教师学习孟二冬先进事迹心得体会

教师学习孟二冬先进事迹心得体会（精选11篇）

篇1：教师学习孟二冬先进事迹心得体会

学习孟二冬先进事迹心得体会

孟二冬同志是一名普通的人民教师，然而当我通过报纸、电视等途径了解了他的先进事迹之后却深为感动。俗话说得好：“板凳要做十年冷，文章不写一句空”，正是在这种精神的激励下，孟二冬甘于寂寞，潜心钻研，花7年时间完成了100万字的纯学术著作。

我想，如果每一名教师都能象孟二冬同志一样爱岗敬业，严谨治学，那么中国的教育一定会成为人民满意的教育，如果每一个中国人都能象孟二冬同志一样珍爱生活，乐观向上，那么我们的社会一定是一个文明、和谐的社会。

虽然，孟二冬同志所做的都是一些最基础的工作，然而却是最重要的。因为，如果这些事情做好了，就会很容易地获得成果；反之，如果连这些最简单的事情都做不好，就会致使整个教育事业，甚至整个社会的发展出现滑坡的现象。从这个角度来说，孟二冬所做的那些平凡的事情却又是非常崇高与伟大，他把对祖国，对人民的热爱具体体现在爱自己的事业和学生上。堪为“为人师表，品德高尚”的典范。作为一个教师的我，应该时刻以孟二冬同志为榜样，自觉肩负起为中华民族培养、造就社会主义合格建设者和可靠接班人的重要责任，奋发有为，开拓进取，为教育事业明天努力奋斗。学习孟二冬，具体地说，就是要学习他的爱心，学习他热爱祖国，热爱人民，热爱教育．热爱学生，对学生极端的热忱；学习他高度的责任感，对党和人民高度负责，对工作极端的负责任；学习他坚持教书育人的正确方向，育人为本，德育为先，一切为了学生的成人成才；学习他学为人师，行为世范的高尚品行，淡泊名利、默默奉献，甘于寂寞，绝不浮躁，精于教学，潜心学问，刻苦钻研，严谨治学；学习他胸怀宽广、热爱生活、坚韧顽强、乐观豁达的思想境界，以一往无前的精神克服各种困难，在平凡的岗位上作出不平凡的贡献。要把“师德建设年”活动与学习孟二冬同志先进事迹结合起来，要把学习孟二冬先进事迹落到实处。不但要认真地写出学习体会，更要做一两件实事，如帮扶一名“学困生”。

篇2：教师学习孟二冬先进事迹心得体会

分享

创新

教师学习孟二冬,方永刚教授先进事迹心得体会

孟二冬教授，北京大学中国语言文学系教授，博士生导师，古代文学教研室骨干教师。1991年考取袁行霈先生博士生，1994年毕业后留北大中文系古代文学教研室任教。XX年4月至XX年3月在日本东京大学任教两年。

学科专长为中国文学史及中国文学批评史，研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文学，陆续出版了《中唐诗歌之开拓与新变》、《<登科纪考>补正》、《陶渊明集译注》、《韩孟派诗传》、《中国诗学通论》等多部重要论著，发表《中国文学的乌托邦理想》等多篇学术论文，研究成果400多万字，获国家图书奖、全国高校优秀教材一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、北京大学人文社会科学研究优秀成果奖、北京大学教学优秀奖等多个奖项。

为支援新疆高等教育事业的发展，XX年3月，孟二冬同志主动要求参加了北京大学对口支援石河子大学的教学工作。他非常珍惜支教的时光，努力把自己的全部知识奉献给石河子大学的师生们。在到石河子大学的第二周，他就出现严重的嗓子喑哑症状，尽管每天打针、吃药，他仍坚持上课。随着声音越来越微弱，他不得不在课堂上用起麦克风。校领导和老师们多次劝他休息，但他都微笑着说：“没关系，我还能坚持。”在师生们的再三要求下，他来到当地医院检查，医生根据病情作出了“禁声”的医嘱，但他第二天又强忍病痛站在了讲台上。XX年4月26日，他在剧烈的咳嗽中，在同学们的掌声和感动中，坚持讲完《唐代文学》最后一节课，倒在讲台上，随后经医院诊断，他已患食管恶性肿瘤。在先后经历三次大手术后，仍坚持课题研究和指导研究生。

孟二冬不愧是当代人民教师的楷模。在大学校园日渐远离“象牙塔”的称呼，一些高校教师不安心教学和科研，一心追逐个人名利的时候，他以师者最为本真的境界，把心全部交给学生，传道，授业，解惑，他都身体力行，完美地诠释了一个当代人民教师的神圣使命。可以说，他真正做到了为人师表、道德高尚。

孟二冬教授是一位真正的学者，他做学问“沉得下来”，“钻得进去”。他又是一位甘为人梯的教学者，“善教者以不倦之意须迟久之功，这是他的左右铭。在三尺讲台上，他尽心尽力，不知疲倦，淡泊名利，甘于寂寞，潜心治学，出版了多部重要论著，获得了多项科研成果和教学奖。在平凡的工作岗位上，树

免费

分享

创新

立了“为人师表、道德高尚”的楷模，在他的身上，浸透着师者的博大、尊严与热情。孟二冬教授更是一位斗志昂扬的勇士，在生命遭遇残酷的病魔时，没有一丝的屈服与退缩，使脆弱的生命散发出了人性辉煌的光芒。在他身上所体现出的深厚国学修养与鲜明时代精神，是传统与现代的完美融合。他是一个纯粹的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

通过学习孟二冬的先进事迹，我感到了作为一名教师的崇高与责任。决心在以后的工作中处处以孟二冬教授为标杆，鞭策自己，激励自己。学习他爱岗敬业、为人师表的高尚师德，学习他严谨治学，求真务实的科学精神，为促进我校的发展，培养高素质人才，做出自己的一份贡献，为党和人民的教育事业奉献自己的光和热。

方永刚出生在一个贫困家庭，自幼就缺吃少穿，生活十分艰难。从1963年出生到现在44年中，他的每个人生阶段似乎都伴随着磨难。生了四场

大病。第一次是1988年做了一个阑尾手术，第二次是1993年不明原因贫血，第三次就是1997年的车祸，第四次也就是现在的结肠癌。真可谓一生磨难，命运多舛!

面对多灾多难的生活，方永刚没有怨天尤人，反而还怀着一颗感恩的心。在上大学期间，他用的是救济被，拿甲等助学金。“所以说，我上大学，是党和国家供我念的书”，方永刚常常说，所以他对党怀着深厚的感情，这是促使他以后投入到党的创新理论研究工作这项事业中的一个重要原因。他说：“如果没有邓小平理论，没有党的创新理论指导实践，我没有机会上大学，也就不会有今天的我。”方永刚说：“我经常对别人讲，我是在党的创新理论哺育下成长成才的，我是党的创新理论与实践的直接受益者，我对党有着发自内心的深厚感情。”

他在坎坷的人生中更没有萎靡丧志，而是表现出了惊人的刚强。在做牵引治疗的情况下，住院108天，他一连看了43 本书，并完成一部30万字的专著《亚大战略格局与中国海军》。他近6年来累计完成1000多课时的教学任务，年均超额完成200%的教学工作量，连续多年教学质量被学院评为a等。同时，他还利用课余时间为学院教职员工和学员举办了200多场学术讲座。在被确诊为结肠癌晚期的情况下，他一方面以乐观主义精神和顽强毅力与病魔作斗争，一方面争分夺秒地抓紧工作。他表示：“不管癌症是中期是晚期，研究党的创新理论

免费

分享

创新

没有限期。我能舍弃我的生命，但不能舍弃我的事业;我不惧怕癌症，但害怕离开最钟爱的三尺讲台。只要不倒下，就要不停地学、不停地写、不停地讲，以实际行动践行党的创新理论。” 他的顽强拼搏迎来了硕果累累，已经先后主编了16部党的创新理论研究专著，发表学术论文100多篇，其中在国家和军队核心期刊上发表40多篇，荣获“全军政治理论研究优秀成果”一等奖等28个奖项，完成了国家社科基金项目军队重点理论研究课题7项。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”方永刚的刚强意志，源于坚定的信仰。方永刚说，我就是马克思主义、共产党的忠实追随者!他说：“不管癌症是中期还是晚期，我研究传播党的创新理论没有限期!”因为信仰的坚定，他矢志不渝，不懈追求崇高理想，任何艰难险阻都无所畏惧了!

了解了方永刚，在被他的事迹深深感动的同时，也感悟到他用自己的实践回答了一个人们一直在思考和探讨的命题：人生的意义究竟是什么?

