阿房宫赋的知识点

阿房宫赋的知识点（精选6篇）

篇1：阿房宫赋的知识点

一、一词多义

1、一：

①六王毕，四海一(数作动，统一)

②楚人一炬，可怜焦土(数词，一)

③黄鹤一去不复返(副词，一旦)

④而或长烟一空，皓月千里(副词，全，都)

⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也(形，专一)

⑥合从缔交，相与为一(形，一体)

2、爱：

①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)

②使秦复爱六国之人(爱护)

③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)

④晋陶渊明独爱菊(喜欢)

3、取：

①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)

②青，取之于蓝，而青于蓝(提取)

③今入关，财物无所取(拿)

④留取丹心照汗青(助词，着)

4、族：

①族秦者秦也，非天下也(名作动，灭族)

②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类，属)

③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(名词，家族)

5、焉：

①盘盘焉，??镅桑?蜂房水涡(形容词词尾，……的样子)

②或师焉，或否焉(代词，它)

③且焉置土石(哪里)

④焉用亡郑以陪邻(疑问代词，怎么)

⑤积土成山，风雨兴焉(代词，在那里)

6、而：

①骊山北构而西折(表并列)

②不敢言而敢怒(表转折，却)

③谁得而族灭也(表递进，并)

④授之书而习其句读者(表并列)

⑤学而时习之，不亦乐乎(表递进，并且)

7、夫：

①嗟夫!使六国各爱其人，则足于拒秦(语气词，不译)

②夫大国，难测也，惧有伏焉(句首语气词，表示议论，不译)

③予观夫巴陵胜状(代词，那)

二、词类活用

1、六王毕，四海一(一：数作动，统一)

2、辞楼下殿，辇来于秦(辇：名作动，坐辇车)

3、朝歌夜弦，为秦宫人(朝、夜：名作状，在早上，在夜晚)

4、燕赵之收藏，韩魏之经营(收藏、经营：动作名，搜集保存的金银珠宝)

5、鼎铛玉石，金块珠砾(鼎、玉、金、珠：名作动，把……当作……)

6、族秦者秦也，非天下也(族：名作动，灭族)

7、后人哀之而不鉴之(哀：形作动：感动悲哀;鉴：意动，以……为鉴)

8、复道行空，不霁何虹(虹：名作动，出现彩虹)

三、古今异义的词

1、各抱地势，钩心斗角(古义：宫室建筑结构精巧;今义：各用心机，互相排斥)

2、一日之内，一宫之间，而气候不齐(古义：天气;今义：一个地区的气象)

3、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英(收藏：古义：搜集保存;今义：收集保藏。经营：古义：治理营造;今义：筹划、计划、组织高中语文文言文知识点：阿房宫赋高中语文文言文知识点：阿房宫赋。精英：古义：精华;今义：出类拔萃的人。)

四、句式

1、直栏横槛，多于九土之城郭(介宾短语后置)

2、戍卒叫，函谷举(被动句)

3、有不得见者三十六年(定语后置)

4、使负栋之柱，多于南亩之农夫(介宾短语后置)

五、难句翻译

1、秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译：秦国人没有空暇哀怜自己，后世人来哀怜它;后世人只是哀怜它却不以它为鉴，也让后世人又来哀怜后世人。

2、灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。

译：灭亡六国的是六国自己啊，并不是秦国;使秦灭族的是秦自己啊，并不是天下的百姓高中语文文言文知识点：阿房宫赋默认。

篇2：阿房宫赋的知识点

一、古今异义

1、钩心斗角

古：指宫室结构的参差错落，精巧工致;今：比喻用尽心机，明争暗斗。

2、明星

古：明亮的星光;今：指行业中做出成绩，出了名的人。

3、经营

古：指金玉珠宝等物;今：指筹划管理或组织(企业、活动)。

4、精英

古：指金玉珠宝等物;今：指优秀人才。

5、可怜

古：可惜;今：怜悯，同情。

6、隔离

古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触

7、直走

古义：趋向 今义：行走

8、气候

古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况

二、常见实词归类

1、一:①六王毕，四海一 (统一) ②楚人一炬，可怜焦土 (数词)

③黄鹤一去不复返 (一旦) ○4上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一)

○5合从缔交，相与为一 (一体)

2、爱: ①秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱) ②使秦复爱六国之人 (爱护)

③不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜)

3、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) ②青，取之于蓝，而青于蓝(提取)

4、族: ①族秦者秦也，非天下也 (灭族) ②士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类)

5、缦

廊腰缦回(名词，无花纹的帛，这里名词作状语)

缦立远视(形容词，通“曼”，久长)

6、尽

一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)

奈何取之尽锱铢(动词，取尽)

7、使

使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)

使秦复爱六国之人(连词，假使)

8、为

朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)

则递三世可至万世而为君(动词，做，当)

三、文言虚词

1.焉

(1) 形容词词尾，相当于“然”。 盘盘焉，囷囷焉

(2) 句末语气词。 缦立远视，而望幸焉

2.而

(1) 连词，表承接。 骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之

(2) 连词，表转折。 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之

3.其

(1) 代词。 杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国)

(2) 代词，自己的，作定语。 使六国各爱其人

4.于

(1) 介词，到。 辞楼下殿，辇来于秦

(2) 介词，表比较。 使负栋之柱，多于南亩之农夫

5.之

(1) 动词，往，去。 辘辘远听，杳不知其所之也

(2) 助词，的。 一人之心，千万人之心也

(3) 代词。 奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

三、词类活用

(一)名词用作动词

1、辇来于秦 (乘坐辇车) 2、朝歌夜弦 (奏乐)

3、鼎铛玉石 (把鼎当做;把玉当做) 4、金块珠砾 (把金当做;把珠当做)

5、楚人一炬 (火把) 6、族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人)

(二)名词用作状语

1、骊山北构而西折 (向北;向西)

骊山北构而西折，直走咸阳(向北，向西)/ 廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)/ 蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)/ 辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)/ 鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……

数词用作动词 : 六王毕，四海一(统一)

名词作动词。 复道行空，不霁何虹(出现虹)/ 长桥卧波，未云何龙(出现龙)/ 朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴)/ 楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)/ 鼎铛玉石，金块珠砾(当作铛、石、块、砾)

(4) 动词作名词。 燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)

(5) 动词意动用法。 后人哀之而不鉴之(以……为鉴)

四、文言句式

判断句:

1、灭六国者六国也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。

一人之心，千万人之心也

疑问句

(1)长桥卧波，未云何龙(疑问代词“何”表疑问)

(2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(代词“奈何”表疑问)

(3)谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问)

省略句

(1)五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”)

(2)长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)

(3)几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”)

(4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)

倒装句

(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置)

(2)秦人不暇自哀(哀自，宾语前置)

被动句:

戍卒叫，函谷举。

五.文言翻译

1.骊山北构而西折,直走咸阳.

