以“创新”为题作文（共8篇）
篇1：以“创新”为题作文
通过阅读《百年追梦全面小康》这本书，我对伟大的中华人民共和国国有了全面的认识和了解，作为21世纪的接班人，我更自豪，更骄傲。
在书中，我知道了，在毛爷爷和各位抗战英雄的努力下，才有了今天的新中国。新中国虽然成立了，但是要不断的去创新、去发展，才能让我们的新中国更加壮大，并迅速的成长，使人民生活更殷实，完成百年目标，让人民的生活水平逐步提高。
作为新世纪的接班人，我们一定要从小培养创新意识和能力，努力学习和成长，更要有担当责任。我们更要去尊老爱老，在家里更要尊敬老人，比如爷爷、奶奶，我可以帮爷爷奶奶扫地、擦桌子、洗碗……只要是力所能及的事都要干，不仅要尊老还要爱幼，在家里要让着自己的弟弟妹妹。
在以后慢慢的成长过程中，我要不断的去学习新的科学知识，并运用到生活中。因为我的梦想是当一名科学家。因为我想要知道为什么天空会下雨?为什么月亮总会跟着我走?为什么太阳会东边升起、西边落……更多更多的问题等着我去发现。
我要更加珍惜现在来之不易的幸福生活，更加努力的学习，成为一名合格的接班人。
篇2：以“创新”为题作文
以创新为话题的作文
（一）因为创新，我们的生活才这么的幸福；因为创新，我们的生活才这么的丰富多彩；因为创新，我们的生活才这么的快乐；因为创新，我们的生活才这么的精彩。21世纪更是一个飞速创新的信时代，生活需要创新！
可以毫不夸张的说，如果生活没有了创新，那么我们的生活就可能还和原始人类一样，那么的乏味，枯燥，低俗。有人说，如果回到五百年以前，那时的人们可能会想到地上跑的汽车，海里游的船，天上飞的飞机，但他们绝对不会想到电脑，他们绝对不会想到通过以个小小的互联，就可以看到大千世界。真正的做到秀才不出门，尽知天下事。我们能够拥有这些，还不是因为我们不断的创新，不断的超越前辈，才能够有这么精彩的生活。
现在的生活缺少了创新，就如同鸟儿没有了翅膀；缺少了创新，就好像蓝天没有了白云的陪衬。
当今科技大爆炸，一代又一代的新科技品来代替旧的一代，科技品的类型，样式，更是多种多样。举个我们生活中常见的例子吧！你是否观察过你亲人或邻居的手机已经换了好几部？由直板的变成翻盖的，最近谢娜又代言着一部集多种功能于一身的手表手机，小巧玲珑，安全方便。可见，创新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上时代的变化。生活需要创新来变得更加精彩，生活需要创新来变得更加美好。我们需要生活，我们需要创新！
但是，生活不光需要创新，更需要具有创新精神的人，人人都可能成为爱迪生，重要的是你是否抓住了灵感悄临的那一瞬，一个奇异的想法，只要你一直研究下去，就一定会成功的。
生活需要创新，生活需要你来创新。
以创新为话题的作文
（二）在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见。这样，一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，答案就会笼统单调；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步。
创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地；没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要！伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢？创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。
创新是民族振兴，国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。()教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。
我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存，求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向新世纪。
以创新为话题的作文
（三）在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结 出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
篇3：以创新为高考作文增色
关键词：高考作文,立意标新,结构翻新,材料选新,语言求新
作文作为高考语文试题中赋分最高的一道大题, 是对学生中学阶段语文综合能力的终结性检测, 谁也不敢对它掉以轻心。众所周知, 考场作文与平日作文、竞赛作文不同, 它的阅卷速度非常快。考生不仅要在规定时间内生产出“产品”, 还肩负着一个重要任务———推销产品, 即把你的“产品”推销给阅卷老师, 获得阅卷老师的“芳心”, 使你的作文在众多的作文中露出锋芒来, 脱颖而出。在这种情况下, 不讲究点应试技巧是绝对不行的。那么, 如何包装打造你的“产品”呢?我觉得创新是一个不可或缺的重要途径。
