老人协会章程

2024-07-21

老人协会章程（精选9篇）

篇1：老人协会章程

老人协会章程

***老人协会是在村党支部、村委会领导下，组织活动和工作。经村两委、村民代表会议决定，我会组织工作与管理制度，逐步完善和巩固，为了更好开展今后工作，特作如下规定。

一、本会坚持申请报名登记，以自愿参加为原则，凡年满50岁的男女老人（属在本村户口）均可报名参加入本会组织。

二、凡是***本土人身在他乡（户口不在本村），如愿意也可申请报名入会，60岁后享受待遇按本会规定范围内补助费（也就是每月20元）；但不能享受***福利基金会的养老金待遇。

三、属于本村户口婚嫁其他乡村的女子，应办理户口转迁手续，不予入会。

四、本协会会员负有缴纳会员寿终互助金**元钱义务。为方便起见，互助金定于一年一次性缴纳***左右。作为全寿终者互助金使用，余款转下年扣除，寿终者可领互助金***元。

五、入会成员凡年满60岁男女老人，暂定每年缴纳保险金**元。寿终者可领保险金***元。

六、寿终互助金和保险金，应按通知及时缴纳。同时老人寿终后，每人可领两金（互助金和保险金）***元。

七、凡80岁以上老人，每年重阳节（9月9日）可领**元。90岁以上老人寿终后，由村委会出资***元、老人协会出资***元用于购买花圈；以示对高龄老人的敬重，发扬我国敬老爱老的优良传统。

八、若违约者，可算自动退会，并取消本会一切待遇。

九、本会会员年老寿终，可由其子女持本协会会员证到本协会，领取本协会规定内抚恤金。同时要提倡丧事简办，坚决实行殡仪火化制度，不得违反。

十、提倡和谐文明、尊老爱幼传统美德，谨防虐待老人事件。若发现老人发生意外，不幸死亡，不予领取抚恤金。

十一、年满50岁男女老人，报名时间：每年农历正月初六至初十；缴纳入会基金：**元，并也可自愿捐款，不限数额；自农历正月十一起成为正式会员。

十二、本会会员自缴纳互助金和保险金起，缴纳年限年后，即可免缴纳互助金和保险金。

十三、以上规定，最终解释权归本会。

***村老人协会

篇2：老人协会章程

XXX社老人协会于2006年6月份成立，在成立之前经全社老年人如开大会选举民乐敬老院理事会成员。光阴如电，岁月如梳，转眼间以有6月之余，在此半年时间里，老人协会工作过程都呈良性反应。但由于初办协会是民乐新课题原因缺乏经验，尚在探索阶段，所以相比之下与各社先进协会我们还存在很多不足的地方，这些不足和经验还需在今后认真学习取长补短以适应新概念和不断提高自身的水平。要办好一个老人协会，重点问题是发动群众提高协会知名度，用实际行动深入了解，倾听老人家心声，认真落实老人四有，逐步增加老人们的福利。

老人协会成立以来，我们做过的工作都得到了广大老人们肯定和支持。在7-8月份期间，协会会员分虽探访慰问过两位孤寡老人，一位是廖群三，另一位是李玉，在她们生日之际恭祝他们生日快乐、寿比南山，并且送上蛋糕和生果。9月22重阳佳节，我们经济社干部以及理事会成员在敬老院举办老人义诊项目，给老人们量血压和秤体重；下午3时召开协会会员茶话会和每人100元慰问，至使老人家欢聚一堂喜乐洋洋。

对于下一步工作安排，定时每个月召开一次理事会会议发扬民主，总结月前和今后以及老年人所提意见和建议并及时地，完善地解决实际问题。同时要注意一部份孤寡体弱有困难和多病的老年人，深入病者作精神上慰问，经济条件允许前提下给经济上支持，树立协会关心和好榜样。

目前XX老人协会总人数255人，其中男76人，女179人；以入会246人，男71人，女165人，非农业10人。

2006年11月15日

篇3：老人协会章程

进入20世纪90年代, 整个家庭的流动已成为农民工流动的主要形式, 老人跟随子女流入城市规模也在不断扩大 (朱宇等, 2005) 。[3]为了更好的使这些流动老人融入城市, 建立社会支持网络必不可少。

社会支持是社会网络研究的一个重要维度, 主要研究在社会网络中哪些社会关系可为个体提供支持、如何提供这种支持、资源在支持网内如何流动、如何建立支持网等问题。但是, 由于流动老人是外来人员, 缺乏本地老人丰富的社会支持网络, 可能会给他们在生理和心理上造成一定负面的影响, 因此如何为流动老人建立社会支持网络尤为重要。

老人生活质量

联合国教科文组织从上世纪80年代初, 开始强调对包括老年人在内的弱势群体的生活质量进行研究 (陈薇等, 2008) 。[4]最初, 社会学研究者大多是根据中华医学会提供的老年人生活质量调查内容及评价标准建议 (草案) 编制量表, 也有使用极少WHO的SF-36量表、LSI (生活满意指数) 、FES-CV (家庭环境量表中国版) 、MUNSH (纽芬兰纪念大学幸福量表) 的 (陈薇等, 2008) 。[4]接着, 刘渝琳等 (2005) [5]等对比了老年人生活质量与人口生活质量之后, 认为老年人生活质量要更加关注健康方面。然后, 学者们对老人生活质量的研究趋向特定化, 即一个特定因素影响下老人的生活质量。可以看出, 地区性和职业性的老年人生活质量研究多以调查为主要手段。李建新 (2007) [6]把社会支持引入了老人生活质量研究中, 指出社会支持是又一个对老年人生活质量有着强相关性的因素, 不同来源的社会支持对老年人生活质量产生不同程度的影响, 并积极地寻求各种对策以提高老年人的生活质量。

老人的社会支持

关于老年人社会支持的研究, 侧重于从社会支持、身心健康的视角加以分析。许多学者认为, 个人的社会网络越大, 对其身心状况越有益。有的学者对此作了详尽的研究, 例如, 陈成文 (2000) [7]调查了湖南省1000名农村老年人的生活状况及其社会支持, 认为需要政府和社会一起建立良好的社会支持网络, 改善农村老人的生活状况。张卫东等 (1997) [8]通过《社会支持利用度问卷》对上海市社区老人进行了调查研究, 结果表明, 文化程度、年龄和健康状况是影响城市老年人社会支持利用度的重要因素。