译文: (阿房宫)从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。

2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角.

译文: 走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食;(这些楼阁)各随地势而建，座座通连、檐角交错。

3.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁河虹?

译文: 长桥横卧在水面上，(就如同游龙一般，可是，)没有云彩，怎(会有)蚊龙(腾空)?复道横空而跨，(就好像天上的彩虹，)(可是)不是雨过天晴，怎(会有)虹霓(凌空)?

4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.

译文: 秦王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡;后代人哀叹秦的`灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他(重蹈秦的覆辙)。

5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山.

篇3：阿房宫赋的知识点

深刻的沉思,无限的悲慨,酿成了不凡的笔力。“六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。”本文起笔便见不凡。四个三字句,斩钉截铁,铿锵有力,犹如飙风惊雷,忽然而至。具有力敌千钧,涵盖全文的气势。这也正是秦王朝曾经有过的气势。六王俯首,四海归一。多么自豪,多么气派。只这一个“毕”字,就已经把秦王朝的强盛显示殆尽。正是在这样壮阔雄伟的背景上,作者展现出蜀山一空,阿房崛起的景象。“兀”和“出”这两个动词用得特别突兀,特别有力量,好像一个特写镜头,一下子就把气势磅礴的阿房宫推到了人们的眼前。粗看起来,区区阿房宫如何能与四海之大相提并论呢,可作者只是用这干脆利落而又一字千钧的十二个字,就使你不能不相信能凿空蜀山以营造阿房宫的非秦莫属,只有能统一中国的大秦帝国,才能创造出如此壮举,这正是文章先声夺人的力量之所在。然而,这也是为透露秦帝国纵心恣意,导致灭亡而设下的伏笔。难怪前人说:“起四语,十二字,便将始皇帝混一已后,纵心意志写尽,直突兀而起。”

作者就从这直突而起的背景上飞速旋转起来,由大而小,由远而近,广阔而具体:“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。”寥寥数笔,阿房宫的总貌已矗立于目前。有山有水,亦纵亦横,上蔽天日,下覆三百余,曲曲折折。特别是几个动词,“覆压”、“隔离”、“北构而西折”,写活了阿房宫,给整个静态的宫殿都赋予一种动势,为“蜀山兀,阿房出”作了最形象的说明。尤其可称道的是“直走咸阳”的“走”,这一“走”,仿佛那阿房宫在“北构而西折”之后,竟化为一匹骏马,直奔咸阳而去。这几句虽然只是对阿房宫总体轮廓的总写,可字里行间仍可分明地感觉到那抑制不住的奔腾之势,充分体现了秦帝国的巨大气魄。

至此,阿房宫建筑之宏伟,气势之浩大,已写得洋洋洒洒,可谓粗笔的大写意手法,而接下来,作者又采用细腻的工笔手法,对奢华的内景进行了细致入微的描摹和刻画。“五步一楼,十步一阁”,极写阁楼之密,“廊腰缦回,檐牙高啄”,状摹廊腰的曲线美和飞檐的结构美,“盘盘”、“囷囷”,则是形容楼阁的奇形怪状;“长桥卧波,未云何龙?覆道行空,未霁何虹?”连续的排比句式和精巧的比喻,则把长桥和覆道写得扑朔迷离,无比壮丽,竟使人不辨东西。这一段描写,四字句、三字句、八字句,比喻、铺陈、夸张、设问、反问,夹杂而下,抑扬顿挫,音调铿锵,有声、有色、有形,今天人们心目中的阿房宫,与其说是秦始皇征用七十余万民夫耗资费力营建起来的,不如说是杜牧用他的笔勾勒出来的。

宫殿如此灿烂辉煌,宫中的生活又是怎样的呢?如果说,作者在描摹阿房宫时还可以尽可能地不露声色,一味地写始皇帝的纵心溢志,而写宫中生活就不能不写到人,这时,强烈的历史悲剧感使作者再也无法保持沉默了。首先他有意避开秦国的宫人不写,却先着笔写被灭六国的公子王孙、妃嫔媵嫱在国破家亡之后,辞别故乡,来到秦国,居于阿房宫中,朝歌夜弦的情景。“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也;雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。”一连用六个“也”字句,却描绘了多么扑朔迷离的气氛,多么绚烂媚人的色彩,把宫中生活的华丽、奢靡写得那样浪漫酣畅,好像天上人间一般。可就在这一切华美、绚烂的描写达到高潮之后,作者却突然笔锋一转,写这些雍容华贵、尽欢尽乐的宫人,并非是在做客,而是在国破家亡之后,才不得不卖欢笑求悦秦皇的。“一肌一容,尽态极妍,縵立而视,而望幸焉,有不得见者三十六年。”这几句写尽繁华兴盛的背后,却藏着辛酸,隐含着悲哀怨愤,酝酿着焚毁阿房宫的火种!

接下来,作者又以急促的节奏,笔锋直指秦的奢靡挥霍。“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,取掠其人,倚叠如山,一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。”这几句话,看起来依然是那样绚丽,读起来情感的分量却很不一样了,可以说是一字一叹,一句一感慨,一句比一句更为沉重,它凝聚了作者对历史、对现实极为深沉的感受,极为深刻的思考。那曾叱咤风云的秦帝国,在灭六国,平天下的时候,是何等强盛,何等豪迈,而一旦“六王毕,四海一”,竟只知一味贪图享乐,恣意挥霍,因而作者特别点出,阿房宫之盛,全在六国之“收藏”、之“经营”、之“精英”。而秦人竟以为可以毫不足惜。将宝鼎视为饭锅,美玉视如石头,黄金视如粪土,珍珠视如瓦砾,这不正是秦王朝毁灭的悲剧之源?!作者用音调低抑的“秦人视之,亦不甚惜”收束上文,该是包括了多少难以尽述的感慨啊!