培养学生的创新精神和创新能力, 是语文教学的任务和目标之一。高考作文在发展等级中设立“有创新”的项目, 目的就是想通过一个侧面鼓励、培养学生的创造性思维。“有创新”包括两个方面:一是在内容上有开拓, 突破陈旧, 超越传统;二是在形式上与众不同, 独辟蹊径。只要考生在立意、结构、素材、语言等项目中蕴涵了“创新”的因素, 就必须给予充分的重视和鼓励。
一、立意标新
“千古文章意为高”。立意, 就是确定文章的中心思想, 应尽力回避大多数人可能欲定的主旨, 而取之以众人少做或不做的那种要义。这就既要考虑别人的一般立意, 又要明确自己的独特意向。高考作文, 同一个题目, 数以万计甚至几十万几百万考生来做, 立意相同相近的肯定不少, 而如果立出新意, 与众不同, 想别人所未想, 写别人不曾写, 就会产生独树一帜的效果。
1. 进行创造性的加工改造, 使陈旧的东西焕发出青春的光彩, 如老树开新花, 枯藤发新芽, 陈酒飘浓香一样。
在日常教学中, 教师应鼓励学生打破消极的思维定势, 作创新立意。我曾列举作文题《18岁, 我是……》 (……处填入一个喻体) , 让同学们各抒己见, 互相启发。他们都意识到:假如把立意确定为“18岁是花季”未免俗了、滥了。其实可以联想到“我是一棵树”, “我是一只渴望飞翔的鸟”, “我是一艘即将起航的船”……推陈出新, 就是将过去人们常用的主题拿来, 为学生点燃思想的火炬, 使学生克服消极的思维定势, 不落窠臼, 其立意才能给人以崭新的感觉。
2. 反弹琵琶。
这种立意, 就是在作文中, 违反常情常理, 进行逆向思维, 是相对于正向与顺向而言的。它的关键是一个“反”字, 即观点、认识、态度等各个方面, 都与通常理念相对或相反, 使人深思, 发人深省。这种创新, 在高考作文之中, 主要适用于议论文。其显著意义, 就是增加议论领域, 扩展新的思维空间, 有利于对问题的透彻了解和深入研究, 是一种深受广大考生青睐的好方法。比如人们常说“良药苦口”, 你可以说“良药未必苦口”, 要不苦, 就得讲究方法。又如“见风使舵”一般用于贬义, 你可以先从自然视角谈起, 使舵必须看风, 否则轻则改变舵向, 重则触礁沉没, 可见从某种意义上讲“见风使舵”是按规律办事。再如就“瞎子点灯”写议论文, 如果按照“瞎子点灯白费烛”的固有思维立论, 难有味道可言。但若突破陈见, 以《照亮别人》为题目, 指出“让我们学一学点灯的盲人, 既帮助了别人, 又避免了自己受他人误撞……”, 意境就大不一样了。这类立意别出心裁, 不同凡响, 给人以清风扑面的全新感觉。
二、结构翻新
结构, 就是文章的内部构造。文章的结构形式, 可因文体而异, 是有一定规律的。例如写读后感, 提笔便自然而然地按“引———议———联———结”的四个板块来写;一看到静赏式写景抒情散文文题, 便马上想到“景点概述———景点静赏———景点联想”的结构套路;一遇到要求写消息的文题, 第一反应是“标题———导语———主体”的格式……这是就通常情况而言的, 在具体协作运用时, 要求我们敢于创新, 善于变化, 突破定势, 跳出套路, 使结构灵活巧妙, 清新活泼。要做到结构变化灵活, 可行的途径很多, 较为明显有效的是如下两种:
1. 结构形式的散文化。
这是就全篇而言的。无论是记叙文、说明文还是议论文, 广大考生的常用构式是三段法、三步曲, 即开头、中间和结尾。这种结构虽然可行, 但有不可回避的弱点:板块性强, 沉闷呆板, 形成比较固定的模式。阅读这样的作品, 总会有一种压抑之感。如果高考作文写成这样的构式, 在结构上就算是失败了。结构形式的散文化, 就是突破几段型、几步曲的一般定规, 行文如流水, 构篇千变万化, 表现形式摇曳多姿。例如, 1999年高考作文中, 有位浙江考生, 在自己的应试文《楼兰新娘的记忆》里, 就采用了一种新颖的结构形式。文章是一篇记叙文, 表达了善待自然、保护环境的主题。而在结构上的创新举动则更为明显, 外在形式上, 它由五个部分组成:题记、引子、正文、后记、画外音, 它们自成一体, 又有紧密的联系, 既不是三段型, 也不是三步曲, 更避免了板块性毛病。这样的构式, 无疑是吹进高考作文中的一股清新鲜活的空气, 产生的创新效果是显而易见的。
2. 承转圆合的自然化。
文章的字词句段等语言单位, 不是数量上的简单相加, 而是讲究联系和关照。联系和关照的内容, 就是承转圆合, 包括过渡、照应、衔接、转换、领起、承递等。而最显眼的位置, 是段落的开头和结尾, 它们的创新, 最容易把握, 也最容易被发现, 是很有实用价值的。对于这些部位的创新, 最简易的做法, 就是段落变化和段首词句的自然化, 不刻意为之, 不勉强硬捏, 该起段则起段, 该用何词就用何词, 行文如风行水上, 自然流畅, 毫不受阻, 从而实现创新的目的。例如, 1999年山西省有一篇高考作文, 题为《假如记忆可以移植》, 就采用了这种构式。文章以记叙为主, 又近于小小说, 总共800来字, 竟分为18个段落, 段首所用的文字依次为:女士们、第一位顾客、我要上学、苦娃想、回头一看、站在山岗上、突然、哦、梦醒来、第二位顾客、我要扼住、一位工人、白天、午间、夜晚、几年后、睁开眼、第三位顾客等。这18个段落的开头语言各不相同, 不仅简明扼要, 而且自然和谐、配合默契、上下关照, 极为清新。本文获得满分, 可以肯定地说, 与这一结构上的创新有极大的关系。
