乞巧节甜蜜寄语

乞巧节甜蜜寄语（通用5篇）

篇1：乞巧节甜蜜寄语

乞巧节对联

桥填闻噪鹊;

河渡眷牵牛。

郭公果膺寿考;

杨妃私语长生。

天街夜永双星会;

云汉秋高半月明。

牛女二星河左右;

参商两曜斗西东。

后梭喜应丁家祷;

乞巧犹传柳子文。

桥填五更来乌鹊;

河渡双星会女牛。

好语到来，云軿星驾;

巧思乞到，瓜果几筵。

银汉横空，翠梭停织;

针楼写怨，粉席迟秋。

双星节;

九华灯。

槎泛海;

鹊填河。

子晋控鹤;

王母乘鸾。

翠梭停织;

银汉横秋。

五夜照天汉;

双星会女牛。

甲第清辉满;

丁校巧思添。

针好穿三孔;

书宜曝五车。

篇2：乞巧节甜蜜寄语

我爱你，虽然我不常说。写在沙上的字会被风带走，写在我心里的字却可以永恒。我相信有来生，相信有地狱和天堂。如果我爱你的心一直不变，神会听见我的心跳，会在天堂留给我们一幢小木屋，面对着无边无际的花海。

我相信神，那么，请你相信我。相信我会为你创造奇迹。我的生命分成两部分，一部分是每个人都能看到的，从小就存在的自我;另一部分，是在见到你时才解开密码的另一个我，只为你存在的我。不要怀疑，没有你，我仍是一个懵懵懂懂的小孩，仍不知道活着的意义就是等待与你相识，然后，陪伴你。

黑暗像粘稠的海，我在其中下沉。我常常在黑夜里寻找一双温暖的手，带我离开纠缠我许久的噩梦。然后你出现了，穿过黑暗，泛着淡蓝的光，拥抱了我。我的身体变得轻盈起来，像一片树叶，可以乘风飞翔。

爱你，是我新生命的开始。我爱你。

XXX

篇3：乞巧节甜蜜寄语

(一)寻找失落的女儿节

乞巧节,又叫女节,女儿节,是甘肃省西和县流传下来的民间习俗。乞巧活动源于牛郎织女的传说,所以它也就是传统的七夕节。乞巧,顾名思义就是乞求巧慧、智慧,所以它也是擅于做饭和针线活的女子的一种表达心愿的方式。乞巧的活动要进行7天8夜,整个过程都是姑娘们参与,没有一个男子,在西和这样的农村社会一群姑娘进行集体狂欢是她们生存所必须的人际交流方式。在前期准备工作中,他们做面花、生豆芽、用红绳搭桥,并采用合唱、跳舞的形式来迎接“巧娘娘”的到来,据说“巧娘娘”是王母娘娘的第七个女儿,即织女,又名七仙女。所以说这种活动是在传播祖先的规矩、信仰,是对祖先的一种崇拜。

整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、 送巧七个环节。在七月初七这天早上,姑娘们会呈现出生长地亭亭玉立的巧芽,首先唱迎水歌来举行迎水仪式即迎接巧娘娘的到来,接着祭拜巧娘娘供像,并在碗中盛满清澈的水来为晚上的卜巧活动做准备。然后就是转饭仪式,她们会在八仙桌上陈列各种物品并齐声唱转饭歌。到了深夜,就在河边举行送巧仪式,即把巧娘娘送回河边。他们用五彩丝和红头绳接成一条长绳放入河中随河水漂流远去。活动的尾声, 点燃巧娘娘同时唱送巧歌,等待着春去秋回的另一年。

西和的“乞巧节”是秦人后裔对自己祖先的纪念。这一活动有明文记载的在汉代,到了唐代,随着中国文化中心的东移,交通格局的变化,西和被慢慢地边缘化了。

(二)探寻背后的神话信仰

1. 神灵崇拜的突显

乞巧节这一民间习俗的渊源带有神话色彩,所以后世的人们在整个活动过程中肯定会带有一定的神话意义,最主要的就是神灵崇拜的突显。

首先就是偶像崇拜即女神崇拜,乞巧节就是乞求巧娘娘的到来,巧娘娘就是女神的象征,姑娘们用七天八夜来迎接巧娘娘,所以对于巧娘娘的敬重可想而知。

其次是水崇拜和植物崇拜,这可以从晚上的卜巧活动中看出。姑娘们打来的河水叫做“神水”,生的豆芽叫做“巧芽”,把“巧芽”放入“神水”中进行占卜。用“巧芽”在 “神水”中的投影来估想自己的前程,假如投影是织布梭子则预示着心灵手巧,假如是盛开的花朵则预示着前程如花似锦,从这些活动细节我们足以看出习俗背后所隐含的水崇拜和植物崇拜。