作者之所以重彩浓笔泼写阿房宫,其意不在炫奇夸富,而是为抒发议论作铺垫。这时,作者再也无法抑制住自己内心的悲愤,笔锋急转而下,由含蓄深沉的描写一变而为愤怒的谴责,大声疾呼:“嗟乎,一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人也念其家,奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”六国之人念其家而不得有家,秦人横征暴敛而用之若泥沙,能无怨怒乎?其愤怒之情溢于言表。接着,作者又用排比句式,以六个形象比喻,一件件历数秦统治者的罪行,说明秦王朝终于以它的所作所为激怒了“不敢言而敢怒”的人民。“戍卒叫”则是人民的必然行动。作者只用“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”几句话,就生动而简洁地表现了秦末农民起义摧枯拉朽的迅猛之势和秦亡宫焚的可悲下场。

作者在揭露秦统治者荒淫罪行的基础上,连用判断、假设和反诘等三种不同的句式,精辟地分析了秦氏王朝急剧灭亡的根本原因。作者认为:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。”这种见解是十分独特的,立意超卓,颇富哲理,使人耳目一新,这里凝聚着足够让人们回味思索的东西。作者又进一步强调指出:假如六国和秦都能恤民、爱民,珍惜民脂民膏,则他们都不至于国亡族灭。统治者不能爱民是六国和秦走上灭亡道路的根本原因。秦因不鉴六国衰亡的教训而重蹈六国的覆辙,则后世之人如果不鉴秦的教训,也必将重蹈秦的覆辙。这是确凿的历史事实,也是血的教训。一个“鉴”字言尽而意不尽,点出了本文主旨所在,表明了作者强烈的悲剧意识,体现了作者的良苦用心。

篇4：阿房宫赋》的语言艺术美

杜牧对于文学创作，主张文质兼美。他在《答庄统书》中说：“凡为文，以意为主，气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”也就是说，艺术形式要为表现思想内容服务。《阿房宫赋》乃作者感于唐敬宗“宝历大起宫室，广声色”(《上知己文章启》)而作，意在讽谏，因而对阿房宫的宏伟，地势的独特，宫女的众多，珍宝的瑰奇，不惜笔墨大加渲染，以表现统治阶级穷奢极欲的生活，借以针砭时弊。作品通过精美的艺术形式达到了这个目的。

语言流利生动。作者精心锤炼语言，字雕句琢，全文语言都可以说是精练优美。六朝和唐代的赋，往往追求字句的对仗整齐，音韵的平仄谐和，走上了形式主义道路。《阿房宫赋》—方面保留了骈赋和律赋的优点，同时又具有趋于散文化的势头，语言特色甚为鲜明。晚出于韩柳的杜牧以其《阿房宫赋》证明了“文赋是受古文运动的影响而产生的”这一观点。如写阿房宫楼宇的高危、房舍的密集：“覆压三百余里，隔离天日”。“覆压”写出了阿房宫依山而建，重重叠叠，在三百多里的地方遮天蔽日，显出了阿房宫非凡的气势。又如第一自然段的后半。“盘盘焉， 囷囷焉”以下十余句，注意了句式的大体整齐，骈散结合，既有整句又有散句，增强了文章的节奏感和鲜明性。“盘盘焉”以下四句，为散句，或长或短，变换灵活，三字句读来铿锵，八字句读来舒徐。“长桥卧波”以下十三句，大多是四字句(最末一句多一虚词“而”)，可谓句式整齐，声律谐美，既简练，又形象，轻快明朗，如咏如歌。从全文看，句式的变化也极明显，除“嗟乎”、“呜乎”是二字句，全文多四字句外，文章还有六字句(“秦人不暇自哀”等)，七字句（“奈何取之尽锱铢”等)、九字句(“有不得见者三十六年”)，十字句(“亦使后人而复哀后人也”)、十一字句(“则递三世可至万世面为君”)等，使全文语气在急促之中又有舒缓，表现作者在愤激之中的浩叹。

丰富多变的词汇。此作语言的富赡还通过词汇的使用表现出来。作者精心锤炼词语，使之各有所司，恰到好处。文言文本是多用单音词，而本文用了不少双音词，如“蜀山”、“宫墙”、“长桥”、“宫车”、“泥沙”、“言语”等，或偏正，或并列，交替使用，从而增加了内容的含量，增强了作品的表现力和作品的声韵美。

叠字的使用可使文学作品的音韵和谐，增强音乐性和节奏感，可使语言生动形象，有利于创造意境。文中除拟声词“辘辘”表示宫车行进的声音外，其余八组叠字都作形容词。“溶溶”写渭水和樊川两条河缓缓流动的样子；“盘盘”、“囷囷”写宫室依山而构的盘旋、屈曲的样子；“融融”写春光明媚使人感到心旷神怡；“凄凄”使人感到舞袖扇起的风夹着一股寒气；“荧荧”写镜子的明亮，“扰扰”写长发的纷绕，二词突出了宫女的美貌；“磷磷”本指水中石头突立貌，文中写房屋上钉头的凸出。

其他还有联绵字的使用，叠韵的“迤逦”写丢弃物连续不断，表现秦国统治者暴殄天珍：双声的“参差”写阿房宫难以数计的亭台馆阁错落不齐，表现秦国统治者奢侈无度；还有词类的活用，如“后人哀之而不鉴之”，“鉴”本为名词，指镜子，文中用为动词，表鉴戒之意。“族秦者秦也”、“族”本名词，意为家族，文中用为动词，表族灭之意。“四海一”，“一”本数词，文中用为动词，意为统一。“秦人一炬”。“炬”本名词，火把也，文中用作动词，意为放火焚烧。“鼎铛玉石，金块珠砾”句中的“鼎”、“玉”、“金”、“珠”都是名词的意动用法，句意是把宝鼎看做铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块：把珍珠看做瓦片。

本文注重炼字，—字一词务求恰到好处。如“廊腰缦回”中的“腰”字，指连接高大建筑物的走廊，其位置和形状，恰如人体的腰部。“戌卒叫”的“叫”字，表示戌卒的惨遭蹂躏的痛苦呼号和不得不铤而走险的呐喊，显然这比用“反”、“起”之类更能传神达意。精于炼字，使这篇作品产生了字数少，容量大的效果。开篇的四个三字句，仅“毕”、“一”、“兀”、“出”这四个字，就可以给读者留下广阔的想象空间。

