抒情写景的散文（通用8篇）
篇1：抒情写景的散文
诗是美丽的，大潋村是一首清澈幽远而美丽的诗。
如火的七月，我们驱车曲径山路远，放眼迷雾群山绿;村舍瓦屋缘溪散，蝉音鸟吟夏正浓的婺源县大潋村，宛如进入了一个世外桃园。
大潋村，村子不大，百来户人家，星星点点、高高低低散落在山涧的两旁，清清的流水跌宕而下，时而轰然作响，跌溅成珠花碎玉，时而蜿蜒匍匐而行，羞涩矜持宛如处子。
沿着山涧行走，溪床上光怪陆离的卵石在阳光的照射下，晃漾着玄妙的光影。水深处，一群群小鱼聚集在磐石的青苔边，悠然自得，享受着大山的安宁与溪水的清澈。
依着村旁的古树，追寻着村民辽远的脚印，村民告诉我们，大潋村建村于南宋，村里人大多姓詹。那时，村子的詹姓始祖，口中吟诵着水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇的诗句，信步来到这个乱山深处，目睹这里的大好山水，搭草棚，起炊烟，居住劳作，并将村子取名潋川。
走入村子，只见村子沿着溪水顺着两侧山体铺开，高低错落。溪旁或院子里的梨树和桃树，在阳光的照耀下，其叶片美得让人有点眩晕，绿得有些让人迷醉。行走于麻石铺就的路面，布满青苔的石缝长满了绿油油的杂草，杂草上开着星星点点的野花。
折进村子逼仄的巷道，回头而望，巷道在身后泛着暗淡的光泽......
黄昏时分，回到村口，坐在石桥上休息，石桥下的溪水潺潺地流着，牧童裸露着胴体在小中嬉戏，路边树林中的野花静静地开着，小鸟喳喳地叫着，山间树梢沉淀了几分雾色，让村子显得更加宁静、朦胧、妩媚与神秘。
朦胧中，村里有人升起了炊烟，嫋嫋娜娜，丝丝缕缕，宛如一抹抹淡淡的乡愁，更如一席席裏殿的轻纱，而那缓缓流过的溪水，却像一首清澈幽远的诗......
篇2：抒情写景的散文
女儿放学回家，听到鸟叫声，满脸的喜悦。当得知奶奶的打算时便转为惊讶，趁老人家去亲戚家，便悄悄地把麻雀放飞了。
楼下园子里绿化挺好的，种有桂花树、含笑、水杉等观赏树木，于是也就成了鸟们的“天堂”，每一天清晨都是被鸟鸣声唤醒。家里顶台上经常会聚集几十只小鸟，叽叽喳喳的，待人一走近便“嗖”地一齐飞走了。但一到喂鸡时，它们就像赶集似的远远地飞来，有人在的时候，它们就在低空徘徊、低旋，人一走，鸡们、鸟们便相安无事一同觅食，远远看着倒也好玩。于是，每到喂鸡的时候，有意无意地多抓一把谷、一把青菜，以便“鸡口留食”。可既便是这样，我“善待”的鸟儿们，还是经常将我种的花果给啄掉。
傍晚散步，发现市医院对面有一棵树上，密密麻麻站满了麻雀，成千上百只，这些麻雀们像黑色的果实一样结满了树，即使指头粗的细枝上也落上四五只，许多枝条被压弯。人在树下走，一不留意还有可能被鸟粪“中奖”。奇怪的是就这紧挨着的其它几棵树上却一只麻雀也没有，可见麻雀的群体性很强，它们聚集在一齐，相互壮壮胆。
弱小的动物也明白“团结就是力量”的道理。
偶看蒋蓝写的一篇短文，他把麻雀称作为“树上的男爵”，蒋蓝创作性地沿用了意大利作家卡尔维诺长篇小说的标题，翻读《树上的男爵》，看得不胜欷[，人真得能像一只鸟儿那样在树上自由生活几十年吗？十分佩服作家丰富的想像力，写出这样纯属虚构又寓意深刻的作品。
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篇3：抒情写景的散文
关键词：散文教学,写景抒情,写作方法
日本作家川端康成说过这样一句话:“自然的美是无限的, 人感受到的美却是有限的。”天地有大美而不言, 正如《前赤壁赋》中所言:“惟江上之清风, 与山间之明月, 耳得之而为声, 目遇之而成色, 取之无禁, 用之不竭, 是造物者之无尽藏也。”我们沉浸于自然之美, 于万般喜悦中发现与感受。我们在自然中找到与万物相处的方式, 同时发掘更为本真的自我。“所以一切美的光是来自心灵的源泉, 没有心灵的映射, 是无所谓美的。”
自然的美是广阔而丰富的, 而人感受到的美却是细微而独特的。因为我们每个人在观看自然景物的同时, 都会带着个人的感情色彩。王国维先生说:“以我观物, 故物皆着我之色彩。”说的就是这个道理。
写景抒情类散文是散文写作中的一个大类, 但却是目前学生习作中的一处短缺。究其原因, 一方面, 觉得这样的作文一般只会出现在小作文这一项中, 所占分值不大, 看上去难度也不大;另一方面, 觉得这样的文章也写不出什么新意来, 无非是尽量多地运用几处修辞增加文彩而已。
事实上, 真正能够体现出一个人艺术的感受力和表现力的, 恰恰就是这样一种文体。记叙文写人叙事、娓娓道来, 却往往显得中规中矩、波澜不惊;议论文论证说理、旁征博引, 却往往人云亦云、故作深沉;而写景抒情类的散文, 却轻灵自由、独抒胸臆, 是最能表达自我的一种文体。
要写好这类文章, 也绝非易事。虽然学生在习作中已经能掌握这类文章一些基本的写作手法, 比如注重写景角度的变化以及各类修辞的简单运用等, 但是要真正把这类文章写出彩, 笔力往往不够。本文将致力于探讨写景抒情类散文中能够出彩的一些写作手法。
一、腹有诗书, 从古诗文中汲取养分