方永刚的答案是：人生的意义在于奉献，而不是索取。这不只是语言或书面的答案，更多的是他用实际行动在表达，甚至是用宝贵的生命在书写。他用毕生精力凝就的 “奉献”两个大字，带来了激情，更多的则是引发了人们的深刻思考和反省。

实际上，从整个人类繁衍历史的角度看，一个人的奉献再大，都不可能超过他从整个人类社会所得到的收获。我们已经进入了21世纪，人类的文明在不断进步，科学的发展在不断延伸，由此带来人们的生活质量在不断的提高。但现代文明的这一切，都是经历了一代又一代的人们奋斗不息，艰苦探索，顽强拼搏的结果。我们现在用电脑写文章，用网络发邮件，是何等的方便。可是，人类从结绳记事到发明文字、从甲骨记文到造字印刷、从鸿雁传书到传发电报、一直到现在的互联网的建立，这中间经历了多少人不屈不挠的探索和艰苦卓绝的努力。回顾历史，有多少科学家为了某一个发现、一项发明或一个创造而穷困潦倒，艰难困苦，甚至献出了自己的生命。没有这些奉献，而且其中绝大多数是永远默默无闻的奉献，我们会有可能享受现代文明的今天么?一个人的奉献再大，也不可能超越整个人类社会所赋予他的东西，这绝对是不争的事实。

从广义的层次去讲：一个人对“奉献”和“索取”的不同抉择，还表现了两种不同的人生观，两种截然对立的人生追求。或有益于社会，或有害于他人;

免费

分享

创新

或对社会做出贡献，或无偿索取他人的利益。前者与时俱进，适应社会的发展，有益于人类的进步;后者则站在了消极甚至与社会对立的一面。观察当今社会，也确有一些人只愿意索取。但他们的存在，是人类进步的障碍;他们的影响，也终究要被人们的努力所清除。就个人而言，他们的生存可以会有一些暂时的欢乐，但没有什么进步的意义;可以使自己的生命得以延续，但臧克家的诗句说得好：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。作为世界上的高级动物――人，无论高矮胖瘦、轻重美丑，都有一副肉体的躯壳;同样，也都应该有一个“灵魂”。这里所说的灵魂，是指一个人的精神，他的理想、追求和信念。否则，那一具躯壳只能是酒囊饭袋，甚至行尸走肉而已。人，是要有一点精神的，要做一个正直的人，一个高尚的人，一个有益于人民的人。过去许多伟大的志士仁人为我们做出过榜样;方永刚等新时期的优秀共产党员们又为我们树立了楷模。时代需要这种奉献精神，奉献也会让我们自己的人生更有意义，更有价值。

篇3：构建教师学习共同体的实践体会

一、如何认识教师学习共同体

教师学习共同体指的是在职教师群体为了增强自身教学实践能力而自愿结成的相互学习、共谋发展的专业学习与教学改进的组织形式与实践过程。教师学习共同体,不言而喻,主要是指一群具有共同发展诉求的教师对于某一个学科或主题及其实践共同享有由衷的职业志趣;共同钦佩并愿意追随某一位德才兼备的教育专业人士(如优秀教师、校长或教育家),有时也可以是一个专家团队;这种具有专业追求和情感归属性质的群体,往往能围绕一定问题、特定任务或发展目标结成互为资源的专业学习与实践团队;身处这样的群体,参与者往往能够获得高质量的学习、交流以及开展实践创新的机会,并从中获得职业归属感和专业发展的成就体验。

从实践视角看,教师学习共同体存在的价值在于:为在职教师创建有益于提高他们教学专业化水平所需要的经验分享、知识学习与实践改进的支持机制。其中,既离不开核心人物的专业引领与人格影响,离不开参与成员相互提携、互为资源的共济性学习,更离不开参与教师个体的发展意愿和自主努力。由此可见,教师学习共同体就是那些对教学职业有更高追求的教师个体自觉结合形成的学习、交往与发展的合作群体。在很大程度上,教师学习共同体并不是正式的机构组织,而是非正式的、在自觉自愿基础上形成的合作学习性质的人际交往关系。

在信息技术日益融入现实生活的时代,教师学习共同体逐渐形成了融个体实践、现场集体活动、线上研修(网络平台研修+微信移动研修)、自主实践、成果分享等多种形式于一体的运行方式,“微信群”“朋友圈”已经成为共同体资源分享的平台,以及一对一、一对多、多对一、多对多等不同形式有效沟通的普遍机制。借助技术支持,教师学习共同体还可以根据任务和兴趣随时更新迭代、变换重组,呈现出无限的灵活性和丰富多样性。志同道合的教师,即便不见面,也可以实施无间隙的讨论交流,开展不同时段的共同合作。

特别需要指出的是,在全面促进教师专业发展目标的探索实践中,构建教师学习共同体完全可以作为激发基层教师参与学习积极性、增强教研与教师培训实效性、尤其是提升“名师工作室”运行成效的发展机制。

二、教师学习共同体的突出特征

研究表明,教师是具有一定专业学科知识与教学实践能力的成人学习者。与一般成人学习群体不同,教师群体大多具有强烈的专业发展愿望;对于在职学习的主题内容都有不同程度的了解和亲身体验;他们期望借助参与在职学习活动,获得有助于解决自身教学问题的理念、技能与方法。但是,他们受制于繁忙的教学工作和家庭负担,往往难以保障专业学习的时间投入和连贯性,彼此之间也往往缺乏专业交流的机会,在后续实践改进的过程中,更难有机会得到专业化的指导。[2]因此,在职教师的专业学习与发展常常因为流于形式、缺乏连贯呼应的专业服务而难以取得切实成效。

为此,我通过长期探索与研究提出,开展教师专业发展性质的业务活动,应当自觉运用成人学习理论,遵循专业能力发展所需要的路径与方法,针对教师教学工作面临的实际问题和自身既有实践经验,设定具体可预期的目标,组织教师群体开展互动研修和实践改进,并藉此促进教师的能力成长。[3]

根据上述实践与研究,我认为,构建新时期教师学习共同体需要考虑以下要点。

第一,要有一个相对清晰的专题任务或重点关注领域,能够让相关人员感兴趣并参与其中。目前,常见领域一般涉及中小学各科教学实践、专题实践(如班级管理、教学设计、科学教育、家庭教育、学习困难、质量评价等),以及科研课题及项目工作等。

第二,应由具有一定专业水平和人格影响力的人士作为召集人并带头贡献资源,发挥引领作用。召集人(牵头人)的作用突出表现在能够提出有意义的主题、任务或特色活动的创意及具体计划,以吸引同行教师志愿参与,并能及时分享自身的成功经验或推荐高质量专业资源,能够带领大家在参与问题解决、实践探索和经验分享的过程中形成归属感和凝聚力。事实表明,一个有吸引力的学习共同体往往都是在高水平人员(版主、群主)主导下,互动参与、多方合力的结果。

第三,具有一定数量、不同实践经验、愿意学习又相对稳定的教学同行参与。他们不仅可以带来自己的需求与问题,分享自己的实践经验,还可以将所学付诸自身教学实践并为他人或集体做出有价值的贡献。所有参与者实际上都是平等的、可以互为资源、期望共同进步的学习者,于是便可以彼此结成共同学习的集体。

第四,教师学习共同体能否持续发展,关键在于参与者能否获得预期的成就体验。我们将这种“成就体验”具体细分为“扩大专业交往”“问题解决”“资源建构”以及参与者从共同体获得能力提升而带来的“职业成就感”。而要实现这些发展目标,就需要对共同体的定位和运行有一定的规划、设计和引导。我们自觉运用共同体机制开展教师教学能力发展课程的实践表明,众多教师参与的“共同体”,如果没有能力成长所需要的“连续体”,往往会因参与者没有获得成就体验而难以为继。

第五,构建和维系教师学习共同体应当积极利用现代信息技术,特别是网络平台、移动终端的社交软件(如微信)的应用,创建了集现场学习与线上学习于一体的互动交流空间,可以实现信息的跨时间交流和跨地域分享,让全体参与者都能够及时共享、互动、交流,并进行有意义的共识建构和资源建构。

第六,教师学习共同体的有效运行和持久发展,还需要建立注重专业社区的归属感和共同追求职业精进的团队文化,并藉此形成终身学习和专业发展的自觉意识与行为。学习共同体在某一阶段或许会因任务完成或参与者兴趣转移而重组,但是,学习共同体作为一种适合在职教师交往与发展的机制将会持续存在。我们每个人在自身发展的不同阶段或身处不同共同体时,也会扮演不同角色(潜水者、观众、参与者、贡献者或组织者)。在一定程度上,学习共同体的理念将成为我们开展职业群体间工作合作、共同学习及社会交往的一种新的意识与方式。

