史学评论范文（精选5篇）
篇1：史学评论范文
《近代史》观后感
————屈辱的历史，奋斗的征程
近代以来，中国饱受列强欺凌，备受屈辱，但面对强大的敌人，饱经磨难的中国人民从未屈服！华夏儿女在屈辱和苦难中奋起，为了争取民族独立和实现国家的繁荣富强，进行了长期的英勇奋斗。概括来讲，自1840年鸦片战争至新中国成立，中国的近代就是一段“屈辱的历史，奋斗的征程”。
中国近代史，是一部列强侵华的屈辱史。它警醒国民，“落后就要挨打”，敬告青年学生“勿忘国耻，振兴中华”；“落后就要挨打。”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。
从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。
后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。
如果没有这些侵略战争，我想，中国的现状可能要好得多。大批的不平等条约不知道让我们中国人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中国建国以后的发展十分迅速，我们几十年里就完成了别的国家要几百年才能完成的任务。就像我们从制造出第一辆“解放”牌汽车到爆炸第一颗原子弹，只用了七年的时间，但美国却要花去200年。虽然我们现在和美国、英国等国还有一些差距，但要考虑到两国不同的历史背景。
其实，中国的历史，也是一部不屈不挠的抗争史。在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。
最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。
所以，不必去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。
还记得，小时侯，我学会的第一首歌是《社会主义好》，歌词的最后那一句“全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮”。相信所有的中国人也都听过《没有共产党就没有新中国》，这些脍炙人口的歌曲并不是凭空编造的，它们的存在是有依据的。
提到中国，又会忍不住想到让我们全体中国人自豪的“红军长征”。长征的年代已离我们远去，但“长征精神”却代代相传，就像是保存精神火种一样。
长征途中许多脍炙人口的英雄故事常常在我们的心中荡漾，那种不屈不挠，不怕牺牲，勇往直前的永雄气概，那种互帮互助、亲密团结的合作精神，那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。但在无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但“长征精神”在他们身上，同样是熠熠生辉。
在这里叙述一个长征故事——“一只印着‘谢’字的干粮袋”：
这是发生在红军过草地途中的一个感人故事。有一位普通的红军叫做谢益先，过草地时，他分到了四斤干粮。在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委„„
看了这个故事，心中感到无比沉重！谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命！但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲；每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友；甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世„„他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。
二万五千里，在中国的土地上走了一圈，也在每一个中国人的心头走了一圈。我们红军历尽艰难，突破重围，翻雪山，过草地，渡赤水，还要飞夺泸定桥。从 1934年秋开始到1936年10月，这段历程在中国的历史上写下了光辉的一页，为胜利树立起了一座无与伦比的里程碑。
长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。
历史，给我的带来震撼的不仅仅是长征，还有辛亥革命，百万雄师过长江，五四运动等等。在此就不一一叙述它们给我带来的是如何的感受了。
知史可以明得失。我们现在面对的问题大多可以从历史上找到经验或教训，这对于我们今后的为人处世是非常有意义的。学史使人明智，历史总是惊人的相似的。以史为镜，可知兴替矣。