和美谐调的声律。南朝时，人们发现汉字的四声，促进了诗歌和骈文的发展。影响所及，导致赋的骈偶化，出现了骈赋(又叫俳赋)。句式工整华美，语言婉委典雅，讲究平仄押韵，音韵和谐优美，读之琅琅上口，铿锵悦耳。这种特点也为文赋所继承，《阿房宫赋》在趋于散文化的同时明显地表现出这一点，尤其是一二段，在写法上多铺陈，因而与骈文和骈赋有更多相似之处。如“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也，渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”，均为四字句，又均合为主谓结构，具有匀称之美。又以“也”字作韵脚字(押同字韵)，在表语气的同时，增添了声韵之美。在第三段中，“使负栋之柱”以下几句，上下句皆为五七句式，煞尾一字，读音近似同韵，同样收到声律和美谐调之效。

运用多种修辞手法。杜牧为文，讲究辞采章句，十分重视《阿房宫赋》修辞手法的运用。兹举其数端：

比喻如“檐牙高啄”中的“牙”字，指房檐上挑，如同“牙”的形状；“用之如泥沙“，写秦国统治者视从各地掠夺来的物如同泥沙—样不值钱。作者用习见的事物设譬，收到了用常得奇的效果。

拟人如“各抱地势”的“抱”字，写出了各种建筑物环山而建，错落有致；“檐牙高啄“，“啄”本指鸟类用嘴叩击并夹住东西，文中将房檐比做“牙”，其形尖而上挑，好像鸟嘴啄食东西，檐角的飞动之势便跃然纸上。

对偶在本文中运用很多。如“蜀山兀，阿房出”；“鼎铛玉石，金块珠砾”等，不可尽举。“文赋虽亦讲究对仗，但不甚工整，句子之间往往类似大量的散文用语”。《阿房宫赋》对偶虽多，但同俳赋、律赋相比，却显稀少。要注意它们之间的区别。

排比如“使负栋之柱”以下几句，将对立双方一苦一乐的两个方面及其相互关系表现出来，作者的愤激情绪，迸发而出。

夸张如“雷霆乍惊”，写宫车经过的声音很响亮；“倚叠如山”写六国从各自百姓那里掠夺而来的东西之多。通过夸张把秦廷的骄奢淫逸、掠夺无度写了出来。

值得注意的是，作者往往是综合运用几种手法。如上举“檐牙高啄”，既是比喻又是拟人。“使负栋之柱”以下几句，是推想之辞，除运用排比外，也是比喻和夸张。信手拈来，生情激趣，反映作者具有极强的驾驭语言文字的能力。

王力先生说：“在形式上，文赋不像汉赋那样一味重视铺排和藻饰，而是用写散文的方法写赋，通篇贯串散文的气势，重视清新流畅。”其体制“舒展自如，不拘成法”。尽管《阿房宫赋》还是文赋的前期作品，但我们已经可以感受到这些特点，品味到作品淳厚的语言艺术美。

篇5：阿房宫赋教案及知识点总结

教学目标：

1、培养朗读、背诵的能力。

2、了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽今的目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然会导致覆亡的道理；

3、感受并理解本文丰富瑰丽的想象、形象生动的比喻、大胆奇特的夸张等艺术特点，明确它们对突出主题思想的作用；

4、学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。

教学重点、难点：

1．明确本文运用想象、夸张等多种方法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。

2．本文文字艰深，则给理解带来难度。教学方法：

学生务必加强诵读，加大教师指导、讲析的分量，以读读、讲讲、议议、背背的形式贯穿课堂始终。———赏读法。课时安排：2课时 教学步骤：

第一课时

[教学要点]：理解时代背景，了解作者，知道“赋”的大体特点。赏读第一、二自然段。

一、导语

唐太宗说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。” 是啊，“以史为鉴，可以知兴替”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。前面我们学习了贾谊写的《过秦论》，他指出了秦的什么过失（即中心论点）呢？对，是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，提出了“施行仁政”的主张。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧也写了一篇文章以讽时刺世，那么，在这篇文章中，杜牧又提出了怎样的观点呢? 今天我们来学习这篇文章——《阿房宫赋》

二、阿房宫：“阿房”旧读“ēpáng”现读“ēfáng”。

根据历史记载，阿房宫东西宽三里，南北长五里，可容纳十五万人居住。而这只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接，周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接，直通到终南山下。

修阿房宫的材料是从千里之外的蜀、荆运来的，参加修建的工役达七十万人之多。当时有运石工人编的歌:“千男呼哟万男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水断流。”秦始皇在讨伐六国的过程中，掠来大量美女和珍宝古玩，咸阳城里的宫殿已显得拥挤，他便下令在咸阳附近修阿房宫。把尽有的珍宝和宫女搬到阿房宫。

为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。数十 年后，楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政，听说爱妾虞姬被擒，一时恼怒移恨于物，竟一把火烧掉阿房宫，大火烧了整整三个月，方圆百里尽成灰烬。如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生命。

作者简介：杜牧，字_______，号_______，晚唐杰出的诗人、散文家，与________合称为“小李杜”，有文集《________》。（牧之、樊川、李商隐、樊川文集）

杜牧：字牧之，唐京兆万年人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”,晚唐时期杰出诗人，与李商隐并称为“小李杜”,著名的“文赋”和古文大家。古文方面，多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献,在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和 “律赋”的独特文体“文赋”。《阿房宫赋》：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。

赋：这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。它是由《诗经》、《楚辞》发展起来的.《诗经》是赋的远源、《楚辞》则是它的近源.赋体以《楚辞》为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。

关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说：“赋者，铺也；铺采chī摛 文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采chī摛文指赋的形貌。

①、在形式上多用对偶、排比、比喻、夸张等修辞手法，用华丽的辞藻描写事物。②、在内容上多采用托物言志、借古讽今的手法。

唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写法写赋,使之由骈俪趋向散文化,称为文赋,以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。

三、写作背景

本文写于唐敬宗宝历元年（825）。这时的唐王朝，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游乐，务声色，大兴土木，不理朝政。本文就是作者23岁时有感于时政而写的。这篇赋体散文，借古讽今，通过描述阿房宫的兴建及毁灭，生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验，阐述了天下兴亡的道理，向唐朝统治者提出了警示，表达出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。

四、整体阅读：感知课文，正字音。

骊山lí金块珠砾lì缦回màn不霁何虹jì妃嫔媵嫱pínyìngqiáng焚椒兰jiāo辘辘lù杳不知yǎo尽态极妍yán摽掠piāo鼎铛chēng逦迤lǐyǐ锱铢zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù横槛jiàn呕哑ōuyā参差cēn cī