三、教师学习共同体的现实价值

我们之所以对教师学习共同体感兴趣,主要是因为它对于改进教师之间开展互为资源的专题研修具有重要价值。在此,我试图就学习共同体机制对改进、丰富教师研修或通常所说的教师培训做一点推想。特定的在职教师群体在具有一定专业水平和人格影响力人士的引领下,以追求自身专业能力与职业成就为目标,聚焦特定的学习主题与实践主题,志愿参与富有挑战性、多样化、个性化的学习方式,并在此过程中结成互为资源的学习与发展共同体。教师学习共同体印证了“实践出真知”“能者为师”的道理,也彰显了信息技术在促进互为资源的同行交流方面所具有的巨大潜力。

我们相信,围绕特定发展目标有意识地应用各类形式的教师学习共同体机制,将为教研工作、教师培训工作、在线教师继续教育和校本教研工作注入新的活力。因此,构建教师学习共同体不仅是一个研究领域,更是一个让人期待的实践创新领域。

参考文献

[1]张铁道.教师研修:国际视野下的本土实践[M].北京:教育科学出版社,2015.

篇4：学习孟二冬先进事迹心得体会

最近的几天,学习了孟二冬教授的事迹,才知道自己的浅薄和冷漠,不禁心生敬意与愧疚，感到芒刺在背，学习孟二冬先进事迹心得体会。

与许多典型人物有所不同的是，孟二冬教授给予人们的，并不仅仅是一种感动，而更多的是一种启迪。学习了孟二冬教授的事迹，其“亮点”不过是一些平凡的“坚守”精神：坚守自己的理想，坚守自己的追求，坚守自己的师德，坚守自己的生活。的确既令人感动，但更令人省思，对孟教授的评价中有这样一句话特别耐于咀嚼：“他的故事告诉人们，做平凡的人是有意义的，只要你坚持并执著于你的理想，你就是时代的英雄。

孟二冬教授是个普普通通的教师，但他的确又是个不普通的教师。他内心充满了爱——对教师这门职业的爱，对文化学术的爱，对学生弟子的爱，对家人亲人的爱，对周围人的爱。而每一份爱，都可以说出许许多多的小故事，或感人的，或平实的，这就是一个充满着人性的教师的形象。

孟二冬教授一生淡泊名利，一心教书育人。正如xx评价的那样，“在他身上，不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各业的人们认真学习。” 作为一名教师，他以一颗火热的赤子之心，默默无闻地践行着一个共产党员和人民教师的价值标准，事迹材料《学习孟二冬先进事迹心得体会》。他主动承担支援边远地区教育事业的任务，在病魔缠身的情况下也难以放下自己那份责任，仍然以坚韧的毅力支撑着上好每一堂课：在支教的第一堂课上，他用粉笔写了20块板书，繁体字，竖行直排；在生命经受最大考验时，他要求“尽量保住我的嗓子，我还要讲课”；他让人理解了什么是对口支援，他的精神在支教中得到了升华。他甘为人梯，诲人不倦，是学生的良师益友。即使身在病榻，他还牵挂着新疆学生的学习，还坚持指导着身边的弟子。在他痴情的讲坛上，孟二冬教授为学生尽心尽力，不知疲倦。坚守着一个教师对国家、对社会、对教育事业的职责和神圣使命，他以师者的崇高境界甚至自己的宝贵生命诠释了人民教师的高尚师德。他的先进事迹再一次证明了，爱与责任是师德的灵魂，学识魅力与人格魅力是师德的最高境界。

孟二冬教授在他的生命遭遇到残酷的病魔时，人性的可贵与辉煌愈加迸发出耀眼的光芒。他的生命之河，无论是风平浪静，还是急流险滩，永远保持着一份让人心仪的恢宏和恬淡的气度。他清正而刚毅，乐观且豁达，坦然面对病魔的咆哮，向死而生

篇5：学习孟二冬事迹心得体会

美丽河明德小学郭建志

这几天，我认真观看了孟二冬同志的事迹，心灵又一次得到洗礼，他高尚的师德，乐于奉献的精神震撼了我。

他的事迹体现了中国知识分子的平凡与崇高。他是广大教师群体的一个代表，是我们学习的榜样，他身上集中体现了当代知识分子的高尚的品格。我们作为孟老师的同行，感到鼓舞和骄傲。

孟二冬教授是一个为人师表、道德高尚的人。作为一名教师，孟二冬教授身上浸透着师者的博大、尊严与热情。孟二冬教授是一位“沉得下来”“钻得进去”的学者。他又是一位甘为人梯的教学者。在他痴情的讲坛上，孟二冬教授为学生尽心尽力，不知疲倦。孟二冬教授是一位斗志昂扬的勇士，在他的生命遭遇到残酷的病魔时，人性的可贵与辉煌愈加迸发出耀眼的光芒。他的生命之河，无论是风平浪静，还是急流险滩，永远保持着一份让人心仪的恢宏而又恬静之气。孟二冬花费了7年时间写就的100多万字的《登科记考补正》，令人深有感触，在当今这个市场经济的时代，还有人踏踏实实的花时间去做这种扎实的学问，实在是令人钦佩的。即使他不去支教石河子，即使他没有病倒在讲台上，他也是一个用人格感动社会的高尚的人。联想到今天一些教师不能安心做研究，不能将心思放在讲台上，再对比孟二冬同志高尚的人格，让人感到如此的震撼。

我们都知道孟二冬老师为人师表，恪尽职守，教学中有高度的责任感。这背后是什么力量在支持？是爱心，对学生的无比关爱之心。

这是当教师的最可贵的品质。

孟老师对学生的关爱是非常自然的，是一种人格的流露，并非简单的职业要求。他指导研究生的学习非常有耐心，每次给学生评阅论文，都会提出大量具体的修改意见。甚至指导本科学生做学年论文，也一丝不苟，认真辅导，连一条注释也要推敲，甚至还亲自为学生找资料。更感人的是，就在他第二次手术的前一天，还把新入学的研究生叫来，在病床上为他们上课。这些尽责敬业的行为，都体现着一种难得的爱心，一种对学生的无比关爱之心。

现在有的教师太忙，学生又多，根本没有多少精力关照学生，“放羊”现象严重。相比之下，孟老师这种克尽职守、为人师表的精神以及支撑这些行为的爱心就特别可贵，也特别值得提倡和学习。我们的生活越来越富足，各种各样物质产品都在不断增加，但爱心似乎在减少。我们有鲜花、有金钱，有汽车、房子等等，如果缺少爱心，就如同生活在无味的沙漠中。爱心是那样宝贵，现在又有短缺的趋势，所以孟二冬显得可贵，他的确是我们的楷模。

篇6：学习孟二冬先进事迹的心得体会

肥东三中英语组孔笑芳

世界上有一种力量，看不见，摸不着，却可以打动人心，感化世界。在这个乍暖还寒的深秋，学习孟二冬教授的事迹，感动一直在我的心头流淌。著名教育家陶行知先生的名言“捧着一颗心来，不带半根草去”，正是对孟教授一生最好的概括。

孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。他淡泊名利，甘于寂寞，潜心治学，出版了多部重要论著，多次获各级科研、教学奖。2004年3月，孟二冬主动要求参加了北大对口支援石河子大学的教学工作。作为学者，孟二冬教授是一位“沉得下来”“钻得进去”的学者。他博学而笃志，淡泊以求真，七年磨一剑写出《〈登科记考〉补正》。作为一名教师，孟二冬教授身上浸透着师者的博大、尊严与热情。他以一颗火热的赤子之心，默默无闻地实践着一个共产党员和人民教师的价值标准。他主动承担支援边远地区教育事业的任务，在病魔缠身的情况下也难以放下自己那份责任，仍然以坚韧的毅力支撑着上好每一堂课。在支教的第一堂课上，他用粉笔写了20块板书，繁体字，竖行直排；在生命经受最大考验时，他要求“尽量保住我的嗓子，我还要讲课”；他让人理解了什么是对口支援，他的精神在支教中得到了升华。他甘为人梯，诲人不倦，是学生的良师益友。即使身在病榻，他还牵挂着新疆学生的学习，还坚持指导着身边的弟子。在他痴情的讲坛上，孟二冬教授为学生尽心尽力，不知疲倦。