国内关于城市老人社会支持的研究较少, 以深圳市社区流动老人作为社会支持研究对象的则更少。因此, 笔者通过实证调查, 了解深圳市流动老人物质方面、精神方面的生活质量, 探讨社会支持对流动老人生活质量方面的影响, 并且希望通过改善深圳流动老人的社会支持网络, 提升流动老人的生活质量。

深圳流动老人面临的问题

笔者共访谈了6位暂时居住在深圳的流动老人。通过深入细致的访谈, 获得了丰富的定性资料, 并通过主观、洞察性的分析, 从中归纳和概括出某种结论。

1.经济层面的问题

第一, 流动老人在原住地和原单位一些福利待遇的损失。单位的福利是许多流动老年人主要的损失。在老家, 他们可以享受到单位组织的旅游、补贴等福利, 但到深圳后这些待遇也就自然失去了。

“我原来在政府单位工作, 每当过年过节都会发慰问品, 虽然看起来不值多少钱, 可是现在没有了, 几年算下来也是不小的损失。” (样本2)

第二, 退休金在异地领取、医疗费在异地报销的问题。目前, 领取退休金由于许多银行已在全国联网, 因此多数老年人在深圳也可以取到自己的退休金。但由于医疗保险、各单位的医药报销还是实行地区分割的政策, 因此多数老年人在深圳看病只能回去报销。尤其是许多单位对此还有诸多规定, 这给老年人报销增添了许多麻烦。甚至有的规定是老人必须到当地的指定医院看病才能报销, 这也使得许多老年人不能享受到医疗保险。

“我的退休工资每月1800多元, 这点儿钱在老家是够生活了, 在深圳如果看病吃药可能就不够了。不图别的, 只要不生病就行。” (样本1)

第三, 能否享受到流入地社会福利待遇的问题。目前, 深圳对老年人乘车、公园门票、文化场所等都有一定的优惠政策, 但是没有户口的流动老人能否享受到流入地的相应优惠政策, 可以看出流入地对流入老人的接纳态度。本调查了解到, 深圳市对老年人的优惠政策还是较宽容的。以公共交通为例, 不管是深圳户口还是非深圳户口, 只要年满65周岁以上都可以享受免费。这一规定很好地体现了深圳的包容性, 流动老人也能享受与本地老人一样的待遇。

“我原来在甘肃, 深圳对我们的福利还是很好的, 像公交车、地铁还有公园都是免费的。不过有的福利需要深圳户口, 每年深圳市都会给高龄老人发钱, 像去年我邻居有户口的就拿了1200块, 我就没有的拿。” (样本3)

2.精神健康层面的问题

第一, 与子女交流不充分, 不开心自己憋在心里。流动老人背井离乡来到不熟悉的城市, 是帮助子女们料理家庭事务。但他们有时候感到孤单, 甚至无所事事。因子女工作繁忙, 他们很少与子女沟通, 往往把不开心憋在心里。有些老人在与子女同住中不免产生一些生活上的矛盾, 但是为了下一代即便不开心也不轻易表露。

“我和女儿一家住在一起, 他们白天都在单位上班, 晚上回来吃完饭就回房休息了, 工作太累了。与他们聊天的机会很少。” (样本6)

“儿媳妇是广东人, 我和老伴是北方的, 吃什么都不习惯, 有时候给孙子做点儿好吃的, 儿媳妇还不给他吃。不过我也没办法, 都是为了孙子好, 不给吃就不给吃了。” (样本4)

“女儿动不动就冲我们发脾气, 从来不说我们的好。小两口整天花钱大手大脚, 说他们几句, 还惹得不高兴。” (样本7)

第二, 难以适应新环境, 感到孤单。主要有这几种表现:一是语言适应能力差。他们多数人不会讲粤语, 而人到老年在短时间内也很难再掌握一种方言, 所以他们在与他人交流的时候, 往往是双方都听不懂对方的讲话, 这使得沟通变得异常困难。缺少语言上的交流, 老人与熟悉的人见面只有眼神交流或几句简单的招呼语。久而久之, 老人只能将自己闭锁在狭小的内心世界里, 从而产生了各种心理问题。二是生活习惯很难改变。流动老人与子女在价值观念、生活习惯等方面都存在差异, 而要老人改变原有的生活习惯是非常困难的, 因为几十年形成的生活习惯和价值观念是无法在短期内改变的, 由此导致双方矛盾重重。三是流动老人离开家乡与原来的社会支持系统相脱离, 使得他们与原来的朋友、同事越来越远, 而在新的环境中又很难找到新朋友, 使得他们感到孤独。

“我儿子在广东上完大学后就留在深圳工作了, 前年把我也接过来了。平时就我和老伴在家, 邻居一个都不认识, 顶多见面点头问候一下, 不像以前老家的院子大家都熟。” (样本3)

“粤语我真的一句都听不懂, 本来想和一个邻居打个招呼, 可是她说了很多, 我就没听懂。” (样本3)

第三, 生活不习惯, 精神压力大。流动老人如果原居住地在广东省或广东周边地区, 对深圳的生活还算习惯, 但居住在其他地区尤其是北方的老人来到深圳, 在生活方面会有诸多不习惯, 导致他们产生很大的心理压力。流动老人大多与子女同住, 两代人在价值观念、生活方式、生活重心上都存在差异。父母与子女在同一屋檐下长期生活, 由生活琐事、育儿观念差异、生活习惯差异而导致的摩擦或矛盾会很多。尤其是来自农村的老年人, 他们与年轻人的生活习惯相比存在很多矛盾。例如, 在生活起居习惯上, 是早睡早起与晚睡晚起的矛盾;在饮食习惯上, 是剩菜剩饭能不能吃的矛盾;在消费观念上, 是勤俭节约与花钱大手大脚的矛盾。此外, 还有清洁卫生方面的习惯、体育锻炼方面的习惯……都显得格格不入, 由此引发矛盾是难免的。

“深圳好冷!比我们北方还冷, 阴冷阴冷的让人受不了。要不是孩子假期太短了, 车票难买, 我觉得回老家有暖气还舒服点儿。” (样本1)