在古典诗文中存在很多写景抒情的佳句以及种种浪漫的情怀, 在散文写作中常常可以借用。除此之外, 古典诗文中有很多常见的意象, 即那些能表达特定情感内涵的景物, 在写作中合理运用, 往往有助于更恰当地进行抒情。
比如流水往往带有时间的流逝感, 写青春渐老、韶华已逝, 可携“落红满地”这一意象入境。再比如要写一场雨, 同样的一种景物, 在不同的情感天空下, 显示出的内涵却大不同:有人从中看出温柔滋润, 万物萌生, 正所谓“好雨知时节, 当春乃发生。随风潜入夜, 润物细无声”;有人却从中酿出了淡淡的愁绪, 缱绻低回, 柔肠百结, “青鸟不传云外信, 丁香空结雨中愁”;更有人独辟蹊径, 硬是在雨中炼出一份洒脱之意:“青箬笠, 绿蓑衣, 斜风细雨不须归”, 又或者“回首向来萧瑟处, 也无风雨也无情”。古典诗词中那些浪漫优美的情感在特定的情境之中, 依然能与今人产生共鸣。而当你人在景中, 心中有情, 那些古典的情愫纷至沓来, 锦言佳句往往也由此产生。
诗人以心灵映射万象, 代万物立言, 他们所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗, 成就一个活泼玲珑、渊然而深的灵境, 这也就是通常所言的意境。古诗词中文人写景, 常与画意相通, 是为“点染”之法。如马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。夕阳西下, 断肠人在天涯。”一层层古朴萧然的秋意随着作者撷取的景物洇于纸上, 末了一句“断肠人在天涯”, 表面上虽然是写人在景中, 实则写情, 全篇则点化为一片哀愁寂寞、宇宙荒寒的诗境。这样的一种笔法在现代文的写作中仍然可以运用, 景在情先, 以情驭景;情在景后, 画龙点睛。
二、调动所有感官, 寄予景物细腻的情感特征
真正的美文往往是从那些看似平常的景物之中, 于人人可见之处, 写出新意和独特来, 这样的文章才足够出彩。
郁达夫写《故都的秋》一文, 北平的皇城人海之中那么多身在秋中的人不知真正的秋意, 唯独他, 一椽破屋之下, 在院子里那么随便一坐, 手捧一碗浓茶, 就在那很高很高的碧绿的天色下, 就在那些驯鸽的飞声中, 在那槐树叶底一丝一丝漏下来的日光里, 在那蓝白色的牵牛花前, 也在那几根疏疏落落的秋草前, 感觉到了十分的秋意。他的听觉、视觉乃至触觉在故都的秋天里都张开了细细的触角, 否则他又如何能写出那样的槐树落蕊, 写出它被脚踏上去的那一点点极细微极柔软的触觉?更写不出树影下那一条条扫帚的丝纹里, 隐藏着的那份细腻、清闲以及落寞之感。而这些, 都是属于秋的质感, 秋的情绪。当你调动起所有的感官去感受, 方能感受到它的温度和呼吸。
曾在文摘上看到过一篇文章《夜是怎样黑下来的》:学生写文章, 写下“夜幕降临了”这样的句子, 并为之沾沾自喜, 但却没想到被教语文的老先生批道:“滥语, 不动脑筋。为什么你不老老实实看一看天到底是怎样黑下来的, 然后把它写出来?”我因为这样的一句批语而对这位语文老师肃然起敬。而他的学生经此教育之后, 在后来漫长的人生中, 一直都很在意“天是怎样黑下来的”这回事。于是他惊讶地发现:“不同的时间地点, 不同的心境, 天黑下来的方式不一样, 给人的感觉也不一样。有时候, 天黑得很慢, 从容优雅, 层次分明, 像走T台的模特, 不停地换装……有时候, 天黑得生猛, 像一个沉沉的黑色渔网, ‘哐’的一声铺天盖地落下来, 天就黑了。有时候天黑得那么温柔, 真像小猫的脚步, 一点一点地挪到你的身边来。”
当我们真正以一种文学的态度去避免那些“滥语”, 运用细腻的感受去描摹, 我们的生命就会得到真正的扩展。美国散文作家、诗人爱默生也说过, 自然之景纯然以它动人的外观, 不掺杂任何物质的利益而令我们感到愉悦。那每一阵轻柔的晨风, 每一个无语的黄昏, 都会在你的笔端浸染上一种难以言传的美感。
三、写出“理趣”, 赋予文章深刻的内涵
一篇好的写景抒情散文, 写景是主体, 抒情是目的, 哲理是内在, 三者缺一不可。写景抒情散文中所抒发的情感和一般抒情散文中的情感不同。后者大都是作者一时一地的情感, 前者则与景物本身关系密切, 是作者见到景物后, 参照自己的人生阅历直接抒发出的人生感悟。因此, 写景抒情散文中的抒情往往自然真挚, 有感而发, 多运用象征手法来寄寓人生感悟, 字里行间处处是情。
王羲之的《兰亭集序》一文中, 真正写景的文字并不多, 但却历来为人所称道:“此地有崇山峻岭, 茂林修竹;又有清流激湍, 映带左右, 引以为流觞曲水, 列坐其次。虽无丝竹管弦之盛, 一觞一咏, 亦足以畅叙幽情。是日也, 天朗气清, 惠风和畅……”这其中很大的原因就在于这写景背后的一份“理趣”。一群文人墨客在一个天朗气清、惠风和畅的日子聚集在一个山清水秀的地方, 流觞曲水, 列坐其次, 饮酒作诗, 畅谈人生, 本是多么惬意的事啊, 但是这样的快乐却引出人无端的伤怀, 人生中的一切“修短随化, 终期于尽”。诚如张爱玲所言:“细节是和美畅快的, 而主题永远悲观, 对人生一切笼统的观察都指向虚无。”这样的兴尽悲凉之感, 千古如一。品读此文空灵清淡的景趣, 生命感悟的理趣, 能够领略到这篇千古美文字里行间流露出的魏晋时代的风尚, 感受到王羲之独特的精神品位与审美雅趣。