（一）、学习内容：背诵并赏析第一段

1、字词疏通。请学生以小组为单位，结合课文注释，弄懂本段大意。

2、翻译并归纳本段文言知识：

3、本段主要写什么？分几层来写？

明确：本段主要写阿房宫的雄伟壮观，可分三层。

①第一层（“六王毕”四句）写秦统一的气概，阿房宫的规模和建造它的辛苦。

②第二层（从“覆压三百余里”到“不知西东”）从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观，宏伟瑰丽。其中“覆压三百余里，隔离天日”两句，勾勒出阿房宫占地广阔，凌云蔽日的雄伟气势，给人一个总体的印象：广、高。自“骊山北构而西折，直走咸阳”到“高低冥迷，不知西东”，就广、高两方面作进一步的描写。

③第三层（从“歌台暖响”到段末）用夸张的手法描写了歌舞之盛，衬托出阿房宫的宏大宽广。

这一段主要写什么内容？ 阿房宫建筑的宏伟壮丽。

行文思路：建宫背景——总体规模——细写内部——（楼阁多、构造奇、布局巧、桥道美观）——歌舞盛况

４、作者在这一段中艺术地再现了阿房宫这一座宏伟的建筑，他采用了什么手法？

比喻和夸张。

找出文中比喻和夸张的句子。比喻很多，如写“长桥”“复道”用“龙”“虹”作比喻，非常的形象、生动。第一段中使用夸张手法的句子： “蜀山兀，阿旁出”，“隔离天日”“五步一楼，十步一阁” “矗不知乎几千万落 ”

问：作者如此大量地使用夸张手法，达到了怎样的艺术效果？

明确：作者通过夸张，写出阿旁宫的规模宏大，令人咋舌。这也充分符合了“赋”这种文体在描写事物时极尽夸张之能事的特点。

5、作者在此为什么要极言阿旁宫的规模之大呢？

一座如此壮丽奢华的阿旁宫，必定要耗费无数劳动人民的辛苦与血泪。

由此可以看出，秦始皇为了自己享乐而“大起宫室”的行为，是建立在劳民伤财的基础上的。作者在夸张的描述中，包含了自己强烈的爱憎。

一、写阿房宫的雄伟壮观。第一段—总体概括外貌（由总写到具体勾勒）先写楼阁细写内部次写长桥复道后写宫中歌舞盛况—人物结构部分宏伟壮丽

（二）、分析第二段

1、字词疏通。请学生以小组为单位，结合课文注释，弄懂本段大意。

2、翻译并归纳本段文言知识

3、第2段主要写什么？内容可分为几层？

明确：第2段写阿房宫的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。

①第一层（从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”）接上文，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。同时又回应“六王毕，四海一”说明歌舞者的由来。

②第二层（从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”）通过六组排比句，写宫人梳妆打扮，既表现了他们的悲惨命运，又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。

③第三层（从“燕赵之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。由写人的被欺压转而写物的被践踏。

阿旁宫造好了，它的用途何在？你能从刚才读的那段中找出答案吗？

第二段：养美女——供统治者纵情声色。

第三段：藏宝物——供统治者奢侈挥霍

3、第二段如何写阿房宫美女之众以及这些宫女的生活。述其来历——状其梳洗——言其美貌——诉其哀怨

4、赏析第二段描写宫女们梳洗打扮的句子。

“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”这四组句子使用排比、比喻、夸张等修辞，分别从妆镜、头发、化妆品、香料四个方面，绘声绘色地渲染了阿旁宫内美女之多，生活之侈。

而作者这样采用华丽的词藻从各个角度铺陈宫中美女生活的细节，再次凸显“赋”这种文体“铺采摛文”的特点。

作者为何极言阿旁宫内美人之多、生活之侈？ 突出阿旁宫建造者秦王的骄奢淫逸。

5、齐读第二段“燕赵之收藏„„秦人视之，亦不甚惜”。

此处写阿房宫珍宝之富。而这些珍宝，都是秦王豪夺所致。

6、一、二两段文字极力描写阿房宫的哪几个方面？

宫殿建筑的雄伟壮观;宫内生活的荒淫奢靡.一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之多。

二、写阿房宫的美女和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。承上段第二段宫女珍宝来历众多哀怨来源数量妃嫔媵嫱歌舞之盛明星…所之也比喻排比夸张缦立、望幸、不见六国（剽掠其人）倚叠如山处置鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤穷奢极欲

五、课堂小结

从开头至第三段的“秦人视之，亦不甚惜”，是属于课文的描写部分。在描写的过程中，作者由外到内，由楼阁建筑到人物活动，写得条理井然。所运用的手法主要有比喻、夸张、排比和对偶。描写的文段文辞华美、比喻丰富，并且极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽喻现实，提供了坚实的基础。

第二课时

[教学要点]：赏读第三、四段，欣赏文章结构，把握整体思路；比较阅读。

名篇《阿房宫赋》历来受到人们的高评。“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙”（元·祝尧《古赋辨体》），“古来之赋，此为第一”。文章不仅有严谨的结构，而且还有绚丽华美的语言。这优美的语言既有堆红叠翠的亭台楼阁，又有百姓的叹息，宫女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的呐喊。这节课，让我们继续欣赏这优美的语言吧！

一、学习第三段

1、字词疏通。请学生以小组为单位，结合课文注释，弄懂本段大意。

2、翻译并归纳本段文言知识

3、分析第3段的内容和层次。

明确：本段由描写转向议论，显示出作这篇赋文的本意。共分三层。

①“用之如泥少”以上为第一层，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。

②从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层，用六组比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。

③最后四句是第三层，写了三件史实：“戍卒叫”写陈涉、吴广起义，“函谷举”写刘邦破关，“楚人一炬”二句写项羽火烧阿房宫。它们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场，突出了人民的巨大力量。

4、第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的？表明两者之间是什么关系？

第三段是围绕秦始皇和老百姓两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系：秦始皇穷奢极欲，挥霍无度；老百姓辛勤劳作，怒气填胸。