“我在老家不怎么吃米饭, 在这儿为了照顾他们年轻人的口味, 也就跟着每天吃米饭吧。” (样本8)

第四, 每天生活单调无趣, 没有独立的生活圈, 产生厌烦心理。流动老人来到深圳, 不熟悉深圳的环境, 很多老人每天就是过着家里、菜场“两点一线”或是家里、孙辈学校和菜场“三点一线”的生活, 没有自己独立的空间。由于没有熟悉的生活圈子, 遇到家庭琐事、情感孤独等问题时, 无法向他人倾诉。

“琳琳在家还好, 她去上学, 我就在家给他做午饭做晚饭, 也没其他好干的, 有空就一个人在家看看电视啦, 出去也就买买菜。” (样本2)

第五, 对健康有种焦虑感。老年人普遍有对身体衰老和疾病的焦虑、对死亡的焦虑。有的老人“杞人忧天”, 总担心自己身体不好;有的老人生病, 认为熬一熬就好了, 不愿上医院。而流动老人更甚, 异地看病的报销手续繁琐, 无疑让他们看病变得更加麻烦。再加上深圳高昂的医疗费, 更是让老人“不敢生病”。

“在深圳都蛮好的, 气候比老家的好, 最主要能在小孩身边帮忙照看一下, 我就他一个儿子。可是就怕生病, 那么贵的医药费, 人老了就是没用, 整天要吃要花钱。” (样本1)

建立社区支持网络的建议

笔者经过调研发现, 深圳流动老人在性别比例方面, 呈现女性多于男性, 低年龄、高素质的个人特点;在经济方面, 呈现经济状况稍差, 需要子女赡养、消费大多集中在食品和看病上的特点;在健康状况方面, 大多身体健康, 但精神健康方面稍差、有少部分老人出现抑郁等情况, 需要社工介入帮助调节;在社区支持方面, 老人大多喜欢自娱自乐, 很少参与社区活动或与社区其他人互动。老人希望社区提供的服务也大多集中在健康和交友方面。下面笔者从家庭支持、社区支持、政策支持三个方面, 对建立社区支持网络提出建议。

1.家庭支持方面

在老人经济方面, 子女在有能力的情况下, 要对老人承担起赡养义务, 帮助老人缓解经济困难。

在老人精神方面, 子女应多与父母交流, 多关心父母的心理状态, 帮助父母尽快融入社区。

2.社区支持方面

建立社区支持网络, 能有效缓解流动老人适应社会的压力, 提升社区邻里之间互动频率, 改善社区环境, 增强居民对社区的“共同体”意识。随着社区居民与流动老人交往的增加, 积极参与社区活动, 会让社区居民对流动老人产生一种更为积极的认知, 促进社区居民对流动老人的理解和生活的支持, 形成新的老年观念。

3.政策支持方面

第一, 将流动老人纳入居住地的社会保障范围。政府在流动老人的社会保障方面, 应承担相应的责任。首先, 统计出本地目前流动老人的人数、预算可能发生的支出;然后, 根据政府的实际能力, 制定相关的养老、医疗和福利政策。

第二, 制定提高医疗保障制度的统筹层次、城乡医疗保障一体化、大病医保制度。流动老人在深圳看不起病是当前最大的一个问题。现在医疗保障制度的统筹层次, 通常是市级或省级统筹, 这导致流动老人跟随自己的子女离开其所在地区后不能报销医疗费用。政府应通过提高统筹层次, 允许医疗费用可在异地报销, 以使流动老人不会因不能报销医疗费而耽误治病。此外, 有些流动老人来自农村, 没有城镇医疗保险, 他们报销医疗费用更是困难重重。如果政府推动城乡医疗保障一体化, 让来自农村的老人在城市也能享受公费医疗, 那么这就更加彰显社会公平。

参考文献

[1]陈奇娟.南京市社区老年人社会支持研究[D].南京理工大学 (硕士学位论文) , 2005.

[2]孟向京, 姜向群, 宋健, 万红霞, 陈艳, 韩中华, 何云燕.北京市流动老年人口特征及成因分析[J].人口研究, 2004 (6) :53-59.

[3]朱宇, 杨云彦, 王桂新, 段成荣, 桂世勋, 李若建, 刘传江.农民工:一个跨越城乡的新兴群体[J].人口研究, 2005 (4) :36-52.

[4]陈薇.周琼.关于老年人生活质量研究的综述[J].兰州学刊, 2008 (1) :81-84.

[5]刘渝琳, 王路, 赵卿.中国老年人口生活质量评价指标体系的构造[J].重庆大学学报 (自然科学版) , 2005 (8) :154-158.

[6]李建新.老年人口生活质量与社会支持的关系研究[J].人口研究, 2007 (3) :50-60.

[7]陈成文.社会弱者论:体制转换时期社会弱者的生活状况与社会支持[M].北京:时事出版社, 2000.

篇4：老人协会章程

2010年暑假前的一天下午，36名湘潭大学的学生兴高采烈地回到学校。上午，他们去了霞城敬老院，和老人们一起包粽子。回到学校，大家没有立即解散，而是做活动总结。

大家都表达着自己能够服务他人的开心，可是，邓榕的总结发言却让大家傻了眼。他说：“我觉得，我们这一行，不像是去关爱老人，更像是一次春游。在敬老院，从来不缺少这样走马观花似的拜访，有时这种拜访甚至是对老人的一种打扰。大家也许没有注意到，费爷爷由始至终都没有出现在活动现场，一个人坐在院子里发呆。我找到他，跟他聊天，才知道由于行动不便，他已经5年没有出敬老院的大院了。回来的路上，我一直觉得惭愧，这种到此一游，甚至是带着优越感的拜访与探望，对这些老人来说，他们真的需要吗？倘若如此，我们何必叫孝行协会，不如叫观光协会更贴切一些。”

