浩荡荡, 顺之则昌, 逆之则亡。

初中课本节选的《陈涉世家》就到“杀之以应陈涉”为止。以上部分都是根据课本所提供的文本内容来分析的, 但这些分析更多的是关于文章中“点”的分析, 我们还应跳出来, 从文章“总”的方面来找出文章给我们的启示。

从“陈涉少时”“天下苦秦久矣”到大泽乡起义, 就历史的现实来看, 哪里有压迫, 哪里就有反抗;劳动人民是创造历史的动力;只有关爱和依靠人民, 政权才能得到巩固和加强, 也就是说民心向背决定政权的生死存亡, “水能载舟, 亦能覆舟”就是这个道理。

就陈涉个人的成长来看, 人的远大理想必须与自己的实际行动相结合, 理想才能接近或成为现实;人要成就一番事业, 用不着一定要等伯乐来发现自己, 凭着自己的主观努力和拼搏, 充分发挥自己的聪明才智, 一样可以成就一番事业;善于审时度势、利用有利条件、团结民众创造有利于自己干事业环境的人, 一定是离成功最近的人。

就个人与时代结合来看, 课文节选部分所写的陈涉, 他身上表现出来的基本上都是优点, 他的理想、时政分析、宣传鼓动办法等, 都表明他是一个适应那个时代的英雄, 这告诉我们:只要认清自己所处的时代, 找准自己投入这个时代的切入点, 发挥聪明才智与时俱进, 你就可以干出一番事业, 无愧于自己所处的伟大时代。

就全面审视陈涉来看, 课文节选部分写的基本上是陈涉的优点, 但我们也应理智地想到, 具有完美优点的人是不存在的, 陈涉也不例外。这提醒我们看《陈涉世家》不能仅仅只看初中语文课本节选的部分, 还应看《陈涉世家》的未选部分, 甚至是看有关陈涉的其他古籍, 从而更好地了解陈涉的优点以及他身上存在的局限性, 这样我们才可以对陈涉有一个更全面的认识, 这就是所谓阅读中的偏听则暗, 兼听则明。

篇4：水墨、哲理、人生

心不安则落笔无法，中国传统文化内核终离不开“养心”二字。菩提达摩问前来坐禅的修徒：“你心安了没有？”；六祖名偈：“心不动、风不动、幡不动。”；庄子警言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”君子以求内而得其安乐，小人因求外而终日不安，我画古人，与先贤对话，得知心静学问方可深入发展。目标单纯，矢志不移，如范曾先生所言：“一气尚存，从我所好，于是学问有所长进，技法有所提高，意境日臻完美。”画画实在是一件快乐的事。

我常醉乎于中国画的大写意泼墨技法之中，水、墨、宣纸的交融间意态万千，有不尽的想象空间，即思接千载之上，神游八极之表，在一种非关乎理的游戏中，玩出智慧、玩出哲学、玩出诗性。而若想在这种艺术上达到高度的自由，技法与学养缺一不可。譬如：你有激动万分、呼之欲出的图象在脑海中呈现，因没有深厚的绘画功力而无法表达感到遗憾。又如你有娴熟的技法，脑海却一片空白，只能当一名工匠。两者之微妙，难于言表，更困于心悟。故文以载道，寓教于乐，是诗性的、哲理的，它不单是完成纸、墨与水之间的一种技法过程，而是修身养性、完善人格、离迷得悟、再造思想境界的过程，所以画画可以陶冶情操、顿悟人生，可以延年益寿，养心也就在其中了。大凡光有理念之先行，强调视觉张力的成分，而缺乏感情投入，为技法而技法，固然能丰富中国画的语言表达，但它不是完整的艺术。“画者文之极也”，中国画称之为“读”而不叫“看”，似乎已明白画画与读书之间的关系。我拉二胡，初学严谨的弓法与指法，与人一般，但当能独奏《二泉映月》时，完全是琴我两忘。琴音即是心音，这种境界是不可模仿的。书为心画，文如其人，即道理之所在。

从西方的三维结构素描到东方的二维平面装饰；从（俄）尼古拉费申到中国陈老莲、任伯年的线条；从五大调子三大面到中国画的墨分五色、干、湿、浓、淡、焦；从素描是一切造型艺术的基础到南济谢赫的六法论——骨法用笔，气韵生劲……我苦心实践，一一比照，包括徐悲鸿先生与潘天寿之间的东西方教学理念进行分析，觉得中国画笔墨精神之内涵远远高于西方艺术的那种重复自然的描摹。中国画是哲学的、意象的，其精神内核博大精深，如老子的“无为”、郑板桥的“难得糊涂”、陶渊明的“心远地自偏”、