当然, 运用这种创新方法要注意一点, 就是结构形式要服从内容的需要, 要有助于内容的顺畅表达, 有利于主题的深刻揭示。
三、材料选新
材料是文章的血肉和支柱。要写出有新意的作文, 最好能占有新的素材, 而且越多越好。对于临写时刻来说, 怎样避开无米下锅的困境, 笔者以为绝不能轻视自己记忆仓库中积淀的材料, 习作者往日的生活经历确实是作文题材的重要来源。十几岁的青少年, 已经经历了很多很多的事情, 阅历也不至于很浅了。个人的经历有差异, 观察的能力有强弱, 材料的储存有多寡, 需要在平时努力改变不能令人满意的现状。教师要诱导学生做生活的有心人, 随时留意观察生活, 注意透过生活中的表层现象抓住其本质, 发现其中蕴含的美。还要鼓励学生博览群书, 广泛涉猎, 多了解国际国内的社会生活情况, 汲取给人以新鲜感、现实感、时代感的材料。只有让学生不断丰富生活积累和知识积累, 多多占有新的材料, 才能为作文创新打下坚实的基础。
作文选材要力求新颖、独特, 不能鹦鹉学舌, 人云亦云。在一堂作文指导课上, 我举了1996年上海高考作文题《我的财富》为例, 让学生思考并交流自己如何选材。接下来介绍一篇考场优秀作文《贫寒———我的财富》, 与学生分析, 明确:这篇作文在材料选取上高人一筹, 它充分发挥了作者自身的创造力, 值得我们好好借鉴。然后我又出示半命题作文《家庭给我的……》和《我终于学会了……》, 师生一起就选材问题展开讨论。同学们纷纷发表看法。有的说:前一题若拟填“爱”、“温暖”, 写得情真意切, 当然也可以;但是还可以填入“重荷”之类的词, 写“家庭给了我一个重荷, 幸运的是我有机会卸掉它”, 这样选材更为可贵, 因为它展示出强烈而健康的个性。还有的说:后一题若拟填“炒菜”、“游泳”、“骑车”等, 毫无新意;如果补上“说不”, 则会令人耳目一新……
四、语言求新
语言是文章的载体。韩愈曾提出“惟陈言之务去”的主张, 建议用个人的心灵去进行语言的再创造。那些没有思想内涵、形式单一的作文语言, 常常被批评为“学生腔”。“学生腔”主要是对生活缺乏思考、阅读贫乏以及没有经过科学的语言训练造成的。为帮助学生改掉“学生腔”, 达到语言表达的个性化, 我督促学生努力做到“三多”。
1. 多贮存。
多读名篇佳作;尽可能多地掌握富于表现力的成语、谚语、格言;多背诵脍炙人口的古诗文名句, 精短而有味的小品短章;多收集生动活泼的群众语言。
2. 多品味。
在看书、读报、观看影视作品、收听广播和听人讲话时, 注意语言运用的佳例, 试着用语言日记的形式, 写下对这些佳例的品尝, 并在同学之间交流。
3. 多练笔。
比如布置撰写“一句话隽语”, 每天一条, 要求认真构思、反复锤炼, 力求表达得简洁、精辟、有诗意, 能给人以启迪。我还提倡学生在平时作文时大胆使用一些虽不成熟但个性鲜明的哲理性语言、独特的句式、独创的词语等, 着力把文章写得绚丽生辉。事实上, 现在班内部分学生的语言表达已经有一定的个性色彩。请品味他们习作中的一些精妙语言:“‘小楼一夜听春雨, 深巷明朝卖杏花。’宋朝的春雨一直下到现在, 江南的景色也一如宋朝般雅致。……就在这样一个清明, 我又欣赏了一次江南风景, 自认为逃不出这样的江南情怀———她让我感到平静, 感到真实。” (顾海樱《江南清明》) “朋友, 努力去珍惜这份爱, 毫不吝啬地付出这份爱吧, 让你和你的亲人都在浓浓亲情中更加勇敢的面对人生, 携手度过人生的风风雨雨!” (赵春雅《亲情》) “生活是一本大书, 虽然结尾都是死亡, 中间却版本各异。人的一生中无一时刻不在品味这本书的滋味, 也每时每刻从这本书中得到收获。” (凌壁君《生活告诉我》) ……真可谓语新意妙, 尽展青年学子的峥嵘头角。
篇4：以“难”为题作文分类点评
“难”这个字，读nán的时候，意思往往与“易”相对。做起来费事叫“难”，使人感到困难叫“难”，不容易、不大可能也叫“难”。和“难”相关的词语有很多，比如，难处、难度、难题、难点、难免、难为、难保、难怪……
请以“难”（nán）为题，写一篇不少于800字的作文。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。
【审题立意】
提示语中“做起来费事，使人感到困难，不大可能等”可归结为“不容易”这一内涵。做起来费事，重心在“费事”，不是轻而易举就能完成的；使人感到困难，重心在“困难”，仍然在“不容易”这一层面。
对“难”做生活（包括工作、学习等）、哲学、审美等层面的解读，均视为切题。在生活方面，比如不向困难低头、挑战难度；在哲学方面，比如与“易”的辩证思考，以“易”写“难”、以“难”写“易”、表面写“易”实则写“难”等，通过对比或者辩证思考突出“难”的主题的，视为切题。
因此，“难”可以从三个层面进行解读，第一层是因个人（自我、内心）而“难”（感到为难，觉得艰难），个人学业、事业上的困难处境，情感纠结，人生选择的为难，命途的艰难感慨，等等。第二层是因他人而“难”，主要从处理人际关系之难的角度去思考，父母与子女（养育与理解之难）、师生（教育之难）、同学同事（相处之难）、领导与百姓（服务与监督之难）、穷二代与富二代（因差距与歧视而“难”）等。第三层是指因国家（民族社会，大众百姓，历史文化，道德精神）而“难”，老百姓看病难（医保）、出行难（春运买票）、办事难（上头没人）、维权难（不懂法），生活样样都难，越活越难，不活不难。扶起一个跌倒的老人有那么难吗？调查清楚，说清事情的真相有那么难吗？承认错误，担起责任，给公众一个交代有那么难吗？少一些“三公”消费，多买几辆校车有那么难吗？