又比如日本散文家德富芦花的《风》中有这么一小段文字:“风, 随处飘然而来, 随处飘然而去。不详其初起, 不知其终结, 萧萧而过, 令人肠断。风是已逝人生的声音。‘人’不知风打哪里来, 又向哪里去, 闻此声而伤悲。古人已经说过:‘夏秋夕昏寒凉气, 皆自飒飒风里来。’”这段文字, 于描写上是寥寥数笔, 但却将最常见不过的风写出了人生的况味。阅读这样的文字, 仿佛与如风的人生擦肩而过, 红尘之中的跌宕一生, 有谁去认真思索过我们的来路和去路呢?风萧然, 意飘零, 人间种种秋意生, 这样的一种文章意境, 正是写景抒情散文中所透出的“理趣”。而这样的“理趣”, 令文章有了厚度和重量, 不再流于空泛的写景与抒情。
四、妙用“物我合一”, 达成最佳的抒情效果
“物我合一”这一充满玄妙的概念, 用在写景抒情类散文中, 其侧重点在于审美。这是一种审美过程中主体与客体交融不分的心理状态, 即审美主体忘怀得失, 感到自身化为对象, 与对象融为一体的心境。美学家朱光潜先生曾说过:“把我的情感移到物里, 去分享物的生命。”所以, 人若是以“物我本为一体”的心态来欣赏大自然, 山川草木便成为人自由心灵的寄托所在, 不正体现出大道之至美至乐了吗?我们在这里所指的是“庄周梦蝶”这一典故中的境界, 即“不知周之梦为蝴蝶与, 蝴蝶之梦为周与?”这一典型的物我合一的境界。简而言之, 就是在审美与写作的过程中, 将自己化为景物的一部分来写, 常常能取得最佳的抒情效果。
徐志摩的《再别康桥》中有一句:“在康河的柔波里, 我甘心做一条水草!”多少直接写景的文字都比不上这一句的分量。这要是怎样的一份美, 怎样的一份眷念和痴缠, 才能使作者心甘情愿化身为景中的一部分?其抒情意味不言而喻。又曾经读到过一位女作家写“阳光”, 她写出了这样的一段文字, 亦可以作为“物我合一”手法的典范:
“如果我可以留下阳光的片刻, 我愿意是舒展的, 柔软的叶片, 你抬头仰望, 就会看见一叶颤动的、清晰的、透明的绿;我也愿是向上翻卷的花瓣, 环绕着花心, 在天晴的日子, 花儿盛满一杯杯阳光, 微风吹过, 花儿醉了, 摇晃着闪亮的花影, 铺洒你的来路;我还愿意是微笑的尘粒, 在浓荫的树林, 蜿蜒的小径, 飞舞在一柱阳光之中, 两旁有青草和雏菊……”
为了写那捧阳光, 作者的心都醉了, 化身为叶片、花瓣乃至尘粒, 与阳光亲近无邪, 那是生命中最美妙的一种沉沦与分享, 在这里, 一草一木都是活泼有情的, 而人完全融于景中, 一丝呼吸, 一丝颤动, 都在抒写着自然间的美与感动。
篇4：写景抒情类散文教学策略浅探
[关键词]写景抒情 教学策略 散文
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）13-026
小学语文教材在中高年级选编了大量的写景抒情类的散文。这类文本语言清新优美，意境清幽深远，通过对真实景物的描写，抒发作者深切的情感，主观之情与客观之物相融相合。教学这类文章，怎样紧扣它的文体特点，提升学生的语文核心素养？
一、创设意境，铺设鲜活画面
（一）想象中再现画面
阅读教学中，教师要想方设法激活学生的生活积累，使学生的思维沉入文本的画面展开合理而大胆的想象，将语言所承载、凸显出来的画面浮现在脑海中。如，教学《田园诗情》的第二自然段时，可要求学生边阅读边想象，将语言还原成画面。在想象过程中，学生将自己的情感和意识融入其中，以自己的心境观照文本情境，有效缩短了与文本之间的距离，为体悟作品的精妙境界奠定基础。
（二）联想中感受画面
儿童是凭借形象、色彩和声音思维的。写景抒情类文本中的很多词语都具有鲜明的画面感。教学中，教师可以引导学生关注这些鲜活的词语，并用直观化的语言将这种画面呈现出来，这样更易于学生沉入意境中。如，教学《田园诗情》的第三自然段，教师为学生播放了《赛马》的乐曲，并以激情的语言渲染，将学生的思维引入万马奔腾的情境中。乐曲的旋律、教师语言，让学生与骏马融为一体，享受到体验的愉悦。
二、体悟情意，品析语言神韵
（一）品原味，感受神韵之概貌
在阅读教学中，要充分尊重学生的认知能力和生命体验，不要将教师自己的体验强加给学生。在学生初次接触文本时，教师要将学生带入文本中，让他们对文本形成一个属于他们自己的感知内容。如，教学《九寨沟》一课，教师先揭示课题，出示相关图片，让学生说说自己眼前浮现的画面；然后，学生展开文本初读，感受课文留给自己的初步印象，形成对文本的粗浅认知；接着，学生再次自主阅读，梳理文本的写作顺序；最后，在概括内容的基础上，教师让学生将文本内容浓缩成标题，使他们形成对九寨沟的整体认知，同时将文本的内在神韵根植在他们的意识中。
（二）入其里，感受神韵之真