邓榕所说的湘潭大学孝行协会，是全国首个大学生孝行志愿者组织，成立于2010年5月21日。邓榕与孝行协会之间的相遇可算是机缘巧合。2009年秋天，这名出生在岳阳一个普通农村家庭的孩子考入湖南湘潭大学，成为材料与光电物理学院的一名新生。然而，由于母亲确诊患乳腺癌，邓榕“金榜题名”的喜悦被冲得烟消云散。医生说邓榕的母亲最多只能活5年。带着对母亲深深的牵挂，邓榕走进了大学。彼时，由师兄杨怀保策划、筹备的湘潭大学孝行协会正在招募会员，邓榕第一时间报名，这样他就可以将对母亲的关心与爱献给天下更多的父母。

本来是一场庆功会，就这样变成了“自我反省会”。拖着疲惫的身体，大家心情沉重地回了宿舍。邓榕一个人坐在会议室里静静地思索。他觉得，孝行协会最先要解决的，应该不是怎样走下去，而是如何培养会员的爱心。一个点子，在邓榕心中萌芽了。

一个周日，邓榕把大家叫到会议室，做了一场现场模拟。有的同学被蒙上双眼，有的同学两条腿被绑在一起，有的被要求一天不要说话，有的则被要求由别人来喂饭——整整一天，大家就这样很现实地“体验”老人的一天。到了晚上，当大家被“释放”时，有好几个同学掉眼泪了。这一天，他们真实地体验了“一个老人的一天”，他们的心情都很沉重。可是，自己能做些什么呢？

当天，邓榕统计了每个人的特长，那些从小就学的“童子功”——钢琴、舞蹈、笛子等等，很多都已闲置。邓榕说：“把这些特长捡起来吧，排练一些拿手的节目，随时随地为老人表演。”同学们一下子变得雀跃起来，纷纷表示一定完成任务。

第二天晚上，大家在会议室集合时，一个叫付岩的男生嗓子失声了。邓榕这才得知，这个认为自己几乎没有特长的男生，昨天在练歌房苦练了一天……

虽然孝行协会还没做出什么值得歌颂的贡献，但同学们已学会站在老人的立场上思考问题，这就是迈出了第一步。

又一个星期天，他们再次出发，再次去了霞城敬老院。这一次，他们随身携带的不再是各种小食品，而是自己的特长。他们精心排练的节目，赢得了老人一阵又一阵掌声。不仅如此，他们还特意安排了让老人登台的环节。那些散发着时代记忆的歌声和着琴声，飞得很高、很远。

那一天，他们很忙碌：有的用轮椅推着多年不出门的老人去了集市，有的给性格孤僻、古怪的老人讲笑话，有的拿出自己的手机，一边放老电影，一边给眼睛看不见的老人讲解……有一个男生觉得自己没有特长，干脆给一位爷爷表演倒立。

一天的时间过得很快。夜幕降临，当他们离开时，很多老人落泪了。这36名志愿者含泪相约，以后要经常来这里，就像回家看望爸爸妈妈、爷爷奶奶那样。

会员黄敏给爸爸妈妈打电话：“在孝行协会的这些日子，是我们飞速成熟的日子。爸、妈，对不起，请原谅女儿曾经的不懂事。”电话两端，眼泪流淌。

孝行协会不单让这些独生子女迈出了行孝的第一步，更重要的是，匡正了他们曾经的“唯我独尊”。行孝，不是施舍。

亲和、拼命和有创意，是会员们给邓榕的评价。2011年5月，邓榕以其优秀的组织能力成为协会会长。

万封家书飞向大江南北，那些日子属于亲情

2011年3月6日，湘潭大学文学与新闻学院大二女生杨琴赶回家里时，眼前的景象让她惊呆了——开学走时，体重还有130斤的爸爸如今瘦得让她几乎认不出来。直到这时，杨琴才知道父亲已是肺癌晚期。就在她努力地在孝行协会行孝，给别人带去关爱时，她的爸爸已经到了弥留之际。

内疚、无助、悲伤深深地攫住了杨琴。就在这时，孝行协会的成员赶到了，有邓榕、潘阿丹等11个人……他们拉住杨爸爸的手说：“我们都是您的儿女，现在是，将来也是，我们会是杨琴最亲的兄弟姐妹。”

他们不仅这样说，也是这样做的。他们给杨爸爸端屎接尿、洗澡，背着杨爸爸去做日光浴，为他表演自编自导的节目，给他讲湘潭校园里的事情，他们还跟杨妈妈一起下农田，提前备足了两年都用不完的柴火。好几个人的手，新伤覆盖着旧伤……

半个月后，杨爸爸走了，他们共同给杨爸爸穿上了“新衣”。12个孩子跪在杨爸爸的坟前，他们手掌叠着手掌，流着眼泪对杨爸爸说：“爸爸，你安息吧！未来的日子，我们会和杨琴、杨妈妈一起，共渡难关。”

告别杨妈妈时，他们将兜里的钱悄悄留在枕头下面。尽管杯水车薪，但他们觉得，唯有如此，才能心中稍安。

回到校园，他们把杨爸爸生命最后一程的视频上传到校园网，让无数人泪奔。邓榕趁热打铁地发起了“万封家书”活动。在电子通信已然取代传统书信的今天，他觉得书信的意义不再仅仅是信息的交换，而是可以捧在手上时时回味的一份情。

“春天到了，挺担心爸妈会为今年的生计而上火。别心急、别吵架，丫头心疼你们，想念你们……”湘潭大学孝行协会骨干成员、哲学与历史文化学院学生黄敏在信中写道。

“爸爸妈妈，从小到大，我写过无数篇与感恩有关的作文，可是，每一次都并非自己的真情实感。在陪伴着杨琴的爸爸走完生命最后一程的那些日子里，我长大了。我知道，在我成长的过程中，你们付出的实在太多太多，也许终我一生都难以报答。而我，却从不曾体谅你们，居然会为买一个iPhone4而跟你们大吵大闹。现在想想，我依然脸红。对不起，爸爸妈妈，我深深地向你们道歉。我是那么地深爱你们，只是，我曾经不知道而已。还好，我们还有那么那么多的以后……”这是潘阿丹写给爸爸妈妈的信。信未写完，信纸已经被眼泪打湿。

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一个月时间，11635人参与该活动，万封家书飞向大江南北，然后又像燕子一样飞回。湘潭大学的校园广播与校园论坛上，每天，都有这样的信件与大家共享。大家分享着感动，也体验着超速成长的滋味。用一名湘潭大学学生的话说：“那些日子，整个校园是属于亲情的，连空气中都弥漫着感动与感恩。”