写作时，要特别注意“难”字在文章中的具体解释。即便用“难”组词，也要将重心放在“难”上。无论选择何种文体，都要充分调动自己的真实体验，写有真情实感的作文，或展开具体细腻的情感体验描写，或深入挖掘表达自己对某一领域问题的深刻思考和见解。写作时应注意一个化大为小的问题，切不可罗列或泛谈各种“难”。其实就集中写家庭关系难协调、农民工买票难、做个好人难、爱一个人好难、自我人生中追逐与放弃之难等，不需要在不同层面和角度都提到一些，展开时又“平均用力”，这样的文章往往没有侧重，表达也不鲜明。应当使文章内容更典型，更有针对性，这样的文章才实在。审题思考时可以放开，具体构思布局时就应收拢，切入角度明确，可以的话加入些辩证思考（难与易是相对的），适当深入拓展一下。
【分类点评】
难
苏州一考生
我从未在舅爷爷口中听到过一声“难”，无论是调侃还是哀叹。
在他回来的前几年，他常常这样告诉我：“人只要能读书，肚子里有了墨水，天下事都不至于一个‘难’字了事。”说这话的时候他蹲在低矮的红砖平房前翻动着晒在场上的草药，屋檐下吊挂的龟甲轻微地摇晃着。
舅爷爷读了一辈子的书，可读书似乎并没有给他带来任何好处。他是当年下乡的知青，全村敲锣打鼓送出去的唯一大学生，回来时却只带了满面的风霜和到了如今也养不好的一身瘦骨。
不是没有人背地里说些闲话的，仿佛当初的歆羡如今一股恼（脑）儿地变作了毫无道理的轻蔑。除了闲言碎语，舅爷爷的生活也很不宽裕。几十年在外，一切都得从头开始。可他从未抱怨过一声“难”，也不接受任何人的帮助。凭着在大西北自学的中医，他在医院谋了一份工作，即便上班的路程要骑两个小时的自行车，他也乐此不疲。
闲暇的时候，他总爱给我们讲述在大西北的见闻，善于“引经据典”的舅爷爷能将简单的故事润色成一波三折的传奇。待到众人听得唏嘘不已，正神游其中的时候，他便猛地一拍大腿，哈哈大笑，露出已然稀疏的牙齿。在这些故事里，我们忽视了漫天的黄沙，忘记了干裂的土壤，也没能在难以下咽的干菜里体味到某种艰难和辛酸。很久以后，我才懂得了那种快意潇洒后到底是怎样的“不难”。
每当这个时候，舅婆婆总会端着做好的饭菜出来，用她带着西北腔的尖细嗓音打断他的侃侃而谈，再讥讽上两句，也不忘送上个白眼。她总爱抱怨舅爷爷满肚子的不合时宜，也对他所谓的“读书无难事”的理论嗤之以鼻，却放任他将屋子堆满了书和工具，时不时还会帮忙整理。
舅婆婆越是跟他叫板，他就越是起劲，仿佛在这种“难”与“不难”的争辩里能获得某种快慰。可这种争辩也戛然而止了。在舅婆婆突发脑溢血去世后的那几天，舅爷爷第一次陷入了长时间的沉默。闪烁的泪光，时不时的喃喃自语，一度让我们担忧不已。
如今他终于恢复了往日的健谈，又似乎比往日更多话，有点喋喋不休，也不像以前那样妙语连珠。
只是他仍然不说一个“难”字，或许是不知说给谁听。
我去看望他，最后在告辞的时候，他依然告诉我：“要读书啊！就没什么是难事。”说着，眼里有泪花在闪动。
【评 析】
文章摘取了舅爷爷生活中的几个典型片段，如舅爷爷年轻时坎坷艰辛的经历，舅爷爷返乡后对自己的“传奇”的描述，以及舅爷爷与舅婆婆对“读书无难事”的争辩，一层层地引发了读者对“难”的思考。同时，细节描写精炼传神，如“便猛地一拍大腿，哈哈大笑，露出了已然稀疏的牙齿”，“闪烁的泪光，时不时的喃喃自语”，一个不畏艰难、重情义、豁达乐观的老人形象跃然纸上。文章语言朴实真诚，字里行间汩汩流动着家庭成员间的亲情。舅爷爷的口头禅“要读书啊，没什么是难事”在文中反复出现，既串联全文，使文章衔接自然，浑然一体，又深化了文章的主旨，加深了讀者对“难”的感悟。总之，此文写出了有血有肉又有性格的舅爷爷这个人物。综合评分：68分。
难
徐燕笑
当青少年争相推崇名牌效应，当青少年对“快男超女”顶礼膜拜，当青少年对中性越来越痴迷，如何恢复青年的豪情壮志已成为难题。
是的，如何恢复青少年的纯洁已成为难题。
青少年生活在物欲横流的世界中，早已经不起物质的诱惑而迷失了自我。他们对耐克、阿迪趋之若鹜，极度追求物质享受。据说，有位年仅17岁的孩子，仅因为要买一部苹果手机而卖掉了自己的一个肾。尼采曾说：“成功只会在远离市场的前提下才会产生。”试问，这样的青少年，还会取得怎样的成就？还能担当得起祖国的未来吗？
是的，如何找回青少年的壮志已成为难题。
我们迷失在“温一壶月光下酒”的柔情中，失去了目标，找不到方向。我们是父母眼中的珍宝，富裕的生活让我们不必为温饱而奔波，于是“富二代”“官二代”出现了，于是有了“郭美美炫富”“我爸是李刚”等事件。青少年的志向坍塌了，那么，中国的明天又会在哪里呢？
是的，如何找回青少年的霸气已成为难题。
我们沦陷在“人似黄花瘦”的婉约中，早已没有了“几人平地上，看我碧霄中”的豪放。当年“五四”运动中激情澎湃的青年，当年高呼“内争主权，外惩国贼，还我青岛，废除《二十一条》”的青年，如今又在哪里呢？
是时候了，青年们，起来吧！做一个像谭嗣同一般“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄，做一个“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的战士。