2. 女性意识的主动追求

中国传统的封建社会对于女性的正常定位就是“身居闺阁”,不准外出,可是随着社会的进步,人们的思想观念在发生着改变,世人对女性的定位有了变化,女性自己也开始追求自由。西和的乞巧节就向我们很好地诠释了这一观点, 姑娘们在乞巧活动中尽情狂欢,想唱就唱,想跳就跳,甚至大胆表达自己的心愿。

3. 美好爱情的向往

乞巧节中的巧娘娘就是织女,而参与乞巧活动的大都是年轻的姑娘们,她们正处在对美好爱情的憧憬阶段。传统的七夕节应是牛郎织女相聚的日子,为何乞巧节没有男性的参与呢?原因在于春节的正月初七属于阳性,也叫人日,即人类的诞生纪念日,男性代表着阳性的力量。而到了七月初七, 阳性下降,阴性上升,即女性的力量强大,所以七月初七叫女儿节,专门为女性设定的节日。

二、乞巧习俗的时代性认识

(一)具有传承价值

由于乞巧节被赋予了如此丰富的神话性内涵,所以2005年9月,西和乞巧节被甘肃省政府公布为第一批省级非物质文化遗产保护名录,随之,西和县被誉为“中国乞巧文化之乡”。接着相关部门都以“乞巧节”为题材相继开展旅游节、拍成歌剧、纪录片、电影等,可见,乞巧节这一民间习俗得到了广泛的传承,神话文明是不会被遗忘的,在当今社会仍然有研究价值。

(二)具有丰富的文学价值和学术价值

我们对于乞巧节这一民间习俗的研究,有利于丰富和完善中国民间文化艺术,同时,也对于追寻、研究中华文明的起源、发展有重要意义,并对西秦文化的探究有重要价值。 这也正印证了民间习俗与神话信仰的紧密联系,为文明的传承提供了重要资源。

(三)面临消失的危险

乞巧节毕竟是传统的民间习俗,兴盛的时间距今比较久远,随着现代化进程的加快,它也面临着消失的危险。原因主要在于,越来越多的年轻女孩外出打工,在西和的家乡留下的多是老年妇女和儿童,所以说乞巧节的主要参加者—年轻姑娘在减少,这无疑会时这一风俗濒临危机。不过我们也不能就此以消极的心态看待它,因为还是有相关的专家学者从事这方面的研究,他们对于民间风俗与神话信仰的联系看待的更全面,也会给我们作出科学的解释,让更多的人了解它。

三、结语

篇4：母亲的“乞巧节”

母亲总说：“三个女儿，长得都不丑。可将来总归是要嫁人的，嫁人也要嫁个好人家。女孩心灵手巧，勤快点，在婆家才会受欢迎。”我和妹妹们听了，总要扭身跑掉。

才多大个人，就提嫁人，多羞啊！现在想来，母亲的那些话，应该是对女儿们美满姻缘的一种期许和愿望吧。每一位母亲，都希望女儿有美好的未来。

母亲非常重视七夕节。不过在当时，七夕节跟所谓的“情人节”没有一点关系。七夕节，就是女孩们的“乞巧节”。

七夕那天，母亲会让我们姐妹“穿针乞巧”。“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”自古七夕就有“穿针乞巧”的习俗。母亲给我和妹妹们准备了五彩丝线，让我们比赛穿针，看谁穿得最快。姐妹们就当玩有趣的游戏，母亲却丝毫不敢马虎，还煞有介事地为我们看时间，数数穿了多少根线。我至今不知道穿针乞巧的习俗究竟是怎样的，不过母亲的做法，锻炼了我们眼疾手快的本领。