贪欲第三段一人之心秦爱纷奢千万人之心人亦念其家常情挥霍灭亡使……多于……（六个排比）叫、举、一炬积怨爆发

三、写秦始皇因为骄奢淫逸而自取灭亡。自取灭亡

六个句子句式相同，表意也基本差不多，从各个方面采用排比、夸张的句式极言秦始皇的奢侈、挥霍。排比的气势正反映出作者代替人民对秦始皇所发出的义正言辞的血泪控诉。“天下人”的“不敢言而敢怒”与“独夫”的“日益骄固”矛盾冲突中，阿旁宫化为了一堆焦土。

二、学习第四段

1、字词疏通。请学生以小组为单位，结合课文注释，弄懂本段大意。

2、翻译并归纳本段文言知识

3、分析内容。

①“呜呼”一词用在段首，有什么作用，表现了作者怎样的感情？“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理？

明确：“呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。

②“嗟夫”后用假设语气要说明什么？

明确：“嗟夫”后用假设语气申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。

③“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句中的四个“后人”，各指什么？这句话有什么深意？

明确：第一、二、四个“后人”指秦以后的人，包括作者当时的唐统治者，第个“后人”指唐以后的统治者。这句话提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。

4、说说秦（包括六国在内）灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是为了什么？

其原因是“不爱其人”。其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的警告。

第四段：卒章显志。讽谏唐王朝勿蹈秦皇覆辙。总结六国和秦灭亡的原因（不爱民），讽谏唐王朝勿悲剧重演(哀之，鉴之)最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训。这一段的哪些话是作者向当朝统治者敲警钟？

“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”是作者向统治者敲警钟。秦朝必亡：暴敛百姓挥金如土（因）一朝覆亡阿房焚毁（果）后人当鉴：后人不鉴则复哀（明旨）

5、“以史为鉴，可以知兴衰”。总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。我们再来看看杜牧写作本赋的缘由：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”。这时的唐王朝，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游乐，务声色，大兴土木，不理朝政。唐敬宗的举动与秦始皇何其地相似！作为一名关注社会现实、匡时济世的封建知识分子，君主劳民伤财的行为不能不引起他深深的忧虑。“水能载舟，亦能覆舟”。杜牧在这里借秦始皇建阿房宫的题材，用赋的铺陈排比，指出骄奢淫侈必亡国的历史教训，讽谏晚唐敬宗，勿使悲剧再度重演。这是什么手法？ 明确：借古讽今

三、欣赏文章的结构

1、根据内容，文章可分为几大部分？它们之间是怎样有机地联系在一起的？它们之间什么关系？（结合“赋”的特点）

明确：文章可分为两大部分，第一部分（1、2段）是叙事，第二部分（3、4段）是议论。“赋”的特点在于“体物言志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志工的基础，写志是铺事的目的。

2、文章的第3、4能否对调？为什么？

明确：两段之间不对对调。第3段感慨是由第1、2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的本质。“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。

3、这篇文章的结构具有什么特点？

明确：文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈，并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即将爆发的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果，那么当时统治者如不以秦为鉴，又会有什么结果呢？环环相扣，真可谓“笔所未到气已吞”。

结构梳理：•

一、铺叙阿房宫的雄伟壮观。•

二、铺叙宫内的豪华奢靡。•

三、转发议论，指出秦亡的必然。议•

四、总结历史教训，讽谏唐统治者谏勿蹈覆辙。叙

统一建筑宏伟瑰丽宏大宽广美人之多阿房宫内美人珍宝由描写转为议论珍宝之富对比事例秦王骄奢宫化焦土总结教训警示当世戒奢爱民小结阿房宫赋描写铺叙雄伟壮观的阿房宫借古议论讽今 7

四、比较阅读

简要比较《阿房宫赋》与《过秦论》在写法上与本文的异同。

明确：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点

五、总结全文：

1、主题：借古讽今，通过阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者的骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告。

2、写作特色：

1）想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。2）描写、铺排与议论抒情相结合。3）骈散结合，错落有致。

六、课堂小结

《阿房宫赋》曾有“古来之赋此为第一”的评价。此赋前半部分以描写为主，以华美的文辞、丰富的比喻，极度夸张地写出了阿旁宫的规模之大、美人之多、歌舞之盛、珍宝之丰、靡费之巨，后半部分，由描写转为带有抒情色彩的议论。

而无论是描写还是议论，都充满了激情，语言精美，富于文采；有时骈散兼行，于整齐中有变化；有时比喻贴切，生动形象；有时运用排比句式，使文章气势充畅。既有激情，又含深意，无愧于“天下之第一文赋”的称号。

读一篇好文章，总是唇齿留香，《阿房宫赋》就这种文质兼美的好文章。好文不厌百回读，希望同学们课后反复诵读和咀嚼，模仿运用，只有如此，我们才能提高自己的语言运用能力。

另一个导语：

孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦能覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实，在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起，为什么呢？这节课，我们就来解读这篇赋。《阿房宫赋》知识点总结

一、古今异义

1、隔离天日 古义：遮断，遮蔽

今义：不让聚在一起，避免接触

2、各抱地势，钩心斗角

古：指宫室结构的参差错落，精巧工致。今：比喻人各用心机，互相排挤。

3、韩魏之经营 古：搜集保存的珍奇； 今：筹划、计划的意思

4、齐楚之精英

古：指金玉珠宝等物；

今：指优秀人才

5、楚人一炬，可怜焦土

古：可惜

今：值得同情。

6、气候不齐 古义：文中指情绪气氛

今义：指一个地区的气象概况

7、明星荧荧 古：明亮的星光；

今：指行业中做出成绩，出了名的人。

二、词类活用 1．名词作状语

（1）骊山北构而西折

从„„北面；向西（2）廊腰缦回

像人腰一样，像缦带一样（3）蜂房水涡

像蜂房、像水涡（4）辇来于秦

乘辇车

（5）朝歌夜弦

早晨； 夜里 2．名词用作动词

（1）未云何龙

出现龙（2）不霁何虹

出现虹

（3）朝歌夜弦，为秦宫人

歌唱、弹琴

（4）鼎铛玉石，金块珠砾

把宝鼎看作，把宝玉看作，把黄金当成，把珍珠当作（5）族秦者秦也

灭族，杀死合族的人（6）可怜焦土名

变为焦土。3．数词用作动词

六王毕，四海一

统一 4．动词用作名词

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英

都是指金玉珍宝等物 5.名词意动用法

后人哀之而不鉴之 以„„为鉴，借鉴 6.形容词为动用法

后人哀之而不鉴之 为„„.而悲哀 7.形容词用作动词

蜀山兀

变秃 三 一词多义

1、一: ①六王毕，四海一(统一)②楚人一炬，可怜焦土(数词)③黄鹤一去不复返(一旦)