孟二冬教授又是一位斗志昂扬的勇士。在他的生命遭遇到残酷的病魔时，人性的可贵与辉煌愈加迸发出耀眼的光芒。他的生命之河，无论是风平浪静，还是急流险滩，永远保持着一份让人心仪的恢宏和恬淡的气度。他清正而刚毅，乐观且豁达，坦然面对病魔，向死而生。在孟二冬教授的生命中，铺垫着一个共产党员的本色。他身上所具有的深᎚国学修养与鲜明时代精神，是传统与现代的完美融合。在数十年的求学与教学生涯中，孟教授忠诚于党和人民的教育事业，全心全意教书育人，扎扎实实著书立说，兢兢业业，呕心沥血，实践着一个共产党人的崇高誓言。教学中，以学生为本，坚持教书育人；做学问，以学术为本，以服务于人的发展的学术为本。孟二冬教授是一名普通的人民教师，是知识分子的楷模！是我们学习的榜样！

篇7：学习孟二冬事迹有感

今年的4月22日，是一个很普通的日子，在这一天，一位很普通的教师离开了我们，而就是这一位淡泊名利的学者，朴实无华的师者，意志顽强的病者，却留给了我们无尽的思念和思考。人们怀念他，赞美他。胡锦涛总书记在6月9日满怀感激地给孟教授的女儿写了一封回信，在信中充满感情地感谢这

位教师，高度地赞扬这位教师，他并没有什么轰轰烈烈的事迹，也没有做出什么了不起的壮举，但他却是所有教师的楷模，是一位“既有风骨又充满灵性”的“平凡英雄”，是新一代知识分子的优秀代表，是所有教育工作者学习的楷模。他就是北京大学中文系教授孟二冬老师。

孟二冬教授二十几年如一日，潜心学问、刻苦钻研、严谨治学、热爱学生，默默地、一丝不苟地履行着一名高校教师的职责。他看似平凡的事迹中折射出的是一个真正的学者淡泊名利、以学问为乐的境界，一个教育工作者矢志育人、乐观豁达的品质，一名党员教师献身于教育事业的高尚情操。

治学，孟教授信奉“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，他几十年如一日，在少人问津的学术领域甘于寂寞，潜心治学，取得了优异的学术成就。正如他的导师袁行霈教授所说，从《中国诗学通论》到《千古传世美文》，从《陶渊明集译注》到《中国文学史》，洋洋400多万字的研究成果都像他的为人一样厚实可信。

为师，孟教授以三尺讲台为舞台，教授学生全身心投入，备课一丝不苟，爱岗敬业，为人师表的风范令人感动。他对授业的严谨，对学生的关爱与牵挂，无不显出一种感人至深的师道魅力。当他在图书馆怡然自得时，当他在学生的作业中夹上密密麻麻的纸条时，当他在病榻上还牵挂着远方的学生时，那种火热的生活激情和深重的责任感更是深深地感染了每一个人。孟教授心甘情愿到新疆石河子大学支教，在艰苦的贫困地区依然恪尽职守，默默耕耘，无私奉献，强忍病痛给学生上课。他在一年之内经历了三次重大手术的折磨，但依然乐观地面对人生，积极向上，即使在他与死神最近的日子里，我们依然能感受到他与众不同的人格魅力。

孟二冬教授始终是平淡、平和、平实的，也唯有此，才形成了他最为纯粹、最为高尚的精神世界。他以无比的人格魅力，为我们展现了当代学者与师者的风范。我们在表达着对孟教授崇敬的同时，更应该思考他带给我们的启迪。教师是学生健康成长的指导者和引路人，教师的道德品质和人格魅力对学生的健康成长有着至关重要的影响。我是一名走上教师岗位才几年的青年教师，更应该以孟二冬教授为榜样，培养热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生的一片赤诚之心，增强社会责任感和历史使命感，自觉肩负起对民族、对祖国未来的重要责任和崇高使命。只有这样，才能为推进教育事业的跨越发展，为提高全民族的思想道德素质和科学文化素质做出贡献。

作为一名教师，我们要爱岗敬业，并持之以恒，做真学问。孟二冬教授教书、研究都一样甘于寂寞，踏踏实实。他为了研究整理《〈登科记考〉补正》，放下手中的课题，在既不是计划项目，也没有经费支持，出版后也不可能畅销的情况下，一干7年。图的是做真学问。无论是从业、学问，还是做人、做事，不浮躁，不炫耀，不为利，肯埋头做事，坚守方能超越，平凡孕育升华。孟二冬老师在给学生上课时总是全身心地投入，备课授课一丝不苟，给我们树立了楷模。我们做为一名中学教师，未必都能象孟教授那样做出很高深的学问，但是在我们自己的业务研究中，我们同样要做到沉下心，钻深钻透，认真备课，精心授课，经常研究教学方式和教学内容，及时补充学科领域的新发现、新进展，把自己的才华放到课堂上，让学生得到高水准的精神食粮。

教师对学生的影响可能延伸到他的一生，所以做到热爱学生，育人寓教学，育人寓平常是我们必须终生努力的。在平凡中育人，在平常中育人，真实而有效。教师若在人格上赢得学生的心，学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。孟二冬教授就是以其独特的人格力量影响了我们。《论语·子路》中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格活动的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”一位普通教师，平凡中、细微处教育学生，感染学生，并天天如此年年如此，是很难得的，但也是我们必须做的。只要心中有学生，肩上有责任，就能履行管理育人、服务育人、言行育人的义务。

在孟二冬教授的一位同学给他的留言簿上有这样一段话：您身上蕴藏的为人师表的优秀品德，以及富有个性的人格魅力，深深地震撼了我们每一个人。您传授的不仅仅是知识，还有许多做人的道理。向孟二冬老师学习，就要学习他[此文若非在中文名为在好范文 wenmi114.com-的网站出现，那均为抄袭。欢迎举报]坚定的理想信念、执著的事业追求、坚韧不拔的意志、豁达的人生态度和崇高的人格风范；学习他爱岗敬业、教书育人、无私奉献的精神；学习他恪尽职守、献身教育、崇尚师德的高尚品德。从孟老师身上，我们感受到了一位普通老教授的伟大情操，他让我们懂得了如何做人，如何为师！这些是我们要终身为之努力的目标！

学习孟二冬，做有学识魅力和人格魅力的人民教师

孟二冬的事迹令人感动。他是一位平凡的学者，但他以勤勉踏实的治学精神攀登学术高峰，做出了不平凡的业绩；他是一个普通的教师，但他为人师表的高尚品德却深深打动了每一个人，给人以心灵的震撼。孟二冬不愧是教书育人的杰出楷模，不愧是当代中国知识分子的优秀代表。

胡锦涛总书记在给孟二冬之女孟菲的回信中称赞孟二冬不仅有“学识的魅力”，而且有“人格的魅力”。这一概括具有普遍的意义，它从中华民族传统美德与时代精神的有机结合，从为学、为人、为师的内在统一上对新时期学校教师提出了希望和要求。我们学习孟二冬，就是要学习他的崇高精神和品德，做兼具学识魅力和人格魅力的人民教师。

在商品经济的大潮中，当一些人忙碌于名利场、彷徨于得失间的时候，孟二冬坚守着“板凳要坐十年冷，文章不著一字空”的信念，潜心学问、刻苦钻研、严谨治学、热爱学生，默默地一丝不苟地履行着一个教师的职责。他低调、务实、求真，用心血做学问，用生命写文章，以学者的本色，体现了新时代人民教师的高尚的职业道德和人格魅力。

学识方面，孟二冬信奉“板凳要坐十年冷，文章不著一字空”，他多少年如一日，在少人问津的学术领域甘于寂寞，潜心治学，取得了优异的学术成就。教学方面，孟二冬以三尺讲台为舞台，教授学生全身心投入，备课一丝不苟，爱岗敬业，为人师表的风范令人感动。孟二冬心甘情愿到新疆石河子大学支教，在艰苦的贫困地区依然恪尽职守，默默耕耘，无私奉献，强忍病痛给学生上课。医生说，他意志顽强，精神乐观，心底里铺满了阳光，他在一年之内经历了三次重大手术的折磨，但依然乐观地面对人生，积极向上，即使在他与死神最近的日子里，我们依然能感受到他与众不同的人格魅力。