正是这些斗争，粉碎了外国侵略者灭亡中国的阴谋，推动了中国的发展和进步。古人有言：忘记历史等于背叛。唐太宗也说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 中国近现代史连接过去和现在，起着承前启后的纽带作用。英国哲学家培根曾说：“读史使人明智”，大学生是祖国未来的社会主义建设者、各条战线的生力军，其下一站就是社会，要胜利地担负起建设祖国的责任，我们必须了解中国的国情，不仅要了解中国的今天，还应当了解中国的昨天和前天，这样我们才能以清醒的态度、严谨的唯物史观更好地认识世界和改造世界。中国的近现代史是指1840年以来的中国历史。其中，从1840年鸦片战争爆发到1949年中人民共和国成立前夕的历史，是中国近代史；从1949年中人民共和国成立以来的历史，是中国现代史。中国近代史，是一部列强侵华的屈辱史，它警醒国民，“落后就要挨打”，敬告青年学生“勿忘国耻，振兴中华”；是一部人民坚决的抗争史，它告诉我们，中华民族是自强不息、不畏强暴的民族，中国人民具有不屈不挠的斗争精神；更是一部艰辛勇敢的探索史，地主阶级、农民阶级和资产阶级由于自身的阶级局限性，都不能提出科学的革命纲领，不能改变旧中国半殖民地半封建社会的性质，只有中国共产党才能救中国，只有社会主义才能救中国。中国近现代史，就其主流和本质而言，是中国仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇斗争、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。“历史终究是历史”，辉煌和耻辱都已流逝而去，但历史的精神和宝贵的经验教训是我们必须深刻理解并铭记于心的。虽然中国近现代史在初中、高中阶段我们也曾学习过，但每次学完都会有不同的认识和感悟，毕竟不同层次的知识结构和生活阅历就我们自身对历史的把握和理解而言是有差别的。通过大学的进一步学习，我也形成了新的思想。坚持“解放思想、实事求是、与时俱进”，“保持党的先进性”。从鸦片战争起，中国开始慢下了发展的步子，在世界的地位也一蹶不振。虽然当时也是疆域辽阔，人才济济，但清政府的统治模式已被历史的车轮所赶超，思想守旧的清政府统治阶级还以“量中华之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝”，终于“起视四境，而‘豺狼’又至矣”。中国从成立以来，也遇到过挫折，走了许多弯路，但勤劳、勇敢的中国人民不断努力地开辟、前进，在党中央的领导下，人民生活水平不断提高，综合国力不断增强。正如诗人朱熹说：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，所以在现代化建设中，我们要用先进的思想理论武装自己，要高瞻远瞩、未雨绸缪，要站在巨人的肩膀上，坚持理论联系实际，大胆试验，开拓创新，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义，推进马克思主义中国化。坚持“以人为本”的工作方法，“从群众中来，到群众中去”。中国人民抗日战争，是近代以来中华民族反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争，诚然中国共产党在全民族抗战中起了中流砥柱的作用，但全国各族人民的大团结才是中国人民战胜一切艰难困苦、实现奋斗目标的力量源泉。可以说没有中华民族广泛的统一战线，没有人民的力量，就没有抗日战争的胜利。人民解放战争也是如此，中国共产党选择了人民并依靠人民的力量战胜了依靠美国、军队却抛弃人民的国民党，最终建立了新中国。因此无论何时何地，尤其是在社会主义现代化建中，做什么事情都必须坚持群众观点，走群众路线，坚持发展为了群众，发展依靠群众，发展成果有人民共享。因为人民群众是时间的主体，是历史的创造者，不仅是物质财富和精神财富的创造者，还是社会变革和历史发展的决定力量。坚持“读史，学史，明史，用史”的原则。毛主席说过，“历史的经验值得注意”。他还多次发出过“学一点历史”的号召。邓小平同志说：我是一个中国人，懂得外国侵略中国的历史。“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力”。所以作为大学生，不仅要认真学习历史，还必须紧密结合中国近现代史的历史实际，通过对有关历史进程、事件和人物的分析，提高运用科学的历史观和方法论分析和评价历史问题、辨别历史是非和今后社会发展方向的能力。纵观人类历史发展进程，每一代人都肩负着独特的历史使命。