nlc202309010829
如陈嘉庚一般，有“敌未退出我国土，有敢言和者，以汉奸罪论处”的豪情，有温总理“吾身虽瘦，必肥天下”的壮志。
在《敬告青年》百年之后，我要写下：
战争的而非妥协的；
激烈的而非婉约的；
精神的而非物质的；
热情的而非柔媚的；
在死亡到来之前，
让生命与日月争光辉！
【评 析】
文章抓住提示语中的“难题”展开论述，针对当今青少年中存在的缺乏“豪情壮志”的现象分三个层面进行分析和批驳，立意准确，切中时弊，有很强的现实意义。同时，文章脉络清晰，内容旁征博引，语言热情洋溢，震撼人心。文章的不足在于对“难”缺少进一步的正面解读，内容略显单薄。同时，结尾部分还可适当点题，最后几行语意欠明。综合评分：58分。
难
沈 烨
世上之事，有难易之分。为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。
难，如前进途中的绊脚石，绕过它，也许就是“柳暗花明又一村”。
难，如外强中干的纸老虎，你弱它就强，你强它就弱。
难，如穷途末路的悬崖峭壁，退一步则海阔天空。
因此，我们要愈挫愈勇，在砥砺自我中走向成功。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吳。前进途中的绊脚石不可避免，但不论多难，只要不放弃，坚定信心，就可克服那道难关。司马迁遭受宫刑后，忍辱负重，成就“史家之绝唱”——《史记》；孙子遭到陷害，膑脚后写下《孙子兵法》；左丘明失明，写下不朽著作《国语》；孔子四处游说不成功，编著《春秋》。这些人无不遭遇难关，可他们不畏艰险困厄，完成了自己的理想，留名千古，为后人敬仰。
行百里者，半于九十。此言末路之难也。楚霸王项羽，兵败逃至乌江仅余二十八骑，乌江亭长为其准备一小舟，助其渡江，可他却说：此乃天之亡我也。遂于乌江自刎，留下无限遗憾。试想，若楚霸王渡过乌江，重见江东父老，那他与刘邦的鼎力之势，也许会更为长久，胜负输赢更是一个未知之数。因此，我们不应被眼前的难关吓倒，而应放眼未来，抓住机遇，只有这样，才能取得成功。
历览中华上下五千年之文明，其间困难重重，可中国毅然挺了下来。1840年的鸦片战争，打开了清朝长期封闭的大门，西方的物质文明开始进入中国，中国人开始认识到自身的落后，开始了救亡图存的道路。辛亥革命、新文化运动，一代代志士仁人前赴后继，走上民族复兴之路。抗日战争之中，全民族心手相连，共同抗日，最终赢得了民族独立，摆脱了殖民地半殖民地的尴尬境地。由此可见，只有不畏难，才能赢得自由。
难与易，不在客观事物本身，而在于我们自身。只有不畏艰难，奋发自强，才能克服困难，走向成功的彼岸。为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。
【评 析】
本文从“难”与“易”的辩证关系入手，围绕面对“难”该怎么做展开文章，切合题意。但文章的缺陷也是很明显的。首先，文章思路混乱，从“要愈挫愈勇”到“末路之难”再到“中国的不畏艰难”，各分论点之间的联系不够紧密，没有层次感。其次，文章素材的使用不够典型，同时因为对材料分析不够，有硬贴标签之嫌。综合评分：45分。
篇5：以创新为题议论文
近日，中国女科学家屠呦呦荣获诺贝尔奖的新闻占尽各大网站首页。她从传统中药——黄花蒿中，提取出能够治疗疟疾的青蒿素。但在此之前，中医却不被世界普遍认可。因为它虽有治病之效，却没有科学理论的支持。而屠呦呦提取青蒿素的灵感，来源于东晋的《肘后备急方》。由此取得的成果融合了中医经典方法和现代西医理论，恰好打破了世界对中医的质疑。而这一切，都要归结于创新的作用。创新，是一种力量，将看似不相干的东西关联起来，从而创造出更令人惊奇的事物。今日风靡全球的蛋筒冰激凌，有谁会想到是在1904年的世博会上两个毫不相干的东西的完美碰撞呢?在冰激凌商贩阿诺德没有杯子的窘境下，薄饼商贩欧内斯将自己的饼卷成锥状来供其盛放。原本品淡无奇的两样东西加在一起，摇身一变，成为了人人追捧的宠儿。这边是创新带来的光彩。敢为人先，敢于将现有的事物结合，这样的创新总会生发出绚丽的火花。
当然，这些创新是很伟大的。但只有伟大，才称得上创新吗?实则不然。前面讲到的屠呦呦、蛋筒冰激凌，他们的创新都很伟大，足以影响世界，但我们要知道，不是所有的创新都很伟大，创新也可以体现在平凡生活中的小事上。关键时刻的伟大创新也是建立在日常生活中的创新思维和创新习惯上的。因此，所有的创新都并非来源于一朝一夕，满树繁花的背后，构成它的是一朵朵平凡却带着芬芳的小花。在这里，我们要提出一个微创新的概念。微小的创新，人人都可以做到。学习上，当你面对一道数学提而不满足于仅有的解题方法时。你便可以去探索，寻找一种拥有你自己独特思维方式的方法。，这是微创新。你可以用联想记忆的方法来背单词，这是微创新。生活中，在冰冷的床梯上块布，即便光脚上床也不会觉得冷，这也是微创新。运动会上，各种材料制成的形态各异的灯笼是微创新，开幕式上打破常规的入场方式也是微创新······这些“微创新”与我们的生活息息相关，无论是为了方便学习，利于生活，还是为了运动会上活跃气氛，我们都需要尝试一下微创新。
这种创新精神，不能局限于大处，要在我们学习、生活的方方面面中发扬光大。关键在于要有“创新”的意识并有行动。那么，让我们从“微创新”开始吧!