孟二冬的看似平凡的事迹中折射出的是一个真正的学者淡泊名利、以学问为乐的境界，一个教育工作者矢志育人、乐观豁达的品质，一名党员教师献身于教育事业的高尚情操。

作为孟二冬的同行，我们应当学习他的这种境界、品质和高尚情操。首先，学习他热爱教师岗位、认真搞好教学、全身心投入的精神。教学工作是教师的基本职能，是学校发展的基础。孟二冬在给学生上课时总是全身心地投入，备课授课一丝不苟，给我们树立了楷模。身为一名教师，我们必须认真备课，精心授课，经常研究教学方式和教学内容，及时补充学科领域的新发现、新进展，把自己的才华放到课堂上，让学生得到高水准的精神食粮。

孟二冬始终是平淡、平和、平实的，也唯有此，才形成了他最为纯粹、最为高尚的精神世界。他以无比的人格魅力，为我们展现了当代学者与师者的风范，是我们教师履行职业道德的楷模。

教师的职业道德是在教学教育活动中体现出来的。主要表现为：以对祖国和人民高度负责的精神境界和对社会主义的坚定信念，以对教师职业的高度认同和热爱，忠实履行教师职责；对学生充满爱心，以优秀的教育产品为学生传道、授业、解惑，教育、引导和帮助学生成长成才，实践并维护学术民主，尊重和支持知识创新，鼓励和扶植学术新人脱颖而出；实践和维护教育公正，让学生体验到教育的神圣、教师的尊严和正义的权威；严谨自律，为人师表，成为学生最可信赖的道德楷模。

教师的人格魅力是以其深厚的文化为底蕴的。教师的人格是他在“德、才、学”三方面形成的文化品格。这就要求教师不仅对教育事业、对本职工作及对学生满怀热爱，还要精通专业知识，精通现代教育理论，要不断调整、充实自己的知识结构，用自己的人格去赢得学生发自内心的尊敬和爱戴，才能真正完成其教书育人的神圣使命。教师教给学生的不仅仅是知识、技术，更是一种信念，一种做人的准则，一种支撑学生今后奋斗的强大动力。只有具有高尚人格的教师，才能培养出有健康个性的学生。

孟二冬的一位学生在留言簿上写下这样一段话：您身上蕴藏的为人师表的优秀品德，以及富有个性的人格魅力，深深地震撼了我们每一个人。您传授的不仅仅是知识，还有许多做人的道理。我认为向孟二冬学习，就要学习他坚定的理想信念、执著的事业追求、坚韧不拔的意志、豁达的人生态度和崇高的人格风范；学习他爱岗敬业、教书育人、无私奉献的精神；学习他恪尽职守、献身教育、崇尚师德的高尚品德。从孟二冬身上，我们感受到了一位普通教师的伟大情操，他让我们懂得了如何做人！

作为一位甘为人梯的教师，他对授业的严谨，对学生的关爱与牵挂，无不显出一种感人至深的师德魅力。当他在图书馆怡然自得时，当他在学生的作业中夹上密密麻麻的纸条时，当他在病榻上还牵挂着远方的学生时，那种火热的生活激情和深重的责任感更是深深地感染了每一个人。

我们在表达着对孟二冬崇敬的同时，更应该思考他带给我们的启迪。教师是学生健康成长的指导者和引路人，教师的道德品质和人格魅力对学生的健康成长有着至关重要的影响。我是一名教师，应该以孟二冬为榜样，进一步培养自己热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生的赤诚之心，进一步增强社会责任感和历史使命感，自觉肩负起对民族、对祖国未来的重要责任和崇高使命。我们学习孟二冬，就是要学习他的崇高精神和品德，做兼具学识魅力和人格魅力的人民教师。只有这样，才能更好地为推进教育事业的跨越发展，为提高全民族的思想道德素质和科学文化素质做出更大贡献。

篇8：学习北大教授孟二冬事迹有感

世界上有一种力量，看不见，听不着，却可以打动人心，感化世界。在这个乍暖还寒的深秋，学习孟二冬教授的事迹，感动一直在我的心头流淌。著名教育家陶行知先生的名言“捧着一颗心来，不带半根草去”，正是对孟教授一生最好的概括。

作为一位学者，孟二冬教授是一位“沉得下来”“钻得进去”的学者

。他博学而笃志，淡泊以求真，七年磨一剑写出《〈登科记考〉补正》。

作为一名教师，孟二冬教授身上浸透着师者的博大、尊严与热情。他以一颗火热的赤子之心，默默无闻地践行着一个共产党员和人民教师的价值标准。他主动承担支援边远地区教育事业的任务，在病魔缠身的情况下也难以放下自己那份责任，仍然以坚韧的毅力支撑着上好每一堂课：在支教的第一堂课上，他用粉笔写了20块板书，繁体字，竖行直排；在生命经受最大考验时，他要求“尽量保住我的嗓子，我还要讲课”；他让人理解了什么是对口支援，他的精神在支教中得到了升华。他甘为人梯，诲人不倦，是学生的良师益友。即使身在病榻，他还牵挂着新疆学生的学习，还坚持指导着身边的弟子。在他痴情的讲坛上，孟二冬教授为学生尽心尽力，不知疲倦。

孟二冬教授又是一位斗志昂扬的勇士。在他的生命遭遇到残酷的病魔时，人性的可贵与辉煌愈加迸发出耀眼的光芒。他的生命之河，无论是风平浪静，还是急流险滩，永远保持着一份让人心仪的恢宏和恬淡的气度。他清正而刚毅，乐观且豁达，坦然面对病魔的咆哮，向死而生。

一生淡泊名利，一心教书育人。正如胡锦涛总书记评价的那样，“在他身上，不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力。他的崇高精神[找文章到好范文-/-一站在手，写作无忧！]和品德值得各行各业的人们认真学习。”他的的确确是个普普通通的教师，但他的的确确又是个不普通的教师。他真实而温暖，内心充满了爱——对教师这门职业的爱，对文化学术的爱，对学生弟子的爱，对家人亲人的爱，对周围人的爱。而每一份爱，都可以说出许许多多的小故事，或感人的，或平实的，这就是一个充满着人性的当代大学教师的形象。

阅读孟二冬教授用生命点滴写就的人生故事，我深切地感受到一个平凡教育者所显现出来的精神魅力。“他是一个纯粹的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。”孟二冬的精神，是一种时代的精神，体现了中国知识分子强烈的爱国主义追求和高度的社会责任感；他的精神，又是一种平凡的精神，体现了一名普通的人民教师把对国家、对人民的热爱和回报，具体落实到自己的事业和学生上，在普通教学和科研岗位上，恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利、执著追求。正如北大中文系系主任温儒敏教授所说：“孟二冬不是制造出来的英雄，他那样朴实，那样真实，他悄悄地改写着英雄的概念。”

先生之风，山高水长。我作为教师中的一员，更要用心感受、用心学习孟二冬的精神，学业上不断进步，修养上不断完善，做学生热爱、人民满意的优秀教师，做无愧于时代的光荣教师。

篇9：教师学习孟二冬先进事迹心得体会

工作了十几年，模范教师的先进事迹读了不少，报告也听了很多，可读了孟老师的故事后，感觉和以往的模范人物有所不同。我们当然也能从孟老师身上找到他们的影子，比如认真敬业，有爱心和责任心，讲奉献，甚至疾病缠身最终为事业失去了自己最宝贵的生命也很相似。但从孟老师的故事里我也有了一

些前所未有的感喟。相信我的感受应该能和21世纪崇尚以人为本的学生和教师以及所有的教育工作者产生共鸣，是期待我们的偶像身上应该具有的品质。

孟老师一改往日教师的学究形象，他治学严谨但不呆板，日常生活也并非除了学校的办公桌就是家里的书桌，而是喜欢锻炼，喜欢和学生说笑聊天，语言风趣幽默，充满智慧充满活力，给周围的人带去知识的同时也送去欢声笑语。孟老师也不再象以往的知识分子一心只读圣贤书或教圣贤书，百般皆下品惟有读书高，拒绝享受生活认为是浪费时间，或对与学术无关的琐事不屑一顾。他会放风筝，钓鱼，养蛐蛐抓海货甚至修缝纫机。这些不仅让我们由衷地佩服孟老师多面手的能力，而且体会到了一个心理健康的人，乐观的人才会有的对生活的热爱，对生命的尊敬。而在他的修缝纫机，放风筝，钓鱼等等的后面我们都能看到一个丈夫和父亲对家庭的关爱和对子女的细心教导和培养。从而看出在认真履行教师这个职业责任的同时他并没忘了他还有作为丈夫和父亲的义务和责任，并没有以牺牲一方来获取另一方的成功除了他自己的生命。我想他一定了解作为个体的任何一个人，他们的生命都是平等的是不容轻视的，他的学生他的女儿和他的妻子都一样，都有他们应有的权利。孩子有受父母亲教育的权利妻子有受到丈夫爱护的权利，学生也有获得尊重，教导和良好科学知识传授的权利。不可顾此失彼。[本篇文章来源于好范文 wenmi114.com-网址为--未经过站同意转载此文均为抄袭后果自负]哪一方都没有理由为另一方作出牺牲。上北大的女儿是作为家长的父亲教育的最好成果。作为一名中国顶尖学府的教师，他专业知识的渊博，流畅飘逸的板书，更有为人师表的高尚品德和坚毅达观的人格魅力，这一切不用说他的学生是最大面积的受益者，孟老师在各类角色上的协调能力让我们对他无比崇拜，而且也使我们对自己在生活中不同角色的处理充满了信心。