④上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)⑤合从缔交，相与为一(一体)

2、爱: ①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)②使秦复爱六国之人(爱护)③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)④晋陶渊明独爱菊

喜欢

3、取

①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）③今入关，财物无所取 拿，占有 ④秦人伐晋，取武城 攻取，攻下 ⑤取妻如之何？ 同“娶”

⑥留取丹心照汗青 助词，着

4、族: ①族秦者秦也，非天下也(灭族)②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)

5、尽

①一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)尽善尽美(副词，达到顶点)②奈何取之尽锱铢(动词，取尽)③臣鞠躬尽瘁，死而后已（竭尽，全部用出）④触草木，尽死（全，全部）

6、使

①使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)②使秦复爱六国之人(连词，假使)

7、为

①朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)②则递三世可至万世而为君(动词，做，当)8．焉

(1)盘盘焉，囷囷焉 形容词词尾，相当于“然”。

(2)缦立远视，而望幸焉句末语气词。

(3)或师焉，或不焉 助词，用在句中,表停顿(4)且焉置土石

兼词,在哪里(5)焉用亡郑以陪邻

副词, 怎么

(6)积土成山，风雨兴焉

兼词，在那里 9．而

(1)连词，表承接。

骊山北构而西折 缦立远视，而望幸焉 则递三世可至万世而为君 秦人不暇自哀，而后人哀之(2)连词，表转折。

一日之内，一宫之间，而气候不齐 使天下之人，不敢言而敢怒 后人哀之而不鉴之(3)代词,你

而翁归,自与你复算耳

10．其

(1)代词。

杳不知其所之也(指宫车)几世几年，剽掠其人，倚叠如山(代六国)一旦不能有，输来其间(代秦国)(2)代词，自己的，作定语。使六国各爱其人 11．于

(1)介词，到。

辞楼下殿，辇来于秦(2)介词，表比较。

使负栋之柱，多于南亩之农夫 12．之

(1)动词，往，去。

辘辘远听，杳不知其所之也(2)助词，的。

一人之心，千万人之心也(3)代词。

奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)13.夫

(1)嗟夫!使六国各爱其人

句末语气词,唉(2)夫大国,难测也 用于句首,表示要发表议论

(3)予观夫巴陵胜状 微夫人之力不及此 指示代词,那(4)一夫当关，万夫莫开。人，男子。

四、句式 1．判断句

（1）以“„„者„„也”表示判断。如：灭六国者六国也，非秦也

族秦者秦也，非天下也

一人之心，千万人之心也（2）“„„为„„”表判断。

如：朝歌夜弦，为秦宫人。（3）“„„”表示判断，说明原因，如：明星荧荧，开妆镜也 2．倒装句

(1）宾语前置

秦人不暇自哀

谁得而族灭也

（2）状语后置

使负栋之柱，多于南亩之农夫 3．被动句

戍卒叫,函谷举 4．省略句

(1)几世几年，剽掠（于）其人

(2)复道行（于）空

(3)五步(有)一楼,十步(有)一阁

五、重点词语翻译

六王毕 毕 完结，指为秦国所灭。

蜀山兀，阿房出 兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。

覆压三百余里 覆压，覆盖。

隔离天日 遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。骊山北构而西折，直走咸阳 构，兴建。走，趋向。二川溶溶 溶溶，河水缓流的样子。不霁何虹

雨后天晴

廊腰缦回 缦，萦绕。回，曲折。

檐牙高啄（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上噘起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。各抱地势，钩心斗角（随着，适合）盘盘焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水涡 盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于“凛然”“欣然”的“然”。

矗不知其几千万落 矗，形容建筑物高高耸立的样子。落，相当于“座”或者“所”。高低冥迷 分辨不清。

舞殿冷袖，风雨凄凄 意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。

辞楼下殿，辇来于秦 辞，辞别。绿云扰扰

黑头发

杳不知其所之也 杳，无影无声，形容声音的遥远。一肌一容，尽态极妍 态，指姿态的美好。妍，美丽。缦立远视 久立。

剽掠其人 剽，抢劫，掠夺。

倚叠如山 积累。

弃掷逦迤 连续不断。这里有连接 戍卒叫

守卫边疆的士兵；呐喊。函谷举

被攻占。

使六国各爱其人

使：假使 则递三世可至万世而为君

传递。做。秦人不暇自哀

“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也

篇6：阿房宫赋的知识点

关键词：黄厚江,《阿房宫赋》观摩课,不足之处

我在认真观看黄厚江老师《阿房宫赋》观摩课的录像后, 对黄老师的整堂课形成了基本的认识和一些看法。我认为这堂课有很多值得肯定的地方, 比如:老师通过让学生对比老师和自己给课文写的结尾和课文本身的结尾更好地体会到课文结尾好的地方, 而且很自然地过渡到对《阿房宫赋》主题的阐释。许多这些值得肯定的地方我就不一一列举了, 因为这些是黄老师本人和其他课堂观摩者都已经知道的。我下面就提一些自认为的这堂课的不足之处。

一、没有充分利用现代化的课堂教学资源

我们看到这堂课引入了幻灯片的使用, 但是黄老师只是在课堂的开头和结尾处三次用到幻灯片。其实, 在整个教学过程中, 有很多地方都能利用幻灯片让本堂课更成功。比如, [1]黄老师完全可以把课前学生上交的问题制作成幻灯片的形式, 而不是拿着纸条自己去读。而且既然纸条是课前交上去的, 黄老师完全有时间来制作幻灯片。辅以幻灯片可以避免学生听不清或错过黄老师的讲话而影响对问题的思考, 也让黄老师所给的信息除听觉刺激外多了一种视觉刺激, 其好处是不言而喻的。[2]我注意到黄老师在授课过程中多半时间在学生中间走动, 不仅数次挡住幻灯片投影, 而且多次拿起学生的课本看课文以提示自己。黄老师的这种行为在教育心理学上是不被提倡的, 因为这会影响学生的课堂注意力。如果黄老师能提前把所需文本信息用幻灯片放出来, 则不仅可以避免以上不妥, 而且可以多给学生一种视觉刺激, 有利于课堂教学, 就完全可以利用多媒体现场给学生呈现更多的网络资源信息。