而邓榕则在活动结束后，写下这样一篇日志。他说：“活动结束了，但感动还在继续。我想说的是，我们虽是独生子女，不管是现在，还是将来，我们都是同窗，我们是手足兄弟，让我们的心、我们的手始终在一起，唯有这样，我们才不会是孤独无助的一代人。而今天，当我们深爱着别人的爸爸妈妈时，将来的某一天，就会有整个社会来关爱我们的爸爸妈妈。”

别人的生命里，我来过

2011年的寒暑假，由孝行协会发起了“心怀天下·孝心行——空巢老人关爱工程”行动。260多名志愿者的足迹遍布岳阳县、祁阳县等10个县（市），他们走访了5000余名空巢老人。重要的是，他们的行动不是简单的到此一游，他们就吃住在老人的家里。邓榕要求：“除了要完成调查问卷和体验的任务，希望每个人都能帮助老人解决一个非常实际的困难。”——他们是带着任务去的。

王争在张家界的梁爷爷家住了一个星期，教会梁爷爷使用电脑，让他与外面的世界有了沟通；回到学校后，每天视频半个小时，教梁爷爷学拼音。半个月后，梁爷爷已经可以跟网友进行简单的聊天了。“孩子，你为爷爷的心开了一扇窗啊！”王争的手机QQ上，至今保留着与梁爷爷的这条聊天记录。不管多忙，和梁爷爷聊天成了王争现在的生活内容之一。

“因为爱情，不会轻易悲伤，所以一切都是幸福的模样……”这首《因为爱情》由75岁的谭亿飞老人唱出，是那么的沧桑，也是那么的别有韵味。老人唱哭了，而他的“老师”尹清——孝行协会的志愿者——也在擦眼泪。在这次空巢老人调查行动中，尹清教会了谭亿飞爷爷唱歌。她说：“我走后，爷爷就可以用唱歌来打发孤独了。”谭爷爷听见邻居家天天在放这首《因为爱情》，就要求尹清教他唱。

……

每天晚上，邓榕都会收到志愿者发给他的短信，他们向他汇报工作的进展。那时，他的心正受到另外一件事的冲击。一个有5个子女的老人，却无人赡养，志愿者去老人家里时，发现严重的褥疮和营养不良已让老人奄奄一息。当邓榕给老人洗澡、清创时，眼泪从老人那枯井般的眼睛里流了出来。当邓榕在与其子女沟通时，却遭遇了闭门羹。无眠的夜里，看着老人在吃饱之后，睡在洗得干干净净、被太阳晒得松松软软的被子里，邓榕困意全无。他觉得，孝行不应该仅仅局限于有限的志愿者走访活动，还应该从娃娃抓起，让孝文化如亲情一般，伴随人的一生。

他们边走边录，记下了那些真实的晚年，也记下了“我们的未来”。

随后，邓榕带着他的孝行团队走进中小学。他们精心制作了很多真实的敬老视频，再结合志愿者的讲述，将一个又一个感动，也将一个又一个思索送进了校园。令他没有想到的是，原以为会冷场的报告会上，孩子们由始至终都十分安静，报告结束后，没有掌声，只有啜泣声。很多学校的领导争相让邓榕带着团队去学校作报告。他们说：“没有什么比这真实的影像更能打动孩子们的心灵。”很多孩子回到家里，主动对爸爸妈妈说：“我再也不跟你们顶嘴了。”

这些反馈，让邓榕和他的同学颇为激动。邓榕说：“我们高估了自己的成熟，低估了孩子们的天真、善良。他们，必将比我们更有爱心，更有能力温暖这个社会。”

这些80后、90后志愿者，在“爱人”的过程里，越来越清晰地意识到自己对“吾老”的忽略。一颗颗孝心在成长，在回归。

2012年“五一”，学校放了3天假，邓榕提前一天回到了家。正是农忙季节，他想早些回家帮爸爸干活，早些见到妈妈。妈妈瘦了，但是精神状态很好。听儿子讲学校里的事情，妈妈开心地笑着。第二天上午11点钟左右，邓榕正在村口的河边洗衣服，妈妈坐在河堤上陪着他。这时，村口来了一群学生，远远地呼喊着：“邓妈妈……”邓榕这时才看清，是黄敏、潘阿丹、赵飞宇等一行9人。

9个人，在那3天里似乎要把邓榕家一年的活儿都干完，他们忙个不停。而邓妈妈身边，每时每刻都有人围着。他们为邓妈妈讲笑话、唱歌，帮邓妈妈梳各种发型。就连邓榕都有几分嫉妒地说：“让我跟妈妈亲热一会儿，行不？”

3天的时间太短。为了不让邓妈妈面对分离的失落，离开的前一夜，他们将邓妈妈送回她的娘家。生病后，邓妈妈去一次娘家很费劲。临别时，邓妈妈对邓榕说：“儿子，在这些孩子里，你最大，你要照顾好他们，他们都是好孩子。”邓榕说：“妈，放心吧，他们都是我的兄弟姐妹。”

3年来，孝行协会的影响力越来越大，孝文化更成为湘潭大学的特色之一。采访中，笔者问邓榕：“可曾想过，你毕业后，孝行协会何去何从？”

“孝行协会不会因为某个人的离开而解体，它已经成为湘潭大学的一个传统。而我，也不会因为毕业而停止孝行活动。《亮剑》里的李云龙有军魂，而我则会终生拥有孝魂。为生命永远留下让自己感动的日子，唯有如此，才不枉活过，才可以在很老的时候，对自己说：我来过，对别人的生命产生过正能量。”

说这话时，邓榕语气坚定，目光深邃，像一个从容而智慧的老者。

篇5：XXX村老人协会事迹材料

我村老协会成立于2007年，近年来在上级党委、政府的正确领导下，我村发扬了敬老、养老的光荣传统，全村群众共同谱写着一曲“老有所养、老有所医、老有所学、老有所为、老有所乐”的乐章。通过多年努力，巩固了新时期基层村组老年工作基础，同时我村党建、村级民主政治和三个文明建设也得到了不断加强。