篇6：以创新为题的议论文
当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素。对于刚构建了中国梦的中国来说，文化是否能够正确地传承与创新是决定中国梦能否完美描绘的一个重要因素。
源远流长的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程。上溯殷周下至宋元明清，几千年来，中华文化囊括了教育，历史，哲学，道德，艺术和科学技术各方面的内容。我们的传统文化穿越几千年历史的风尘走至今日，由这精妙文化孕育的我们怎么能不悉心传承。
史书典籍，是中华文化一脉相承的重要见证。历代记载流传的史书，文人墨客提笔挥洒的诗辞歌赋圣贤之人深思感慨的句句哲理。皆是中华文化中独一无二的瑰宝。这些是古时书生文人必定倒背如流的名篇佳句，而流传至今，在今天的学生之中，几乎感受不到古人含英咀华的诗情雅韵。名篇名句皆已加上“考场必备”“学生必读”作前缀，本需要细细品味传承的传统文化却演变成硬加的负担。所以，为了更好的继承传统文化，应提高人们的自发性，注重兴趣的培养，用中华文化的瑰丽吸引人们的目光。
当然，传统文化的继承并不是原封不动地照搬传统，而是批判地继承，取其精华，去其糟粕。仁、义、礼、信是中华文化中一直提倡的传统美德，但这些优良品质流传至今也被歪曲。现今的食品安全问题状况百出，中国游客在国外名胜处乱刻乱画，面对遭遇车祸在马路上奄奄一息的孩子却不去救扶。这些都早已与我们提倡的美德背道而驰。当然，与此同时也有许多人演绎着这些可贵品质，当一个孩子从六层楼高摔下时，会有一个路人奋不顾身冲上前去将孩子接住;当客车就要撞上前面的孩子，有一位年轻的女教师不顾一切地将孩子推开;。这些人，则是用各自的行动诠释着“德”。当然并不是每一个人都要用鲜血与
生命才能证明自己树立了美德，但作为中国人必须时时谨记中华传统美德，不能因一味追求物质财富便舍弃了精神财富。中华文化博大精深还有一个重要原因，便是它的包容性。吸收借鉴各民族各国家文化，相互交流融合，促成了今天中华文化的源远流长，博大精深。随着科技发展与社会进步，与外界交流也日益增多，外来文化潮水般涌入，有些人便因此站不住脚跟。如今，外来的节日在我国风靡，而我们自己的传统节日却再也找不回昔日的气息。吸收外来文化并没有错，文化创新固然重要，但在创新的同时务必记得自己的根还深深扎根于中华文化的沃土之上。
篇7：以创新为题的议论文
未来的世界竞争什么？在北卡罗来纳州一大学演讲时，呼吁重视科研创新。为什么？因为这是21世纪经济增长的种子。
温家宝在深圳考察时，也鼓励深圳年轻人敢想别人不敢想的事，敢做别人不敢做的事，勇于创新，打破框框，将深圳建设成创意之都。看看周围的企业，多数只醉心于简单的复制，不仅在国际市场毫无竞争力可言，在国内的生命力也难于长久。只有实现从中国制造到中国创造的飞跃，才能赢得未来。
鸟翼系上黄金，便再也飞不起来了。如今，优渥的生活令我们渐渐失去创新的能力。脑袋中只装得进书本，创新，成为奢侈；将按部就班奉为不二法则，创新，我们情何以堪？
篇8：以“创新”为题作文
1. 吕剧
吕剧大体可分两种:一种是小戏和单中出戏, 如《小姑贤》《小借年》《王定保借当》等, 这是它的基本戏;另一种是连台本戏, 多根据鼓词, 如《金鞭记》《金镯玉环记》《五女兴唐》等。20世纪五十年代是吕剧的辉煌时期, 名角荟萃, 新戏迭出, 《李二嫂改嫁》等享誉全国。
吕剧音乐是在从民间俗曲演变而来的“坐腔洋琴”的基础上逐渐发展而成。其唱腔以板腔体为主, 兼唱曲牌。曲调简单朴实、优美动听、灵活顺口、易学易唱。
2. 山东梆子
传统剧目有《墙头记》《万家香》《玉虎坠》《两狼山》等。此后又先后编演了一些现代戏, 如《三回船》《前沿人家》《老王卖瓜》《铁马宏图》《柳下人家》《程咬金招亲》等。《泰山石敢当》属新编神话剧。
想。她的这些内心感受都体现在举手投足的动作和气质神韵上, 因此她的眼神应该是温柔却又坚定的, 她的动作仪态不会是小家碧玉般地忸怩作态, 举手投足之间是婉约地、大方地、得体地。
比如, 仆夫将婵娟带至关押屈原的东皇太一庙, 婵娟见到了先生, 急切地奔至先生怀中, 为了展现此刻人物的心理变化, 可借鉴戏曲的表演手法, 比如起范、趋步、跪步等许多步法, 同时还可以运动一些舞蹈化的程式动作表演, 将婵娟欣喜、激动地情绪逼真地表现出来。又如, 第五幕中, 在监牢里, 面对张仪、宋玉的威逼利诱, 她大声喝斥宋玉, 然后转身站在高高的石阶上, 动情地呼喊出跟随先生而去的心愿。为体现婵娟内心深处的向往与期盼, 深刻地表达她与先生共存亡的渴望, 演员表情要勇敢、坚毅, 眼神要坚定、执着。动作手势根据音乐语言的节奏可以稍稍夸张, 比如, 斥责宋玉时的用力甩袖、转身、刻画出婵娟对小人宋玉变节求荣的不耻。通过这种真实的艺术设计及动作表演, 能产生强烈地舞台效果, 使观众完全融入剧中, 激起他们对婵娟精神的肯定与强烈共鸣。
结语
一个歌唱演员在演唱作品之前, 通常先要做好扎实的案头工作, 如熟悉作品, 对作者的生活背景、作品内容、体裁形式以及语言风格进行深入的了解和把握, 还应对作品相关的社会历史背景和文化内涵进行认真的学习了解。以此为基础, 运用各种声乐技巧和表现手法进行诠释作品时, 才会有的放矢, 丝丝入扣。对于歌剧表演来说, 则要求表演者既要有纯熟的声乐技巧, 还要求