21世纪是一个充满机遇和希望，充满风险和挑战的世纪，是一个决定中国未来前途和命运的关键性世纪。青年是国家的未来，事业的希望，“青年兴则国兴，青年强则国强”。改革开放的深入发展，信息革命的飞速前行，经济政治的竞争较量，思想文化的交流碰撞，使当代青年的视野更加宽阔，信息更加丰富，思想更加解放，面对的问题和矛盾更加复杂，承担的社会责任也更加重大。因此当代大学生“务必继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的学风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风”，珍惜来之不易的学习机会，出色地完成学习任务，高效地掌握最先进的科学文化知识和建设社会主义的实际本领，认清世情国情，明确自身的历史使命。走出校门、步入社会以后，深入群众，投身实践，与工农相结合，与实践相结合，自觉到祖国和人民最需要的地方去，在各自所承担的工作中和岗位上刻苦锤炼、顽强拼搏，为国家的繁荣和人民的富裕贡献自己的力量。
篇2：史学评论范文
考察时间：2012 年 4 月 22日—2011 年 4 月25日
考察地点：福建省（长汀县，培田村，古田镇，厦门市)
考察对象：历史遗迹以及相关博物馆
考察方式：参观
考察报告: 2011 年 4 月 22日早上七点40分左右，由文旅学院组织的10级历史学专业考察由朱钦胜老师的带领下拉开帷幕。本次考察我们先后参观了瞿秋白纪念馆、杨成武纪念馆、客家博物馆、辛耕别墅，培田古村，古田会议纪念馆，红军司令部，日光岩，鼓浪屿景区，华侨博物馆，普陀寺，厦门大学（人类学博物馆，鲁迅纪念馆）等历史景点，历时4天，期间虽有劳顿奔波之苦，但仍被这些充满文化气息、具有深厚历史渊源的地方所深深吸引、折服震撼。4 月 22 日上午参观了瞿秋白纪念馆，我们怀着崇敬的心情，瞻仰革命先烈瞿秋白，肃立在塑像前。尔后，参观了瞿秋白的生平事迹，深深的被他的革命精神所吸引，受到深刻的教育。接着参观了杨成武将军纪念馆，被他的英勇的革命气魄所震撼，下午参观了客家博物馆和辛耕别墅，展现了客家人的生活风貌和革命的艰苦历程。下午三点左右我们乘车前往中国十大最美丽的村庄之一的培田古村，培田客家古村位于福建省闽西山区连城县宣和乡境内的培田村，至今仍保存着较为完整的明清时期古民居建筑群。其精致的建筑，精湛的工艺，浓郁的客家人文气息，堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化的经典之作，人称“福建民居第一村”、“中国南方庄园”，有“民间故宫”之美誉。培田村保存着30幢大宅、21座祠堂、6处书院、1条千米古街、2座跨街牌坊、4处庵庙道观，总面积达到7万平方米。全村建筑的博大、保护的完好、珍藏品的多、文化底蕴之深，为外界所叹服。我们在导游的带领下，走遍了培田古村各个角落，被其古朴，深厚的文化内涵吸引，在这里人真切地感受到已经远离我们的生存环境，生活方式，是不可多得的人文景观，漫步于古村落之中，我们的思绪会飘向遥远的时代。第一天的考察在次告一段落，我们乘车前往古田住宿。月 23日，八点左右参观了古田会议纪念馆和红四军司令部革命遗址。1929年12月28至29日，中国工农红军第四军在上杭召开古田会议，古田会议是我党我军建设史上的伟大里程碑。会议通过了毛泽东同志亲自起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》，提出用无产阶级思想建设党，通过加强党的领导和政治工作，建设一支真正的人民军队，解决了党和军队建设的根本原则问题，丰富和发展了马列主义的建党学说。古田会议决议由此成为建党、建军的纲领性文献，古田会议精神由此成为我党、我军的一面旗帜。循着先辈的足迹，怀着敬慕的心情我们参观了古田会议会场和毛泽东、陈毅曾经工作的办公室，简朴的陈设告诉了我们昨日的艰难，斯人已去，但风范永存，正是因为伟人们那种志在必夺，舍我其谁的大无畏精神才成就了共和国的千秋伟业。此时此刻，我们站在这片红土地上，面对古田会议旧址，更加深切地感到，毛泽东等老一辈无产阶级革命家对中国革命事业的巨大贡献，必须永远铭记；更加深切地感到，革命胜利来之不易，必须倍加珍惜；更加深切地感到，党的建设十分紧要，必须始终加强；更加深切地感到，人民是革命胜利的力量源泉，必须紧紧依靠。古田会议精神是革命先辈给我们留下的一笔弥足珍贵的精神财富，其精神对当今社会主义建设仍然具有重要的意义。
下午一点乘车前往最早的四大经济特区之一的厦门，厦门不仅是经济高速发展的现代城市，也是著名的华侨华人城市，在这里我们将有两天的时间来领略这座城市的美。4月24日上午，乘船前往鼓浪屿景区参观，在岛屿上我们分别参观了日光岩及郑成功纪念馆，不仅感受了大海的辽阔，还体验了岛屿的历史痕迹。下午三点去了黄金海岸，这在里，游玩沙滩，还可以观赏厦门海岸美景。