一、重视老龄问题，健全老龄机构：

老龄工作既是凝聚中华民族的精神力量，也是推动社会文明进步的物质力量。加强老龄工作，发展老龄事业，是党中央、国务院面向新世纪作出的重大决策，我村虽在最基层，但村领导充分认识到老龄工作的重要性，为切实加强老龄工作领导，每年年初我村都按照办事处老龄工作目标责任状制定出老龄工作计划，调整充实老年协会，在老年群众中选择德高望重的，有一定技能，且具有责任心老年同志任会长、设有老年人协会会长、老年人体育协会主席、老年人学校校长、关心下一代工作委员会主任各一人，各司其职，团结协调并积极带领老年人参加各种活动。每年我村对上级组织的老龄工作例会都准时参加，以掌握新形势下做好老龄工作的新举措办法，同时我村也常召开会议，研究布置本村老龄工作任务。做到了有专门的领导组织和办事机构，有专人负责、有经费保障，工作有计划、有措施、有总结，使村老龄工作下贯通，纵横成功，层层有人管、事事有人抓。

二、大力宣传尊老、养老、助老的美德，激发从事老龄工作热情。

群众是做好老龄工作的基础，要夯实老龄工作的基础化、老龄意识、养老意识和依法保护老年人合法权益的法律意识尤为重要，近年我村将《老年法》和《条例》的学习纳入了《公民道德建设实施纲要》教育范围，将老龄宣传纳入精神文明创建的活动组成。我村主要通过广播、标语、板报、座谈会、文艺演出等多种宣传方式，向全村群众广泛宣传人口老龄化，宣传老年人的重要社会价值，宣传中央《决定》和市《老龄事业发展十五计划纲要》精神。全面提高了村上老龄领导小组对发展老龄事业重要性的认识，增强了村民维护老年人合法权益的自觉性。同时大力弘扬社会上尊老、养老、助老的先进事例，谴责社会上歧视、虐待，甚至伤害老年人的不良现象，在全村树立起了尊重、关心、帮助老年人的社会风尚，营造了敬老维权的良好氛围。

除此之外，为了加大老龄工作的宣传力度，我村老龄领导组成人员非常注重专业知识的学习，共同学习初步了解人口老龄化的原因及其发展过程，掌握了一定的老年人口学，社会学和社会保障等方面的理论知识，并把学到的知识用到了老龄工作当中，加之多年的实践，村组班子人员积累了大量的老龄工作经验。

三、丰富老年人的精神文化生活，提高老年人思想道德素质。

为了焕发老年人青春、发挥老年人的余热，我村村干部和老年协会工作人员，大力鼓励老年人参加健康向上的文体活动，常年组织老年人开展体育健身和文化娱乐活动，倡导科学健康的生活方式。经常组织会员举行乒乓球、象棋训练和友谊比赛，还会同埕头村老协会联手举行同类项友谊比赛，切磋技艺，扩大视野。在老年人文化阵地的建设上，我村也舍得下大力气投入。我村新建的文化中心，总面积300平方米。室内设有老年文化活动场所，配备齐全了活动设施，象棋、麻将、台球、乒乓球等。

为了进一步加强和改进老年思想政治工作，提高他们的思想道德素质，我村以做实、做细、做活、做深为原则，每年至少三次组织老人学习党在农村的各项方针政策及《老年人权益保障法》、《村民委员会组织法》等内容，通过开展政策、形势、民主与法制，科学文化知识的教育，帮助老年人树立了正确的世界观、人生观和价值观，增加了法制观念，划清了科学与迷信、文明与愚昧的界限，由于我村老年人思想教育抓得紧，村里的老人当中没有发生过一列违法违纪事件。

四、积极参政议政，配合村“两委”工作。

1、农村医疗保险工作是上级的医疗保险政策，各村务必完成任务。老年人协会成员配合村“两委”积极宣传农村医疗保险政策和好处。老年人协会成员认为医疗保险好处多，金额不多，受益比较好，用俗话说是一种“平安符”，应该要交，以后若生病，上级有一部份报销，减轻了家庭负担，这样的宣传方法，讲通了群众的思想认识，全村百分之百交清医疗保险款，体现出老年人协会在群众中的威望。

2、老年人协会成员配合村“两委”积极宣传使用自来水的好处，这是上级领导为了群众的身体健康问题，全镇自来水接通到户，方便群众卫生饮水，减少疾病，身体健康长寿，群众提高使用自来水的高度认识。使全村接自来水户达到95%以上，实现了农村自来水化。

3、老年人协会成员主动协助支部积极宣传党中央国务院发布的义务兵役制的政策，适龄青年都要积极参加体检。特别是老人翁瑞钦，动员其孙子积极报名，带动了全村的适龄青年全部参检，最后自己的孙子参检合格，走上保卫祖国的岗位。

4、今年四川大地震，老人们看了中央电视台的现场播放画面，人人都感到十分伤心，一致认为国家有难，匹夫有责。积极配合村“两委”成员宣传，发动群众献爱心捐款，用自己的爱心和热心帮助受灾群众，一天时间就筹集了资金几万元。特别是“三无老人”老人翁先九捐款200元；翁亚丕通知儿子，翁文炳捐款2000元，还有很多老人把自己儿女给的生活费拿出来捐款，极大地带动了全村群众捐款的积极性。在援助四川大地震捐款中，老年人协会在群众中是一个主要的宣传力量。

5、积极关心教育下一代。美兰小学教师住宿条件差，村领导为了培养下一代的少年人才、教育条件问题，倡导村民捐款基建宿舍楼，老年人协会成员大力支持村两委的决策，协会成员研究讨论，各人想办法，找门路，动员儿子、亲戚、亲友，让其对家乡教育事业作一点贡献。基于对家乡要有贡献的观念，而他本人也有热爱家乡建设的情感，翁福龙、郑金焰、郑再兴等同志积极捐资，受到全村干部群众的赞扬。

6、老年人协会成员召开老年会议，配合村支部主任动员全村老人主动宣传殡改工作的好处。一是环境卫生好；二是节约资金好；三是节约土地好；四是殡葬方便好；五是破除旧风俗好。本村的老人通过学习殡改的政策及好处，积极做好宣传殡改政策，全村殡改工作已走上正常轨道。