写景类散文最大的特点在于对客观事物进行细致、形象的描绘，将主人公自身的主观感受融入其中。阅读这类文本，就需要寻其形、入其里，在“活画”的过程中感受诗画的意境。如，教学《黄果树瀑布》第二自然段，教师引导学生在阅读中想象，交流自己想象到的画面。在分享过程中，教师引导学生相机聚焦文本中的核心词语，激活他们的原始经验，并进行拓展补充，这样使文本蕴藏的内在神韵丰满、厚实。
三、迁移训练，促进语言生长
（一）传神语词中探寻
写景类文本的语言精妙、传神、妥帖，值得学生深入品味、辨析，是促进学生言语生命发展的重要资源。教学这类文本要将品析的重点放在一些传神的动词、形容词中，让学生感受这类词语对描摹客观事物、表达情意的作用。如，教学《槐乡五月》时，教师引导学生品读描写槐花香味的语句，然后体会“浸”字形成的多种独特的韵味。在反复诵读中，学生意识到在景物描写过程中，适切、准确的动词往往使语言表达得更加生动。最后，教师设置填空题，引导学生填写具体传神的动词。这样，能有效地促进学生语言能力的增长。
（二）形神链接处探寻
散文最大的特点是在形式上自由活泼，不受表达方式的限制。 在这种表达形式下，散文的语言显得韵味十足。根据这样的文本特点，我们可以确定语言学习和练笔的价值点。还以《田园诗情》一文的教学为例。这篇文章的语言灵巧工整，在对称之中又富有节奏感。因此，在阅读教学中教师不仅要引导学生感受文本语言的表达美，还要学会运用这种表达特点，把它作为本课语言的生长点。同时，通过运用，学生能进一步体验到荷兰的悠闲、自在，真正达到“言”“意”双得的目的。
总而言之，依据文体特点展开教学是走进文本内核的最佳路径。教学写景抒情类文本，就要紧扣文本之景和作者之情的链接点，在遵循学生认知规律的基础上引导他们沉入文本进行感悟、体验、迁移，以提升学生的阅读效率。
篇5：摘抄写景抒情的散文
写景抒情的散文
1盛夏的一个周末，艳阳高照，酷暑难耐，我和好友相约驱车前往平利天书峡游玩。
刚入谷口，一个造型奇特的巨大石门就跃入眼帘，矗立在前方不远处，上面雕刻着几个龙飞凤舞的遒劲大字：“天书峡”。
走进石门，但见一潭如茵的湖泊似一颗碧绿的翡翠镶嵌在层巅翠峦的云杉苍松之间，安详、典雅、静然。这就是有名的“天池”。“瑶池仙境绝世殊，王母巡界览天书。洗浴梳理划玉镜，琼浆天露积成湖。”正在我惊叹之余，工作人员却招呼我们上一辆中巴游车。原来，我们要从天书峡谷的下游往回游览。
峡谷长12公里。据说，天书峡原属自然封闭、相对原始的无人居住区，当地人俗称“黑老朳”。因十分荒野，又有虎、豹、熊出没，一般无人敢随意进入。2008年，平利县委、县政府才正式启动开发天书峡。2009年，天书峡景区开发列入全省重点生态旅游精品项目。
一路上，山势回环，路随峰绕。夹岸层峦叠嶂，巍峨多姿。200多种国家一二类珍稀动植物，100多种名贵药材在这里不期可遇，被誉为“中国西北最大的生物基因库主体。”游车在连绵起伏的空谷穿梭约摸一、二十分钟光景，便在一通幽曲径处停了下来。
游人鱼贯而下。一阵清风拂面而来，顿感神清气爽，酷热全消。还未来得及抬眼观望，四周清脆婉转的百鸟啾鸣便充斥双耳，像是在召开一场轰轰烈烈的音乐盛会。我闭了双眼，静静地聆听这大自然赐予的天籁之音。这时，同行的一年轻女子大声叫道：“哇，空气好清新啊！刚在车上头还是晕晕乎乎、沉甸甸的，现在一下轻松了许多。”可不是，这是一个天然大氧吧。吸吮这清新的气息，感觉骨子里都弥漫着淡淡的幽香。这上天赐予的人间仙境，大约是安康最后一个未被污染的人间胜地了！
睁开陶醉的双眼，环顾四周，两岸青山高耸对峙，裸露的鱼鳞般断层岩石像一卷厚重的历史巨著，静静地躺在岁月深处，默默地诉说着曾经的沧桑和变迁，任凭游人随意浏览、想象解读。传说八位仙人在巴山中修炼时，汇集天上奇书万卷，阅尽人间世俗万象，修成正果而云游四海后，让这些天书化成为奇石，堆放在山谷中。其岩石呈垂直节理，千层叠合，像似偌大书架上一层层、一叠叠的无字天书隐藏着无法破译的天机，故名“天书峡”。
山原秀木郁郁葱葱、蒙络摇缀、遮天蔽日。艳阳穿过秾叶间隙筛下斑驳陆离的光点，随着微风闪烁，在灰青石径上跳跃欢快的舞蹈。一时间，我们也如同穿上一身妖冶斑斓的迷彩服，和这阳光、绿叶融为一体。
“三秦皆炎热，清凉唯化龙。”沿着龙洞河依山而建的迂回曲折的长廊逆流而上，我们不但没感到丝毫的酷热，相反，还感到深深的凉意。由于植被丰润，龙洞河的水清澈明净，鱼翔浅底，中有怪石嶙峋，巧夺天工，山色云影，清晰可见。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”我想说：“龙洞河之水清兮，可以养我目；龙洞河之水冽兮，可以沁我心。”看着这清幽的河水，忍不住掬一捧细品，果然如饴甘露，甜彻心底。