4月25日，是4天考察的最后一天，上午前往厦门大学，在学长的带领下，我们先后参观了厦门大学人类学博物馆和鲁迅纪念馆，厦门大学不愧是有九十多年历史的综合性的大学，沉淀着浓厚的人文气息，深深的被它的美所吸引。下午参观了华侨博物馆，也是我们此次考察的最后一站，华侨博物馆中陈列了许许多多的华人华桥的生活足迹，也有许多的华人华侨的爱国是事迹，真的为之感动，为之骄傲。
同学们的恋恋不舍下，下午2点我们开始返程赣州。考察虽然结束了，但却是值得回味的。以前在网络、电视、书本上也很多 的了解过这些历史遗址和
篇3：史学评论范文
一、范文澜马克思主义史学思想的形成
范文澜马克思主义史学思想的形成与他经历的学术道路相关密切。范文澜早年在北大学习,师从于著名学者黄侃、刘师培等,走的是精研传统学术道路。被视为考证学派“衣钵传人”。范文澜北大毕业以后,曾经在北平、天津多所大学任教,讲授《文心雕龙》、《文史通义》、《史通》、中国上古史、中国文学史等课程,在此期间他还撰写了《文心雕龙注》、《文心雕龙讲疏》、《正史考略》、《诸子略义》、《群经概论》等著作,成为一位“国学名家”。
抗日战争爆发后,范文澜满腔热情地投身于抗战动员,他积极参加反帝反封建斗争,组织抗战训练班宣传抗战革命思想,并撰写了一系列针对抗战时局的时评文章。随后,范文澜参加了新四军,走上了革命的道路,从事抗日宣传和统一战线工作,被游击区同志誉为“文武双全的民族英雄”。范文澜的马克思主义思想,是结合火热的革命斗争而逐步形成的,这与从书本上学马克思主义大不相同。1939年,范文澜在河南确山竹沟镇期间,学习进步书籍和马克思主义著作达到废寝忘食的地步,前线战事紧张激烈,敌机到处轰炸,炮声隆隆,范文澜没有被这些所干扰,整日里一有时间就阅读手边的进步书籍。即使在饭馆里,他也手不释卷,深入钻研马克思主义理论和进步思想。他夜以继日地学习,孜孜不倦地阅读马克思主义著作,夜间伏在小灯下,圈圈点点著作中的一些观点,通过刻苦学习,范文澜的马克思主义思想获得了很大的提升。
1940年,按照中央党组织的安排,范文澜从游击区来到延安。担任马列学院历史研究室主任,接受了主编一部中国通史的任务。范文澜于1941年著成第一版(延安版)《中国通史简编》,这部著作是中国早期马克思主义史学的重要著作,范文澜以马克思主义历史观为指导,对以前所熟悉的传统文化经史典籍详细分析,运用朴素唯物论和辩证法对历史进行从新认识,将马克思主义思想理论与中国历史实际相结合,获得更加深刻而独到的理解[1]32。
1940年,根据上级领导指示,范文澜来到延安,先后担任马列学院历史研究室主任、中央研究院历史研究室主任,范文澜在延安期间,马克思主义思想得到了进一步的升华。由于这一时期也是共产党最高领导人毛泽东思想重要形成时期,毛泽东在当时发表的《新民主主义论》、《论持久战》、《中国革命和中国共产党》等重要文章,对于范文澜的马克思主义革命思想有着很大的影响。1942年,延安开展整风运动,在全党范围内反对主观主义、教条主义,反对危害党内的错误思想路线,同时,提出了正确的对于中国革命性质路线、方针、策略以及前途认识的新的思想。这些新的思想,对于范文澜都有着很深的影响,范文澜认真学习,仔细研究毛泽东思想理论,用心体会“马克思主义的普遍真理与中国实际相结合”的毛泽东思想的精髓,同时,范文澜准确把握这一基本经验,进一步领会马克思主义基本原理,坚持做到“理论与实际相结合”,在实践中使自己的理论理论认识得到升华。另外,范文澜还运用发展的、联系的、辩证的观点,揭示总结事物发展的基本规律,运用马克思主义理论对事物进行全面的研究,在行动和思想上坚决摒弃教条主义的恶劣作风以及主观、片面的思想方法。1941年,范文澜在《中国通史简编》的《序》中,详细地阐述了自己的观点。他开宗明义即强调要想把握社会发展的基本法则,推动社会顺利地向一定目标前进,必须深入研究世界历史和中国历史,通过了解世界历史和中国历史的共同性和特殊性,掌握历史发展的客观规律,推动社会顺利地向前发展[2]56。1942年,在中共中央学习组的一次会议上,毛泽东作了关于“古今中外法”的讲话,毛泽东站在马克思主义者党史研究的角度,提出了研究任何问题,都要把问题放在一定的时间、一定的空间、一定历史条件下去研究,根据研究对象所处的历史过程去研究的基本方法。毛泽东的这个讲话,正是出于全党整风运动期间,因此,对于在行动和思想上坚决破除教条主义的恶劣作风以及主观、片面的思想方法都具有重要意义,是全党整风运动的重要的思想武器。范文澜对毛泽东关于“古今中外法”的讲话产生了强烈的共鸣,他指出“:毛泽东所提倡的“古今中外法”言简意赅,是辩证分析思想方法之精髓,是发展地、联系地、全面地运用唯物论和辩证法。“古今中外法”,简洁、集中、明确地阐发了唯物论和辩证法的思想方法论,对如何贯彻“实事求是”“、马克思主义理论与中国实际相结合”等理论,贯彻落实破除教条主义的恶劣作风都有着极其重要的意义,是马克思主义理论的要领和精华。范文澜到达延安之后,由于工作性质以及工作需要,直接接触和学习毛泽东思想以及马列主义理论。这使他更加提升了马克思主义思想认识,为编撰《中国通史简编》作出卓越的建树,奠定了坚实的思想理论基础。