7、老年人协会配合村两委做好涉老纠纷的调解，参与群众防治，卫生整治等公益活动。前几个月全镇开展灭蚊活动，每个村发小组都是本协会担任。

8、计划生育问题一直是沿海地区棘手问题，是封建的传统观念的旧风俗遗留的体现，老年人协会成员主动承担宣传、说服讲通计生对象施行计划生育四术手术。特别是老年人协会会长郑文魁同志，自己带头动员自己的儿子在计生运动期间回家施行结扎手术。带动了本组的3位节育对象回家施行节育措施，推动了全村的计划生育进度。大力支持支部的计生工作，这也是老年人独特的宣传力量，在计生问题上有着不可替代的作用。

五、完善老年人保障体系，关心老年人身体健康。我村协会为确保老年工作与全面建设小康协调发展，坚持以家庭养老为主体，养老补贴、自我养老为补充，全力健全老年人保障体系。

六、全面推广“家庭赡养协议”，大力为老年人办实事、办好事。

赡养老人是儿女应尽的义务，我村每年都会组织妇女和每个家庭签订“家庭赡养协议”，每当我村老人协会得知村里有婆媳不和的情况，我们都会以解除老人养老的后顾之忧，维护家庭和睦为原则，与矛盾家庭成员一同促膝谈心，通过朋友或长辈式的开导说服、教育，使年轻人改变了对老人的态度，使老人们享受到了晚年的幸福，更促进了家风、村风、民风的好转。每年我村还定期不定期地为老年人办一些看得见、用得着的好事和实事，想老年人所想、急老年人所急、排老年人所忧，积极主动帮助老年人解决热点、难点问题。逢年过节村两委班子都慰问走访看望本村老人。在每年“99重阳老人节”我村还会组织老人们进行座谈联谊，搞走访慰问活动，对百岁老人、低保、五老、困难党员访问，让老人们感受社会大家庭温暖。

篇6：青协协会探访老人院策划书

一、活动背景: 尊老爱幼一直以来都是我们中华民族的优良传统。在今天这个经济繁荣的时代里，中年一代的人们工作日益繁忙，无暇顾及身边的父母。所以，现在的社会有了很多内心孤独无依的老人。我们作为新时代的大学生和青年志愿者就非常有义务来担起这个社会责任，继续发扬这个延续不灭的传统美德。同时，作为大学生和青年志愿者，我们身上荡漾着青春的气息，是感染社会的最强力量之一。我们需要通过自己的一份努力，给老人带去关爱、快乐和温暖，树立榜样，营造全社会尊老、敬老、爱老的良好风尚，培养和提升公民的社会公德意识。我们希望能够通过我们的绵薄之力，传递爱的接力棒，给老人们带去物质支持和精神关怀，引起社会各界对老年人群体更多的关注。

二、活动目的:给敬老院的老人们送去关怀和温暖，让他们感受到人间温情,、锻炼本协会青年志愿者的各项义务劳动技能，增长服务经验。

为社会各界树立尊老敬老的榜样，弘扬尊老爱老的传统，让世界充满无限的爱，为创建和谐社会贡献绵薄之力。

三、活动时间：暂时不用写

四、活动地点：广州市白云区钟落潭老人院

五、活动对象：广州市白云区钟落潭老人院全体老人家

六、活动流程：

1、前期准备：

（1）前期宣传：

1、召开协会青年志愿者和班级全体干部会议，讨论并拟定活动计划，明确项目内容和

2联系敬老院主要负责人，待其许可，协商本次活动的各项具体安排及相关细节。3活动宣传（海报、传单等）

（2）物资准备：水果啦，活动必需品之类的，也可以准备一些小礼物给老人

（3）人员安排：确定参加活动的志愿者人数，向其再次补充介绍情况，积极动员他们到时候通力协作，圆满完成既定服务项目。同时，各个部门相互协调，分好工作。

2、活动开展：所有志愿者与老人们举办一个小型见面会，组织人员介绍本次活动的来意，进行一段短小精悍的开场白，并请敬老院负责人致辞。

4、小型见面会结束后，各位志愿者按照既定安排展开服务工作，陪老人玩游戏、聊天等，全面融入到敬老院的生活和活动中去。

5、相关工作人员负责全程跟踪拍摄，记录下大家与老人们度过的每一分每一秒。

6、劳动完成之后，可由文艺负责人组织志愿者给老人们表演一两个娱乐节目。

7、互动时间，各志愿者可主动与老人攀谈或游戏，如请老人教导太极拳、太极剑等，也可以请老人唱粤剧。此外，志愿者亦可表演舞蹈、歌曲、健身操等娱乐老人，或陪老人下棋聊天解闷；