山东梆子的传统表演程序与鲁西南一带的其他古老剧种如柳子戏、大弦子戏、平调等一样, 表演动作粗犷, 架式夸张。在脸谱上则根据人物年龄的变化而变化, 更有一个角色在同一出戏中随剧情变化而不断变换脸谱。山东梆子的唱腔音乐属板式变化体。山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮, 富有浓郁的地方特色。
3. 山东二夹弦
山东二夹弦有《王莽篡朝》《贺后骂殿》《三拉房》《孟姜女》《打狗劝夫》等50多种传统剧目, 剧目多是表现男女爱情和宣扬伦理道德的且农村题材居多, 乡土味很浓。
二夹弦唱腔是在“纺纱小调”基础上发展起来的。它的曲调由黄河船歌、渤海沿岸的渔民号子、打夯号子及民歌小调等融合变化而成。在发展中又汲取了花鼓、梆子、琴书等民间歌舞、戏曲的音乐营养, 经历代艺术创造逐步形成了自己的唱腔。
4. 柳子戏
代表性剧目有《白兔记》《金锁记》《孙安动本》《玩会跳船》《抱妆盒》《燕青打擂》《三盗芭蕉扇》《张飞闯辕门》等。
柳子戏的唱腔以俗曲和柳子调为主。其中俗曲部分比重较大, 现存的200多个传统剧目中, 由俗曲联成的约占二分之一。俗曲曲调委婉曲折, 能够表达细腻复杂的思想感情, 素有“九腔十八调, 七十二咳咳”之称。
二、山东地方戏的现状与抢救、整理、传承山东地方戏的意义
构建“和谐社会”必须以“和谐文化”为支撑, 而我国几千年积淀的传统文化正是“和谐文化”的基石。齐鲁大地历史悠
具有以丰富的生活体验为基础的真实动人的演技, 挖掘出人物的艺术内涵和价值, 尽可能地发挥出自身潜能去表现人物情感, 准确、自然的塑造出有血有肉、生动感人的艺术形象。
参考文献:音响资料:
歌剧《屈原》VCD由中国人民解放军总政治部文工团、中国人民解放军武警文工团合作演出
著作类:
[1]李晓贰:《中国民族声乐演唱艺术》湖南文艺出版社, 2001年[2]沈湘:《沈湘声乐教学艺术》上海音乐出版社, 2000年
[3]储声虹徐朗余笃刚:《声乐教学曲库中国作品第二卷——中国歌剧曲选 (下册) 》人民音乐出版社, 2004年
[4]施光南:《我怎样写歌》湖南文艺出版社, 1991年[5]游国恩:《屈原》, 中华书局, 1980年
[6]赵辉:《楚辞文化背景研究》, 湖北教育出版社, 1995年论文类:
[1]龚琪:《施光南与歌剧<屈原>》, 载《人民音乐》, 2003年第6期[2]孙允文:《歌剧<屈原>启示录》, 载《人民音乐》, 1999年第4期, P22
[3]房长永:《歌剧舞台表演艺术我见》, 载《音乐生活》, 2006年第4期
[4]周进华.《谈歌剧表演与歌剧艺术》.载《艺术教育》.2001年第5期.
久, 山东人民在长期的生产、生活中创造了大量的文化遗产, 众多的地方戏就是山东非物质文化遗产的典型代表。山东地方戏的种类丰富, 优质资源众多。秧歌、柳子戏、柳琴戏、五音戏、茂腔、道情戏、一勾勾等已经申报第一批国家级非物质文化遗产名录, 大平调、大弦戏、四平调、柳琴戏、道情戏、皮影戏等已入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录, 吕剧、柳腔、山东梆子、莱芜梆子、枣梆等已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。这些剧种的代表剧目内蕴丰厚, 具有极高的艺术魅力和文化历史价值, 表现了山东人民对生活的高度热爱和对乡土的深沉眷恋。
但是, 自20世纪90年代以来, 这些代表山东传统文化精髓的山东省地方戏各剧种普遍遇到了演职人员流失、资金严重缺乏、观众日渐稀少等问题, 只有少数剧种的个别剧团比较红火, 如吕剧、五音戏的个别剧团。有一些剧种已经名存实亡, 如柳腔、茂腔。原因主要包括:第一, 许多剧目缺乏新意和创意, “老戏老演, 老演老戏”, 具有现代气息、契合时代精神风貌的代表性剧目较少。时间已经进入二21世纪, 各地方剧种的多数剧目在形式上依然没有摆脱慢慢悠悠、咿咿呀呀的特点。许多剧目信息量较小, 往往是“一人一线一故事”, 情节进展比较缓慢, 适应现代观众、特别是青年观众口味的剧目很少。第二, 宣传意识不够, 市场化运作不成熟。许多剧团存在“吃老本”的思想和做法。目前, 有关部门对一些地方剧种大力扶植, 但一些剧团本身也产生了惰性, 不考虑创新剧目和发展市场, 造成了恶性循环。第三, 缺乏一批艺术水平高、领导能力强的“台柱子”和“领头羊”, 剧本创作人材也很欠缺。据统计, 目前我省专业的戏剧剧本创作者不超过10人。
而在市场的诱惑下, 美国、日本、韩国等国家正在用我国的传统文化打造文化品牌、生产文化产品。因此, 应下决心改变这种局面, 挖掘和延伸山东地方戏中的文化张力, 打造山东新的文化品牌。这就首先要求我们对山东地方戏展开抢救、整理、传承工作, 这也是建设文化大省、文化强省工作的重要组成部分。
三、戏曲与动画结合的实践