由于河床落差较大，这条穿过化龙山的龙洞河，既有大山汉子的悠阔，又有深山闺秀的恬静，千姿百态的溪谭在这里随处可见。河床平缓时，河水温顺娴静；河床陡峭时，河水欢快活泼；若有巨石阻拦，河水绕过巨石从两侧激流而下，惊涛骇浪。腾起的水花、溅起的水珠如散落的珍珠，明亮耀眼。声音如鸣佩环，时时变换。最令人惊喜的是，那一幕幕大大小小的瀑布从山峰一泄而下，飞湍喧豗，砰崖转石，落涧之后立马变得温顺起来。瀑流两侧盛开着姹紫嫣红的小野花，把绿水青山打扮得分外妖娆。泉溪漫过乱石，欢快流动。若是在青月流光下，定会是“明月松间照，清泉石上流”的别样景致。不知过了多久，有人发出了惊呼：“快看，好大的瀑布！”果然，又见前方一条几百米的白链凌空而挂，飞花溅玉。那气势，如千军万马，浩浩荡荡；那声音，如滚雷狂掠，振聋发聩。阳光照在上面，呈现出一条条放射状的彩虹，甚是雄伟壮观，李太白眼中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”飞瀑壮景也不过如此吧。友人的女儿对如画景致无比新奇，一路欢呼雀跃，不时地问长问短，游人也选择各自喜爱的胜景，摆着各种pose，把这美好的瞬间留住。
我们一路说着、笑着、拍着、赏着，尽情地享受这美好的时光。“山光悦鸟性，潭影空人心。”平日的浮躁、烦闷都似乎被这清澈的河水冲洗，心灵唯有沉静平和。
“山得水而活，水得山而媚”。当我们带着满足、不舍离开这里时，我还在想当地友人的话：化龙山和龙洞河是天生一对，地配一双。山成就了水的灵性，水又赋予了山的秀美，才使天书峡如此秀美迷人吧！
写景抒情的散文
2虽说时间已进入冬季，但今年的冬天仿佛特别留恋秋天那一抹金黄，迟迟不肯进入冬的世界。太阳就像一位初上花轿的小媳妇，扭扭捏捏的，时而露出半截身子洒下一抹金辉，时而躲进云层，送来一抹清寒。让人回味着秋的悲凉，冷落与萧瑟。
群山显得更苍翠了，松柏换上了那一身身坚毅的绿色，把山林点缀得威猛严肃。漫山遍野的花柳木把那原本青绿的叶子着上一缕金黄，在秋风这位美容师的精心打扮和设计下打起了美丽的褶皱，漫天飞扬給大地镀上了一层灿灿的沙金。枫树姑娘绽开了久违的笑容，将红色的连衣裙尽情地摇摆，嫣红的脸上不时挥洒出两行清泪，把一片片火红的叶子抛撒在淡淡的天空。逗乐了正在闹腾的铁甲木。它把青绿的叶子涂上一层金色的颜料，远远望去就像春天里那一簇簇金色的水仙欣然怒放。低矮的救命粮树上结满了密密麻麻红艳艳的果实，像集市上葫芦架上插满的一串串酸溜溜的褶褶生辉的冰糖葫芦。这黄的叶，红的果，苍绿的树，把山林染成一副浑然天成的水彩画。
田间地头，金黄的冬菊花绽开了那张张太阳般的笑脸，万花朵朵，分外妖娆，和着煦暖的阳光，让原本冷酷的冬季也然起浪漫般的遐思，再加上枯草下那刚刚冒出的一丛丛嫩嫩，绿绿的小草，给庄严的冬天增添了一份春天的浪漫。
轻拈一朵冬菊，嗅着那浓浓的花香，让阳光打开心灵的窗扉。陶醉在冬的空旷，漫步在宽阔的马路上与三三两两穿行的人群并行，疾步，领略冬的轻键。
山坡上那一丛丛翠绿的竹林中传来几声犬吠，使你不得不驻足凝望。粉墙琉瓦下一串串白色的玉米棒子和鲜红的柿饼撩拨了你的眼球。家家户户的蚕架早已一溜儿摆在了院中，上面放满了蚕箔。不过里面装的不是蚕，而是红艳艳的薯条。一群喜鹊围着它戛戛直叫，偶尔叼起一根薯条，停落在掉了叶子的柿子树上，让冬天多了一份淘气。
远处叮叮当当的马蹄声打破了你的思绪，一头头膘肥体壮的牛从朦胧的薄雾中驶来，随后是羊群咩咩的合唱曲。摩托车的滴答声给这冬的盛会又谱写了一首华丽的篇章。
初冬，它总是用梦幻般的笔，给大自然来一幅写意画，让人为之惊叹，陶醉；初冬，它总是用大自然有节奏的音符来为世界谱写一曲雄浑的欢歌。初冬是神奇瑰丽的，它让世界在沉寂中活跃起来，赋予人们纯洁与健康的心灵。给人以希望，因为明年的春天，它将还你一片生机勃勃的绿色。
写景抒情的散文
3奎屯大峡谷，习惯上是指农七师红山煤矿所在的安集海河大峡谷多叫红山大峡谷，以及奎屯河大峡谷，有标牌指示为独山子大峡谷。
是日，驱车往红山大峡谷，沿312国道东行去奎屯约四十公里，向南进巴音沟牧场。
春天的巴音沟牧场，浅草茸茸，一色新绿和横亘的山峦不停地闪动，视野的两边拉起宽阔的彩带，远端漫着越来越显著的艳丽。那正是行将驻足之所。
霏霏细雨宛若轻雾遮掩着原野，雨腥拂着草和泥土的芳香扑面而来，牧草的波浪从脚底展开，越过砂卵砾石地、碱滩，一直漫延到谷边。砂卵砾石地和碱滩上也长满了更顽强的植物。洁白的是稠密的苦刺花，淡红的是簇生的琵琶柴，灰绿色的是多分枝的驼绒藜，绿里泛黄的是直立丛集的芨芨，青翠的是叶鞘光滑的三芒草，金黄的是含苞的蒲公英，葱绿的是一块连一块的野韭，碧绿的是纤细的三棱草，黄棕色的是阔叶的苍耳子，整个牧场宛若一张秀美的大毯。
安集海河发源于天山的依连哈比尕山主峰，在通古特附近冲出天山北坡，形成了规模宏大的冲击扇，又经年下切为长近30公里，最深处达400米的大峡谷。
在巴音沟牧场一带，大峡谷像一条万米长的云锦飘着，红山、黄峦、褐丘、黛崖、青峰、蓝岩、绿梯、彩滩、花水尽缀其上，绝色盖世百般难描。
组成红山的峰峦，似瀚海里的巨浪、似神话的鹰兽或科幻的城堡楼塔，峰峦的岩体，有的成榛榛石林，有的成钝角或锐角摞放的千层饼，有的成筋骨暴露肌肉突出的脊背。红的色泽因光线变化而变化，夕阳里血染的风采，犹如一幅活了的油画，风流酝藉、气吞虹霓的景象层出不穷。
厮处，站在崖边如临万丈深渊。前方，梯田阶地越往上越开阔，至把眼界带到无垠的天际，继而，一级级瀑布又披碧挂翠从蓝天流向谷底。谷底布满漂石、砂卵砾石，河水穿过，留下形状各异的小岛，小岛又使河水成缠绵态辫状结构，好似拉起的网。无数支水流在兴奋的流淌，互相呼唤着，不停地说着分别又相聚的话。往上游看，河水像广袤平原上奔腾的千军万马，呼啸着，分成无数支队伍时分时合穿插前进。下游遥遥可见由几个弓字组成的盘山路，像舞动的银蛇驰向河谷。