二、以历史主义原则评价历史人物
新中国成立初期,学术界出现了一些“左”的思潮。20世纪50年代初,范文澜接到一封读者来信,信中说中国三千年来,历朝历代统治者没有一个好东西,在封建统治阶级的统治过程中,坐江山的帝王都是坏蛋。对于这种观点,范文澜非常重视,他指出“:评价历史人物应坚持历史主义原则。”范文澜旗帜鲜明地提出,在历史评价过程中,要充分认识到封建王朝及其统治者在历史上的作用,范文澜认为,应该以历史主义态度,充分肯定一些封建王朝的统治者,用辩证唯物主义观点,客观分析历史人物。范文澜在一些重要的学术讨论会上接连发表讲话,严肃批评了史学界存在的抽象地宣读理论、脱离史实的不正学风[3]89。同时,范文澜还严厉批评了史学界当时流行的“打倒帝王将相论”;范文澜指出,这些貌似“革命”的论调和表象,严重影响着人们对于历史的客观研究,对史学研究危害极大。
范文澜治学严谨,它不仅强烈反对抽象地宣读理论、脱离史实的不正学风,还在具体实践中认真把握这一理论。范文澜经常反省自我,对于自己从前的理论错误能够开展自我批评。新中国成立之后,由于在思想上提高了认识,范文澜开始对《中国通史简编》(延安版)进行自我批评。并且重新修订《中国通史简编》,在新修订的《中国通史简编》中,范文澜成功运用了历史主义原则,对于历史人物的评价更加客观,能够站在历史发展的角度客观评价历史人物[4]316。如:范文澜在评价汉武帝的时候,能够对汉武帝的特殊功勋给与高度评价,称汉武帝是有特殊功勋的历史人物,同时,他也批评了汉武帝连年对匈奴用兵,导致国内各种矛盾都激化的错误。在评价唐太宗李世民时,范文澜从大局出发,高度评价了唐太宗李世民“是历史上少见的明君,能够知人善任,是历史上最善于纳谏的皇帝”,对历史的发展起了重要的推动作用。同时,范文澜也批评了唐太宗取得巨大功业成就后,也滋长了享乐心和骄矜心。范文澜以历史主义原则评价历史人物,客观真实,精到而富有新意。
三、20 世纪史学发展里程碑《中国通史简编》
《中国通史简编》是第一部运用马克思主义系统论述中国通史的通史著作。该书1941年在延安出版了第1版,先后出版了两册。解放后,由于在思想上提高了认识,范文澜开始重新修订《中国通史简编》。自1953年至1965年,《中国通史简编》共出版了4册,1978年6月,第5版《中国通史简编》(修订本)由人民出版社出版,该版本共(4册)101.3万字。《中国通史简编》的出现,对于中国史学发展是一个革命性的前进,1941年延安版《中国通史简编》一问世,很快就遭到国民党的严禁,国统区禁售此书,这一点更加证明了《中国通史简编》的历史价值和历史作用。新中国建立以后,范文澜对该书的缺点作了修改,修改后的《中国通史简编》提出劳动人民是历史的主人;同时还提出了以历史主义原则评价历史人物等观点。范文澜早年在北大求学,熟谙中国的传统文化,几十年的革命生涯,范文澜在战火纷飞的岁月苦读马克思主义著作,理论与实践相结合,范文澜马克思主义理论也在日臻成熟完善。既懂马克思主义,又精研传统学术,在理论和思想高度统一的基础上,范文澜用了25年的心血,成功撰成通史著作。他的史学著作风格独特,马克思主义理论思想浓郁,使这部史学著作成为20世纪史学发展的重要里程碑[5]75。
范文澜立足于中国历史实际,以马克思主义理论为指导,运用精熟的唯物史观原理,撰成有高度学术价值史学名著。他抓住了马克思主义思想精髓,运用唯物主义观点看待历史,评价历史,在新史学方面颇多见解,他的唯物史观,为我们运用马克思主义研究中国历史指明了方向,范文澜在学术界享有很高的声誉,他的马克思主义史学,时至今日,仍然能给我们以宝贵的启迪。
参考文献
[1]林国华.马克思主义民族观运用的典范——范文澜的民族史研究[J].西安文理学院学报,2009(3).
[2]林国华.创制体式位本民族——论范文澜在中国马克思主义史学史上的特殊地位[J].山东社会科学,2010(2).
[3]张剑平.论范文澜对马克思主义理论的运用[J].淮阴师范学院学报,2001(1).
[4]瞿林东.范文澜史学风格的几个特点[J].安徽师范大学学报,2010(3).