戏曲与动漫的结合早有先例。中国第一部动画长片《铁扇公主》, 便大量吸收中国戏曲艺术的造型特点, 具有浓郁的民族特色;《长恨歌》以昆曲唱腔为基调, 人物造型、服饰仿古, 布景艳丽;《神笔》的造型设计将戏曲的脸谱演化为近似漫画的夸张手法;《猪八戒吃西瓜》《丝腰带》等均源于中国民族戏曲艺术;1956年拍摄的动画片《骄傲的将军》也大量借鉴了传统戏曲元素, 从动画人物造型到人物角色、动态、配乐都有浓厚的戏曲元素的影子;著名动画片《大闹天宫》和《三个和尚》也融入了部分中国戏曲的特色。
进入新世纪以来, 国内许多事业单位、公司已经涉足戏曲动画的策划与制作。青岛新旋律传媒公司制作的戏曲动漫《西厢记》, 15分钟成片已完成。这部工笔重彩的戏曲动画, 以戏曲《西厢记》为内容框架, 已经在市级电视台播出, 获得了2009年中国国际动画节“美猴奖”最佳短片提名奖, 并入选山东省“文化艺术精品工程奖”。该公司制作的《贵妃醉酒》5分钟成片已完成, 属工笔淡彩的戏曲动漫, 以戏曲《贵妃醉酒》为内容框架。该片已被推荐参评山东省“文艺精品工程奖”。该公司制作的京剧《三岔口》戏曲动漫15分钟样片也已完成。事实证明, 将戏曲做成动漫不仅可行, 而且已在业内取得共识。湖南京鹰文化传播有限公司早已开始晋剧《凤台关》, 楚剧《站花墙》, 京剧《智取威虎山》, 《红娘》和花鼓戏小戏《补锅》《打铜锣》《打铁》等的动画剧本创作和动画片的试制。在2007年4月第三届中国国际动画节“美猴奖”原创动画大赛上, 该公司选送的晋剧《凤台关》脱颖而出, 成为“五个奖项”的入围作品, 并最终获得“最佳FLASH入围奖”。
国家对于戏曲动漫的制作也采取了积极支持的态度。由中国艺术研究院主持的“中国戏曲经典原创动画工程”已于2009年底启动, 目前已筛选出首期制作100集的剧目, 既包括了京剧、昆曲、黄梅戏等常见剧种, 更选取了耍孩儿、碗碗腔等珍稀剧种, 54个剧种中32个剧种属第一批国家级非物质文化遗产名录。
四、戏曲与动画结合的理论依据与宗旨、方法
1. 戏曲与动画结合的理论依据
戏曲与动画在艺术上有诸多相通之处, 这就为戏曲动画的制作提供了充分的理论依据。
(1) 性格的符号化。人物内在性格特征的概括在戏曲当中体现为人物性格特征的外在表现。而动画形象当中这种人物内在性格的符号化、外向化更加突出, 我们往往从外形也能判断出形象的性格特征。
(2) 外形的意象化。所谓意象化, 是人的主体精神的对象化。戏曲演员本着超越自然的自由精神, 按照主观意念来处理自然时, 就会产生意象化。意象化的动画造型也很常见, 它可以是现实生活中具体事物的夸张变形, 也可以是设计师理念的表达, 甚至可以是人们臆想出来的某些形象。
(3) 造型的夸张与变形。夸张与变形不仅在戏曲艺术中很常见, 在动画造型中也是常用的手法。通过夸张和变形可以让我们平时所熟知的一些形体更加典型, 更易于传达感情和增加叙事效果。夸张有无穷的魅力, 其主要功能在于强化视觉效果, 制造幽默诙谐的气氛;而变形则是根据艺术家的独特理解与构思所赋予对象的装饰化变形, 使形体在保持原有特点的前提下又有新的突破。
(4) 动作的精细化。动画是运动的艺术, 动画之所以吸引人, 靠的不仅仅是出色的人物形象和华丽的舞台背景, 更源自于对动画角色的精细动作刻画。这与戏曲有着异曲同工之妙。
2. 戏曲与动画结合的宗旨与方法
(1) 戏曲的元素、动画的手段和电影的语言相结合是戏曲动画的创作宗旨。
(2) 将传统戏曲元素融入到现代动画设计中去, 不是简单的叠加也不是交叉累计, 而是以动画技术为间架支撑起戏曲艺术的创造性活动。
五、戏曲与动画结合的意义
1. 戏曲动画是弘扬民族文化特色的需要, 也是发展创意文化产业的结果
把山东地方戏用动画的形式表现出来, 不论是对弘扬传统艺术精粹, 还是传播中国文化核心价值观, 乃至于开发新兴的文化创意产业, 都是一件具有独创意义的工作。近年来, 中国传统戏曲文化出现空前危机, 一些地方剧种更是销声匿迹, 中国现存戏曲剧种267种, 比新中国成立之初减少上百种。与此同时, 国产动画作为近年兴起的一个朝阳产业, 尽管得到国家的大力支持, 但是目前市场上流行的主要是日本、韩国、美国的动画产品。国外动画占据中国文化经济市场的同时, 也在一定程度上改写了中国青少年的“历史记忆”。如何摆脱中国传统戏曲文化危机以及国外动画的挤压和自身原创力不足等问题, 已成为中国传统戏曲及动画产业的当务之急。戏曲动画的出现走出了一条有中国特色的动画道路。
2. 戏曲动画的产业拉动作用明显
戏曲动画是由动画片的生产、营销、播放及动画片衍生产品的研发组成的一个环环相扣的产业链, 这其中又会带动出版、广告、玩具、游戏、服装、礼品、纪念品等多个行业。
在日本, 动漫产业已经形成一体化的格局, 成为重要的支柱产业, 其动画产值已经超过了钢铁业。调研表明, 动画产业的投资回报率是2-50倍。正是动画产业投资的高回报率创造了迪斯尼神话。戏曲动画的起步, 必定会给动画产业带来新的思路与创新。当务之急是, 政府应该加大对戏曲动画制作的支持力度, 给予政策支持和资金投入。
摘要：山东地方戏主要剧种包括吕剧、山东梆子、山东二夹弦、柳子戏等, 特色各异。山东地方戏的现状不容乐观, 抢救、整理、传承山东地方戏的意义重大。将戏曲与动画相结合是挽救地方戏的新举措, 相关实践已为数不少, 而对两者相结合的特殊规律展开研究自然意义非凡。