乳酱般的河水表达着不透明的纯净和不纯净的透明，它的浑浊具备诉诸心灵的清澈。你可以听到流水的孤愤，感觉到它的悲壮；你可以听到流水的忧患，感觉到它的暴烈；你可以听到流水的甜笑，感觉到它的柔情；你可以听到流水的夙诺，感觉到它的慷慨和慈爱！
天山钟灵毓秀，依连哈比尔尕山是天之骄子，它还孕育了奎屯河。奎屯河聚冰川之浩气、雪雨之风情，纳松柏桦杨榆柳之精神、香花芳草之祥瑞，行蜿蜒流水，不舍昼夜。当来到浅山一带，它更强悍了，浸蚀阶地，冲击砾岩或砂质泥岩，使大地敞开胸怀，毕现举世无双的大峡谷。
在独山子南十五公里处，大峡谷沟壑深切，基岩裸露，槽壁峻峭，蔚为大观。大自然的一万年只是一瞬，一瞬又一瞬，槽壁南面被锋利的水冲凿出一条条沟，或粗或细或深或浅或直或斜或浮或悬，交叉的沟造出松峰，一排排松峰连绵成片。不同颜色的岩石又排成平行线切割各种形态的沟，产生不断幻化的图案。长数公里高几百米的槽壁上，像是排列着一张张不同时空的老人的布满皱纹的脸或一尊尊智者的大脑雕像；还像是超级打印了松涛浩荡的森林或波浪奔涌的竖立的长河；更像是再现着一幕幕万国部队进行分列式表演继而厮杀混战的魔幻场景。
峡谷北面呈三级阶梯地貌，两级已发育为天然牧场。最低一级糟壁陡、直，内侧突峰成群，个个锋芒毕露。有勇者上危顶，动辄砂石落下者众，峡谷异动，又高声呐喊，河水与之共鸣。须臾风急雨骤、云迷雾锁，勇者金鸡独立引气归元，亦然超凡脱俗往去神秘梦境矣！
仲秋，所有的轻歌曼舞更加苍劲了，拂过心头的，不仅仅是那熠熠生辉的片片鹅黄、殷红、铁灰，更有隐在岁月里的一抹抹豪壮。它充盈在身上，仿佛触及着人间最高级的繁华。
偎依着大峡谷，听着河水的轻吟，草原这般恬静。而它的青春像燃烧的火，在蔓延澎涨、四处舔砥，什么也不能阻档。草原以温良、博爱、乐善好施的品格印证着仁者生生不息的真理。那些牧羊人，继续了前辈的传承，逐水草而居，用最自然的方式增彩千里画廊，打造绿色工厂，从不言放弃。我们要做的，不应该是改变它，而是推进现代化。
天山、河流、峡谷、草场、羊群、毡房、牧民、游人共同承托着大自然赋予的梦，幸福奎屯梦。愿智慧的力量能早日使牧场草更多更绿！
写景抒情的散文
4一年四季中，最喜秋季。秋季不仅能有宜人的温度，更有晃得人眼花缭乱的色彩。
在最佳的季节去最好的地方，才能观看到最美的风光。今年秋季，我再次选择了新疆。为的，就是那个叫“禾木”的小山村。
禾木村是图瓦人的集中生活居住地，是仅存的3个图瓦人村落（禾木村、喀纳斯村和白哈巴村）最大的村庄，总3040平方公里。的房子全是原木搭成，充满了原始的味道。禾木村最的就是万山红遍的醉人秋色，炊烟在秋色中冉冉升起，形成一条梦幻般的烟雾带，胜似仙境。
走在禾木村的大街上，会看到很多矫健的图瓦人骑着马飞一样地驰骋着。看着地上腾起的烟尘，心头不觉产生一丝敬佩。这个群体人数虽少，但是生命力极为强悍，他们擅长骑射、滑雪、狩猎；他们又是非常善于忍耐的一个整体，想一想，这里每年有一半的时间都会被大雪封住，与世隔绝，漫长的时间，冰天雪地的绝域，日子竟是如何地消磨 白桦树白桦树下的山坡上，一队羊群在夕阳下欢快的跑下山坡，羊群穿过白桦林时扬起的灰尘，朝下是最充满诗意的，仿佛尘世的一切都被抛诸脑后，只剩下自己。
禾木村的木屋很有特色：村民将木头两端挖槽后，相互嵌扣，一根根向上垒建而成，屋顶普遍采用人字形坡屋顶。每家的门一律朝东开，盖新屋上梁的时候要扯白布子，当地人说是祈福的意思。他们用松木搭建出的一幢幢屋舍之中，每一根木头缝隙的连接处都要用一种叫“努克”的草填满在木头缝里，这种草吸水后膨胀将缝隙填满，墙壁就会变得密不透风，这样就能遮挡风寒。
清晨一缕阳光洒在远处的山顶上，山头被染成粉红色的，慢慢地，阳光穿过村子上空的淡淡水雾，慵懒地斜照下来，似乎很不情愿打扰这个还在睡梦中的美丽村庄。木屋围栏在阳光的照耀下拉出长长的光影，像是书写在大地上跳跃的音符。几户早起人家已经开始准备早饭，屋顶冒出淡淡的炊烟，的牛马也开始走出来，在围栏中悠闲地散步，等待着新一天的开始。
禾木河自东北向西南流淌，原始落村与大草原和谐自然的融为一体。顺着禾木河在白桦林中悠闲的走着。累了，躺在林中厚厚的落叶上，惬意地享受着那一份宁静。
禾木村能让人在色彩中感触到最为激昂的音乐形象。我无法想象那会是怎样的旋律。广漠、辽远、浓重、澎湃且又酣畅淋漓红色的欧洲山杨、黄色的白桦、绿色的雪岭云杉，界限鲜明的色彩相互搭配，大风吹来，色彩都流淌成运动的急流，山谷轰鸣中，音乐响起，云卷云舒。
写景抒情的散文
5萧萧寒风催赶着秋的脚步，绵绵细雨敲打着秋的背影。在季节的尽头，秋翩然消逝的刹那，岁月深情回眸，嫣然莞尔，如此灿烂。
与久违的阳光重逢，心里满是欢喜；与志趣相投的文友同行，更是满心舒坦。
车子在前往茨沟的路途中奔驰，文友的风趣幽默，博得阵阵欢笑，笑声飘出窗外，洒下一路快乐，在晚秋的上空回荡。秋冬更替的时节，室外已是寒意切切，车内，却温暖如春。