篇4：如何写影视评论范文
（一）思想评论
1．评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而有的根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论。
2．评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。
3．写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊；或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成“故事简介＋自我对照”，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如评《甲午风云》的《透过甲午的硝烟》不是泛泛而谈“落后挨打”，而是扣紧影片中政治、经济、军事等方面的内容，联系历史事实，结合世界著名海战，对比联想，针对当前社会不良风气发出呼吁。评《南京大屠杀》的评论《城的断想》围绕“城”字做文章，从“屠城”、“纸城”、“不设防的城”、“钢铁长城”和“国防之城”，扣得紧、放得开、收得拢。
（二）人物评论
这是较为普遍的评论样式，可分为单一人物评论、同一类人物评论、不同人物的对比评论。收录在《银海珠光》中的评《背起爸爸上学》的4篇人物评论各有特色。《细节描写与宏伟意象》展开了毛泽东与蒋介石的对比评论。《在炮火中升腾的雪莲》对《红河谷》中丹珠的形象把握个性特点，作出由表及里、逐层深化的评析。在人物评论写作中，最好力求不仅评析人物形象的意义，而且要结合人物塑造的方法，把握人物独有的个性，如人物特有的行为、动作、理想、志趣、才干，从中更深地挖掘出人物形象意义，如评《炮兵少校》的《一团寂寞的火》改变了单纯着眼于对英雄人物的热情赞颂，而更多地溶进了新时期知识分子命运的感慨和思考。
（三）美学评论（样式、风格、审美特性等）
1．艺术样式评论。如《不庄不谐 笑从何来》结合喜剧样式对影片《甲方乙方》展开评论；《屏幕涌动纪实潮》从纪录片美学特色分析纪了优秀录片取得成功的原因；《红河谷：动人心魄的视觉交响乐》就该片所具有的交响诗式的结构样式进行评论。
2．艺术风格评论。如《充满诗情的战场写意》通过影片《大转折》中几个主要战斗场面的不同诗意内涵的分析，对该片以泼墨的方式抒发的浓郁的诗情，给人以震颤心弦的视听感受。对于引起较大争议的《红色恋人》，《诗电影的意象美》从电影风格和创新的角度给予肯定。
3．审美特性评论。《对亲情与人伦的呼唤》从当代悲剧审美特性入手，指出当代悲剧重在探索人类精神生活的复杂性，唤起人们对人生有价值的东西棗亲情与人伦的珍视。评《小鬼当家》的文章《“小鬼”为什么逗人喜爱》结合儿童审美心理的分析。
（四）电影特性的评论。
这类评论写作具有较强的专业性，如对电影的语言、结构、修辞、悬念、音响、色彩、音乐、摄影、特技、表演、导演等方面的评论。试举例如下：
1.电影语言评论。《<红高梁>――中国电影走向世界的起点和成功之路》。
2.电影结构评论。《复合交融 巧织经纬棗<平津战役>的结构艺术》。
3.电影修辞评论。电影修辞包括多种手法，如对比、夸张、象征、拟人等，如《<开天辟地>中的象征手法赏析》。
4.电影节奏评论。《满怀深情的韵律美棗谈电影＜周恩来＞的节奏艺术》
5.电影悬念评论。《悬念迭设扣人心弦棗谈美国片＜碟中碟＞的悬念技巧》
6、电影音响评论。《摹声会音皆有情棗＜大红灯笼高高挂＞中的音响》
7.电影色彩评论。《张艺谋为何偏爱红色》《在“形式”中强化“意味”》。
8.电影细节评论。《耐人寻味的“纳银密账”》、《一串闪光的项链》。
9.电影表演评论。《眼之魅》
10.电影音乐评论。
以上评论角度不是绝对的，而是相互渗透、交汇、兼容的。评论的视角可以是复合的，如评论人物，除了上述的评一个人，评一类人，或对立人物的对照分析，也可以就几部影片或某一类影片中同类人物进行综合分析，或对某种创作倾向进行评论。如《忧患意识与英雄主义》对美国影片普遍性的主题的分析；“新时期军人银幕形象剖析”、“青年女演员为什么不能长青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星为什么走红”等论题是综合某类影片创作倾向选的。
电影评论的文体样式可以多种多样，一般以论文体为主，也可以用书信体、对活体、问答体、随感录。近年也有散文体，散文体多以抒发情感为主，轻灵活泼、文笔优美，但一般缺少严密的论证，较少逻辑力量，理论色彩较单薄，在影评百花园中应当允许各种文体样式存在。