8、活动结束后，召集志愿者并清点人数。

9、组织志愿者与老人们及院方工作人员合影留念。

10、向院方负责人表示感谢，并对活动的不当之处请求谅解。并祝老人们生活幸福，长命百岁。

11、青协秘书部负责及时完成并上交活动总结报告。

3、活动后期工作：

1.主要负责人写对本次老人院活动的感受。

2.同学们可以不定期通过电话或书信与老人联系沟通，以了解老人的最新状况，及时提供帮助。

七、经费预算：

八、注意事项：

策划小组必须注意：

1、在对参与者进行培训时，要确保每个针对此次活动事项都得到落实；

2、出发前往老人院前，必须核对此次活动所需的物资都带齐全了；

3、必须想好每种可能出现的不利情况以及出现情况时所需要的解决方法、所需的物资，及时解除问题；

4、进行表演时冷场的救场措施；

所有的参与人员注意：

1、在养老院内要保持安静，不要大声喧哗。

2、要听从护理员的指挥，不要单独带老人外出。

3、同学在活动中要保持秩序，不要破坏老人的正常生活。

4、尽量用平和、小辈的姿态和老人交往，即便老人也不愿有被当作弱者的感觉。

5、在和老人沟通时，要注意身边其他老人的反应，不能影响其他老人的休息，沟通时最好能兼顾到同房的其他老人。

6、老人的性格很像小孩子，要顺着他们的意思，必要时还要哄他们一下。

7、注意精神面貌，要给别人积极向上的感觉。

附录1：

我们整个活动都是以哄老人开心为主，所以主要的任务是陪老人们聊天，节目都是以老人为中心展开的，所以要尽量做到符合老人的要求。

郭

篇7：普门村老人协会现场会发言稿

今天在上级领导关怀下，在我村召开星光老年之家创建工作会议，请允许我代表普门村老年人协会和725位老人对大家的到来表示最热烈的欢迎。

下面我把我村老人协会的工作做简单汇报：普门村是文化故乡，历史上人才辈出，村内有省级文保张璁祖祠。全村60周岁以上老人共有725人。占总人口17.8%，在各级领导的关心关怀和普门村两委的领导下，认真学习科学发展观，积极引导老年人参加与支持经济建设，发挥老年人作用，有效维护社会稳定，促进社会和谐。帮助村两委开展计生宣传、维护公共环境卫生、防火防盗、禁赌禁毒、民事调解、关心下一代教育等工作。同时宣传贯彻老年保护法、保护老年人合法权益。

去年在村两委的大力支持下，经过全村老年人的共同努力，克服困难，经过10个月奋斗，终于建成内有阅览室、棋牌室、乒乓室、电视电教、健身娱乐室等功能的老年人活动中心。参加星光老年之家建设的老人连续工作不计报酬，让我很感动。体育局送来活动器具、民政局同志联系残联送来了高档康复器材，提供给老年人活动，使老年人生活丰富多彩，感谢大家的关心、帮助和支持。

同时我们做到三个规范，一是规范老年活动。我们积极开展老年人活动，积极开展晨练、医疗保健操、广播体操、太极拳等健身活动，今年还承办了区体育下乡活动。二是规范了星光老年之家管理，成立了星光老年之家管理小组，分工负责，责任到人，活动器材、棋牌、图书、卫生等都有专人管理，定期汇报。三是规范了财务管理，各项支出收入都有发票和经手人。一切收入归入村经济合作社，主要项目开支由村两委决定，开支由村经济合作社拨款。今年响应区委

区政府的要求，开立了子帐户，实现了更加合理的管理。

今年春节期间，市委朱贤良副书记和区委王祖焕书记及街道领导来到我们这里，看望慰问了老人，这说明上级对我们老年人的关怀，给我们老年人带来了极大的鼓舞。我们将以龙湾区委提出的老年人协会规范化建设为契机，认真总结经验，还需要向兄弟协会学习，共同提高。请各位多提宝贵意见，指出我们的缺点和问题。我相信在上级党委政府和民政部门的领导下，在村两委的直接领导下，老年人协会建设一定能够进一步得到提升，老年人文化娱乐生活也能得到进一步保障和提高。

篇8：日本让老人看护老人

“老老看护”是指老人在家中由同属老人的家庭成员照顾，比如六七十岁的老人照顾八九十岁的父母。日本厚生劳动省公布的2013年调查结果显示，聘请上门服务的专业护理人员的日本家庭仅为14.8%，更多的家庭选择成员之间互相照顾。据统计，日本被看护者和看护者均超过65岁的家庭比例为51.2%，65岁以上人口占总人口的比例为25%，预计到2025年，这一比例将达到30%，“老老看护”现象将成为日本养老的主要模式。

与其他养老模式相比，“老老看护”有诸多优点。比如，看护者与被看护者长年生活在一起，熟悉彼此的生活习惯，便于照顾对方。有相关研究称，看护者因为要照顾老人，不会感到生活单调无聊，可有效降低认知障碍症的发病率。对社会来说，“老老看护”可以减少养老院及护理人员的数量，减少政府对养老设施的资金投入。

但是，“老老看护”也带来了一些社会问题，看护者因常年照顾老人，承受着巨大的生理和心理压力。日本时有发生“老老看护”中，看护方因为不堪压力，将被看护老人杀害的悲剧。为此，日本各地方政府根据自身的实际情况，出台了多项针对本地区内“老老看护”家庭的优惠政策，从而减轻家庭压力。比如，岛根县出云市就对一些“老老看护”家庭发放生活支援服务利用券，可用来购买生活用品、聘请保洁人员等。

记者采访发现，“老老看护”近年来也出现了一些新形式。一位名叫佐藤的老人身患癌症，妻子又只能借助轮椅活动，膝下又无儿女。于是，他们卖掉房子，搬到一家私立养老院居住。照顾妻子的责任大多由佐藤负责，养老院提供医疗服务。对于佐藤夫妇来说，他们既享受了相对便宜的公共服务，又能实现“老老看护”。

（摘自《生命时报》）

篇9：老人协会章程

策

划

书

重庆艺术工程职业学院青年志愿者协会

二〇一三年十二月

一、活动背景：

尊老爱幼一直以来都是我们中华民族的传统美德。同时，了培养我们同学的服务技能和积极贯彻，我们开展了主题为“提倡奉献精神、提高服务意识、增强社会责任”的活动。我们身上荡漾着青春的气息，是感染社会的最强力量之一。我们希望通过自己的一份爱心，营造全校乃至全社会尊老敬老爱老的良好风尚，培养和提升公民的社会公德意识。为了使老人们在闲余之际老有所乐，使更多的人尊重关心老人。并且提高当代大学生的人生观、价值观。重庆艺术工程职业学院青年志愿者协会策划部策划了此次社区关爱老人的活动。

二、活动口号：

让空巢老人的心不再孤寂。

三、活动目的：

1.给孤寡老人们送去关怀和温暖，让他们感受到人间温情。

2.使同学感受到为人民服务的快乐和满足，学会关心长辈、尊老敬老，培养坚强的心灵、顽强的意志和承担社会责任的信念。

四、活动时间：2013年11月

五、活动地点：学校附近民居

六、活动主办方：重庆艺术工程职业学院青年志愿者协会成员

七、关爱对象：

空巢老人【主要是指丧偶、无子女或是子女不在身边的独自在家居住的老年人以及相依为伴的老年夫妻；无劳动能力、无法定赡养人和抚养人（包括法定赡养人和抚养人无赡养能力或抚养能力的）、无生活来源等‚三无‛老人。】这次关爱行动的重点对象主要是高龄空巢老人和生活不能自理的老人。

八、活动流程：

活动准备阶段：根据自愿原则准备小礼物。活动实施阶段：