首先作为一名教师，正如孟老师所说，教育的最高境界是身教胜于言教，所以我们应以自己每节课的认真准备教会学生勤勉踏实的治学精神，以自己对学生尤其是差生的尊重教会学生尊敬生命，以自己在业务上的不断钻研和学习教会学生尊重知识，通过发现学生身上不显眼的优点增强其信心，通过不断的鼓励培养其拥有乐观的精神面貌。

其次也要扮演好家长的角色，通过和自己子女的交流和教育，由此及彼，更好地理解学生和学生家长的需要，有的放矢的同时也能争取相应的帮助，以期达到最佳教育效果。

教师是个需要良心的职业。每天的一节课就是一次良心的考验。学生是最公平的法官，在他们那有付出就有收获，不劳则无获，一切都无所遁形。孟老师以生命为代价向我们展示身教胜于言教的意义，树立了一个新时代的有血有肉的丰满的阳光的教师形象。此地无声胜有声。我们应该继承孟老师的遗志让孟老师的精神在我们身上继续延续，惟有此才是对孟老师最好的纪念。

作一名像孟二冬教授那样的合格的人民教师

作者：xiaoli范文来源：原创点击数：0更新时间：2006-11-15

近段时间，孟二冬教授的事迹报道我多次看到、聆听，每次都很感动。作为一名普通中学的教师，我要学习他对事业的执著，对学术的严谨，向为人师表、品德高尚的目标奋进。

篇10：学习孟二冬教授心得体会

所谓“不能上课”，就是指教授、特别是学科带头人，或因担任科技攻关重任、或因跑课题和申请科研经费，或因带研究生较多，或因社会兼职不少、社会活动频繁，而分身乏术，无暇他顾。如中国人民大学校长纪宝成就认为，我国目前的研究经费申请，评审太复杂，过程太琐碎，因此耗费了教授们不少的时间和精力。再如教授带研究生的问题，某些学校每名博导平均要带上七、八名研究生。连给研究生上课的时间都难以保证，更不可能给本科生上课了。至于教授，特别是名教授因社会兼职过多，而在精力上应付不过来，已经是司空见惯的事了。以北大教授、中科院院士季羡林为例，其实“职”虚“衔”，加起来多达200多个。他面对“开会专业户”的困境，不得不找“窍门”。开会期间，除跟着别人鼓掌之外，以“四分之三”的时间来思考学术问题（季羡林逾90高龄，已经不属必须上课之列）。另外，说到大学校长，无一例外都在“双肩挑”：一肩挑学校管理，一肩挑科研教学。事实上，繁重的管理工作大大挤压了他们科研和教学的时间。

所谓“不必上课”，就是“教授”的职称一旦到手的人，就可以不受“课时任务”的约束了。退一步说，即使有些学校对教授仍有课时要求，但是科研时间可以折算成课时的规定，又让这一要求落空。

所谓“不愿上课”，有观念影响和利益驱动两重因素。观念方面，某些高等院校重科研、轻教学。在一些学校流传着这样的看法：“一流”教授搞科研，“

二、三流”教授搞教学。于是，有的教授担心被人视为“

二、三流”教授而不愿上课。利益驱动方面，如做课题与上课的收入就存在明显差距。上海交大校长谢绳武在有关会议上说过，一般从事教学的教授的年薪为七万元左右，而有科研项目的教授年收入可达50万到60万元。两相比较，有些人就会争着上科研项目，而不愿搞教学。再如校内上课与校外上课的收入差距就更大了。教授在本校给本科生上课，是其本职工作，大都只有一点课时补贴。而到外面“走穴”，却可凭十分丰厚的“开口费”而致富。如应邀去某大企业高级管理人才培训班讲课，或者去考研培训班面授应考“机宜”，出马一次的收入，相当于本人月工资的几倍或十几倍。因此，不少学校到校外“走穴”者多，在校内上课者少。

一些高校的教学管理人员都想拿起教育部的有关规定，遏制住教授不上课的势头。但是，“上有政策，下有对策”。其“对策”表现在“逃课”、“代课”、“混课”几个方面。课表上已有安排，到时无人上课，这称为“逃课”；课表上安排的是某教授上课，进课堂的却是某教授的研究生，这称为“代课”；不备课就进课堂，东拉西扯，这称为“混课”。有的人因“走穴”在外，在天上飞来飞去。常常是从机场出来，就直奔课堂。“有些任课‘名师’一上课就说‘我刚下飞机’，然后就开始谈他这次出去的所见所闻，或者随便翻翻他电脑中的材料，一节课很快过去了”（顾爽：《有一种‘名师授课》，见8月30日《光明日报》）。

篇11：教师学习孟二冬先进事迹心得体会

为人师表 品德高尚

北京大学校长、院士 许智宏

今天，我怀着激动和崇敬的心情，向大家介绍北大中文系教师——孟二冬老师的先进事迹。作为中文系的一名普通教师，孟老师每天从事着高校教师的平凡工作，读书、写作、教书、育人。正是在这普通、平凡的岗位上，他为我们展现了为人师表的高尚品德。

孟老师二十几年如一日，潜心学问、刻苦钻研、严谨治学、热爱学生，默默地、一丝不苟地履行着一名高校教师的职责。他埋头于中国传统文化研究，在人文学科的基础研究领域取得了突出的成果，撰写了多部学术著作，其中，100多万字的《〈登科记考〉补正》是一部难能可贵的资料性著作，具有重要的史料价值。

2004年3月，孟老师主动要求加入了北京大学对新疆石河子大学的支教队伍，开始在新疆石河子大学中文系任教。

2004年4月27日，孟二冬教授不幸病倒，住进了石河子大学附属医院，被诊断为食道及气管肿瘤，病情非常严重。孟老师生病的消息传出后，引起了多方关注。他刚回京不久，慰问信便纷至沓来。其中有一本留言册，给人印象很深，那是孟老师在石河子大学教过的100多名学生集体制作的，每人在上面都写了一段话，表达对孟老师的思念与祝福。作为一位普通教师，能得到这么多人的挂念、尊敬和爱戴，是很难得的，也是了不起的。

近两年来，孟老师已接受了三次大手术，但仍以坚强的毅力和乐观的态度坦然面对病痛的折磨，坚持课题研究和指导研究生工作。

作为北大校长，我深深地被孟老师的事迹感动，为北大出现孟二冬这样的优秀教师而骄傲。孟二冬事迹的出现，不是孤立的、偶然的。他是我们党培养出的新一代知识分子的优秀代表。改革开放以来，蓬勃发展的社会主义科学事业和教育事业，为孟二冬这样的优秀知识分子提供了成长的环境、锻炼的土壤和实现自身价值的舞台。同时，孟二冬在深入钻研中国传统文化的过程中，也深刻领悟到了民族文化的精髓和百年北大的精神特质。“以天下为己任，与民族共荣辱”的历史使命深深地镌刻在他心中，在他看似平凡的事迹中，生动展示了中国当代知识分子追求真理、甘于寂寞、乐于奉献的精神，教书育人、献身科教兴国事业的爱国主义情怀。他身上所反映的崇高精神和人格魅力，正是百年北大精神在当今时代的浓缩和体现。

为了宣传这种具有时代意义的精神，在2005年4月30日纪念校庆107周年和北京大学、北京医科大学合并5周年的晚会上，学校特意邀请孟老师和他的主治医生讲述了他们的共同经历。他们的真情讲述感动了在场的每一位师生。作为我校保持共产党员先进性教育活动的内容之一，孟二冬同志的事迹被编入《先锋本色——当代北京大学共产党员先进事迹》一书，引起了学生和老师们的广泛关注。