庄子的不言，看似消极，却体现出一种天人合一、万物尽观、得大自在的无穷之快乐。一位哲人曾说过，选择一种正确生活方式就是大智慧。中国画是开启人类智慧大门的钥匙，其容量是任何画种所不及。这种综合修养的积蓄借助毛笔、宣纸、水墨在刹那间泼写出来，就像地球不断地自转和外有引力的作用下，使地壳挤压，最终造成瞬间的火山喷发时的那种壮观图象，美伦美奂，无与伦比。我们更多的是需要去做这种“喷发”前的积蓄，那就是淡泊名利、潜心学问，单纯中再单纯，才能有这种大能量，正如李连杰曾说过的：“人只有把物欲降低到最低的时候才是真正的人生之幸福。”《红楼梦》中的林黛玉，与诗书为伴，与笔墨结情，以这种单纯来抵御大观园里的风刀霜剑，体现出她质本洁来还洁去的纯美境界。

中国画是一种形之上的神游，是轻松飘逸的，宋代良楷的泼墨仙人、明代徐渭的“笔底明珠”、清初八大山人的花鸟……无不给人一种身心愉悦之感。范曾先生说，中国画可以浇胸中之块垒，以澄心明性。

今天文化复兴，人类的和谐成为每个关注人类命运的有识之士所面临的责任课题，而水墨作为这种文化载体之一，它呈现的是大象无形、大美不言、大道无为的东方哲学之终极“和谐”二字。作为一个有人类责任感和捍卫发展水墨艺术使命感的艺术家，我引用屈原的一句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

Lin Wei was admitted into China Central Academy of Fine Arts in 1990 and instructed by famous masters Qian Shaowu， Jiang Caiping and Liu Dawei. He is skilled in traditional figure paintings and landscape paintings， and participated in various exhibitions at home and abroad， achieving lots of grand prizes. Now he is a member of China Artists Association， the VicePresident of China Literary Artists Painting and Calligraphy Academy， the Vice-Chair of Ningde Artists Association， etc. He published several painting collections and CCTV has ever made special report on his achievements.

篇5：感悟人生哲理句子

2、亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。

3、生活中没有参照物的人，可怜;选错参照物的人，可悲。

4、背对太阳，阴影一片;迎着太阳，霞光万丈。

5、要想工作不走样，先得头脑不走神。

6、精神操守方，思想方法圆;目标志向方，行动决策圆;严以律己方，宽以待人圆。

7、勇者，脚下都是路;智者，知道走哪一条路最好。

8、敬君子方显有德，怕小人不算无能。

9、老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉他，说不定他会退让一下。

10、退一步天高地阔，让三分心平气和。

11、如得意不宜重往，凡做事应有余步。

12、结婚，只是一个开始，而不是终点，有可能是烦恼的开始，也有可能是幸福的开始。

13、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈;在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。

14、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。

15、钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。

16、如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。

17、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

18、漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。

19、持黄金为珍贵，知安乐方值千金。

20、事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

21、切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

22、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。

23、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

24、老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉他，说不定他会退让一下。

25、人要靠本事和本分起家。

26、岂能尽如人意，但求无愧我心。

27、不求事事公平，但求出以公心。

28、做人可以不高尚，但不能无耻;为人可以不伟大，但不能卑鄙;头脑可以不聪明，但不能糊涂;生活可以不乐观，但不能厌世;交友可以不慷慨，但不能损人。

29、做好第一次并不难，难的是做好每一次。

30、思念折腾人，也锻炼人，更锻造人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨，被人思念是一种幸福。

31、爱情之酒，两个人喝是甘露，三个人喝是酸醋，随便喝便会中毒。

32、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

33、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。

34、沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信任。

35、亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

36、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。

37、偏爱难免，偏见不可。

38、心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸怀才能开阔;腹中有良策，处事才能利落;眼睛有炯神，目光才能敏锐;臂膀有力量，出手才有重拳;脚步有节奏，步履才能轻盈。