暮秋的朝阳，透过明亮几净的晴窗，柔柔地洒在身上，舒适惬意。一抹明媚直入双眸，是醉心的温柔。此刻，我的眼里一定如这久雨之后的暖阳，柔和温馨。
车转途次，有幸目睹了谭坝镇松坝社区，如明珠般镶嵌在秦岭腹中，折射出现代风采；更有幸领略了平日一群温文尔雅的文友，在茨沟镇绿健生态养殖园区，体验限时捉土鸡比赛活动时，所展示的粗犷与豪迈。
那些高傲的雄鸡，全没了往日趾高气扬、威风凛凛的气势。一时，左冲右突逃窜时的“咯咯”惊叫声，不顾一切飞跃展翅的“扑棱棱”声，和着林子里受到惊吓的鸟儿啾鸣声，围观人群和捉鸡健儿的开怀大笑声······此起彼伏，搅翻了空旷寂静的山林。
当采风团抵达茨沟镇文化旅游广场时，那里早已人头攒动，热闹非凡。许多人都是慕名自驾，前来参加“秋韵红叶·最美茨沟”文化旅游推介活动开幕式的。
看过那一幕幕精彩纷呈的文艺演出；赏完广场上一幅幅精美的摄影和根雕艺术展；品尝了极具特色、富有传奇色彩的神仙豆腐，沾着儿时妈妈味道的浆水面鱼······我的心便早早飞到了王莽山上的红枫林里。
陕南的山水似一对相亲相爱、不离不弃的恋人。河流始终紧紧环抱着山峦，绕着山脚而过。车顺着付家河的上游逆流而上，前往王莽山。清澈的河水，在阳光下闪烁着炫目的光芒。绕过形态各异的乱石，如鸣佩环，似有一双隐形的纤手，弹奏着曼妙绝伦的秋之华章。
秋风虽无情地剥落了一季的繁华，但河畔两岸的残柳，在徐徐秋风中依然妩媚含情，临水照影。河里，一对雌雄大白鹅在柳荫下，时而悠闲地并肩漫步，时而伸着颀长的美颈，相互梳理对方漂亮的羽毛。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。谁说秋天就一定是荒凉的呢？萧瑟之前，是沉甸甸的果实。秋，以匍匐的姿态倒下，是回报大地最美的姿势。
山脚下、乡村公路的两旁，散落的农户村庄，低矮斑驳的土墙，素淡灰蒙的青瓦，或鱼鳞般的青石板檐下，垂吊着一梭梭散发童年气息的金黄玉米，一串串落满岁月味道的火红辣椒，印刻着淳朴村民的勤劳与善良。房前屋后，一盏盏红得透亮的柿子，在枝头招摇着，不时地招来一群群觅食鸟儿前来享受饕餮盛宴。因为今秋难得这样一个艳阳高照，家家都在院坝晒场、打场。粒粒圆滚滚、肥嘟嘟的黄豆，在男人高高扬起的连枷下，从黑色的豆荚里蹦出，又在女人娴熟的簸箕、筛子里翻滚、起舞······似见一脉乳白色的豆奶从中缓缓溢出，又见一块块白嫩嫩的豆腐向八方客人频频招手。男人、女人脸上洋溢着丰收的喜悦。隔着光阴远远望去，似一帧旧时光里泛黄的黑白老照片。
沿路，不时可见露天的土灶，以及土灶上空，不紧不慢飘着的缕缕炊烟。一路嗅到的浓浓醇香，就是从这里飘出的。真正的粮食精华啊！滴酒不沾的我，早已醉了。其实我知：“酒不醉人人自醉。”醉了的，不只是这美酒，还有美景，更有同行采风的文友。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀”。此时，菊花正肥。黄的、白的、紫的争奇斗艳，明媚这一季的色彩。
河流越来越窄，行到水穷处，最后以一泓清泉为句号，给付家河的源头画了一个完美的休止符。
穿过软绵绵、金灿灿的草甸，终于站到了王莽山制高点——王莽山革命纪念公园。此处，一脚踩三县。相传，当年刘秀为躲避王莽追杀，逃到这一带。情势危急时，突然山崩地裂，大山中间塌陷数十丈，将王莽兵马阻隔在后，从此，此山名为王莽山。1932年，贺龙率军进行“七千里小长征时”时，也打此处经过。
“雨打青松青，霜染枫叶红”。凭栏远眺，一览众山小。眼前，漫山的红叶，似二月之花，又如夏日的晚霞。还没哪种叶子像枫叶一样，远看是花，近看是叶。叶非叶，花非花，是叶也是花。
北有枫叶，南有红豆。两处闲愁，一样相思。满山的枫叶，在丽日下，闪烁着惹眼的红。是美酒醉红了脸，还是相思漂染了红颜？正午的阳光，透过树叶罅隙筛下的细碎光影，交织如梦。清风拂过，斑驳的树影随风摇曳，似美人轻盈的舞姿。片片飘舞的枫叶，抒写着无言的思念，随风飘向远方的伊人。
篇6：雪的写景抒情散文
春夏秋冬，美景无限，而我却偏偏对夏日的海和冬季的雪情有独钟。浑浊的红尘被无瑕的雪漂白了，俗世的孽缘被纯洁的雪凝结了，只剩下一片幽静，一场安逸，一缕祥和。
一颗颗翩跹的小精灵落在我的眉间，眨眼的刹那便融进了我的灵魂深处。年轮一圈圈在滚动着，时光亦悄无声息地更迭。思绪，便缓缓走进这冰雪皑皑的世界，碎落成一片片雪花，与满目的纯白融为一体，把一份怡恬静悄悄的填满整个心海。
即便是最模糊的记忆，也会在飘雪的季节里变得清晰无比。情如水，爱如云，愁如烟，多少缱绻已成往事。我整理着那些难以割舍的回忆，感受着一份空灵的遐思，享受着一份释然的情怀。对人生的感悟，对明天的憧憬，是否一如昨天那般唯美唯真?
眼前的雪景，兴许是这个冬季最后的一抹纯白。黎明悄悄撕开了夜幕的一角，也将我的睡意驱散的无影无踪。写点什么吧，哪怕是一丝心绪，一点感悟。一直萦绕的心事，此刻又慢慢弥散开来：如果有一天，网路间没有了是非恩怨，生活中没有了琐碎缠绕，人际间没有了流言蜚语，世界只有一片安静与祥和，该多好!