孟二冬老师的事迹得到了胡锦涛总书记的高度评价。2005年12月9日晚，国务委员陈至立同志受胡锦涛总书记委托到孟二冬家进行亲切慰问。今年元宵节晚会上，我见到胡锦涛总书记，他又一次委托我向孟二冬老师表示亲切的慰问，祝他早日康复。中央政治局委员、书记处书记刘云山同志对孟老师的治疗特别关注，并作出重要批示，要求向孟二冬老师学习。中共教育部党组及时作出关于向孟二冬同志学习的决定，人事部、教育部授予孟二冬全国模范教师荣誉称号。党和国家领导人的亲切关怀，是对北京大学众多爱岗敬业、无私奉献的共产党员的激励，也是对北京大学全体教师的鼓舞。

2005年年底，我校授予孟二冬老师“北京大学优秀共产党员”和“北京大学优秀教师标兵”的光荣称号，迅速在全校形成了向孟老师学习的热潮。通过进一步深入学习孟二冬老师的先进事迹，我们深刻体会到爱岗敬业、教书育人的内涵，感受到鞠躬尽瘁、无私奉献的精神，这必将激励北京大学全体师生员工进一步深入实践“三个代表”重要思想，振奋精神，开拓进取，按照科学发展观的要求加快创建世界一流大学的进程，为建设创新型国家，培养更多高素质创新型人才，作出自己不懈的努力和贡献。

心血做学问 用生命写文章

北京大学中文系主任、教授 温儒敏 孟二冬老师是我们的同事，他在北大中文系任教十多年来，是同行眼里认真踏实的学者，是学生眼中宽厚的师长和朋友。像孟二冬这样的老师，在北大并不少，他的事迹唤起我们观察思考校园里学者们的生活，让我们的精神境界也得到提升。我想，这就是孟二冬的意义。

早在上世纪八十年代初，孟二冬在从安徽宿州学院毕业留校做管理工作时，就抱有对学问的热爱和继续求学的理想，是发自内心的学术追求促使他来北大进修，在古典文学研究专家袁行霈先生指导下研修唐诗。1985年他又放弃稳定的工作，考上北大的硕士研究生，从此全身心地投入到他所向往的学术事业。1988年孟二冬硕士毕业，到烟台大学任教，分居两地的家人终于团聚，又分到成套的住房，足以安居乐业了，但三年之后他再次告别妻女，第三次到北大，攻读博士研究生。如果没有对学问的热爱和追求，孟二冬就不会历尽艰辛，忍受与家人离别的寂寞，放弃优越安稳的生活，一次次北上求学。学问对于孟二冬不仅仅是一种职业，更是他的追求，他的习惯，他的生活方式，也是他的精神境界。1994年孟二冬博士毕业，留校任教，住在校内简易的筒子楼里，生活清苦，但因为离图书馆近读书方便，他自得其乐。有人劝他接受一些校外兼课的邀请，以接济家用，他不为所动，把几乎所有的时间和金钱都花到学问上。学问对于孟二冬是一种乐趣，一份痴迷，是超越了功利目的之后的一种愉悦的精神享受。

孟二冬做学问是非常认真专注的。他的硕士、博士学位论文和其他研究著作，都显示出理论创新与扎实的文献考证相结合的治学特点。其中研究唐代文学与文化的成果，具有开拓性的价值。而在《〈登科记考〉补正》这部书里，孟二冬更倾注了全部的心血。《登科记考》是清代学者徐松的专著，记载了唐代科举制度方面许多重要的史事，历来是研究唐代社会、文化的基本用书。孟二冬发现该书的史实存在诸多疏漏，他要做“补正”的工作。这样一个资料性的冷僻的课题，既不会轰动，也不能赚钱，而要从汗牛充栋的历史典籍中搜寻相关材料，补正前人的不足，那无异于披沙拣金，大海捞针，是非常耗时费事的。但从文化传承与研究的角度说，又是很有价值的基础性的学问。

孟二冬一做就是七年。这七年正是他精力旺盛的时期，他可以把时间和才华用在更容易出成果的研究课题上，或者用于谋求更优厚的生活条件和享受生活上，但孟二冬却把宝贵的年华奉献给了自己的学 术理想，不分寒暑和假日，上课之余，他几乎天天到图书馆古籍阅览室翻阅尘封的线装书，看那些古籍胶片，和图书馆管理员们一同上下班，这种甘于寂寞的精神来自哪里？孟二冬在书的后记里说“虽不能偃仰啸歌，心亦陶然”，这种幸福的体验又源自何处？我认为，那是纯粹的学者对学术的真诚与忘我的态度，是在那种求知、求真、求实过程中达到的完美境界，做学问的勇气、耐心和愉悦都来源于此。孟二冬不是为了名誉和地位而从事学术，也不是为了生计和职业去被动完成研究任务，他是在实践一种庄严的学术理想。

2004年3月，孟二冬赴新疆石河子大学“支教”。他在石河子大学任教才两个月，和学生的关系就处得非常融洽，他生病回到北京，石河子大学的学生们自发地捐款，寄来饱含深情的慰问信，其中有的学生动情地把他称作父亲。孟二冬在病床上也惦记着新疆的学生，还让自己的博士生专门到新疆去给他们做讲座，并带去自己花钱买的书籍和资料。

这就是孟二冬。学问对他来说，是一项值得用整个人生投入的事业，是一件痴迷的乐事，是一份完美的精神追求。育人对他来讲，是老师的天职，是爱心的释放，是让自己踏实宽心的本分。他是我们身边普通的教员，然而这种普通当中又有着非凡。孟二冬为师为学都达到了纯粹而高尚的境界。他是那样有爱心，有健全的人格，是一位很“阳光”的现代知识分子。在他身上，体现了传统道德文化与现代精神的完美结合。他的确是我们广大教师的楷模。有一批像孟二冬这样有高品格的老师，北大就有了主心骨，就能保持她的精神的魅力，就能更有效地抵制低俗浮华的风气，就能为中华文化的创新和发展作出应有的贡献。

永不改变的追求 永不放弃的爱

孟二冬同志爱人、北京大学社会科学部副部长 耿琴

我和孟二冬1982年结婚，已经共同走过了20多年的人生岁月。

我们是在安徽宿州师范学院念书时的同班同学，交往并不多，但 我对他有两点特别的印象：一是运动健将，不仅篮排球打得好，而且跳高、跳远纪录也在学校保持了20年之久。二是他不爱说话，默默无闻却乐于助人，几乎承担了班里所有男生的理发。毕业前的一学期里，他被评为宿县地区的新长征突击手，一张很灿烂的照片一直贴在学校的宣传栏里。毕业后由于彼此理想、信念比较一致，就走到一起来了。1985年，他考到北大中文系，跟随袁行霈先生读硕士研究生，毕业后分配到新建的烟台大学工作，随后我和女儿也到了烟台。

老孟在烟台大学的一切都很顺利，担任中文系古代文学教研室主任，讲课很受欢迎，发表的文章也时常获奖。1990年暑假，他的导师袁行霈先生到烟台大学讲学，并想动员他考博士研究生。可到了烟台，看到老孟的工作、生活十分红火，学术科研也有所成就，觉得放弃眼前的一切实在太可惜了，就打消了劝说他的念头。但到了年底，袁先生又专门来信说仍想让老孟考博士，希望能收到一个好弟子。而老孟自己也希望能够跟随袁先生进一步深造。于是就参加了考试，并被录取了，这样老孟再次回到了北大。

在老孟眼中最金贵的是书，生活中可以缺这少那，哪怕寒酸窘迫，但书不能少。1994年，老孟博士毕业留在北大工作，1995年，我也放弃了副研究员的职称和三居室，从烟台来到北大，先住在10平米大的筒子楼中。搬家过来时，家具和书装了一辆8吨的大卡车，但房子空间实在太小，只能把书留下来。为了能塞下老孟的书，我们就把书桌的腿卸掉，全部用书做腿。睡觉的床是用两张单人的高低架床拼在一起的，底下一层睡人，上面全部放书，经常担心床会塌下来。学校看我们实在困难，就腾出一间较大的筒子楼，让我们先改善一下，这一住就是8年多。期间有3次分房的机会，但老孟都不愿意搬，觉得这儿离图书馆、学生都比较近，方便他的工作和研究，他的《〈登科记考〉补正》和其他的许多论文都是在这个筒子楼里完成的。