39、心脏不好心眼好，气色不行气质行。

40、与天下之忧同忧，该忧则忧，莫杞人忧天;共天下之乐同乐，该乐则乐，乐而忘返。

41、谬论不足以解惑，真言却可以解忧。

42、贪心是最大的危房，良心是最好的住所。

43、维纳斯在乐观主义者眼里是美丽的，在悲观主义者眼里是残疾的，在现实主义者眼里是美丽且残疾的。

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感悟人生哲理句子汇总

篇6：人生哲理感悟句子

1、生命有限，请浪费在更美好的事物上。

2、机会远比安稳重要，事业远比金钱重要，未来远比今天重要。

3、时空的尽头，一切物理特性失去意义。

4、终点回到原点享受那走不完的路。

5、说话时夹带外语就像牙齿上的肉屑，除了说明吃的好以外什么也证明不了。

6、人生是没有穷尽的，所以也就没有什么所谓的归宿。

7、所谓女人，就是最让男人烦恼的动物;所谓男人，就是最喜欢自寻烦恼的动物。

8、竹密无妨溪水过，天高不碍白云飞。

9、有一种伤痛，就不要尝试心痛;没有我的悲伤，就不要学我的坚强。

10、爱情就像俩个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那一个。

11、欲知前世因，今生受者是;欲知后世果，今生作者是。

12、解释是最无意义的事。生活不是几句话。

13、如果不会飞翔，理想的翅膀反倒成了生活的累赘。

14、男人最大的武器是眼神，女人最大的武器是眼泪。

15、前方一片迷雾，不是我自己，是世界。

16、男人多情而不专一，女人专一而绝情。

17、不要皱眉，即使在伤心的时刻，因为你从不知道有谁会醉心于你的笑容。

18、人活着为了什么?答案：一个念想。

19、这就是人生，你不想改变它，那么它就会改变你。

20、低调是永恒的美德，缺心眼的话就要学会沉默。

21、脚步不能达到的地方，眼光可以达到;眼光不能达到的地方，心境可以达到。

22、人必须面对自己不能承受的东西——然后起个名字叫成长。

23、再凶猛的海浪，也会归服大海;再热烈的爱情，也会归于平静。

24、人可以有理想，但不可以过度幻想。

25、人最可悲的是，有自由的思想，却没有冲破羁绊的勇气。

26、伤心有时是一种动力，失望有时是一种解脱，执迷不悟有时是一种磨练。

27、有期盼的生活。饮食当下的滋味。

28、幸福是因为你看到别人的不幸，不幸是因为你只看到别人的幸福。

29、妒忌是完全沉浸在偶然性机遇得失之中的人们潜在的绝望心理。

30、也许有些东西在你心里曾经很重很重，时间会让它变得很轻很轻。

31、早晚有一天你的名字会出现在我家的户口本上。

32、男人想通了，女人想开了，世界自然就和平了。

33、人生就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，欲望得到满足就无聊，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。

34、生是死的开始死亡是生的延续梦想是现实的开始现实是梦想的终结。

35、如果无知是种罪过，主原谅我过去的浮躁。

36、我们的安全感，来自于充分体验不安全感。

37、一条围巾围住了想你的温度。

38、我的降落意味着我的沉沦和老去，因此我不停地飞翔。

39、有空的时候会想你，没空的时候会抽空想你。

40、因为他们永远都不会明白我在爱你的状态中有多么坚强。

41、明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

42、有些事遇见了就无法放手，有些事放开了手就不必再回首。

43、真理和美女都是赤裸裸的。

44、成功的道理有千万条，但如果意志薄弱，一切的道理都没有用。

45、我不喜欢戴手表，因为时间是个沉甸甸的东西。

46、人的心念一闪动，无数的恶魔是开始舔牙微笑了。

47、世上无难事，只要不要脸。

48、不要和我比懒，我懒得和你比。

49、心脏是一座两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则笑声就会吵醒隔壁的痛苦。

篇7：人生感悟人生哲理句子

2.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

3.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

4.人生没有彩排，每一天都是现场直播。

5.如果你渴望成功，请先给自己定一个明确的目标。

6.人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

7.时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德

8.没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼

9.发泄可以舒缓情绪，但是不可以用伤害自己和他人的方式。

10.待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨!

11.一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

篇8：古诗哲理与写作规律之感悟

关键词：古诗,写作与生活,写作角度,继承与创新

我国古代的哲理诗是极为丰富的的艺术宝库, 蕴含着极为形象的写作理论。如从古代哲理诗中, 我们可以领悟到生活是写作的源泉、写作能力的提高离不开写作的实践, 写作角度的选择事关写作的成败, 在继承的基础上创新是写作的重要规律等。我们可以从诗入手, 引出哲理;去抽象, 增形象;去枯燥, 增趣味;在诗歌美妙的意境中, 看到写作的智慧;在美的薰陶中, 受到哲理的启迪。

一.“问渠那得清如水, 唯有源头活水来”——谈生活是写作的源泉

南宋哲学家朱熹有一首《观书有感》诗, 颇具哲理, 十分耐人寻味:

半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。

问渠那得清如许, 为有源头活水来。

本诗乃朱熹读书时偶有感悟而发:半亩大的池塘像镜子那样明澈, 可以照见天光云影在塘水中来回晃动。要问为什么塘水这样明净?因为上有源头, 活水不断地流来啊!这里作者运用了比喻的手法, “优美感人的文章就好像清澈见底的半亩方塘”, 但怎样才能让文章优美感人呢?关键在于要深入生活。“文章是客观事物的反映”, 社会生活是一切文章取之不尽、用之不竭的唯一源泉。我们无论写什么文章, 其素材、主旨、情感都来源于生活。人们只有投身到丰富的生活实践中去, 不断汲取养料, 才有可能写出具有真知灼见的作品。如果失去了生活这个“源头活水”, 文章就会干巴巴的空洞乏味, 而且面目可憎。那些写文章时得心应手、文如泉涌的人, 必定是热爱生活, 关注生活、对生活比较敏感的人。对生活视而不见, 不闻不问的人, 我们只能称之为“生活的漏斗”, 他只能写一些干巴乏味的文字, 抒一些无病呻吟的情感, 谈一些空洞造作的见解。这样的文章又怎能“天光云影”, 多姿多彩, 像明镜一样洞察心灵呢?

“世事洞明皆学问, 人情练达即文章”。一个有志于写作的人, 将永不满足地从生活的宝藏中开掘。没有棉花就没有棉纺织技术, 没有写作的材料就谈不上写作的技巧。鲁迅先生听到鄂豫皖根据地红军的英勇业绩后, 非常感动, 很想写一部小说反映这一题材, 在具体结构上、技巧上, 已决定“像《铁流》似地写”。但是终于没有写。为什么呢?鲁迅先生在《回答国际文学社问》中说:“在创作上, 则因为我不在革命漩涡中心, 而且久不能到各处去考察”, “资料不十分熟悉, 怕写不好而因此搁笔”。但未完全脱盲的高玉宝, 却能完成三十万字的自传体小说。可见, 有材料, 无技巧, 经提高后可望成为佳作;无材料, 有技巧, 则无法写出好文章。

“巧妇难为无米之炊”, 要想获得写作的源泉, 一是平时要留心观察, 二是要有针对性地进行调查采访, 三是要有计划地深入体验生活。

二.“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”——谈写作能力的提高

如果说, 朱熹的诗用形象的比喻说明了生活实践是写作的源泉, 那么陆游则直接明了地告诫我们, 只学些书本知识, 不亲身实践, 写作的能力是无法提高的。请看陆游的《冬夜读书示子聿》:

古人学问无遗力, 少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。

这首诗的前两句说学习是一个漫长的过程, 要不遗余力, 要活到老学到老, 不可中途懈怠。写作能力的提高也是如此, 这是由于写作具有明显的综合性。它要求作者生活阅历增多, 知识储备丰厚, 思想水平提高, 表达技巧熟练, 以上这些不是短时间内能突击达到的。涓涓细流, 汇成江河;九层之台, 始于垒土。写作能力的提高有赖于日积月累。

这首诗的后两句旨在说明要了解某一事物, 光凭书本上得来的知识是远远不够的, 还必须亲自参加实践。你想知道哈蜜瓜甜不甜, 你就得亲口尝一尝;你想学会游泳的本领, 你就得下水去反复历练;你想提高写作能力, 仅靠学些写作理论知识是远远不够的, 你必须持之以恒、坚持不解地训练, 实践出真知, 功到自然成。

从规律上说:写作能力从来都不是单靠“听”出来的, 或是“看”出来的, 而主要是靠动笔“写”出来的。写作、写作, 就是要多写多作, 常写常作。老作家、著名语文工作者叶圣陶先生说得好:“所谓能力不是一会儿就能够从无到有的, 看看小孩子养成走路和跟说话的能力多麻烦。阅读跟写作不会比走路跟说话容易, 一要得其道, 二要经常的历练, 历练到成了习惯, 才算有了这种能力。”反复刻苦的历练, 是提高写作能力的关键。你狠抓了写作这个环节, 当然仍有写得不很好的可能;但如果不抓写作这个环节, 不反复历练, 那就绝无写好的希望。

写作理论能直接传授, 写作技能却无法直接传授。因而创作无世袭。

三.“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”——谈写作角度的选择

宋代文豪苏轼游览庐山, 只见峰峦迭嶂, 云雾诡谲。他漫步迂回小路, 往来山中南北。不同的时地, 使他看到庐山的千姿百态:横看, 连绵不断的雄浑巨岭;侧看, 变成陡峭奇绝的山峰。从远近高低不同的角度观看, 庐山都会呈现出不同的秀丽姿色。于是, 他欣然命笔, 写下了传颂千古, 脍炙人口的《题西林壁》:

横看成岭侧成峰, 远近高低皆不同。

不识庐山真面目, 只缘身在此山中。

大千世界, 丰富多彩。就其中的每一种事物来说, 也是复杂变化的, 这正是“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”。一个事物可以从各种角度去认识它、理解它;一个材料, 也可以从各种角度去使用它、发挥它。就写作而言, 反映客观事物有正面表现、侧面表现和反面表现;表现技巧有以大喻小、以小喻大;叙述有直叙和借叙, 描写有正面描写和侧面描写, 抒情有直接抒情和间接抒情……但是, 这许多角度中, 必定有一个是最能说明事物的本质意义, 最能体现材料的真正价值的角度。只有选择最恰当的表现角度, 才能最精彩、最简捷、最有力地再现它们。一篇文章表现角度选择得好, 可事半功倍;角度选择不当, 甚至会劳而无功。

清朝彭绩曾作《亡妻龚氏墓志铭》一文, 其中写道:

嫁十年, 年三十, 以疾卒。诸姑兄弟哭之, 感动邻人!于是彭绩得知柴米价;持门户, 不能专精读书;期年, 发数茎白矣。

这则墓志铭没有正面叙述龚氏的为人品德, 只用“嫁十年, 年三十, 以疾卒”九个字概述了她的生平, 其后大写因其去世, “诸姑兄弟”如何悲伤。众所周知, 姑嫂关系难处, (伯) 叔嫂关系拘谨。而偏偏是难处的“诸姑”、拘谨的“兄弟”, 哭声感动了邻人!龚氏为人如何, 丈夫怎样悲伤不是更清楚了么?后面又叙述彭绩自己因妻逝世, 才知柴米价;因无人撑持门户, 从此不能专心读书, 虽然仍未正面写龚氏, 但她持家操劳, 苦己成夫的精神已跃然纸上。当人们读到彭绩因过于悲伤, 才一年, 头发已花白时, 不觉感叹、肃然。这篇铭文的成功, 就在于表现角度选择得好。如果全面铺开, 正面描写, 文章势必冗长, 读者也易乏味。

四.“芳林新叶催陈叶, 流水前波让后波”——谈写作的继承与创新

社会在不断地前进和发展, 新事物在层出不穷地产生着。新事物是从旧事物内部产生出来的, 它保留了旧事物中的积极因素作为自己成长的基础, 即吸取和继承其中合理的东西。拿写作来说, 凡是有成就的作家、诗人, 总是博览群书, 虚心学习前人的成果。但是学习前人的诗文, 决不是为了简单的重复, 鹦鹉学舌, 亦步亦趋。真正出类拔萃的作家、诗人都是有创造性的, 力求在主题上开掘激动人心、引人深思的新意, 在表现手法上有所创新、不落旧臼。我国著名女词家李清照, 就是位能刻意创新的人。她的许多名句, 或辞由已出, 新颖独创, 不受前人成规的束缚, 或融会旧句, 写出新意, 把自己的经历变成美丽感人的意境。例如, 她的《声声慢·秋闺》, 一开头连用七个叠字:“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚……”创意突出, 情景真挚。她写这首词时, 已是晚年了, 夫死无子, 孤独无依, 且兼国难当头, 颠沛流离。她希冀得到一些个人安慰, 看到一线国家光明, 所以“寻寻觅觅”。然而她看到了什么呢?依然是外寇日日深入和南宋小朝廷苟且偷生, 于是心情转为“冷冷清清”, 产生了“凄凄惨惨戚戚”的深沉悲哀, 即“追求——幻灭——悲哀”的过程。十四个叠字, 反映了苦难深重的时代, 国破家亡的不幸。这种叠字, 古诗早已有之, 如汉代无名氏《古诗十九首》其二中有“青青河畔草, 郁郁园中柳。盈盈楼上女, 皎皎当窗牖”;《木兰诗》中有“唧唧复唧唧, 木兰当户织”。但连下七叠, 立意深邃如此者, 则是没有的。所以后人评论说:“前无古人, 后无来者, 可谓词家叠字之法”。

有个诗人叫乔梦苻, 看到李清照的《声声慢·秋闺》词连下了七个叠字, 博得诗坛盛誉, 于是他写了一首《天净沙》, 一口气连用了14个叠字, 以为这下可把李清照比下去了。其效果如何, “奇文”共欣赏:

莺莺燕燕春春, 花花柳柳真真。

事事风风韵韵, 停停当当人人。