我是会经常沉浸在如此这般的意境里，放飞遐想的翅膀，让心情漫步于自我的空间，任文字轻松翱翔，任梦颖自由倘佯。喜欢有梦想有期待的感觉，充实而悠闲的日子毕竟是美好的。寒冷的冬季令我愈加渴盼温暖的春光。人们总是憧憬即将到来的另一季景色。而我期盼季节的更迭，只是为了给自己留些日后用以追念的记忆，让一个个昨天走的无怨无悔。
篇7：写景的抒情初中散文
时光飞逝、弹指一挥间，去年的冬至仿佛刚刚过去，转眼又一个冬至在不经意间到来。 过了冬至，白天就会慢慢变长了，夜晚就会慢慢变短。
记得在我们北方有一首歌谣，冬至到吃饺子，不冻手来不冻脚。冬至，意味着天气越来越寒了，也意味着年关也越来越近了，也意味着一个四季的轮回几近尾声。 虽然还处在寒冷的季节，但春天的脚步也离你越来越近了。
萧瑟的天空中，时尔有一阵阵风刮来，捎来的是季节的问候。生命中有一种真情叫不舍，人们在一年的生活中总是有太多的难舍，而 岁月总是悄声无息的在你面前悄悄的溜走，生活也总是让你有许多感慨，如缕如丝，如云如雾。
冬至让我想起在北方总是能看到漫天的雪花飞舞，看到雪挂枝头，又有一种遥知不足雪，为有暗香来，雪却输梅一枝香，梅须逊雪三分白，心情在梅花斗艳中感受到了雪花的快乐。
冬至不由得让我感慨和抒怀，时序悄然过，宁静自在抒，眺望南方时，菊随飞雁去，雪伴梅枝俏，辛有桂花芳香，才有冬至赴归之感。
篇8：抒情写景的散文
一析景悟情, 景异情不移
在学习和阅读写景抒情的散文时, 其重点是能够析景悟情。在同一篇散文里面, 作者往往会着力描绘出很多幅图景, 作者在散文中抒发的感情也不可能是一潭死水, 而是一条有灵性的河流!因此, 教师应当练就自己在散文中捕捉多幅图景以感悟作者所潜伏的情思的能力。实现这一目的的主要方法就是“景异情不移”。
例如, 郁达夫先生的《故都的秋》, 文中描绘了很多幅图景, 但是每一幅图景所潜伏的作者的情思并没有因为图景的不同就发生改变, 这就是我们所说的“景异情不移”。《故都的秋》一共描绘了五幅秋景, 每一幅都是表达清净和悲凉的意境, 体现郁达夫先生对于故都的秋的强烈热爱、眷恋。如果将这五幅秋景图像合起来看、合起来想, 我们就不难发现作者的情感非但没有转移, 而且还将情感寄予秋景一层一层地深入表达, 更加浓烈地表述出自己对于故都的秋的那种深深的热爱和眷恋, 将秋味渲染得更加浓烈、更加无处不在。
二借助图画等资料创设直观情境
为了能够让学生迅速感知教材课文的内容和情感, 教师可以通过创设直观的教学情境这一有效途径, 在学生面前展示教学的具体内容。一方面, 通过实物实现直观感受。譬如, 展示实物的样本抑或原形, 组织教学性质的参观活动等。另一方面, 是通过物象实现直观感受。譬如, 可以通过对各种模型、图片及声像等资料的合理运用显现出各种各样的形象, 帮助学生感受到课文的明快性。后一种途径是现代化教学手段中最为常用的, 它能够跨越时空的限制对多种素材进行综合, 赋予语文课堂极大的感染力及生动性。例如, 针对朱自清先生的《荷塘月色》一文来创设直观的教学情境。笔者将教学的时间安排在开学后的第一个满月夜, 笔者带领学生们一起赏月, 与他们一起观赏月光照在操场边的大树上, 以及洒在宽阔的操场上的斑驳与皎洁。到了课堂之后, 当读到《荷塘月色》中描写月色的地方时, 学生们的脑海里自然会出现晚上观赏月色的景象。譬如, 课文里有一段话是这样的:“月光是隔了树照过来的, 高处丛生的灌木, 落下参差的斑驳的黑影, 峭楞楞如鬼一般……”在以往的教学中, 学生们通常都不能理解“峭楞楞如鬼一般”的树影, 这次学生们有了真实的感受, 就很容易地“触摸”到了课文与实景之间的那种真切、自然, 最大限度地丰富了课堂的内涵。这个案例中的直观情境创设, 不仅提高了课堂教学的效果, 其在培养学生的观察力、想象力等方面也有不小的作用;更为可贵的是, 直观情境唤起了学生们求知的欲望, 使他们亲身体验到发现与成功的快乐。
三归纳阅读方法, 延伸阅读教学
阅读能够帮助学生细细体味散文所描写的景色, 以及作者所寄托的情感。阅读不能只局限于读, 还需要在阅读的过程中不断总结有效的阅读方法。在学生学习了课文之后, 教师还应当针对所学散文的写景抒情的特征对阅读进行延伸教学, 促使学生在更多的散文里更加熟悉阅读技巧, 把握文章的情感基调, 培养学生自主读懂、读透散文的能力。因此, 在通过上述途径开展了《荷塘月色》和《故都的秋》这两篇著名散文的教学之后, 笔者为学生设计了以下两篇著名散文的延伸阅读, 以实现检验学生学习效果并巩固学习能力的目的。
一篇是作家吕锦华的著名散文《总想为你唱支歌》, 文中一共对四种不同的图景进行了描绘, 即立于夕阳下的左公柳、生活于沙海中的民勤人、已经枯死的胡杨林以及茫茫的戈壁石。为了归纳借助图画等资料创设直观情境这一教学阅读方式, 笔者要求学生自主寻找、搜集与这几幅景象相关的图画资料, 在情境里感受作者的情思。作者写柳、写人、写树、写石的目的都在于刻画人的精神, 赞扬生存在恶劣环境之下的西北人民 (即文中的民勤人) 的那种坚强不屈的精神, 正是前文提及的“景异情不移”。另一篇是著名女作家陆星儿的散文《小鸟, 你好》, 也具备很强的阅读价值。在文中, 作者在清晨的鸟语花香里描绘了三幅图景, 分别是冬青吐翠、小花初放、小鸟啼啭。作者在散文里面描绘这三幅独具活力与生机的春景图, 正是为了抒发自己大病初愈时那种强烈的生命感。所以《小鸟, 你好》这篇写景抒情的散文也属于“景异情不移”的范畴。《荷塘月色》和《故都的秋》分别是《语文》第二册第一单元最前面的两篇课文, 教学时正值初春, 教师在这个时候积极地进行《小鸟, 你好》的阅读延伸, 能够促使学生更加容易地通过上述三幅图景体验作者对生命的情思, 与作者一起感悟生命的美好。
四结束语
在新教育理念的普及下, 高中语文教育依然面临很多的困境, 需要教师持续地总结教学经验, 改革教学方式, 创新教学方法。只有帮助学生深层次理解写景抒情散文里面的作者的“情”, 才能够使他们透彻理解整篇文章, 实现教学的有效和学习的有效。
摘要：散文最为显著的特点是“形散神聚”, 写景抒情的散文也不例外。“形散”能够促使作者在思接千载的同时做到心游万仞。散文的特征能够将作者寄托在字里行间的情感呈现给读者, 而且这种情感的载体往往不止一幅风景。在高中语文课堂里, 教师应当怎样开展教学才能够取得良好的教学效果呢?本文主要从三个方面入手探索了高中语文写景抒情散文课堂教学的有效途径。
关键词：高中语文,课堂教学,散文,写景抒情
参考文献
[1]牛福文.让“道”在语文教学中彰显树人的威力[J].辽宁教育行政学院学报, 2009 (6)