我上五年级时，母亲让我学踩缝纫机。那台老缝纫机是母亲的宝贝，她从来不舍得让我们动。乞巧节那天，母亲说我长大了，要教我踩缝纫机。平时看多了母亲做活的样子，我心里也有数。我学着母亲的样子，穿好线，再安好底线，然后把布放好，脚一踩，缝纫机“嗒嗒”地动起来，手中的布跟着向前移动。只几分钟，我就学会了。母亲很开心地对妹妹们说：“瞧你姐多巧，我学的时候，学了好几天呢，她一下就学会了。”说完，又恍然大悟一般乐了：“今天是乞巧节呢！怪不得学得这么快呢，乞巧还真灵啊！”母亲笃信，“乞巧”是最灵验的。

乞巧节这天，母亲还会亲自炸“巧果”，用来当祭品。我们把院子打扫干净，到了晚上，要“拜织女”。夜空晴朗，繁星满天，浅浅的银河两岸，牛郎星和织女星隔河相望。母亲把织女星指给我们，斑斓的星辉，神秘的故事令人心驰神往。母亲在月光下摆一张桌子，上面放上茶、花生、水果、巧果等祭品。“新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时”，我们围坐在桌前，默默祈祷，希望织女能够赐给我们聪慧和灵巧。然后，姐妹们一边吃东西，一边聊天，玩到很晚才散去。

时光飞逝，我们姐妹在年年岁岁的“乞巧节”中长大了，出嫁了。正如母亲所愿，我们用自己的聪慧和灵巧，为自己赢得了美满的婚姻。

篇5：乞巧节（模版）

上古的时候，天空碧兰如洗，一点云彩也没有。天帝觉得太单调了，就吩咐 他的7个女儿纺纱织布，给“天”做件衣服。7个女儿织出的布不是灰色就是白色，还是很单调。7姐妹中最小的妹妹是个有心的人，她在花园里发现一种开着7种颜色的花，于是就采了许多这种花，把漂亮的颜色染到纱支上去，经过她的努力，终于纺出了五彩缤纷的彩纱。姐妹们都很高兴，夸她手巧。大家决定，平时让“天”穿 白衣服；下雨时穿灰色衣服；早晨和傍晚穿彩色衣服。天帝知道后，非常高兴，便将最小的女儿封为“织女”。

织女每天织布，织累了，总要看看下面人间的景色。有个小伙子引起了她的 注意，她发现这个小伙子总是孤单地一个人耕作，休息时，也只和身边的老牛说话，织女不由得有点怜悯他。这个小伙子就是牛郎。

有一天，老牛告诉牛郎：“明天是七月初七，天帝的 7个女儿，要下凡到人间洗澡。你把织女的衣服藏起来，她就可以做你的妻子。”听了老牛的话，牛郎心动了，决定试一试。

七月初七这一天，牛郎藏在河边的芦苇丛里等候，没多久，只见天空飘起7 朵彩云，每朵彩云托着一个仙女。只见仙女来到河边纷纷脱下衣裳，跳进清清的 河水中。牛郎一跃而起，抱起织女的衣服就往回跑，因为跑得太急，“哗啦啦”的芦 苇声惊动了7仙女，7仙女纷纷上岸，其中6位仙女披起各自的衣服，飞上天空，唯有最小的织女没有衣服而惊慌失措地站在河边。牛郎结结巴巴地对织女说，只要答应嫁给他，就把衣服奉还。织女一看是自己爱慕的小伙子，就含羞点点头。

当晚，牛郎与织女在老牛的主持下成亲。两年间，织女生了一对儿女。夫妻俩一个种田，一个织布，生活十分美满。

转眼7年过去，天上过一日等于人间过 一年。每过7日，天帝就要召见7个女儿一次，他发现织女没有回天宫，并与凡人结婚十分生气，在7月7日这一天，天帝派天将把织女抓回问罪。牛郎悲痛万分，用箩筐挑了两个儿女，去追赶织女，老牛取下一只角变成飞船，载着牛郎和他的孩子向天空飞去。孩子拼命地喊：“妈妈，妈妈。”织女听 到牛郎和孩子的叫声，拼命挣脱了天将，要去和牛郎、孩子们相会，此时，天帝 突然从天空伸出一只巨手，当空一劈，一条波涛汹涌的银河顿时横在牛郎织女中间。就在这时，天空飞来大群大群的喜鹊，在银河上架起一座鹊桥，让牛郎织女 在桥上相会。天帝没有办法，只好允许每年的七月初七的晚上，让牛郎和织女在鹊桥上相会一次。