二、影评写作要求
（一）紧扣“电影”与“评论”。
所评论的内容必须是影片提供的，而不能从说明书和报刊故事中寻找。
要抓住电影艺术的特质，评论的对象有画面感、运动感。让没有看过电影的人也能获得对影片的大致了解，认同你的观点。
要展开评论，明确中心，严密地进行说理与论证，切忌“故事加感想”或有观点而无论证。
（二）总体把握，细部突破。
首先对一部影片有正确的总体评价，在此基础选择一个较小的视角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鉴入微。避免面面俱到，人云亦云。
另一方面避免一叶障目，不见树林。力求写出鞭辟入里的专论，不要写泛论、散论。目前各类报刊包括专业电影报刊为了抢时效，搞“炒作”，发表的大多是新闻记者根据编导散发的资料摘编的综合评介，陷入“故事情节＋主题思想＋艺术特色＋演员介绍＋拍摄花絮”公式。
（三）思想性与艺术性的统一。
侧重于社会意义的评论要注意兼顾影片的艺术性，要用影片提供的银幕形象进行说明与论证。有一学生写《火烧圆明园》的影评，只是对这一历史事件抒发感慨，全文与影片毫无关系，严格讲这样的文章不是影评。
侧重于艺术价值的评论要把握艺术表现中体现的思想内涵。
要讲究评论文章自身的艺术性。
（四）注重思辩、讲究文采。
力求有自己独到的见解，力求新颖、深刻，宁可是“深刻的片面、伟大的偏见，创造性的误解”，不要趋同，说一些人人都明白的“正确观点”。构思立意如同兵家谋略，“见日月不为明目，闻雷霆不为耳聪”，“出其不意，攻其不备”，以奇制胜。
注意评论语言的生动活泼、形象鲜明，注意句式长短得当、音韵和谐，既要有理论色彩，又要明白晓畅，让理论文章给人语言美感与动情力量。
《黄河绝恋》主要情节与场景
1．海空大战。先声夺人，以快节奏的战斗场面调动观众情绪。迫降遇险。继续以惊险场面吸引观众，小孩救人；悬崖坠机；小孩被炸。
2．黑子家中。三炮唱歌，见花花捉蝎治伤；欧文见花花红肚兜，引出闪回镜头：日寇毒气杀人，哥哥出窗被枪杀。
3．山寨受困。过河被民团俘；狱中欧文“光荣的投降”与黑子“只要有一口气绝不停止抵抗”的争论；三炮对寨主谈“外人、亲人、仇人”的关系。三炮看黑子，“赵家害得我丧了男儿身”；闪回：械斗。
4．刑场脱险。刑场行刑在即，安洁救人，鬼子枪杀安洁――寨主梦醒（内心斗争）；安洁出窗奔刑场，拉手榴弹威胁父亲，救人。
5．古庙棲身。花花放蝎子咬日本军官；古庙，东方文化神秘气氛，营造相爱氛围；欧文学汉语“我是中国人民的好朋友，我是ANGIEL的最好最好的朋友”，“YES”。群山夕照，古烽火台上“你们„„都有许多爱”，初步理解，相爱的开始。
6．屈辱回忆。黑子夜访寨主，晓以大义（讲述安洁的不幸，促使寨主转变）；芦苇丛中，安洁痛苦回忆；波尔明白“一个弱女子宁可放弃生命，不能放弃人的尊严”。
7．祭奠忠魂。一张张照片――小孩、花花、父亲、黑子、安洁的照片放入激流中，“让生命还归黄河”，信天游的叶哨响起，闪回：匕首、手榴弹、黄河留影„„
三、评论侧面的选择列举
（一）评主题：
1、抗日斗争，揭露日寇罪行，歌颂人民不屈精神、博大胸怀、崇高人性；
2、生命价值与民族命运；
3、对和平和期呼唤与社会的发展的期望；
4、在人类之爱基础上不同文化观念的撞击与交融。
（二）人物评论：
1、单一人物；
2、某类人物；
3、对比性人物；
4、从人物关系评析，如中外、父女、民族与宗族等关系入手。
（三）场景细节：几次争论；手榴弹的出现；小刀的运用；几个人物对死的选择；照片的作用。
（四）悬念设置：人物命运为主线，将人物经常处于生死关头，环环紧扣。
（五）矛盾冲突：
1、进步与反动、民族解放与法西斯专制；
2、东西方观念；
3、宗族。
（六）叙事线索：三种时态，现在时着眼于战争与和平的对比，调节情绪、深化主题，给作者一个自由的叙述时空；过去时表现矛盾冲突与情节发展的主线；过去完成时重点在揭露日寇罪恶。
（七）情节与节奏：战斗高潮与抒情段落的设置；紧张与舒缓情绪的起伏；镜头节奏快与慢的转换。
（八）中外影片比较：与《拯救大兵雷恩》相比，同是以回忆形式讲述拯救生命与回归家园，但《黄河绝恋》避开为什么救人的争论，避免说教，容纳更多内涵；多种矛盾冲突；群像式人物各有鲜明个性；战争与爱情两条线索推进，更富有抒情色彩。
（九）与《红河谷》比较：文明冲突的合理性；叙事特色强化故事性；人物塑造在对比中展现性格的发展，注意人物性格的丰富性。