我觉得这里牵涉到我国当今课堂教学存在的一个普遍问题, 一方面我们意识到应该充分利用现代科技发展成果来做教学辅助, 一方面这种意识还仅仅停留在认识的层面上。在这一点上, 我们与西方发达国家的差距还很大。现在教学中的“媒介素养”这一概念已被引入我国并正在引起越来越多的重视, 但其在国内的存在现状却并不理想。

二、教师在讲解文本中的语言点时联系上下文不足

虽然黄老师在课堂上说:“文言文中的句子看起来难, 其实跟上下文联系起来就不难了。”但是很遗憾, 我在这堂课上所看到的是黄老师在讲解语言点时并没有联系上下文。比如:在讲“辇来”两字的语法关系时, 先是问学生:“应该是名作状还是承接关系?”等两个学生回答之后就直接得出结论:还是承接关系好。这里我们并没有看到黄老师联系文本给出自己的理由。类似的不足还有:在讲“鼎铛”一词时, 说“鼎”字在文中是以动用法, 没有与文本联系给出有说服力的理由。还有讲课文后面一段里的几个“后人”的准确所指时也有这种不足。我认为在讲解这些地方时黄老师应该联系全文及写作背景知识, 再辅以必要的知识点引导学生、让学生自己有所领悟、自己得出结论。不论是从自己的学习经验还是心理学上的验证都表明:这样引导型的教学比简单的输入更能让学生对所接受信息真正信服并理解深刻。

三、教学过程中对学习内容的延伸关注不够

课堂上黄老师的几句话引起了我的注意, 原话不再陈述, 大意就是说, 有一些同学提的问题很有意思, 但是不是课堂上要解决的问题, 同学们可以课下自己去找找答案。举了个例子:“项羽把阿房宫烧了三个月却没有人阻止, 为什么?”我觉得这里黄老师可以不必那么直接了当地回避, 可以反过来问学生是否找到了答案, 是否仔细看了课文, 是否查找了相关资料。老师此时完全可以利用学生的好奇心、求知欲激发他们自己去向外界资源寻求帮助。这也是引导了学生去利用课堂以外的资源的好时机。著名教育家叶圣陶先生说过, 课文无非是个例子。在这个意义上说, 我们的教学并不是为了课文而教, 更不是为了课堂而教。既然学生有疑问, 教师就应该破译解惑, 至少也应该“授之以道”。

与中国语文课本主要收录文学作品的选段不同, 美国中学生被要求完整阅读整本著作, 并且教师会按进度在课堂上组织讨论。一个班的学生同时阅读一本文学作品, 基本进度相当, 这就是美国人熟悉的“读书会”似的语文教育。一些美国学校甚至引进了“工作坊”式的语文课教学形式, 即学生选自己想读的书, 并跟同学们分享。一位美国教授对只主张学生读“精华读物”的观点反驳称, 学生读《哈利·波特》还是狄更斯都无所谓, 关键是在信息时代具有阅读的能力和习惯。

四、对语文教学中的人文性关注不够

我注意到黄老师在讲课时说了这样几句话:[1]“我们这里要讲的问题是大多数人提的……”我想问:难道只有大多数人提的问题才有讲得必要?诚然, 具有普遍性问题是值得一讲, 但是这样是不是会漏掉一些个别人想到的有意义的问题呢?黄老师这样说是不是会对学生产生一种心理上的误导呢?下次, 同学有问题想问了, 但看到其他同学都不关注, 那自己就主动放弃了。[2]黄老师问:“两种解释大家倾向哪一种呢?”学生举手示意第二种。黄老师说:“既然大家都选择第二种, 意见很一致, 那我有不同看法也只能保留了。”我在听到这几句话时的第一反应是:老师是在故意调侃还是怎样?这会给学生什么感觉? (“大多数人的意见就是对的!”) 我不知道这样的课堂用语会给学生带来怎样的思想认识。可能有人会觉得我这样的看法有点小题大作, 但是我觉得黄老师还是应该避免这种有不良心理引导的教学用语。黄老师的上述说法表明了一种从众的思想, 对学生有消极的心理暗示, 尤其不利于学生批判思维的发展。因为毕竟学生们心智发展尚不成熟, 他们的成长需要老师们格外细心的陪护。

语文教学应该在工具性和人文性两个方面并重, 在语文教育过程中既要培养学生的语言使用能力, 又要在文化、情感和人生观等方面对学生进行教育。蕴含在语言中的人文精神是语文教学内涵的重要部分, 我想这部分的教育不仅要体现在教学内容上, 而且要体现在教师的教学方式及语言中, 我们不应让教材中或教学过程中涉及的人文教育过于淡薄或流于传统说教。

五、学生的课堂参与度有待提高

整堂课, 除了黄老师设计的气氛高潮处外, 我看到大部分时间学生表情过于严肃, 思维和发言都不够积极, 课堂气氛不是十分高涨。评价一堂课的成功与否固然不能只关注课堂气氛的好坏, 但是学生课堂参与度的高低也是部分反映了一堂课成功与否的。不管教师把教学部分设计得多好, 外界辅助做得多好, 学生的参与度不够高涨的话, 不能认为这堂课是完美的。所以, 我认为这堂课的缺陷之一在于没有很好地调动起学生学习的热情。

在课堂表现方面, 中国学生与西方国家的学生相比明显被动。这固然与我们东方人的个性有关, 但是我们传统的教育方式不能不说是这种差异存在的助长因素。我们一味灌输型授课让学生过度依赖教师, 缺乏独立思考、独立解决问题的能力和意识, 甚至会造成个人思维能力的消失。新课标明确指出, 要在课堂教学中加强学生的主动参与性, 以及师生互动。

我国母语教育存在不少困境和尴尬, 所以有些教学中的不足实在不是黄老师造成的。一堂课可能在别人看来有这样或那样的不足, 但它却是授课老师花费很多心血精心呈现的。最后, 我想借用靳建老师的几句话表达我对语文课堂教学的期待, 我期待学生们能够“在具体情境中学语文, 在人们的互相交流中学语文, 在生动活泼的各项活动中学语文, 在读写听说的综合发展中学语文”。

参考文献

[1]王尚文.走进语文教学之门[M].上海:上海教育出版社, 2007.

[2]倪文锦, 欧阳汝颖.语文教育展望[M].上海:华东师范大学出版社, 2002.