我们结婚20多年来，“惜时如金”用在老孟身上是再合适不过了。他把时间看得极为宝贵，恨不能把所有的时间都花在看书、写书和教书方面。这么多年来，他没有假期，没有星期天，每天晚上，十二点多才睡觉，早上四点多又起来了。我睡觉前看到的是他坐在书桌前笔直的背影，早上睁开眼，看到的还是那个笔直的背影。这么多年了，老孟实在是太累、太累了。老孟的成长，是我们党几十年哺育的结果，是北大百年的学术传统培育了他，他既有风骨又充满灵性的品格正是北大精神的浓缩，他是北大几代知识分子中的普通一员，他所做的一切都是一个教师应该做的。

人最宝贵的是生命，因为每个人只有一次，而我们家老孟有两次，他的第二次生命属于北大，属于所有关爱他的人。借今天的机会我向一年多来抢救老孟、关心老孟的所有领导、大夫、老师、同事、同学们表示深深的感谢！我也希望大家在热爱工作、无私奉献时要关注自己的健康，爱惜自己的身体和生命，因为家庭离不开你们，事业离不开你们。

我也从心里祝福老孟，并真诚地祝福大家，让我们永远拥有爱心，永远对未来充满希望吧！

学者的本色 英雄的情怀 光明日报记者 付小悦

在我的记者生涯中，曾经多次走近知识分子，倾听他们的声音，了解他们的生活，报道他们的事迹。而孟老师，给了我新的震撼，新的思索。在走近孟老师的日日夜夜，在北大、在新疆、在安徽宿州，在与孟老师和他的亲人、学生、同事、医生的交谈中，我们看到了他的许多个侧面：沉静的，活泼的，坚毅的，慈爱的，谦和的，热情的，智慧的，乐观的。这不同的侧面和谐地统一起来，构成了一位新时代大学教授的全貌，让我们触摸到了一位为师者的高尚人格与美好心灵。

孟老师是当今时代的一位知识英雄、学者英雄。或许有人会问：一位研究古典文学的学者，一位平凡的教师，缘何能成为英雄？但是，我们的一次次采访确实在日益强化着这样的感受：学者本色亦英雄。

我们难忘在孟老师常去的北大图书馆采访的情形。那个冬日的中午，那个朴实的管理员听说我们想寻访孟老师在图书馆的足迹，放弃了午休，自告奋勇地带领我们来到古籍阅览室，不厌其烦地告诉我们关于孟老师的一切记忆：他说孟老师总是第一个来到图书馆，最后一 个离开，被称为“第一读者”；他说那个靠墙的位子就是孟老师常坐的地方；他说孟老师和管理员们成了朋友，在他到日本讲学时，还给大家寄来了贺卡和礼物。这位图书管理员不善言词，但他一个劲儿地说：“孟老师人品好，所以能成大学问。”在市场经济带来种种诱惑之时，在一些人为名利奔波之时，孟老师却在图书馆日复一日地耕耘着，完成了许多课题的资料搜集工作。这些工作枯燥而费时，没有优厚的回报，没有轰动的效应，却是做学问所必需的基础性功夫。

孟老师就是如此执着于他的事业，无论是对学问，还是对学生。我们难忘孟老师的学生向我们展示的小纸条，那是他夹在学生论文中的，上面写满密密麻麻的字迹，有对文章的建议，有对出处的核实，还有对错字的纠正。他的博士生刘占召说：每到批改论文时，孟老师的家就成了图书馆，到处铺满打开的书，供他随时查找。他的博士生翟景运说：“孟老师很少批评学生，但在治学方面对学生要求却是一流的严格。如果一个导师在学生论文的每一页都夹上了写得密密麻麻的纸条，就凭这一点，谁还能不严格要求自己呢？”

一个冬日的清晨，我站在未名湖畔。燕园生机勃勃，博雅塔神圣庄严。散步的白发长者拄着拐杖从我身边蹒跚走过，晨读的年轻学子捧着书本从我身边匆匆走过。那一刻，我仿佛蓦然间更加懂得了孟老师的情怀。在三尺教坛之上，在著书立说之中，在为人处世之间，孟老师在传授着有形的知识，他更在传递着无形的信念：在我们这块古老的土地上，在传统美德与时代精神的完美融合中，在文化的深厚蕴涵与生命的火热激情的深情相遇中，一位师者能够体现出怎样的博大、尊严与热情！那一刻，我也仿佛看到了在生生不息的历史进程中，中国知识英雄的精神脉络。季羡林先生曾说：中国知识分子最可贵的就是强烈的爱国主义精神，它在不同时代有不同的表现形式。在改革开放的新时代，正是孟二冬这些当代知识英雄，他们的心血丰富了我们的知识宝库，他们的创新推动着社会的前进，他们的成果恩泽着亿万人民，他们的精神永远闪耀着光芒！在中华民族的伟大复兴之路上，在建设创新型国家的征程中，有了这样的学者英雄，我们的国家就一定更有希望，我们的未来一定会更加辉煌！

燃烧生命之火 点亮希望之灯 新疆石河子大学中文系学生 张瑜

首都北京、北京大学对于我们来说是遥远的，但又是那么近，因为石河子大学是北大对口支援的学校，北大中文系的谢冕、温儒敏、曹文轩、孟二冬等老师都曾到石河子讲学。

第一次见到孟老师是2004年3月8日，那天是《唐代文学》第一课。中午，我们兴奋得没有休息，提前来到教室。一位身材高大、衣着整洁的老师站在讲台上，面带笑容，目光炯炯有神。上课铃声一响，老师说了一句“同学们好，我是北大的孟二冬，现在开始上课”，没有作更多的自我介绍。

孟老师的声音富有磁性而又底气十足，传到教室的每一个角落。他旁征博引，端端正正的竖行板书，让我们欣赏到欧体正楷的隽永，感受到中国古代文学的神奇魅力。课堂上，我们做了满满一大本笔记，孟老师没说累，同学们已经甩着胳膊喊手酸了。前排的同学争着给老师擦黑板，每次擦完，孟老师就会侧身对擦黑板的同学轻轻地说：“谢谢！”这些镜头都一直定格在我们的记忆里。

我们和孟老师的缘分就这样开始了。以后每个星期

三、星期

四、星期五，孟老师要为我们上两节大课。他为我们打开了一扇研究古代文学的窗户，既感受到唐代文学的恢宏气象，又能在一个更高的层次上学习如何做人、做学问。一次，他给我们讲“初唐四杰”王、杨、卢、骆的排名次序，从最初的排名方法和理由，到多年来几次排名的变更，最后到目前学术界的研究状况。他总是由一个点入手，连成知识线，最后扩展到一个面。

同学们就直接把孟老师的这种方法运用到学习中，老师们在评阅答题时都十分惊喜。孟老师对我们的影响就这样不知不觉地渗透到了大学的学习中，同学们的学习兴趣与效率都得到了提高。

2004年4月26日，是我们全班同学终身难忘的一天，按计划这一天是孟老师在石河子支教的最后一堂课。下午，大家早早来到中文系教室，心情真的很矛盾：我们很想再见到孟老师，想再听一次他的声音；但又不忍心再让他开口讲话，想让他多休息休息。

3点40分，孟老师在中文系杨老师的搀扶下走上讲台。他更憔悴 了，但目光依然有神。看着孟老师瘦削的脸，我在心里说着：“还要讲吗？嗓子能行吗？”孟老师在同学们的泪光中开始了最后一课，他后背的衬衣被汗水浸湿了一大片，额头上的汗珠还一滴滴地往下淌。为了让我们听得更清楚，他将话筒贴着嘴唇，但声音听起来仍是细微的。

讲台下面，杨老师红着眼圈，坐不住了，走上台对孟老师说：“孟老师，您的嗓子……”他抿着嘴笑了笑说：“没关系。”孟老师有条不紊地将晚唐诗词逐一梳理，每讲一句话都十分困难，为了吸一口气，他剧烈的咳嗽，好像要把五脏六腑都咳出来。他每咳一声，大家的心就紧紧地揪了一下。前排的同学哭着说：“孟老师，求您不要再讲了！”班长抹着眼泪去夺孟老师的话筒，孟老师轻轻推开他，说：“我还行，马上就讲完了。”

下课后，全班特别静，静得连孟老师咽水的声音都能听见，孟老师侧身向大家鞠了一躬说：“没给大家划上一个圆满的句号，很抱歉。做学问要耐得住寂寞，大家要多看些书，都会比我强。”说完，他在黑板上写下他经常用来教导我们的那句话：“板凳应坐十年冷，文章不著一字空。”

孟老师踉跄着走下讲台，杨老师扶着他走出教室。同学们一直鼓掌，我哭了，我旁边的好多同学都哭了，一直到孟老师走出去很久，没有一个同学离开。