有很多人認為看電影就看電影唄，評什麼？論什麼？但事實上，在你寫影評的同時，也是讓自己回溯在這一個半小時中，你到底看了什麼？得到了什麼？再爛的片，也是有辛苦培育的工作人員，他們又是用什麼眼光來看？沒人願意製造一部人人唾棄的大爛片，那麼大家口中的爛片是否有可取之處，是否製片．導演．演員們用著不同的想法來拍攝？
這些，當你開始用心寫影評時，你的思路會愈來愈清明，想的範圍愈來愈廣大，不但可以有比他人更多的體會，也能將你的體會帶給大家。在一篇又一篇的影評中，你將會發現自己的文筆進步了，看電影時能看到更多的細微末節，能感動到心靈的深處，那麼，你成功了。
當然，沒人是一蹴可磯的（除了你本身是文學創作者外），當我自己回顧一開始寫的文章，也覺得自己的文筆生澀，眼光不夠深入，但在一篇又一篇的文章中，發現自己很自然的就長篇大論了起來，當然，現在依然不夠好。
最好的一句話是：
“深刻的片面、伟大的偏见，创造性的误解”
篇5：史学评论范文
《实例》一
优化资本结构扩大试点
18城市又增32“姐妹”
本报讯
记者莫新元报道：根据国务院有关“从1996年起，将18个城市‘优化资本结构’试点扩大到50个大中城市”的指示精神，又有32个城市进入了城市“优化资本结构”试点行列。国家经贸委副主任陈清泰在2月13日于南昌召开的“优化资本结构”扩大试点城市工作研讨班上指出，这一决策是新形势下加快和深化企业改革的重大举措。
自1994年2月9日国家经贸委第9部门选定18个城市进行“优化资本结构”试点至今，已取得了阶段性成果。
城市“优化资本结构”试点的主要内容包括增资、改造、分流、破产。据对18个城市的最新统计，截至1995年底，18城市共增资减债101亿元，其中的9．36％是靠落实所得税收入返还政策实现的；18城市列入“双加”技改导向项目计划212项，总投资367亿元，专项贷款179亿元，分别占全国总数的23．5％、30．6％和27．5％，技改投资向优强企业倾斜；18城市共从企业分离非生产性机构4218所，分流富余人员140．67万人；通过兼并破产，18城市共使646．28万元资产、770．37万平方米土地、16．4万职工得到优化配置，有103户企业依法破产终结。
陈清泰说，扩大后的50个试点城市，包括了全国35个大中城市，大部分是省会城市。试点的目的在于要用较少的资本增量带动资本存量的盘活。因此工作重点要着眼于资本存量，用好现有的政策。据悉，今年城市试点工作分三阶段进行，4月底方案准备完毕，5月份进入实施操作阶段，年底前对试点工作进行阶段性总结评价。
短评
深化改革又一重要举措
为什么要在若干城市进行“优化资本结构”试点呢？因为这项试点对于当前的改革和发展具有重要的意义。
首先，它适应了当前从着眼于搞好单个国有企业向着眼于搞好整个国有经济转变的要求，范文《短评、编后（新闻评论）》。在计划经济转向市场经济的过程中，原有体制下形成的结构不合理问题已暴露得越来越明显。必须要对国有经济进行战略性的结构调整，而这种调整是不能以企业为单元来进行的，只能以城市为依托。
其次，它适应了当前企业改革必须与各项配套改革相结合的要求。改革深入到今天，再就企业讲企业改革又难以奏效。诸如社会保障问题、结构调整问题、要素市场问题，以及健全规范中介组织问题等，都不是企业自身所能解决的，而城市作为一级政府和一级财政，则有可能在自己权限范围内综合配套地推进各项改革。
第三，它适应了优化企业资本结构和国有经济资本结构的要求。以城市和当地政府为依托，从企业内部和外部“双管齐下”，把推动企业转机建制与优化国有经济资本结构结合起来，是国有企业进入市场的必由之路和有效途径。
《实例》二
“镇化”经销化肥走正道
去年生产五十六万吨，非法经营者没能买走一克
本报讯
记者赵志文报道：我国最大的尿素生产厂家之一——镇海炼油化工股份有限公司，牢记支农的宗旨，模范执行国家化肥销售政策，去年生产尿素56万吨，非法经营者没能买走一克。
该公司对化肥销售实行严格管理，层层把关。他们按上级规定，将每月实际生产量的90％交中央统配和地方省市农资系统销售，10％自销。在自销时坚持两个原则；
一、集体把关。先由销售副总经理提出销售方案，然后由总经理过目确认，最后由经贸处处长执行，三人共同负责，互相监督。
二、自销化肥也必须卖给有经营权的农资系统。此外，无论购肥者“来头”多大，无论提出给多少佣金、回扣，一律免谈。去年，国家给他们下达的年生产计划为46万吨，年终完成56万吨。公司将50．4万吨交中央统配和地方省市农资系统销售，自销的5．6万吨也全部卖给了地方政府指定的农资系统和供销社。
编后
把住总闸资源的市场流向比较混乱，是当前化肥供应中不容忽视的一个问题。有什么办法解决？镇海炼油化工公司提供的经验是把住总闸。这犹如流水，水刚从水库流出就保证它进入主渠道，避免“乱流”现象的产生。